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諸葛(ge)仙(xian)山(shan)(shan)位于(yu)紹興市越城區(qu)富(fu)盛鎮，相傳是東晉著(zhu)名(ming)的(de)道學(xue)家(jia)、醫學(xue)家(jia)、博(bo)物(wu)學(xue)家(jia)葛(ge)洪和他的(de)堂祖父葛(ge)玄修煉之地，至今山(shan)(shan)上還有葛(ge)仙(xian)丹(dan)井、求雨龍池等遺跡，諸葛(ge)仙(xian)山(shan)(shan)因此(ci)得(de)名(ming)。

歷史沿革

《越絕書》記載：“富中大塘者，越王勾踐治以為(wei)(wei)義田，為(wei)(wei)肥饒。”2500多年前，先人的一個舉(ju)措，為(wei)(wei)這片(pian)土地(di)打上世代“富盛”的烙印。

作(zuo)為(wei)(wei)會稽(ji)山(shan)脈的(de)重要一支，巍峨屹立的(de)諸(zhu)葛(ge)仙山(shan)，是(shi)古(gu)越文(wen)明(ming)的(de)參與者和見證者。遠(yuan)古(gu)紹(shao)興的(de)自(zi)然環境分為(wei)(wei)兩片，以(yi)會稽(ji)山(shan)脈的(de)平水為(wei)(wei)界，一片是(shi)山(shan)南，一片是(shi)山(shan)北。山(shan)南是(shi)山(shan)地(di)，是(shi)古(gu)人(ren)生活群居(ju)的(de)地(di)區(qu)；山(shan)北是(shi)沼(zhao)澤地(di)區(qu)，時(shi)(shi)不(bu)時(shi)(shi)有(you)海水上漲，一直漲至平水。紹(shao)興地(di)處東(dong)南沿海，是(shi)我國古(gu)代越民(min)族的(de)生息(xi)之地(di)，古(gu)越文(wen)明(ming)的(de)中心。而富盛境內最高的(de)山(shan)峰諸(zhu)葛(ge)仙山(shan)，在那時(shi)(shi)就是(shi)一個“島”，是(shi)古(gu)越先民(min)賴以(yi)生存的(de)依靠。

在諸葛仙(xian)山(shan)附近，有(you)座小(xiao)山(shan)叫(jiao)“平潮(chao)山(shan)”，它的(de)西坡山(shan)腳有(you)省級重點(dian)文(wen)物保(bao)護單位“戰國(guo)窯(yao)址”。 后(hou)來(lai)，這(zhe)里(li)的(de)潮(chao)水慢(man)慢(man)消退(tui)，人們陸續遷徙(xi)到這(zhe)里(li)。當時汪洋中(zhong)露出的(de)一小(xiao)塊(kuai)小(xiao)陸地則(ze)成了一座小(xiao)山(shan)，因為這(zhe)個(ge)山(shan)頭曾經與海水相平，就(jiu)被稱為“平潮(chao)山(shan)”。

在平潮(chao)山(shan)的四周，還有(you)許(xu)多(duo)地名(ming)(ming)、山(shan)名(ming)(ming)，都反映了古時的地貌。平潮(chao)山(shan)西南一(yi)公里(li)處(chu)，有(you)一(yi)座小山(shan)叫“沙(sha)(sha)(sha)(sha)塍頭(tou)(tou)”，這座山(shan)頭(tou)(tou)全(quan)部由細沙(sha)(sha)(sha)(sha)堆積(ji)而成，證明(ming)遠(yuan)古時期這里(li)曾是(shi)大海(hai)邊沿，潮(chao)起潮(chao)落(luo)，長年(nian)累月海(hai)邊黃(huang)沙(sha)(sha)(sha)(sha)堆積(ji)成為一(yi)座沙(sha)(sha)(sha)(sha)山(shan)。平潮(chao)山(shan)西首(shou)，有(you)一(yi)個稱(cheng)為“上落(luo)埠頭(tou)(tou)”的地方，據說這里(li)曾是(shi)人們出海(hai)上船落(luo)貨的埠頭(tou)(tou)。“沙(sha)(sha)(sha)(sha)塍頭(tou)(tou)”、“上落(luo)埠頭(tou)(tou)”，諸葛仙山(shan)護佑(you)著一(yi)方百姓，見證著富盛文(wen)明(ming)史的源(yuan)遠(yuan)流(liu)長。

景觀景色

竹林掩映，石徑(jing)蜿(wan)蜒；山(shan)頂，霧(wu)靄(ai)繚繞，倍添神秘之色(se)。為山(shan)所環(huan)繞的一(yi)汪水。水之藍，純凈而幽深。民(min)間有諺：“香(xiang)爐峰雖高，不及諸葛山(shan)腰”。紹興(xing)縣第三高峰，其(qi)海(hai)拔572米(mi)。較之大(da)山(shan)名川，諸葛仙(xian)山(shan)是大(da)自然的精致之作。

“地拔(ba)五峰(feng)起，青靄山(shan)(shan)間(jian)升。”在富盛，它的美被歸于四個字“葛峰(feng)煙霞(xia)”，并與(yu)六陵松風一道，收(shou)錄于《富盛十景(jing)》。曲折山(shan)(shan)徑，巖谷(gu)幽深，裊(niao)裊(niao)煙云，蒼(cang)蒼(cang)翠(cui)微，仿佛仙境，其中五峰(feng)嶺、龍(long)池崗，山(shan)(shan)水絕色，歷來是游客激賞流連(lian)之(zhi)地。

諸(zhu)峰中，以諸(zhu)葛奇峰為著，這番勝(sheng)景在《康熙會稽縣志》中就(jiu)有記(ji)載：“山高(gao)數千仞，周亙五十里，懸流百余丈(zhang)(zhang)，下射石臼如雷，其(qi)麓有諸(zhu)葛道人屋舍，基(ji)有丹井，有仙人石，其(qi)象如鏤。旁(pang)有鷹嘴巖(yan)，高(gao)數十丈(zhang)(zhang)，巖(yan)上為群鷹巢(chao)焉(yan)。攫狐兔委諸(zhu)中，人往往拾其(qi)墮者(zhe)。右(you)有龍池可(ke)禱雨。”

人文古跡

錫飛寺

山頂(ding)有(you)錫飛寺，傍龍池，清(qing)(qing)泉四季(ji)不斷，今經重修，登記(ji)為保(bao)留寺院。到此(ci)禮(li)佛清(qing)(qing)心，也(ye)不失為旅行者小憩之舉。相傳東晉著名的道學家(jia)(jia)、醫學家(jia)(jia)、博(bo)物學家(jia)(jia)葛(ge)洪和他的堂祖父葛(ge)玄(xuan)曾在這里修煉(lian)，至今山上(shang)還(huan)有(you)葛(ge)仙丹井、求雨龍池等遺(yi)跡，諸葛(ge)仙山也(ye)因此(ci)得名。

諸葛仙(xian)山(shan)一山(shan)有兩名(ming)(ming)，還有個名(ming)(ming)字叫廣陵山(shan)，因魏晉名(ming)(ming)士嵇康而得名(ming)(ming)。嵇康是(shi)“竹林七賢”之首，相(xiang)傳(chuan)他(ta)曾在諸葛仙(xian)山(shan)撫琴長嘯(xiao)，逍遙(yao)隱居。他(ta)臨(lin)終前一曲(qu)《廣陵散》，千年絕(jue)響。

隱居之地

作為東晉(jin)時期著名的(de)道(dao)教領袖(xiu)葛(ge)洪，內擅丹道(dao)，外習醫(yi)術(shu)(shu)，研精道(dao)儒(ru)，學貫百(bai)家，思想(xiang)(xiang)淵深(shen)，著作弘富(fu)(fu)。他(ta)不僅對(dui)道(dao)教理(li)論的(de)發(fa)展卓有建樹(shu)，而(er)且學兼內外，于(yu)治術(shu)(shu)、醫(yi)學、音樂、文學等(deng)方面亦多(duo)成(cheng)就。而(er)嵇(ji)康，承道(dao)家虛靜淡泊的(de)美學思想(xiang)(xiang)，以超脫的(de)襟懷，深(shen)邃的(de)哲思，在(zai)自(zi)(zi)然(ran)(ran)山(shan)水中觀照自(zi)(zi)己的(de)理(li)想(xiang)(xiang)人格，賦予自(zi)(zi)然(ran)(ran)豐富(fu)(fu)的(de)主觀情(qing)(qing)感，開創了山(shan)水審美寄情(qing)(qing)、暢神(shen)的(de)藝術(shu)(shu)心(xin)靈境(jing)界。嵇(ji)康喜好山(shan)水，隱居山(shan)林(lin)，他(ta)的(de)一生和大自(zi)(zi)然(ran)(ran)結下了不解(jie)之緣。他(ta)們與諸(zhu)葛(ge)仙山(shan)的(de)神(shen)交(jiao)之旅，為諸(zhu)葛(ge)仙山(shan)賦予更多(duo)的(de)“仙”彩。

摩崖石刻

摩(mo)崖(ya)石(shi)刻(ke)《大(da)吉碑》是迄(qi)今浙江省境內發現的最(zui)早(zao)的摩(mo)崖(ya)刻(ke)石(shi)。早(zao)在1963年，《大(da)吉碑》這個“老古(gu)董”被確(que)定為(wei)浙江省重點文(wen)物保(bao)(bao)護單位。國(guo)(guo)家級文(wen)保(bao)(bao)單位——戰國(guo)(guo)窯址(zhi)同樣見證(zheng)了古(gu)越先(xian)民(min)的璀璨文(wen)明。1978年發現，共(gong)有(you)兩處古(gu)窯址(zhi)，其中(zhong)一處出(chu)土有(you)幾(ji)何(he)印(yin)紋硬(ying)陶和原(yuan)始(shi)青瓷器碎片，證(zheng)明此窯同時燒制原(yuan)始(shi)瓷和印(yin)紋陶，形制為(wei)我國(guo)(guo)最(zui)早(zao)的龍窯。

宋六陵

這(zhe)里(li)擁有江南最大的皇陵區(qu)——宋六陵，見證著(zhu)百年傳奇。陵區(qu)占地2．24平方公里(li)，遠處東傍(bang)青(qing)(qing)龍(long)山(shan)(shan)(shan)，南接紫云山(shan)(shan)(shan)，西依五虎嶺，北靠霧連山(shan)(shan)(shan)，構(gou)了(le)左青(qing)(qing)龍(long)、右(you)白虎、前朱雀(que)、后玄武(wu)的風水景觀。

今后建設

《富盛鎮諸葛(ge)仙(xian)山旅游區總體(ti)規(gui)劃》，富盛鎮諸葛(ge)山一帶保留著中國傳統的(de)農(nong)民生(sheng)活(huo)與勞作(zuo)方式，整個(ge)村莊依山傍水，與周圍環(huan)境和諧地融(rong)為一體(ti)，能成為都市人“返樸(pu)歸真”、“養身靜心”的(de)好去處。該規(gui)劃提出，依托諸葛(ge)仙(xian)山優越的(de)自然(ran)生(sheng)態環(huan)境、宗教(jiao)文化與賢(xian)士文化，將其(qi)打造為集宗教(jiao)活(huo)動、養生(sheng)休閑(xian)(xian)、生(sheng)態觀光、戶外運動、農(nong)業(ye)休閑(xian)(xian)為一體(ti)的(de)生(sheng)態旅游勝地。

繼上旺·巖里鄉村休(xiu)閑(xian)旅(lv)(lv)游(you)區成功(gong)打(da)(da)造(zao)為國(guo)家AA級(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)區后，今后幾(ji)年打(da)(da)造(zao)諸葛仙山旅(lv)(lv)游(you)區，創建國(guo)家AAA級(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)區。

現在(zai)，山門(men)已(yi)經(jing)落成，道人葛洪的(de)雕像建成。游(you)步(bu)道、旅游(you)指示系統、停(ting)車場(chang)基(ji)礎設施配(pei)套工作全面推(tui)進。停(ting)車場(chang)面積達2萬平方(fang)米，游(you)步(bu)道長1.5公里、寬(kuan)1.8米。錫飛寺擴建工程也已(yi)啟動。半山雅舍(she)已(yi)開業。通過三至五年，將(jiang)諸葛仙山打造成為(wei)紹興乃至長三角(jiao)游(you)客養體健身的(de)登(deng)山好去處。