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景點簡介

玉(yu)海樓(lou)，坐落在浙(zhe)江(jiang)瑞安市區(qu)道(dao)院前街，是(shi)我國江(jiang)南的(de)著(zhu)名(ming)藏(zang)書樓(lou)之(zhi)一。清光緒十五年(nian)(nian)（1889年(nian)(nian)）太仆寺卿孫(sun)衣(yi)言(yan)創建，庋(gui)藏(zang)古籍甚富。孫(sun)氏(shi)因(yin)慕宋(song)王應(ying)麟博極群(qun)書，遂以其巨(ju)著(zhu)《玉(yu)海》名(ming)斯樓(lou)。衣(yi)言(yan)子(zi)詒(yi)讓為清末樸學(xue)大師，在此潛心著(zhu)述垂(chui)三十年(nian)(nian)，現(xian)為全國重點文物保護(hu)單(dan)位(wei)。

地理位置

玉海樓左臨湖濱公園(yuan)(yuan)，與綠(lv)蔭(yin)蔽天的古榕遙相輝(hui)映；三(san)面環以池(chi)(chi)塘，前(qian)(qian)后(hou)凡兩進，面闊(kuo)各五間(jian)，樓有(you)廊，前(qian)(qian)后(hou)相通。大門(men)有(you)清(qing)李文田(tian)書(shu)“玉海書(shu)藏”匾，左右嵌以郭(guo)(guo)沫若(ruo)書(shu)的“玉成(cheng)桃李”、“海涌波(bo)瀾”青(qing)石聯；前(qian)(qian)后(hou)廳堂分別懸以郭(guo)(guo)沫若(ruo)和潘祖蔭(yin)書(shu)的“玉海樓”匾額。樓西(xi)首(shou)有(you)“園(yuan)(yuan)廳”名“恰受(shou)航(hang)”，取杜(du)甫“小航(hang)恰受(shou)兩三(san)人”詩意(yi)；又(you)稱(cheng)“百晉陶齋”,廳前(qian)(qian)有(you)園(yuan)(yuan)曰“頤園(yuan)(yuan)”，相傳毀(hui)，園(yuan)(yuan)有(you)荷花池(chi)(chi)，年(nian)年(nian)盛開。

玉海(hai)樓原有圖書八、九萬(wan)卷，均系孫(sun)(sun)氏父子恣意搜求所(suo)得，其中(zhong)多(duo)鄉幫文獻(xian)、珍籍善本(ben)。孫(sun)(sun)詒讓卒后，善本(ben)圖書多(duo)歸杭大(da)收藏(zang)。建國以來(lai)，玉海(hai)樓經(jing)多(duo)次整修，目(mu)前已漸(jian)復舊觀。自(zi)從文物(wu)館駐內辦公以后，栽松(song)蒔(shi)花，美化了環境，并征集(ji)到大(da)批古(gu)籍、字畫(hua)和文物(wu)，經(jing)常舉辦各種(zhong)展覽，供人觀賞。

特殊意義

玉海樓(lou)是一座具有特殊(shu)意義的(de)私家藏書(shu)樓(lou)。它如同(tong)一個(ge)文(wen)化(hua)坐標(biao)，將(jiang)19世紀的(de)溫州(zhou)文(wen)化(hua)推到一個(ge)前所未有的(de)高度，而以(yi)孫衣言、孫鏘鳴、孫詒讓為(wei)代表的(de)文(wen)化(hua)精英堪稱當時溫州(zhou)文(wen)化(hua)的(de)領軍人物。他(ta)們上接(jie)王開(kai)祖(zu)、林石、周行己(ji)(ji)、許景衡(heng)、陳傅良(liang)、葉適等開(kai)創的(de)永嘉學派，后(hou)啟晚清東(dong)甌務實創新(xin)的(de)事功學說。特別是孫詒讓，其后(hou)半生以(yi)弘揚傳統學術為(wei)己(ji)(ji)任，將(jiang)經世致用廣布于世，并于國(guo)家變革(ge)之際，身(shen)體力行，革(ge)故(gu)鼎(ding)新(xin)。

玉海(hai)樓是(shi)孫(sun)詒(yi)讓晚年(nian)藏書、讀書、交游、研學的(de)(de)場所，自1888年(nian)其父(fu)孫(sun)衣(yi)言為(wei)他建樓至1908年(nian)離世，他的(de)(de)活(huo)動多以玉海(hai)樓為(wei)軸心。這20年(nian)間(jian)(jian)，是(shi)晚清東(dong)西學沖突與融(rong)合最(zui)為(wei)劇烈的(de)(de)時(shi)期，各種思潮風起云涌(yong)。其間(jian)(jian)還發生(sheng)了甲午戰爭、百日維新運動、義和團運動等重大事件。孫(sun)詒(yi)讓密切(qie)關注事態發展，積極投身(shen)興儒救(jiu)(jiu)國(guo)，在尋(xun)求富(fu)國(guo)強(qiang)民道路(lu)的(de)(de)實踐過程中，將(jiang)永(yong)(yong)嘉學派的(de)(de)經世之(zhi)(zhi)學傳承發展，以達到“振世救(jiu)(jiu)敝”和“富(fu)強(qiang)之(zhi)(zhi)原，在于興學”的(de)(de)改(gai)良(liang)目的(de)(de)。孫(sun)詒(yi)讓以《周禮正義》、《墨子間(jian)(jian)詁(gu)》、《契(qi)文舉例》三部代表作為(wei)線，貫(guan)穿其治學一生(sheng)，玉海(hai)樓也就成為(wei)他治學、研究和發揚永(yong)(yong)嘉學派的(de)(de)中心和標志。

玉海含意

孫衣言把自己(ji)的(de)藏(zang)書樓取(qu)名(ming)“玉海(hai)”，包含(han)“以(yi)(yi)水克火”這層意思。以(yi)(yi)外，樓名(ming)“玉海(hai)”，孫衣言還是另有深意的(de)。這在他(ta)的(de)《玉海(hai)樓藏(zang)書記》里說得很清(qing)楚：

“宋(song)時深寧王先(xian)生(sheng)，以(yi)詞科官至法從。生(sheng)平博極(ji)群書，著(zhu)書至六(liu)百余卷(juan)，其(qi)最鉅者(zhe)為《玉(yu)(yu)海(hai)(hai)》二百卷(juan)，‘玉(yu)(yu)海(hai)(hai)’云者(zhe)，言(yan)其(qi)為世寶貴(gui)而(er)又無所不備也(ye)。”原來(lai)，“玉(yu)(yu)海(hai)(hai)”是南宋(song)王應麟的書名，王氏對自己著(zhu)作《玉(yu)(yu)海(hai)(hai)》200卷(juan)十(shi)分自豪(hao)，自詡“如玉(yu)(yu)之珍貴(gui)，若(ruo)海(hai)(hai)之浩瀚”。

孫(sun)衣(yi)言仰慕南宋學者王應(ying)麟讀書(shu)(shu)之博和著述(shu)之豐，便借(jie)用(yong)此書(shu)(shu)名(ming)作為自己藏書(shu)(shu)樓的(de)名(ming)字。還有北齊文(wen)人張融，也曾(ceng)用(yong)“玉(yu)海”來命名(ming)自己的(de)文(wen)集，他取的(de)是(shi)“玉(yu)以比德，海崇上善”之意。

仔(zi)細觀察(cha)一下(xia)玉海樓(lou)門臺上清(qing)朝禮部(bu)侍郎李文(wen)田(tian)題(ti)(ti)寫(xie)的(de)(de)“玉海藏(zang)書(shu)樓(lou)”青石額表和另一幅(fu)懸掛(gua)在藏(zang)書(shu)樓(lou)前工部(bu)尚書(shu)潘祖蔭題(ti)(ti)寫(xie)的(de)(de)“玉海樓(lou)”木(mu)制匾額，就(jiu)會(hui)知道，因為那上面的(de)(de)題(ti)(ti)跋里已(yi)經寫(xie)得(de)明明白(bai)白(bai)。從中(zhong)華(hua)傳統文(wen)化的(de)(de)角度(du)來看，孫衣言把(ba)自己的(de)(de)藏(zang)書(shu)樓(lou)取名“玉海”，用意可謂深矣！

歷史沿革

玉(yu)海樓(lou)，位于溫州瑞安(an)市(shi)區東北隅道院(yuan)前街，為浙江(jiang)四(si)大藏(zang)(zang)書樓(lou)之(zhi)一，清(qing)(qing)光(guang)緒十四(si)年(nian)(nian)(nian)(1888)孫(sun)(sun)衣(yi)言所(suo)建，為孫(sun)(sun)詒讓(rang)讀書之(zhi)所(suo)。孫(sun)(sun)衣(yi)言(1814—1894)字(zi)(zi)劭聞，號琴西，清(qing)(qing)道光(guang)三十年(nian)(nian)(nian)(1850)進士，歷任安(an)慶知府、安(an)徽按察(cha)使(shi)、湖北與(yu)江(jiang)寧布政使(shi)，后遷太仆(pu)寺(si)(si)卿，著(zhu)《遜學(xue)(xue)齋(zhai)文(wen)(wen)鈔》、輯《甌海軼(yi)聞》、《永嘉集內外編》等，有“晚清(qing)(qing)特立之(zhi)儒(ru)”之(zhi)稱。孫(sun)(sun)詒讓(rang)(1848—1908)字(zi)(zi)仲容(rong)，號籀庼(qing)，同(tong)治六年(nian)(nian)(nian)(1867)舉人，是我國(guo)清(qing)(qing)代著(zhu)名經(jing)學(xue)(xue)大師和大教育家，與(yu)黃以周(zhou)、俞曲(qu)園(yuan)合稱“清(qing)(qing)末三先(xian)生”。他學(xue)(xue)問體大思(si)精，著(zhu)有《周(zhou)禮正義》、《墨子間詁》、《契文(wen)(wen)舉例》、《溫州經(jing)籍志》等三十多部。玉(yu)海樓(lou)，坐(zuo)落在(zai)浙江(jiang)瑞安(an)市(shi)區道院(yuan)前街，是我國(guo)東南的(de)著(zhu)名藏(zang)(zang)書樓(lou)之(zhi)一。清(qing)(qing)光(guang)緒十五年(nian)(nian)(nian)（1889年(nian)(nian)(nian)）太仆(pu)寺(si)(si)卿孫(sun)(sun)衣(yi)言創建，庋藏(zang)(zang)古(gu)籍甚富。孫(sun)(sun)氏(shi)因慕宋王應麟(lin)博(bo)極群(qun)書，遂(sui)以其巨著(zhu)《玉(yu)海》名斯(si)樓(lou)。衣(yi)言子詒讓(rang)為清(qing)(qing)末樸學(xue)(xue)大師，在(zai)此潛心(xin)著(zhu)述垂三十年(nian)(nian)(nian)，現為全(quan)國(guo)重點文(wen)(wen)物保(bao)護(hu)單位。

玉(yu)海(hai)樓(lou)(lou)含孫(sun)詒(yi)讓故(gu)居和(he)百晉陶(tao)(tao)齋(zhai)，分別坐落在南北相向的三(san)條縱(zong)軸(zhou)線(xian)上，原總(zong)占(zhan)地面積約(yue)8000平(ping)方米。玉(yu)海(hai)樓(lou)(lou)三(san)面環(huan)河，前(qian)(qian)(qian)后兩進各五(wu)間(jian)(jian)，左右回廊，檻(jian)窗花式多樣。樓(lou)(lou)西為(wei)百晉陶(tao)(tao)齋(zhai)，原名“恰(qia)受航”，俗名“船廳”。齋(zhai)前(qian)(qian)(qian)有(you)(you)園(yuan)(yuan)(yuan)，名“頤園(yuan)(yuan)(yuan)”，園(yuan)(yuan)(yuan)內種植四季花木(mu)，中鑿荷池(chi)種植白蓮(lian)，至今盛開不衰。齋(zhai)后為(wei)丁字廊，其西為(wei)孫(sun)詒(yi)讓故(gu)居。故(gu)居前(qian)(qian)(qian)后三(san)進，門廳五(wu)間(jian)(jian)、花廳五(wu)間(jian)(jian)、正樓(lou)(lou)七(qi)間(jian)(jian)，左右軒樓(lou)(lou)各三(san)間(jian)(jian)。故(gu)居后為(wei)花園(yuan)(yuan)(yuan)。玉(yu)海(hai)樓(lou)(lou)建筑(zhu)(zhu)群在平(ping)面布局、大(da)木(mu)構(gou)架、封火山(shan)墻以及(ji)裝(zhuang)修等方面都具(ju)有(you)(you)濃厚(hou)的浙南地方特色。環(huan)境幽雅，景(jing)物相宜(yi)，集藏書樓(lou)(lou)、優秀(xiu)民居和(he)私(si)家園(yuan)(yuan)(yuan)林于一體，規模宏大(da)、保存完整，在清代名人紀念(nian)建筑(zhu)(zhu)中實不多見。

孫氏父子(zi)敬(jing)慕南宋學者王(wang)應麟之(zhi)(zhi)通博，故取其巨著《玉(yu)(yu)(yu)海》作為樓名，以(yi)示(shi)藏(zang)書“若(ruo)玉(yu)(yu)(yu)之(zhi)(zhi)珍貴，若(ruo)海之(zhi)(zhi)浩瀚”。玉(yu)(yu)(yu)海樓臺門石(shi)額“玉(yu)(yu)(yu)海樓書藏(zang)”為清禮部侍(shi)郎順德李文田書。石(shi)聯“玉(yu)(yu)(yu)成桃李，海涌波瀾”為郭沫若(ruo)題。

玉(yu)海(hai)樓(lou)為學者的(de)藏(zang)(zang)書(shu)樓(lou)，當(dang)年(nian)藏(zang)(zang)書(shu)達(da)八九萬卷，現在藏(zang)(zang)書(shu)三萬多冊(ce)，其(qi)中珍善本(ben)(ben)(ben)四千冊(ce)，以富名(ming)家批校(xiao)本(ben)(ben)(ben)、鄉邦文獻和珍善本(ben)(ben)(ben)聞名(ming)于世。如《萬歷溫州府志》、《康熙(xi)瑞安縣志》、元(yuan)巾箱本(ben)(ben)(ben)《尹文子》等(deng)(deng)皆世之孤(gu)本(ben)(ben)(ben)；明正德林長繁本(ben)(ben)(ben)陳傅(fu)良《止齋集》、孫詒讓批校(xiao)明萬歷刻本(ben)(ben)(ben)《淮(huai)南鴻(hong)烈解》等(deng)(deng)皆為世所罕(han)見的(de)珍善本(ben)(ben)(ben)，誠可寶貴。先(xian)時管理(li)嚴格，訂有(you)《藏(zang)(zang)書(shu)規約(yue)》十(shi)六條(tiao)。

新中(zhong)國(guo)成立(li)后，當地(di)政府重視文物(wu)保管，征集流散(san)在外(wai)的圖書(shu)以及文物(wu)、字畫(hua)，庋藏樓上(shang)，樓下辟為(wei)文物(wu)陳列室。黨和國(guo)家(jia)(jia)(jia)領導人郭沫若、胡喬木(mu)、齊燕銘、田家(jia)(jia)(jia)英、許(xu)嘉(jia)璐、習近(jin)(jin)平等曾(ceng)前來(lai)參觀、考(kao)察。近(jin)(jin)些年(nian)，國(guo)家(jia)(jia)(jia)和省市政府多(duo)次(ci)撥款維修，使玉(yu)海樓得(de)到更好地(di)保護。已開辟孫詒讓紀念(nian)館、民(min)俗文物(wu)陳列和舉(ju)辦(ban)各(ge)類展(zhan)覽。而今河畔古樹蒼翠，綠(lv)蔭蔽空，庭(ting)院四季花木(mu)芬芳醉人，吸引著海內外(wai)專家(jia)(jia)(jia)、學(xue)者和各(ge)界(jie)人士(shi)紛(fen)至(zhi)沓(ta)來(lai)。1996年(nian)列為(wei)第四批全國(guo)重點文物(wu)保護單位，1997年(nian)被命名為(wei)浙江(jiang)省愛國(guo)主(zhu)義教育基(ji)地(di)。

人文歷史

玉(yu)海樓(lou)總占地面積8000平方米，南(nan)北朝向，在東西(xi)3條軸線上分(fen)別布列玉(yu)海書(shu)樓(lou)、百晉陶齋、居室、后花園。此匾懸于玉(yu)海書(shu)樓(lou)庭院前進，右無款，左款：“琴西(xi)世丈(zhang)以(yi)深寧(ning)叟（宋王(wang)應麟）名其(qi)(qi)(qi)書(shu)額其(qi)(qi)(qi)藏(zang)書(shu)樓(lou)，且以(yi)公諸(zhu)后生之能讀(du)(du)書(shu)者，其(qi)(qi)(qi)用(yong)心(xin)深厚也！ 光緒己丑季(ji)春年潘(pan)祖蔭”。此款點出樓(lou)取名的(de)出處(chu)（因孫氏父子仰慕南(nan)宋學者王(wang)應麟著作宏富，取其(qi)(qi)(qi)600卷巨(ju)制《玉(yu)海》為樓(lou)名），并盛贊孫衣(yi)言建樓(lou)之功德。手書(shu)者潘(pan)祖蔭（1830—1890），字伯寅(yin)，號鄭庵，江蘇吳縣人。咸豐二年（1852）探花，授編修，遷侍(shi)(shi)讀(du)(du)，以(yi)正直敢(gan)言有官聲(sheng)。同治(zhi)三年（1864），授左副都御史，次(ci)年補授工部侍(shi)(shi)郎(lang)。同治(zhi)七年調任(ren)戶部侍(shi)(shi)郎(lang)，光緒元(yuan)年（1875）授大理寺卿，補授禮部右侍(shi)(shi)郎(lang)。先后升任(ren)工部、刑部尚書(shu)，加太子太保。

潘祖蔭(yin)題此匾(bian)為(wei)光緒己丑(chou)（1889），為(wei)玉(yu)海(hai)樓(lou)建成后一(yi)年(nian)，次年(nian)他即謝世。潘祖蔭(yin)好(hao)學(xue)(xue)，通經史，喜收藏(zang)，儲金石甚豐，因(yin)與孫(sun)(sun)(sun)衣言的(de)(de)(de)關系，早年(nian)即對(dui)孫(sun)(sun)(sun)詒(yi)(yi)讓(rang)有耳聞。如《籀(zhou)(zhou)庼居士六日(ri)生(sheng)日(ri)壽詩有序》載(zai)：“居士少舉(ju)于(yu)(yu)鄉(xiang)，不(bu)第，未(wei)嘗試吏，諸公貴(gui)人，希識其面，然亦(yi)往往聞之(zhi)。故尚(shang)書潘祖蔭(yin)，翁(weng)同龢咸(xian)負時(shi)望，各(ge)愿致諸門(men)而不(bu)得”。而孫(sun)(sun)(sun)詒(yi)(yi)讓(rang)在寫(xie)《古籀(zhou)(zhou)拾遺》、《古籀(zhou)(zhou)余(yu)(yu)論》對(dui)當(dang)時(shi)新(xin)發現的(de)(de)(de)彝器款識進行考證(zheng)時(shi)，不(bu)少就得益于(yu)(yu)潘祖蔭(yin)的(de)(de)(de)宏富收藏(zang)，在寫(xie)于(yu)(yu)1903年(nian)的(de)(de)(de)《古籀(zhou)(zhou)余(yu)(yu)論后敘》一(yi)文(wen)中，對(dui)學(xue)(xue)術知交(jiao)潘祖蔭(yin)充(chong)滿了懷念之(zhi)情。此匾(bian)究竟由孫(sun)(sun)(sun)衣言還(huan)是(shi)孫(sun)(sun)(sun)詒(yi)(yi)讓(rang)請潘祖蔭(yin)題字(zi)，后世無法考證(zheng)。但從匾(bian)的(de)(de)(de)款識來(lai)看，由孫(sun)(sun)(sun)詒(yi)(yi)讓(rang)出面的(de)(de)(de)可能性較(jiao)大。

建筑特色

玉(yu)(yu)海樓(lou)(lou)這個(ge)具有(you)浙(zhe)南(nan)特色的(de)建(jian)筑(zhu)群由玉(yu)(yu)海藏書樓(lou)(lou)、孫(sun)詒讓故居和(he)(he)百晉(jin)陶齋組成(cheng)，分別坐落在南(nan)北(bei)相(xiang)向的(de)三條縱軸線上，總占地面積約8000平(ping)方米。玉(yu)(yu)海樓(lou)(lou)建(jian)筑(zhu)古樸，樹木(mu)蒼翠，綠蔭蔽(bi)空，庭院四季花木(mu)芬(fen)芳(fang)醉(zui)人。玉(yu)(yu)海樓(lou)(lou)是孫(sun)詒讓藏書治學(xue)(xue)著述之(zhi)所，歷(li)史文(wen)化(hua)底蘊深(shen)厚，因此(ci)吸引了眾多(duo)海內外專(zhuan)家(jia)、學(xue)(xue)者和(he)(he)各界(jie)人士紛(fen)至(zhi)沓來，如郭沫若、胡(hu)喬(qiao)木(mu)、費孝通、許嘉璐等國(guo)(guo)(guo)家(jia)領導人曾親臨(lin)視察、題詞，毛昭(zhao)晰(xi)、張(zhang)文(wen)彬、羅哲文(wen)、張(zhang)柏、史樹青等知(zhi)名(ming)(ming)(ming)專(zhuan)家(jia)學(xue)(xue)者也(ye)相(xiang)繼前(qian)來參觀，還有(you)來自(zi)美國(guo)(guo)(guo)、英國(guo)(guo)(guo)、法國(guo)(guo)(guo)、德國(guo)(guo)(guo)、日本、港、澳、臺等十多(duo)個(ge)國(guo)(guo)(guo)家(jia)和(he)(he)地區(qu)的(de)數百名(ming)(ming)(ming)專(zhuan)家(jia)、學(xue)(xue)者、教(jiao)授，也(ye)絡繹慕名(ming)(ming)(ming)來玉(yu)(yu)海樓(lou)(lou)瞻仰和(he)(he)訪問(wen)。著名(ming)(ming)(ming)古建(jian)筑(zhu)專(zhuan)家(jia)羅哲文(wen)教(jiao)授稱(cheng)贊玉(yu)(yu)海樓(lou)(lou)為(wei)“國(guo)(guo)(guo)之(zhi)瑰寶”。1996年(nian)，玉(yu)(yu)海樓(lou)(lou)被(bei)國(guo)(guo)(guo)務(wu)院列為(wei)全國(guo)(guo)(guo)重點文(wen)物保護單位，1997年(nian)被(bei)命(ming)名(ming)(ming)(ming)為(wei)浙(zhe)江(jiang)省愛(ai)國(guo)(guo)(guo)主義(yi)教(jiao)育基地。

孫詒(yi)讓(rang)故(gu)居的臺門(men)取名(ming)為“百晉精廬”，兩(liang)旁的對聯，“頤園松菊(ju)，玉海圖書”，是孫詒(yi)讓(rang)先(xian)生的手跡。孫詒(yi)讓(rang)故(gu)居具有鮮明的建(jian)筑特色，平面(mian)布局由門(men)屋、客廳(ting)、正(zheng)樓三進(jin)構成，并用(yong)天井分開，排列(lie)在同一縱軸線(xian)上(shang)，左(zuo)右對稱，四柱(zhu)成間，繼承了傳統的定例(li)。

百(bai)晉陶齋前(qian)面有個(ge)花園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，叫“頤園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”。園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)種植(zhi)四(si)季花木(mu)，古(gu)樹蔥翠，是(shi)(shi)(shi)少有的(de)(de)古(gu)樸清幽之處。園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中鑿荷花池種植(zhi)白蓮(lian)，至(zhi)今常年盛開不衰。原來的(de)(de)臺(tai)門上有孫衣言(yan)的(de)(de)手跡，寫著“方石(shi)額”三(san)個(ge)字。這邊是(shi)(shi)(shi)當年郭沫若書寫中堂的(de)(de)刻石(shi)：“甲骨文之學創始(shi)于孫仲(zhong)容，繼之者為王(wang)觀堂，飲水思源二君殊(shu)可紀念(nian)。”這里(li)的(de)(de)孫仲(zhong)容就是(shi)(shi)(shi)指孫詒讓先生。旁邊是(shi)(shi)(shi)孫衣言(yan)所(suo)寫的(de)(de)對聯：“務求知古(gu)如君舉，尤喜(xi)能文似水心(xin)。”是(shi)(shi)(shi)從(cong)孫衣言(yan)的(de)(de)善祠塾(shu)移置到此的(de)(de)。

客(ke)廳(ting)是(shi)當年孫(sun)(sun)衣言(yan)、孫(sun)(sun)詒讓接待朝廷命官和高明貴賓的(de)地方，當時兩邊立著“迥避”、“肅靜”旗(qi)牌。因(yin)(yin)為客(ke)廳(ting)的(de)抬梁結構，往往雕梁畫(hua)棟，因(yin)(yin)此(ci)也叫花(hua)廳(ting)，但這(zhe)里的(de)花(hua)廳(ting)古樸大方，這(zhe)也就顯(xian)示了孫(sun)(sun)氏(shi)是(shi)一清平官家。客(ke)廳(ting)的(de)中堂(tang)上(shang)懸掛著的(de)這(zhe)塊藍地金色的(de)大匾額，外框金色云紋，格外醒目(mu)，上(shang)面寫有“兄弟重游泮水，光緒十(shi)九年浙江學政陳彝立”。這(zhe)塊匾額講述的(de)是(shi)孫(sun)(sun)詒讓的(de)父親孫(sun)(sun)衣言(yan)和叔叔孫(sun)(sun)鏘鳴相繼考取進士(shi)后，過了60年，再重訪京都，參加進士(shi)相會的(de)盛事。

孫(sun)詒讓(rang)故居(ju)(ju)的正(zheng)樓是仿四(si)合院結構形(xing)式建(jian)造(zao)的，前后(hou)是樓房(fang)，左右是廂(xiang)房(fang)，樓頂龍鳳獸(shou)，獨具(ju)浙南(nan)(nan)大戶人(ren)(ren)家的建(jian)筑(zhu)風格。這里(li)(li)的天井開(kai)闊，夏天引來東南(nan)(nan)風，冬天陽光充(chong)裕，花草怡人(ren)(ren)，生(sheng)活起居(ju)(ju)十分(fen)(fen)舒適。它還有一(yi)個后(hou)花園(yuan)，建(jian)筑(zhu)面積3000余平方(fang)米。孫(sun)詒讓(rang)先(xian)生(sheng)在少年時(shi)(shi)，從(cong)鄉(xiang)下(xia)潘岱搬進(jin)縣(xian)城，40歲(sui)時(shi)(shi)才(cai)搬到這里(li)(li)，他的許(xu)多著作(zuo)都是在這里(li)(li)完成(cheng)的，如(ru)《墨子間(jian)詁》、《周禮正(zheng)義(yi)》等。1908年，孫(sun)詒讓(rang)先(xian)生(sheng)逝世后(hou)，其家道(dao)日漸衰落，玉海(hai)樓和故居(ju)(ju)也作(zuo)為家產分(fen)(fen)給他的五(wu)個兒子。解放后(hou)，人(ren)(ren)民政府重視文物保(bao)護，投入數百萬(wan)元對其進(jin)行(xing)七次的保(bao)護維修，并在1996年開(kai)辟了(le)孫(sun)詒讓(rang)紀(ji)念館(guan)、民俗文物陳(chen)列室等。

參觀指南

開放時間:夏令時8:30-11:30 14:30-17:30

冬令(ling)時8:30-11:30 14:00-17:00

交通路線:

飛機：至溫州(zhou)機場(chang)，坐(zuo)汽車(che)至瑞安。

火(huo)車(che)：至(zhi)溫州火(huo)車(che)站，坐汽車(che)至(zhi)瑞(rui)安(an)。2009年10月1日后，可(ke)在溫福(fu)鐵(tie)路瑞(rui)安(an)站下(xia)。

汽(qi)車：各地坐車至瑞(rui)安(an)。

動(dong)車：至瑞安站(zhan)下。