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左(zuo)(zuo)(zuo)山(shan)寺(si)位于定陶(tao)縣(xian)馬集鎮郭莊村南(nan)300米(mi)處。遺(yi)址呈(cheng)堌堆狀，南(nan)北(bei)長400米(mi)，東西寬200米(mi)，高3米(mi)。采(cai)集標本有(you)盆、罐等陶(tao)器殘片，文飾為(wei)(wei)粗細(xi)繩紋，陶(tao)質為(wei)(wei)夾砂和(he)泥砂兩大(da)類，文化性質和(he)年代初定為(wei)(wei)商周、春秋(qiu)、戰(zhan)國至漢(han)代。明清時期曾(ceng)建有(you)寺(si)院。據(ju)《山(shan)東通志》載(zai)：“山(shan)南(nan)即舊州治（左(zuo)(zuo)(zuo)城），崗阜連屬，林木交映。”當(dang)年寺(si)院高大(da)宏偉，古樹參天，林木成蔭，風景宜(yi)人。春秋(qiu)左(zuo)(zuo)(zuo)丘明父葬(zang)于左(zuo)(zuo)(zuo)山(shan)。后人有(you)“前賢磊落在(zai)春秋(qiu)，爽(shuang)氣蔥蘢曜帝邱。太(tai)史(shi)已隨山(shan)木古，殘陽猶照左(zuo)(zuo)(zuo)山(shan)頭”的詩句。“左(zuo)(zuo)(zuo)崗林樾”成為(wei)(wei)定陶(tao)古八景之(zhi)一。1982年公布為(wei)(wei)縣(xian)級重點文物保(bao)護單(dan)位。

聽說定(ding)(ding)陶重(zhong)建(jian)古(gu)剎法(fa)源(yuan)寺久矣，只(zhi)是一直沒能前去(qu)觀瞻，去(qu)夏朋友說起主持一來法(fa)師擬重(zhong)修寶乘(cheng)塔(ta)，以供(gong)奉定(ding)(ding)光佛舍利(li)，一向愛好尋(xun)訪(fang)古(gu)塔(ta)的翌新，便將近年來尋(xun)訪(fang)來的古(gu)塔(ta)圖片分(fen)類匯總，選定(ding)(ding)部分(fen)較具特(te)色的提供(gong)大師參考，得以與友幾人(ren)來到(dao)了位于(yu)現馬集鎮西(xi)南的法(fa)源(yuan)寺，拜謁(ye)了主持一來師傅。

法(fa)源(yuan)寺(si)(si)可謂歷(li)史悠久(jiu)，重建古剎(cha)可謂功德(de)無量。據(ju)載，古剎(cha)歷(li)史可追溯之(zhi)(zhi)(zhi)隋代，時稱(cheng)法(fa)源(yuan)寺(si)(si)，至唐改(gai)龍興寺(si)(si)，北(bei)宋時稱(cheng)興化禪(chan)院(yuan)，因其位置位于春秋大家左思(si)明所葬(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)地左山，亦被稱(cheng)為(wei)左山寺(si)(si)。法(fa)源(yuan)寺(si)(si)歷(li)史出名原因有(you)二，一是(shi)寺(si)(si)內藏有(you)佛(fo)教圣物(wu)定光佛(fo)舍利，源(yuan)于隋文帝(di)楊堅時期；二是(shi)唐代高僧趙州和尚從諗在此落發出家，成為(wei)了臨(lin)濟(ji)禪(chan)宗(zong)(zong)奠基之(zhi)(zhi)(zhi)人。較(jiao)為(wei)興盛當(dang)數(shu)北(bei)宋，仁宗(zong)(zong)皇帝(di)親自下詔，擴建興化禪(chan)寺(si)(si)，重建定光佛(fo)舍利塔(ta)，并(bing)御(yu)書(shu)塔(ta)名‘寶乘’。

如今的(de)法(fa)源(yuan)寺(si)(si)在(zai)一來法(fa)師的(de)主持下(xia)已完成了重(zhong)(zhong)建規劃(hua)，并在(zai)逐步實(shi)施中(zhong)。先期建設了山門、天(tian)王殿、大(da)雄寶(bao)殿和僧眾(zhong)寮房、法(fa)堂，雖(sui)然剛剛起步，亦是殿宇巍峨，法(fa)相莊嚴(yan)。塊(kuai)塊(kuai)古碑立于寺(si)(si)中(zhong)，印證(zheng)著法(fa)源(yuan)寺(si)(si)的(de)淵(yuan)源(yuan)流(liu)長，而寶(bao)乘塔(ta)、萬(wan)佛樓也在(zai)緊鑼密鼓的(de)募資籌建中(zhong)。相信在(zai)不久(jiu)的(de)將來，這千年古剎定會重(zhong)(zhong)振禪(chan)林(lin)，再度中(zhong)興。