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生態景觀

生態保護完好

西徑山(shan)植(zhi)被(bei)繁(fan)盛，生態保護完好，植(zhi)被(bei)覆(fu)蓋率達98%。山(shan)谷中(zhong)的亞熱帶森林(lin)(lin)(lin)區(qu)保存了(le)眾多古樹(shu)名(ming)木，如(ru)銀(yin)葉柳、豹皮樟(zhang)、香椿、香楓、紫楠(nan)、石(shi)(shi)楠(nan)等，其中(zhong)最珍(zhen)貴的屬銀(yin)葉柳和(he)雙林(lin)(lin)(lin)紫楠(nan)，都已(yi)是千年古木，據林(lin)(lin)(lin)學院(yuan)專家考證，目(mu)前這類樹(shu)種(zhong)只有(you)在西徑山(shan)才(cai)能找到。山(shan)林(lin)(lin)(lin)中(zhong)成片的松林(lin)(lin)(lin)、杉林(lin)(lin)(lin)、竹林(lin)(lin)(lin)、闊葉林(lin)(lin)(lin)以及眾多古木構(gou)成了(le)四季(ji)飄香的植(zhi)物景觀(guan)，據專家測算，林(lin)(lin)(lin)木品類至少在500種(zhong)以上(shang)，而(er)各類花(hua)草植(zhi)物如(ru)名(ming)貴的中(zhong)草藥杜仲、石(shi)(shi)斛、紫藤、金銀(yin)花(hua)等也達800種(zhong)之多。

水體景觀奇特

西徑山水體景觀(guan)搖曳多姿，尤以百米(mi)飛瀑為勝(sheng)，山頂(ding)有(you)湖(hu)稱奇(qi)。由于西徑山是浙西天目山的中支山脈，因此成為眾多水源的匯合(he)之(zhi)處。山頂(ding)、山麓共有(you)湖(hu)泊三處，池、潭、瀑幾十(shi)處，不(bu)勝(sheng)枚舉(ju)。

其(qi)中以雙(shuang)林(lin)湖(hu)、碧(bi)云湖(hu)、琴湖(hu)為代表(biao)的西徑三湖(hu)，自然天成，積翠流銀(yin)，徜徉(yang)于群(qun)山環繞(rao)之中，水色終(zhong)年碧(bi)綠如(ru)玉，坐船悠(you)游其(qi)上，頓(dun)覺超然世(shi)外。有趣(qu)者如(ru)琴湖(hu)，湖(hu)如(ru)其(qi)名，仿佛一張優美(mei)的巨大豎琴藏之名山，蕩漾于碧(bi)波，真地便能(neng)聽(ting)到湖(hu)水的悅耳琴聲和大自然的天籟(lai)之音在酬唱相和。

而最令人擊(ji)節稱贊(zan)(zan)的(de)(de)當屬懸掛于山(shan)間的(de)(de)瀉玉(yu)(yu)巖(yan)瀑(pu)布(bu)，落差(cha)百十余米，如(ru)玉(yu)(yu)飛瀉，氣(qi)勢宏偉，自(zi)古即為一大名(ming)勝，古詩(shi)贊(zan)(zan)為“空(kong)山(shan)虬舞三千尺，疑是松聲帶雨聲”，是古城(cheng)杭州著名(ming)的(de)(de)觀賞瀑(pu)布(bu)，在清代《臨安縣志》中(zhong)即有(you)詳細記載。

山巖象形奇巧

西徑山山巖奇巧，神工造(zao)化(hua)，有眾多的象(xiang)形巖石(shi)，如(ru)佛光(guang)巖(天然臥佛)、圓通(tong)石(shi)(蟾蜍望(wang)月)、老鷹巖(靈鷲護法)、龜(gui)鱷(e)品石(shi)(詩(shi)云“媧皇補天遺(yi)奇石(shi)，造(zao)化(hua)削出龜(gui)鱷(e)形”)等可供觀賞。

自然景觀眾多

景區(qu)(qu)內生態景點眾多，光是按功(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)劃(hua)分就有：碧云湖功(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)、雙林湖功(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)、琴湖功(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)、龍潭(tan)瀑(pu)(pu)布(bu)功(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)、瀉玉(yu)巖瀑(pu)(pu)布(bu)功(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)、西徑古(gu)道功(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)、東山功(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)、天(tian)掌峰功(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)、驪珠峰功(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)等。

佛教文化

千年古剎雙林寺

雙(shuang)林寺(si)始建于后唐(tang)天成(cheng)年間(926-930)，初名(ming)寶林寺(si)，北宋治平(ping)年間(1064-1067)英(ying)宗皇帝詔改為(wei)雙(shuang)林寺(si)。“雙(shuang)林”之(zhi)名(ming)取(qu)意(yi)于佛(fo)經《涅(nie)盤經》中(zhong)“雙(shuang)林入滅”之(zhi)說(shuo)，意(yi)為(wei)佛(fo)祖如來涅(nie)盤功成(cheng)之(zhi)地，具有非(fei)常(chang)神圣的佛(fo)教紀(ji)念意(yi)義(yi)。又因寺(si)前舊有古桂二株，干(gan)霄(xiao)蔽(bi)日，垂蔭寺(si)門，花開時天香飄遠，更與佛(fo)意(yi)之(zhi)“雙(shuang)林”相契合。

雙林(lin)(lin)寺(si)坐(zuo)落于(yu)山間小盆地(di)，寺(si)周圍有(you)天掌、驪珠(zhu)、云筆、娥眉等九峰(feng)環抱，寺(si)院如居(ju)蓮花之(zhi)蕊，在風水中有(you)“九龍戲珠(zhu)”之(zhi)美稱(cheng)，古詩贊云“雙林(lin)(lin)名剎隱諸峰(feng)，天目西(xi)來一派雄”。寺(si)院布局分為寺(si)門、三大(da)殿(天王殿、大(da)雄寶殿、觀(guan)音殿)、經堂、鐘鼓(gu)樓、萬菊(ju)軒(xuan)、放(fang)生(sheng)池、廚庫(ku)等，結構(gou)嚴整(zheng)，氣勢(shi)恢弘，儼然(ran)是一派大(da)寺(si)風范(fan)。千余年來，雙林(lin)(lin)寺(si)歷經興廢滄桑，如今其主殿雖已傾圮，但寺(si)基、臺(tai)階、石墩等總體形制(zhi)依(yi)然(ran)清晰完整(zheng)，還(huan)保存有(you)三對唐代石獅、三處佛(fo)骨(gu)塔林(lin)(lin)等遺跡(ji)，地(di)表(biao)文(wen)物豐富，修(xiu)復(fu)基礎(chu)較好。

古(gu)寺雖已成遺址，但遺而不(bu)廢(fei)，仍然(ran)延續著千年的(de)香火，依然(ran)接(jie)納(na)著天南(nan)地北的(de)善男信女(nv)的(de)祈祝，并且(qie)為虔誠的(de)人們默禱著人生(sheng)的(de)祝福(fu)。

天然臥佛

雙林寺(si)之(zhi)側山崖蔥(cong)秀，峭(qiao)拔兀立(li)，天然而成(cheng)一萬噸臥佛(fo)(fo)，規模可謂江南第一，名為(wei)“成(cheng)功大佛(fo)(fo)”。傳說佛(fo)(fo)祖如來在雙林涅(nie)盤之(zhi)時，天地(di)悲戚，四周山崖亦為(wei)之(zhi)動容。佛(fo)(fo)祖臥睡(shui)之(zhi)姿映照山崖，崖勢遂變為(wei)佛(fo)(fo)祖臥睡(shui)之(zhi)形。因涅(nie)盤為(wei)佛(fo)(fo)教修為(wei)最高之(zhi)境(jing)，因此臥佛(fo)(fo)得名“成(cheng)功”。

千萬年來，臥佛(fo)沉睡谷中，默默守護雙(shuang)林圣(sheng)地，不為世人所知。西徑名(ming)山(shan)一朝東山(shan)再起(qi)，沉睡的臥佛(fo)也將重見天(tian)光，以佑助天(tian)下蒼(cang)生家和事興，國泰民安(an)！

西徑古道

由西(xi)徑山(shan)山(shan)麓西(xi)側(ce)入山(shan)至(zhi)(zhi)雙林(lin)(lin)寺(si)(si)的通道(dao)(dao)，便是(shi)聞名遠(yuan)近的“西(xi)徑古(gu)道(dao)(dao)”。古(gu)道(dao)(dao)全長四華里，多為(wei)塊石壘砌，歷經千余(yu)年，仍完好如初。因“雙林(lin)(lin)”意謂佛祖(zu)涅(nie)盤之地，因此(ci)西(xi)徑古(gu)道(dao)(dao)便被稱為(wei)“佛心之路”，蒼老古(gu)樸，是(shi)自古(gu)至(zhi)(zhi)今(jin)到雙林(lin)(lin)寺(si)(si)禮(li)佛敬香的朝圣之路。盡管雙林(lin)(lin)寺(si)(si)主殿已無存(cun)，但至(zhi)(zhi)今(jin)香火仍頗盛，每(mei)臨佛事之日，香客便紛(fen)杳(yao)而至(zhi)(zhi)。

百步成功梯

生生不息的(de)后來(lai)者為(wei)探尋(xun)西(xi)(xi)徑(jing)山的(de)秘(mi)密，尋(xun)找人類(lei)的(de)福(fu)祉，建造了通向西(xi)(xi)徑(jing)山絕勝處(chu)的(de)百(bai)步成(cheng)功云梯(ti)。

百(bai)步(bu)(bu)云梯(ti)(ti)陡(dou)峭(qiao)壁立，巍峨高聳。因此，攀登(deng)百(bai)步(bu)(bu)云梯(ti)(ti)既(ji)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)戶外健身，更(geng)(geng)是(shi)(shi)對人(ren)的(de)心(xin)智和(he)勇(yong)氣的(de)一(yi)種(zhong)考驗(yan)。只有向(xiang)往成(cheng)(cheng)功并且(qie)愿(yuan)意為(wei)成(cheng)(cheng)功付出努(nu)力的(de)虔(qian)誠者(zhe)才(cai)能征服(fu)168級云梯(ti)(ti)的(de)考驗(yan)。而(er)一(yi)旦走完云梯(ti)(ti)，看(kan)著腳(jiao)下飛流的(de)瀑布、靜淌的(de)湖水(shui)，不由得(de)(de)便會(hui)產生(sheng)一(yi)種(zhong)如釋負重、輕松自如而(er)躊躇滿志(zhi)的(de)成(cheng)(cheng)就感，也(ye)一(yi)定會(hui)多了一(yi)層(ceng)人(ren)生(sheng)的(de)感悟。這(zhe)就像是(shi)(shi)一(yi)次生(sheng)活(huo)的(de)經歷，在克(ke)服(fu)了人(ren)生(sheng)的(de)困難后(hou)，面(mian)對生(sheng)活(huo)的(de)紛紜反而(er)會(hui)變(bian)得(de)(de)心(xin)平氣和(he)，變(bian)得(de)(de)更(geng)(geng)加從容不迫。

這就是(shi)西徑山的(de)(de)(de)神(shen)奇，無論(lun)你(ni)在現實生活中(zhong)是(shi)否(fou)盡如人(ren)意，她總(zong)會(hui)讓(rang)清靜恬淡的(de)(de)(de)空(kong)氣撫慰著(zhu)你(ni)，讓(rang)永遠不屈的(de)(de)(de)大山指引著(zhu)你(ni)，最后讓(rang)碧(bi)綠(lv)澄澈的(de)(de)(de)湖水洗凈你(ni)的(de)(de)(de)心，讓(rang)你(ni)深切感受到由虔誠而帶來的(de)(de)(de)成功。正如英國(guo)詩人(ren)托(tuo)瑪斯(si)·格雷所(suo)贊美的(de)(de)(de)：

遠離(li)了紛紜人世的鉤(gou)心斗角，

他們有清醒的愿望，從不(bu)學糊涂，

順著生活(huo)的清涼僻靜的山坳，

他(ta)們堅持了不聲(sheng)不響的正(zheng)路。

歷史名人

成語東山再起

西徑山(shan)之北有山(shan)名東山(shan)，蒼崖(ya)浚谷，清幽寧謐，史(shi)載東晉宰相(xiang)謝(xie)安(an)(320-385)曾隱居于(yu)此，留下了“謝(xie)傅東山(shan)”這(zhe)一千古人文景觀(guan)，距今已(yi)有1700年的歷史(shi)淵(yuan)源。

說起(qi)(qi)謝(xie)安，大(da)家(jia)一定都有所了解。唐朝大(da)詩人劉禹(yu)錫寫過一首很傷(shang)感的詩“朱雀(que)橋邊野草花，烏(wu)衣巷(xiang)口夕陽(yang)斜”，烏(wu)衣巷(xiang)是六朝時(shi)期謝(xie)氏等世(shi)家(jia)大(da)族在南京(建(jian)康)的聚居地，榮耀一時(shi)，富(fu)貴一方；可惜的是“舊時(shi)王謝(xie)堂前燕，飛入(ru)尋常(chang)百姓家(jia)”，“王謝(xie)”指的便是當時(shi)的兩大(da)世(shi)家(jia)大(da)族。詩歌雖聽起(qi)(qi)來傷(shang)感，但(dan)昔時(shi)的傷(shang)感卻早已(yi)成為了今日(ri)的繁榮，特別是旅游業的繁榮，真可謂是天道無常(chang)卻有情(qing)！

謝安在(zai)(zai)出(chu)仕為官以前，曾經(jing)長期隱(yin)居于西(xi)徑東山，直到四十(shi)一(yi)歲始出(chu)山濟(ji)世(shi)，從此(ci)一(yi)發不(bu)可停止，官越(yue)(yue)做越(yue)(yue)大，名望也(ye)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)高(gao)。尤其是(shi)成(cheng)功地指(zhi)揮了享譽千(qian)(qian)古的(de)(de)“淝水(shui)之(zhi)戰”后，更是(shi)奠(dian)定(ding)了他千(qian)(qian)古名相的(de)(de)不(bu)世(shi)功業(ye)，成(cheng)為歷史上(shang)著名的(de)(de)政治家(jia)、軍事(shi)家(jia)。“東山再起”這(zhe)一(yi)婦孺皆知的(de)(de)經(jing)典(dian)成(cheng)語(yu)即由(you)此(ci)而來(lai)。如果按前人的(de)(de)說法，這(zhe)便是(shi)在(zai)(zai)向(xiang)天下人詔(zhao)告(gao)，西(xi)徑山水(shui)不(bu)但是(shi)一(yi)處能修身養性的(de)(de)明山麗水(shui)，更是(shi)一(yi)處厚積薄(bo)發、等待成(cheng)功的(de)(de)風水(shui)靈(ling)秀之(zhi)地。

無庸(yong)置(zhi)疑，謝安是(shi)非常成(cheng)功(gong)的(de)政治家。他隱居時是(shi)風流名士，為官(guan)時是(shi)顯(xian)赫宰相，成(cheng)為他那(nei)個時代(dai)的(de)公眾人物(wu)、明星人物(wu)，世人對他的(de)仰(yang)慕絕不亞于當代(dai)人對各色明星的(de)崇拜程度。

由于“東(dong)(dong)山(shan)再起”的文化緣由，“謝傅東(dong)(dong)山(shan)”這(zhe)一(yi)千(qian)古人文景觀(guan)成(cheng)為歷(li)(li)代文人仰懷于心、揮(hui)之不(bu)去的文化情結，李白(bai)(bai)、蘇(su)東(dong)(dong)坡等歷(li)(li)代名(ming)人都曾多次踏訪西(xi)徑(jing)東(dong)(dong)山(shan)故地，并留(liu)下(xia)傳世(shi)詩(shi)文，讓東(dong)(dong)山(shan)的悠(you)(you)悠(you)(you)情懷亙古流傳。特別(bie)是李白(bai)(bai)，他對謝安(an)非常仰慕，寫(xie)了很多關于謝安(an)和東(dong)(dong)山(shan)的詩(shi)歌，如(ru)：“不(bu)到(dao)東(dong)(dong)山(shan)久，薔薇幾(ji)度花。白(bai)(bai)云他自散，明月落誰家。”又如(ru)：“安(an)石在東(dong)(dong)山(shan)，無心濟天(tian)下(xia)。一(yi)起振橫流，功成(cheng)復瀟灑。”

據《晉書·謝安(an)傳》載(zai)：“(謝安(an))嘗(chang)往臨安(an)山中，坐石(shi)室，臨浚谷，悠然嘆曰：‘此去伯夷(yi)何遠!’”晉時(shi)的塔院、亭榭、小橋雖已不復存在(zai)，但昔(xi)時(shi)江左風流(liu)、蒼(cang)崖浚谷的人文(wen)風物(wu)依然猶在(zai)。

十八進士共一村

據清代《臨安縣志》和《俞氏宗譜》記(ji)載(zai)，西徑(jing)山山麓之集賢村(原名(ming)(ming)棋園里)，曾經有幾(ji)百(bai)(bai)位當地人中(zhong)過科舉，最著名(ming)(ming)的(de)(de)便是(shi)出現在(zai)唐、宋年間(jian)的(de)(de)十(shi)八(ba)(ba)進士，更令人驚(jing)嘆的(de)(de)是(shi)，這十(shi)八(ba)(ba)位進士同出一門(men)，都是(shi)當地俞姓族(zu)人。因(yin)(yin)此(ci)，這不(bu)但是(shi)“十(shi)八(ba)(ba)進士共一村”，而且還是(shi)“十(shi)八(ba)(ba)進士共一家”。數百(bai)(bai)年間(jian)，如此(ci)眾多的(de)(de)集賢子(zi)弟(di)由(you)科舉入(ru)仕(shi)，名(ming)(ming)昭日月，赫(he)赫(he)揚名(ming)(ming)，這在(zai)中(zhong)國科舉史上是(shi)極其罕見的(de)(de)。因(yin)(yin)此(ci)，“十(shi)八(ba)(ba)進士共一村”的(de)(de)集賢古村被譽(yu)為中(zhong)華科舉文化(hua)的(de)(de)成功典范(fan)。

十八(ba)進(jin)士的(de)(de)事跡對后(hou)人(ren)自(zi)是具有一種(zhong)振奮人(ren)心的(de)(de)激勵作(zuo)用，凡向往成功者，均必(bi)須(xu)勤(qin)奮耕耘，才會有所收(shou)獲(huo)。今建(jian)有十八(ba)進(jin)士紀念館，旨在體現(xian)百姓對篤志好學、德治教化的(de)(de)推(tui)崇，以勖(xu)勉后(hou)人(ren)。游(you)人(ren)到此瞻(zhan)仰先(xian)人(ren)留下的(de)(de)遺跡，也許便陶染了西徑山的(de)(de)鐘靈毓秀之氣(qi)，冥冥中佑助大家事業(ye)成功！

民間傳說故事

關于西徑山和集賢古村的民間故事傳(chuan)說很多，如“寶(bao)林鐘聲到(dao)板橋”、“巧施計景文建寺”、“仙人(ren)拋(pao)子成棋(qi)盤”、“斷(duan)尾龍清明祭(ji)祖”、“神醫偶得(de)接骨(gu)草”等，其歷(li)史文化可謂源遠流長，燦爛多姿(zi)。

交通指南

1、市內(nei)交通：景(jing)區距(ju)臨安市區僅(jin)3公(gong)里（繞(rao)道也僅(jin)為6公(gong)里），10分鐘車程可(ke)達，且有市內(nei)公(gong)交車相(xiang)通。

2、市外交通：臨安距離省會(hui)杭州僅(jin)40公里，且在浙西(xi)旅游線上(shang)(shang)占有重要的(de)地(di)理區位，由上(shang)(shang)海-杭州-臨安-黃山等線路早已成為黃金旅游線。