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基本介紹

《一世歌(ge)》是明代畫家、文學家唐寅(yin)(yin)的(de)作品，唐寅(yin)(yin)字伯虎(hu)，號六如居士(shi)，此詩歌(ge)描述了人(ren)生(sheng)之苦短，勸(quan)誡世人(ren)看(kan)淡人(ren)世的(de)無常(chang)與(yu)人(ren)生(sheng)的(de)失意(yi)，過好當下的(de)生(sheng)活(huo)，不要為身外(wai)之物而憂愁(chou)煩惱。

內容介紹

作品原文

一世歌

人生(sheng)七十(shi)古來少(shao)，前除幼年后除老。

中間(jian)光景(jing)不多時，又有炎霜與煩惱。

花前月下得高(gao)歌，急須(xu)滿把金樽倒。

世人錢多賺不盡，朝里(li)官(guan)多做不了。

官(guan)大錢多心轉憂(you)，落得自家(jia)頭白(bai)早(zao)。

春(chun)夏秋冬捻指間，鐘送黃(huang)昏雞報曉。

請(qing)君細點(dian)眼(yan)前人，一年一度(du)埋芳草(cao)。

草里高低多少墳，一年一半無人掃。

作者介紹

唐寅(1470一1523)中(zhong)國明代畫家，文學家。

唐(tang)寅(yin)(yin)于明(ming)(ming)憲宗成化六(liu)年(nian)庚寅(yin)(yin)年(nian)寅(yin)(yin)月寅(yin)(yin)日(ri)寅(yin)(yin)時(shi)出世(shi)，故(gu)名唐(tang)寅(yin)(yin)，又(you)因(yin)屬(shu)虎，故(gu)又(you)名唐(tang)伯(bo)虎。字子畏、伯(bo)虎，號(hao)六(liu)如居士(shi)、桃花(hua)庵主等(deng)，他與徐(xu)禎卿、祝允明(ming)(ming)、文征明(ming)(ming)齊名，號(hao)吳中四才子。吳縣(今江蘇蘇州(zhou))人(ren)，漢(han)族。少時(shi)讀書發憤，青年(nian)時(shi)中應(ying)天府解元(yuan)，后赴(fu)京會試，因(yin)舞弊(bi)案(an)受(shou)牽連(lian)入獄(yu)，出獄(yu)后又(you)投寧王朱宸濠幕下，但(dan)發現朱有謀反之意(yi)，即裝瘋而脫身(shen)返回蘇州(zhou)。從此絕意(yi)仕(shi)途，潛心書畫，形跡(ji)放(fang)縱，性情狂放(fang)不羈。擅(shan)山(shan)水、人(ren)物、花(hua)鳥，其山(shan)水早年(nian)隨周臣學畫，后師法李唐(tang)、劉松年(nian)，加以(yi)變化，畫中山(shan)重嶺復，以(yi)小斧劈皴(cun)為之，雄偉險(xian)峻，而筆墨細秀，布局疏朗，風格秀逸清(qing)(qing)俊(jun)。人(ren)物畫多為仕(shi)女及歷史故(gu)事，師承唐(tang)代傳統，線(xian)條清(qing)(qing)細，色彩(cai)艷(yan)麗清(qing)(qing)雅，體態優美，造型(xing)準確；亦工寫意(yi)人(ren)物，筆簡意(yi)賅，饒有意(yi)趣。著《六(liu)如居士(shi)全集(ji)》。

鑒賞評價

《一(yi)世(shi)歌》以生動(dong)的(de)比(bi)喻(yu)和具(ju)體的(de)事例描述(shu)了人(ren)(ren)世(shi)的(de)無常和人(ren)(ren)生的(de)苦短(duan)，勸誡世(shi)人(ren)(ren)要洞明(ming)世(shi)事，不為外(wai)境所(suo)擾，過好自己當(dang)下所(suo)擁有的(de)生活。現對詩句(ju)分析(xi)如(ru)下：

詩句“人(ren)生七十(shi)古來(lai)稀”至“過了清明花(hua)不好”，形(xing)象的(de)(de)描述了人(ren)生的(de)(de)苦短。在古代，能夠(gou)活到七十(shi)歲的(de)(de)人(ren)并不多，即使人(ren)能活到七十(shi)歲，除去幼(you)年(nian)和老(lao)年(nian)無所(suo)作(zuo)為的(de)(de)時光，人(ren)真正的(de)(de)能夠(gou)有所(suo)作(zuo)為，服務大眾的(de)(de)時間(jian)(jian)也很有限(xian)。況且(qie)，在這(zhe)有限(xian)的(de)(de)時光，又要除去每(mei)天(tian)三分(fen)之(zhi)一的(de)(de)睡眠時間(jian)(jian)。所(suo)以，人(ren)真正能夠(gou)隨心(xin)所(suo)欲(yu)，運動自如的(de)(de)時間(jian)(jian)是十(shi)分(fen)短暫的(de)(de)。

即使在這(zhe)人(ren)生中間短暫(zan)的(de)時光中，世人(ren)還要(yao)遭受自(zi)然(ran)環境變化的(de)困擾以及(ji)為(wei)人(ren)處世中的(de)各種(zhong)煩惱，使短暫(zan)的(de)人(ren)生過得不能開心。還沒待從(cong)憂(you)愁煩惱中解脫出來，青壯年人(ren)生已悄然(ran)而逝(shi)。這(zhe)就恰似(si)中秋之后的(de)月亮和清明之后的(de)花一樣，絢爛已過，轉瞬即枯。

對于人生(sheng)的苦短，詩人告(gao)訴世人應當“花(hua)前(qian)月下且高(gao)歌，急需滿把金樽倒。”意思是讓人們忘(wang)卻人世不(bu)順(shun)心的事，充分過好(hao)當下的生(sheng)活，活出人生(sheng)的意義和價值(zhi)。

唐(tang)寅認(ren)為，世上有(you)很(hen)多的(de)(de)(de)(de)事(shi)并不(bu)是(shi)按(an)照人(ren)的(de)(de)(de)(de)意志來運轉的(de)(de)(de)(de)，世人(ren)短暫(zan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)也(ye)會有(you)許多實現不(bu)了(le)的(de)(de)(de)(de)理(li)想和(he)愿望(wang)。這正如世上有(you)很(hen)多可(ke)以賺(zhuan)錢(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)方法，可(ke)是(shi)每(mei)一(yi)個人(ren)即使窮盡(jin)一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)精力也(ye)會有(you)賺(zhuan)不(bu)完的(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)，一(yi)個國家(jia)朝廷(ting)里有(you)不(bu)計其數(shu)的(de)(de)(de)(de)大小官員，可(ke)自(zi)己(ji)(ji)卻無(wu)緣無(wu)分。若退一(yi)步來看，即使你(ni)擁(yong)有(you)高官厚(hou)祿和(he)萬(wan)貫(guan)家(jia)財(cai)，不(bu)但(dan)不(bu)會給你(ni)帶來光(guang)宗耀祖和(he)財(cai)大氣粗的(de)(de)(de)(de)歡喜，反而還(huan)會使你(ni)陷入官位難保和(he)錢(qian)(qian)財(cai)散盡(jin)的(de)(de)(de)(de)擔憂。這樣(yang)每(mei)天憂心忡忡，愁眉不(bu)展，使自(zi)己(ji)(ji)過早(zao)地愁白了(le)少年頭(tou)。因(yin)此，唐(tang)寅寫道：“世上錢(qian)(qian)多賺(zhuan)不(bu)盡(jin)，朝里官多做不(bu)了(le)。官大錢(qian)(qian)多心轉憂，落得自(zi)家(jia)頭(tou)白早(zao)。”

詩句“春夏(xia)秋冬(dong)捻指間，鐘送(song)黃(huang)昏雞報曉”道出了(le)時光易逝，光陰難再的(de)無(wu)奈。不僅一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)的(de)四季(ji)更替彈指一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)揮(hui)間，而且人(ren)(ren)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生也(ye)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)瞬間即過。唐寅為證實(shi)人(ren)(ren)生的(de)短暫和無(wu)常，引(yin)領(ling)世(shi)(shi)人(ren)(ren)作這樣(yang)的(de)沉(chen)思：“請君細點眼前人(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)度埋荒草(cao)(cao)。草(cao)(cao)里高低多少墳，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)度無(wu)人(ren)(ren)掃。”縱(zong)觀人(ren)(ren)世(shi)(shi)，的(de)確如他所言，在人(ren)(ren)們的(de)周(zhou)圍，每(mei)年(nian)有(you)很(hen)多老年(nian)人(ren)(ren)離(li)開人(ren)(ren)世(shi)(shi)，也(ye)有(you)許多年(nian)輕人(ren)(ren)因為疾病或其(qi)他天(tian)災人(ren)(ren)禍過早(zao)地(di)離(li)開，給(gei)活著(zhu)的(de)親人(ren)(ren)帶來了(le)無(wu)盡的(de)哀思。人(ren)(ren)世(shi)(shi)就是這樣(yang)的(de)無(wu)奈，不論(lun)你是否(fou)留戀(lian)這個世(shi)(shi)界，遲早(zao)都(dou)會失(shi)去你的(de)生命。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)又(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代又(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代人(ren)(ren)在時序遷流(liu)中不斷作古(gu)，又(you)(you)有(you)多少人(ren)(ren)，在時光變(bian)化中亦子孫斷絕。連為其(qi)掃墓的(de)后人(ren)(ren)也(ye)沒有(you)。人(ren)(ren)生細想起來，不過是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場空夢而已。

唐寅的(de)(de)(de)《一世(shi)(shi)歌(ge)》真(zhen)實地道出了人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)苦(ku)短(duan)和無常(chang)，意在(zai)勸(quan)誡(jie)世(shi)(shi)人(ren)看淡人(ren)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)無常(chang)與(yu)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)失意，不要為外境所束縛，盡(jin)可能使人(ren)生(sheng)過得(de)灑(sa)脫自在(zai)。