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生態景觀

生態保護完好

西徑山植被(bei)繁盛，生態保護完(wan)好，植被(bei)覆蓋(gai)率達(da)98%。山谷中(zhong)的(de)亞(ya)熱帶(dai)森林(lin)(lin)區保存了眾多(duo)古(gu)樹名(ming)木(mu)，如銀葉柳、豹皮樟、香椿、香楓、紫(zi)(zi)楠(nan)、石楠(nan)等，其中(zhong)最珍(zhen)貴的(de)屬銀葉柳和雙(shuang)林(lin)(lin)紫(zi)(zi)楠(nan)，都已是千年古(gu)木(mu)，據(ju)林(lin)(lin)學院專(zhuan)家(jia)(jia)考證，目前這類樹種只有在西徑山才(cai)能找(zhao)到(dao)。山林(lin)(lin)中(zhong)成片的(de)松林(lin)(lin)、杉林(lin)(lin)、竹(zhu)林(lin)(lin)、闊葉林(lin)(lin)以及眾多(duo)古(gu)木(mu)構成了四季飄香的(de)植物景觀，據(ju)專(zhuan)家(jia)(jia)測(ce)算，林(lin)(lin)木(mu)品類至少在500種以上，而(er)各(ge)類花(hua)草植物如名(ming)貴的(de)中(zhong)草藥(yao)杜(du)仲、石斛、紫(zi)(zi)藤、金(jin)銀花(hua)等也達(da)800種之多(duo)。

水體景觀奇特

西(xi)徑(jing)山(shan)水體景觀(guan)搖曳多姿(zi)，尤(you)以百米飛瀑為勝，山(shan)頂有湖稱(cheng)奇(qi)。由于西(xi)徑(jing)山(shan)是浙西(xi)天(tian)目山(shan)的中支山(shan)脈，因(yin)此成為眾多水源的匯合之處(chu)(chu)。山(shan)頂、山(shan)麓共有湖泊(bo)三處(chu)(chu)，池(chi)、潭、瀑幾(ji)十(shi)處(chu)(chu)，不勝枚舉。

其中以(yi)雙林湖(hu)、碧(bi)云湖(hu)、琴(qin)湖(hu)為代表(biao)的(de)(de)西徑三湖(hu)，自(zi)然(ran)(ran)天成，積翠流銀，徜徉于(yu)群山環繞之(zhi)中，水色終年碧(bi)綠如(ru)玉，坐船(chuan)悠游其上(shang)，頓覺超然(ran)(ran)世(shi)外。有趣者如(ru)琴(qin)湖(hu)，湖(hu)如(ru)其名，仿(fang)佛一張優美的(de)(de)巨大(da)豎(shu)琴(qin)藏之(zhi)名山，蕩漾于(yu)碧(bi)波，真地(di)便能聽到(dao)湖(hu)水的(de)(de)悅耳琴(qin)聲和大(da)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)天籟之(zhi)音(yin)在(zai)酬唱相和。

而(er)最令人擊節稱(cheng)贊的(de)當(dang)屬(shu)懸掛于山間的(de)瀉玉巖(yan)瀑(pu)布，落差百十余米，如玉飛瀉，氣勢(shi)宏偉(wei)，自古(gu)(gu)即為一(yi)大名(ming)勝，古(gu)(gu)詩贊為“空山虬舞三千尺，疑是松聲(sheng)帶雨(yu)聲(sheng)”，是古(gu)(gu)城杭州(zhou)著(zhu)名(ming)的(de)觀賞瀑(pu)布，在清代《臨安縣志》中即有詳細記載。

山巖象形奇巧

西徑山(shan)山(shan)巖(yan)(yan)奇(qi)巧，神工造化，有眾多的象形巖(yan)(yan)石(shi)，如佛光巖(yan)(yan)(天然臥佛)、圓通石(shi)(蟾蜍望(wang)月(yue))、老鷹巖(yan)(yan)(靈鷲(jiu)護法(fa))、龜鱷品石(shi)(詩云(yun)“媧皇補天遺奇(qi)石(shi)，造化削出(chu)龜鱷形”)等可供觀(guan)賞。

自然景觀眾多

景區(qu)(qu)內(nei)生態景點眾多，光是按功(gong)(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)劃(hua)分就有：碧(bi)云(yun)湖功(gong)(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)、雙林湖功(gong)(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)、琴(qin)湖功(gong)(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)、龍潭瀑布(bu)功(gong)(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)、瀉玉巖瀑布(bu)功(gong)(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)、西徑古(gu)道(dao)功(gong)(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)、東山功(gong)(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)、天(tian)掌峰功(gong)(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)、驪珠峰功(gong)(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)區(qu)(qu)等。

佛教文化

千年古剎雙林寺

雙(shuang)(shuang)林寺始建(jian)于后唐天成(cheng)年間(jian)(926-930)，初名寶林寺，北宋治平年間(jian)(1064-1067)英宗(zong)皇帝(di)詔改為雙(shuang)(shuang)林寺。“雙(shuang)(shuang)林”之名取(qu)意(yi)于佛經(jing)(jing)《涅(nie)盤經(jing)(jing)》中“雙(shuang)(shuang)林入滅”之說，意(yi)為佛祖如來涅(nie)盤功(gong)成(cheng)之地，具(ju)有非常神圣的佛教紀(ji)念意(yi)義。又因寺前舊有古桂二株，干霄蔽日，垂蔭寺門，花(hua)開時天香飄遠，更與佛意(yi)之“雙(shuang)(shuang)林”相契(qi)合。

雙林寺(si)(si)坐落于山間小盆(pen)地(di)，寺(si)(si)周圍有(you)(you)天掌、驪珠(zhu)、云(yun)筆(bi)、娥眉等(deng)九峰環(huan)抱，寺(si)(si)院如(ru)居(ju)蓮花(hua)之蕊，在風水中有(you)(you)“九龍戲珠(zhu)”之美稱(cheng)，古(gu)詩贊云(yun)“雙林名剎隱諸峰，天目西來一(yi)派雄(xiong)”。寺(si)(si)院布局分為寺(si)(si)門、三大殿(dian)(dian)(天王殿(dian)(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian))、經堂、鐘(zhong)鼓樓、萬菊(ju)軒、放生(sheng)池(chi)、廚庫等(deng)，結(jie)構嚴整，氣勢恢弘，儼然(ran)是一(yi)派大寺(si)(si)風范。千余年來，雙林寺(si)(si)歷經興廢(fei)滄桑，如(ru)今其(qi)主殿(dian)(dian)雖已(yi)傾圮，但寺(si)(si)基(ji)、臺(tai)階(jie)、石墩等(deng)總體形制依然(ran)清晰(xi)完整，還保存有(you)(you)三對唐代石獅(shi)、三處(chu)佛(fo)骨塔(ta)林等(deng)遺跡，地(di)表文物豐富，修復基(ji)礎較好。

古寺雖(sui)已成遺(yi)址(zhi)，但遺(yi)而(er)不(bu)廢(fei)，仍然延續著(zhu)千年(nian)的香火，依然接(jie)納(na)著(zhu)天南地北的善男信女(nv)的祈祝，并且為虔誠的人(ren)們默禱著(zhu)人(ren)生的祝福。

天然臥佛

雙林寺之側山(shan)崖蔥秀，峭拔兀立(li)，天(tian)然而成(cheng)一萬噸臥佛(fo)，規模可謂江南第一，名(ming)為(wei)“成(cheng)功大佛(fo)”。傳說佛(fo)祖如來在雙林涅(nie)盤(pan)之時，天(tian)地悲戚，四周山(shan)崖亦為(wei)之動容。佛(fo)祖臥睡之姿映照山(shan)崖，崖勢(shi)遂變為(wei)佛(fo)祖臥睡之形(xing)。因(yin)涅(nie)盤(pan)為(wei)佛(fo)教修為(wei)最(zui)高(gao)之境，因(yin)此臥佛(fo)得名(ming)“成(cheng)功”。

千(qian)萬年來，臥佛(fo)沉睡谷中，默(mo)默(mo)守護(hu)雙林圣(sheng)地，不為(wei)世人(ren)所(suo)知。西徑(jing)名(ming)山(shan)一朝東山(shan)再(zai)起，沉睡的臥佛(fo)也將重見天(tian)光(guang)，以佑助(zhu)天(tian)下(xia)蒼生家和事興(xing)，國泰(tai)民(min)安！

西徑古道

由(you)西(xi)(xi)徑山山麓西(xi)(xi)側入山至(zhi)(zhi)雙林寺(si)的通道(dao)，便(bian)是(shi)聞名遠近的“西(xi)(xi)徑古道(dao)”。古道(dao)全長四華里，多為塊石壘砌，歷經千(qian)余(yu)年，仍(reng)完(wan)好如初。因“雙林”意謂(wei)佛(fo)(fo)祖涅(nie)盤之地(di)，因此西(xi)(xi)徑古道(dao)便(bian)被稱為“佛(fo)(fo)心之路”，蒼(cang)老古樸，是(shi)自古至(zhi)(zhi)今(jin)到雙林寺(si)禮佛(fo)(fo)敬香的朝圣之路。盡(jin)管雙林寺(si)主殿已(yi)無存(cun)，但至(zhi)(zhi)今(jin)香火仍(reng)頗盛，每臨佛(fo)(fo)事之日，香客便(bian)紛杳而至(zhi)(zhi)。

百步成功梯

生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息的(de)(de)后來者為探尋西徑山(shan)的(de)(de)秘密，尋找(zhao)人類的(de)(de)福祉，建造了通向西徑山(shan)絕勝(sheng)處(chu)的(de)(de)百步成功云梯。

百(bai)步云梯(ti)陡(dou)峭壁立，巍峨高聳。因(yin)此(ci)，攀登(deng)百(bai)步云梯(ti)既是一(yi)(yi)種戶外健身，更(geng)是對(dui)人的(de)心(xin)智(zhi)和勇氣的(de)一(yi)(yi)種考驗(yan)(yan)。只有(you)向往(wang)成(cheng)(cheng)功(gong)并且愿意為成(cheng)(cheng)功(gong)付出(chu)努(nu)力的(de)虔誠者(zhe)才能征(zheng)服(fu)168級云梯(ti)的(de)考驗(yan)(yan)。而(er)一(yi)(yi)旦走完云梯(ti)，看著腳(jiao)下飛流的(de)瀑(pu)布、靜淌的(de)湖(hu)水，不(bu)由得(de)便會產生(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)種如(ru)釋負重、輕松自(zi)如(ru)而(er)躊躇滿(man)志的(de)成(cheng)(cheng)就(jiu)感，也一(yi)(yi)定會多了一(yi)(yi)層人生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)感悟。這就(jiu)像是一(yi)(yi)次生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)經(jing)歷，在克服(fu)了人生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)困難后，面對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)紛紜反而(er)會變(bian)得(de)心(xin)平(ping)氣和，變(bian)得(de)更(geng)加從容不(bu)迫。

這(zhe)就(jiu)是西徑山的(de)神奇，無論你(ni)在現實生(sheng)活(huo)中是否(fou)盡如人意(yi)，她總會(hui)讓(rang)清靜恬淡的(de)空氣(qi)撫(fu)慰著你(ni)，讓(rang)永遠不屈的(de)大(da)山指引(yin)著你(ni)，最后讓(rang)碧綠澄澈的(de)湖水洗凈你(ni)的(de)心，讓(rang)你(ni)深切感受到由虔誠而(er)帶(dai)來的(de)成功。正(zheng)如英國詩人托瑪斯·格雷所贊(zan)美(mei)的(de)：

遠離了紛紜人世的鉤心斗角，

他們有清(qing)醒的愿望，從(cong)不(bu)學糊涂，

順著(zhu)生活的清涼僻(pi)靜的山坳(ao)，

他們堅持了不聲不響(xiang)的正路。

歷史名人

成語東山再起

西徑山(shan)(shan)之北有(you)山(shan)(shan)名東山(shan)(shan)，蒼崖浚谷(gu)，清幽(you)寧(ning)謐，史(shi)載東晉(jin)宰相謝安(320-385)曾隱居于此，留下了“謝傅東山(shan)(shan)”這一(yi)千古人文(wen)景觀(guan)，距今已(yi)有(you)1700年的歷史(shi)淵源。

說起謝(xie)安，大(da)(da)家一(yi)定(ding)都(dou)有所了解。唐(tang)朝大(da)(da)詩(shi)人劉禹錫寫過一(yi)首很傷(shang)感的(de)(de)(de)詩(shi)“朱雀橋(qiao)邊野(ye)草花，烏(wu)衣(yi)(yi)巷(xiang)口夕陽斜”，烏(wu)衣(yi)(yi)巷(xiang)是(shi)六朝時(shi)(shi)期謝(xie)氏等世(shi)家大(da)(da)族在南京(建(jian)康)的(de)(de)(de)聚居地，榮(rong)(rong)耀(yao)一(yi)時(shi)(shi)，富貴一(yi)方(fang)；可(ke)(ke)惜的(de)(de)(de)是(shi)“舊時(shi)(shi)王(wang)謝(xie)堂前燕，飛入(ru)尋常百姓家”，“王(wang)謝(xie)”指的(de)(de)(de)便(bian)是(shi)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)兩大(da)(da)世(shi)家大(da)(da)族。詩(shi)歌雖聽起來(lai)傷(shang)感，但昔時(shi)(shi)的(de)(de)(de)傷(shang)感卻早已成為了今日的(de)(de)(de)繁榮(rong)(rong)，特(te)別是(shi)旅游業的(de)(de)(de)繁榮(rong)(rong)，真(zhen)可(ke)(ke)謂是(shi)天道無常卻有情！

謝安在(zai)(zai)出(chu)仕為官(guan)以前，曾經(jing)(jing)長期隱居于西徑東山(shan)，直到四十一(yi)(yi)(yi)歲始出(chu)山(shan)濟世(shi)，從此(ci)一(yi)(yi)(yi)發不可停止，官(guan)越做越大(da)，名(ming)望也越來越高(gao)。尤其(qi)是(shi)成功(gong)地指揮(hui)了(le)享譽千古的(de)(de)(de)“淝水(shui)之戰”后，更是(shi)奠定了(le)他(ta)千古名(ming)相的(de)(de)(de)不世(shi)功(gong)業，成為歷史(shi)上著名(ming)的(de)(de)(de)政治家(jia)(jia)、軍(jun)事(shi)家(jia)(jia)。“東山(shan)再起”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)婦(fu)孺皆知的(de)(de)(de)經(jing)(jing)典成語(yu)即由此(ci)而來。如果按前人的(de)(de)(de)說法，這(zhe)便是(shi)在(zai)(zai)向天下(xia)人詔告，西徑山(shan)水(shui)不但是(shi)一(yi)(yi)(yi)處能修身養性的(de)(de)(de)明山(shan)麗水(shui)，更是(shi)一(yi)(yi)(yi)處厚積薄發、等待成功(gong)的(de)(de)(de)風水(shui)靈秀之地。

無庸置疑，謝安是(shi)非常成功的(de)政治家。他隱居時(shi)(shi)是(shi)風(feng)流名(ming)士，為官時(shi)(shi)是(shi)顯赫宰相(xiang)，成為他那個時(shi)(shi)代的(de)公(gong)眾人(ren)物、明星人(ren)物，世人(ren)對(dui)他的(de)仰慕絕(jue)不亞于當(dang)代人(ren)對(dui)各(ge)色(se)明星的(de)崇拜(bai)程度。

由于“東(dong)(dong)山(shan)(shan)再起”的(de)文(wen)化(hua)緣由，“謝(xie)(xie)傅東(dong)(dong)山(shan)(shan)”這一千古人(ren)文(wen)景(jing)觀成為(wei)歷代文(wen)人(ren)仰懷(huai)于心、揮之不去的(de)文(wen)化(hua)情結，李(li)白(bai)、蘇東(dong)(dong)坡等歷代名人(ren)都(dou)曾多(duo)次踏(ta)訪西徑東(dong)(dong)山(shan)(shan)故地，并留下傳(chuan)(chuan)世詩文(wen)，讓東(dong)(dong)山(shan)(shan)的(de)悠(you)悠(you)情懷(huai)亙古流傳(chuan)(chuan)。特別是(shi)李(li)白(bai)，他(ta)對謝(xie)(xie)安(an)非(fei)常仰慕(mu)，寫(xie)了(le)很多(duo)關于謝(xie)(xie)安(an)和(he)東(dong)(dong)山(shan)(shan)的(de)詩歌，如：“不到東(dong)(dong)山(shan)(shan)久(jiu)，薔薇幾度花(hua)。白(bai)云他(ta)自散(san)，明月落誰家。”又(you)如：“安(an)石在東(dong)(dong)山(shan)(shan)，無心濟天下。一起振橫流，功成復瀟灑。”

據《晉(jin)書·謝安(an)傳》載(zai)：“(謝安(an))嘗往臨(lin)安(an)山中(zhong)，坐石室，臨(lin)浚谷(gu)，悠(you)然嘆曰：‘此去伯夷何遠!’”晉(jin)時的塔院、亭榭、小橋雖已不(bu)復存(cun)在(zai)，但(dan)昔時江左(zuo)風流、蒼崖浚谷(gu)的人文(wen)風物依(yi)然猶(you)在(zai)。

十八進士共一村

據清代《臨安縣志》和(he)《俞氏宗譜》記載，西徑山山麓(lu)之集(ji)(ji)賢村(cun)(原名棋園里)，曾(ceng)經有幾百位當(dang)地人中過科舉，最著名的(de)(de)(de)便是(shi)出現在唐、宋年(nian)(nian)間的(de)(de)(de)十(shi)(shi)八進(jin)(jin)士，更令人驚嘆的(de)(de)(de)是(shi)，這十(shi)(shi)八位進(jin)(jin)士同(tong)出一門，都是(shi)當(dang)地俞姓族人。因(yin)此，這不但是(shi)“十(shi)(shi)八進(jin)(jin)士共(gong)一村(cun)”，而且還是(shi)“十(shi)(shi)八進(jin)(jin)士共(gong)一家”。數百年(nian)(nian)間，如此眾多的(de)(de)(de)集(ji)(ji)賢子弟由科舉入仕，名昭(zhao)日月，赫赫揚名，這在中國科舉史上是(shi)極其罕見的(de)(de)(de)。因(yin)此，“十(shi)(shi)八進(jin)(jin)士共(gong)一村(cun)”的(de)(de)(de)集(ji)(ji)賢古村(cun)被譽(yu)為中華科舉文化的(de)(de)(de)成功(gong)典范。

十八進(jin)士的事跡(ji)(ji)對后(hou)人(ren)(ren)(ren)自是具有(you)一(yi)種振奮人(ren)(ren)(ren)心的激(ji)勵作(zuo)用，凡向往成(cheng)功者，均必須勤(qin)奮耕耘，才會(hui)有(you)所收(shou)獲(huo)。今建有(you)十八進(jin)士紀念(nian)館，旨在(zai)體現百姓對篤志(zhi)好(hao)學、德治教化的推崇，以勖(xu)勉后(hou)人(ren)(ren)(ren)。游人(ren)(ren)(ren)到此瞻仰先人(ren)(ren)(ren)留(liu)下的遺跡(ji)(ji)，也(ye)許(xu)便陶(tao)染(ran)了(le)西徑(jing)山的鐘靈毓秀之(zhi)氣，冥(ming)冥(ming)中佑助(zhu)大家事業成(cheng)功！

民間傳說故事

關(guan)于西徑(jing)山(shan)和集賢古村的民間故(gu)事傳(chuan)說很多，如“寶林鐘聲到板橋”、“巧(qiao)施(shi)計景文建(jian)寺”、“仙人拋子(zi)成棋盤(pan)”、“斷尾龍清明(ming)祭祖”、“神(shen)醫偶得接(jie)骨草(cao)”等，其(qi)歷史文化可謂源遠流長，燦爛多姿。

交通指南

1、市內交通：景區距臨安市區僅(jin)3公里（繞(rao)道也僅(jin)為(wei)6公里），10分鐘車程可達(da)，且有市內公交車相通。

2、市外交通(tong)：臨安距離省會杭州僅40公(gong)里，且在浙西旅(lv)(lv)游線(xian)(xian)上(shang)占有重要的地理區位，由上(shang)海-杭州-臨安-黃山等線(xian)(xian)路早已成(cheng)為(wei)黃金(jin)旅(lv)(lv)游線(xian)(xian)。