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簡介

在(zai)國安寺(si)石(shi)塔第三層塔心方(fang)形(xing)室內(nei)發現一(yi)幅北(bei)(bei)宋(song)《蠶母(mu)》套(tao)色木刻(ke)版畫。其殘寬(kuan)約19厘米、高21厘米，陽文刻(ke)版，以濃(nong)墨(mo)、淡(dan)墨(mo)、朱紅(hong)及(ji)淺綠四色印(yin)在(zai)質地(di)柔軟的(de)紙上。同室石(shi)碑年代(dai)為北(bei)(bei)宋(song)元祐六年辛未(wei)（1091），版畫的(de)年代(dai)應為北(bei)(bei)宋(song)元祐或稍早，為我(wo)國現存最早的(de)木刻(ke)套(tao)印(yin)畫，現藏(zang)于溫州市博物館。《蠶母(mu)》版畫的(de)發現，把我(wo)國套(tao)色版畫的(de)歷史提早了近兩個世紀。

畫面左上方(fang)的長方(fang)形字(zi)框內刊有直書“蠶(can)母”二字(zi)。左側為蠶(can)母立像，頭梳高髻，髻上插花；面頰豐滿圓潤(run)，白皙而帶紅暈；柳眉清秀，雙(shuang)目深沉，容光照人。身著(zhu)寬(kuan)袖對(dui)襟(jin)鞠衣，肩搭(da)淺綠色(se)帛(bo)(bo)巾，雙(shuang)手平舉，姿態落(luo)落(luo)大方(fang)。帛(bo)(bo)巾隨風飄(piao)動，曲卷上升，間襯(chen)飄(piao)浮狀蠶(can)繭兩顆，以示衣著(zhu)來自蠶(can)絲。

該(gai)版畫用(yong)刀穩定、準確，衣(yi)(yi)紋、帛巾(jin)線條剛勁。在色彩運用(yong)上，以黑、朱、綠三色為主調，頭發用(yong)浸(jin)潤(run)濃(nong)墨(mo)(mo)，效果輕柔松軟(ruan)，光澤細膩；衣(yi)(yi)紋用(yong)細勻淡墨(mo)(mo)，轉(zhuan)折處若(ruo)斷若(ruo)續，富有節(jie)奏感；帛巾(jin)、對襟的(de)(de)(de)淡綠色調，則(ze)用(yong)吉(ji)祥開框(kuang)圖案。畫中蠶(can)(can)母高髻(ji)、鞠衣(yi)(yi)，造型豐滿，神(shen)(shen)態悠然(ran)，衣(yi)(yi)紋飄(piao)逸(yi)，妝飾與唐(tang)、五(wu)代婦(fu)女相(xiang)近(jin)，線條流暢，顯現出嫻(xian)熟的(de)(de)(de)刻版刀法技巧。其造型的(de)(de)(de)風(feng)格特征，與唐(tang)、五(wu)代刻印(yin)的(de)(de)(de)木刻佛像極(ji)為相(xiang)似。畫面(mian)以蠶(can)(can)母、蠶(can)(can)繭(jian)和(he)吉(ji)祥等圖案為主，較(jiao)為完整地反映了(le)北宋時(shi)期蠶(can)(can)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)形象(xiang)和(he)蠶(can)(can)繭(jian)豐收的(de)(de)(de)情景。

蠶母即是江浙一(yi)帶蠶農奉祀的蠶神。溫州(zhou)歷來是蠶桑業(ye)發達地區。南(nan)朝宋鄭緝(ji)之《永嘉(jia)郡記》載“永嘉(jia)有八輩蠶”，即溫州(zhou)養蠶一(yi)年八熟。北(bei)宋溫州(zhou)蠶桑業(ye)已成為重要手工業(ye)部(bu)門。

價值

現(xian)為浙江省文物(wu)保護單位。

設計結構

國安寺石塔(ta)為八角(jiao)13層(ceng)(ceng)(ceng)密檐實心磚塔(ta)（在一(yi)個高大的塔(ta)身上(shang)有(you)(you)多(duo)層(ceng)(ceng)(ceng)密檐，稱為“密檐塔(ta)”），高近60米，由塔(ta)基(ji)、塔(ta)身、塔(ta)剎(cha)三部(bu)(bu)分(fen)組成，秀(xiu)美端莊，古色古香。塔(ta)基(ji)分(fen)上(shang)下(xia)兩層(ceng)(ceng)(ceng)，下(xia)層(ceng)(ceng)(ceng)為邊角(jiao)鑲(xiang)石的三層(ceng)(ceng)(ceng)平臺(tai)，上(shang)層(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)雙(shuang)層(ceng)(ceng)(ceng)須彌座，雕(diao)有(you)(you)精美的蓮花座臺(tai)。須彌座上(shang)部(bu)(bu)雕(diao)刻有(you)(you)笙、簫、琴、瑟等(deng)古代樂器，有(you)(you)十分(fen)珍(zhen)貴的史料價值。

雕刻莊嚴優美

最早用千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)形式表達(da)教理(li)的(de)是(shi)石(shi)窟(ku)寺，俗(su)稱(cheng)“千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)洞(dong)”。如開鑿于東(dong)漢末年的(de)克孜(zi)爾石(shi)窟(ku)、北魏的(de)莫高窟(ku)等。千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)應用塔(ta)上，一(yi)般在磚石(shi)塔(ta)出(chu)現以(yi)后，俗(su)稱(cheng)“千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔(ta)”，亦稱(cheng)“莊(zhuang)嚴劫(jie)千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寶(bao)塔(ta)”、“賢劫(jie)千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寶(bao)塔(ta)”。而位(wei)于大羅(luo)山東(dong)麓北宋時期的(de)國安寺千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔(ta)，就(jiu)是(shi)其中較為典(dian)型(xing)的(de)一(yi)座(zuo)。

國(guo)安(an)寺(si)千佛塔，亦稱國(guo)安(an)寺(si)塔或(huo)國(guo)安(an)寺(si)石塔。它位于(yu)龍灣區瑤(yao)溪街道皇岙村五峰(feng)山東麓國(guo)安(an)寺(si)前，系(xi)樓閣(ge)式(shi)青石仿木構(gou)建(jian)(jian)(jian)筑。始(shi)建(jian)(jian)(jian)于(yu)北(bei)宋(song)(song)元(yuan)祐五年(nian)(nian)庚午（1090），八年(nian)(nian)癸(gui)酉（1093）夏(xia)竣工。1987年(nian)(nian)落架大(da)修時，發現(xian)塔內(nei)北(bei)宋(song)(song)元(yuan)祐庚午（1090）、癸(gui)酉（1093）紀年(nian)(nian)造碑記(ji)，可佐證，該塔建(jian)(jian)(jian)于(yu)1090年(nian)(nian)至1093年(nian)(nian)。千佛塔史籍未(wei)有記(ji)載，明弘治《溫(wen)州府志》載：“國(guo)安(an)院，在(zai)華蓋(gai)鄉(xiang)，唐乾符四年(nian)(nian)建(jian)(jian)(jian)。”清光(guang)緒《永嘉縣(xian)志》僅記(ji)載：“國(guo)安(an)寺(si)，在(zai)膺(ying)符鄉(xiang)，唐乾符間建(jian)(jian)(jian)。”均未(wei)述及此塔。

故事傳說

有傳，古時候，西海龍王(wang)把一(yi)條吃人的蛟龍給鎖在海眼(yan)里(li)(li)(li)了，并告訴它(ta)等到鐵樹(shu)開花的時候才能(neng)出去(qu)。打那以后，蛟龍天天盼鐵樹(shu)開花。一(yi)眨眼(yan)過去(qu)了幾千年。這個海眼(yan)慢慢變成了一(yi)口深井(jing)，井(jing)水既透又甜，十里(li)(li)(li)八村的百姓都喝這井(jing)里(li)(li)(li)的水。

據說，能強(qiang)身健體，比(bi)藥還(huan)(huan)(huan)靈呢。單說有一(yi)(yi)天，有個(ge)從外地嫁來的(de)(de)小媳(xi)婦到(dao)這(zhe)井(jing)(jing)(jing)(jing)邊挑水(shui)(shui)(shui)來了(le)，覺(jue)著耳朵旁(pang)的(de)(de)一(yi)(yi)朵絨花要掉，就(jiu)伸手把花摘了(le)下來，擱到(dao)井(jing)(jing)(jing)(jing)沿(yan)上。真怪，花剛放到(dao)井(jing)(jing)(jing)(jing)沿(yan)上，就(jiu)看見(jian)井(jing)(jing)(jing)(jing)里水(shui)(shui)(shui)翻開(kai)花了(le)！眨(zha)眼(yan)(yan)的(de)(de)工夫，井(jing)(jing)(jing)(jing)水(shui)(shui)(shui)就(jiu)冒過(guo)了(le)井(jing)(jing)(jing)(jing)沿(yan)，向四外漫(man)開(kai)了(le)。小媳(xi)婦嚇(xia)傻了(le)，撒(sa)腿就(jiu)往村(cun)里跑。井(jing)(jing)(jing)(jing)水(shui)(shui)(shui)流出(chu)井(jing)(jing)(jing)(jing)外，眨(zha)眼(yan)(yan)就(jiu)沒到(dao)腳面。這(zhe)事驚動(dong)了(le)村(cun)里的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)老秀才，他(ta)跑出(chu)屋一(yi)(yi)瞅，有點明白了(le)。他(ta)趟著沒腰的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)，朝(chao)井(jing)(jing)(jing)(jing)邊走去。到(dao)井(jing)(jing)(jing)(jing)邊一(yi)(yi)看，呀，井(jing)(jing)(jing)(jing)里伸出(chu)一(yi)(yi)個(ge)長滿(man)綠(lv)毛的(de)(de)大爪(zhua)子(zi)，爪(zhua)子(zi)上還(huan)(huan)(huan)捏著一(yi)(yi)朵絨花，井(jing)(jing)(jing)(jing)里還(huan)(huan)(huan)有鐵鏈(lian)子(zi)晃動(dong)的(de)(de)嘩嘩響聲(sheng)。

這(zhe)工夫，他就聽見井(jing)里一(yi)個(ge)(ge)聲音(yin)像打(da)雷一(yi)樣響，說(shuo)(shuo)：“西(xi)海(hai)龍王在(zai)(zai)哪(na)？”老(lao)(lao)秀(xiu)(xiu)(xiu)才(cai)更明白(bai)了(le)，他趕(gan)(gan)忙說(shuo)(shuo)：“西(xi)海(hai)龍王在(zai)(zai)這(zhe)！”怪(guai)了(le)！老(lao)(lao)秀(xiu)(xiu)(xiu)才(cai)剛喊了(le)兩(liang)嗓子，井(jing)里好像靜多了(le)，井(jing)里一(yi)個(ge)(ge)聲音(yin)說(shuo)(shuo)：“鐵樹(shu)開花(hua)了(le)，我要出去！”老(lao)(lao)秀(xiu)(xiu)(xiu)才(cai)趕(gan)(gan)忙搶(qiang)過那朵絨花(hua)，朝井(jing)里喊：“那是姑娘的(de)絨花(hua)，不(bu)是鐵樹(shu)開花(hua)，你要再(zai)不(bu)回(hui)去，今天就把你殺(sha)了(le)！” 蛟龍聽了(le)這(zhe)話，沒法子，大爪(zhua)子就縮回(hui)去了(le)，井(jing)水也不(bu)冒了(le)。老(lao)(lao)秀(xiu)(xiu)(xiu)才(cai)這(zhe)才(cai)擦(ca)了(le)一(yi)把冷汗，對村里的(de)人說(shuo)(shuo)：“打(da)這(zhe)往后，誰也不(bu)許把花(hua)擱在(zai)(zai)井(jing)沿上。”后來(lai)，老(lao)(lao)秀(xiu)(xiu)(xiu)才(cai)聽說(shuo)(shuo)石塔(ta)能鎮住海(hai)眼，就聯名寫了(le)個(ge)(ge)萬民書，請縣官在(zai)(zai)這(zhe)井(jing)上修了(le)一(yi)個(ge)(ge)六邊形石塔(ta)。說(shuo)(shuo)也奇怪(guai)，自打(da)修了(le)這(zhe)塔(ta)，還(huan)真(zhen)沒鬧過事。

旅游價值

國(guo)(guo)安(an)寺石(shi)塔作為(wei)名(ming)勝(sheng)更(geng)(geng)為(wei)古(gu)城(cheng)增添(tian)了(le)(le)(le)奇特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風貌，從(cong)而(er)吸引(yin)了(le)(le)(le)天(tian)南海北前來觀(guan)瞻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，并為(wei)之(zhi)贊嘆不(bu)已(yi)(yi)，留連忘返(fan)。國(guo)(guo)安(an)寺石(shi)塔以(yi)其特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)大出風頭。國(guo)(guo)安(an)寺石(shi)塔正吸引(yin)著越(yue)來越(yue)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅游(you)觀(guan)光(guang)(guang)者，對溫州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會經濟、文化發展起到(dao)了(le)(le)(le)積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)促進(jin)作用。1994年(nian)至今(jin)，每天(tian)到(dao)這里(li)學修佛(fo)法或旅游(you)觀(guan)光(guang)(guang)者川流(liu)不(bu)息，已(yi)(yi)經接待了(le)(le)(le)亞(ya)洲(zhou)、美洲(zhou)、歐洲(zhou)諸多國(guo)(guo)家和(he)來自全(quan)國(guo)(guo)各省市(shi)、地(di)區學法者不(bu)計其數，旅游(you)觀(guan)光(guang)(guang)者更(geng)(geng)是不(bu)計其數。塔基和(he)塔身(shen)上所(suo)雕鑄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍、雀等圖案，造(zao)型精美，栩栩如生，成為(wei)點綴北固山(shan)(shan)風光(guang)(guang)名(ming)勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)大奇觀(guan)。相傳(chuan)，清(qing)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乾隆皇帝曾在(zai)此(ci)游(you)玩，并題有(you)“長江好(hao)似(si)硯池波(bo)，提起金焦當墨(mo)磨。鐵塔一(yi)(yi)枝堪作筆，青天(tian)夠寫幾(ji)(ji)行多”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句。乾隆皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題詩不(bu)但(dan)為(wei)北固山(shan)(shan)增添(tian)了(le)(le)(le)幾(ji)(ji)分色彩，同時(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)可以(yi)反映(ying)出當時(shi)(shi)北固山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)凡之(zhi)氣(qi)。相傳(chuan)春(chun)秋時(shi)(shi)吳國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伍子胥一(yi)(yi)家遭楚王猜(cai)忌，全(quan)家只有(you)伍子胥一(yi)(yi)人(ren)逃(tao)出。他(ta)從(cong)楚國(guo)(guo)逃(tao)出后，后有(you)追(zhui)兵，前有(you)長江天(tian)塹(qian)，使他(ta)感到(dao)萬分發愁，以(yi)致連頭發也(ye)(ye)(ye)愁白了(le)(le)(le)。所(suo)以(yi)直今(jin)仍留下有(you)“伍子胥過昭(zhao)關(guan)——一(yi)(yi)夜白了(le)(le)(le)少年(nian)頭”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歇后語(yu)。塔原是佛(fo)教(jiao)建(jian)筑藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種，但(dan)也(ye)(ye)(ye)是歷史文化發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見證。塔底蘊豐厚，神韻獨具，種類齊(qi)全(quan)，異彩紛(fen)呈，不(bu)但(dan)為(wei)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)城(cheng)增添(tian)了(le)(le)(le)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風采(cai)，同時(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)更(geng)(geng)為(wei)我(wo)們今(jin)天(tian)留下了(le)(le)(le)一(yi)(yi)份(fen)寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史文化遺產(chan)。

保護狀況

國(guo)安(an)寺(si)(si)石(shi)(shi)塔(ta)，歷900多年的風(feng)雨侵蝕、地(di)震戰火，至今仍(reng)保(bao)存完好，除其塔(ta)基牢固，結構謹嚴(yan)外，歷代(dai)不斷維修也是重要原因(yin)，特別是新(xin)中國(guo)成立(li)后，進(jin)行了系統的修繕和(he)(he)管理。1953成立(li)了文(wen)物保(bao)管所，1974年至1981年，國(guo)家撥大量專款，調(diao)撥優質(zhi)石(shi)(shi)頭塔(ta)進(jin)行全面搶修，使(shi)這座(zuo)當今世界上保(bao)護(hu)最(zui)完整、結構最(zui)奇巧，外形(xing)最(zui)壯(zhuang)觀的古代(dai)高(gao)層國(guo)安(an)寺(si)(si)石(shi)(shi)塔(ta)建(jian)筑(zhu)煥然一新(xin)，巍然屹立(li)。并以(yi)其悠(you)久的歷史、獨特的藝(yi)術(shu)風(feng)格和(he)(he)高(gao)超的建(jian)筑(zhu)技術(shu)，吸引著國(guo)內(nei)外游客。從某種程(cheng)度(du)上講，已經成為(wei)溫州的標(biao)志(zhi)性建(jian)筑(zhu)之一。二、三、四(si)層的護(hu)欄為(wei)累疊的八角(jiao)(jiao)形(xing)制，頂部同樣使(shi)用了八角(jiao)(jiao)攢(zan)尖(jian)式作為(wei)自然采光(guang)。國(guo)安(an)寺(si)(si)石(shi)(shi)塔(ta)與現代(dai)建(jian)筑(zhu)藝(yi)術(shu)融合(he)在一起，虛懷(huai)若(ruo)谷，將國(guo)安(an)寺(si)(si)石(shi)(shi)塔(ta)千百(bai)萬年來的文(wen)明展示于世界人面前(qian)。