福(fu)建德化九仙山風景(jing)區(qu)(qu)(qu)是(shi)歷代閩(min)南(nan)著名的(de)旅(lv)游勝地(di)和(he)佛(fo)教活動重要場(chang)所之(zhi)一，是(shi)泉州市第(di)一批重點風景(jing)名勝區(qu)(qu)(qu)。景(jing)區(qu)(qu)(qu)面積約30平方公里。氣(qi)(qi)象(xiang)景(jing)觀(guan)有(you)(you)云(yun)(yun)瀑(pu)、佛(fo)光；人文(wen)景(jing)觀(guan)唐代石雕彌(mi)勒(le)佛(fo)是(shi)九仙山風景(jing)區(qu)(qu)(qu)的(de)特(te)別佳景(jing)。九仙山年(nian)均(jun)霧(wu)日300天、相對濕度87%、平均(jun)風速7.0米/秒分別次(ci)于(yu)四(si)川峨嵋山、千(qian)佛(fo)山、吉林(lin)天池，列(lie)居(ju)全國第(di)二，山頂有(you)(you)全國重點、福(fu)建省的(de)高山氣(qi)(qi)象(xiang)站——九仙山氣(qi)(qi)象(xiang)站。山上由于(yu)長年(nian)云(yun)(yun)遮霧(wu)繞(rao)，風云(yun)(yun)變(bian)幻、經常出現(xian)云(yun)(yun)海、云(yun)(yun)瀑(pu)、佛(fo)光等氣(qi)(qi)象(xiang)景(jing)觀(guan)；冬(dong)天，瑞雪紛飛，銀裝(zhuang)素裹，是(shi)閩(min)南(nan)觀(guan)雪景(jing)的(de)絕(jue)佳去處；還有(you)(you)高山奇(qi)葩——午時蓮，奇(qi)竹——四(si)角竹、奇(qi)樹——一木四(si)樹以(yi)及(ji)珍稀(xi)的(de)蠑螈（四(si)腳魚）。
九仙山的奇(qi)石，千姿百態，形(xing)態逼(bi)真。有(you)(you)仙桃石、壽龜石、夫妻蹺蹺石、旋轉石，還有(you)(you)的如(ru)(ru)鼓、如(ru)(ru)狗、如(ru)(ru)獅、如(ru)(ru)象、如(ru)(ru)法印等。異洞(dong)(dong)有(you)(you)蛇岳洞(dong)(dong)、九十九洞(dong)(dong)、摩云(yun)洞(dong)(dong)、齊云(yun)洞(dong)(dong)、彌(mi)勒洞(dong)(dong)等，“大者容數榻(ta)，小(xiao)者蹲(dun)數人”，有(you)(you)的洞(dong)(dong)里有(you)(you)洞(dong)(dong)，有(you)(you)的洞(dong)(dong)洞(dong)(dong)相通，而彌(mi)勒洞(dong)(dong)，彌(mi)勒佛端坐洞(dong)(dong)中，光從石縫入，水從洞(dong)(dong)底出，洞(dong)(dong)頂(ding)佛光陷現，入洞(dong)(dong)氣象幽深、清凈(jing)，令人如(ru)(ru)臨仙境，玄(xuan)妙神奇(qi)，堪(kan)稱一(yi)絕。
九仙山(shan)的(de)(de)(de)美(mei)可以(yi)歸納為奇、秀、險、怪、幽(you)、曠、奧七大特色(se)，最大的(de)(de)(de)特點是“地中山(shan)、地中潭、地中瀑(pu)”，華北罕見(jian)，令(ling)人叫絕。還(huan)有被(bei)譽為“江北一絕”漫山(shan)遍野的(de)(de)(de)杜鵑花，春夏(xia)之(zhi)交，競相開放，令(ling)人陶醉。霜秋之(zhi)季，滿山(shan)紅葉(xie)與山(shan)光(guang)石景相輝(hui)映，蔚為壯觀以(yi)其突兀的(de)(de)(de)山(shan)峰，蒼翠的(de)(de)(de)植被(bei)，古老的(de)(de)(de)文(wen)化，形成以(yi)游覽(lan)觀光(guang)為主體的(de)(de)(de)產品類型。
靈鷲巖(yan)位于(yu)(yu)九(jiu)仙山(shan)巔東側，始建(jian)于(yu)(yu)唐朝開元(yuan)四年(nian)（公元(yuan)716年(nian)），寺的墻、柱均為(wei)石(shi)筑，釋迦牟尼(ni)等15尊佛像亦為(wei)石(shi)雕。明(ming)萬歷(li)年(nian)間柱礎重修，新(xin)建(jian)山(shan)門石(shi)坊，德化知(zhi)縣(xian)楊文(wen)正“一(yi)方凈土(tu)”題匾和永春知(zhi)縣(xian)夏忠“勝(sheng)跡維新(xin)”題匾于(yu)(yu)坊上。大(da)學士(shi)張瑞(rui)圖，太(tai)仆丁啟睿，狀元(yuan)學士(shi)莊際昌，進士(shi)戶部(bu)主事(shi)鄭沛(pei)，邑司訓(xun)甘天訓(xun)的題刻牌(pai)匾，懸掛于(yu)(yu)主殿(dian)兩側。清初整新(xin)兩殿(dian)，增(zeng)置(zhi)巖(yan)田。16－18世(shi)紀，這里(li)曾是省地佛教活動中心(xin)之一(yi)。其僧徒分(fen)成(cheng)九(jiu)仙派18個支系，發展至900多人，分(fen)住或住持全省89處(chu)寺廟。文(wen)化革(ge)命期(qi)間被(bei)毀。
九仙(xian)山(shan)文(wen)物蘊藏豐富，唐代(dai)開元丙辰(chen)年（716年）開山(shan)僧鄒比(bi)坐(zuo)化前雕(diao)刻的彌勒(le)石刻造像(xiang)高(gao)2.7米(mi)、寬(kuan)3.1米(mi)、周(zhou)長8.90米(mi)，雕(diao)工(gong)精練，神態逼真，保存完好，是九仙(xian)山(shan)的鎮山(shan)之寶。還有元代(dai)雕(diao)刻的戴冠觀音石刻造像(xiang)，還有集元、明(ming)、清時期50余處摩崖字刻和詩刻，為九仙(xian)山(shan)增輝。
九仙(xian)山(shan)位于縣(xian)城西(xi)60公里，毗鄰仙(xian)山(shan)草場與建(jian)甌(ou)縣(xian)交界，為(wei)鷲峰山(shan)脈的主峰所在(zai)地，海拔1538米，風景區面(mian)積近20平(ping)方公里。九仙(xian)山(shan)為(wei)中(zhong)生(sheng)(sheng)界火山(shan)巖覆蓋，巖體大部(bu)裸露(lu)，氣勢(shi)壯(zhuang)觀。山(shan)上生(sheng)(sheng)長大片(pian)黃山(shan)松，姿態萬千，尤以螺旋松、蓮臺(tai)松令人稱奇。野生(sheng)(sheng)紅(hong)豆杉亦十分常見，生(sheng)(sheng)長茂盛壯(zhuang)美。山(shan)梁彎間皆(jie)原始次生(sheng)(sheng)林，遮天蔽(bi)日。1979年版《辭(ci)海》中(zhong)記(ji)載：“鷲峰山(shan)，在(zai)福(fu)建(jian)省北(bei)部(bu)，東(dong)北(bei)—西(xi)南走向，主峰九仙(xian)山(shan)在(zai)屏南縣(xian)西(xi)，風景秀(xiu)麗，為(wei)閩北(bei)名山(shan)。”
為(wei)供(gong)當(dang)地牧童王水(shui)之廟(miao)，舊廟(miao)位于鷲(jiu)峰山坳(ao)平洼處，建(jian)毀(hui)時間(jian)不詳，但考其石柱、石條、石梁、放生(sheng)池(chi)等遺址，可知規模(mo)頗大(da)。1989年，嶺頭村(cun)民(min)募捐興建(jian)新(xin)廟(miao)，建(jian)筑面積900多(duo)平方(fang)米(mi)，塑有九仙王水(shui)和八仙塑像。
位于山東(dong)日照(zhao)的(de)(de)。以其(qi)突兀的(de)(de)山峰，蒼翠的(de)(de)植(zhi)被，古老(lao)的(de)(de)文(wen)化，形成以游覽(lan)觀光(guang)為(wei)主體的(de)(de)產(chan)品(pin)。九仙山的(de)(de)美可以歸納(na)為(wei)奇、秀、險、怪(guai)、幽、曠、奧七大特色，最大的(de)(de)特點是“地(di)中(zhong)山、地(di)中(zhong)潭、地(di)中(zhong)瀑”，華(hua)北(bei)罕(han)見，令(ling)人叫絕。還有被譽為(wei)“江北(bei)一絕”漫山遍野(ye)的(de)(de)杜鵑花，春夏之交，競相開放，令(ling)人陶醉。霜秋之季，滿山紅葉與山光(guang)石景相輝映，蔚(yu)為(wei)壯觀。
孫臏書(shu)院亦稱九(jiu)仙書(shu)院、靴谷書(shu)院，坐落在九(jiu)仙山(shan)游(you)覽區內，倉敖嶺(ling)西(xi)麓抱犢峰下(xia)，始建年代(dai)無考，相(xiang)傳此。此處巒峰疊翠，松(song)濤陣(zhen)陣(zhen)，環境優雅，自然景觀與歷史文化相(xiang)互(hu)交融，形成意(yi)蘊深遂(sui)的游(you)覽境地。
位于孫(sun)臏書(shu)院以南，九仙山最大杜(du)鵑花(hua)(hua)園(yuan)，園(yuan)內生長(chang)著成片的(de)(de)杜(du)鵑、蘭(lan)錦(jin)、粉(fen)團、連翹(qiao)等花(hua)(hua)木，每天春夏之交(jiao)，鮮(xian)(xian)花(hua)(hua)競放(fang)，爭奇斗艷(yan)，五彩繽紛，如詩如畫，且多海(hai)石景觀。杜(du)鵑花(hua)(hua)開(kai)時(shi)花(hua)(hua)色各異，景象(xiang)壯(zhuang)觀，花(hua)(hua)期4-—5月，花(hua)(hua)冠呈玫瑰紅(hong)、鮮(xian)(xian)紅(hong)或(huo)粉(fen)紅(hong)，因品系不同(tong)，開(kai)花(hua)(hua)的(de)(de)時(shi)間也各不相同(tong)，自陰歷三月份，粉(fen)紫色的(de)(de)"藍錦(jin)"品系，就爭相開(kai)放(fang)。
又名(ming)毛家河(he)瀑(pu)(pu)布，位于(yu)積霖谷上游(you)。瀑(pu)(pu)寬5米，落差20米，瀑(pu)(pu)下(xia)為圓潭(tan)(tan)，潭(tan)(tan)水(shui)澄清，深不可測(ce)。瀑(pu)(pu)布落水(shui)，一如(ru)銀河(he)倒瀉(xie)，聲如(ru)萬馬(ma)奔騰。置(zhi)身于(yu)此，不禁(jin)使人(ren)想起唐代詩仙(xian)李白“飛流直(zhi)下(xia)三(san)千尺，疑是銀河(he)落九天”之(zhi)豪(hao)邁。夏日(ri)雨沛，瀑(pu)(pu)布又如(ru)白練(lian)垂空，水(shui)瀉(xie)潭(tan)(tan)中，泛起浪花(hua)，似(si)白練(lian)層疊，故稱“雪練(lian)飛瀑(pu)(pu)”。白龍潭(tan)(tan)瀑(pu)(pu)布飛流直(zhi)下(xia)，溢(yi)滿白龍潭(tan)(tan)之(zhi)后又往北流過僅三(san)尺寬的云香池，下(xia)瀉(xie)入黑龍潭(tan)(tan)。
又(you)名龜靴(xue)石。巨石高達三米(mi)，重(zhong)達數(shu)萬斤，酷似古人穿(chuan)的靴(xue)子(zi)。傳說八仙(xian)過海路過此地，和山(shan)神一起在次治理(li)荒(huang)山(shan)，鐵拐李脫(tuo)下一只靴(xue)子(zi)到(dao)嶗山(shan)裝來凈(jing)水，山(shan)神用柳枝蘸(zhan)了凈(jing)水灑遍山(shan)峰，八仙(xian)辭別九仙(xian)山(shan)過海去后，靴(xue)子(zi)遺留在此，故名靴(xue)石。
九仙山內的龍潭大(da)(da)峽谷(gu)，是(shi)華北罕見(jian)的地中山、谷(gu)中景、奇峰秀水，貌似(si)五陵源。著名的景點(dian)有一谷(gu)、一獅、連二巒；六(liu)竇(dou)、六(liu)洞(dong)、十(shi)六(liu)潭；八(ba)門、八(ba)巖、九奇峰；十(shi)八(ba)瀑布貫龍潭。全谷(gu)達七十(shi)七景之多(duo)，被(bei)譽為“齊魯小(xiao)三峽”。龍潭大(da)(da)峽谷(gu)：峽谷(gu)兩崖全是(shi)青翠如滴的綠色植(zhi)物，那綠色就(jiu)像(xiang)(xiang)潑(po)出去的綠彩，就(jiu)像(xiang)(xiang)畫在天(tian)幕上的一幅巨大(da)(da)油(you)畫，陽光照在上面(mian)泛(fan)著或濃或淡的綠色光彩。人走在山間小(xiao)徑上，就(jiu)像(xiang)(xiang)走在畫中。
又名霜潭(tan)。位于九仙山北(bei)(bei)麓，山泉匯集(ji)的(de)(de)(de)毛家河，潭(tan)狀如井，壁高(gao)百米(mi)，直徑三十米(mi)，東、南(nan)、西三面為(wei)(wei)懸(xuan)崖(ya)峭(qiao)壁，北(bei)(bei)面為(wei)(wei)出口(kou)。潭(tan)水(shui)澄清，深(shen)不(bu)可測，狀如銀河倒瀉，聲如萬馬奔騰在(zai)山峰(feng)間奔流而(er)來，驟然從懸(xuan)崖(ya)上(shang)跌落(luo)(luo)，形成(cheng)白澗瀑(pu)布。再向前順河而(er)過石門，有摩天(tian)峭(qiao)壁迎面而(er)起，將河水(shui)截斷引入石崖(ya)之下(xia)，形成(cheng)深(shen)不(bu)可測的(de)(de)(de)白龍(long)(long)潭(tan)。潭(tan)上(shang)峭(qiao)壁千仞，有古人摩托車崖(ya)鐫字(zi)“孝子回車”，精警醒目。澗水(shui)從隘(ai)口(kou)落(luo)(luo)下(xia)，下(xia)瀉潭(tan)中(zhong)，云蒸霞(xia)蔚(yu)，壯如白練垂空飛舞。潭(tan)中(zhong)浪花泛(fan)水(shui)湛(zhan)然幽(you)深(shen)，其奇險(xian)幽(you)深(shen)使人臨淵(yuan)心(xin)動。潭(tan)北(bei)(bei)有龍(long)(long)王廟，為(wei)(wei)祭潭(tan)祈雨的(de)(de)(de)場所。白龍(long)(long)潭(tan)水(shui)純(chun)潔清洌，甘(gan)甜(tian)可口(kou)。又稱“甘(gan)泉”、“玉泉”。這(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)龍(long)(long)潭(tan)瀑(pu)布個(ge)(ge)個(ge)(ge)深(shen)不(bu)見底。傳說(shuo)古時候有一個(ge)(ge)樵夫到這(zhe)山上(shang)砍柴時，不(bu)小心(xin)將一根扁(bian)擔掉了，結(jie)果第二天(tian)那根扁(bian)從東海(hai)中(zhong)漂了上(shang)來。從此，這(zhe)龍(long)(long)潭(tan)便有了直通(tong)東海(hai)的(de)(de)(de)傳說(shuo)，也有了旱(han)年(nian)來此求雨的(de)(de)(de)民間祈禱活動。
在九(jiu)仙山(shan)東南麓胡林(lin)村西石壁上，刻(ke)有楷(kai)書(shu)“洗耳(er)泉”，下方為(wei)一(yi)山(shan)泉，流水長年不斷，俗稱(cheng)“洗耳(er)泉”。每字215X176厘米，字體之大，實(shi)屬罕見(jian)。上款(kuan)為(wei)“明崇禎三年十月”，下款(kuan)署“主人呂一(yi)奏題書(shu)”。呂一(yi)奏為(wei)明代諸城人，萬歷(li)進士，曾(ceng)任(ren)知縣、戶部(bu)督餉(xiang)主事等職。后退歸林(lin)下，在九(jiu)仙山(shan)筑舍(遺跡仍依稀可辨)，以詩酒會友，秉(bing)性(xing)清高。
自駕游
1、日(ri)東高速—西湖口下—向東行駛(shi)至日(ri)照(zhao)市(shi)區(qu)—大學城(cheng)—潮(chao)河路—五蓮山(shan)
2、同三高(gao)(gao)速—泊里(li)口下—沿334省道向(xiang)西北方(fang)向(xiang)行駛(shi)可到五蓮(lian)山，下高(gao)(gao)速后大約(yue)需要(yao)30分(fen)鐘車程；繼續向(xiang)西行駛(shi)約(yue)10公里(li)即(ji)可到達九仙(xian)山。
交通條件
九仙(xian)山景(jing)區緊挨著五蓮(lian)山景(jing)區，其景(jing)色(se)特征頗有相似之處(chu)。可從五蓮(lian)坐中巴到松柏鄉下(xia)車，再包小車去景(jing)區。景(jing)區內交通方便，各主要景(jing)點間都有盤山公路相通。
游覽線路
游(you)九(jiu)仙山－孫臏書院－靴石－龍(long)潭(tan)溝－黑牛場花園
九仙山不僅風光(guang)秀美，景(jing)色如(ru)畫，還是(shi)閩南地(di)區的宗教圣地(di)。早在(zai)南北(bei)朝，就不知(zhi)有(you)多(duo)少求道的隱士在(zai)山中(zhong)煉丹修行。到了(le)(le)唐代開元年間，高(gao)僧(seng)無比與徒(tu)弟普惠創建(jian)了(le)(le)靈(ling)鷲巖寺(si)(si)之后，道家逐(zhu)漸(jian)退出，佛(fo)教的香火卻(que)長盛不衰，在(zai)明清時期(qi)，山中(zhong)曾經建(jian)有(you)大小寺(si)(si)院(yuan)7座(zuo)(zuo)，靈(ling)鷲巖寺(si)(si)一度成為福建(jian)省(sheng)佛(fo)教活動中(zhong)心之一，其18支(zhi)房派的900多(duo)位僧(seng)人遍布(bu)各地(di)，許(xu)多(duo)高(gao)僧(seng)分(fen)布(bu)于(yu)89座(zuo)(zuo)寺(si)(si)院(yuan)里擔任住持傳(chuan)教，香火遠播閩臺(tai)及(ji)海外。
由于宗教的(de)興盛，山中(zhong)也就擁有了豐富的(de)古(gu)跡(ji)文物和(he)詩(shi)章墨(mo)寶。騷人墨(mo)客贊(zan)美(mei)感懷九(jiu)仙山的(de)詩(shi)章，僅清(qing)(qing)&S226;乾隆(long)版《德(de)化縣志》就收錄了120多首，“鎮山之寶”的(de)唐代彌(mi)勒(le)石刻造像(xiang)，元代戴冠觀音石刻造像(xiang)，聲名遠播(bo)的(de)千年古(gu)剎(cha)靈鷲巖(yan)寺，松陰徑幽的(de)永安巖(yan)，明大(da)學士(shi)(shi)張(zhang)瑞圖、太仆卿(qing)丁啟俊、會狀學士(shi)(shi)莊際昌、進(jin)士(shi)(shi)戶部主(zhu)事(shi)鄭沛、大(da)學士(shi)(shi)史繼偕、進(jin)士(shi)(shi)翰林(lin)院(yuan)檢討賴(lai)垓、太常寺卿(qing)李(li)懋檜、進(jin)士(shi)(shi)李(li)為觀、清(qing)(qing)進(jin)士(shi)(shi)知府李(li)道泰(tai)等先(xian)后為九(jiu)仙山靈鷲巖(yan)、永安巖(yan)親(qin)題匾(bian)額，以(yi)及明刑部侍郎(lang)詹(zhan)仰庇等人的(de)50多處摩崖(ya)石刻等等，都是山中(zhong)難(nan)得的(de)珍(zhen)貴文化遺產。
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