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基本介紹

石(shi)鼓(gu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，于(yu)唐(tang)元和(he)(806—820年(nian))初李(li)(li)寬始(shi)建，初名(ming)讀書(shu)(shu)堂。宋至道三年(nian)(997年(nian))，李(li)(li)士真(zhen)修(xiu)建書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)。景祐二年(nian)(1035年(nian))宋仁宗賜額(e)“石(shi)鼓(gu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)”，遂與岳麓、白鹿洞(dong)、睢陽并稱天下四大書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)。后(hou)來書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)幾經興衰和(he)重(zhong)修(xiu)，名(ming)士賢達紛(fen)至書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)講學(xue)，其中(zhong)朱(zhu)熹、張栻、鄒(zou)守益、蔡汝楠、胡安、王(wang)宗沐、黃(huang)希(xi)憲(xian)、王(wang)、曾熙(xi)等(deng)最為(wei)突(tu)出。書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)還培育出王(wang)居仁、龔夢錫、彭玉麟、王(wang)船山、夏明(ming)翰等(deng)眾多濟(ji)世(shi)之才(cai)。千年(nian)學(xue)府(fu)(fu)，長盛(sheng)不衰。1944年(nian)，毀于(yu)日軍炮火(huo)之中(zhong)。1964年(nian)，辟為(wei)石(shi)鼓(gu)公園。2006年(nian)，中(zhong)共衡陽市委、市政(zheng)府(fu)(fu)舉(ju)社會之力，重(zhong)修(xiu)石(shi)鼓(gu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)。按修(xiu)舊如舊的(de)原則，恢復(fu)了(le)(le)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)講學(xue)、藏書(shu)(shu)、祭祀三大功(gong)能。整個仿古(gu)建筑群為(wei)白墻黛瓦(wa)深色柱，莊重(zhong)、古(gu)樸、典雅(ya)。布(bu)局(ju)為(wei)中(zhong)軸對(dui)稱，院(yuan)(yuan)內布(bu)置(zhi)了(le)(le)禹碑(bei)亭(ting)、山門(men)、書(shu)(shu)舍(she)、武(wu)侯祠(ci)、李(li)(li)忠節公祠(ci)、大觀(guan)樓、合江亭(ting)，并舉(ju)辦“千年(nian)學(xue)府(fu)(fu)，石(shi)鼓(gu)勝跡”陳列，展示石(shi)鼓(gu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)的(de)歷史風貌(mao)、文化沉淀和(he)驕人業(ye)績(ji)，再現千年(nian)學(xue)府(fu)(fu)雄姿。

景點景觀

禹碑亭

始入(ru)石(shi)(shi)鼓書院，穿過(guo)(guo)大(da)門，走過(guo)(guo)長廊，映入(ru)眼(yan)簾的是禹碑(bei)亭(ting)(ting)。禹碑(bei)亭(ting)(ting)亭(ting)(ting)柱上題著(zhu)(zhu)(zhu)一副對(dui)聯(lian)：“蝌蚪成點通，天(tian)地衍大(da)文(wen)”，此(ci)聯(lian)為中(zhong)國現代著(zhu)(zhu)(zhu)名書法家(jia)史(shi)穆所題，在禹碑(bei)亭(ting)(ting)中(zhong)央放置著(zhu)(zhu)(zhu)一塊(kuai)禹碑(bei)，為蝌蚪文(wen)所做，禹碑(bei)為大(da)禹治水功成在南岳衡山岣嶁峰所刻，早(zao)見于東漢趙(zhao)曄所撰(zhuan)《吳越(yue)春秋(qiu)》，其后史(shi)乘屢有記載(zai)。衡陽(yang)石(shi)(shi)鼓山禹碑(bei)亭(ting)(ting)始建于明萬歷九(jiu)年（1581），位于石(shi)(shi)鼓山南面。

武侯祠

透過二門，看到眼前有兩個祠堂，位居其右的為“武侯祠”，位于左的為“李忠節公祠”，武侯祠和李忠節公祠與石鼓書院都沒有很多聯系，但是由于這兩位英雄的事跡都發生在石鼓山，遂將其移至石鼓書院。武侯(hou)(hou)祠為(wei)紀(ji)念諸葛亮(liang)而建(jian)。武侯(hou)(hou)即諸葛亮(liang)（181—234），因其(qi)曾封武鄉侯(hou)(hou)，故(gu)世稱(cheng)武侯(hou)(hou)。東(dong)漢建(jian)安十三(san)(san)年（208），劉(liu)備任荊州牧，諸葛亮(liang)以(yi)軍師中郎將駐臨蒸（今(jin)衡陽(yang)(yang)），督辦(ban)長沙、零陵、桂陽(yang)(yang)三(san)(san)郡(jun)軍賦(fu)，住在(zai)(zai)石(shi)(shi)鼓(gu)(gu)山(shan)上。后(hou)來(lai)人們在(zai)(zai)臨然驛旁建(jian)武侯(hou)(hou)祠以(yi)供祀享。宋(song)代重修石(shi)(shi)鼓(gu)(gu)書院時，將武侯(hou)(hou)祠移至石(shi)(shi)鼓(gu)(gu)山(shan)。南宋(song)理學家張(zhang)栻(chi)曾作《武侯(hou)(hou)祠記》，并親筆勒石(shi)(shi)立碑。

節公祠

李忠節公祠為紀念李忠節的高風亮節而建。李忠節公名李芾，字叔章，南宋衡州人。南宋德佑元年，元軍將犯，李芾臨危受命，任潭州知州兼湖南安撫使，率領軍民抗擊元軍三月有余，城破，舉家殉國。元代在衡州路總管府城南金鰲山李芾故宅建李忠節公祠，配祀李芾部將沈忠和衡陽縣令穆演祖，清代移建石鼓山。元代宋本和清代陳沆先后有記。清同治年間（1862—1864）重修石鼓書院時，彭玉麟（時任清朝兵部尚書）為李忠節公祠題聯，贊揚了李忠節鐵骨錚錚，為民族大義的犧牲精神。穿過兩祠堂，大(da)觀樓躍入眼簾，在大(da)觀樓內，你一(yi)眼便可以望到“書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)七賢”畫像依次排列(lie)，這(zhe)是他們這(zhe)一(yi)群文人(ren)雅士的(de)貢獻才(cai)有今天的(de)石(shi)鼓書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)。大(da)觀樓內放置著各地名人(ren)為其做的(de)詩(shi)詞(ci)和書(shu)(shu)畫。

合江亭

始建于唐貞元三年（787）至七年（791）間，衡州刺史齊映（757—795）所建。貞元十七年（801）后，衡州刺史宇文炫又增其制，為樓閣式建筑。歷朝各代，石鼓山上建筑屢經廢興，合江亭均在必建之列。唐永貞（805）中，韓愈途徑衡州，嘗游石鼓，登亭攬勝，留下千古絕句，歷代步其韻而和者眾。合江亭亦因詩中“瞰臨眇空闊，綠凈不可唾”而稱“綠凈閣”。韓愈(yu)的《題合(he)江(jiang)亭寄(ji)刺史(shi)鄒君》是韓愈(yu)遭貶途(tu)徑衡(heng)陽，為(wei)石鼓(gu)山美景所迷，吟(yin)詩一首，不禁悲(bei)從中來，感(gan)慨萬千而成。合(he)江(jiang)亭(ting)(ting)門柱上一聯“石(shi)鼓雙江(jiang)水；昌(chang)黎(li)一首詩”，正是對合(he)江(jiang)亭(ting)(ting)命名由(you)來的真實寫照。祝澹溪也(ye)曾為石(shi)鼓書院合(he)江(jiang)亭(ting)(ting)題聯“廣廈(sha)構眾材，報道蛟龍騰(teng)浪去(qu)；兩(liang)水夾明鏡，合(he)信風月(yue)入(ru)亭(ting)(ting)來”。

朱陵祠

最后便是(shi)朱(zhu)(zhu)(zhu)陵(ling)(ling)(ling)洞(dong)。南(nan)岳朱(zhu)(zhu)(zhu)陵(ling)(ling)(ling)洞(dong)為道家第(di)三洞(dong)天福地，相(xiang)傳為朱(zhu)(zhu)(zhu)陵(ling)(ling)(ling)大帝所居。唐開元二十六年(nian)（738），玄宗派內侍率道眾到朱(zhu)(zhu)(zhu)陵(ling)(ling)(ling)洞(dong)投(tou)金龍告文祀典。這是(shi)《南(nan)岳志》有關記(ji)載(zai)。大乘亦有記(ji)載(zai)：石鼓(gu)山東北麓的(de)朱(zhu)(zhu)(zhu)陵(ling)(ling)(ling)后洞(dong)傳與南(nan)岳朱(zhu)(zhu)(zhu)陵(ling)(ling)(ling)洞(dong)相(xiang)通而(er)得名。石鼓(gu)山也(ye)僧道眾多：《輿地紀勝》載(zai)：“董(dong)奉(feng)仙天寶中修九華丹法(fa)于衡陽，棲朱(zhu)(zhu)(zhu)陵(ling)(ling)(ling)后洞(dong)。”由于唐王朝的(de)推崇，道教在此進入鼎盛時期。朱(zhu)(zhu)(zhu)陵(ling)(ling)(ling)洞(dong)也(ye)為衡陽八景之一。

石鼓山

石鼓書院，當然(ran)不(bu)能少了石鼓。唐朝黃巢起義以前石鼓山上曾有(you)一面石鼓，高(gao)六尺(chi)，叩之聲聞數十里。北魏酈道元(yuan)的(de)《水經注》有(you)記(ji)載(zai)。神奇的(de)石鼓已為(wei)“廬龍推鼓入潭”，現存的(de)石鼓為(wei)1965年陶鑄(zhu)首倡鑿制。

書院八景

東巖曉白

石(shi)鼓(gu)山(shan)東(dong)西峭壁(bi)上(shang)，唐太守宇文(wen)炫(xuan)分題“東(dong)巖”、“西谷”。東(dong)巖懸崖壁(bi)立(li)，當太陽(yang)初升之時，削(xue)壁(bi)沐日光呈金黃色，遠(yuan)望尤(you)甚，故描(miao)繪此景(jing)為“東(dong)巖曉白”。

西豀夜蟾

西豀夜深人(ren)靜之時，便(bian)有蟾出(chu)現，與“東巖曉白(bai)”形成鮮(xian)明對照。

綠閣蒸風

合江亭位于石(shi)鼓山北端，亦稱(cheng)綠(lv)凈閣。合江亭下(xia)，深潭之上(shang)(shang)，有一石(shi)坪，寬約丈余，相傳為(wei)仙翁(weng)濯(zhuo)足處，石(shi)上(shang)(shang)仙跡依稀(xi)可辯。明朝時曾在石(shi)上(shang)(shang)修(xiu)筑(zhu)一亭，名為(wei)濯(zhuo)足亭。現今雨水激石(shi)，亭址俱廢。

洼尊藏雪

石(shi)鼓山下有怪石(shi)，外實中空，衡郡(jun)風(feng)雅之士在石(shi)上刻“洼尊(zun)”二字（“尊(zun)”同“樽”，古代(dai)盛酒器具）。冬日雪(xue)后，石(shi)鼓山上上下下，積(ji)雪(xue)皆消融(rong)無跡，唯(wei)獨尊(zun)內積(ji)雪(xue)經冬不化，至春始(shi)融(rong)，為石(shi)鼓山第一(yi)奇景。

江閣書聲

石鼓乃為書院，讀書聲聲聲入耳(er)，從閣(ge)樓(lou)當(dang)中(zhong)傳出，亦為一景也。

釣合晚唱

石鼓地處(chu)湘水和蒸水，夜幕(mu)之時，垂(chui)釣者倚坐(zuo)船(chuan)(chuan)頭，小船(chuan)(chuan)隨波緩緩移動，漁歌想起，打破暮色(se)寧靜。

棧道枯藤

山上韓愈吟詠(yong)“綠(lv)凈不可唾”的(de)合江亭右下，有一(yi)深潭，東(dong)可通(tong)汪洋大海，北可達南岳水(shui)濂洞。山上有古藤經數百年成長，沿江底爬行(xing)，由西岸(an)牽至東(dong)岸(an)。相傳(chuan)明萬歷年間，曾有漁人(ren)潛至水(shui)底還見過。歲月悠悠，孤藤不知存否，也許仍靜臥(wo)江底，也許已化(hua)龍飛去(qu)。

合江凝碧

石鼓山地處蒸水(shui)(shui)和湘(xiang)水(shui)(shui)交合之后，清澈的江(jiang)水(shui)(shui)緩緩流淌，放眼望去，如一塊碧玉。

實用信息

開放時間

5月-10月：08:00-18:00

11月-次年4月：08:00-17:30

交通指南

乘坐公交100路(lu)、105路(lu)、106路(lu)、116路(lu)、127路(lu)、128路(lu)、143路(lu)、158路(lu)、162路(lu)、305路(lu)、小5路(lu)，可直達。