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生態旅游

定陶仿山(shan)旅游景區，系周代曹(cao)國國君墓地(di)(di)，其文化底蘊深厚，作為地(di)(di)域文化標(biao)志(zhi)和祭祀對象，數千年(nian)來(lai)昌盛不衰(shuai)，是(shi)蘇(su)魯晉冀(ji)豫(yu)皖(wan)周邊聞(wen)名(ming)(ming)遐邇的名(ming)(ming)勝古跡(ji)和旅游勝地(di)(di)。

1995年，定陶縣設立(li)仿山旅(lv)游(you)(you)開發區(qu)，景區(qu)擴建被列為(wei)(wei)省(sheng)市旅(lv)游(you)(you)開發重點項目，由北京達(da)沃斯顛峰旅(lv)游(you)(you)設計中心編制完成(cheng)《仿山旅(lv)游(you)(you)區(qu)控制性(xing)詳細規劃》。仿山旅(lv)游(you)(you)區(qu)規劃面積4.6平方公里，旅(lv)游(you)(you)開發以曹文(wen)(wen)化(hua)和陶朱儒商文(wen)(wen)化(hua)為(wei)(wei)主題，整合(he)(he)當地文(wen)(wen)化(hua)旅(lv)游(you)(you)資源，依托交(jiao)通(tong)優(you)勢、區(qu)位(wei)優(you)勢，進(jin)行郊區(qu)旅(lv)游(you)(you)綜合(he)(he)開發，建成(cheng)以儒商文(wen)(wen)化(hua)為(wei)(wei)靈(ling)魂，以田園水景為(wei)(wei)特征，以范蠡文(wen)(wen)化(hua)園、五(wu)湖樂園、世外陶村、陶朱公商貿區(qu)、陶都(dou)神(shen)苑五(wu)大板塊為(wei)(wei)支撐，融農業觀光、城(cheng)郊游(you)(you)憩、商務旅(lv)游(you)(you)、宗(zong)教(jiao)攬勝等(deng)旅(lv)游(you)(you)功能于一體的綜合(he)(he)性(xing)文(wen)(wen)化(hua)生態旅(lv)游(you)(you)區(qu)。

人文歷史

西周古墓

西(xi)周(zhou)(zhou)古墓仿(fang)山(shan)墓群是西(xi)周(zhou)(zhou)至(zhi)(zhi)春秋戰國(guo)(guo)時期(qi)曹(cao)(cao)(cao)國(guo)(guo)貴族墓地。據(ju)《定陶(tao)縣志(zhi)》記(ji)載：“仿(fang)山(shan)在縣西(xi)北十二里(li)，層阜隆然，古曹(cao)(cao)(cao)國(guo)(guo)葬地，積(ji)壤之高，仿(fang)佛若(ruo)山(shan)，自(zi)曹(cao)(cao)(cao)叔振鐸至(zhi)(zhi)伯陽二十五代并(bing)司(si)祠焉。”另據(ju)《曹(cao)(cao)(cao)南文獻錄》轉引(yin)《寰(huan)宇(yu)記(ji)》亦(yi)曰：“仿(fang)山(shan)古曹(cao)(cao)(cao)國(guo)(guo)葬地。”公元(yuan)前11世紀，周(zhou)(zhou)武(wu)王(wang)滅商紂(zhou)，建立了周(zhou)(zhou)奴(nu)隸主王(wang)朝，為鎮壓被(bei)統治氏族的反抗(kang)和(he)奴(nu)隸起義(yi)，鞏固其(qi)奴(nu)隸主統治政權，遂大(da)封宗室(shi)貴戚功臣。“曹(cao)(cao)(cao)叔振鐸，周(zhou)(zhou)文王(wang)第六子(zi)，武(wu)王(wang)克商，封于曹(cao)(cao)(cao)。”所以(yi)，古定陶(tao)在兩周(zhou)(zhou)時期(qi)是曹(cao)(cao)(cao)國(guo)(guo)的政治、經濟(ji)、文化、軍事中(zhong)心(xin)。曹(cao)(cao)(cao)國(guo)(guo)歷代國(guo)(guo)君為顯示其(qi)經濟(ji)實力和(he)政治權勢，將墓封土盡力加(jia)大(da)，逐漸(jian)形成如此(ci)之高阜，即(ji)仿(fang)山(shan)。仿(fang)山(shan)現(xian)存碑刻，亦(yi)可作為此(ci)論(lun)之佐證。

兩漢古墓

仿山(shan)墓(mu)(mu)(mu)群(qun)又(you)是(shi)兩漢墓(mu)(mu)(mu)地(di)，雖不見文獻記載，但從東山(shan)西南部(bu)斷壁(bi)觀察，已暴(bao)露多(duo)座兩漢的(de)豎穴、石匣、磚室墓(mu)(mu)(mu)葬，并(bing)出土部(bu)分文物。有的(de)墓(mu)(mu)(mu)自(zi)墓(mu)(mu)(mu)口至墓(mu)(mu)(mu)底，深足有五六米之多(duo)，可見規模較大。經(jing)調查，在菏澤地(di)區不論是(shi)古代文化遺址還是(shi)古墓(mu)(mu)(mu)地(di)，幾乎(hu)都有兩漢墓(mu)(mu)(mu)葬打(da)入，這或(huo)許(xu)與依山(shan)傍(bang)水埋葬可造福后代的(de)迷信習俗有關(guan)。

明清遺跡

時歷滄桑，至明清之(zhi)際，仿(fang)山墓群(qun)之(zhi)巔始修(xiu)廟宇，立碑(bei)(bei)記(ji)事(shi)，如玉皇(huang)祠、百(bai)神閣(ge)、山門、關(guan)帝(di)廟等。據記(ji)載，殿(dian)閣(ge)“氣勢宏偉，飛云畫棟”，有凌斗之(zhi)象；“青(qing)黃丹朱，幾非(fei)人(ren)世得者”，甚為壯觀。當年，蒼松翠柏(bo)遮天蓋地，樓臺殿(dian)閣(ge)隱于其間，默(mo)靜(jing)古(gu)樸，游人(ren)不(bu)絕。道光五年《百(bai)神殿(dian)、玉皇(huang)閣(ge)暨諸廟群(qun)祠碑(bei)(bei)記(ji)》記(ji)載了(le)當時的(de)勝景：“吾(wu)陶地勢平衍，無(wu)崇巒(luan)峻嶺，似茲高岡(gang)，凸凹深(shen)秀，陰翳(yi)文人(ren)學士，登臨眺矚(zhu)，飲酒賦詩，仿(fang)山固(gu)一勝境(jing)也”。后因(yin)兵燹(xian)，殿(dian)閣(ge)失(shi)修(xiu)，或倒塌(ta)，或拆毀，現存無(wu)幾；蒼松翠柏(bo)，砍伐凈盡；歷代碑(bei)(bei)刻(ke)，相繼破(po)壞。

仿山旅游

為更好地(di)挖掘古曹(cao)國文化，定(ding)陶(tao)縣政(zheng)府(fu)設立了仿(fang)(fang)山(shan)(shan)旅游開發區(qu)(qu)，運(yun)用市場手段籌集資金，投(tou)資2.6億(yi)元進(jin)行開發建(jian)設。2005年8月，以曹(cao)國文化和宗教(jiao)文化為主的仿(fang)(fang)山(shan)(shan)旅游區(qu)(qu)一期(qi)工(gong)程由山(shan)(shan)東錦繡(xiu)集團投(tou)資開發，歷時兩年多時間對仿(fang)(fang)山(shan)(shan)11座廟宇進(jin)行了復修和重建(jian)。仿(fang)(fang)山(shan)(shan)旅游區(qu)(qu)規劃占地(di)面積4.6平方公(gong)里，建(jian)設陶(tao)都神苑、范蠡文化園(yuan)、五(wu)湖樂園(yuan)、世外陶(tao)村、陶(tao)朱公(gong)商貿區(qu)(qu)五(wu)個板塊，分五(wu)期(qi)實施。

仿山旅游區

剛剛修建(jian)完(wan)成的(de)(de)曹(cao)(cao)伯祠(ci)，它是(shi)為了(le)紀念(nian)曹(cao)(cao)國第一位國君曹(cao)(cao)叔(shu)振鐸(duo)而修建(jian)的(de)(de)祠(ci)堂，后世的(de)(de)人們(men)為了(le)紀念(nian)他的(de)(de)功德，在每年(nian)的(de)(de)農歷3月(yue)27、28、29這3天都會來這里進行拜(bai)祭，于是(shi)就形成了(le)今天的(de)(de)仿山廟會。

隨著仿(fang)山(shan)旅(lv)游區的(de)(de)開(kai)發與宣傳推介，近(jin)年來，散居于世界各地的(de)(de)曹(cao)(cao)姓(xing)不斷來仿(fang)山(shan)尋根問(wen)祖。曹(cao)(cao)家祭(ji)祖碑就是2006年仿(fang)山(shan)廟會時，由鄂(e)、魯(lu)、豫、皖等七省曹(cao)(cao)姓(xing)后裔來仿(fang)山(shan)祭(ji)祖時所(suo)立。已97歲高齡的(de)(de)臺北曹(cao)(cao)仲植基金會董事長曹(cao)(cao)仲植今年就來到這兒，捐資(zi)建設了愛心(xin)亭，呼吁(yu)大家發揚愛心(xin)救助的(de)(de)優良傳統，服務(wu)幫助他人。

在(zai)挖掘古(gu)曹國文(wen)化的(de)同時，仿山景區進一步拓展休閑(xian)娛(yu)樂功(gong)能，在(zai)原來古(gu)曹國墓群的(de)東(dong)側(ce)，占地200畝的(de)仿山湖已經呈現在(zai)游(you)客面前。蕩舟湖中，千年(nian)古(gu)跡與水色(se)、天光勾勒出了迷人(ren)的(de)畫卷(juan)。

經過多年的開發建(jian)設，仿山旅游(you)區已成為融休(xiu)閑度假、城郊(jiao)游(you)憩、宗教攬勝等旅游(you)功能于一(yi)體的綜合性文化生(sheng)態旅游(you)區。