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歷史淵源

凈峰寺（861年），該(gai)寺在宋、元、明(ming)、清都(dou)有(you)(you)重修(xiu)(xiu)(xiu)，光緒(xu)二十八年寺被一把(ba)大(da)火燒(shao)毀(hui)，1902年鄰近村落倡(chang)議大(da)修(xiu)(xiu)(xiu)，得(de)到(dao)清代舉(ju)人(ren)(ren)許宗澄(cheng)、張春其、許少熙、王莊、劉文(wen)元等名(ming)人(ren)(ren)的(de)響應和支持(chi)，于1904年動工　修(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)(fu)該(gai)寺舊有(you)(you)建筑。“文(wen)革”期間被毀(hui)，1982年各方熱心人(ren)(ren)士組織(zhi)凈峰寺文(wen)物古(gu)(gu)跡修(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)(fu)保護董事會，凡舊有(you)(you)寺宇、庭臺(tai)、回廊、花園、山(shan)亭、登山(shan)古(gu)(gu)道均由群(qun)眾及僑胞捐資修(xiu)(xiu)(xiu)葺一新，后又捐建山(shan)門、停車場等建筑，使(shi)整座寺宇既存(cun)古(gu)(gu)貌(mao)，又展新姿。

凈峰寺的傳說

惠安凈峰山圓豐端秀，山上多如水嚙射狀的(de)(de)(de)怪石(shi)，石(shi)縫中常能揀到貝殼。它的(de)(de)(de)由來一(yi)段很有趣(qu)的(de)(de)(de)傳說：傳說以前凈峰山不是座山，而是一(yi)片汪洋大海，屬東海龍(long)王(wang)(wang)的(de)(de)轄區(qu)。一(yi)天，東海王(wang)(wang)的(de)(de)軍師牡蠣(li)(li)(li)王(wang)(wang)要向東海龍(long)王(wang)(wang)匯(hui)報情況(kuang)，恰巧(qiao)龍(long)王(wang)(wang)不在(zai)。作為東海龍(long)王(wang)(wang)的(de)(de)軍師，牡蠣(li)(li)(li)王(wang)(wang)出入自由(you)，它看見龍(long)王(wang)(wang)的(de)(de)案頭(tou)上有一(yi)只(zhi)包裝精致的(de)(de)木棉盒，還發出一(yi)道(dao)道(dao)金光。懷著好奇心，牡蠣(li)(li)(li)王(wang)(wang)打開盒蓋一(yi)看，原(yuan)來是顆(ke)長生(sheng)不老仙丹，便起了不良(liang)之心，將(jiang)它偷吃了。

東(dong)海龍王(wang)回(hui)來后，不見(jian)了(le)仙(xian)丹，大發脾氣，命(ming)令文武百官查找也沒有(you)結果。這牡(mu)蠣(li)王(wang)偷吃了(le)長生(sheng)不老仙(xian)丹后，好久稱病在家(jia)，不敢見(jian)龍王(wang)。龍王(wang)見(jian)自(zi)(zi)己的軍師病了(le)，且時間不短，先是(shi)派蝦(xia)將去(qu)(qu)探病，后來自(zi)(zi)己親自(zi)(zi)去(qu)(qu)。但見(jian)牡(mu)蠣(li)王(wang)面色(se)紅潤，似無病態(tai)，只是(shi)神態(tai)有(you)些可疑(yi)。再(zai)說牡(mu)蠣(li)王(wang)見(jian)龍王(wang)親自(zi)(zi)來，畢竟做賊心虛(xu)，言語(yu)支支吾吾，表情也不大自(zi)(zi)然。

東(dong)海龍(long)(long)王(wang)回官后，越想越不(bu)(bu)對(dui)勁。細想手下(xia)曾說那天牡(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)有來(lai)過(guo)。于(yu)是便傳令(ling)牡(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)進(jin)(jin)官議事。牡(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)硬著頭皮來(lai)見龍(long)(long)王(wang)。在(zai)(zai)(zai)龍(long)(long)王(wang)的(de)嚴厲追問(wen)下(xia)，牡(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)招(zhao)了。龍(long)(long)王(wang)見仙丹也(ye)回不(bu)(bu)來(lai)了，牡(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)又有不(bu)(bu)少功勞，便下(xia)令(ling)將它鎖在(zai)(zai)(zai)堅固(gu)的(de)牡(mu)(mu)蠣(li)(li)殼內，不(bu)(bu)準出來(lai)。哪(na)知牡(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)自由慣了，鎖在(zai)(zai)(zai)里面，憋(bie)得(de)難受，趁蝦兵蟹將不(bu)(bu)注意，連貝(bei)殼一起(qi)滾進(jin)(jin)海底，逃離了東(dong)海龍(long)(long)宮，然后使出渾身(shen)(shen)氣(qi)力，把身(shen)(shen)子(zi)一步(bu)步(bu)往上騰，這樣牡(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)的(de)身(shen)(shen)子(zi)變(bian)成(cheng)一座山(shan)峰與陸地相連接，山(shan)頭露出水面，成(cheng)了今天的(de)凈峰山(shan)。凈峰山(shan)上的(de)巖(yan)石縫里揀到的(de)牡(mu)(mu)蠣(li)(li)貝(bei)殼就是牡(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)變(bian)的(de)。

凈峰寺在民間還(huan)有另一(yi)(yi)(yi)個傳說，話說八仙(xian)(xian)(xian)之列的仙(xian)(xian)(xian)人李鐵(tie)拐，一(yi)(yi)(yi)腳踩在凈峰山(shan)山(shan)頂的巨(ju)(ju)(ju)石(shi)上，另一(yi)(yi)(yi)只(zhi)腳跨(kua)到(dao)泉州仙(xian)(xian)(xian)公山(shan)，從凈峰山(shan)橫跨(kua)到(dao)仙(xian)(xian)(xian)公山(shan)，從此凈峰山(shan)山(shan)頂的一(yi)(yi)(yi)塊巨(ju)(ju)(ju)石(shi)上留下李仙(xian)(xian)(xian)公的足跡(ji)(ji)，現今巨(ju)(ju)(ju)石(shi)旁有立碑(bei)“仙(xian)(xian)(xian)跡(ji)(ji)”。介(jie)于此，眾(zhong)多附近百姓(xing)和香客也稱凈峰山(shan)為“仙(xian)(xian)(xian)公山(shan)”。

弘一法師與凈峰寺的傳奇情緣

1935年(nian)<民(min)國24年(nian)>，歲(sui)次乙(yi)亥，春末(mo)，弘一大師時(shi)年(nian)56歲(sui)。在泉州(zhou)開(kai)元寺講見月律師的《一夢漫言(yan)》畢(bi)，移居(ju)溫陵敬老院，為(wei)老人開(kai)示(shi)日常勞動(dong)諸事，并擬往惠安錢(qian)山度夏(xia)。上人與(yu)惠安有(you)殊勝之因緣，在赴惠安凈(jing)峰寺安居(ju)時(shi)，弟子廣(guang)洽與(yu)傳貫二師隨行。

于凈(jing)峰5個多月的日子里，大(da)師(shi)除研(yan)習(xi)南(nan)山三大(da)部(bu)與靈芝(zhi)律(lv)師(shi)三記(ji)外(wai)，亦為(wei)廣師(shi)代(dai)擬修持日課，其間曾數次致書(shu)方外(wai)舊友夏丏尊(zun)，盛道凈(jing)峰環境之美，民風古樸(pu)，猶如世外(wai)桃源。因而，在(zai)(zai)秋(qiu)晚時節移居草(cao)庵前(qian)，作下《將(jiang)離凈(jing)峰詠菊志(zhi)別(bie)》一(yi)詩（“我到為(wei)植種，我行(xing)花未開，豈(qi)無佳色在(zai)(zai)，留待后(hou)人來 。”），并記(ji)下他將(jiang)離凈(jing)峰時的心情：“乙亥首夏來凈(jing)峰，植菊盈畦，秋(qiu)晚將(jiang)歸，猶含蕾未吐，口占一(yi)絕以志(zhi)別(bie)”。 現今在(zai)(zai)凈(jing)峰寺(si)弘一(yi)法(fa)師(shi)故居門旁立有一(yi)碑(bei)，碑(bei)記(ji)此詩文字。