《小至》是唐(tang)代(dai)詩(shi)人杜甫(fu)創(chuang)作的(de)(de)一首七言律詩(shi)。此(ci)詩(shi)首聯交(jiao)代(dai)時間,一個“催”字(zi)奠定了(le)全詩(shi)愁悶的(de)(de)基調;頷聯寫(xie)人的(de)(de)活動,頸(jing)聯寫(xie)自然景物的(de)(de)變化,讓人感到天氣漸(jian)暖、春(chun)天將(jiang)近的(de)(de)一絲喜悅,尾聯轉而寫(xie)詩(shi)人想到自己身(shen)處異鄉而不免悲從中(zhong)來(lai),于是邀兒子(zi)一起借酒(jiu)消愁。全詩(shi)選材(cai)典型(xing),“事”、“景”、“感”三者(zhe)烘托,情由(you)景生(sheng),充滿著濃厚(hou)的(de)(de)生(sheng)活情趣,切而不泛。
小至1
天時人(ren)事(shi)日相催2,冬至(zhi)陽(yang)生春又(you)來3。
刺繡五(wu)紋添弱線4,吹葭六琯動浮灰5。
岸容待臘將舒柳6,山意沖寒欲放梅(mei)7。
云物不殊鄉國異8,教兒且覆掌中杯9。
1.小至:《全唐詩》于題(ti)下注:“至前(qian)一日(ri),即(ji)《會要》小冬日(ri)。”
2.天時人(ren)事:自(zi)然(ran)界(jie)的(de)節(jie)氣和人(ren)世(shi)間(jian)的(de)事情。天時,指自(zi)然(ran)變化(hua)的(de)時序。人(ren)事,人(ren)世(shi)間(jian)事。日(ri)相(xiang)催:逐日(ri)相(xiang)催。
3.陽生(sheng)(sheng):陽氣初生(sheng)(sheng),古(gu)人認為到冬至那天陰(yin)氣極(ji)盛而新的一線陽氣剛(gang)剛(gang)產(chan)生(sheng)(sheng)。
4.五紋(wen):五色彩線。紋(wen),一作“文”。添(tian)弱線:據史書記載,古代因冬至后(hou)白(bai)天漸長,刺繡(xiu)女工(gong)(gong)每日的工(gong)(gong)作量要比前一日增加一線之工(gong)(gong)。
5.吹葭(jia)(jiā)六琯(guǎn)動(dong)浮灰(hui):古代(dai)(dai)為了預(yu)測時令變(bian)化(hua),將(jiang)蘆(lu)(lu)葦莖中的(de)(de)(de)(de)薄膜(mo)制(zhi)成灰(hui),放在十二樂律(lv)(lv)(分別(bie)代(dai)(dai)表一年的(de)(de)(de)(de)十二個(ge)月)的(de)(de)(de)(de)玉管(guan)(guan)內(nei),每(mei)月節氣到(dao)來(lai),相(xiang)應律(lv)(lv)管(guan)(guan)里的(de)(de)(de)(de)灰(hui)就自動(dong)飛出。葭(jia),初生的(de)(de)(de)(de)蘆(lu)(lu)葦,詩(shi)中指代(dai)(dai)蘆(lu)(lu)葦內(nei)膜(mo)燒成的(de)(de)(de)(de)灰(hui)。六琯,亦(yi)作六管(guan)(guan),指用(yong)玉制(zhi)成的(de)(de)(de)(de)確定音律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)律(lv)(lv)管(guan)(guan),律(lv)(lv)管(guan)(guan)共(gong)十二支,分六律(lv)(lv)、六呂,故稱。浮,一作“飛”。
6.岸容:河岸的容貌(mao),詩(shi)中(zhong)指水邊景象。待(dai)臘(la)(là):待(dai)到臘(la)月時分。臘(la),臘(la)月,農歷十二月。舒(shu)柳:指柳葉萌生,枝條柔和(he)。舒(shu),舒(shu)放,萌發。
7.放:一作“破”。
8.云物:本(ben)指太陽(yang)旁邊(bian)云氣的色彩形狀,這里就是指景物。不(bu)殊:沒有區別(bie)。鄉國:即家鄉。
9.覆(fu)杯(bei):盡(jin)飲。覆(fu),傾,倒。
四(si)時變幻,人事更替,冬至后陽氣上升,春意萌動。
刺繡姑(gu)娘添(tian)絲加(jia)線趕做(zuo)迎春(chun)的新衣(yi),蘆管吹(chui)灰則知冬至已到(dao)。
臘(la)月到(dao)來(lai),岸邊(bian)的柳樹開始(shi)舒展(zhan)枝條,山中的臘(la)梅沖破寒氣傲然綻放。
此地自(zi)然景物與故鄉相差無(wu)幾,我叫(jiao)小兒干盡杯中酒,不要辜負了眼前的良辰(chen)美(mei)景。
《小至》作于大歷元年(nian)(公元766年(nian))或次年(nian)(公元767年(nian)),當時詩人漂泊在夔(kui)州(今重慶(qing)奉節(jie)),逢冬至日(ri),想(xiang)到自(zi)己漂泊異鄉,不禁感慨萬千。
杜(du)甫(公(gong)元712年-公(gong)元770年),字子美,嘗自稱(cheng)少陵野(ye)老。舉(ju)進(jin)士不第,曾(ceng)任檢校工(gong)部(bu)員(yuan)外郎,故世稱(cheng)杜(du)工(gong)部(bu)。是(shi)唐代(dai)最偉大的現實主義詩(shi)(shi)人(ren),宋以后被尊為(wei)(wei)“詩(shi)(shi)圣(sheng)”,與李(li)白并稱(cheng)“李(li)杜(du)”。其詩(shi)(shi)大膽揭露當時社會矛盾,對窮苦人(ren)民寄(ji)予深(shen)切(qie)同情,內容深(shen)刻。許(xu)多(duo)優(you)秀作(zuo)品,顯示了(le)唐代(dai)由盛轉衰的歷史過程,因被稱(cheng)為(wei)(wei)“詩(shi)(shi)史”。在(zai)藝術上,善于(yu)運用各種詩(shi)(shi)歌(ge)形式,尤長于(yu)律詩(shi)(shi);風(feng)格多(duo)樣(yang),而以沉郁為(wei)(wei)主;語言精(jing)煉,具有高度的表(biao)達能力(li)。存詩(shi)(shi)1400多(duo)首,有《杜(du)工(gong)部(bu)集》。
《小至(zhi)(zhi)》開篇的(de)(de)(de)(de)(de)“天時人(ren)事(shi)日相(xiang)催,冬(dong)(dong)至(zhi)(zhi)陽(yang)生春又(you)來”二句(ju)是總起,以詠嘆筆調(diao)點明(ming)“陽(yang)生春來”,與(yu)詩(shi)題(ti)緊扣(kou),同時給人(ren)以緊迫(po)感:時間(jian)飛逝(shi),轉(zhuan)眼又(you)是冬(dong)(dong)去春來。中間(jian)四句(ju)是分承,不(bu)僅用(yong)刺繡(xiu)添(tian)(tian)線(xian)寫出(chu)了白(bai)晝增長,還用(yong)河(he)邊柳(liu)(liu)樹即將泛綠和山上梅花(hua)沖(chong)寒欲放生動地寫出(chu)了冬(dong)(dong)天里孕(yun)育著春天的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象。其中,“刺繡(xiu)五紋添(tian)(tian)弱線(xian),吹葭六管(guan)動飛灰(hui)”二句(ju)直(zhi)承首聯“冬(dong)(dong)至(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)自然節令特征(zheng),別出(chu)心裁,用(yong)刺繡(xiu)添(tian)(tian)線(xian)、葭管(guan)飛灰(hui),進一(yi)步點明(ming)季(ji)節變化;“岸容待臘將舒(shu)柳(liu)(liu),山意沖(chong)寒欲放梅”二句(ju)直(zhi)承冬(dong)(dong)去春來的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物特征(zheng),用(yong)柳(liu)(liu)葉(xie)“將舒(shu)”承一(yi)“容”字,使人(ren)產(chan)生柳(liu)(liu)葉(xie)如眉(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)聯想,以梅花(hua)“欲放”承一(yi)“意”字,給人(ren)以梅若(ruo)有(you)(you)情的(de)(de)(de)(de)(de)感覺,富有(you)(you)動感特征(zheng),蘊含著生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)張力,體現(xian)出(chu)春臨(lin)大地的(de)(de)(de)(de)(de)蓬勃生機。雖然春天容易引發鄉愁,但詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)鄉愁卻是樂觀向上的(de)(de)(de)(de)(de),故詩(shi)最后的(de)(de)(de)(de)(de)“云(yun)物不(bu)殊(shu)鄉國異(yi),教兒(er)且覆掌(zhang)中杯”二句(ju)以抒情作結,奉勸世人(ren)干盡(jin)杯中酒,享受(shou)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)生活。
全詩立意高遠,選(xuan)材典型(xing),遣(qian)字鑄(zhu)辭,精工切貼,緊(jin)緊(jin)圍繞冬至前后的(de)時令變化,敘事、寫(xie)景(jing)(jing)、抒感,“事”、“景(jing)(jing)”、“感”三者烘(hong)托,情由景(jing)(jing)生,漸次(ci)由開端時光逼(bi)人的(de)感觸演進為新春將臨的(de)欣慰,過(guo)渡(du)得十分(fen)自(zi)然,充滿著濃厚的(de)生活(huo)情趣(qu),切而不泛(fan)。
明末清初(chu)朱(zhu)瀚:將舒承容,欲(yu)放承意(yi),用字精貼如此。(《杜詩詳注》)
清代仇兆鰲:①上(shang)六冬至景(jing)(jing)事,下則(ze)對酒(jiu)思鄉(xiang)也(ye)。②一年各有時(shi)事,到冬至春來,而(er)歲功將(jiang)盡(jin),故云相催。線揆景(jing)(jing)、灰候(hou)氣,此承冬至。柳將(jiang)舒、梅欲放,此承春來。或(huo)以三四貼人(ren)事,五六貼天時(shi),似是而(er)非。首句“天時(shi)人(ren)事”,原從已(yi)往說到現(xian)在,且(qie)三四亦正言天時(shi),不(bu)得(de)分屬(shu)也(ye)。(《杜(du)詩(shi)詳注》)