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歷史淵源

凈峰寺(si)（861年(nian)(nian)(nian)），該寺(si)在宋(song)、元、明、清(qing)都有重修(xiu)，光緒二(er)十八年(nian)(nian)(nian)寺(si)被一把大(da)火燒毀，1902年(nian)(nian)(nian)鄰近村落倡議大(da)修(xiu)，得到清(qing)代舉人許宗澄、張春其、許少熙、王莊、劉文(wen)元等名(ming)人的響應(ying)和支持，于1904年(nian)(nian)(nian)動工　修(xiu)復該寺(si)舊有建(jian)筑。“文(wen)革(ge)”期間(jian)被毀，1982年(nian)(nian)(nian)各方熱心人士組織凈峰寺(si)文(wen)物古(gu)跡(ji)修(xiu)復保護董事會，凡舊有寺(si)宇(yu)(yu)、庭臺、回(hui)廊、花園(yuan)、山亭、登(deng)山古(gu)道均由群眾及僑胞捐資修(xiu)葺(qi)一新(xin)，后(hou)又捐建(jian)山門、停車場(chang)等建(jian)筑，使整(zheng)座寺(si)宇(yu)(yu)既存古(gu)貌(mao)，又展新(xin)姿。

凈峰寺的傳說

惠安凈峰山(shan)圓豐端秀，山(shan)上多如(ru)水嚙射狀的怪石(shi)，石(shi)縫(feng)中常能揀(jian)到貝(bei)殼。它(ta)的由來一段很有趣的傳說：傳說以前凈峰山不是(shi)座山，而是(shi)一片汪洋(yang)大(da)海(hai)(hai)，屬東海(hai)(hai)龍(long)王(wang)(wang)的(de)(de)轄區。一天，東海(hai)(hai)王(wang)(wang)的(de)(de)軍(jun)師(shi)牡蠣王(wang)(wang)要(yao)向東海(hai)(hai)龍(long)王(wang)(wang)匯報情況，恰(qia)巧(qiao)龍(long)王(wang)(wang)不在。作為(wei)東海(hai)(hai)龍(long)王(wang)(wang)的(de)(de)軍(jun)師(shi)，牡蠣王(wang)(wang)出(chu)入自由，它(ta)看見龍(long)王(wang)(wang)的(de)(de)案頭上有一只(zhi)包裝精致的(de)(de)木(mu)棉盒(he)，還(huan)發出(chu)一道道金光。懷著好奇心，牡蠣王(wang)(wang)打(da)開(kai)盒(he)蓋一看，原來是(shi)顆長(chang)生(sheng)不老仙丹，便起了不良之心，將它(ta)偷吃了。

東海龍王回來(lai)后(hou)，不(bu)見了仙丹(dan)，大(da)發脾氣，命令(ling)文(wen)武百官查(cha)找也沒有結果。這牡蠣(li)王偷吃了長生不(bu)老仙丹(dan)后(hou)，好久(jiu)稱病在家(jia)，不(bu)敢(gan)見龍王。龍王見自己的軍師病了，且時間不(bu)短，先是(shi)派蝦將去探(tan)病，后(hou)來(lai)自己親自去。但見牡蠣(li)王面(mian)色紅潤，似無病態，只是(shi)神態有些可疑。再說(shuo)牡蠣(li)王見龍王親自來(lai)，畢竟(jing)做賊心虛，言語支(zhi)支(zhi)吾(wu)吾(wu)，表(biao)情也不(bu)大(da)自然。

東海(hai)(hai)龍(long)王(wang)(wang)(wang)(wang)回(hui)官后，越想越不(bu)對勁。細想手下(xia)曾(ceng)說(shuo)那(nei)天牡(mu)(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)有來(lai)過。于是(shi)(shi)便(bian)傳令牡(mu)(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)進官議事。牡(mu)(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)硬著頭皮來(lai)見龍(long)王(wang)(wang)(wang)(wang)。在龍(long)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)嚴厲追(zhui)問下(xia)，牡(mu)(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)不(bu)得不(bu)招了(le)(le)。龍(long)王(wang)(wang)(wang)(wang)見仙丹也回(hui)不(bu)來(lai)了(le)(le)，牡(mu)(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)又有不(bu)少功勞，便(bian)下(xia)令將它鎖(suo)(suo)在堅固的(de)牡(mu)(mu)(mu)蠣(li)(li)殼(ke)內，不(bu)準出來(lai)。哪(na)知(zhi)牡(mu)(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)自由慣(guan)了(le)(le)，鎖(suo)(suo)在里面，憋得難受，趁蝦(xia)兵蟹將不(bu)注意，連(lian)貝殼(ke)一起滾進海(hai)(hai)底(di)，逃離(li)了(le)(le)東海(hai)(hai)龍(long)宮(gong)，然后使(shi)出渾身氣(qi)力，把身子(zi)(zi)一步步往上騰，這樣牡(mu)(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)身子(zi)(zi)變(bian)成一座山峰與陸(lu)地(di)相連(lian)接，山頭露出水面，成了(le)(le)今天的(de)凈(jing)峰山。凈(jing)峰山上的(de)巖石縫(feng)里揀(jian)到的(de)牡(mu)(mu)(mu)蠣(li)(li)貝殼(ke)就是(shi)(shi)牡(mu)(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)變(bian)的(de)。

凈峰(feng)(feng)(feng)寺在民間(jian)還有另一(yi)個傳說，話說八仙之列(lie)的(de)仙人李(li)(li)鐵拐，一(yi)腳踩在凈峰(feng)(feng)(feng)山(shan)(shan)山(shan)(shan)頂的(de)巨石上，另一(yi)只(zhi)腳跨到泉州仙公(gong)山(shan)(shan)，從凈峰(feng)(feng)(feng)山(shan)(shan)橫跨到仙公(gong)山(shan)(shan)，從此凈峰(feng)(feng)(feng)山(shan)(shan)山(shan)(shan)頂的(de)一(yi)塊巨石上留下(xia)李(li)(li)仙公(gong)的(de)足(zu)跡(ji)，現(xian)今巨石旁有立碑(bei)“仙跡(ji)”。介于此，眾多附(fu)近百姓和香客也(ye)稱凈峰(feng)(feng)(feng)山(shan)(shan)為(wei)“仙公(gong)山(shan)(shan)”。

弘一法師與凈峰寺的傳奇情緣

1935年<民國24年>，歲次乙亥(hai)，春末，弘一(yi)大師(shi)時(shi)年56歲。在(zai)泉州開元寺講見(jian)月(yue)律師(shi)的《一(yi)夢漫言》畢，移(yi)居(ju)溫陵敬老院，為(wei)老人開示(shi)日常勞動諸事，并擬往惠安錢(qian)山度夏。上人與(yu)惠安有(you)殊勝(sheng)之因緣，在(zai)赴惠安凈峰寺安居(ju)時(shi)，弟(di)子廣洽(qia)與(yu)傳(chuan)貫二師(shi)隨行。

于凈(jing)(jing)峰5個多(duo)月(yue)的日(ri)(ri)子(zi)里，大(da)(da)師(shi)(shi)除研習南(nan)山三大(da)(da)部與靈芝(zhi)律師(shi)(shi)三記外，亦為廣師(shi)(shi)代擬(ni)修持日(ri)(ri)課，其(qi)間曾數次致書方外舊(jiu)友夏(xia)丏尊，盛道凈(jing)(jing)峰環(huan)境(jing)之美，民風古樸，猶如世外桃源。因而，在秋晚時節移居草庵(an)前(qian)，作下《將(jiang)離凈(jing)(jing)峰詠菊志別(bie)》一(yi)詩(shi)（“我到為植種(zhong)，我行花未(wei)開，豈(qi)無佳色在，留待(dai)后人(ren)來 。”），并記下他將(jiang)離凈(jing)(jing)峰時的心(xin)情：“乙亥首夏(xia)來凈(jing)(jing)峰，植菊盈畦(qi)，秋晚將(jiang)歸，猶含蕾未(wei)吐，口占一(yi)絕(jue)以志別(bie)”。 現今在凈(jing)(jing)峰寺(si)弘一(yi)法師(shi)(shi)故居門(men)旁立有一(yi)碑，碑記此詩(shi)文字。