福建德化九(jiu)仙(xian)山(shan)風(feng)景區(qu)是(shi)歷(li)代(dai)閩南著(zhu)名(ming)的(de)旅游勝地和佛(fo)(fo)教活動重(zhong)要場(chang)所之一(yi)，是(shi)泉州市第一(yi)批重(zhong)點(dian)風(feng)景名(ming)勝區(qu)。景區(qu)面積約30平(ping)方公里。氣象(xiang)景觀有(you)云(yun)(yun)(yun)瀑、佛(fo)(fo)光；人文景觀唐代(dai)石(shi)雕彌(mi)勒(le)佛(fo)(fo)是(shi)九(jiu)仙(xian)山(shan)風(feng)景區(qu)的(de)特別(bie)佳景。九(jiu)仙(xian)山(shan)年(nian)均(jun)霧日300天(tian)、相對(dui)濕度87%、平(ping)均(jun)風(feng)速7.0米/秒分別(bie)次于四川峨(e)嵋(mei)山(shan)、千佛(fo)(fo)山(shan)、吉(ji)林天(tian)池，列居全國第二，山(shan)頂有(you)全國重(zhong)點(dian)、福建省的(de)高山(shan)氣象(xiang)站——九(jiu)仙(xian)山(shan)氣象(xiang)站。山(shan)上由(you)于長年(nian)云(yun)(yun)(yun)遮霧繞，風(feng)云(yun)(yun)(yun)變(bian)幻(huan)、經常出(chu)現云(yun)(yun)(yun)海、云(yun)(yun)(yun)瀑、佛(fo)(fo)光等氣象(xiang)景觀；冬(dong)天(tian)，瑞雪紛(fen)飛，銀裝(zhuang)素裹，是(shi)閩南觀雪景的(de)絕佳去處；還(huan)有(you)高山(shan)奇葩——午時蓮，奇竹(zhu)——四角竹(zhu)、奇樹——一(yi)木四樹以(yi)及(ji)珍稀的(de)蠑螈（四腳魚）。
九仙山的奇(qi)石(shi)(shi)(shi)，千姿百態，形態逼真。有(you)(you)仙桃石(shi)(shi)(shi)、壽龜石(shi)(shi)(shi)、夫妻(qi)蹺(qiao)蹺(qiao)石(shi)(shi)(shi)、旋轉(zhuan)石(shi)(shi)(shi)，還有(you)(you)的如鼓、如狗、如獅、如象、如法印等(deng)。異洞(dong)(dong)(dong)(dong)有(you)(you)蛇岳洞(dong)(dong)(dong)(dong)、九十九洞(dong)(dong)(dong)(dong)、摩云洞(dong)(dong)(dong)(dong)、齊(qi)云洞(dong)(dong)(dong)(dong)、彌勒洞(dong)(dong)(dong)(dong)等(deng)，“大者容數(shu)榻，小者蹲(dun)數(shu)人(ren)”，有(you)(you)的洞(dong)(dong)(dong)(dong)里有(you)(you)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，有(you)(you)的洞(dong)(dong)(dong)(dong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)相通，而彌勒洞(dong)(dong)(dong)(dong)，彌勒佛(fo)端坐(zuo)洞(dong)(dong)(dong)(dong)中，光從石(shi)(shi)(shi)縫入，水從洞(dong)(dong)(dong)(dong)底出，洞(dong)(dong)(dong)(dong)頂佛(fo)光陷現，入洞(dong)(dong)(dong)(dong)氣象幽深、清(qing)凈，令人(ren)如臨仙境，玄妙神(shen)奇(qi)，堪稱(cheng)一絕(jue)。
九仙山(shan)(shan)的(de)(de)美(mei)可以歸(gui)納為奇、秀、險、怪、幽、曠(kuang)、奧七大特色，最(zui)大的(de)(de)特點(dian)是(shi)“地中山(shan)(shan)、地中潭、地中瀑”，華(hua)北罕(han)見，令(ling)人(ren)叫絕。還(huan)有被譽(yu)為“江北一(yi)絕”漫山(shan)(shan)遍野的(de)(de)杜鵑(juan)花，春(chun)夏之交，競相(xiang)開放，令(ling)人(ren)陶醉。霜(shuang)秋之季，滿(man)山(shan)(shan)紅(hong)葉與山(shan)(shan)光石景(jing)相(xiang)輝映，蔚為壯觀以其突兀的(de)(de)山(shan)(shan)峰，蒼(cang)翠的(de)(de)植被，古(gu)老的(de)(de)文化，形成以游覽觀光為主體的(de)(de)產品類型。
靈(ling)鷲巖位(wei)于(yu)九仙(xian)山(shan)巔(dian)東(dong)側，始建(jian)于(yu)唐朝(chao)開元(yuan)四年（公元(yuan)716年），寺(si)的(de)墻、柱(zhu)均為石筑，釋迦牟(mou)尼等15尊佛像亦為石雕。明萬歷年間柱(zhu)礎重(zhong)修，新(xin)建(jian)山(shan)門(men)石坊，德化知縣(xian)(xian)楊文(wen)正“一(yi)方凈土”題匾和永(yong)春知縣(xian)(xian)夏忠“勝跡維新(xin)”題匾于(yu)坊上。大學士張瑞圖，太仆丁啟睿，狀元(yuan)學士莊際昌(chang)，進士戶部主事鄭(zheng)沛，邑司訓甘天訓的(de)題刻牌匾，懸(xuan)掛(gua)于(yu)主殿兩側。清初整新(xin)兩殿，增(zeng)置巖田(tian)。16－18世紀，這里(li)曾是省地佛教活(huo)動中(zhong)心之一(yi)。其僧徒(tu)分成九仙(xian)派18個(ge)支系，發展至900多人，分住(zhu)(zhu)或住(zhu)(zhu)持全省89處(chu)寺(si)廟(miao)。文(wen)化革命期間被毀。
九仙(xian)山(shan)(shan)文物蘊藏豐(feng)富(fu)，唐代開元丙辰年（716年）開山(shan)(shan)僧鄒比(bi)坐(zuo)化前雕(diao)刻(ke)的(de)(de)彌勒石(shi)刻(ke)造像高2.7米、寬3.1米、周長8.90米，雕(diao)工精練，神態逼真，保存完好，是九仙(xian)山(shan)(shan)的(de)(de)鎮山(shan)(shan)之寶。還有元代雕(diao)刻(ke)的(de)(de)戴冠觀音石(shi)刻(ke)造像，還有集元、明、清時期(qi)50余處摩崖(ya)字(zi)刻(ke)和詩(shi)刻(ke)，為九仙(xian)山(shan)(shan)增輝。
九(jiu)(jiu)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)位(wei)于縣城西60公里(li)，毗鄰仙(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)草場(chang)與(yu)建甌縣交界，為鷲(jiu)峰(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)脈(mo)的主峰(feng)所在(zai)(zai)(zai)地，海拔1538米，風景區(qu)面積(ji)近20平方公里(li)。九(jiu)(jiu)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)為中(zhong)生界火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)巖覆蓋，巖體大部裸露，氣(qi)勢壯觀(guan)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)生長(chang)大片黃山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)松，姿態萬千，尤以螺旋松、蓮(lian)臺松令(ling)人稱奇。野生紅豆杉亦(yi)十分(fen)常(chang)見，生長(chang)茂盛壯美。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)梁(liang)彎間皆原始次生林，遮天(tian)蔽日。1979年版《辭海》中(zhong)記載：“鷲(jiu)峰(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，在(zai)(zai)(zai)福建省北部，東(dong)北—西南(nan)走向，主峰(feng)九(jiu)(jiu)仙(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)(zai)屏南(nan)縣西，風景秀麗，為閩北名山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。”
為供(gong)當(dang)地(di)牧童王(wang)水之廟(miao)，舊廟(miao)位于鷲峰山(shan)坳平洼處，建毀時間不詳(xiang)，但考其(qi)石(shi)柱、石(shi)條、石(shi)梁、放生池等遺址，可知規(gui)模(mo)頗(po)大。1989年，嶺(ling)頭村(cun)民募捐(juan)興建新廟(miao)，建筑面積(ji)900多(duo)平方米，塑(su)有九(jiu)仙(xian)王(wang)水和八仙(xian)塑(su)像(xiang)。
位(wei)于山東(dong)日照的。以(yi)(yi)其突兀的山峰，蒼翠的植被(bei)，古老(lao)的文(wen)化，形(xing)成(cheng)以(yi)(yi)游覽觀光為(wei)主體的產品。九仙山的美可以(yi)(yi)歸納為(wei)奇、秀、險、怪(guai)、幽、曠(kuang)、奧七(qi)大特色，最(zui)大的特點(dian)是“地(di)中(zhong)山、地(di)中(zhong)潭、地(di)中(zhong)瀑(pu)”，華北罕見(jian)，令(ling)人(ren)叫絕(jue)。還有(you)被(bei)譽為(wei)“江北一絕(jue)”漫山遍野的杜(du)鵑花(hua)，春夏之(zhi)交，競相開(kai)放，令(ling)人(ren)陶醉。霜秋之(zhi)季，滿山紅(hong)葉(xie)與山光石(shi)景(jing)相輝映，蔚(yu)為(wei)壯觀。
孫臏書院(yuan)亦稱(cheng)九(jiu)仙書院(yuan)、靴谷書院(yuan)，坐落在九(jiu)仙山游(you)覽區內，倉敖嶺西麓抱犢(du)峰下，始建年代(dai)無考，相(xiang)傳此(ci)。此(ci)處巒(luan)峰疊翠，松濤陣陣，環境優雅，自然景觀與歷史文(wen)化相(xiang)互交融，形成意蘊深遂的游(you)覽境地。
位于孫臏書院(yuan)以南，九(jiu)仙山最大杜(du)(du)鵑花(hua)(hua)園(yuan)，園(yuan)內生(sheng)長著成片的(de)(de)杜(du)(du)鵑、蘭錦(jin)、粉(fen)(fen)團、連翹等花(hua)(hua)木(mu)，每天春夏之(zhi)交，鮮花(hua)(hua)競(jing)放，爭奇斗艷，五彩(cai)繽紛，如(ru)詩如(ru)畫，且(qie)多海石景(jing)(jing)觀(guan)。杜(du)(du)鵑花(hua)(hua)開時花(hua)(hua)色各異，景(jing)(jing)象壯觀(guan)，花(hua)(hua)期4-—5月(yue)，花(hua)(hua)冠呈玫瑰紅、鮮紅或粉(fen)(fen)紅，因(yin)品系不同，開花(hua)(hua)的(de)(de)時間也各不相同，自陰歷三月(yue)份，粉(fen)(fen)紫(zi)色的(de)(de)"藍錦(jin)"品系，就(jiu)爭相開放。
又名毛(mao)家河瀑(pu)布，位于(yu)積霖谷上游。瀑(pu)寬5米(mi)，落差(cha)20米(mi)，瀑(pu)下(xia)(xia)為圓潭，潭水(shui)(shui)澄清，深不(bu)可測。瀑(pu)布落水(shui)(shui)，一如(ru)銀河倒(dao)瀉(xie)(xie)，聲如(ru)萬(wan)馬奔騰。置身(shen)于(yu)此，不(bu)禁(jin)使人想(xiang)起唐代詩仙李白(bai)“飛(fei)流(liu)直下(xia)(xia)三千(qian)尺(chi)，疑是銀河落九天”之豪(hao)邁。夏日雨沛，瀑(pu)布又如(ru)白(bai)練垂空，水(shui)(shui)瀉(xie)(xie)潭中，泛起浪花(hua)，似白(bai)練層疊，故稱“雪練飛(fei)瀑(pu)”。白(bai)龍潭瀑(pu)布飛(fei)流(liu)直下(xia)(xia)，溢滿白(bai)龍潭之后又往北流(liu)過僅三尺(chi)寬的云香池，下(xia)(xia)瀉(xie)(xie)入黑(hei)龍潭。
又名龜(gui)靴(xue)石(shi)。巨石(shi)高達三米，重(zhong)達數萬(wan)斤，酷似古人穿的靴(xue)子(zi)。傳(chuan)說八(ba)仙過(guo)海(hai)路過(guo)此地，和山(shan)(shan)神一起在(zai)次(ci)治理荒山(shan)(shan)，鐵拐(guai)李脫下一只靴(xue)子(zi)到嶗山(shan)(shan)裝來凈水，山(shan)(shan)神用(yong)柳枝蘸了凈水灑遍山(shan)(shan)峰，八(ba)仙辭別九仙山(shan)(shan)過(guo)海(hai)去后(hou)，靴(xue)子(zi)遺(yi)留在(zai)此，故(gu)名靴(xue)石(shi)。
九(jiu)(jiu)仙山(shan)內的(de)(de)(de)龍(long)潭(tan)(tan)大峽谷，是(shi)華北罕見的(de)(de)(de)地(di)中山(shan)、谷中景(jing)(jing)、奇峰秀水，貌似五(wu)陵源。著名的(de)(de)(de)景(jing)(jing)點有一(yi)(yi)谷、一(yi)(yi)獅、連二巒；六竇(dou)、六洞、十六潭(tan)(tan)；八(ba)(ba)門、八(ba)(ba)巖、九(jiu)(jiu)奇峰；十八(ba)(ba)瀑布貫龍(long)潭(tan)(tan)。全谷達七(qi)十七(qi)景(jing)(jing)之多，被(bei)譽(yu)為(wei)“齊魯小三峽”。龍(long)潭(tan)(tan)大峽谷：峽谷兩(liang)崖(ya)全是(shi)青翠如滴的(de)(de)(de)綠(lv)(lv)色植物(wu)，那綠(lv)(lv)色就(jiu)像潑出去的(de)(de)(de)綠(lv)(lv)彩，就(jiu)像畫在(zai)天幕上(shang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)幅巨(ju)大油畫，陽(yang)光(guang)照在(zai)上(shang)面泛著或濃或淡的(de)(de)(de)綠(lv)(lv)色光(guang)彩。人(ren)走(zou)在(zai)山(shan)間小徑上(shang)，就(jiu)像走(zou)在(zai)畫中。
又(you)名霜潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)。位于(yu)九仙(xian)山北麓，山泉(quan)匯集(ji)的(de)毛(mao)家河(he)(he)(he)，潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)狀(zhuang)如井(jing)，壁高百米(mi)，直(zhi)徑三(san)十米(mi)，東、南(nan)、西三(san)面為(wei)懸崖峭(qiao)壁，北面為(wei)出口。潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)水(shui)(shui)(shui)澄(cheng)清(qing)，深不可測，狀(zhuang)如銀(yin)河(he)(he)(he)倒(dao)瀉，聲(sheng)如萬馬(ma)奔(ben)騰在山峰間奔(ben)流而(er)(er)來(lai)，驟(zou)然從懸崖上(shang)(shang)跌落(luo)，形(xing)成白澗(jian)瀑(pu)(pu)布(bu)。再向前順河(he)(he)(he)而(er)(er)過(guo)石門(men)，有摩天(tian)(tian)峭(qiao)壁迎面而(er)(er)起(qi)，將(jiang)河(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)截斷(duan)引入石崖之下(xia)，形(xing)成深不可測的(de)白龍(long)(long)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)。潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)上(shang)(shang)峭(qiao)壁千(qian)仞，有古(gu)人摩托車(che)崖鐫字“孝子回車(che)”，精警醒目。澗(jian)水(shui)(shui)(shui)從隘口落(luo)下(xia)，下(xia)瀉潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)中，云(yun)蒸霞蔚，壯如白練垂空飛舞。潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)中浪花泛(fan)水(shui)(shui)(shui)湛然幽深，其奇險幽深使(shi)人臨(lin)淵心(xin)動。潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)北有龍(long)(long)王(wang)廟，為(wei)祭潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)祈雨的(de)場所。白龍(long)(long)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)水(shui)(shui)(shui)純(chun)潔清(qing)洌，甘甜(tian)可口。又(you)稱“甘泉(quan)”、“玉泉(quan)”。這(zhe)兩個龍(long)(long)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)瀑(pu)(pu)布(bu)個個深不見底。傳說(shuo)古(gu)時(shi)(shi)候有一(yi)個樵夫(fu)到這(zhe)山上(shang)(shang)砍柴時(shi)(shi)，不小(xiao)心(xin)將(jiang)一(yi)根扁擔掉了(le)，結(jie)果第二(er)天(tian)(tian)那根扁從東海(hai)中漂了(le)上(shang)(shang)來(lai)。從此(ci)，這(zhe)龍(long)(long)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)便有了(le)直(zhi)通東海(hai)的(de)傳說(shuo)，也有了(le)旱年來(lai)此(ci)求(qiu)雨的(de)民間祈禱活動。
在九仙山東南麓胡林村西(xi)石壁上，刻有楷(kai)書“洗耳(er)泉(quan)”，下方(fang)為一山泉(quan)，流水長年不斷，俗稱(cheng)“洗耳(er)泉(quan)”。每字215X176厘米，字體之大(da)，實屬罕(han)見。上款為“明崇禎三(san)年十月”，下款署“主(zhu)(zhu)人呂一奏(zou)(zou)題書”。呂一奏(zou)(zou)為明代諸城人，萬歷(li)進(jin)士，曾任知縣、戶部(bu)督餉(xiang)主(zhu)(zhu)事(shi)等職。后退歸林下，在九仙山筑舍(she)(遺跡(ji)仍依(yi)稀可辨(bian))，以詩酒會友，秉性(xing)清高。
自駕游
1、日東(dong)高速—西湖(hu)口下—向(xiang)東(dong)行駛至(zhi)日照市區—大學城—潮河(he)路—五蓮(lian)山(shan)
2、同(tong)三高速—泊里口下(xia)—沿334省道(dao)向(xiang)西北方向(xiang)行(xing)駛可(ke)到(dao)五蓮山，下(xia)高速后大約(yue)需要(yao)30分鐘(zhong)車(che)程；繼續向(xiang)西行(xing)駛約(yue)10公里即可(ke)到(dao)達九仙山。
交通條件
九仙(xian)山(shan)景區(qu)緊挨(ai)著五蓮(lian)山(shan)景區(qu)，其景色特征頗有(you)相似之處(chu)。可從五蓮(lian)坐中巴(ba)到松柏鄉下車，再包小車去(qu)景區(qu)。景區(qu)內交通(tong)方(fang)便，各主要景點(dian)間都有(you)盤山(shan)公(gong)路(lu)相通(tong)。
游覽線路
游九(jiu)仙山－孫臏書院－靴(xue)石－龍潭溝－黑牛(niu)場花(hua)園
九(jiu)仙山(shan)(shan)不僅風光秀美，景色如畫，還是閩南地區的(de)宗(zong)教圣地。早(zao)在南北朝，就不知有多(duo)(duo)少(shao)求道(dao)的(de)隱士(shi)在山(shan)(shan)中(zhong)煉丹修行。到了(le)(le)唐代(dai)開元年間，高僧(seng)無比與(yu)徒弟普(pu)惠(hui)創(chuang)建了(le)(le)靈鷲巖寺之后，道(dao)家逐漸退出，佛教的(de)香(xiang)火卻長盛(sheng)不衰，在明清時(shi)期，山(shan)(shan)中(zhong)曾(ceng)經建有大小(xiao)寺院(yuan)7座，靈鷲巖寺一(yi)度(du)成為(wei)福建省佛教活動中(zhong)心之一(yi)，其18支房派的(de)900多(duo)(duo)位僧(seng)人遍(bian)布(bu)各地，許多(duo)(duo)高僧(seng)分布(bu)于89座寺院(yuan)里擔任住(zhu)持傳(chuan)教，香(xiang)火遠播閩臺及海外。
由于宗教的(de)(de)(de)(de)興(xing)盛，山(shan)中也就擁有了豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)古跡文(wen)物(wu)和(he)詩(shi)章墨(mo)寶(bao)。騷人墨(mo)客贊(zan)美感懷九仙山(shan)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)章，僅清&S226;乾(qian)隆版《德化縣志》就收錄了120多首，“鎮山(shan)之寶(bao)”的(de)(de)(de)(de)唐代(dai)彌(mi)勒(le)石刻(ke)(ke)造像，元代(dai)戴冠觀(guan)音石刻(ke)(ke)造像，聲名(ming)遠播的(de)(de)(de)(de)千(qian)年(nian)古剎(cha)靈鷲(jiu)(jiu)巖(yan)(yan)寺，松陰徑幽的(de)(de)(de)(de)永安(an)巖(yan)(yan)，明大學(xue)士(shi)(shi)張(zhang)瑞(rui)圖、太仆卿(qing)丁啟俊(jun)、會狀學(xue)士(shi)(shi)莊際昌(chang)、進(jin)士(shi)(shi)戶(hu)部主事鄭(zheng)沛、大學(xue)士(shi)(shi)史繼偕、進(jin)士(shi)(shi)翰林院檢(jian)討賴垓、太常寺卿(qing)李(li)懋(mao)檜、進(jin)士(shi)(shi)李(li)為(wei)觀(guan)、清進(jin)士(shi)(shi)知府(fu)李(li)道(dao)泰等先后為(wei)九仙山(shan)靈鷲(jiu)(jiu)巖(yan)(yan)、永安(an)巖(yan)(yan)親題匾(bian)額，以及明刑(xing)部侍郎詹仰(yang)庇等人的(de)(de)(de)(de)50多處(chu)摩崖石刻(ke)(ke)等等，都是山(shan)中難得的(de)(de)(de)(de)珍貴文(wen)化遺(yi)產(chan)。
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