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基本介紹

《一世(shi)(shi)歌》是明代畫家、文(wen)學家唐寅的(de)(de)作品，唐寅字(zi)伯虎，號六如居士，此詩歌描述了人(ren)(ren)生(sheng)之(zhi)苦短，勸誡世(shi)(shi)人(ren)(ren)看淡人(ren)(ren)世(shi)(shi)的(de)(de)無常與人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)失意(yi)，過好當下的(de)(de)生(sheng)活，不要為身外之(zhi)物而憂愁煩惱。

內容介紹

作品原文

一世歌

人(ren)生七十古來少，前(qian)除幼年(nian)后除老。

中(zhong)間光景不多時，又有炎霜(shuang)與煩惱。

花(hua)前月下得高(gao)歌(ge)，急須滿把(ba)金(jin)樽(zun)倒。

世人錢(qian)多賺不(bu)盡(jin)，朝里官多做不(bu)了。

官大錢多心轉憂(you)，落得自家頭白(bai)早。

春夏秋冬捻指(zhi)間，鐘(zhong)送黃昏雞報曉。

請(qing)君細點眼前人，一年一度埋芳草。

草里高(gao)低多(duo)少墳，一年一半無(wu)人(ren)掃。

作者介紹

唐寅(1470一1523)中國(guo)明代畫家(jia)，文學家(jia)。

唐寅(yin)(yin)于明憲(xian)宗(zong)成化(hua)六年(nian)(nian)庚寅(yin)(yin)年(nian)(nian)寅(yin)(yin)月寅(yin)(yin)日寅(yin)(yin)時出(chu)世，故名唐寅(yin)(yin)，又(you)因屬虎(hu)，故又(you)名唐伯虎(hu)。字子(zi)畏、伯虎(hu)，號(hao)六如居士、桃花(hua)庵(an)主等(deng)，他與徐禎(zhen)卿、祝允明、文征明齊(qi)名，號(hao)吳中(zhong)四才子(zi)。吳縣(今江(jiang)蘇(su)(su)蘇(su)(su)州)人(ren)，漢族。少時讀(du)書(shu)發憤，青年(nian)(nian)時中(zhong)應天府解(jie)元(yuan)，后(hou)赴京(jing)會試，因舞弊案受牽連入獄(yu)，出(chu)獄(yu)后(hou)又(you)投(tou)寧(ning)王朱(zhu)宸濠幕下，但發現朱(zhu)有謀反之(zhi)(zhi)意(yi)，即裝瘋而(er)脫身返回蘇(su)(su)州。從此絕意(yi)仕(shi)途，潛心書(shu)畫，形跡放縱(zong)，性(xing)情狂放不羈。擅山水、人(ren)物、花(hua)鳥，其山水早年(nian)(nian)隨周臣(chen)學畫，后(hou)師法李唐、劉松年(nian)(nian)，加以(yi)變化(hua)，畫中(zhong)山重(zhong)嶺復，以(yi)小斧劈皴為之(zhi)(zhi)，雄(xiong)偉險峻，而(er)筆(bi)(bi)墨(mo)細秀，布局(ju)疏朗，風格(ge)秀逸清俊。人(ren)物畫多(duo)為仕(shi)女及歷史故事，師承(cheng)唐代傳(chuan)統，線條清細，色彩(cai)艷(yan)麗清雅，體態優美(mei)，造型(xing)準(zhun)確；亦工寫(xie)意(yi)人(ren)物，筆(bi)(bi)簡意(yi)賅，饒有意(yi)趣。著(zhu)《六如居士全集》。

鑒賞評價

《一世(shi)(shi)歌(ge)》以生(sheng)(sheng)動的(de)(de)比(bi)喻和具體的(de)(de)事(shi)(shi)例描述了人(ren)世(shi)(shi)的(de)(de)無(wu)常和人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)苦短，勸誡世(shi)(shi)人(ren)要洞(dong)明世(shi)(shi)事(shi)(shi)，不為外(wai)境所(suo)擾，過好自己當下所(suo)擁有的(de)(de)生(sheng)(sheng)活。現對詩句分析(xi)如下：

詩句(ju)“人生七(qi)十(shi)古來(lai)稀(xi)”至“過了清明花不好(hao)”，形象的描述(shu)了人生的苦(ku)短。在古代，能夠活到七(qi)十(shi)歲的人并不多，即使人能活到七(qi)十(shi)歲，除去幼年和老年無(wu)所作為的時(shi)(shi)(shi)(shi)光，人真正(zheng)的能夠有(you)所作為，服務大眾(zhong)的時(shi)(shi)(shi)(shi)間也(ye)很(hen)有(you)限。況且(qie)，在這有(you)限的時(shi)(shi)(shi)(shi)光，又要(yao)除去每天(tian)三分之一的睡眠時(shi)(shi)(shi)(shi)間。所以(yi)，人真正(zheng)能夠隨(sui)心(xin)所欲，運(yun)動自如的時(shi)(shi)(shi)(shi)間是十(shi)分短暫的。

即使在這人(ren)生中(zhong)間短(duan)(duan)暫的(de)(de)時光中(zhong)，世人(ren)還要遭受自然環(huan)境變化的(de)(de)困(kun)擾以及為(wei)人(ren)處世中(zhong)的(de)(de)各種煩惱(nao)(nao)，使短(duan)(duan)暫的(de)(de)人(ren)生過得不能開心(xin)。還沒(mei)待從憂愁煩惱(nao)(nao)中(zhong)解脫出來，青壯年人(ren)生已悄然而逝。這就恰似(si)中(zhong)秋(qiu)之后的(de)(de)月亮(liang)和(he)清明之后的(de)(de)花一樣，絢爛已過，轉瞬即枯。

對(dui)于人(ren)生的(de)苦短，詩人(ren)告訴(su)世(shi)人(ren)應當“花前月下(xia)且高歌，急需滿(man)把金樽倒。”意(yi)思(si)是讓(rang)人(ren)們忘卻人(ren)世(shi)不順心的(de)事，充分(fen)過(guo)好當下(xia)的(de)生活，活出人(ren)生的(de)意(yi)義和價(jia)值。

唐寅認為(wei)，世上(shang)有(you)(you)(you)很多(duo)(duo)(duo)(duo)的(de)(de)事并不(bu)是(shi)按照人(ren)(ren)的(de)(de)意(yi)志來運轉的(de)(de)，世人(ren)(ren)短暫的(de)(de)一(yi)生也(ye)會(hui)有(you)(you)(you)許多(duo)(duo)(duo)(duo)實(shi)現(xian)不(bu)了(le)的(de)(de)理想(xiang)和(he)愿望。這(zhe)正如(ru)世上(shang)有(you)(you)(you)很多(duo)(duo)(duo)(duo)可以賺錢(qian)的(de)(de)方法，可是(shi)每(mei)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)即使窮盡(jin)一(yi)生的(de)(de)精力也(ye)會(hui)有(you)(you)(you)賺不(bu)完的(de)(de)錢(qian)，一(yi)個(ge)國家(jia)(jia)朝廷(ting)里有(you)(you)(you)不(bu)計(ji)其數的(de)(de)大小官(guan)員，可自(zi)己卻無緣無分。若(ruo)退一(yi)步來看，即使你(ni)擁有(you)(you)(you)高官(guan)厚(hou)祿和(he)萬貫家(jia)(jia)財，不(bu)但(dan)不(bu)會(hui)給(gei)你(ni)帶來光宗耀(yao)祖和(he)財大氣(qi)粗的(de)(de)歡喜，反而還會(hui)使你(ni)陷入官(guan)位難(nan)保(bao)和(he)錢(qian)財散盡(jin)的(de)(de)擔憂(you)。這(zhe)樣(yang)每(mei)天憂(you)心忡忡，愁眉(mei)不(bu)展，使自(zi)己過早地(di)愁白了(le)少年頭(tou)(tou)。因(yin)此，唐寅寫道：“世上(shang)錢(qian)多(duo)(duo)(duo)(duo)賺不(bu)盡(jin)，朝里官(guan)多(duo)(duo)(duo)(duo)做(zuo)不(bu)了(le)。官(guan)大錢(qian)多(duo)(duo)(duo)(duo)心轉憂(you)，落得自(zi)家(jia)(jia)頭(tou)(tou)白早。”

詩句“春夏秋(qiu)冬捻指間，鐘送黃昏雞報曉”道(dao)出了時光易逝，光陰(yin)難再的(de)無奈。不(bu)(bu)僅一(yi)年(nian)的(de)四季更替彈指一(yi)揮間，而(er)且人(ren)(ren)(ren)的(de)一(yi)生也(ye)是一(yi)瞬(shun)間即過(guo)。唐寅為證實人(ren)(ren)(ren)生的(de)短暫和無常，引領世(shi)人(ren)(ren)(ren)作(zuo)這樣(yang)的(de)沉思：“請君細(xi)點眼前人(ren)(ren)(ren)，一(yi)年(nian)一(yi)度埋(mai)荒草。草里高低(di)多少墳，一(yi)年(nian)一(yi)度無人(ren)(ren)(ren)掃(sao)。”縱觀人(ren)(ren)(ren)世(shi)，的(de)確如他(ta)所言，在人(ren)(ren)(ren)們的(de)周圍，每年(nian)有很多老年(nian)人(ren)(ren)(ren)離(li)開人(ren)(ren)(ren)世(shi)，也(ye)有許多年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)(ren)因為疾病或其他(ta)天災人(ren)(ren)(ren)禍(huo)過(guo)早(zao)地離(li)開，給活著的(de)親人(ren)(ren)(ren)帶來(lai)了無盡的(de)哀(ai)思。人(ren)(ren)(ren)世(shi)就是這樣(yang)的(de)無奈，不(bu)(bu)論你(ni)是否留戀這個(ge)世(shi)界，遲早(zao)都(dou)會失去你(ni)的(de)生命(ming)。一(yi)年(nian)又一(yi)年(nian)，一(yi)代又一(yi)代人(ren)(ren)(ren)在時序遷流(liu)中(zhong)不(bu)(bu)斷作(zuo)古，又有多少人(ren)(ren)(ren)，在時光變化中(zhong)亦子孫斷絕。連為其掃(sao)墓的(de)后人(ren)(ren)(ren)也(ye)沒有。人(ren)(ren)(ren)生細(xi)想起來(lai)，不(bu)(bu)過(guo)是一(yi)場空(kong)夢而(er)已。

唐寅的(de)《一(yi)世歌》真(zhen)實地道出了人生的(de)苦短和無常，意在勸誡(jie)世人看(kan)淡人世的(de)無常與人生的(de)失意，不要為外境(jing)所(suo)束縛，盡可(ke)能使人生過(guo)得灑脫自(zi)在。