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生態景觀

生態保護完好

西徑山(shan)(shan)植被(bei)繁盛(sheng)，生態保(bao)(bao)護(hu)完好，植被(bei)覆蓋率達98%。山(shan)(shan)谷中(zhong)的亞(ya)熱帶森林(lin)區保(bao)(bao)存了眾多古(gu)樹名(ming)木(mu)(mu)，如(ru)銀葉柳、豹皮樟、香(xiang)椿(chun)、香(xiang)楓(feng)、紫楠(nan)、石楠(nan)等，其中(zhong)最珍(zhen)貴(gui)的屬銀葉柳和雙林(lin)紫楠(nan)，都(dou)已是千年古(gu)木(mu)(mu)，據林(lin)學院(yuan)專家考證，目前(qian)這類(lei)樹種(zhong)只有在(zai)西徑山(shan)(shan)才能(neng)找到。山(shan)(shan)林(lin)中(zhong)成(cheng)片(pian)的松林(lin)、杉林(lin)、竹林(lin)、闊葉林(lin)以(yi)及眾多古(gu)木(mu)(mu)構成(cheng)了四季飄香(xiang)的植物景觀(guan)，據專家測算，林(lin)木(mu)(mu)品類(lei)至少在(zai)500種(zhong)以(yi)上(shang)，而各類(lei)花草植物如(ru)名(ming)貴(gui)的中(zhong)草藥杜仲、石斛(hu)、紫藤、金銀花等也達800種(zhong)之多。

水體景觀奇特

西(xi)徑山(shan)(shan)(shan)水(shui)體景觀搖(yao)曳(ye)多(duo)姿，尤以百米飛瀑為(wei)(wei)勝，山(shan)(shan)(shan)頂有(you)(you)湖(hu)稱奇(qi)。由于西(xi)徑山(shan)(shan)(shan)是浙西(xi)天目山(shan)(shan)(shan)的中支(zhi)山(shan)(shan)(shan)脈，因此成為(wei)(wei)眾多(duo)水(shui)源的匯合之處。山(shan)(shan)(shan)頂、山(shan)(shan)(shan)麓共有(you)(you)湖(hu)泊三(san)處，池、潭(tan)、瀑幾十處，不(bu)勝枚舉。

其中(zhong)以雙(shuang)林湖、碧(bi)(bi)云湖、琴湖為代表(biao)的(de)西徑三湖，自然(ran)天(tian)成(cheng)，積翠流銀，徜徉于群(qun)山環繞(rao)之(zhi)中(zhong)，水色終年碧(bi)(bi)綠如玉，坐船悠游其上，頓覺超然(ran)世(shi)外。有趣者如琴湖，湖如其名(ming)，仿佛一(yi)張優美的(de)巨(ju)大豎琴藏之(zhi)名(ming)山，蕩漾于碧(bi)(bi)波，真地便能聽到(dao)湖水的(de)悅耳琴聲和大自然(ran)的(de)天(tian)籟之(zhi)音在(zai)酬唱相(xiang)和。

而(er)最令人(ren)擊節稱贊(zan)的(de)當屬懸(xuan)掛于山間(jian)的(de)瀉玉巖瀑布，落差百十余米，如玉飛(fei)瀉，氣勢宏偉，自古即為(wei)一大名勝，古詩(shi)贊(zan)為(wei)“空山虬舞(wu)三千(qian)尺，疑是松聲帶雨聲”，是古城杭州著(zhu)名的(de)觀賞瀑布，在清代《臨安縣志》中即有(you)詳(xiang)細(xi)記載。

山巖象形奇巧

西徑(jing)山山巖奇巧，神(shen)工(gong)造化(hua)，有眾多(duo)的象(xiang)形巖石，如佛光巖(天(tian)然臥佛)、圓通(tong)石(蟾蜍望月(yue))、老(lao)鷹巖(靈(ling)鷲護法)、龜鱷品石(詩(shi)云“媧皇(huang)補天(tian)遺奇石，造化(hua)削出龜鱷形”)等可供(gong)觀(guan)賞(shang)。

自然景觀眾多

景(jing)區(qu)(qu)內生態景(jing)點眾多，光是按功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)劃(hua)分(fen)就有：碧云(yun)湖(hu)功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)、雙林湖(hu)功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)、琴湖(hu)功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)、龍潭瀑布(bu)功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)、瀉玉巖瀑布(bu)功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)、西(xi)徑古道功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)、東山功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)、天掌峰功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)、驪珠峰功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)等(deng)。

佛教文化

千年古剎雙林寺

雙林寺(si)(si)(si)始(shi)建(jian)于后(hou)唐天(tian)成年間(926-930)，初名寶林寺(si)(si)(si)，北宋治平(ping)年間(1064-1067)英宗皇帝詔改(gai)為雙林寺(si)(si)(si)。“雙林”之名取意(yi)于佛(fo)(fo)經《涅(nie)盤經》中“雙林入滅”之說，意(yi)為佛(fo)(fo)祖如來涅(nie)盤功成之地，具(ju)有非常(chang)神(shen)圣的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)紀念(nian)意(yi)義(yi)。又因寺(si)(si)(si)前舊(jiu)有古桂二株，干霄蔽日(ri)，垂蔭寺(si)(si)(si)門，花開時(shi)天(tian)香飄遠，更與(yu)佛(fo)(fo)意(yi)之“雙林”相契合。

雙(shuang)林寺(si)(si)坐落(luo)于山間小盆地，寺(si)(si)周圍有(you)天掌、驪珠、云(yun)筆、娥眉等(deng)九峰(feng)環抱，寺(si)(si)院如居蓮花之(zhi)蕊，在風水中有(you)“九龍戲珠”之(zhi)美稱，古詩贊(zan)云(yun)“雙(shuang)林名(ming)剎隱諸峰(feng)，天目西來(lai)一派(pai)雄”。寺(si)(si)院布局分(fen)為寺(si)(si)門、三大殿(天王殿、大雄寶(bao)殿、觀音殿)、經堂、鐘鼓樓、萬(wan)菊軒、放生池(chi)、廚(chu)庫等(deng)，結(jie)構嚴(yan)整，氣勢恢弘(hong)，儼(yan)然是一派(pai)大寺(si)(si)風范。千(qian)余年來(lai)，雙(shuang)林寺(si)(si)歷經興廢滄桑，如今其(qi)主(zhu)殿雖已傾圮，但寺(si)(si)基、臺階、石(shi)墩等(deng)總(zong)體形(xing)制依(yi)然清晰完(wan)整，還(huan)保存有(you)三對(dui)唐代(dai)石(shi)獅、三處佛骨塔林等(deng)遺跡，地表文物豐富，修復基礎較好。

古寺雖已成遺(yi)址，但遺(yi)而不廢(fei)，仍然延續(xu)著(zhu)千年的香(xiang)火，依然接納著(zhu)天南地北的善男信女的祈祝(zhu)，并(bing)且為虔誠的人們默禱著(zhu)人生(sheng)的祝(zhu)福。

天然臥佛

雙林(lin)寺之側山(shan)崖(ya)(ya)(ya)蔥秀，峭(qiao)拔兀立，天然(ran)而成一(yi)(yi)萬噸臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)，規模可謂(wei)江南第一(yi)(yi)，名為“成功(gong)(gong)大佛(fo)”。傳說佛(fo)祖如來在雙林(lin)涅盤(pan)之時，天地(di)悲戚，四周山(shan)崖(ya)(ya)(ya)亦為之動容。佛(fo)祖臥(wo)(wo)(wo)睡之姿(zi)映照山(shan)崖(ya)(ya)(ya)，崖(ya)(ya)(ya)勢(shi)遂(sui)變為佛(fo)祖臥(wo)(wo)(wo)睡之形(xing)。因涅盤(pan)為佛(fo)教修為最高之境(jing)，因此(ci)臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)得名“成功(gong)(gong)”。

千萬(wan)年來(lai)，臥佛沉睡谷中，默默守護雙(shuang)林圣(sheng)地，不為世人所知。西徑名山(shan)一朝東(dong)山(shan)再(zai)起，沉睡的臥佛也將重見天光，以佑助天下蒼(cang)生家和事興，國泰民安！

西徑古道

由(you)西(xi)(xi)徑山山麓西(xi)(xi)側(ce)入山至(zhi)雙林(lin)寺(si)(si)的通道(dao)，便是聞名遠近(jin)的“西(xi)(xi)徑古(gu)道(dao)”。古(gu)道(dao)全長四(si)華(hua)里，多為(wei)塊石(shi)壘(lei)砌，歷經千余年，仍完好(hao)如初。因“雙林(lin)”意謂(wei)佛(fo)祖涅(nie)盤之地(di)，因此西(xi)(xi)徑古(gu)道(dao)便被稱(cheng)為(wei)“佛(fo)心之路(lu)”，蒼老古(gu)樸，是自古(gu)至(zhi)今到雙林(lin)寺(si)(si)禮佛(fo)敬(jing)香的朝圣之路(lu)。盡管(guan)雙林(lin)寺(si)(si)主(zhu)殿已無(wu)存，但至(zhi)今香火仍頗盛(sheng)，每臨佛(fo)事之日，香客便紛杳而至(zhi)。

百步成功梯

生生不(bu)息的后(hou)來者為探(tan)尋(xun)西(xi)徑(jing)山的秘密，尋(xun)找人類的福祉，建造了通(tong)向西(xi)徑(jing)山絕勝處(chu)的百步成功云(yun)梯。

百(bai)步云梯(ti)陡峭壁(bi)立(li)，巍峨高聳。因此，攀登百(bai)步云梯(ti)既(ji)是(shi)一(yi)種戶外健身，更(geng)是(shi)對人的(de)(de)(de)心智和勇氣的(de)(de)(de)一(yi)種考(kao)驗(yan)。只(zhi)有向往成功并且愿意為成功付出(chu)努力(li)的(de)(de)(de)虔誠(cheng)者才能(neng)征(zheng)服(fu)168級云梯(ti)的(de)(de)(de)考(kao)驗(yan)。而一(yi)旦走(zou)完云梯(ti)，看著腳(jiao)下飛流(liu)的(de)(de)(de)瀑(pu)布、靜(jing)淌的(de)(de)(de)湖水，不(bu)由(you)得(de)便會產生(sheng)一(yi)種如釋(shi)負重、輕松自如而躊(chou)躇滿志(zhi)的(de)(de)(de)成就感，也一(yi)定會多了一(yi)層人生(sheng)的(de)(de)(de)感悟(wu)。這(zhe)就像是(shi)一(yi)次生(sheng)活的(de)(de)(de)經歷，在克(ke)服(fu)了人生(sheng)的(de)(de)(de)困(kun)難(nan)后，面對生(sheng)活的(de)(de)(de)紛(fen)紜(yun)反(fan)而會變得(de)心平(ping)氣和，變得(de)更(geng)加從容(rong)不(bu)迫。

這(zhe)就是(shi)西徑(jing)山的(de)神奇，無論你在現實生(sheng)活中是(shi)否盡如(ru)人(ren)意，她總會讓清靜恬淡的(de)空(kong)氣撫慰著你，讓永遠不屈的(de)大山指引著你，最后(hou)讓碧綠澄澈的(de)湖水洗凈你的(de)心(xin)，讓你深(shen)切感受到由虔(qian)誠而帶來的(de)成功(gong)。正如(ru)英國(guo)詩人(ren)托瑪(ma)斯(si)·格雷所贊美(mei)的(de)：

遠離了紛紜人世(shi)的(de)鉤(gou)心斗角，

他們有(you)清(qing)醒(xing)的(de)愿望，從不學糊涂，

順著(zhu)生活的清(qing)涼(liang)僻靜的山坳，

他(ta)們堅持了(le)不(bu)聲不(bu)響的正路(lu)。

歷史名人

成語東山再起

西徑山(shan)(shan)之北(bei)有山(shan)(shan)名東山(shan)(shan)，蒼(cang)崖浚谷，清幽寧(ning)謐，史載(zai)東晉宰(zai)相謝安(320-385)曾隱居(ju)于此，留下了“謝傅東山(shan)(shan)”這一千古人文(wen)景觀，距今已有1700年(nian)的歷史淵源。

說起謝安，大家一定都有所了解。唐朝大詩人(ren)劉禹錫(xi)寫過一首很(hen)傷感的(de)詩“朱(zhu)雀橋邊野(ye)草花，烏(wu)衣(yi)巷口夕(xi)陽斜”，烏(wu)衣(yi)巷是(shi)(shi)(shi)(shi)六朝時期謝氏等世(shi)家大族在南京(jing)(建(jian)康)的(de)聚居地(di)，榮(rong)耀一時，富貴(gui)一方(fang)；可(ke)惜(xi)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)“舊時王(wang)謝堂前燕，飛入(ru)尋(xun)常百姓家”，“王(wang)謝”指的(de)便是(shi)(shi)(shi)(shi)當時的(de)兩大世(shi)家大族。詩歌(ge)雖聽起來傷感，但昔時的(de)傷感卻(que)早(zao)已成(cheng)為了今日(ri)的(de)繁(fan)榮(rong)，特(te)別是(shi)(shi)(shi)(shi)旅游業的(de)繁(fan)榮(rong)，真可(ke)謂是(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)道無(wu)常卻(que)有情！

謝安在出(chu)仕為官(guan)以前，曾經(jing)長(chang)期隱居于西徑東(dong)山(shan)，直到(dao)四十一(yi)歲(sui)始出(chu)山(shan)濟世(shi)，從此(ci)一(yi)發不可停止，官(guan)越(yue)(yue)做越(yue)(yue)大，名望也越(yue)(yue)來越(yue)(yue)高。尤其是(shi)成功(gong)(gong)地指揮了(le)享譽(yu)千(qian)古(gu)的(de)(de)“淝(fei)水(shui)(shui)(shui)之戰”后，更是(shi)奠定了(le)他(ta)千(qian)古(gu)名相(xiang)的(de)(de)不世(shi)功(gong)(gong)業，成為歷史上著(zhu)名的(de)(de)政治家(jia)、軍(jun)事家(jia)。“東(dong)山(shan)再(zai)起”這一(yi)婦孺皆知的(de)(de)經(jing)典成語即由此(ci)而(er)來。如果按前人(ren)的(de)(de)說法，這便是(shi)在向天下人(ren)詔告，西徑山(shan)水(shui)(shui)(shui)不但是(shi)一(yi)處(chu)能修身(shen)養性的(de)(de)明(ming)山(shan)麗水(shui)(shui)(shui)，更是(shi)一(yi)處(chu)厚(hou)積薄發、等待成功(gong)(gong)的(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)靈(ling)秀之地。

無庸置疑(yi)，謝(xie)安是(shi)(shi)非常(chang)成功的政治(zhi)家(jia)。他隱居時是(shi)(shi)風流名(ming)士(shi)，為官時是(shi)(shi)顯赫宰相，成為他那個時代的公眾(zhong)人物(wu)、明星人物(wu)，世人對他的仰慕絕(jue)不亞于當代人對各色明星的崇拜程(cheng)度(du)。

由(you)(you)于(yu)“東(dong)(dong)山(shan)再起(qi)”的(de)文化緣由(you)(you)，“謝傅東(dong)(dong)山(shan)”這一千古人(ren)(ren)文景觀成(cheng)為歷代(dai)文人(ren)(ren)仰懷于(yu)心、揮之(zhi)不(bu)(bu)去的(de)文化情結，李白、蘇東(dong)(dong)坡(po)等歷代(dai)名人(ren)(ren)都曾多次踏訪西徑東(dong)(dong)山(shan)故地，并留(liu)下(xia)(xia)傳世(shi)詩文，讓東(dong)(dong)山(shan)的(de)悠悠情懷亙古流(liu)傳。特別是(shi)李白，他(ta)對謝安非常(chang)仰慕(mu)，寫(xie)了很多關(guan)于(yu)謝安和(he)東(dong)(dong)山(shan)的(de)詩歌，如：“不(bu)(bu)到東(dong)(dong)山(shan)久，薔薇幾度花。白云他(ta)自散，明月落誰家。”又如：“安石在(zai)東(dong)(dong)山(shan)，無心濟(ji)天下(xia)(xia)。一起(qi)振橫流(liu)，功成(cheng)復(fu)瀟灑。”

據《晉(jin)書·謝安傳》載：“(謝安)嘗往(wang)臨(lin)安山中，坐石室，臨(lin)浚(jun)谷，悠然嘆曰：‘此去伯(bo)夷何(he)遠!’”晉(jin)時(shi)的塔院、亭榭、小(xiao)橋雖(sui)已(yi)不復存(cun)在，但(dan)昔時(shi)江(jiang)左風(feng)流(liu)、蒼(cang)崖浚(jun)谷的人文風(feng)物依然猶在。

十八進士共一村

據(ju)清(qing)代《臨安縣志》和(he)《俞(yu)氏宗譜》記載，西徑山(shan)山(shan)麓之集(ji)(ji)賢村(cun)(原(yuan)名(ming)(ming)棋園里)，曾經有幾百位(wei)當地人中過科舉，最著(zhu)名(ming)(ming)的(de)便是(shi)(shi)出現在(zai)唐、宋(song)年間的(de)十(shi)八(ba)進(jin)(jin)(jin)士(shi)，更令(ling)人驚嘆的(de)是(shi)(shi)，這十(shi)八(ba)位(wei)進(jin)(jin)(jin)士(shi)同出一(yi)(yi)門(men)，都是(shi)(shi)當地俞(yu)姓族人。因(yin)此，這不(bu)但是(shi)(shi)“十(shi)八(ba)進(jin)(jin)(jin)士(shi)共(gong)一(yi)(yi)村(cun)”，而且(qie)還是(shi)(shi)“十(shi)八(ba)進(jin)(jin)(jin)士(shi)共(gong)一(yi)(yi)家”。數百年間，如此眾多的(de)集(ji)(ji)賢子弟由科舉入(ru)仕，名(ming)(ming)昭日月(yue)，赫赫揚名(ming)(ming)，這在(zai)中國科舉史上是(shi)(shi)極其罕見(jian)的(de)。因(yin)此，“十(shi)八(ba)進(jin)(jin)(jin)士(shi)共(gong)一(yi)(yi)村(cun)”的(de)集(ji)(ji)賢古村(cun)被(bei)譽為中華科舉文化的(de)成(cheng)功典范(fan)。

十(shi)八進士的(de)(de)(de)事跡對后(hou)人(ren)(ren)(ren)自是具有一種振奮人(ren)(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)激勵作用，凡向往成(cheng)功者，均必(bi)須勤(qin)奮耕耘，才會(hui)有所收獲。今建有十(shi)八進士紀(ji)念館(guan)，旨在體現(xian)百姓對篤志好學、德治教化(hua)的(de)(de)(de)推崇，以勖勉后(hou)人(ren)(ren)(ren)。游人(ren)(ren)(ren)到此(ci)瞻仰先(xian)人(ren)(ren)(ren)留下(xia)的(de)(de)(de)遺(yi)跡，也許便陶(tao)染了西徑山的(de)(de)(de)鐘(zhong)靈(ling)毓(yu)秀之(zhi)氣，冥冥中佑助(zhu)大家(jia)事業成(cheng)功！

民間傳說故事

關于西徑山和集(ji)賢古村(cun)的(de)民間故事(shi)傳說很多，如“寶林(lin)鐘聲到板橋”、“巧施(shi)計(ji)景文(wen)建(jian)寺”、“仙(xian)人拋子成棋盤”、“斷尾龍清明祭祖”、“神(shen)醫(yi)偶得(de)接骨草”等，其歷史文(wen)化可謂(wei)源遠流長，燦爛多姿。

交通指南

1、市內交通：景區距臨安市區僅3公(gong)(gong)里（繞道也僅為6公(gong)(gong)里），10分(fen)鐘車(che)程可達，且有市內公(gong)(gong)交車(che)相通。

2、市外交(jiao)通：臨(lin)安距(ju)離省會杭(hang)州僅40公里，且在浙西(xi)旅(lv)游線(xian)上(shang)占有重(zhong)要的地(di)理(li)區(qu)位，由上(shang)海(hai)-杭(hang)州-臨(lin)安-黃山(shan)等(deng)線(xian)路(lu)早已成為黃金(jin)旅(lv)游線(xian)。