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歷史淵源

凈峰寺(si)(si)（861年），該(gai)寺(si)(si)在宋、元、明、清(qing)都有(you)重修(xiu)，光緒二十(shi)八年寺(si)(si)被(bei)一(yi)把大(da)火(huo)燒毀，1902年鄰(lin)近村落倡議大(da)修(xiu)，得到清(qing)代舉人許(xu)宗澄(cheng)、張春其、許(xu)少熙、王莊、劉文元等名人的響應(ying)和支(zhi)持，于(yu)1904年動(dong)工　修(xiu)復該(gai)寺(si)(si)舊有(you)建(jian)(jian)筑(zhu)。“文革”期間(jian)被(bei)毀，1982年各方熱心人士組織凈峰寺(si)(si)文物(wu)古跡(ji)修(xiu)復保(bao)護董事會，凡舊有(you)寺(si)(si)宇、庭臺(tai)、回廊、花園、山亭、登山古道均(jun)由群(qun)眾(zhong)及僑胞捐資修(xiu)葺一(yi)新，后又捐建(jian)(jian)山門、停車場等建(jian)(jian)筑(zhu)，使整座寺(si)(si)宇既存古貌，又展新姿。

凈峰寺的傳說

惠安凈峰山(shan)圓豐端秀，山(shan)上多如水嚙射狀的(de)怪(guai)石，石縫(feng)中常能揀到貝殼。它(ta)的(de)由來一段(duan)很有趣的(de)傳說：傳說(shuo)以前凈峰山不(bu)是(shi)座山，而是(shi)一片汪洋大(da)海，屬東(dong)海龍(long)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)轄區。一天，東(dong)海王(wang)(wang)的(de)(de)(de)軍(jun)師牡(mu)(mu)蠣王(wang)(wang)要向東(dong)海龍(long)王(wang)(wang)匯報情(qing)況(kuang)，恰巧龍(long)王(wang)(wang)不(bu)在。作為(wei)東(dong)海龍(long)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)軍(jun)師，牡(mu)(mu)蠣王(wang)(wang)出入自由，它看見龍(long)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)案頭(tou)上有一只包裝(zhuang)精致的(de)(de)(de)木棉(mian)盒，還發出一道道金光。懷(huai)著好奇心，牡(mu)(mu)蠣王(wang)(wang)打開盒蓋一看，原來是(shi)顆長(chang)生不(bu)老仙丹，便起(qi)了不(bu)良之心，將它偷吃了。

東海龍(long)王回來(lai)后，不(bu)見了仙丹(dan)，大發(fa)脾(pi)氣(qi)，命令文(wen)武百官查找也沒有結果。這牡蠣(li)王偷吃(chi)了長生不(bu)老仙丹(dan)后，好久稱病(bing)在(zai)家，不(bu)敢見龍(long)王。龍(long)王見自己(ji)的(de)軍(jun)師病(bing)了，且時(shi)間不(bu)短，先是派蝦將去探病(bing)，后來(lai)自己(ji)親自去。但見牡蠣(li)王面色紅潤(run)，似無病(bing)態(tai)，只是神(shen)態(tai)有些(xie)可疑。再說(shuo)牡蠣(li)王見龍(long)王親自來(lai)，畢(bi)竟(jing)做賊心虛，言語(yu)支(zhi)支(zhi)吾吾，表情也不(bu)大自然。

東(dong)海(hai)龍王(wang)回(hui)官后，越想(xiang)越不(bu)(bu)對勁。細(xi)想(xiang)手(shou)下(xia)曾(ceng)說那天牡(mu)蠣(li)(li)(li)(li)(li)王(wang)有來過。于是便(bian)傳令(ling)牡(mu)蠣(li)(li)(li)(li)(li)王(wang)進官議事(shi)。牡(mu)蠣(li)(li)(li)(li)(li)王(wang)硬著頭皮來見龍王(wang)。在(zai)龍王(wang)的(de)嚴厲(li)追問(wen)下(xia)，牡(mu)蠣(li)(li)(li)(li)(li)王(wang)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)招了(le)。龍王(wang)見仙丹也(ye)回(hui)不(bu)(bu)來了(le)，牡(mu)蠣(li)(li)(li)(li)(li)王(wang)又(you)有不(bu)(bu)少功勞(lao)，便(bian)下(xia)令(ling)將它鎖在(zai)堅固的(de)牡(mu)蠣(li)(li)(li)(li)(li)殼內，不(bu)(bu)準出(chu)來。哪知牡(mu)蠣(li)(li)(li)(li)(li)王(wang)自由慣(guan)了(le)，鎖在(zai)里面，憋得難(nan)受(shou)，趁(chen)蝦兵蟹將不(bu)(bu)注意，連(lian)貝殼一起滾(gun)進海(hai)底，逃(tao)離了(le)東(dong)海(hai)龍宮(gong)，然后使出(chu)渾身氣力，把(ba)身子一步步往上(shang)騰，這樣牡(mu)蠣(li)(li)(li)(li)(li)王(wang)的(de)身子變(bian)成一座山(shan)(shan)峰(feng)(feng)與(yu)陸(lu)地相(xiang)連(lian)接，山(shan)(shan)頭露出(chu)水面，成了(le)今(jin)天的(de)凈峰(feng)(feng)山(shan)(shan)。凈峰(feng)(feng)山(shan)(shan)上(shang)的(de)巖石縫里揀到(dao)的(de)牡(mu)蠣(li)(li)(li)(li)(li)貝殼就(jiu)是牡(mu)蠣(li)(li)(li)(li)(li)王(wang)變(bian)的(de)。

凈(jing)峰(feng)(feng)寺在民(min)間還有另一(yi)(yi)(yi)個傳(chuan)說，話說八仙(xian)之列的(de)(de)(de)仙(xian)人(ren)李鐵拐，一(yi)(yi)(yi)腳踩在凈(jing)峰(feng)(feng)山山頂的(de)(de)(de)巨(ju)石(shi)上(shang)，另一(yi)(yi)(yi)只腳跨到(dao)泉州仙(xian)公山，從(cong)凈(jing)峰(feng)(feng)山橫跨到(dao)仙(xian)公山，從(cong)此(ci)凈(jing)峰(feng)(feng)山山頂的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)塊巨(ju)石(shi)上(shang)留下李仙(xian)公的(de)(de)(de)足跡，現今巨(ju)石(shi)旁有立碑“仙(xian)跡”。介于此(ci)，眾多(duo)附(fu)近百(bai)姓(xing)和香客也稱凈(jing)峰(feng)(feng)山為(wei)“仙(xian)公山”。

弘一法師與凈峰寺的傳奇情緣

1935年(nian)<民國24年(nian)>，歲(sui)次(ci)乙亥，春末，弘一(yi)大師(shi)時年(nian)56歲(sui)。在(zai)(zai)泉州開(kai)元(yuan)寺講見月律師(shi)的《一(yi)夢漫言》畢，移(yi)居(ju)溫陵敬(jing)老(lao)院(yuan)，為老(lao)人(ren)開(kai)示日(ri)常(chang)勞動(dong)諸事，并擬(ni)往惠安錢山度夏。上人(ren)與(yu)(yu)惠安有殊勝之因緣，在(zai)(zai)赴惠安凈(jing)峰寺安居(ju)時，弟子廣洽與(yu)(yu)傳貫二師(shi)隨行。

于凈(jing)(jing)峰(feng)(feng)5個多月(yue)的日子里，大(da)師(shi)(shi)除研習南(nan)山三(san)大(da)部與靈(ling)芝律師(shi)(shi)三(san)記(ji)(ji)外(wai)，亦為廣師(shi)(shi)代擬修持日課(ke)，其間曾數次致書方外(wai)舊友夏丏尊，盛道凈(jing)(jing)峰(feng)(feng)環(huan)境之美(mei)，民風古樸，猶如世外(wai)桃源。因而(er)，在秋晚(wan)時(shi)節移居(ju)草庵前(qian)，作(zuo)下《將離凈(jing)(jing)峰(feng)(feng)詠菊(ju)志(zhi)別(bie)(bie)》一詩（“我到(dao)為植種，我行花未(wei)開，豈(qi)無佳色在，留待后人(ren)來(lai) 。”），并記(ji)(ji)下他將離凈(jing)(jing)峰(feng)(feng)時(shi)的心情：“乙亥首夏來(lai)凈(jing)(jing)峰(feng)(feng)，植菊(ju)盈(ying)畦，秋晚(wan)將歸(gui)，猶含蕾(lei)未(wei)吐，口(kou)占一絕以志(zhi)別(bie)(bie)”。 現今在凈(jing)(jing)峰(feng)(feng)寺(si)弘一法師(shi)(shi)故居(ju)門旁立有一碑(bei)，碑(bei)記(ji)(ji)此詩文(wen)字(zi)。