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景區簡介

濟(ji)寧(ning)地區屬于暖溫帶季風性大陸氣(qi)候，四季分明，夏季雨熱同季，平(ping)均氣(qi)溫為(wei)(wei)26.1℃，最高26.9℃；冬(dong)季寒冷干(gan)燥，最冷1月份平(ping)均氣(qi)溫為(wei)(wei)0.4 -1.9℃；春秋兩季較為(wei)(wei)干(gan)旱(han)。全年平(ping)均氣(qi)溫為(wei)(wei)13.3-14.1℃，氣(qi)候宜人，出游以春、夏、秋三(san)季為(wei)(wei)宜。

民俗民風

打排斧和拉糧船

是(shi)(shi)兩種(zhong)直接從運(yun)河民俗生活中演化(hua)而來(lai)的(de)(de)藝術。前(qian)者是(shi)(shi)由造船(chuan)(chuan)(chuan)習俗中而來(lai)，后者由漕運(yun)習俗中而來(lai)；前(qian)者成(cheng)為一(yi)種(zhong)敲打音樂(le)，后者成(cheng)為一(yi)種(zhong)民間舞蹈。打排斧，俗稱捻(nian)船(chuan)(chuan)(chuan)。是(shi)(shi)運(yun)河岸邊排船(chuan)(chuan)(chuan)工匠由勞動(dong)實踐中創造出(chu)的(de)(de)一(yi)種(zhong)敲打音樂(le)。工匠經若干工序(xu)將(jiang)船(chuan)(chuan)(chuan)排好，木工活基(ji)本完成(cheng)，便要(yao)進行捻(nian)船(chuan)(chuan)(chuan)填縫了(le)。捻(nian)船(chuan)(chuan)(chuan)，就(jiu)是(shi)(shi)為船(chuan)(chuan)(chuan)下水后防漏水，要(yao)將(jiang)船(chuan)(chuan)(chuan)板與船(chuan)(chuan)(chuan)板之(zhi)間的(de)(de)縫隙用斧鑿把船(chuan)(chuan)(chuan)膩子砸進去。捻(nian)船(chuan)(chuan)(chuan)工作量不小，為鼓(gu)舞士氣，消除捻(nian)船(chuan)(chuan)(chuan)時單調聲響給人(ren)的(de)(de)厭倦，捻(nian)船(chuan)(chuan)(chuan)工匠們統一(yi)行動(dong)敲打成(cheng)一(yi)種(zhong)音樂(le)———打排斧。

打排(pai)斧的(de)(de)(de)(de)樂器，實際上就是(shi)(shi)捻(nian)船(chuan)(chuan)(chuan)用的(de)(de)(de)(de)工具(ju)，即(ji)斧、鑿。演(yan)員也(ye)(ye)即(ji)捻(nian)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)工匠，人(ren)(ren)(ren)數(shu)(shu)(shu)(shu)不(bu)限(xian)，根據船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)大(da)小，或十數(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)或數(shu)(shu)(shu)(shu)十人(ren)(ren)(ren)。演(yan)員圍船(chuan)(chuan)(chuan)體而(er)坐，一(yi)手持斧，一(yi)手握(wo)鑿；領(ling)號(hao)人(ren)(ren)(ren)則于船(chuan)(chuan)(chuan)底(di)中部(bu)釘一(yi)鐵釘，用錘敲打，以(yi)為號(hao)令。領(ling)號(hao)聲起(qi)，眾人(ren)(ren)(ren)諧合。打排(pai)斧曲(qu)牌多樣，因人(ren)(ren)(ren)而(er)異。常(chang)見的(de)(de)(de)(de)有(you)《鳳凰(huang)三展翅》、《老虎大(da)齔牙》、《獅子大(da)偎(wei)窩》等(deng)。“乒(ping)(ping)乒(ping)(ping)乒(ping)(ping)，乓(pang)(pang)乓(pang)(pang)乓(pang)(pang)，乒(ping)(ping)乓(pang)(pang)乒(ping)(ping)乓(pang)(pang)，乒(ping)(ping)乒(ping)(ping)乓(pang)(pang)乓(pang)(pang)……”，由(you)慢(man)到快(kuai)，由(you)快(kuai)到慢(man)，把船(chuan)(chuan)(chuan)膩子捻(nian)進去(qu)，剔(ti)出來(lai)(lai)，剔(ti)進去(qu)，又捻(nian)出來(lai)(lai)。斧鑿的(de)(de)(de)(de)鏗鏘聲，船(chuan)(chuan)(chuan)體的(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴(ming)聲，自(zi)然渾(hun)成節奏(zou)鮮明、清脆動聽(ting)的(de)(de)(de)(de)樂曲(qu)。一(yi)家捻(nian)船(chuan)(chuan)(chuan)，周(zhou)圍數(shu)(shu)(shu)(shu)百米都(dou)可以(yi)聽(ting)到打排(pai)斧的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調聲。打排(pai)斧還常(chang)常(chang)引來(lai)(lai)數(shu)(shu)(shu)(shu)十乃至數(shu)(shu)(shu)(shu)百人(ren)(ren)(ren)助興(xing)尋(xun)樂的(de)(de)(de)(de)漁民，有(you)的(de)(de)(de)(de)情不(bu)自(zi)禁也(ye)(ye)操起(qi)斧鑿加入(ru)行列(lie)，自(zi)尋(xun)快(kuai)活(huo)。拉糧船(chuan)(chuan)(chuan)，是(shi)(shi)流行在微山、魚臺運河(he)岸畔的(de)(de)(de)(de)一(yi)種民間舞蹈(dao)。表(biao)演(yan)時(shi)，飾纖(xian)夫的(de)(de)(de)(de)演(yan)員摹仿于運河(he)中拉漕(cao)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)習慣動作(zuo)(zuo)，隨著(zhu)打擊樂起(qi)舞。此舞，由(you)起(qi)航、航行、闖(chuang)閘、闖(chuang)灘、搏擊、靠岸、歡慶等(deng)七(qi)個段落組(zu)成。所表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)拉糧船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)情景，驚險生(sheng)動，動作(zuo)(zuo)粗獷，很具(ju)觀賞性。拉糧船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)者(zhe)，舊時(shi)常(chang)與端鼓腔藝人(ren)(ren)(ren)聯(lian)袂出演(yan)于各(ge)漁村中。

“二人斗”

在濟寧市任城區(qu)長溝鎮(zhen)回林村，活躍著(zhu)一(yi)支民間藝術劇目“二人斗”，一(yi)人扮(ban)演，栩栩如生，引(yin)人入(ru)勝，她成了(le)民間藝術花(hua)園(yuan)里一(yi)支獨特奇葩。

“二(er)人(ren)斗(dou)”原名兩鬼摔骨碌，傳說在明(ming)末(mo)崇貞年(nian)間，天(tian)(tian)下大(da)(da)旱(han)，連續幾個(ge)月不見一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)滴雨(yu)(yu)(yu)(yu)，地里的(de)(de)(de)(de)(de)禾苗(miao)都曬死了(le)(le)(le)(le)，莊稼顆(ke)粒無收，人(ren)們(men)(men)處(chu)于(yu)(yu)水深火熱之中(zhong)。再(zai)加上(shang)當(dang)(dang)時(shi)(shi)政府無能(neng)，吏(li)治(zhi)腐敗，政治(zhi)黑暗，逼(bi)迫的(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)眾(zhong)(zhong)背井離鄉，到處(chu)乞(qi)討，糜兒賣女，民(min)不聊生。面對熾熱的(de)(de)(de)(de)(de)高空(kong)，人(ren)們(men)(men)渴望早日下雨(yu)(yu)(yu)(yu)，長(chang)溝鎮(zhen)回林村的(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)眾(zhong)(zhong)也和全國各地的(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)眾(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，心急如(ru)焚。村里有幾個(ge)年(nian)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)聚在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起商量如(ru)何祈(qi)求(qiu)蒼(cang)天(tian)(tian)降(jiang)雨(yu)(yu)(yu)(yu)，經(jing)過(guo)討論，大(da)(da)家一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)致(zhi)把(ba)心中(zhong)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)靈圣“龍(long)(long)(long)”作為(wei)祈(qi)雨(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)吉祥物，決(jue)心舉辦一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)“龍(long)(long)(long)燈(deng)會”，拜求(qiu)龍(long)(long)(long)王(wang)降(jiang)雨(yu)(yu)(yu)(yu)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)，全村老少一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)齊動手(shou)，集思廣益，經(jing)過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)多(duo)月的(de)(de)(de)(de)(de)忙活(huo)，扎制了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條長(chang)約20米多(duo)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)巨龍(long)(long)(long)，活(huo)龍(long)(long)(long)活(huo)現，栩(xu)栩(xu)如(ru)生，龍(long)(long)(long)身上(shang)都按距離布(bu)置了(le)(le)(le)(le)臘(la)燭，臘(la)燭點燃(ran)舞(wu)動起來，在夜色的(de)(de)(de)(de)(de)蒼(cang)穹中(zhong)婉如(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條真龍(long)(long)(long)在飛(fei)騰。同時(shi)(shi)，為(wei)了(le)(le)(le)(le)烘托(tuo)人(ren)們(men)(men)虔(qian)誠(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)求(qiu)氣氛(fen)，人(ren)們(men)(men)還別出心裁，制作了(le)(le)(le)(le)兩個(ge)打斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)小鬼，兩個(ge)小鬼打斗(dou)情(qing)景意(yi)在表示(shi)“下雨(yu)(yu)(yu)(yu)”與否的(de)(de)(de)(de)(de)爭斗(dou)。經(jing)過(guo)虔(qian)誠(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)禱后，人(ren)們(men)(men)選擇良辰吉日舞(wu)龍(long)(long)(long)求(qiu)雨(yu)(yu)(yu)(yu)，也許是(shi)(shi)村民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)真誠(cheng)(cheng)感動了(le)(le)(le)(le)上(shang)天(tian)(tian)，“龍(long)(long)(long)燈(deng)會”剛(gang)進行了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)多(duo)時(shi)(shi)辰，只見東南角慢慢升起了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)層層烏(wu)云，不大(da)(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)會兒，便是(shi)(shi)烏(wu)云密布(bu)，電閃(shan)雷鳴(ming)，豆大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)水滴落了(le)(le)(le)(le)下來，繼而(er)是(shi)(shi)傾盆大(da)(da)雨(yu)(yu)(yu)(yu)，人(ren)們(men)(men)歡呼(hu)起來，雀躍著，紛(fen)紛(fen)雙膝下跪(gui)，向天(tian)(tian)空(kong)叩頭(tou)，感謝“龍(long)(long)(long)王(wang)爺”，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場甘霖潤澤(ze)了(le)(le)(le)(le)人(ren)們(men)(men)干涸許久的(de)(de)(de)(de)(de)心田。從此，人(ren)們(men)(men)每年(nian)都在天(tian)(tian)旱(han)季節(jie)舉辦一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)“龍(long)(long)(long)燈(deng)會”，為(wei)了(le)(le)(le)(le)避開農忙季節(jie)，人(ren)們(men)(men)就把(ba)“龍(long)(long)(long)燈(deng)會”設(she)在了(le)(le)(le)(le)每年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)末(mo)歲首(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)正月里舉行，久而(er)久之，約定(ding)成俗，便形成了(le)(le)(le)(le)當(dang)(dang)地的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗。

每年春節過(guo)后(hou)，回林村的(de)(de)(de)群(qun)眾自(zi)發舉(ju)辦一(yi)次“龍(long)燈會”，祈(qi)求(qiu)“龍(long)王爺”保佑人(ren)們(men)(men)平(ping)安，風調(diao)雨順，五谷(gu)豐登。當(dang)年舉(ju)辦“龍(long)燈會”時，只(zhi)有舞龍(long)和二人(ren)斗(dou)(dou)(dou)，后(hou)來，逐浙增(zeng)加了(le)(le)舞獅、花車、花船、大頭娃娃、踩高翹等劇目(mu)。在眾多(duo)(duo)劇目(mu)中，二人(ren)斗(dou)(dou)(dou)獨領風騷，倍(bei)受(shou)群(qun)眾喜愛(ai)(ai)，表(biao)演(yan)(yan)者(zhe)是一(yi)個(ge)年輕(qing)人(ren)，把(ba)道(dao)具套在身(shen)上(shang)，這(zhe)是個(ge)力氣活，很消(xiao)耗體(ti)力，一(yi)般都是身(shen)強(qiang)體(ti)壯的(de)(de)(de)小(xiao)伙子(zi)(zi)表(biao)演(yan)(yan)，道(dao)具是兩個(ge)容貌奇(qi)特、面目(mu)怪(guai)異的(de)(de)(de)“小(xiao)鬼(gui)”，摟抱在一(yi)起(qi)打斗(dou)(dou)(dou)、摔跤(jiao)的(de)(de)(de)造型，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)或怒目(mu)圓睜，或怒發沖冠，或咬牙(ya)恨齒，皆(jie)表(biao)現(xian)為(wei)“斗(dou)(dou)(dou)氣”之表(biao)情(qing)。能否把(ba)二人(ren)斗(dou)(dou)(dou)演(yan)(yan)活，關鍵在于表(biao)演(yan)(yan)者(zhe)高超的(de)(de)(de)演(yan)(yan)技(ji)，“橫(heng)看成(cheng)(cheng)嶺側(ce)(ce)成(cheng)(cheng)峰”，表(biao)演(yan)(yan)者(zhe)的(de)(de)(de)騰、挪(nuo)、跌、宕、側(ce)(ce)翻、后(hou)轉、仰俯、橫(heng)臥等動作，從(cong)(cong)不同(tong)角(jiao)度(du)展現(xian)出兩個(ge)小(xiao)鬼(gui)打斗(dou)(dou)(dou)的(de)(de)(de)姿勢形態，逼真感(gan)人(ren)，栩栩如生。隨著時間(jian)的(de)(de)(de)推(tui)移(yi)，有的(de)(de)(de)劇目(mu)萎(wei)縮了(le)(le)，而二人(ren)斗(dou)(dou)(dou)則倍(bei)受(shou)群(qun)眾喜愛(ai)(ai)。現(xian)在的(de)(de)(de)民間(jian)藝術“二人(ren)斗(dou)(dou)(dou)”傳(chuan)人(ren)李昭然從(cong)(cong)10多(duo)(duo)歲就跟老人(ren)學習(xi)此(ci)門技(ji)術，如今，象他(ta)(ta)(ta)這(zhe)樣樂意研(yan)究“二人(ren)斗(dou)(dou)(dou)”的(de)(de)(de)人(ren)已(yi)經不多(duo)(duo)了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)師(shi)兄師(shi)弟們(men)(men)或投身(shen)商海，或改做其他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)了(le)(le)，惟有他(ta)(ta)(ta)依然情(qing)有獨衷。為(wei)了(le)(le)使這(zhe)項(xiang)(xiang)民間(jian)藝術一(yi)代一(yi)代傳(chuan)下去(qu)，他(ta)(ta)(ta)積(ji)極培養后(hou)人(ren)，從(cong)(cong)村里挑(tiao)選、培養了(le)(le)20多(duo)(duo)個(ge)熱愛(ai)(ai)這(zhe)項(xiang)(xiang)民間(jian)藝術的(de)(de)(de)年輕(qing)人(ren)，利用農閑季節傳(chuan)授指導他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)表(biao)演(yan)(yan)。在表(biao)演(yan)(yan)過(guo)程(cheng)中，李師(shi)傅不斷推(tui)陳出新(xin)，使藝術精益(yi)求(qiu)精。在第一(yi)屆(jie)孔子(zi)(zi)藝術文(wen)化(hua)節開幕式上(shang)，任城區選派的(de)(de)(de)長溝(gou)“二人(ren)斗(dou)(dou)(dou)”藝術隊在李師(shi)傅的(de)(de)(de)指導下，一(yi)舉(ju)成(cheng)(cheng)名(ming)，充(chong)分展示了(le)(le)長溝(gou)民間(jian)藝術形象，從(cong)(cong)此(ci)，長溝(gou)“二人(ren)斗(dou)(dou)(dou)”成(cheng)(cheng)了(le)(le)民間(jian)藝術花園里一(yi)朵奇(qi)葩。

斗雞是梁(liang)山(shan)流行的(de)一種群眾(zhong)性娛樂活動。早在宋代(dai)末年，梁(liang)山(shan)就有(you)斗雞活動的(de)記(ji)載(zai)。兩雞相(xiang)遇，或怒目對(dui)峙，或伸喙強(qiang)攻，或騰空撲(pu)打，或閃轉騰挪，你一招我一式，互不相(xiang)讓，拼死爭斗，場面熱烈，情趣橫生。

舞獅

俗(su)(su)叫“弄(nong)(nong)獅”。是(shi)民間一種為老少(shao)所(suo)喜愛的(de)舞蹈形式(shi)之一。它(ta)與舞龍(long)齊名，故有“弄(nong)(nong)龍(long)弄(nong)(nong)獅”的(de)俗(su)(su)諺。

“弄(nong)獅(shi)”和“弄(nong)龍”一樣，只流行(xing)于(yu)集(ji)鎮。扮獅(shi)的由年青(qing)人擔任，執(zhi)獅(shi)球的是指揮人，同時配合鑼鼓的節(jie)奏進行(xing)“弄(nong)獅(shi)”。

獅頭是用竹扎為骨，圍上(shang)白布(bu)，施加彩繪而成；獅身則用一(yi)張六(liu)、七(qi)尺長的(de)(de)(de)藍布(bu)或(huo)黑(hei)布(bu)為披(pi)；外面垂(chui)著以各(ge)色麻結的(de)(de)(de)纓絡為獅毛；還(huan)有那靈動的(de)(de)(de)耳(er)朵，綠色的(de)(de)(de)眼睛，血紅的(de)(de)(de)大口，維妙維肖。

仙鶴舞

屬于道具舞(wu)，古代流(liu)行于濟寧一帶。仙(xian)鶴(he)(he)舞(wu)其道具為象(xiang)形的仙(xian)鶴(he)(he)，人在鶴(he)(he)中駕(jia)馭表(biao)演名曰“白鶴(he)(he)仙(xian)子”。表(biao)演時(shi)為丹頂母鶴(he)(he)一人領(ling)舞(wu)，八只幼(you)鶴(he)(he)隨舞(wu)，舞(wu)姿飄逸(yi)、 瀟灑(sa)，隊形變(bian)化多(duo)端，情趣高雅。60年(nian)代初前衛歌舞(wu)團整理后作為出(chu)國(guo)節目(mu)，受(shou)到(dao)國(guo)外藝(yi)術家(jia)的好評。

山(shan)頭花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓戲(xi),民間(jian)演(yan)唱(chang)(chang)藝(yi)(yi)(yi)術。歷(li)(li)史(shi)比較(jiao)(jiao)悠久，可追溯到(dao)明朝嘉靖(jing)年(nian)間(jian)。在鄒(zou)城市流行演(yan)唱(chang)(chang)的(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓戲(xi)以大束鎮山(shan)頭村較(jiao)(jiao)為出名，距今已有160多年(nian)的(de)歷(li)(li)史(shi)，被譽為山(shan)頭花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓戲(xi)。花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓戲(xi)根據唱(chang)(chang)腔的(de)不同，有南路花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓和(he)北路花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓之分，山(shan)頭花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓屬北路花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓。花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓戲(xi)先后(hou)經歷(li)(li)了(le)三個發(fa)展(zhan)(zhan)階(jie)段。起初，由于藝(yi)(yi)(yi)人家境貧困，演(yan)唱(chang)(chang)花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓戲(xi)被當(dang)作維持生計(ji)上(shang)(shang)門乞討的(de)工具；后(hou)逐漸(jian)(jian)發(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)規模較(jiao)(jiao)大的(de)集(ji)市賣(mai)藝(yi)(yi)(yi)；再后(hou)，經幾代藝(yi)(yi)(yi)人的(de)豐富發(fa)展(zhan)(zhan)，形式趨于穩定，唱(chang)(chang)腔更(geng)加豐富，樂器(qi)搭配也更(geng)加協調(diao)，逐漸(jian)(jian)走上(shang)(shang)了(le)舞臺。

山(shan)(shan)頭花鼓(gu)戲(xi)的(de)音樂(唱腔(qiang))十分獨特(te)，有(you)"九腔(qiang)十八(ba)調"之稱。曲(qu)牌雖少(shao)，但變化多端。較主(zhu)要的(de)曲(qu)牌有(you)花鼓(gu)調、擰繩、小蓮子等，一(yi)個戲(xi)中(zhong)(zhong)一(yi)般只用兩個主(zhu)要唱腔(qiang)，分里(li)角和(he)外角。中(zhong)(zhong)華(hua)人(ren)民共(gong)和(he)國成立后，鄒城市有(you)關部門配合山(shan)(shan)東省戲(xi)曲(qu)研究(jiu)室對(dui)山(shan)(shan)頭花鼓(gu)戲(xi)進行了(le)發掘(jue)、整理，進一(yi)步豐富充(chong)實了(le)花鼓(gu)戲(xi)的(de)內容。現存劇目有(you)《北圓》、《過江》、《大(da)趕(gan)腳(jiao)》、《王定保借當(dang)》等70余個。

梁山斗(dou)羊(yang)由(you)來已久，遠近聞名(ming)。梁山斗(dou)羊(yang)的(de)品(pin)種，均(jun)為(wei)小尾(wei)寒(han)羊(yang)之公羊(yang)，有白、黑(hei)、花等色。斗(dou)羊(yang)有兩種玩法(fa)：自由(you)抵(di)和拉(la)開(kai)抵(di)。由(you)于斗(dou)羊(yang)訓(xun)練有素，你來我往，勢(shi)均(jun)力敵(di)，有的(de)斗(dou)幾十個(ge)回合仍難分勝負，圍(wei)觀者吶喊助威，場面(mian)非常熱鬧(nao)。

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