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基本介紹

《一世(shi)歌》是明代畫家(jia)、文學家(jia)唐(tang)寅的(de)(de)作品，唐(tang)寅字伯虎，號六如居士，此詩歌描(miao)述了人(ren)生之(zhi)苦短，勸誡世(shi)人(ren)看淡人(ren)世(shi)的(de)(de)無(wu)常與人(ren)生的(de)(de)失(shi)意，過好當下的(de)(de)生活，不要為身外(wai)之(zhi)物而憂愁煩惱(nao)。

內容介紹

作品原文

一世歌

人(ren)生七十古來少，前除幼年后除老。

中間光景不多時，又有炎霜與(yu)煩惱(nao)。

花(hua)前月下得高歌(ge)，急須滿(man)把金樽(zun)倒。

世人錢多賺不盡，朝里官多做不了。

官(guan)大(da)錢多心轉憂(you)，落得自家(jia)頭白早(zao)。

春夏秋(qiu)冬捻指間，鐘送黃昏雞報(bao)曉。

請君(jun)細點眼(yan)前(qian)人，一年(nian)一度(du)埋芳草。

草里高低多少墳(fen)，一年一半無人掃。

作者介紹

唐寅(1470一1523)中國明(ming)代畫家，文學家。

唐寅(yin)于明憲宗(zong)成化(hua)六年庚寅(yin)年寅(yin)月寅(yin)日寅(yin)時(shi)出世，故名(ming)唐寅(yin)，又因屬虎(hu)(hu)，故又名(ming)唐伯(bo)虎(hu)(hu)。字子畏、伯(bo)虎(hu)(hu)，號六如居士、桃花庵主等，他與徐禎卿(qing)、祝(zhu)允明、文征明齊名(ming)，號吳中四才子。吳縣(今江蘇(su)蘇(su)州(zhou))人(ren)，漢族。少時(shi)讀書(shu)發憤(fen)，青(qing)年時(shi)中應(ying)天府解元，后赴京會試，因舞弊案受牽(qian)連入獄，出獄后又投寧王朱(zhu)宸濠幕下，但發現(xian)朱(zhu)有(you)謀(mou)反之意，即裝瘋而脫身返回蘇(su)州(zhou)。從此絕(jue)意仕途，潛(qian)心書(shu)畫(hua)，形跡放縱，性(xing)情狂放不羈。擅山(shan)水、人(ren)物(wu)(wu)、花鳥，其山(shan)水早年隨周臣(chen)學(xue)畫(hua)，后師法李唐、劉松年，加以(yi)變化(hua)，畫(hua)中山(shan)重嶺復(fu)，以(yi)小斧劈皴為之，雄偉(wei)險峻，而筆墨細秀(xiu)，布(bu)局疏(shu)朗，風格秀(xiu)逸清(qing)俊。人(ren)物(wu)(wu)畫(hua)多(duo)為仕女(nv)及歷史故事，師承唐代傳統，線條清(qing)細，色彩艷麗清(qing)雅，體態優(you)美(mei)，造型(xing)準確；亦工寫意人(ren)物(wu)(wu)，筆簡(jian)意賅，饒有(you)意趣。著《六如居士全集》。

鑒賞評價

《一世(shi)歌》以生動的(de)比喻和具(ju)體的(de)事例描述了(le)人(ren)世(shi)的(de)無常和人(ren)生的(de)苦短，勸(quan)誡(jie)世(shi)人(ren)要(yao)洞明世(shi)事，不為外境所(suo)擾，過好自己當下(xia)所(suo)擁有的(de)生活。現對詩句分析如下(xia)：

詩句“人(ren)(ren)生七(qi)十(shi)(shi)古來稀(xi)”至“過了清明花不好”，形象的(de)描述了人(ren)(ren)生的(de)苦(ku)短(duan)。在(zai)古代，能(neng)夠活(huo)(huo)到(dao)七(qi)十(shi)(shi)歲的(de)人(ren)(ren)并不多，即使人(ren)(ren)能(neng)活(huo)(huo)到(dao)七(qi)十(shi)(shi)歲，除去幼年和老年無所(suo)(suo)作為(wei)的(de)時(shi)光，人(ren)(ren)真正(zheng)的(de)能(neng)夠有(you)(you)(you)所(suo)(suo)作為(wei)，服務大眾的(de)時(shi)間也很有(you)(you)(you)限。況且，在(zai)這有(you)(you)(you)限的(de)時(shi)光，又要(yao)除去每天三分(fen)之一(yi)的(de)睡眠時(shi)間。所(suo)(suo)以(yi)，人(ren)(ren)真正(zheng)能(neng)夠隨心所(suo)(suo)欲，運(yun)動(dong)自如的(de)時(shi)間是十(shi)(shi)分(fen)短(duan)暫的(de)。

即使(shi)(shi)在這(zhe)人(ren)(ren)生中(zhong)(zhong)(zhong)間短暫(zan)的(de)(de)時(shi)光中(zhong)(zhong)(zhong)，世人(ren)(ren)還要遭受自然環境變(bian)化的(de)(de)困擾以及為人(ren)(ren)處世中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)各種(zhong)煩(fan)惱，使(shi)(shi)短暫(zan)的(de)(de)人(ren)(ren)生過得不能開心。還沒(mei)待從憂愁煩(fan)惱中(zhong)(zhong)(zhong)解脫(tuo)出(chu)來，青壯年人(ren)(ren)生已悄然而逝。這(zhe)就恰似中(zhong)(zhong)(zhong)秋之后的(de)(de)月(yue)亮和清明(ming)之后的(de)(de)花一樣，絢爛已過，轉瞬(shun)即枯。

對于人生(sheng)(sheng)的(de)苦短，詩人告訴(su)世人應當“花前(qian)月下且高歌，急(ji)需(xu)滿把金樽倒。”意(yi)思是讓人們(men)忘卻人世不順心(xin)的(de)事，充分過好(hao)當下的(de)生(sheng)(sheng)活，活出人生(sheng)(sheng)的(de)意(yi)義和價值。

唐寅認為，世上有(you)(you)很多(duo)的(de)(de)事并不(bu)(bu)是(shi)按(an)照人(ren)的(de)(de)意志來運轉的(de)(de)，世人(ren)短暫的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)也會(hui)有(you)(you)許多(duo)實現不(bu)(bu)了的(de)(de)理想和(he)(he)愿望。這正如世上有(you)(you)很多(duo)可以賺(zhuan)(zhuan)錢(qian)的(de)(de)方(fang)法，可是(shi)每一(yi)(yi)(yi)個人(ren)即使窮盡一(yi)(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)精力也會(hui)有(you)(you)賺(zhuan)(zhuan)不(bu)(bu)完的(de)(de)錢(qian)，一(yi)(yi)(yi)個國家朝廷(ting)里有(you)(you)不(bu)(bu)計其(qi)數的(de)(de)大(da)小官員，可自(zi)(zi)己(ji)卻無緣無分。若退一(yi)(yi)(yi)步來看，即使你(ni)擁有(you)(you)高官厚祿(lu)和(he)(he)萬貫家財(cai)，不(bu)(bu)但不(bu)(bu)會(hui)給你(ni)帶(dai)來光宗耀祖(zu)和(he)(he)財(cai)大(da)氣粗的(de)(de)歡喜，反而還會(hui)使你(ni)陷入官位難保和(he)(he)錢(qian)財(cai)散盡的(de)(de)擔憂。這樣每天(tian)憂心(xin)忡(chong)忡(chong)，愁眉不(bu)(bu)展，使自(zi)(zi)己(ji)過早地愁白了少(shao)年頭(tou)。因此(ci)，唐寅寫道：“世上錢(qian)多(duo)賺(zhuan)(zhuan)不(bu)(bu)盡，朝里官多(duo)做不(bu)(bu)了。官大(da)錢(qian)多(duo)心(xin)轉憂，落得自(zi)(zi)家頭(tou)白早。”

詩句“春夏(xia)秋冬捻指間，鐘送(song)黃昏雞報(bao)曉”道出了(le)時(shi)光(guang)易逝(shi)，光(guang)陰難再的(de)無(wu)奈(nai)。不(bu)僅(jin)一(yi)年(nian)的(de)四季更替彈指一(yi)揮間，而(er)且人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)一(yi)生也(ye)是(shi)(shi)一(yi)瞬間即過。唐寅(yin)為證實人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生的(de)短(duan)暫和(he)無(wu)常，引領(ling)世人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)作(zuo)這(zhe)樣(yang)的(de)沉思(si)(si)：“請(qing)君細(xi)點眼前人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)年(nian)一(yi)度(du)(du)埋荒草。草里高低多少(shao)墳，一(yi)年(nian)一(yi)度(du)(du)無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)掃(sao)。”縱(zong)觀(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世，的(de)確(que)如他所言，在人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)周圍，每年(nian)有很(hen)多老年(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)離開(kai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世，也(ye)有許多年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)因為疾病或其(qi)他天災人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)禍過早(zao)地離開(kai)，給活著的(de)親人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)帶來了(le)無(wu)盡的(de)哀(ai)思(si)(si)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世就是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)無(wu)奈(nai)，不(bu)論你(ni)(ni)是(shi)(shi)否留(liu)戀(lian)這(zhe)個世界，遲早(zao)都(dou)會失去你(ni)(ni)的(de)生命。一(yi)年(nian)又一(yi)年(nian)，一(yi)代又一(yi)代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在時(shi)序遷流中不(bu)斷作(zuo)古，又有多少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，在時(shi)光(guang)變(bian)化中亦子孫斷絕。連為其(qi)掃(sao)墓的(de)后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)沒有。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生細(xi)想(xiang)起來，不(bu)過是(shi)(shi)一(yi)場空夢而(er)已。

唐寅的(de)(de)《一世(shi)歌》真實地道出(chu)了人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)苦(ku)短和無(wu)常，意在勸誡世(shi)人(ren)(ren)(ren)看淡人(ren)(ren)(ren)世(shi)的(de)(de)無(wu)常與人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)失意，不(bu)要為外境所束縛，盡可能使(shi)人(ren)(ren)(ren)生過得灑脫自在。