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古鎮簡介

崇(chong)仁古鎮(zhen)在浙(zhe)江嵊州(zhou)之西，距今(jin)已有近千(qian)年(nian)(nian)的歷史。原名杏花村，北(bei)宋(song)熙寧年(nian)(nian)間，受皇帝(di)敕封(feng)的義門裘(qiu)氏從婺州(zhou)分遷此地(di)，裘(qiu)氏以崇(chong)尚仁義為本，故名其(qi)地(di)為崇(chong)仁。自南宋(song)以來，出過(guo)不少(shao)人才(cai)，單(dan)裘(qiu)氏一族(zu)，就(jiu)有4個進士，38名舉人，仕宦(huan)者幾(ji)十人。

景色特點

崇仁，是(shi)一(yi)座美麗幽靜(jing)的(de)江南(nan)古鎮。它至今仍保(bao)留著龐(pang)大的(de)古建筑(zhu)群(qun)，雖然(ran)歷(li)經(jing)千年但風貌依舊。古建筑(zhu)連片成(cheng)群(qun)，具有宋(song)朝遺風、明清特色。群(qun)內廟(miao)宇、祠(ci)堂、古戲(xi)臺(tai)、民(min)居、牌坊、藥鋪、店(dian)房、橋梁、池塘、水井一(yi)應俱全。以(yi)玉山公祠(ci)為(wei)中心，保(bao)存完(wan)整的(de)老臺(tai)門(men)就有100余座，臺(tai)門(men)之間(jian)用(yong)跨(kua)街(jie)樓(lou)鉤連，既珠聯璧(bi)合，又獨(du)立成(cheng)章(zhang)，體現了先人“分戶合族、聚只一(yi)家(jia)”的(de)遺風。

相關名人

光緒(xu)年(nian)間，崇(chong)仁有(you)圍(wei)棋五(wu)虎。清(qing)末(mo)，上海圍(wei)棋名手(shou)潘朗東設擂杭州(zhou)，就是敗在崇(chong)仁五(wu)虎之首的沈守庚手(shou)下。民國時(shi)，又有(you)一個上海名手(shou)在杭州(zhou)擺擂，崇(chong)仁新五(wu)虎的裘忱(chen)法，又大勝對手(shou)。當然，崇(chong)仁出名的棋手(shou)還(huan)是馬曉春，他(ta)祖籍崇(chong)仁，由崇(chong)仁人董樟根啟(qi)蒙。

越劇的創始(shi)人之一馬潮水，也(ye)是崇仁人，15歲開始(shi)“唱書(shu)”生涯，創辦了越劇史(shi)上的一個男科(ke)班(ban)。1930年，裘光賢在鎮西戒德寺創辦女子科(ke)班(ban)“高升舞臺”、“小高升舞臺”，像(xiang)“越劇皇后(hou)”筱丹(dan)桂、“金嗓子”傅(fu)全香均出自其門下。

晚清民國，崇仁還是浙東經濟發達的(de)一個古(gu)鎮，20世紀三十(shi)年代(dai)時，資產10萬以上(shang)的(de)絲廠(chang)、茶廠(chang)、布廠(chang)不下十(shi)幾家，有浙東小(xiao)上(shang)海之稱(cheng)。

崇仁(ren)是嵊州(zhou)紫砂(sha)工藝品(pin)的主要(yao)產地，到了崇仁(ren)別忘(wang)品(pin)嘗陳氏燉鴨，還可以買點(dian)溪灘榨面、西青(qing)豆腐(fu)皮、桂巖霧(wu)尖茶葉等當地土特產品(pin)。

建筑特色

崇(chong)仁古鎮規模宏(hong)大，總(zong)面(mian)積達30公(gong)頃，其(qi)中(zhong)精(jing)華區域(yu)面(mian)積3公(gong)頃。崇(chong)仁古建(jian)筑(zhu)(zhu)數量(liang)眾(zhong)多，從明、清(qing)至民(min)國(guo)序列(lie)完整，類型豐富。保存基本完整的民(min)居(ju)(ju)、宗祠等(deng)建(jian)筑(zhu)(zhu)154處，茶亭(ting)、路亭(ting)等(deng)14處，賭場、郵局等(deng)近代(dai)(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu)50余處。其(qi)眾(zhong)多的建(jian)筑(zhu)(zhu)類型，特(te)別是大型的老臺(tai)門、宗廟(miao)建(jian)筑(zhu)(zhu)具有典型的代(dai)(dai)表(biao)性。其(qi)建(jian)筑(zhu)(zhu)工藝(yi)精(jing)美、規模宏(hong)大、用材考(kao)究(jiu)，代(dai)(dai)表(biao)清(qing)中(zhong)后期地(di)方民(min)居(ju)(ju)建(jian)筑(zhu)(zhu)設計和施工的高超工藝(yi)水平，在建(jian)筑(zhu)(zhu)歷史及傳統民(min)居(ju)(ju)建(jian)筑(zhu)(zhu)等(deng)領域(yu)有較高的研究(jiu)價值(zhi)(zhi)。尤其(qi)是其(qi)建(jian)筑(zhu)(zhu)裝飾精(jing)工細作(zuo)，石雕、磚雕、木雕、灰塑、題(ti)刻(ke)、書(shu)法、彩繪技藝(yi)熟練、工藝(yi)水平高超，具有較高的藝(yi)術價值(zhi)(zhi)和觀賞價值(zhi)(zhi)。

崇仁的明(ming)清(qing)建筑(zhu)多為封閉式的三(san)合院或(huo)四合院，其屋脊、出檐、馬(ma)頭墻有磚雕裝飾，氣(qi)勢雄偉，典雅莊重(zhong)。其中敬承書屋照壁的磚雕堆塑，數量之(zhi)(zhi)多、工(gong)藝之(zhi)(zhi)精、構思之(zhi)(zhi)巧妙，堪稱一絕。

崇仁古建(jian)筑(zhu)的石(shi)(shi)材(cai)多取于村北五里許的石(shi)(shi)宕(dang)，一座臺(tai)門(men)建(jian)筑(zhu)需上(shang)百噸石(shi)(shi)材(cai)，門(men)框(kuang)、門(men)檻(jian)、臺(tai)階(jie)、沿階(jie)石(shi)(shi)、柱(zhu)礎等用的都(dou)是石(shi)(shi)材(cai)。值(zhi)得一提(ti)的是翰平臺(tai)門(men)的石(shi)(shi)雕(diao)，石(shi)(shi)門(men)楣(mei)刻“佳氣絪(yin)靈”四個陽文大字，俊秀(xiu)清晰，兩旁浮雕(diao)鳳凰(huang)，鳳凰(huang)舒展著(zhu)美麗(li)的長(chang)尾(wei)羽(yu)，門(men)框(kuang)的上(shang)框(kuang)底面正(zheng)中鏤刻半球形龍頭(tou)，玲瓏剔透(tou)，凸顯石(shi)(shi)匠雕(diao)刻的功夫(fu)不凡。

在崇仁古鎮，木雕(diao)是(shi)每家每戶不(bu)可缺少(shao)的(de)(de)。幾乎每家臺(tai)門(men)(men)(men)室(shi)內(nei)的(de)(de)窗(chuang)、側屋的(de)(de)門(men)(men)(men)、屋檐下的(de)(de)牛腿都是(shi)做工精巧，雕(diao)刻有(you)人物傳奇、花卉鳥獸(shou)等，藝(yi)術題材豐富。如朝北臺(tai)門(men)(men)(men)的(de)(de)道(dao)地(di)四周全是(shi)雕(diao)花門(men)(men)(men)窗(chuang)，眾(zhong)多人物儀態(tai)萬方，細膩逼真，呼之欲出。而百(bai)鹿臺(tai)門(men)(men)(men)的(de)(de)檁(lin)有(you)99只(zhi)姿態(tai)不(bu)同的(de)(de)鹿，加上道(dao)地(di)中(zhong)央(yang)石子嵌成(cheng)的(de)(de)一只(zhi)鹿，上下呼應，總共有(you)一百(bai)只(zhi)鹿。

崇(chong)仁的(de)(de)核(he)心保護區傳統村落風貌保存(cun)相對(dui)完整，類(lei)型多樣。自三國時至解放后(hou)，歷代遺跡均有(you)(you)保存(cun)或記載。崇(chong)仁有(you)(you)“上裘和下(xia)裘”之分，民諺有(you)(you)“打架驗(yan)傷(shang)井頭房、穿靴戴頂(ding)后(hou)門(men)塘(tang)、挑腳掮樹上二(er)房”，具體(ti)就(jiu)是說(shuo)井頭房（現石井臺門(men)周圍）都是當官有(you)(you)權勢的(de)(de)，后(hou)門(men)塘(tang)周圍住的(de)(de)都是有(you)(you)錢的(de)(de)富產，而上裘二(er)房就(jiu)是下(xia)層出賣勞(lao)動(dong)力的(de)(de)，因此(ci)其建筑(zhu)特(te)征具有(you)(you)明顯的(de)(de)不同。

更為(wei)難(nan)能可貴的(de)是，抗日戰爭時(shi)，由(you)于崇仁未遭(zao)日寇(kou)破壞，經濟繁榮，商(shang)號(hao)林立，商(shang)鋪、藥店(dian)、郵局、染坊、酒肆、賭場、當鋪等一(yi)應俱全；更出現了(le)代表地(di)(di)方權(quan)利(li)高度自(zi)治的(de)權(quan)利(li)機(ji)構(gou)(gou)——法(fa)院(yuan)和警(jing)署，這在(zai)國(guo)(guo)內鄉(xiang)鎮(zhen)一(yi)級的(de)權(quan)利(li)機(ji)構(gou)(gou)設置(zhi)歷(li)史(shi)中尚不多見。在(zai)大(da)地(di)(di)主(zhu)裘祝馨的(de)統治下(xia)，還擁有自(zi)己的(de)地(di)(di)方武裝，儼然是一(yi)個(ge)獨立王國(guo)(guo)，此時(shi)留下(xia)了(le)大(da)量的(de)近代歷(li)史(shi)遺跡，堪稱是清末、民國(guo)(guo)時(shi)期鄉(xiang)鎮(zhen)政(zheng)權(quan)結構(gou)(gou)演變的(de)“活化(hua)石”。

崇仁古鎮(zhen)(zhen)城鎮(zhen)(zhen)建設(she)結(jie)構(gou)(gou)體系(xi)完整，堪稱(cheng)浙江傳統(tong)村落建設(she)的典范(fan)。崇仁的傳統(tong)村落從選址到(dao)建設(she)，從建筑到(dao)街道(dao)格局，從功能(neng)結(jie)構(gou)(gou)到(dao)空間結(jie)構(gou)(gou)，從基礎設(she)施到(dao)防御體系(xi)布(bu)局合理(li)(li)，結(jie)構(gou)(gou)完備。崇仁曾經還有(you)完善的安全(quan)防御和管理(li)(li)體系(xi)，根據當地(di)人的回憶和家譜(pu)記(ji)載，在古鎮(zhen)(zhen)東西南北四(si)個(ge)入口(kou)處原來各有(you)一(yi)“柵(zha)門(men)(men)”，分(fen)別(bie)有(you)“古杏(xing)花村”“吾道(dao)南行”“義門(men)(men)理(li)(li)路”和“北道(dao)管鑰”四(si)塊匾額(e)，實際(ji)上相當于(yu)進(jin)鎮(zhen)(zhen)的四(si)個(ge)城門(men)(men)，柵(zha)門(men)(men)關(guan)閉后外人無法進(jin)入鎮(zhen)(zhen)內(nei)(nei)。在鎮(zhen)(zhen)內(nei)(nei)又有(you)若干個(ge)小柵(zha)門(men)(men)，將全(quan)鎮(zhen)(zhen)劃分(fen)為(wei)若干個(ge)街坊，夜晚關(guan)閉互不干擾。崇仁古鎮(zhen)(zhen)內(nei)(nei)還有(you)古井51口(kou)，加上幾處布(bu)局均衡的池塘，形成了完備、合理(li)(li)的消防系(xi)統(tong)。

文化的傳承

崇(chong)仁古建筑(zhu)群(qun)保存數量眾多，類型(xing)豐富，是兼有居(ju)住(zhu)、祭(ji)祀、公共服務(wu)和商(shang)業(ye)功能的古鎮，它(ta)因裘(qiu)氏家族(zu)(zu)聚族(zu)(zu)而居(ju)而發展、繁榮，其歷史文(wen)化內涵融(rong)合(he)了裘(qiu)氏義門“分戶合(he)族(zu)(zu)、聚只(zhi)一家”和“耕讀傳家”的傳統家族(zu)(zu)文(wen)化，同時這塊古老的土地也(ye)孕育和發展了越(yue)劇、圍棋等特色(se)文(wen)化，在(zai)全(quan)國同時代、同類型(xing)的歷史遺存中特色(se)突出，彌(mi)足珍(zhen)貴(gui)。

裘(qiu)(qiu)氏(shi)家族“分戶合族、聚只一家”的治(zhi)家準則由來已(yi)久(jiu)，根(gen)據《裘(qiu)(qiu)氏(shi)宗譜》記載：“先祖(zu)裘(qiu)(qiu)睿(西晉(jin)(jin)大司(si)馬)，于建興(xing)四年(nian)(nian)(316年(nian)(nian))隨(sui)晉(jin)(jin)元(yuan)帝南渡，隱居(ju)婺(wu)州(zhou)(今(jin)金華)。子裘(qiu)(qiu)尚(晉(jin)(jin)黃門(men)侍(shi)郎)于義熙中徙(xi)會稽（今(jin)紹興(xing)）云(yun)門(men)，世耕(geng)桑，守以(yi)(yi)仁(ren)義，幾十(shi)九代，歷十(shi)三(san)朝，六百余年(nian)(nian)，聚族六百，人不異居(ju)，家不分炊，循(xun)規(gui)蹈矩，盡繩家法。大中祥符四年(nian)(nian)(1011年(nian)(nian))宋真(zhen)宗皇帝敕(chi)旌表(biao)其(qi)號義門(men)，以(yi)(yi)勵風俗。”

裘(qiu)氏定居(ju)崇仁后，這一(yi)治家(jia)(jia)準(zhun)則(ze)一(yi)直得以延續和(he)(he)發(fa)展。現(xian)存崇仁有(you)(you)特(te)色(se)的(de)臺(tai)門(men)(men)(men)建筑群——五聯(lian)臺(tai)門(men)(men)(men)就是崇仁義(yi)門(men)(men)(men)“分(fen)戶(hu)合族(zu)、聚只(zhi)一(yi)家(jia)(jia)”的(de)治家(jia)(jia)準(zhun)則(ze)的(de)體現(xian)。五聯(lian)臺(tai)門(men)(men)(men)系(xi)明晚期(qi)(qi)開始建造(zao)，至清代中期(qi)(qi)全部完工，以敬承書屋(wu)為中心(xin)，大(da)夫第臺(tai)門(men)(men)(men)、樵溪臺(tai)門(men)(men)(men)、老屋(wu)臺(tai)門(men)(men)(men)、靜軒臺(tai)門(men)(men)(men)、云和(he)(he)臺(tai)門(men)(men)(men)、翰平臺(tai)門(men)(men)(men)環(huan)列(lie)四周，總面積(ji)達6600平方米，各建筑既(ji)獨(du)立成院，底(di)層又有(you)(you)邊門(men)(men)(men)、樓上有(you)(you)過街樓與鄰院相通。每家(jia)(jia)人雖分(fen)居(ju)分(fen)炊，卻往來方便密切，仍如一(yi)家(jia)(jia)，因此稱為“五聯(lian)臺(tai)門(men)(men)(men)”。反(fan)映了孝義(yi)睦族(zu)的(de)義(yi)門(men)(men)(men)精神，是崇仁義(yi)門(men)(men)(men)裘(qiu)氏特(te)有(you)(you)的(de)宗族(zu)血(xue)緣(yuan)關(guan)系(xi)的(de)物化。

耕(geng)作是(shi)農業社會許(xu)多家(jia)族(zu)的持家(jia)之本(ben)，在(zai)裘(qiu)氏家(jia)族(zu)，除了耕(geng)作，讀(du)書入仕被看作是(shi)光宗(zong)耀祖(zu)的一件大事。以敬(jing)承(cheng)書屋為中心構筑(zhu)五聯臺門建筑(zhu)群，同(tong)時(shi)也(ye)是(shi)裘(qiu)氏義門“耕(geng)讀(du)傳(chuan)家(jia)”傳(chuan)統(tong)家(jia)族(zu)文化的鮮(xian)明(ming)印證。在(zai)這種(zhong)“耕(geng)讀(du)傳(chuan)家(jia)”傳(chuan)統(tong)家(jia)族(zu)文化的熏陶(tao)下，裘(qiu)氏后裔人才(cai)輩出，科(ke)第不絕(jue)。自宋至清(qing)(qing)，有敕(chi)命、敕(chi)書、誥命等三十余道，仕官132人，其中宋代(dai)鄉員2人、明(ming)清(qing)(qing)兩(liang)代(dai)進士4人、文武舉人37人、秀(xiu)才(cai)476人。

由于深厚的歷史(shi)底蘊，崇仁(ren)古鎮(zhen)還孕(yun)育(yu)和發展了越(yue)劇、圍棋(qi)等(deng)特色文化。提(ti)起越(yue)劇的發展史(shi)，不能不提(ti)及位于崇仁(ren)古鎮(zhen)的玉(yu)山(shan)(shan)(shan)公祠(ci)(ci)(ci)。玉(yu)山(shan)(shan)(shan)公祠(ci)(ci)(ci)建(jian)于清乾隆五(wu)(wu)十六年(nian)(nian)(nian)(1791年(nian)(nian)(nian))，是(shi)崇仁(ren)規模大、建(jian)筑(zhu)精、保存好的宗(zong)祠(ci)(ci)(ci)建(jian)筑(zhu)。玉(yu)山(shan)(shan)(shan)公祠(ci)(ci)(ci)整組建(jian)筑(zhu)雕刻精美，尤其是(shi)戲(xi)臺(tai)，造(zao)型獨特，工藝(yi)(yi)精湛，是(shi)古戲(xi)臺(tai)建(jian)筑(zhu)中的典范之作。民國時期，玉(yu)山(shan)(shan)(shan)公祠(ci)(ci)(ci)戲(xi)臺(tai)曾沖破幾千(qian)年(nian)(nian)(nian)來女(nv)子(zi)不得登(deng)臺(tai)演(yan)(yan)戲(xi)的封建(jian)禁忌，上演(yan)(yan)了由傅全香主演(yan)(yan)的《夜半鐘聲》，推動了女(nv)子(zi)越(yue)劇在民間的發展步伐。后來，越(yue)劇表演(yan)(yan)藝(yi)(yi)術家(jia)袁雪芬、越(yue)劇藝(yi)(yi)人周寶奎(kui)、筱丹桂、張茵等(deng)都曾在此(ci)登(deng)臺(tai)演(yan)(yan)出(chu)。1930年(nian)(nian)(nian)，鄉人裘(qiu)光(guang)賢還在崇仁(ren)戒德寺創辦女(nv)子(zi)越(yue)劇科班(ban)，培養出(chu)筱丹桂、賈靈風等(deng)一大批名伶。崇仁(ren)還是(shi)圍棋(qi)之鄉，清末有(you)“崇仁(ren)五(wu)(wu)虎(hu)”，近(jin)代有(you)“新(xin)五(wu)(wu)虎(hu)”，建(jian)國后又冒出(chu)“小(xiao)五(wu)(wu)虎(hu)”，可謂(wei)高手輩出(chu)，戰績顯赫。棋(qi)手馬(ma)曉春祖籍(ji)崇仁(ren)，其啟蒙老師亦(yi)是(shi)崇仁(ren)人。

縱觀(guan)崇仁古(gu)鎮的(de)(de)歷史(shi)(shi)發(fa)展脈絡、建(jian)筑特(te)色(se)與(yu)文(wen)化內(nei)涵，其(qi)中的(de)(de)許多現象值得(de)深入(ru)研究(jiu)。在(zai)一定意(yi)義上(shang)，它(ta)體(ti)現了(le)浙(zhe)東山區中小城鎮的(de)(de)歷史(shi)(shi)發(fa)展、物(wu)質生產(chan)、生活方(fang)式、思想觀(guan)念、風俗習慣的(de)(de)衍(yan)化過程，是(shi)當時社會(hui)發(fa)展水(shui)平(ping)和文(wen)化狀(zhuang)況的(de)(de)標尺。崇仁古(gu)鎮，是(shi)江南民居建(jian)筑技術、傳(chuan)統文(wen)化與(yu)歷史(shi)(shi)記憶的(de)(de)結合。