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諸葛(ge)(ge)(ge)(ge)仙山位于(yu)紹興市(shi)越城(cheng)區富盛(sheng)鎮，相傳是東晉著名(ming)的道學家(jia)、醫學家(jia)、博(bo)物學家(jia)葛(ge)(ge)(ge)(ge)洪(hong)和他的堂祖父葛(ge)(ge)(ge)(ge)玄修煉之地，至今山上還有(you)葛(ge)(ge)(ge)(ge)仙丹井、求雨龍池等遺跡，諸葛(ge)(ge)(ge)(ge)仙山因此得(de)名(ming)。

歷史沿革

《越(yue)(yue)絕書》記載：“富中大塘者，越(yue)(yue)王勾踐(jian)治以(yi)為義田，為肥饒。”2500多(duo)年(nian)前(qian)，先人(ren)的(de)(de)一(yi)個舉措，為這片土地打上(shang)世代“富盛(sheng)”的(de)(de)烙印。

作為(wei)會稽山(shan)(shan)(shan)脈(mo)的(de)(de)重要(yao)一(yi)支，巍峨屹立的(de)(de)諸(zhu)葛(ge)(ge)仙山(shan)(shan)(shan)，是(shi)古(gu)越(yue)文明的(de)(de)參與者和見證(zheng)者。遠古(gu)紹興的(de)(de)自然環境(jing)分為(wei)兩片(pian)(pian)，以(yi)會稽山(shan)(shan)(shan)脈(mo)的(de)(de)平(ping)(ping)水為(wei)界，一(yi)片(pian)(pian)是(shi)山(shan)(shan)(shan)南(nan)，一(yi)片(pian)(pian)是(shi)山(shan)(shan)(shan)北。山(shan)(shan)(shan)南(nan)是(shi)山(shan)(shan)(shan)地(di)(di)，是(shi)古(gu)人(ren)生活群居的(de)(de)地(di)(di)區；山(shan)(shan)(shan)北是(shi)沼澤地(di)(di)區，時不時有海水上漲(zhang)，一(yi)直漲(zhang)至(zhi)平(ping)(ping)水。紹興地(di)(di)處東南(nan)沿(yan)海，是(shi)我國古(gu)代越(yue)民族的(de)(de)生息之地(di)(di)，古(gu)越(yue)文明的(de)(de)中心。而富盛境(jing)內(nei)最高(gao)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)峰諸(zhu)葛(ge)(ge)仙山(shan)(shan)(shan)，在那時就是(shi)一(yi)個“島(dao)”，是(shi)古(gu)越(yue)先民賴以(yi)生存(cun)的(de)(de)依靠。

在(zai)諸葛(ge)仙山(shan)(shan)(shan)附近，有(you)座小(xiao)(xiao)山(shan)(shan)(shan)叫“平(ping)(ping)潮山(shan)(shan)(shan)”，它的西(xi)坡(po)山(shan)(shan)(shan)腳有(you)省(sheng)級(ji)重(zhong)點文物保護單位“戰國窯址”。 后來，這里(li)的潮水慢慢消退，人們陸續(xu)遷(qian)徙到(dao)這里(li)。當時(shi)汪洋中露出的一(yi)小(xiao)(xiao)塊小(xiao)(xiao)陸地則成(cheng)了一(yi)座小(xiao)(xiao)山(shan)(shan)(shan)，因為(wei)這個山(shan)(shan)(shan)頭曾經與海水相平(ping)(ping)，就被稱為(wei)“平(ping)(ping)潮山(shan)(shan)(shan)”。

在平(ping)潮山的(de)四周，還有(you)許多地(di)名、山名，都反映了古(gu)時(shi)的(de)地(di)貌。平(ping)潮山西(xi)南(nan)一公里(li)處，有(you)一座小山叫(jiao)“沙(sha)塍頭(tou)”，這(zhe)座山頭(tou)全部由細沙(sha)堆(dui)積而成(cheng)，證明遠古(gu)時(shi)期這(zhe)里(li)曾(ceng)是大海(hai)邊沿，潮起潮落，長年累(lei)月海(hai)邊黃沙(sha)堆(dui)積成(cheng)為一座沙(sha)山。平(ping)潮山西(xi)首，有(you)一個稱為“上落埠頭(tou)”的(de)地(di)方(fang)，據說這(zhe)里(li)曾(ceng)是人們(men)出海(hai)上船落貨的(de)埠頭(tou)。“沙(sha)塍頭(tou)”、“上落埠頭(tou)”，諸葛(ge)仙山護佑著一方(fang)百姓，見(jian)證著富盛文明史的(de)源遠流(liu)長。

景觀景色

竹林掩映，石徑蜿蜒；山(shan)頂(ding)，霧靄(ai)繚繞(rao)，倍添神秘(mi)之(zhi)色。為山(shan)所環繞(rao)的(de)(de)一汪水。水之(zhi)藍，純(chun)凈(jing)而幽深。民間(jian)有諺：“香爐峰(feng)(feng)雖高，不(bu)及諸葛(ge)山(shan)腰”。紹(shao)興縣第三高峰(feng)(feng)，其海拔572米。較之(zhi)大山(shan)名川，諸葛(ge)仙山(shan)是大自然的(de)(de)精致之(zhi)作。

“地拔五(wu)(wu)峰起，青靄山間升。”在富盛，它的美(mei)被歸于四個字“葛峰煙霞”，并與六陵松風一(yi)道(dao)，收(shou)錄于《富盛十景》。曲折山徑，巖(yan)谷幽深，裊裊煙云，蒼(cang)蒼(cang)翠(cui)微，仿佛(fo)仙境，其中五(wu)(wu)峰嶺、龍池崗，山水絕色，歷來(lai)是游客激賞流連之(zhi)地。

諸峰中(zhong)，以諸葛奇峰為著，這番勝(sheng)景在(zai)《康熙會稽縣志》中(zhong)就(jiu)有(you)記載：“山(shan)高數千(qian)仞，周亙五十里，懸流百余丈，下射石(shi)臼如(ru)雷，其麓有(you)諸葛道人屋舍(she)，基有(you)丹井，有(you)仙(xian)人石(shi)，其象(xiang)如(ru)鏤。旁(pang)有(you)鷹嘴巖，高數十丈，巖上(shang)為群鷹巢焉。攫狐兔(tu)委(wei)諸中(zhong)，人往往拾(shi)其墮者(zhe)。右(you)有(you)龍池可禱雨。”

人文古跡

錫飛寺

山頂有錫飛寺(si)，傍龍池(chi)(chi)，清(qing)泉四季不斷，今經(jing)重修，登記為保留寺(si)院(yuan)。到此禮佛清(qing)心，也(ye)不失為旅行者小憩之舉。相傳東晉著名的(de)道學(xue)家(jia)(jia)、醫學(xue)家(jia)(jia)、博(bo)物學(xue)家(jia)(jia)葛(ge)洪(hong)和他的(de)堂祖父(fu)葛(ge)玄曾在這里修煉，至今山上還(huan)有葛(ge)仙丹井、求(qiu)雨龍池(chi)(chi)等遺跡(ji)，諸葛(ge)仙山也(ye)因(yin)此得(de)名。

諸(zhu)葛(ge)(ge)仙山(shan)一山(shan)有(you)兩(liang)名(ming)，還有(you)個名(ming)字(zi)叫廣(guang)陵山(shan)，因魏晉名(ming)士嵇(ji)康(kang)而得(de)名(ming)。嵇(ji)康(kang)是“竹(zhu)林七賢(xian)”之首，相傳他曾在諸(zhu)葛(ge)(ge)仙山(shan)撫琴(qin)長嘯，逍(xiao)遙隱居。他臨終前一曲《廣(guang)陵散(san)》，千年絕響。

隱居之地

作為東晉時(shi)期著(zhu)名的(de)(de)(de)道教(jiao)領(ling)袖(xiu)葛(ge)洪(hong)，內擅丹(dan)道，外習醫術，研(yan)精道儒，學(xue)(xue)(xue)(xue)貫百(bai)家(jia)，思(si)想(xiang)淵深(shen)，著(zhu)作弘(hong)富。他(ta)不僅(jin)對道教(jiao)理論的(de)(de)(de)發展(zhan)卓有建(jian)樹，而(er)且學(xue)(xue)(xue)(xue)兼內外，于治術、醫學(xue)(xue)(xue)(xue)、音樂、文學(xue)(xue)(xue)(xue)等方面亦(yi)多(duo)成(cheng)就。而(er)嵇康(kang)，承(cheng)道家(jia)虛靜淡泊的(de)(de)(de)美學(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)想(xiang)，以超脫(tuo)的(de)(de)(de)襟懷，深(shen)邃的(de)(de)(de)哲思(si)，在自然山(shan)(shan)水中觀照自己(ji)的(de)(de)(de)理想(xiang)人格，賦(fu)予自然豐富的(de)(de)(de)主(zhu)觀情(qing)感(gan)，開創(chuang)了山(shan)(shan)水審美寄情(qing)、暢神的(de)(de)(de)藝術心(xin)靈境界。嵇康(kang)喜好山(shan)(shan)水，隱居山(shan)(shan)林，他(ta)的(de)(de)(de)一生(sheng)和大自然結下了不解之緣。他(ta)們與諸葛(ge)仙山(shan)(shan)的(de)(de)(de)神交之旅(lv)，為諸葛(ge)仙山(shan)(shan)賦(fu)予更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)“仙”彩。

摩崖石刻

摩崖石(shi)刻《大吉碑》是迄今浙江省境內發現的(de)最早的(de)摩崖刻石(shi)。早在1963年，《大吉碑》這個(ge)“老古董”被(bei)確定為浙江省重(zhong)點文物(wu)保(bao)護單位(wei)。國家級文保(bao)單位(wei)——戰國窯址同(tong)樣見(jian)證了古越(yue)先民的(de)璀璨(can)文明(ming)。1978年發現，共有兩處古窯址，其中(zhong)一處出土(tu)有幾(ji)何印紋硬陶(tao)和原(yuan)始青瓷(ci)器碎(sui)片，證明(ming)此窯同(tong)時燒制原(yuan)始瓷(ci)和印紋陶(tao)，形制為我國最早的(de)龍窯。

宋六陵

這里擁有江南最大的(de)皇陵區(qu)(qu)——宋六陵，見證著百年傳奇。陵區(qu)(qu)占(zhan)地2．24平方公里，遠(yuan)處東傍青龍山，南接紫(zi)云(yun)山，西依五虎(hu)嶺，北靠霧連(lian)山，構了(le)左青龍、右白虎(hu)、前朱雀(que)、后(hou)玄武的(de)風水景(jing)觀。

今后建設

《富盛鎮諸(zhu)葛仙(xian)山(shan)(shan)旅游區總體規劃》，富盛鎮諸(zhu)葛山(shan)(shan)一帶保(bao)留著中國傳統(tong)的(de)農民(min)生活(huo)與勞作(zuo)方(fang)式，整(zheng)個村(cun)莊依(yi)山(shan)(shan)傍水，與周(zhou)圍環境和(he)諧地(di)融為(wei)一體，能成為(wei)都市(shi)人“返樸歸真”、“養身靜心”的(de)好去處。該規劃提出，依(yi)托(tuo)諸(zhu)葛仙(xian)山(shan)(shan)優(you)越(yue)的(de)自然生態(tai)環境、宗(zong)教(jiao)文(wen)化與賢士文(wen)化，將其打造(zao)為(wei)集宗(zong)教(jiao)活(huo)動(dong)、養生休閑(xian)(xian)、生態(tai)觀光、戶外(wai)運(yun)動(dong)、農業休閑(xian)(xian)為(wei)一體的(de)生態(tai)旅游勝地(di)。

繼上旺·巖里鄉村休(xiu)閑旅(lv)游區(qu)(qu)成功(gong)打(da)造(zao)為國(guo)家(jia)AA級(ji)旅(lv)游區(qu)(qu)后，今后幾年打(da)造(zao)諸葛(ge)仙山旅(lv)游區(qu)(qu)，創(chuang)建國(guo)家(jia)AAA級(ji)旅(lv)游區(qu)(qu)。

現在，山門已(yi)經(jing)落成(cheng)，道人葛(ge)洪(hong)的(de)雕像建(jian)成(cheng)。游步道、旅游指示系統、停(ting)車場(chang)基(ji)礎設施配套工作全(quan)面推(tui)進。停(ting)車場(chang)面積達(da)2萬平方米，游步道長1.5公里(li)、寬1.8米。錫飛寺擴(kuo)建(jian)工程也已(yi)啟(qi)動(dong)。半(ban)山雅舍已(yi)開業。通過三至五年，將諸葛(ge)仙(xian)山打造(zao)成(cheng)為紹興(xing)乃至長三角游客養體健身的(de)登山好(hao)去處。