曾(ceng)(ceng)子山(shan)風(feng)景名勝區(qu)位(wei)于平邑(yi)縣城(cheng)南(nan)40公(gong)里(li)處鄭城(cheng)鎮(原魏莊鄉(xiang))境內(nei)(nei)。為(wei)宗(zong)圣(sheng)曾(ceng)(ceng)子故(gu)里(li),景區(qu)面積(ji)12平方公(gong)里(li)。景區(qu)中山(shan)清水秀,峰怪石 奇(qi)(qi),松柏常綠,自(zi)然景觀優美(mei)奇(qi)(qi)特,自(zi)南(nan)向北依次是(shi)牛鼻山(shan)、大(da)蒼山(shan)、曾(ceng)(ceng)子山(shan)、富貴頂(ding)、透明(ming)崮、印(yin)荷山(shan)等諸峰。曾(ceng)(ceng)子山(shan)腳下南(nan)武城(cheng)村是(shi)儒(ru)家(jia)四圣(sheng)之一宗(zong)圣(sheng)曾(ceng)(ceng)子( 名參(can)、字子輿 , 著有(you)《孝經(jing)》、《大(da)學》等)的故(gu)里(li),又是(shi)曾(ceng)(ceng)點、羊(yang)祜、羊(yang) 欣、澹臺滅明(ming)等一大(da)批(pi)歷史名人的出(chu)生地,文(wen)化(hua)內(nei)(nei)涵十(shi)分(fen)豐(feng)富,人杰地靈,文(wen)化(hua)繁(fan)盛,素有(you)“魯(lu)南(nan)奇(qi)(qi)葩”之稱。曾(ceng)(ceng)子山(shan)風(feng)景名勝區(qu)內(nei)(nei)有(you)曾(ceng)(ceng)子墓(mu)、曾(ceng)(ceng) 點墓(mu)、武城(cheng)古城(cheng)遺址、王肖武起義軍(jun)寨(zhai)遺址、 富貴頂(ding)摩(mo)崖造像(xiang)和石刻(ke)、仰(yang)臥神佛、透明(ming)崮、彭祖修道(dao)處等景點 。
曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)山(shan)(shan)算不上高大(da),但卻集明(ming)山(shan)(shan)麗(li)水與文化馨香于一體(ti),連(lian)綿起伏的(de)(de)(de)群峰(feng)(feng)透(tou)溢著(zhu)(zhu)一種秀美之(zhi)氣(qi)。蒼老的(de)(de)(de)石壁(bi)(bi)積(ji)淀著(zhu)(zhu)深厚的(de)(de)(de)文化底蘊。曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)山(shan)(shan)山(shan)(shan)勢俊朗(lang)峭(qiao)拔(ba)、峰(feng)(feng)奇石怪(guai)、造(zao)型各異(yi)、栩(xu)栩(xu)如生(sheng)、林木蔥(cong)郁、移步異(yi)景。由南(nan)(nan)及北形成(cheng)(cheng)數個山(shan)(shan)峰(feng)(feng),即曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)山(shan)(shan)、棺材山(shan)(shan)、孝子(zi)(zi)山(shan)(shan)、寶貴(gui)頂、透(tou)明(ming)崮、印盒(he)山(shan)(shan)。這些山(shan)(shan)峰(feng)(feng)峭(qiao)壁(bi)(bi)懸(xuan)崖,如刀削(xue)成(cheng)(cheng),或(huo)高或(huo)低,或(huo)方或(huo)圓,似人像物,形象逼真、惟妙惟肖,頗有“桂林山(shan)(shan)水”之(zhi)韻美,被譽為中(zhong)國北方較大(da)的(de)(de)(de)“盆景”。而(er)山(shan)(shan)腳下的(de)(de)(de)南(nan)(nan)武城村系春秋戰國時(shi)期的(de)(de)(de)武城故城,是孔(kong)門四圣之(zhi)一的(de)(de)(de)曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)、“七(qi)十二賢(xian)”之(zhi)曾(ceng)(ceng)點、澹臺滅明(ming)、以(yi)及西晉政治家(jia)、軍事家(jia)羊(yang)祜、書法家(jia)羊(yang)欣等一大(da)批(pi)歷史名人出(chu)生(sheng)地(di)(di),人杰地(di)(di)靈(ling),文化內涵十分豐富(fu),素有“魯南(nan)(nan)奇葩”之(zhi)稱。
曾子(zi)(zi)山自然風景(jing)區涵蓋曾子(zi)(zi)山、武(wu)城古(gu)城及曾子(zi)(zi)墓(mu),總面積(ji)418公(gong)頃。景(jing)區內有(you)大(da)小景(jing)點30余處,其中仰臥神佛、印(yin)盒(he)峰眺、透明(ming)洞、摩崖石刻、王(wang)肖武(wu)起義軍(jun)營寨遺跡、孝子(zi)(zi)送葬、曾子(zi)(zi)墓(mu)為出名(ming)的七大(da)景(jing)點。
曾子山(shan)不(bu)僅有險、奇、古、秀之美,更有摩(mo)崖石刻(ke)人(ren)文景觀。登上(shang)富(fu)貴頂,頓(dun)覺豁然開朗,山(shan)頂地(di)勢平坦,方(fang)圓約30畝。富(fu)貴頂南(nan)山(shan)門(men)下巖壁(bi)上(shang)有摩(mo)崖造像(xiang)三(san)處,一(yi)為(wei)南(nan)宋時(shi)所刻(ke)的菩(pu)薩(sa)、武士(shi),當(dang)地(di)人(ren)俗稱“把門(men)將(jiang)軍”。二為(wei)刻(ke)于金代的坐(zuo)式觀音菩(pu)薩(sa)。三(san)為(wei)駕(jia)云觀音之像(xiang)。造型生(sheng)動別致(zhi),至今清晰(xi)可辨。
八(ba)寶琉璃(li)(li)井(jing) 相傳,有個縣令得知孝(xiao)子(zi)(zi)山有藏寶,大喜。貪(tan)財(cai)的(de)他(ta)立(li)即派人到孝(xiao)子(zi)(zi)山查(cha)找藏寶的(de)地(di)方。經過一(yi)番實地(di)考察,認(ren)定金銀財(cai)寶就(jiu)被(bei)(bei)藏在不久(jiu)前被(bei)(bei)石塊、泥(ni)土填(tian)平的(de)八(ba)寶硫(liu)璃(li)(li)井(jing)里(li)。于是,縣官便(bian)帶著一(yi)幫(bang)人,坐著轎子(zi)(zi)來到孝(xiao)子(zi)(zi)山,找到八(ba)寶硫(liu)璃(li)(li)井(jing)。
縣(xian)官(guan)(guan)(guan)一(yi)聲(sheng)令下,家丁(ding)們(men)一(yi)轟(hong)而(er)上,掄鎬(hao)的(de)(de)掄鎬(hao),搬石(shi)塊的(de)(de)搬石(shi)塊,忙(mang)忙(mang)活活地挖起井(jing)(jing)來(lai)。由于井(jing)(jing)被石(shi)塊、泥(ni)土封實(shi),挖了兩天(tian)還沒挖到一(yi)半。縣(xian)官(guan)(guan)(guan)有點(dian)著(zhu)急。第(di)三天(tian)縣(xian)官(guan)(guan)(guan)來(lai)到井(jing)(jing)邊坐鎮指揮挖井(jing)(jing)。時近(jin)中午,家丁(ding)們(men)在井(jing)(jing)里挖著(zhu)挖著(zhu),突然井(jing)(jing)下出現一(yi)道縫(feng)隙,從(cong)中飛(fei)出一(yi)只大馬(ma)蜂。這只馬(ma)蜂嗡嗡地飛(fei)到家丁(ding)身上、背上、臉上,蟄(zhe)得他們(men)嗷嗷直(zhi)叫。然后飛(fei)出井(jing)(jing)口,向(xiang)縣(xian)官(guan)(guan)(guan)司蟄(zhe)去。縣(xian)官(guan)(guan)(guan)慌忙(mang)用手中的(de)(de)折扇打去。只聽“叭”地一(yi)聲(sheng),蜂子(zi)落(luo)在地上。縣(xian)官(guan)(guan)(guan)定眼(yan)一(yi)看,這只蜂子(zi)變成了一(yi)個(ge)金蜂子(zi)。
縣官司撿起金(jin)蜂子,屈指一算,其價值正好(hao)與挖寶(bao)的(de)來(lai)回(hui)路費、吃喝等花
銷差不多。心想,再挖下去,定有不吉(ji),便(bian)招呼手下收工,慌忙返回(hui)。從此,再也沒(mei)人來孝子山挖寶了。
曾子山自然旅游資源又(you)分(fen)為(wei)兩部分(fen):山體(ti)和水體(ti)。山體(ti)屬于造型地(di)貌(mao)(mao)的“岱(dai)固地(di)貌(mao)(mao)”。“岱(dai)崮(gu)地(di)貌(mao)(mao)”與(yu)中國幾(ji)種主(zhu)要造型地(di)貌(mao)(mao)中的“丹霞地(di)貌(mao)(mao)”、“張家界地(di)貌(mao)(mao)”、“嶂石巖地(di)貌(mao)(mao)”、“喀斯特地(di)貌(mao)(mao)”一(yi)樣,具有極高的地(di)質學價值(zhi)。水體(ti)為(wei)曾子山下的溫涼河。河流雖(sui)然為(wei)季節(jie)性山洪(hong)河道,由于河道與(yu)山體(ti)相連,便成為(wei)曾子山旅游景區不(bu)可缺(que)少(shao)的景觀要素(su)。
曾子山腳下南武城村是儒家四圣之一宗圣曾子( 名參、字子輿 , 著有《孝經》、《大(da)學》等(deng))的故里,又(you)是(shi)曾(ceng)點(dian)(dian)、羊祜、羊欣(xin)、澹臺滅明等(deng)一大(da)批歷史名人(ren)的出(chu)生地,文化內(nei)涵十分豐(feng)富,人(ren)杰地靈,素有“魯(lu)南奇葩”之稱。曾(ceng)子山風景名勝(sheng)區(qu)內(nei)有曾(ceng)子墓、曾(ceng)點(dian)(dian)墓、武(wu)城(cheng)古城(cheng)遺址(zhi)、王肖(xiao)武(wu)起義軍寨遺址(zhi)、富貴頂(ding)摩崖造像和石刻、仰(yang)臥神佛(fo)、透明崮、彭(peng)祖修道處等(deng)景點(dian)(dian)。
曾(ceng)子山(shan)人(ren)文旅游(you)資源豐(feng)富(fu)(fu),山(shan)上有富(fu)(fu)貴頂摩(mo)崖造像;富(fu)(fu)貴頂和蒼山(shan)上有明(ming)末清初起義軍營寨遺址(zhi),殘存(cun)著大片的房基、飲(yin)馬槽、石臼、旗桿(gan)孔、石門等。山(shan)下(xia)有故武(wu)城遺址(zhi);曾(ceng)點墓、曾(ceng)參墓和澹臺(tai)滅明(ming)墓。如此豐(feng)厚的歷(li)史文化遺存(cun),蘊含了十分(fen)豐(feng)富(fu)(fu)的文化內涵。
曾子山(shan)景(jing)(jing)(jing)區(qu)是以山(shan)體(ti)為(wei)主的(de)景(jing)(jing)(jing)點組合(he)方式,主要景(jing)(jing)(jing)觀集中在山(shan)頂(ding)山(shan)體(ti)造型和山(shan)下的(de)歷(li)史文(wen)化遺跡處。山(shan)頂(ding)面積局限(xian)性(xing)大,且通(tong)往山(shan)上道路(lu)不發(fa)(fa)達,對游(you)客(ke)的(de)容量有一定(ding)的(de)限(xian)制。但是,從客(ke)源(yuan)市(shi)場看,如果開發(fa)(fa)定(ding)位在近(jin)距離自助游(you),不會對景(jing)(jing)(jing)區(qu)造成(cheng)大的(de)壓力,并且能更好地保護景(jing)(jing)(jing)區(qu)的(de)生態環境。
從曾子山良好的(de)地理位(wei)置、周(zhou)邊經濟發展狀況和周(zhou)邊城市(shi)居民的(de)出游意向(xiang)看,有著良好潛在客源市(shi)場(chang)。鑒(jian)于景區規(gui)模的(de)局限,客源市(shi)場(chang)主要(yao)為(wei)100 公里內周(zhou)邊城市(shi)居民。
在(zai)曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)(zi)山東北(bei)方(fang)向1500米(mi)左(zuo)右,進入南武城村的(de)路(lu)口(kou)處有一個墓,便是(shi)曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)(zi)墓。此墓是(shi)一高大土丘(qiu),封土高6.5米(mi),直徑20米(mi),上植松、槐(huai)等樹。曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)(zi)、名曾(ceng)(ceng)參,十六歲受業于孔子(zi)(zi)(zi),著有影響后世的(de)《大學》和《孝經》,是(shi)儒家思想的(de)重要傳(chuan)人,“曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)(zi)殺豬(zhu)”、“曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)(zi)鋤瓜(gua)”、“簡喪其父”等故事仍在(zai)當地流傳(chuan)。據有關歷(li)史(shi)資料表明(ming),該墓背負曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)(zi)山,腳蹬溫涼(liang)河,占盡風水(shui)玄機,是(shi)曾(ceng)(ceng)子(zi)(zi)(zi)真(zhen)正的(de)埋(mai)葬之(zhi)地。與之(zhi)相鄰的(de)還有其父曾(ceng)(ceng)點墓。