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生態景觀

生態保護完好

西徑山(shan)植(zhi)被(bei)繁盛，生態保護完好，植(zhi)被(bei)覆(fu)蓋率達(da)98%。山(shan)谷中(zhong)的(de)(de)(de)亞熱(re)帶(dai)森林(lin)(lin)(lin)區(qu)保存了(le)眾多古樹(shu)名木，如銀(yin)葉(xie)柳(liu)、豹皮樟、香椿、香楓(feng)、紫楠、石楠等(deng)(deng)，其中(zhong)最珍貴(gui)的(de)(de)(de)屬(shu)銀(yin)葉(xie)柳(liu)和雙林(lin)(lin)(lin)紫楠，都已(yi)是千年古木，據林(lin)(lin)(lin)學院專家(jia)考證，目前這(zhe)類(lei)(lei)(lei)樹(shu)種只有(you)在西徑山(shan)才(cai)能找到。山(shan)林(lin)(lin)(lin)中(zhong)成片(pian)的(de)(de)(de)松林(lin)(lin)(lin)、杉林(lin)(lin)(lin)、竹(zhu)林(lin)(lin)(lin)、闊葉(xie)林(lin)(lin)(lin)以及眾多古木構(gou)成了(le)四季飄香的(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)景觀，據專家(jia)測算，林(lin)(lin)(lin)木品類(lei)(lei)(lei)至少(shao)在500種以上(shang)，而各類(lei)(lei)(lei)花草(cao)植(zhi)物(wu)如名貴(gui)的(de)(de)(de)中(zhong)草(cao)藥杜仲、石斛、紫藤、金銀(yin)花等(deng)(deng)也達(da)800種之多。

水體景觀奇特

西(xi)徑山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)體(ti)景觀搖曳多姿，尤以(yi)百米飛瀑為勝，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂有(you)湖(hu)稱奇。由于西(xi)徑山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)是浙西(xi)天目山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的中(zhong)支山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)脈(mo)，因此成為眾多水(shui)源的匯(hui)合之處。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂、山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)麓(lu)共有(you)湖(hu)泊三處，池、潭、瀑幾十處，不勝枚(mei)舉。

其中以雙林湖(hu)、碧(bi)(bi)云湖(hu)、琴(qin)湖(hu)為代表的西徑三湖(hu)，自(zi)(zi)然(ran)(ran)天成，積(ji)翠流銀，徜徉于(yu)(yu)群山環(huan)繞之中，水色終年碧(bi)(bi)綠如(ru)玉，坐船(chuan)悠游其上，頓覺(jue)超然(ran)(ran)世外。有趣者如(ru)琴(qin)湖(hu)，湖(hu)如(ru)其名，仿佛一張(zhang)優(you)美的巨大豎琴(qin)藏之名山，蕩(dang)漾于(yu)(yu)碧(bi)(bi)波，真地(di)便能聽到湖(hu)水的悅耳琴(qin)聲和(he)(he)大自(zi)(zi)然(ran)(ran)的天籟(lai)之音在酬唱相和(he)(he)。

而最令(ling)人擊節(jie)稱贊(zan)的當屬懸掛于山間的瀉玉巖瀑布，落(luo)差百十余(yu)米(mi)，如玉飛瀉，氣勢(shi)宏(hong)偉，自(zi)古(gu)即為(wei)一大名勝，古(gu)詩贊(zan)為(wei)“空山虬舞三千尺，疑是松聲帶雨(yu)聲”，是古(gu)城(cheng)杭州著名的觀(guan)賞瀑布，在清代(dai)《臨安縣志》中即有(you)詳細記載。

山巖象形奇巧

西徑山山巖(yan)奇(qi)巧(qiao)，神工造化，有眾多(duo)的(de)象形巖(yan)石，如(ru)佛光巖(yan)(天然臥佛)、圓通石(蟾蜍望(wang)月)、老(lao)鷹巖(yan)(靈鷲護法)、龜鱷(e)品石(詩云(yun)“媧皇補天遺奇(qi)石，造化削出龜鱷(e)形”)等可(ke)供觀賞。

自然景觀眾多

景區(qu)(qu)內生態景點眾(zhong)多，光是按功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)劃分就有：碧(bi)云湖功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)、雙林湖功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)、琴湖功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)、龍潭瀑布功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)、瀉(xie)玉巖瀑布功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)、西徑古道功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)、東山功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)、天掌(zhang)峰(feng)功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)、驪珠峰(feng)功(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)等。

佛教文化

千年古剎雙林寺

雙(shuang)(shuang)林(lin)寺(si)(si)始(shi)建于后唐天(tian)(tian)成(cheng)年間(926-930)，初名寶林(lin)寺(si)(si)，北(bei)宋(song)治平(ping)年間(1064-1067)英(ying)宗皇(huang)帝(di)詔改(gai)為雙(shuang)(shuang)林(lin)寺(si)(si)。“雙(shuang)(shuang)林(lin)”之(zhi)名取意于佛(fo)經《涅(nie)盤經》中“雙(shuang)(shuang)林(lin)入滅”之(zhi)說，意為佛(fo)祖如來涅(nie)盤功成(cheng)之(zhi)地，具有(you)非(fei)常神圣的佛(fo)教紀念意義。又因寺(si)(si)前舊有(you)古桂二株(zhu)，干霄蔽日，垂蔭寺(si)(si)門(men)，花開時天(tian)(tian)香飄遠，更與佛(fo)意之(zhi)“雙(shuang)(shuang)林(lin)”相契合(he)。

雙(shuang)(shuang)林(lin)寺坐落(luo)于山間小(xiao)盆地，寺周圍有天掌、驪(li)珠(zhu)、云筆、娥眉等九(jiu)峰環抱，寺院(yuan)如居蓮花之(zhi)蕊，在風水中有“九(jiu)龍戲珠(zhu)”之(zhi)美稱，古(gu)詩贊(zan)云“雙(shuang)(shuang)林(lin)名剎(cha)隱諸峰，天目西(xi)來一派雄(xiong)”。寺院(yuan)布局分為寺門、三(san)大(da)(da)殿(dian)(天王殿(dian)、大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)、觀音(yin)殿(dian))、經(jing)堂、鐘鼓樓、萬菊(ju)軒、放生(sheng)池、廚(chu)庫等，結構(gou)嚴整，氣(qi)勢恢(hui)弘，儼然是一派大(da)(da)寺風范。千(qian)余年來，雙(shuang)(shuang)林(lin)寺歷經(jing)興廢滄桑(sang)，如今(jin)其主殿(dian)雖已(yi)傾圮，但寺基、臺階、石墩等總體(ti)形制依(yi)然清(qing)晰完整，還保(bao)存有三(san)對唐代(dai)石獅、三(san)處佛骨塔林(lin)等遺跡，地表文(wen)物豐(feng)富，修復基礎較好。

古寺雖(sui)已成遺(yi)址，但遺(yi)而不廢，仍(reng)然(ran)延(yan)續(xu)著千年的香火，依(yi)然(ran)接納著天南(nan)地北的善男信(xin)女的祈祝(zhu)，并且為(wei)虔誠(cheng)的人(ren)們默禱著人(ren)生的祝(zhu)福(fu)。

天然臥佛

雙(shuang)林寺之側山崖(ya)蔥(cong)秀，峭拔兀(wu)立，天(tian)(tian)然而成一萬噸臥佛(fo)(fo)，規模可謂江南第一，名(ming)為(wei)“成功大(da)佛(fo)(fo)”。傳說佛(fo)(fo)祖(zu)如來在(zai)雙(shuang)林涅盤之時，天(tian)(tian)地悲戚，四周山崖(ya)亦為(wei)之動(dong)容(rong)。佛(fo)(fo)祖(zu)臥睡之姿映照山崖(ya)，崖(ya)勢遂變為(wei)佛(fo)(fo)祖(zu)臥睡之形。因涅盤為(wei)佛(fo)(fo)教修為(wei)最高之境，因此臥佛(fo)(fo)得名(ming)“成功”。

千萬年來，臥(wo)(wo)佛(fo)沉睡(shui)谷中，默(mo)默(mo)守護雙林(lin)圣地，不(bu)為世人所知。西徑名山一朝東山再起，沉睡(shui)的臥(wo)(wo)佛(fo)也(ye)將重見天光，以佑助天下蒼生(sheng)家(jia)和事興，國(guo)泰民(min)安(an)！

西徑古道

由西(xi)徑(jing)(jing)(jing)山(shan)山(shan)麓西(xi)側入(ru)山(shan)至(zhi)雙(shuang)(shuang)(shuang)林(lin)寺的通道(dao)，便是聞(wen)名遠近的“西(xi)徑(jing)(jing)(jing)古(gu)(gu)(gu)道(dao)”。古(gu)(gu)(gu)道(dao)全長(chang)四(si)華里，多(duo)為塊石壘砌，歷經千(qian)余年，仍完(wan)好如(ru)初。因“雙(shuang)(shuang)(shuang)林(lin)”意謂佛(fo)(fo)祖涅盤之(zhi)地，因此(ci)西(xi)徑(jing)(jing)(jing)古(gu)(gu)(gu)道(dao)便被稱(cheng)為“佛(fo)(fo)心之(zhi)路”，蒼老(lao)古(gu)(gu)(gu)樸，是自古(gu)(gu)(gu)至(zhi)今(jin)到(dao)雙(shuang)(shuang)(shuang)林(lin)寺禮佛(fo)(fo)敬香的朝圣之(zhi)路。盡(jin)管(guan)雙(shuang)(shuang)(shuang)林(lin)寺主殿已無存，但至(zhi)今(jin)香火仍頗盛，每臨(lin)佛(fo)(fo)事(shi)之(zhi)日，香客便紛杳而至(zhi)。

百步成功梯

生(sheng)生(sheng)不息(xi)的(de)(de)后來(lai)者(zhe)為探(tan)尋(xun)西徑山(shan)的(de)(de)秘密，尋(xun)找人(ren)類的(de)(de)福祉，建(jian)造了通向(xiang)西徑山(shan)絕勝處的(de)(de)百步成功云梯。

百(bai)步(bu)云(yun)梯陡峭壁(bi)立，巍峨高(gao)聳。因此，攀登百(bai)步(bu)云(yun)梯既是一種(zhong)戶外健身，更是對(dui)人的心(xin)智和勇氣的一種(zhong)考驗。只有(you)向往成(cheng)(cheng)功(gong)并且愿意為成(cheng)(cheng)功(gong)付出努力的虔誠者才能征服168級云(yun)梯的考驗。而(er)一旦走完云(yun)梯，看著腳下飛(fei)流的瀑布、靜淌的湖水，不由得便(bian)會產生(sheng)一種(zhong)如(ru)釋負重、輕松自(zi)如(ru)而(er)躊(chou)躇滿(man)志的成(cheng)(cheng)就感(gan)，也一定會多了一層人生(sheng)的感(gan)悟。這就像(xiang)是一次生(sheng)活的經歷，在克服了人生(sheng)的困難后，面對(dui)生(sheng)活的紛紜反(fan)而(er)會變得心(xin)平氣和，變得更加(jia)從容不迫。

這就是西徑山的(de)神(shen)奇，無論(lun)你(ni)在(zai)現實生(sheng)活(huo)中是否盡如(ru)(ru)人意，她(ta)總會(hui)讓(rang)清靜恬淡的(de)空氣撫慰著你(ni)，讓(rang)永(yong)遠不屈的(de)大山指引著你(ni)，最后讓(rang)碧綠澄(cheng)澈的(de)湖水洗(xi)凈你(ni)的(de)心，讓(rang)你(ni)深切(qie)感受到由虔誠而帶來的(de)成功。正如(ru)(ru)英國(guo)詩(shi)人托瑪斯·格雷(lei)所贊美的(de)：

遠離了紛紜(yun)人世(shi)的鉤(gou)心斗角，

他們有清醒的愿望，從不學糊涂(tu)，

順著生活(huo)的清涼僻靜(jing)的山坳(ao)，

他們堅持(chi)了不(bu)聲不(bu)響的正(zheng)路(lu)。

歷史名人

成語東山再起

西徑山之北(bei)有山名東(dong)山，蒼崖浚谷，清幽(you)寧(ning)謐，史載東(dong)晉宰相(xiang)謝安(320-385)曾隱居(ju)于此，留下(xia)了(le)“謝傅(fu)東(dong)山”這一(yi)千(qian)古人文景(jing)觀，距今已有1700年的歷(li)史淵(yuan)源(yuan)。

說起謝安，大(da)家一定都(dou)有(you)所了解。唐朝大(da)詩人劉禹錫寫過(guo)一首很(hen)傷(shang)(shang)感(gan)的(de)詩“朱雀橋(qiao)邊(bian)野草花(hua)，烏(wu)衣巷口夕陽斜”，烏(wu)衣巷是(shi)六朝時期謝氏等世(shi)家大(da)族在南京(建(jian)康)的(de)聚居地(di)，榮(rong)耀(yao)一時，富(fu)貴(gui)一方；可(ke)惜的(de)是(shi)“舊時王(wang)謝堂(tang)前(qian)燕，飛入(ru)尋常百姓家”，“王(wang)謝”指的(de)便是(shi)當(dang)時的(de)兩大(da)世(shi)家大(da)族。詩歌雖聽起來傷(shang)(shang)感(gan)，但昔時的(de)傷(shang)(shang)感(gan)卻(que)早已成為了今日的(de)繁(fan)榮(rong)，特別(bie)是(shi)旅游(you)業的(de)繁(fan)榮(rong)，真可(ke)謂是(shi)天道無常卻(que)有(you)情！

謝安在出仕為(wei)官以(yi)前，曾經長期(qi)隱居于西徑東山，直到(dao)四十一(yi)(yi)歲始出山濟世，從此一(yi)(yi)發不(bu)可停止(zhi)，官越(yue)做越(yue)大，名(ming)望也越(yue)來(lai)越(yue)高。尤(you)其是(shi)成(cheng)功地(di)指揮(hui)了(le)享譽千古的“淝水(shui)之(zhi)戰”后，更是(shi)奠定了(le)他千古名(ming)相的不(bu)世功業，成(cheng)為(wei)歷史(shi)上(shang)著名(ming)的政治家(jia)、軍事家(jia)。“東山再起”這一(yi)(yi)婦(fu)孺皆知的經典(dian)成(cheng)語即由此而來(lai)。如(ru)果按前人的說法(fa)，這便是(shi)在向(xiang)天下人詔(zhao)告，西徑山水(shui)不(bu)但是(shi)一(yi)(yi)處(chu)能(neng)修(xiu)身養性(xing)的明山麗(li)水(shui)，更是(shi)一(yi)(yi)處(chu)厚(hou)積薄(bo)發、等待成(cheng)功的風水(shui)靈秀之(zhi)地(di)。

無(wu)庸置疑(yi)，謝安是(shi)(shi)非(fei)常成(cheng)功(gong)的(de)政治家。他(ta)隱居(ju)時(shi)(shi)是(shi)(shi)風流(liu)名士，為官時(shi)(shi)是(shi)(shi)顯赫宰相，成(cheng)為他(ta)那個時(shi)(shi)代的(de)公(gong)眾人物、明星(xing)人物，世人對他(ta)的(de)仰(yang)慕絕不亞于當代人對各色明星(xing)的(de)崇拜程度。

由于“東(dong)山(shan)再起”的文(wen)(wen)化(hua)(hua)緣由，“謝(xie)(xie)傅東(dong)山(shan)”這(zhe)一千(qian)古人文(wen)(wen)景觀成為歷代文(wen)(wen)人仰懷于心(xin)、揮(hui)之不去的文(wen)(wen)化(hua)(hua)情結，李(li)白、蘇東(dong)坡(po)等歷代名人都(dou)曾多次踏訪西徑東(dong)山(shan)故地，并留下(xia)(xia)傳世詩(shi)文(wen)(wen)，讓東(dong)山(shan)的悠悠情懷亙古流傳。特別是(shi)李(li)白，他對謝(xie)(xie)安(an)非常仰慕，寫了很多關于謝(xie)(xie)安(an)和東(dong)山(shan)的詩(shi)歌，如(ru)：“不到東(dong)山(shan)久，薔薇幾度(du)花。白云他自(zi)散(san)，明月落誰(shui)家。”又如(ru)：“安(an)石(shi)在東(dong)山(shan)，無心(xin)濟天下(xia)(xia)。一起振橫流，功成復瀟灑。”

據《晉書·謝(xie)安傳》載：“(謝(xie)安)嘗往(wang)臨安山中，坐石室(shi)，臨浚谷，悠然嘆曰(yue)：‘此(ci)去伯夷何遠!’”晉時的塔院、亭榭、小橋雖(sui)已不復(fu)存(cun)在，但(dan)昔時江(jiang)左(zuo)風流、蒼崖浚谷的人文風物依然猶在。

十八進士共一村

據清代《臨安(an)縣(xian)志》和《俞(yu)氏宗譜》記載，西徑山山麓之集(ji)賢村(cun)(原名(ming)棋(qi)園里)，曾經有幾百(bai)位(wei)當(dang)地(di)人(ren)中(zhong)過科舉(ju)，最著名(ming)的(de)便(bian)是(shi)(shi)(shi)出現在唐、宋(song)年(nian)(nian)間的(de)十(shi)(shi)八進士(shi)，更(geng)令人(ren)驚嘆的(de)是(shi)(shi)(shi)，這(zhe)十(shi)(shi)八位(wei)進士(shi)同出一門，都是(shi)(shi)(shi)當(dang)地(di)俞(yu)姓族人(ren)。因此(ci)，這(zhe)不但是(shi)(shi)(shi)“十(shi)(shi)八進士(shi)共一村(cun)”，而且還是(shi)(shi)(shi)“十(shi)(shi)八進士(shi)共一家”。數百(bai)年(nian)(nian)間，如此(ci)眾(zhong)多的(de)集(ji)賢子弟由科舉(ju)入仕，名(ming)昭日月，赫(he)赫(he)揚名(ming)，這(zhe)在中(zhong)國(guo)科舉(ju)史上是(shi)(shi)(shi)極(ji)其罕見的(de)。因此(ci)，“十(shi)(shi)八進士(shi)共一村(cun)”的(de)集(ji)賢古村(cun)被譽為中(zhong)華科舉(ju)文(wen)化的(de)成功典范(fan)。

十八進(jin)士的(de)事跡(ji)(ji)對后(hou)人自是具有(you)一種振(zhen)奮人心的(de)激勵作用(yong)，凡向往成(cheng)功者，均必(bi)須勤(qin)奮耕耘，才(cai)會有(you)所(suo)收獲。今(jin)建(jian)有(you)十八進(jin)士紀念(nian)館，旨在體現(xian)百姓對篤志好學、德治教化的(de)推崇，以勖勉后(hou)人。游(you)人到此瞻仰先(xian)人留下的(de)遺跡(ji)(ji)，也許便陶染了西徑山的(de)鐘靈毓秀之氣，冥(ming)冥(ming)中佑助大家事業成(cheng)功！

民間傳說故事

關于西(xi)徑(jing)山(shan)和(he)集賢(xian)古村的(de)民間故事傳(chuan)說很多，如“寶林鐘聲到(dao)板(ban)橋”、“巧施(shi)計景文建寺(si)”、“仙(xian)人拋子成棋盤”、“斷尾龍(long)清明祭祖(zu)”、“神醫偶得接骨草”等，其(qi)歷史(shi)文化可謂(wei)源(yuan)遠流(liu)長，燦爛多姿。

交通指南

1、市內(nei)(nei)交通(tong)：景區距臨安市區僅(jin)3公里（繞道也僅(jin)為(wei)6公里），10分鐘車(che)程可達，且有市內(nei)(nei)公交車(che)相通(tong)。

2、市外交通：臨安距離省會杭州僅40公里，且在浙西旅游線上占有重要的地(di)理區位(wei)，由上海-杭州-臨安-黃山等線路(lu)早已成為(wei)黃金旅游線。