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歷史淵源

凈(jing)峰寺(si)（861年(nian)），該(gai)(gai)寺(si)在宋(song)、元(yuan)(yuan)、明(ming)、清都有(you)重修(xiu)，光緒二十八年(nian)寺(si)被一把(ba)大火燒毀(hui)，1902年(nian)鄰(lin)近村落倡議大修(xiu)，得到清代(dai)舉人(ren)(ren)許宗澄(cheng)、張春其、許少(shao)熙、王莊(zhuang)、劉(liu)文元(yuan)(yuan)等名人(ren)(ren)的響應(ying)和支持(chi)，于1904年(nian)動工　修(xiu)復(fu)該(gai)(gai)寺(si)舊(jiu)有(you)建(jian)筑(zhu)。“文革”期間被毀(hui)，1982年(nian)各方熱(re)心人(ren)(ren)士組織凈(jing)峰寺(si)文物(wu)古(gu)跡修(xiu)復(fu)保護(hu)董事(shi)會，凡舊(jiu)有(you)寺(si)宇(yu)、庭臺、回廊、花園(yuan)、山亭、登山古(gu)道均由群眾及(ji)僑胞捐(juan)資修(xiu)葺一新，后又捐(juan)建(jian)山門(men)、停(ting)車場等建(jian)筑(zhu)，使整(zheng)座寺(si)宇(yu)既存古(gu)貌，又展新姿。

凈峰寺的傳說

惠安凈峰山圓豐端秀，山上多如(ru)水嚙射(she)狀(zhuang)的怪石，石縫中常(chang)能揀到貝(bei)殼。它的由(you)來一段很有趣的傳說：傳說(shuo)以前凈峰山不(bu)是座山，而是一片汪洋大海(hai)，屬(shu)東海(hai)龍(long)(long)王的(de)(de)轄區。一天，東海(hai)王的(de)(de)軍師(shi)牡蠣(li)(li)王要向東海(hai)龍(long)(long)王匯報情(qing)況，恰巧龍(long)(long)王不(bu)在。作(zuo)為東海(hai)龍(long)(long)王的(de)(de)軍師(shi)，牡蠣(li)(li)王出(chu)入(ru)自由，它看見龍(long)(long)王的(de)(de)案頭上(shang)有一只包裝精致的(de)(de)木棉盒(he)(he)，還發出(chu)一道道金光。懷著(zhu)好奇心(xin)，牡蠣(li)(li)王打開盒(he)(he)蓋一看，原來是顆長(chang)生不(bu)老仙丹(dan)，便起了(le)不(bu)良之(zhi)心(xin)，將它偷吃(chi)了(le)。

東(dong)海龍(long)王(wang)(wang)回來后，不(bu)見(jian)了(le)仙(xian)丹，大(da)發(fa)脾氣，命令文武百官查(cha)找也(ye)沒有(you)結果。這(zhe)牡蠣(li)(li)王(wang)(wang)偷吃了(le)長生不(bu)老仙(xian)丹后，好久(jiu)稱病(bing)在(zai)家，不(bu)敢見(jian)龍(long)王(wang)(wang)。龍(long)王(wang)(wang)見(jian)自(zi)己(ji)的軍師病(bing)了(le)，且時間不(bu)短，先是派蝦將(jiang)去(qu)探病(bing)，后來自(zi)己(ji)親自(zi)去(qu)。但(dan)見(jian)牡蠣(li)(li)王(wang)(wang)面色紅(hong)潤(run)，似無病(bing)態，只是神態有(you)些可疑。再說牡蠣(li)(li)王(wang)(wang)見(jian)龍(long)王(wang)(wang)親自(zi)來，畢(bi)竟(jing)做賊心虛，言(yan)語支支吾吾，表情也(ye)不(bu)大(da)自(zi)然。

東(dong)海(hai)龍(long)王(wang)(wang)(wang)(wang)回官(guan)后，越(yue)想越(yue)不(bu)對勁。細想手下曾(ceng)說那天牡(mu)(mu)蠣王(wang)(wang)(wang)(wang)有來(lai)(lai)過。于是便傳(chuan)令(ling)牡(mu)(mu)蠣王(wang)(wang)(wang)(wang)進官(guan)議(yi)事。牡(mu)(mu)蠣王(wang)(wang)(wang)(wang)硬著頭皮來(lai)(lai)見(jian)龍(long)王(wang)(wang)(wang)(wang)。在龍(long)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)嚴厲(li)追問下，牡(mu)(mu)蠣王(wang)(wang)(wang)(wang)不(bu)得不(bu)招(zhao)了(le)。龍(long)王(wang)(wang)(wang)(wang)見(jian)仙丹(dan)也回不(bu)來(lai)(lai)了(le)，牡(mu)(mu)蠣王(wang)(wang)(wang)(wang)又有不(bu)少功(gong)勞，便下令(ling)將(jiang)它鎖在堅固的(de)(de)牡(mu)(mu)蠣殼內，不(bu)準出來(lai)(lai)。哪(na)知牡(mu)(mu)蠣王(wang)(wang)(wang)(wang)自由慣了(le)，鎖在里(li)面(mian)，憋(bie)得難受，趁(chen)蝦(xia)兵蟹將(jiang)不(bu)注意，連貝(bei)殼一起(qi)滾進海(hai)底，逃離了(le)東(dong)海(hai)龍(long)宮，然后使出渾(hun)身(shen)氣力，把身(shen)子一步(bu)步(bu)往上騰，這樣牡(mu)(mu)蠣王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)身(shen)子變成一座山峰(feng)(feng)與陸地相連接，山頭露(lu)出水(shui)面(mian)，成了(le)今(jin)天的(de)(de)凈峰(feng)(feng)山。凈峰(feng)(feng)山上的(de)(de)巖(yan)石縫里(li)揀到的(de)(de)牡(mu)(mu)蠣貝(bei)殼就是牡(mu)(mu)蠣王(wang)(wang)(wang)(wang)變的(de)(de)。

凈峰寺(si)在(zai)(zai)民(min)間還有另一個傳說，話說八仙(xian)之列(lie)的仙(xian)人(ren)李鐵拐，一腳(jiao)踩在(zai)(zai)凈峰山(shan)山(shan)頂的巨石(shi)上，另一只腳(jiao)跨到(dao)泉州仙(xian)公(gong)山(shan)，從(cong)凈峰山(shan)橫(heng)跨到(dao)仙(xian)公(gong)山(shan)，從(cong)此凈峰山(shan)山(shan)頂的一塊巨石(shi)上留下李仙(xian)公(gong)的足(zu)跡，現今巨石(shi)旁有立碑“仙(xian)跡”。介(jie)于此，眾多附近百姓和香客也稱凈峰山(shan)為“仙(xian)公(gong)山(shan)”。

弘一法師與凈峰寺的傳奇情緣

1935年(nian)<民國24年(nian)>，歲次(ci)乙亥，春末(mo)，弘一大(da)師時年(nian)56歲。在(zai)泉州開元寺(si)講見月(yue)律師的《一夢(meng)漫言》畢，移居溫陵敬老院，為老人(ren)開示(shi)日常勞動諸事，并擬往(wang)惠(hui)安(an)錢(qian)山度夏。上人(ren)與(yu)惠(hui)安(an)有殊勝(sheng)之因緣，在(zai)赴惠(hui)安(an)凈峰寺(si)安(an)居時，弟子(zi)廣洽與(yu)傳貫二師隨行(xing)。

于凈(jing)峰(feng)5個多(duo)月的日子(zi)里，大(da)師除研習南(nan)山三大(da)部與靈芝律師三記外(wai)(wai)，亦為廣(guang)師代擬修持日課，其(qi)間曾數次致(zhi)書方外(wai)(wai)舊(jiu)友夏丏尊，盛道凈(jing)峰(feng)環(huan)境之美，民風古樸，猶(you)如世外(wai)(wai)桃(tao)源。因而，在秋晚時節移居草庵前，作下《將(jiang)離凈(jing)峰(feng)詠菊志(zhi)別(bie)》一詩（“我(wo)(wo)到(dao)為植種，我(wo)(wo)行花未(wei)開，豈(qi)無佳色(se)在，留待后人來(lai) 。”），并記下他(ta)將(jiang)離凈(jing)峰(feng)時的心情：“乙亥(hai)首夏來(lai)凈(jing)峰(feng)，植菊盈畦，秋晚將(jiang)歸，猶(you)含蕾未(wei)吐，口占一絕以志(zhi)別(bie)”。 現今在凈(jing)峰(feng)寺弘一法師故居門旁立(li)有一碑(bei)，碑(bei)記此詩文字。