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簡介

在(zai)國安寺石(shi)塔第三層塔心方形室內發(fa)現一幅北(bei)(bei)宋《蠶母(mu)》套色木刻(ke)版畫(hua)。其殘(can)寬(kuan)約19厘(li)米、高21厘(li)米，陽文刻(ke)版，以濃墨、淡墨、朱紅及淺綠(lv)四色印在(zai)質地柔軟的(de)紙上。同室石(shi)碑年代(dai)為北(bei)(bei)宋元(yuan)祐六年辛未(wei)（1091），版畫(hua)的(de)年代(dai)應為北(bei)(bei)宋元(yuan)祐或稍早，為我國現存最早的(de)木刻(ke)套印畫(hua)，現藏于(yu)溫州市博物館。《蠶母(mu)》版畫(hua)的(de)發(fa)現，把我國套色版畫(hua)的(de)歷史(shi)提(ti)早了近(jin)兩個(ge)世紀。

畫面(mian)左上(shang)(shang)方(fang)的長(chang)方(fang)形字(zi)(zi)框內刊(kan)有(you)直書“蠶(can)(can)母”二字(zi)(zi)。左側為蠶(can)(can)母立像，頭梳(shu)高髻，髻上(shang)(shang)插花；面(mian)頰(jia)豐滿圓潤，白皙而帶紅暈(yun)；柳(liu)眉(mei)清秀，雙目深(shen)沉，容光照人。身著寬袖對(dui)襟鞠衣，肩(jian)搭淺綠色帛巾，雙手平舉，姿態落(luo)落(luo)大方(fang)。帛巾隨風飄動(dong)，曲卷上(shang)(shang)升，間襯飄浮狀蠶(can)(can)繭兩顆，以示衣著來自蠶(can)(can)絲(si)。

該版(ban)畫用(yong)刀(dao)穩定、準確(que)，衣紋、帛巾線(xian)條剛勁。在色(se)(se)彩運用(yong)上，以黑、朱、綠三色(se)(se)為(wei)(wei)(wei)主調，頭(tou)發用(yong)浸潤濃墨，效果輕柔松(song)軟，光澤細膩；衣紋用(yong)細勻淡墨，轉折處若斷若續，富(fu)有(you)節奏感；帛巾、對襟(jin)的淡綠色(se)(se)調，則用(yong)吉祥開框(kuang)圖(tu)案(an)。畫中蠶(can)(can)(can)母(mu)高(gao)髻、鞠衣，造(zao)型(xing)豐滿，神態悠然(ran)，衣紋飄逸，妝飾(shi)與唐(tang)、五代婦(fu)女相(xiang)近，線(xian)條流(liu)暢，顯現出嫻熟的刻版(ban)刀(dao)法(fa)技巧。其造(zao)型(xing)的風格特征，與唐(tang)、五代刻印的木刻佛(fo)像極為(wei)(wei)(wei)相(xiang)似。畫面以蠶(can)(can)(can)母(mu)、蠶(can)(can)(can)繭和(he)吉祥等(deng)圖(tu)案(an)為(wei)(wei)(wei)主，較(jiao)為(wei)(wei)(wei)完整地反(fan)映了北宋時(shi)期蠶(can)(can)(can)神的形象和(he)蠶(can)(can)(can)繭豐收的情景。

蠶(can)(can)(can)母即(ji)是(shi)江浙一(yi)帶蠶(can)(can)(can)農奉祀(si)的蠶(can)(can)(can)神。溫州(zhou)(zhou)歷來是(shi)蠶(can)(can)(can)桑業發(fa)達地區。南朝宋鄭緝之《永(yong)嘉郡記》載“永(yong)嘉有八輩(bei)蠶(can)(can)(can)”，即(ji)溫州(zhou)(zhou)養蠶(can)(can)(can)一(yi)年八熟。北宋溫州(zhou)(zhou)蠶(can)(can)(can)桑業已成為(wei)重要手工業部(bu)門。

價值

現為浙江省文物(wu)保護單位。

設計結構

國安寺石塔(ta)為(wei)八角(jiao)13層(ceng)密檐實心磚(zhuan)塔(ta)（在一個高大的(de)塔(ta)身上有多層(ceng)密檐，稱為(wei)“密檐塔(ta)”），高近60米，由塔(ta)基(ji)、塔(ta)身、塔(ta)剎三部分組成，秀美(mei)端莊，古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香。塔(ta)基(ji)分上下兩層(ceng)，下層(ceng)為(wei)邊角(jiao)鑲石的(de)三層(ceng)平臺(tai)，上層(ceng)是雙層(ceng)須彌座，雕有精美(mei)的(de)蓮花座臺(tai)。須彌座上部雕刻有笙、簫、琴、瑟等古(gu)(gu)代樂器，有十分珍(zhen)貴的(de)史料(liao)價值。

雕刻莊嚴優美

最早用千(qian)(qian)(qian)佛(fo)形式表達教(jiao)理的是石(shi)窟寺(si)，俗(su)稱“千(qian)(qian)(qian)佛(fo)洞”。如開鑿(zao)于(yu)東漢末年的克孜爾(er)石(shi)窟、北魏(wei)的莫高窟等。千(qian)(qian)(qian)佛(fo)應(ying)用塔上，一(yi)般在磚石(shi)塔出現以(yi)后，俗(su)稱“千(qian)(qian)(qian)佛(fo)塔”，亦(yi)稱“莊(zhuang)嚴劫(jie)千(qian)(qian)(qian)佛(fo)寶塔”、“賢劫(jie)千(qian)(qian)(qian)佛(fo)寶塔”。而(er)位于(yu)大羅山東麓北宋時(shi)期的國安(an)寺(si)千(qian)(qian)(qian)佛(fo)塔，就是其(qi)中較為典型的一(yi)座。

國(guo)安寺(si)(si)千(qian)佛塔(ta)，亦(yi)稱國(guo)安寺(si)(si)塔(ta)或國(guo)安寺(si)(si)石(shi)塔(ta)。它位于龍灣區瑤(yao)溪(xi)街道皇岙村五(wu)峰山(shan)東麓國(guo)安寺(si)(si)前，系樓閣式青石(shi)仿木構建(jian)筑。始建(jian)于北(bei)宋(song)元祐(you)五(wu)年庚(geng)午(wu)（1090），八年癸酉（1093）夏竣工。1987年落(luo)架(jia)大修時，發現(xian)塔(ta)內北(bei)宋(song)元祐(you)庚(geng)午(wu)（1090）、癸酉（1093）紀年造(zao)碑記(ji)，可佐證，該塔(ta)建(jian)于1090年至(zhi)1093年。千(qian)佛塔(ta)史籍未有記(ji)載(zai)，明弘(hong)治《溫州府志》載(zai)：“國(guo)安院，在華蓋鄉，唐乾符(fu)四年建(jian)。”清光緒(xu)《永嘉縣志》僅記(ji)載(zai)：“國(guo)安寺(si)(si)，在膺符(fu)鄉，唐乾符(fu)間建(jian)。”均未述及此塔(ta)。

故事傳說

有傳，古時(shi)候，西海龍王把(ba)一(yi)條(tiao)吃(chi)人的(de)(de)蛟龍給鎖在海眼(yan)里(li)了，并告訴它等到鐵樹開(kai)花的(de)(de)時(shi)候才能出去。打那以后，蛟龍天(tian)天(tian)盼鐵樹開(kai)花。一(yi)眨(zha)眼(yan)過(guo)去了幾千(qian)年。這個海眼(yan)慢慢變成了一(yi)口深井，井水既透(tou)又(you)甜，十里(li)八村的(de)(de)百(bai)姓都(dou)喝(he)這井里(li)的(de)(de)水。

據說，能強身健體(ti)，比藥還靈(ling)呢。單說有一(yi)天，有個從外地嫁來(lai)(lai)的小媳婦(fu)到(dao)這井(jing)(jing)邊挑水(shui)(shui)來(lai)(lai)了，覺著耳朵旁的一(yi)朵絨(rong)花(hua)要掉，就伸手把(ba)花(hua)摘了下(xia)來(lai)(lai)，擱到(dao)井(jing)(jing)沿(yan)上。真(zhen)怪，花(hua)剛放到(dao)井(jing)(jing)沿(yan)上，就看見井(jing)(jing)里水(shui)(shui)翻開花(hua)了！眨眼(yan)的工夫，井(jing)(jing)水(shui)(shui)就冒(mao)過了井(jing)(jing)沿(yan)，向(xiang)四外漫開了。小媳婦(fu)嚇傻(sha)了，撒腿(tui)就往(wang)村里跑。井(jing)(jing)水(shui)(shui)流出(chu)井(jing)(jing)外，眨眼(yan)就沒到(dao)腳面。這事驚動了村里的一(yi)個老(lao)秀才，他(ta)跑出(chu)屋一(yi)瞅，有點明白了。他(ta)趟著沒腰的水(shui)(shui)，朝(chao)井(jing)(jing)邊走去(qu)。到(dao)井(jing)(jing)邊一(yi)看，呀，井(jing)(jing)里伸出(chu)一(yi)個長(chang)滿綠毛的大(da)爪子(zi)，爪子(zi)上還捏著一(yi)朵絨(rong)花(hua)，井(jing)(jing)里還有鐵(tie)鏈子(zi)晃動的嘩(hua)嘩(hua)響聲。

這(zhe)工(gong)夫，他(ta)就聽見井(jing)里(li)一(yi)個(ge)聲音像(xiang)打(da)(da)雷一(yi)樣響(xiang)，說：“西(xi)海(hai)龍(long)王在(zai)哪？”老秀(xiu)才更(geng)明白了(le)(le)，他(ta)趕忙說：“西(xi)海(hai)龍(long)王在(zai)這(zhe)！”怪(guai)了(le)(le)！老秀(xiu)才剛喊了(le)(le)兩嗓子(zi)(zi)，井(jing)里(li)好(hao)像(xiang)靜多了(le)(le)，井(jing)里(li)一(yi)個(ge)聲音說：“鐵(tie)樹(shu)開(kai)花了(le)(le)，我要(yao)(yao)出(chu)去(qu)(qu)！”老秀(xiu)才趕忙搶過(guo)(guo)那朵絨花，朝井(jing)里(li)喊：“那是(shi)姑(gu)娘(niang)的絨花，不是(shi)鐵(tie)樹(shu)開(kai)花，你要(yao)(yao)再不回去(qu)(qu)，今(jin)天就把你殺了(le)(le)！” 蛟龍(long)聽了(le)(le)這(zhe)話，沒(mei)法(fa)子(zi)(zi)，大爪(zhua)子(zi)(zi)就縮(suo)回去(qu)(qu)了(le)(le)，井(jing)水也(ye)不冒了(le)(le)。老秀(xiu)才這(zhe)才擦了(le)(le)一(yi)把冷汗，對(dui)村里(li)的人說：“打(da)(da)這(zhe)往(wang)后，誰(shui)也(ye)不許把花擱在(zai)井(jing)沿上。”后來，老秀(xiu)才聽說石塔(ta)能鎮住海(hai)眼，就聯名(ming)寫(xie)了(le)(le)個(ge)萬民書(shu)，請縣官(guan)在(zai)這(zhe)井(jing)上修了(le)(le)一(yi)個(ge)六邊形(xing)石塔(ta)。說也(ye)奇怪(guai)，自打(da)(da)修了(le)(le)這(zhe)塔(ta)，還真沒(mei)鬧過(guo)(guo)事。

旅游價值

國安寺(si)石塔(ta)(ta)作為名勝(sheng)更為古(gu)城增(zeng)添(tian)了(le)(le)奇(qi)特的(de)風(feng)貌，從(cong)而(er)吸引了(le)(le)天(tian)南海(hai)北(bei)(bei)(bei)前來觀瞻的(de)人(ren)，并(bing)為之(zhi)(zhi)贊嘆不已(yi)，留連(lian)忘返。國安寺(si)石塔(ta)(ta)以其特有(you)(you)的(de)魅力大出風(feng)頭(tou)。國安寺(si)石塔(ta)(ta)正吸引著(zhu)越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)旅(lv)游觀光者，對溫州的(de)社會(hui)經濟、文化(hua)(hua)發(fa)展起(qi)到(dao)了(le)(le)積極(ji)的(de)促進作用。1994年至今(jin)，每(mei)天(tian)到(dao)這里學(xue)修佛(fo)法或旅(lv)游觀光者川流(liu)不息(xi)，已(yi)經接待(dai)了(le)(le)亞洲、美(mei)洲、歐(ou)洲諸(zhu)多(duo)國家和來自全國各省市、地區學(xue)法者不計(ji)(ji)其數，旅(lv)游觀光者更是(shi)不計(ji)(ji)其數。塔(ta)(ta)基和塔(ta)(ta)身上所(suo)雕鑄的(de)龍、雀等(deng)圖案，造型精(jing)美(mei)，栩栩如生，成為點綴北(bei)(bei)(bei)固山(shan)風(feng)光名勝(sheng)的(de)一(yi)(yi)(yi)大奇(qi)觀。相傳，清朝的(de)乾(qian)隆(long)皇帝(di)曾在此游玩，并(bing)題(ti)有(you)(you)“長(chang)江好似硯(yan)池波，提起(qi)金(jin)焦(jiao)當墨磨。鐵塔(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)枝堪作筆，青天(tian)夠寫幾行多(duo)”的(de)詩句。乾(qian)隆(long)皇帝(di)的(de)題(ti)詩不但(dan)為北(bei)(bei)(bei)固山(shan)增(zeng)添(tian)了(le)(le)幾分色彩，同時(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)可以反映出當時(shi)(shi)北(bei)(bei)(bei)固山(shan)的(de)非凡之(zhi)(zhi)氣。相傳春秋時(shi)(shi)吳(wu)國的(de)伍子(zi)胥(xu)一(yi)(yi)(yi)家遭楚王(wang)猜(cai)忌，全家只有(you)(you)伍子(zi)胥(xu)一(yi)(yi)(yi)人(ren)逃(tao)出。他(ta)從(cong)楚國逃(tao)出后(hou)，后(hou)有(you)(you)追兵(bing)，前有(you)(you)長(chang)江天(tian)塹，使他(ta)感到(dao)萬(wan)分發(fa)愁，以致連(lian)頭(tou)發(fa)也(ye)(ye)(ye)愁白了(le)(le)。所(suo)以直今(jin)仍留下有(you)(you)“伍子(zi)胥(xu)過(guo)昭關——一(yi)(yi)(yi)夜白了(le)(le)少年頭(tou)”的(de)歇后(hou)語。塔(ta)(ta)原是(shi)佛(fo)教建筑藝術的(de)一(yi)(yi)(yi)種，但(dan)也(ye)(ye)(ye)是(shi)歷(li)史(shi)文化(hua)(hua)發(fa)展的(de)見(jian)證。塔(ta)(ta)底蘊豐厚，神(shen)韻獨具(ju)，種類齊全，異彩紛呈，不但(dan)為美(mei)麗的(de)古(gu)城增(zeng)添(tian)了(le)(le)無限的(de)風(feng)采，同時(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)更為我們今(jin)天(tian)留下了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)份寶(bao)貴的(de)歷(li)史(shi)文化(hua)(hua)遺(yi)產。

保護狀況

國安寺(si)石(shi)塔(ta)，歷900多年的(de)風(feng)(feng)雨侵蝕、地震(zhen)戰(zhan)火，至(zhi)今仍(reng)保(bao)(bao)(bao)存完(wan)好，除其(qi)塔(ta)基牢固，結構(gou)謹(jin)嚴外，歷代不斷維(wei)修(xiu)(xiu)也是(shi)重要原因，特別(bie)是(shi)新(xin)中國成(cheng)立(li)后(hou)，進行(xing)了系(xi)統的(de)修(xiu)(xiu)繕(shan)和(he)管理。1953成(cheng)立(li)了文物(wu)保(bao)(bao)(bao)管所(suo)，1974年至(zhi)1981年，國家撥(bo)大量專款，調撥(bo)優質(zhi)石(shi)頭塔(ta)進行(xing)全面搶修(xiu)(xiu)，使這座(zuo)當今世界上(shang)(shang)保(bao)(bao)(bao)護最(zui)完(wan)整、結構(gou)最(zui)奇巧，外形最(zui)壯觀的(de)古(gu)代高層國安寺(si)石(shi)塔(ta)建筑(zhu)煥然(ran)一新(xin)，巍然(ran)屹立(li)。并以其(qi)悠久的(de)歷史、獨(du)特的(de)藝(yi)術(shu)風(feng)(feng)格和(he)高超的(de)建筑(zhu)技術(shu)，吸引(yin)著國內(nei)外游客。從某(mou)種程度上(shang)(shang)講，已經成(cheng)為(wei)溫州(zhou)的(de)標志性(xing)建筑(zhu)之一。二(er)、三(san)、四層的(de)護欄為(wei)累疊的(de)八角(jiao)(jiao)形制，頂(ding)部同樣使用了八角(jiao)(jiao)攢(zan)尖式作(zuo)為(wei)自然(ran)采(cai)光。國安寺(si)石(shi)塔(ta)與現代建筑(zhu)藝(yi)術(shu)融合在一起，虛懷若(ruo)谷，將國安寺(si)石(shi)塔(ta)千百萬年來的(de)文明展示于世界人(ren)面前。