《菩薩蠻(man)·白(bai)日驚飚冬已(yi)半》是清代詞人納(na)蘭性(xing)德(de)創(chuang)作(zuo)的(de)一首詞。上片(pian)勾畫出一幅(fu)白(bai)日深冬歸程(cheng)圖,有(you)種“長河(he)落(luo)日圓”的(de)雄(xiong)闊壯麗(li)。下(xia)片(pian)歸程(cheng)圖縱橫延(yan)伸。全詞寫(xie)景皆是昏暗凄(qi)然,景中含情(qing),然景致壯闊處又別有(you)一番風度。語句含悲,語調凄(qi)楚,字里行間縈繞(rao)著百(bai)轉(zhuan)柔情(qing),訴盡(jin)了(le)詞人真實的(de)內心感(gan)受。
菩薩蠻①
驚飆(biao)掠地冬將半②,解(jie)鞍正(zheng)值昏鴉亂③。冰合大河流④,茫(mang)茫(mang)一片愁。
燒痕(hen)空極望⑤,鼓(gu)角高城上⑥。明日近(jin)長安(an)⑦,客心愁未(wei)闌⑧。
①菩薩蠻:詞牌名,本(ben)唐教坊曲,為(wei)雙調,四(si)(si)十四(si)(si)字(zi),以五七言組(zu)成。下片后二句與(yu)上片后二句字(zi)數格式(shi)相同(tong)。上下片各四(si)(si)句,均為(wei)兩仄(ze)韻,兩平韻。
②驚(jing)(jing)飚(biāo):謂狂風。晉殷仲文《解尚書表》:“洪(hong)波(bo)振(zhen)壑,川(chuan)洪(hong)波(bo)振(zhen)壑;一驚(jing)(jing)飆(biao)拂野,林無靜(jing)柯(ke)。”
③解鞍:其意為解鞍下(xia)馬,表示停下(xia)來。昏鴉:即烏鴉。此指黃昏之時烏鴉亂飛.。
④冰合句:謂大河已為(wei)冰封,河水不再流動。李賀《北中寒》詩:“黃河冰合魚龍死。”
⑤燒痕(hen):野火的痕(hen)跡(ji)。宋蘇軾《正(zheng)月(yue)二十日往(wang)歧亭》:“稍聞決決流(liu)冰谷,盡放青(qing)青(qing)沒燒痕(hen)。”
⑥鼓角句:鼓和號角,是古代軍隊使(shi)用的(de)一種用來發號施令的(de)鼓和號角。白居易《祭杜宵興》詩:“城頭(tou)傳鼓角,燈(deng)下(xia)整(zheng)衣冠。”
⑦長安:此代指北京城(cheng)。
⑧客(ke)心句:游(you)子的愁思沒(mei)有盡頭(tou)。謝朓《暫(zan)使下都夜發新(xin)林至京邑》詩:“大(da)江(jiang)流日夜,客(ke)心悲未央(yang)。”闌:殘盡。
狂風(feng)席卷大地(di).冬天(tian)已(yi)過半。解下馬鞍暫(zan)且停駐(zhu),正值(zhi)黃昏,群(qun)鴉(ya)亂飛。黃河已(yi)成(cheng)片成(cheng)片地(di)結冰(bing),茫(mang)茫(mang)一片,恰如愁思不絕。
放眼望去,唯余一片野(ye)火的痕跡。高(gao)高(gao)的城樓上,鼓角連天(tian)。明日(ri)即將抵京,可(ke)游子(zi)的愁思卻依然沒有盡頭(tou)。
這(zhe)首詞(ci)寫(xie)的(de)(de)是詞(ci)人(ren)(ren)從邊塞回(hui)來(lai)時(shi)(shi)的(de)(de)狀況。至于具體時(shi)(shi)間,有兩種(zhong)說法,一(yi)種(zhong)認(ren)為是康熙二十一(yi)年(nian)(nian)(nian)(1682年(nian)(nian)(nian))覘梭龍后的(de)(de)歸途(tu)中;另(ling)一(yi)種(zhong)說法是清康熙二十三年(nian)(nian)(nian)(1684年(nian)(nian)(nian))十一(yi)月扈從東巡的(de)(de)歸途(tu)上。詞(ci)人(ren)(ren)在嚴冬將半時(shi)(shi)策馬回(hui)鄉,在一(yi)處留宿,次日就(jiu)能抵達“長(chang)安(an)”了,然而(er)正在這(zhe)個本應(ying)該(gai)興奮不已的(de)(de)時(shi)(shi)候,詞(ci)人(ren)(ren)卻泛起無盡的(de)(de)惆(chou)悵(chang)。
納(na)(na)蘭(lan)性德(de)(1655年1月(yue)19日—1685年7月(yue)1日),葉赫那拉氏(shi),字容若,號(hao)楞(leng)伽(jia)山人,滿洲正黃旗人,清朝初年詞人,原名納(na)(na)蘭(lan)成(cheng)德(de),一度(du)因避諱太子保成(cheng)而改名納(na)(na)蘭(lan)性德(de)。大學士明珠長子,其母為(wei)英親(qin)王阿濟(ji)格第五女愛新覺羅氏(shi)。
納蘭性德(de)于康熙二十四年(nian)(1685年(nian))五月三(san)(san)十日(1685年(nian)7月1日)溘(ke)然而逝,年(nian)僅三(san)(san)十歲(虛齡三(san)(san)十有一)。納蘭性德(de)的詞以“真”取(qu)勝,寫景逼真傳神,詞風“清(qing)麗婉(wan)約,哀(ai)感頑(wan)艷,格(ge)高(gao)韻遠,獨(du)具特(te)色”。著有《通志(zhi)堂集》《側帽集》《飲水詞》等。
上片勾畫(hua)出(chu)(chu)一幅白日深冬(dong)(dong)歸(gui)程圖:“白日驚(jing)(jing)飆(biao)冬(dong)(dong)已半,解鞍正值昏(hun)(hun)鴉亂”,狂風卷折的(de)冬(dong)(dong)日,歸(gui)途昏(hun)(hun)鴉飛亂了(le)天邊的(de)云霞(xia),詞(ci)人解鞍少駐初程。畫(hua)面壯(zhuang)麗而(er)又消(xiao)沉,讓人生出(chu)(chu)欲說難(nan)言的(de)悵惘。“驚(jing)(jing)飚”將冬(dong)(dong)日寒(han)風之凜冽(lie)與氣候的(de)惡劣一聞道出(chu)(chu),精到而(er)更有畫(hua)面感。接下來的(de)“冰(bing)合大河(he)流,茫茫一片愁”兩句,又更增添了(le)眼前冬(dong)(dong)景(jing)的(de)壯(zhuang)闊,將歸(gui)程圖拉伸(shen)至無(wu)限(xian)壯(zhuang)闊之處,有種“長(chang)河(he)落日圓”的(de)雄闊壯(zhuang)麗。
下片(pian)歸程圖縱橫延伸。“燒痕空極(ji)望,鼓(gu)角高城上”,放眼(yan)望去,蒼(cang)茫的(de)平原上是(shi)一片(pian)野(ye)火燒過的(de)痕跡;極(ji)目仰(yang)望,已(yi)經依稀可以看(kan)到鼓(gu)角和城墻,看(kan)來已(yi)經離家不遠了。“明(ming)日近長安,客(ke)心(xin)愁(chou)未(wei)闌(lan)”,雖然明(ming)天就要回到京(jing)城,但一路上的(de)奔波(bo)勞苦,并沒有(you)因此而消失(shi),可見(jian)納(na)(na)蘭(lan)這一路上有(you)多辛(xin)苦了。結尾兩句化自謝眺《暫使下都夜發新林至京(jing)邑》“大江(jiang)流日夜,客(ke)心(xin)悲未(wei)央”,在全(quan)詞(ci)有(you)畫龍點(dian)睛之效,這愁(chou)便(bian)是(shi)納(na)(na)蘭(lan)的(de)經典式(shi)愁(chou),言淺意深,引人深思。
全詞(ci)寫景皆是昏暗凄然,景中(zhong)含情(qing),然景致(zhi)壯闊處(chu)又(you)別有一(yi)番風度(du)。語句含悲(bei),語調凄楚,字里行(xing)間縈繞著百轉柔情(qing),訴盡了詞(ci)人真實的內心感(gan)受。
華東師范(fan)大學教授徐燕婷、朱(zhu)惠國《納蘭詞(ci)評注》:“全詞(ci)基調低沉。景物(wu)一如(ru)既往的蕭瑟蒼茫(mang),客(ke)心一如(ru)既往的愁(chou)情滿懷。而這不能用近鄉情怯(qie)來草草解釋。“客(ke)心愁(chou)未闌”給詞(ci)作賦予(yu)了更(geng)深(shen)的意蘊(yun),頗得含蓄之旨。”