介紹
玉皇廟村因村東玉皇大帝廟而得名，該村呈現(xian)古膠州建筑風格，形(xing)成古樸典雅、生(sheng)態(tai)優美、風格獨(du)特(te)的鄉村生(sheng)態(tai)旅(lv)游特(te)色村貌。
玉(yu)皇大(da)帝(di)廟位于村東部，因殿(dian)內供(gong)(gong)奉玉(yu)皇大(da)帝(di)而(er)得名(ming)。該廟始建于唐朝初(chu)年(nian)，并于2009年(nian)4月(yue)重(zhong)建。廟之(zhi)正面(mian)建有山門，山門內之(zhi)主(zhu)殿(dian)依次(ci)為(wei)玉(yu)皇殿(dian)、三(san)教堂和(he)法堂，東廂(xiang)(xiang)依次(ci)為(wei)財神殿(dian)、念佛(fo)(fo)堂和(he)藥師殿(dian)，西廂(xiang)(xiang)依次(ci)為(wei)送子殿(dian)、觀音殿(dian)、娘(niang)娘(niang)殿(dian)、胡仙殿(dian)和(he)居(ju)士房(fang)。每年(nian)正月(yue)十六、三(san)月(yue)初(chu)三(san)、六月(yue)初(chu)六、九月(yue)初(chu)九逢廟會。該寺雙檐(yan)單層，高17米，主(zhu)要供(gong)(gong)奉太白金星、北斗七星、托塔天(tian)王(wang)、玄武大(da)帝(di)，四周還有一萬尊小佛(fo)(fo)。
紅色教育基地，所(suo)用房屋是玉(yu)(yu)皇(huang)廟村已故老(lao)(lao)革命、老(lao)(lao)黨員、老(lao)(lao)縣長、老(lao)(lao)支(zhi)書喬繼周的(de)舊居，喬繼周于(yu)1947年參(can)加革命，新中國成立后，曾任膠縣副縣長，1966年10月(yue)離休后居住(zhu)在(zai)玉(yu)(yu)皇(huang)廟村，1997年1月(yue)逝世。該基地記(ji)載(zai)了膠州(zhou)地區從1899年德國入侵到革命勝利的(de)歷(li)史以及當前玉(yu)(yu)皇(huang)廟村群(qun)眾幸福的(de)生活。
尼山(shan)書院(yuan)，是(shi)青島(dao)地區的第一家推崇孔(kong)子的儒家文化(hua)(hua)的書院(yuan)。書院(yuan)內有孔(kong)老夫(fu)子像一尊，內設學(xue)堂，旨(zhi)在傳(chuan)播國學(xue)，教(jiao)授學(xue)生們中國傳(chuan)統文化(hua)(hua)知識(shi)。每逢(feng)周六周日(ri)和寒暑假，孩(hai)子們就來到書院(yuan)，誦讀《弟子規(gui)》等(deng)國學(xue)典(dian)籍、練習(xi)書法，讓(rang)孩(hai)子們在學(xue)習(xi)科學(xue)文化(hua)(hua)知識(shi)的同時，不忘國學(xue)經典(dian)。
七仙女剪(jian)紙藝社，里面除剪(jian)紙還有(you)電(dian)烙版(ban)畫(hua)和桃核(he)雕(diao)刻，剪(jian)紙是(shi)國家非(fei)物(wu)質文化遺產，而電(dian)烙版(ban)畫(hua)和桃核(he)雕(diao)刻的原材料都是(shi)取自于當地。
傳統民俗博物館，模擬展(zhan)示了龍山文化、三里河文化出土(tu)的(de)(de)(de)場景(jing)，這邊再現了制(zhi)作黑陶的(de)(de)(de)場景(jing)。以(yi)及當(dang)年膠州的(de)(de)(de)老城門石，是現在(zai)僅存的(de)(de)(de)一(yi)塊。還有(you)農(nong)村以(yi)前的(de)(de)(de)生(sheng)產、生(sheng)活工具。
傳統手(shou)工(gong)(gong)藝(yi)展館，主要有宣(xuan)紙(zhi)制作館、光德黑陶工(gong)(gong)藝(yi)館、年畫工(gong)(gong)藝(yi)館、傳統食(shi)品工(gong)(gong)藝(yi)展館等。
王母井(jing)(jing)，在(zai)玉(yu)皇(huang)廟村村西，有一(yi)口井(jing)(jing)，叫“王母井(jing)(jing)”，這(zhe)個井(jing)(jing)有一(yi)個古老的傳說，相傳唐(tang)朝年間，王母娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)帶七仙(xian)女前往東(dong)海巡游(you)，路經此地(di)，看(kan)(kan)到很多人(ren)在(zai)玉(yu)皇(huang)廟求(qiu)雨，于是，王母娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)化作凡人(ren)，來到玉(yu)皇(huang)廟，看(kan)(kan)到人(ren)民生活疾(ji)苦(ku)，便將拔下(xia)玉(yu)簪(zan)(zan)投入地(di)面(mian)，形成(cheng)了(le)一(yi)口井(jing)(jing)，后人(ren)稱(cheng)之為“王母井(jing)(jing)”，又將玉(yu)簪(zan)(zan)一(yi)劃，劃出了(le)一(yi)條河，后人(ren)稱(cheng)之為“碧(bi)溝河”，從此以后膠(jiao)北水源豐富。
斌(bin)(bin)斌(bin)(bin)有禮
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