諸葛仙山(shan)(shan)位于紹興市越城區(qu)富盛鎮,相(xiang)傳是東晉著名的道學家、醫學家、博物學家葛洪和他的堂祖(zu)父(fu)葛玄修煉之(zhi)地,至今山(shan)(shan)上還有(you)葛仙丹井(jing)、求雨(yu)龍(long)池等遺跡(ji),諸葛仙山(shan)(shan)因此得(de)名。
歷史沿革
《越絕書(shu)》記載:“富中大塘者,越王勾(gou)踐(jian)治以為(wei)(wei)義田,為(wei)(wei)肥饒。”2500多年前,先人的(de)一個舉措,為(wei)(wei)這片(pian)土地打上世代“富盛”的(de)烙(luo)印。
作(zuo)為(wei)(wei)會(hui)稽山(shan)(shan)脈的(de)(de)重(zhong)要一(yi)(yi)支,巍峨屹立的(de)(de)諸(zhu)葛仙山(shan)(shan),是(shi)古越(yue)文明的(de)(de)參與者(zhe)和見證者(zhe)。遠古紹興的(de)(de)自然(ran)環(huan)境(jing)分(fen)為(wei)(wei)兩片,以(yi)會(hui)稽山(shan)(shan)脈的(de)(de)平(ping)(ping)水為(wei)(wei)界,一(yi)(yi)片是(shi)山(shan)(shan)南,一(yi)(yi)片是(shi)山(shan)(shan)北。山(shan)(shan)南是(shi)山(shan)(shan)地(di),是(shi)古人生(sheng)活(huo)群居(ju)的(de)(de)地(di)區;山(shan)(shan)北是(shi)沼澤地(di)區,時不時有(you)海(hai)水上漲,一(yi)(yi)直漲至平(ping)(ping)水。紹興地(di)處東(dong)南沿海(hai),是(shi)我(wo)國古代越(yue)民(min)族的(de)(de)生(sheng)息之(zhi)地(di),古越(yue)文明的(de)(de)中心。而富盛境(jing)內最高(gao)的(de)(de)山(shan)(shan)峰諸(zhu)葛仙山(shan)(shan),在(zai)那時就是(shi)一(yi)(yi)個(ge)“島”,是(shi)古越(yue)先(xian)民(min)賴以(yi)生(sheng)存的(de)(de)依(yi)靠。
在諸(zhu)葛仙(xian)山附近,有(you)座小山叫“平潮(chao)山”,它的西坡(po)山腳(jiao)有(you)省級重點文物保護單位“戰國窯址”。 后來,這(zhe)里(li)(li)的潮(chao)水慢(man)慢(man)消退,人們陸(lu)續遷徙到這(zhe)里(li)(li)。當時汪洋中露出的一小塊小陸(lu)地(di)則成了一座小山,因為這(zhe)個山頭(tou)曾經與海水相平,就(jiu)被稱為“平潮(chao)山”。
在(zai)平(ping)潮(chao)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)四周,還有許多地名、山(shan)(shan)名,都反(fan)映了古時的(de)(de)(de)地貌。平(ping)潮(chao)山(shan)(shan)西南一公(gong)里處,有一座小山(shan)(shan)叫“沙(sha)塍頭(tou)(tou)”,這座山(shan)(shan)頭(tou)(tou)全部(bu)由細沙(sha)堆(dui)積而(er)成,證(zheng)明遠(yuan)古時期這里曾是大海邊(bian)沿,潮(chao)起(qi)潮(chao)落,長年累月海邊(bian)黃沙(sha)堆(dui)積成為(wei)一座沙(sha)山(shan)(shan)。平(ping)潮(chao)山(shan)(shan)西首,有一個稱為(wei)“上落埠(bu)頭(tou)(tou)”的(de)(de)(de)地方,據說這里曾是人們出海上船(chuan)落貨的(de)(de)(de)埠(bu)頭(tou)(tou)。“沙(sha)塍頭(tou)(tou)”、“上落埠(bu)頭(tou)(tou)”,諸葛仙山(shan)(shan)護(hu)佑著一方百姓,見證(zheng)著富盛文明史的(de)(de)(de)源遠(yuan)流(liu)長。
景觀景色
竹林掩映,石徑蜿蜒;山(shan)頂,霧靄(ai)繚繞,倍添(tian)神(shen)秘之(zhi)色。為山(shan)所環繞的(de)一(yi)汪水。水之(zhi)藍,純凈而幽深。民間有諺(yan):“香爐峰雖(sui)高(gao),不及(ji)諸(zhu)葛(ge)山(shan)腰”。紹興(xing)縣第(di)三(san)高(gao)峰,其(qi)海拔572米。較之(zhi)大山(shan)名川(chuan),諸(zhu)葛(ge)仙山(shan)是大自然的(de)精致之(zhi)作。
“地拔五(wu)峰起,青靄(ai)山間升。”在富(fu)(fu)盛,它的美被歸于四個(ge)字“葛峰煙(yan)霞(xia)”,并(bing)與(yu)六陵松風一道,收錄于《富(fu)(fu)盛十(shi)景》。曲折(zhe)山徑(jing),巖谷(gu)幽深,裊(niao)裊(niao)煙(yan)云,蒼蒼翠微,仿佛仙境,其中(zhong)五(wu)峰嶺、龍池崗,山水絕色,歷來(lai)是游客激賞流(liu)連之地。
諸(zhu)峰中(zhong),以諸(zhu)葛奇峰為著,這番勝景在《康熙會稽(ji)縣志(zhi)》中(zhong)就有(you)記載:“山(shan)高(gao)數千仞,周亙(gen)五十里,懸(xuan)流(liu)百余丈,下射(she)石臼如雷,其(qi)(qi)麓有(you)諸(zhu)葛道人屋舍,基有(you)丹(dan)井,有(you)仙人石,其(qi)(qi)象如鏤。旁(pang)有(you)鷹嘴巖,高(gao)數十丈,巖上為群鷹巢焉(yan)。攫狐兔(tu)委諸(zhu)中(zhong),人往(wang)往(wang)拾其(qi)(qi)墮者。右有(you)龍池可(ke)禱雨。”
人文古跡
錫飛寺
山(shan)頂有錫飛(fei)寺(si),傍龍池,清泉(quan)四季(ji)不斷,今經(jing)重修,登記為保留寺(si)院。到此(ci)禮佛清心,也不失為旅行者小憩之舉(ju)。相傳東(dong)晉(jin)著名的道學家(jia)、醫(yi)學家(jia)、博物學家(jia)葛(ge)(ge)(ge)洪(hong)和他的堂(tang)祖父葛(ge)(ge)(ge)玄曾在(zai)這里修煉,至今山(shan)上還有葛(ge)(ge)(ge)仙丹井(jing)、求雨(yu)龍池等遺跡,諸葛(ge)(ge)(ge)仙山(shan)也因此(ci)得名。
諸(zhu)(zhu)葛(ge)仙山一(yi)山有(you)兩名(ming),還有(you)個(ge)名(ming)字叫(jiao)廣(guang)陵山,因魏晉名(ming)士(shi)嵇(ji)(ji)康而得名(ming)。嵇(ji)(ji)康是(shi)“竹林七賢(xian)”之(zhi)首(shou),相(xiang)傳他(ta)曾在諸(zhu)(zhu)葛(ge)仙山撫琴長嘯,逍遙隱居。他(ta)臨(lin)終前一(yi)曲《廣(guang)陵散》,千年絕響。
隱居之地
作為東晉時期著名的(de)(de)(de)道(dao)(dao)教(jiao)領袖葛(ge)洪(hong),內(nei)擅丹道(dao)(dao),外習醫(yi)術(shu),研精道(dao)(dao)儒,學貫(guan)百家,思想淵(yuan)深,著作弘富(fu)。他(ta)不僅對道(dao)(dao)教(jiao)理論的(de)(de)(de)發展卓有建樹,而且學兼內(nei)外,于(yu)治術(shu)、醫(yi)學、音樂、文學等方面亦(yi)多(duo)成就。而嵇(ji)康,承道(dao)(dao)家虛靜淡泊(bo)的(de)(de)(de)美(mei)學思想,以超脫(tuo)的(de)(de)(de)襟懷,深邃的(de)(de)(de)哲思,在自(zi)(zi)然山(shan)水中觀(guan)照自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)理想人格,賦(fu)予(yu)自(zi)(zi)然豐富(fu)的(de)(de)(de)主觀(guan)情感,開創(chuang)了(le)山(shan)水審美(mei)寄情、暢神的(de)(de)(de)藝術(shu)心靈(ling)境界。嵇(ji)康喜好山(shan)水,隱居山(shan)林,他(ta)的(de)(de)(de)一生(sheng)和(he)大自(zi)(zi)然結下(xia)了(le)不解之(zhi)緣。他(ta)們與諸(zhu)葛(ge)仙(xian)(xian)山(shan)的(de)(de)(de)神交(jiao)之(zhi)旅,為諸(zhu)葛(ge)仙(xian)(xian)山(shan)賦(fu)予(yu)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)“仙(xian)(xian)”彩(cai)。
摩崖石刻
摩(mo)崖(ya)(ya)石(shi)刻(ke)《大(da)吉(ji)(ji)碑》是迄今(jin)浙江省境內(nei)發現的最早的摩(mo)崖(ya)(ya)刻(ke)石(shi)。早在(zai)1963年,《大(da)吉(ji)(ji)碑》這個“老古董(dong)”被確定(ding)為浙江省重點文(wen)(wen)物(wu)保護單(dan)(dan)位。國家級文(wen)(wen)保單(dan)(dan)位——戰(zhan)國窯(yao)址同樣見證(zheng)了古越先民的璀璨文(wen)(wen)明。1978年發現,共有(you)兩處古窯(yao)址,其中一處出(chu)土有(you)幾何(he)印紋硬(ying)陶和(he)原始青瓷(ci)器碎片,證(zheng)明此窯(yao)同時燒制原始瓷(ci)和(he)印紋陶,形(xing)制為我(wo)國最早的龍窯(yao)。
宋六陵
這里擁有江南(nan)最(zui)大的(de)皇(huang)陵(ling)區——宋六陵(ling),見證著百年傳奇。陵(ling)區占地2.24平(ping)方公里,遠處東傍青龍山(shan),南(nan)接紫(zi)云(yun)山(shan),西依五虎嶺,北(bei)靠(kao)霧連山(shan),構了左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武(wu)的(de)風水景觀。
今后建設
《富盛鎮諸葛(ge)仙(xian)山旅(lv)游(you)區總(zong)體規劃》,富盛鎮諸葛(ge)山一(yi)帶保(bao)留著中國傳統(tong)的農(nong)民生(sheng)活(huo)與(yu)勞作方(fang)式(shi),整個村莊依山傍水,與(yu)周(zhou)圍環境和諧(xie)地融為(wei)(wei)一(yi)體,能(neng)成為(wei)(wei)都市人“返樸歸真”、“養(yang)身(shen)靜心”的好去(qu)處。該規劃提出,依托諸葛(ge)仙(xian)山優越的自然生(sheng)態環境、宗教文化與(yu)賢士文化,將其打造為(wei)(wei)集宗教活(huo)動(dong)(dong)、養(yang)生(sheng)休閑(xian)、生(sheng)態觀光、戶(hu)外運動(dong)(dong)、農(nong)業休閑(xian)為(wei)(wei)一(yi)體的生(sheng)態旅(lv)游(you)勝地。
繼(ji)上(shang)旺·巖里鄉(xiang)村休閑旅游區(qu)(qu)成功(gong)打(da)造(zao)為國家AA級旅游區(qu)(qu)后(hou),今后(hou)幾年打(da)造(zao)諸葛(ge)仙山(shan)旅游區(qu)(qu),創建國家AAA級旅游區(qu)(qu)。
現(xian)在,山門已經落成(cheng),道人葛(ge)洪的雕像建成(cheng)。游步道、旅游指示系(xi)統(tong)、停車場基礎(chu)設施配套(tao)工(gong)作全(quan)面推進。停車場面積達(da)2萬平方米,游步道長1.5公里、寬1.8米。錫飛寺擴建工(gong)程也已啟動。半山雅(ya)舍(she)已開(kai)業。通(tong)過三至五年,將諸葛(ge)仙(xian)山打造成(cheng)為紹(shao)興乃至長三角游客養體健身的登山好去處。