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歷史背景

闕是我國一種傳統的古代的建筑物，其名稱見于《詩經·鄭風·子衿》：“縱我不(bu)住(zhu)，子寧不(bu)束，佻兮達(da)兮，在城(cheng)闕(que)兮”闕(que)是(shi)一種什么樣的建(jian)筑(zhu)物(wu)呢？《廣雅》：“闕(que)，門觀也(ye)。”：“闕(que)，門觀也(ye)，從門從闕(que)。”用現在的話說，闕(que)是(shi)門前(qian)道路兩旁高(gao)起(qi)(qi)的建(jian)筑(zhu)物(wu)。根據質地可分為土闕(que)、石闕(que)兩種。土闕(que)起(qi)(qi)源于西周，多建(jian)于宮殿(dian)(dian)之(zhi)前(qian)，不(bu)僅是(shi)宮殿(dian)(dian)的重要裝飾物(wu)，而且是(shi)國家頒布(bu)政教法令的地方，土闕(que)在當時(shi)是(shi)不(bu)可缺少的建(jian)筑(zhu)物(wu)。因(yin)時(shi)代久(jiu)遠，西周的土闕(que)已蕩然無存。東(dong)漢開(kai)始(shi)流行的石闕(que)，位置多由(you)宮殿(dian)(dian)之(zhi)前(qian)改為祠堂或墳墓(mu)之(zhi)前(qian)，并得以流傳至今。

平邑(yi)漢闕由灰青石四層筑成(cheng)，總高2.1米(不(bu)包括闕基)，面寬(kuan)0.72米，厚(hou)0.59米

現今發展

接近方(fang)形；上雕人像、車騎(qi)、禽獸、銘(ming)記(ji)等(deng)。闕(que)(que)身(shen)上面砌有一石，高0.41米(mi)，雕為(wei)上下兩(liang)層(ceng)，上層(ceng)挑出闕(que)(que)身(shen)少許，四(si)角各鐫斗拱(gong)一座，闕(que)(que)頂刻成四(si)注(zhu)式瓦頂，底部刻檐椽一排。此種(zhong)形制為(wei)北方(fang)漢闕(que)(que)所獨有。三闕(que)(que)形體壯碩穩(wen)重，造形頗為(wei)奇特，是我國古代珍貴的(de)藝(yi)術作品。在現(xian)存的(de)漢代石闕(que)(que)中(zhong)，它(ta)的(de)建(jian)筑年代僅晚(wan)于四(si)川(chuan)梓潼的(de)李業闕(que)(que)，平邑(yi)漢闕(que)(que)是研究(jiu)歷史特別是研究(jiu)古代建(jian)筑史的(de)寶(bao)貴實物資(zi)料。

1932年，由平邑鎮米士民先生(sheng)主持遷三(san)闕(que)至(zhi)平邑縣(xian)城(cheng)內。三(san)闕(que)現立于平邑縣(xian)城(cheng)關第三(san)小學內，方向面南，南北排列成“一”字(zi)形，仍保(bao)存完好。

1977年被定為山東省重點文(wen)物(wu)保護單(dan)位。