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景點概況

曾(ceng)(ceng)子(zi)山(shan)(shan)(shan)風(feng)(feng)景(jing)(jing)名(ming)(ming)勝區(qu)位于平(ping)邑縣城(cheng)南(nan)(nan)40公(gong)里(li)(li)處鄭城(cheng)鎮（原魏(wei)莊鄉）境內。為(wei)宗圣(sheng)(sheng)曾(ceng)(ceng)子(zi)故里(li)(li)，景(jing)(jing)區(qu)面積(ji)12平(ping)方公(gong)里(li)(li)。景(jing)(jing)區(qu)中山(shan)(shan)(shan)清水秀，峰怪石 奇，松柏常綠，自然景(jing)(jing)觀優美(mei)奇特，自南(nan)(nan)向北(bei)依次是(shi)牛鼻山(shan)(shan)(shan)、大(da)蒼(cang)山(shan)(shan)(shan)、曾(ceng)(ceng)子(zi)山(shan)(shan)(shan)、富貴(gui)頂、透明崮(gu)、印荷山(shan)(shan)(shan)等(deng)(deng)諸峰。曾(ceng)(ceng)子(zi)山(shan)(shan)(shan)腳下南(nan)(nan)武(wu)城(cheng)村是(shi)儒家四(si)圣(sheng)(sheng)之一宗圣(sheng)(sheng)曾(ceng)(ceng)子(zi)( 名(ming)(ming)參、字子(zi)輿 , 著有《孝(xiao)經》、《大(da)學》等(deng)(deng))的故里(li)(li)，又是(shi)曾(ceng)(ceng)點(dian)(dian)、羊祜、羊 欣、澹(dan)臺滅明等(deng)(deng)一大(da)批歷史(shi)名(ming)(ming)人的出生地，文化(hua)內涵十分豐富，人杰地靈，文化(hua)繁盛，素有“魯南(nan)(nan)奇葩”之稱。曾(ceng)(ceng)子(zi)山(shan)(shan)(shan)風(feng)(feng)景(jing)(jing)名(ming)(ming)勝區(qu)內有曾(ceng)(ceng)子(zi)墓(mu)、曾(ceng)(ceng) 點(dian)(dian)墓(mu)、武(wu)城(cheng)古城(cheng)遺址、王肖武(wu)起義(yi)軍(jun)寨遺址、 富貴(gui)頂摩崖(ya)造像和石刻、仰(yang)臥神(shen)佛、透明崮(gu)、彭祖修(xiu)道處等(deng)(deng)景(jing)(jing)點(dian)(dian) 。

曾子(zi)(zi)山(shan)算不(bu)上高大，但卻集明(ming)山(shan)麗(li)水與文化馨(xin)香于一(yi)體，連綿起(qi)伏的群峰(feng)(feng)透(tou)溢著一(yi)種秀(xiu)美(mei)之氣。蒼老的石壁(bi)積(ji)淀著深厚(hou)的文化底(di)蘊(yun)。曾子(zi)(zi)山(shan)山(shan)勢(shi)俊朗(lang)峭拔(ba)、峰(feng)(feng)奇石怪、造型各異、栩栩如生、林木蔥郁、移步異景。由(you)南(nan)及(ji)北形(xing)成(cheng)數個山(shan)峰(feng)(feng)，即曾子(zi)(zi)山(shan)、棺材山(shan)、孝子(zi)(zi)山(shan)、寶貴頂、透(tou)明(ming)崮、印盒山(shan)。這(zhe)些山(shan)峰(feng)(feng)峭壁(bi)懸崖，如刀(dao)削成(cheng)，或高或低，或方(fang)或圓，似人像(xiang)物(wu)，形(xing)象逼(bi)真、惟妙(miao)惟肖，頗有“桂林山(shan)水”之韻美(mei)，被譽為中(zhong)國(guo)(guo)北方(fang)較大的“盆景”。而山(shan)腳下的南(nan)武城村系春秋戰國(guo)(guo)時(shi)期的武城故城，是孔門四圣(sheng)之一(yi)的曾子(zi)(zi)、“七(qi)十二賢”之曾點(dian)、澹臺滅明(ming)、以及(ji)西晉政治(zhi)家(jia)、軍事(shi)家(jia)羊(yang)祜(hu)、書法家(jia)羊(yang)欣等一(yi)大批(pi)歷(li)史名人出生地，人杰地靈，文化內涵十分豐富，素有“魯南(nan)奇葩”之稱。

曾(ceng)子(zi)山(shan)自然風景區(qu)涵蓋曾(ceng)子(zi)山(shan)、武(wu)城古城及(ji)曾(ceng)子(zi)墓，總面積(ji)418公頃。景區(qu)內有大小景點30余處，其中仰臥神佛、印盒(he)峰眺、透明洞、摩(mo)崖石刻、王肖(xiao)武(wu)起義軍營(ying)寨遺跡、孝子(zi)送(song)葬(zang)、曾(ceng)子(zi)墓為出名的七(qi)大景點。

曾子山不僅有險(xian)、奇、古、秀(xiu)之美，更有摩崖(ya)石刻(ke)人(ren)文景(jing)觀。登上富貴頂(ding)，頓覺豁然開(kai)朗，山頂(ding)地勢平坦(tan)，方圓約(yue)30畝。富貴頂(ding)南(nan)山門下巖壁上有摩崖(ya)造像三(san)處，一(yi)為南(nan)宋時所刻(ke)的(de)菩(pu)薩、武士，當地人(ren)俗(su)稱“把門將軍”。二為刻(ke)于(yu)金代(dai)的(de)坐式觀音(yin)菩(pu)薩。三(san)為駕(jia)云觀音(yin)之像。造型(xing)生動(dong)別致，至今清晰可(ke)辨。

歷史傳說

八(ba)寶(bao)琉璃井 相(xiang)傳，有個(ge)縣令得知孝(xiao)子(zi)山(shan)(shan)有藏寶(bao)，大喜。貪(tan)財的(de)他立(li)即派人(ren)到(dao)(dao)孝(xiao)子(zi)山(shan)(shan)查(cha)找藏寶(bao)的(de)地(di)方。經過一番實地(di)考察，認定(ding)金銀(yin)財寶(bao)就被藏在不久前被石(shi)塊、泥土填平的(de)八(ba)寶(bao)硫璃井里。于(yu)是，縣官便帶著一幫人(ren)，坐著轎子(zi)來到(dao)(dao)孝(xiao)子(zi)山(shan)(shan)，找到(dao)(dao)八(ba)寶(bao)硫璃井。

縣(xian)官一聲令下，家丁們(men)一轟而上，掄鎬的掄鎬，搬石塊的搬石塊，忙忙活活地(di)挖(wa)起井(jing)(jing)來。由(you)于(yu)井(jing)(jing)被石塊、泥土封(feng)實，挖(wa)了兩天還沒挖(wa)到一半。縣(xian)官有點著急。第三天縣(xian)官來到井(jing)(jing)邊坐鎮(zhen)指揮挖(wa)井(jing)(jing)。時近中(zhong)午，家丁們(men)在(zai)井(jing)(jing)里(li)挖(wa)著挖(wa)著，突然(ran)井(jing)(jing)下出(chu)現一道縫隙，從中(zhong)飛(fei)出(chu)一只大(da)馬(ma)蜂(feng)。這只馬(ma)蜂(feng)嗡(weng)嗡(weng)地(di)飛(fei)到家丁身上、背上、臉上，蟄(zhe)得他們(men)嗷嗷直叫(jiao)。然(ran)后飛(fei)出(chu)井(jing)(jing)口，向縣(xian)官司蟄(zhe)去。縣(xian)官慌忙用手中(zhong)的折扇打(da)去。只聽“叭”地(di)一聲，蜂(feng)子落在(zai)地(di)上。縣(xian)官定眼(yan)一看，這只蜂(feng)子變成了一個金蜂(feng)子。

縣官(guan)司撿起金蜂子，屈指一算，其(qi)價值正好與挖寶的(de)來回路費、吃(chi)喝等花

銷差(cha)不(bu)多(duo)。心想，再(zai)挖(wa)下(xia)去，定有不(bu)吉，便招呼手下(xia)收工，慌忙返(fan)回。從此，再(zai)也沒人來(lai)孝(xiao)子山挖(wa)寶了。

資源結構

曾(ceng)子山(shan)(shan)(shan)自然(ran)(ran)旅游(you)資源又(you)分(fen)為(wei)(wei)兩部(bu)分(fen)：山(shan)(shan)(shan)體和水(shui)體。山(shan)(shan)(shan)體屬于造(zao)型(xing)地貌(mao)(mao)的(de)(de)“岱固地貌(mao)(mao)”。“岱崮地貌(mao)(mao)”與(yu)中國幾(ji)種主要造(zao)型(xing)地貌(mao)(mao)中的(de)(de)“丹霞(xia)地貌(mao)(mao)”、“張(zhang)家(jia)界地貌(mao)(mao)”、“嶂石(shi)巖地貌(mao)(mao)”、“喀斯特地貌(mao)(mao)”一樣，具有極高的(de)(de)地質學價值。水(shui)體為(wei)(wei)曾(ceng)子山(shan)(shan)(shan)下的(de)(de)溫(wen)涼(liang)河。河流雖然(ran)(ran)為(wei)(wei)季(ji)節性山(shan)(shan)(shan)洪河道，由于河道與(yu)山(shan)(shan)(shan)體相(xiang)連，便成為(wei)(wei)曾(ceng)子山(shan)(shan)(shan)旅游(you)景區不可缺少的(de)(de)景觀要素(su)。

文化價值

曾子山腳下南武城村是儒家四圣之一宗圣曾子( 名參、字子輿 , 著有《孝經》、《大(da)學》等)的故(gu)里，又是曾點、羊(yang)祜、羊(yang)欣、澹臺(tai)滅明等一大(da)批(pi)歷(li)史名人(ren)的出生(sheng)地(di)(di)，文化內涵十分豐(feng)富，人(ren)杰地(di)(di)靈，素有“魯南奇(qi)葩(pa)”之稱。曾子(zi)山(shan)風景名勝(sheng)區(qu)內有曾子(zi)墓、曾點墓、武(wu)(wu)城(cheng)古城(cheng)遺址、王肖(xiao)武(wu)(wu)起義軍寨(zhai)遺址、富貴頂摩崖造像和(he)石刻(ke)、仰臥神佛、透(tou)明崮、彭祖(zu)修(xiu)道處等景點。

曾子山(shan)人文(wen)(wen)旅游(you)資源豐富(fu)(fu)(fu)，山(shan)上有(you)富(fu)(fu)(fu)貴(gui)頂摩崖(ya)造像；富(fu)(fu)(fu)貴(gui)頂和蒼山(shan)上有(you)明末(mo)清初(chu)起義軍營寨遺址(zhi)，殘存著(zhu)大(da)片的(de)房基(ji)、飲馬槽、石臼、旗桿孔、石門(men)等。山(shan)下有(you)故武(wu)城遺址(zhi)；曾點(dian)墓、曾參墓和澹臺滅(mie)明墓。如(ru)此豐厚的(de)歷史文(wen)(wen)化(hua)遺存，蘊含了十(shi)分(fen)豐富(fu)(fu)(fu)的(de)文(wen)(wen)化(hua)內涵。

曾子山(shan)(shan)景(jing)區(qu)是以山(shan)(shan)體(ti)為主的(de)景(jing)點(dian)組合方式，主要景(jing)觀集中在(zai)山(shan)(shan)頂(ding)(ding)山(shan)(shan)體(ti)造(zao)(zao)型和山(shan)(shan)下的(de)歷(li)史(shi)文化遺跡處。山(shan)(shan)頂(ding)(ding)面積局限(xian)性大，且通往山(shan)(shan)上道路不發達，對(dui)游客的(de)容量有一定的(de)限(xian)制。但是，從客源市場看，如果(guo)開發定位在(zai)近距離自助游，不會對(dui)景(jing)區(qu)造(zao)(zao)成大的(de)壓力，并且能更好地保護景(jing)區(qu)的(de)生(sheng)態環(huan)境。

從曾子山良好(hao)的(de)地理位置(zhi)、周邊(bian)(bian)經濟(ji)發展狀況和周邊(bian)(bian)城市居(ju)(ju)民的(de)出游意向看(kan)，有(you)著良好(hao)潛在客源市場。鑒(jian)于景區規模(mo)的(de)局限(xian)，客源市場主要為100 公里內周邊(bian)(bian)城市居(ju)(ju)民。

曾子墓

在曾子(zi)山東北方向1500米左(zuo)右，進入南武城村的(de)(de)路口處有一個(ge)墓(mu)，便(bian)是曾子(zi)墓(mu)。此墓(mu)是一高(gao)(gao)大土(tu)丘，封土(tu)高(gao)(gao)6.5米，直(zhi)徑(jing)20米，上植松、槐等樹(shu)。曾子(zi)、名曾參，十六(liu)歲受(shou)業于孔子(zi)，著有影響(xiang)后世的(de)(de)《大學》和《孝(xiao)經》，是儒家思想的(de)(de)重要傳人，“曾子(zi)殺豬”、“曾子(zi)鋤瓜”、“簡喪其父(fu)(fu)”等故事仍在當地流傳。據有關(guan)歷(li)史資料表明，該(gai)墓(mu)背(bei)負曾子(zi)山，腳蹬(deng)溫涼河(he)，占盡風水玄(xuan)機，是曾子(zi)真正的(de)(de)埋葬之地。與(yu)之相(xiang)鄰(lin)的(de)(de)還(huan)有其父(fu)(fu)曾點墓(mu)。