歷史淵源
凈(jing)峰(feng)寺(861年(nian)(nian)),該(gai)寺在宋(song)、元、明、清都有重修(xiu),光緒二十八(ba)年(nian)(nian)寺被(bei)一(yi)把大火燒毀,1902年(nian)(nian)鄰(lin)近(jin)村落倡(chang)議大修(xiu),得到清代舉(ju)人許宗澄、張春其、許少(shao)熙、王莊、劉文(wen)元等名人的(de)響應(ying)和(he)支持,于(yu)1904年(nian)(nian)動工 修(xiu)復該(gai)寺舊(jiu)有建筑。“文(wen)革”期間(jian)被(bei)毀,1982年(nian)(nian)各方熱心人士組織凈(jing)峰(feng)寺文(wen)物古(gu)跡修(xiu)復保護(hu)董事會,凡舊(jiu)有寺宇、庭臺(tai)、回(hui)廊(lang)、花園、山亭(ting)、登山古(gu)道均由(you)群眾及僑胞捐資(zi)修(xiu)葺(qi)一(yi)新(xin),后又(you)捐建山門、停車(che)場等建筑,使整座寺宇既存古(gu)貌,又(you)展新(xin)姿。
凈峰寺的傳說
惠安(an)凈峰山圓豐端秀,山上多(duo)如水嚙射狀的怪(guai)石,石縫中(zhong)常能揀到貝殼。它的由來一段很(hen)有趣的傳(chuan)說(shuo):傳說(shuo)以前凈峰(feng)山(shan)(shan)不(bu)是(shi)座山(shan)(shan),而是(shi)一(yi)片汪(wang)洋大海(hai),屬(shu)東(dong)海(hai)龍王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)轄區。一(yi)天,東(dong)海(hai)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)軍師牡(mu)蠣王(wang)(wang)(wang)要向東(dong)海(hai)龍王(wang)(wang)(wang)匯報情況,恰巧龍王(wang)(wang)(wang)不(bu)在(zai)。作為東(dong)海(hai)龍王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)軍師,牡(mu)蠣王(wang)(wang)(wang)出入自由,它看(kan)見龍王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)案頭(tou)上有一(yi)只包(bao)裝精致的(de)(de)(de)木(mu)棉盒(he),還發(fa)出一(yi)道(dao)道(dao)金光。懷(huai)著好(hao)奇(qi)心(xin),牡(mu)蠣王(wang)(wang)(wang)打開盒(he)蓋一(yi)看(kan),原(yuan)來是(shi)顆長(chang)生不(bu)老仙丹,便起了不(bu)良之心(xin),將(jiang)它偷吃了。
東海龍(long)王(wang)回來(lai)后(hou),不(bu)見(jian)了(le)仙(xian)丹,大發脾氣,命令文武百(bai)官查找也沒(mei)有結果。這牡(mu)蠣王(wang)偷吃(chi)了(le)長(chang)生不(bu)老仙(xian)丹后(hou),好(hao)久稱病在家,不(bu)敢(gan)見(jian)龍(long)王(wang)。龍(long)王(wang)見(jian)自(zi)己(ji)的(de)軍師病了(le),且時間不(bu)短(duan),先是派蝦將去探病,后(hou)來(lai)自(zi)己(ji)親(qin)(qin)自(zi)去。但見(jian)牡(mu)蠣王(wang)面色紅潤,似(si)無病態,只是神態有些可疑。再說牡(mu)蠣王(wang)見(jian)龍(long)王(wang)親(qin)(qin)自(zi)來(lai),畢(bi)竟做賊心虛,言(yan)語支(zhi)(zhi)支(zhi)(zhi)吾吾,表情也不(bu)大自(zi)然。
東海(hai)龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)回官后,越想(xiang)越不對(dui)勁。細想(xiang)手(shou)下(xia)曾說那天牡蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)有(you)來過。于是便(bian)傳令(ling)(ling)牡蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)進官議事。牡蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)硬(ying)著頭皮來見龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)。在(zai)(zai)龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)嚴厲追(zhui)問下(xia),牡蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)不得(de)(de)不招了。龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)見仙丹也回不來了,牡蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)又有(you)不少功勞(lao),便(bian)下(xia)令(ling)(ling)將它鎖在(zai)(zai)堅固(gu)的(de)牡蠣(li)(li)殼(ke)內,不準出(chu)(chu)來。哪知牡蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)自由慣了,鎖在(zai)(zai)里面(mian),憋得(de)(de)難受,趁蝦(xia)兵蟹(xie)將不注意,連貝(bei)殼(ke)一起滾進海(hai)底(di),逃離了東海(hai)龍(long)(long)宮,然后使出(chu)(chu)渾(hun)身(shen)氣力,把身(shen)子一步(bu)步(bu)往上騰,這樣牡蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)身(shen)子變成一座山峰(feng)與(yu)陸地相連接,山頭露出(chu)(chu)水(shui)面(mian),成了今天的(de)凈峰(feng)山。凈峰(feng)山上的(de)巖(yan)石縫里揀到的(de)牡蠣(li)(li)貝(bei)殼(ke)就是牡蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)變的(de)。
凈(jing)(jing)峰寺在民間還有(you)另(ling)一個傳說,話說八仙(xian)(xian)之(zhi)列的仙(xian)(xian)人李鐵拐,一腳(jiao)踩在凈(jing)(jing)峰山(shan)(shan)山(shan)(shan)頂(ding)的巨石上(shang),另(ling)一只(zhi)腳(jiao)跨(kua)(kua)到泉州仙(xian)(xian)公(gong)(gong)山(shan)(shan),從(cong)凈(jing)(jing)峰山(shan)(shan)橫(heng)跨(kua)(kua)到仙(xian)(xian)公(gong)(gong)山(shan)(shan),從(cong)此(ci)凈(jing)(jing)峰山(shan)(shan)山(shan)(shan)頂(ding)的一塊巨石上(shang)留(liu)下李仙(xian)(xian)公(gong)(gong)的足跡,現今巨石旁有(you)立(li)碑“仙(xian)(xian)跡”。介于此(ci),眾多附近百姓(xing)和(he)香客(ke)也稱凈(jing)(jing)峰山(shan)(shan)為“仙(xian)(xian)公(gong)(gong)山(shan)(shan)”。
弘一法師與凈峰寺的傳奇情緣
1935年<民國(guo)24年>,歲次乙亥(hai),春末,弘一(yi)大(da)師時年56歲。在(zai)泉州(zhou)開元寺講見(jian)月律(lv)師的《一(yi)夢漫言》畢,移(yi)居(ju)溫陵敬老院,為老人開示日常勞動諸事,并(bing)擬往(wang)惠(hui)安錢山(shan)度夏。上人與惠(hui)安有殊勝之(zhi)因緣,在(zai)赴惠(hui)安凈峰寺安居(ju)時,弟子廣洽(qia)與傳貫二師隨(sui)行。
于凈峰5個多月的日子里,大師除研習南山三(san)(san)大部與靈芝律師三(san)(san)記(ji)外(wai)(wai),亦(yi)為(wei)廣師代擬修持(chi)日課,其間曾(ceng)數次致書(shu)方外(wai)(wai)舊(jiu)友夏丏尊(zun),盛道凈峰環境之(zhi)美,民風古樸,猶(you)(you)如(ru)世外(wai)(wai)桃源。因而,在(zai)秋(qiu)晚(wan)時(shi)節移(yi)居草(cao)庵前(qian),作(zuo)下《將離凈峰詠菊志(zhi)別》一詩(“我(wo)到為(wei)植(zhi)種,我(wo)行花(hua)未開(kai),豈無佳色在(zai),留(liu)待后人(ren)來 。”),并記(ji)下他將離凈峰時(shi)的心情:“乙亥首(shou)夏來凈峰,植(zhi)菊盈畦,秋(qiu)晚(wan)將歸(gui),猶(you)(you)含(han)蕾未吐,口占一絕以志(zhi)別”。 現今在(zai)凈峰寺弘(hong)一法(fa)師故居門旁(pang)立有一碑(bei),碑(bei)記(ji)此詩文字。