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基本介紹

石(shi)(shi)(shi)(shi)鼓(gu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)，于唐元和(806—820年(nian)(nian)(nian)(nian))初(chu)李(li)寬始建(jian)，初(chu)名讀書(shu)(shu)堂。宋至道三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(997年(nian)(nian)(nian)(nian))，李(li)士(shi)真修建(jian)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)。景祐二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1035年(nian)(nian)(nian)(nian))宋仁(ren)宗(zong)賜額(e)“石(shi)(shi)(shi)(shi)鼓(gu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)”，遂與岳麓(lu)、白鹿(lu)洞、睢陽并(bing)稱天下四大(da)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)。后來書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)幾經(jing)興衰和重(zhong)(zhong)修，名士(shi)賢達紛至書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)講(jiang)學(xue)(xue)，其中朱熹、張栻、鄒守益(yi)、蔡汝楠、胡安、王宗(zong)沐、黃(huang)希憲、王、曾熙等最(zui)為突(tu)出。書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)還培育出王居仁(ren)、龔夢錫、彭玉麟、王船山(shan)、夏明翰等眾多(duo)濟世之才。千年(nian)(nian)(nian)(nian)學(xue)(xue)府，長盛不衰。1944年(nian)(nian)(nian)(nian)，毀于日(ri)軍炮火之中。1964年(nian)(nian)(nian)(nian)，辟為石(shi)(shi)(shi)(shi)鼓(gu)公(gong)園(yuan)。2006年(nian)(nian)(nian)(nian)，中共衡陽市委、市政府舉(ju)社會之力，重(zhong)(zhong)修石(shi)(shi)(shi)(shi)鼓(gu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)。按修舊(jiu)如(ru)舊(jiu)的原則，恢復了(le)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)講(jiang)學(xue)(xue)、藏書(shu)(shu)、祭祀三(san)大(da)功(gong)能。整(zheng)個仿古(gu)建(jian)筑群為白墻黛瓦深色(se)柱，莊重(zhong)(zhong)、古(gu)樸(pu)、典雅。布局(ju)為中軸對稱，院(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)布置(zhi)了(le)禹碑(bei)亭、山(shan)門、書(shu)(shu)舍、武(wu)侯祠、李(li)忠節(jie)公(gong)祠、大(da)觀樓、合江亭，并(bing)舉(ju)辦“千年(nian)(nian)(nian)(nian)學(xue)(xue)府，石(shi)(shi)(shi)(shi)鼓(gu)勝跡”陳列，展示石(shi)(shi)(shi)(shi)鼓(gu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)的歷史風貌(mao)、文化沉(chen)淀和驕人業(ye)績，再現千年(nian)(nian)(nian)(nian)學(xue)(xue)府雄姿。

景點景觀

禹碑亭

始入石(shi)(shi)鼓書院，穿過(guo)大門，走過(guo)長廊，映入眼(yan)簾的(de)是禹(yu)(yu)碑亭(ting)(ting)。禹(yu)(yu)碑亭(ting)(ting)亭(ting)(ting)柱上題著一副對(dui)聯(lian)：“蝌蚪成(cheng)點通，天地衍大文”，此聯(lian)為中(zhong)國現代著名書法家史穆所(suo)(suo)題，在禹(yu)(yu)碑亭(ting)(ting)中(zhong)央放置(zhi)著一塊禹(yu)(yu)碑，為蝌蚪文所(suo)(suo)做，禹(yu)(yu)碑為大禹(yu)(yu)治水功成(cheng)在南岳衡山岣嶁峰所(suo)(suo)刻，早見于(yu)東漢趙(zhao)曄所(suo)(suo)撰《吳越春秋》，其后史乘(cheng)屢有記載。衡陽石(shi)(shi)鼓山禹(yu)(yu)碑亭(ting)(ting)始建(jian)于(yu)明(ming)萬(wan)歷(li)九(jiu)年（1581），位于(yu)石(shi)(shi)鼓山南面。

武侯祠

透過二門，看到眼前有兩個祠堂，位居其右的為“武侯祠”，位于左的為“李忠節公祠”，武侯祠和李忠節公祠與石鼓書院都沒有很多聯系，但是由于這兩位英雄的事跡都發生在石鼓山，遂將其移至石鼓書院。武(wu)(wu)侯(hou)祠(ci)為紀(ji)念諸葛(ge)亮而建(jian)。武(wu)(wu)侯(hou)即諸葛(ge)亮（181—234），因其曾(ceng)(ceng)封武(wu)(wu)鄉侯(hou)，故世稱武(wu)(wu)侯(hou)。東漢建(jian)安十三年（208），劉備任荊州牧，諸葛(ge)亮以軍(jun)師(shi)中郎將(jiang)駐臨蒸（今衡陽(yang)），督辦長沙、零陵、桂陽(yang)三郡軍(jun)賦(fu)，住在石(shi)鼓山上。后來(lai)人(ren)們在臨然驛旁建(jian)武(wu)(wu)侯(hou)祠(ci)以供祀(si)享(xiang)。宋(song)代(dai)重修石(shi)鼓書院時，將(jiang)武(wu)(wu)侯(hou)祠(ci)移至石(shi)鼓山。南宋(song)理學家張(zhang)栻曾(ceng)(ceng)作(zuo)《武(wu)(wu)侯(hou)祠(ci)記》，并親筆勒石(shi)立碑。

節公祠

李忠節公祠為紀念李忠節的高風亮節而建。李忠節公名李芾，字叔章，南宋衡州人。南宋德佑元年，元軍將犯，李芾臨危受命，任潭州知州兼湖南安撫使，率領軍民抗擊元軍三月有余，城破，舉家殉國。元代在衡州路總管府城南金鰲山李芾故宅建李忠節公祠，配祀李芾部將沈忠和衡陽縣令穆演祖，清代移建石鼓山。元代宋本和清代陳沆先后有記。清同治年間（1862—1864）重修石鼓書院時，彭玉麟（時任清朝兵部尚書）為李忠節公祠題聯，贊揚了李忠節鐵骨錚錚，為民族大義的犧牲精神。穿過兩祠(ci)堂(tang)，大(da)觀樓(lou)(lou)躍入眼簾，在大(da)觀樓(lou)(lou)內，你一眼便可(ke)以(yi)望到(dao)“書院(yuan)七賢”畫像(xiang)依次排(pai)列，這是他(ta)們這一群文人雅(ya)士的貢獻(xian)才有(you)今天的石鼓書院(yuan)。大(da)觀樓(lou)(lou)內放置著各(ge)地名人為其做的詩(shi)詞和書畫。

合江亭

始建于唐貞元三年（787）至七年（791）間，衡州刺史齊映（757—795）所建。貞元十七年（801）后，衡州刺史宇文炫又增其制，為樓閣式建筑。歷朝各代，石鼓山上建筑屢經廢興，合江亭均在必建之列。唐永貞（805）中，韓愈途徑衡州，嘗游石鼓，登亭攬勝，留下千古絕句，歷代步其韻而和者眾。合江亭亦因詩中“瞰臨眇空闊，綠凈不可唾”而稱“綠凈閣”。韓愈(yu)的(de)《題合江(jiang)亭寄刺史鄒君》是韓愈(yu)遭貶途徑(jing)衡陽，為石(shi)鼓山美景(jing)所迷，吟詩一(yi)首，不禁悲從中來(lai)，感慨萬(wan)千而成(cheng)。合江(jiang)亭(ting)(ting)門柱(zhu)上一(yi)聯“石鼓雙江(jiang)水(shui)；昌黎(li)一(yi)首詩(shi)”，正是對(dui)合江(jiang)亭(ting)(ting)命名由來的真(zhen)實寫照。祝澹溪也曾為石鼓書院(yuan)合江(jiang)亭(ting)(ting)題聯“廣廈構眾(zhong)材，報道(dao)蛟(jiao)龍騰浪去；兩水(shui)夾明鏡，合信風月(yue)入亭(ting)(ting)來”。

朱陵祠

最后(hou)便是(shi)朱(zhu)陵(ling)洞。南岳(yue)朱(zhu)陵(ling)洞為道家(jia)第三洞天福地，相(xiang)傳(chuan)為朱(zhu)陵(ling)大帝所(suo)居。唐開元(yuan)二十(shi)六年（738），玄宗派內侍率道眾(zhong)到朱(zhu)陵(ling)洞投(tou)金龍告(gao)文祀典。這是(shi)《南岳(yue)志》有關記(ji)載(zai)。大乘亦有記(ji)載(zai)：石(shi)鼓山東(dong)北麓的朱(zhu)陵(ling)后(hou)洞傳(chuan)與南岳(yue)朱(zhu)陵(ling)洞相(xiang)通而(er)得名。石(shi)鼓山也僧道眾(zhong)多：《輿地紀勝》載(zai)：“董奉仙天寶(bao)中修九華丹法于衡(heng)陽(yang)，棲朱(zhu)陵(ling)后(hou)洞。”由于唐王朝的推(tui)崇，道教在此進(jin)入鼎盛時期。朱(zhu)陵(ling)洞也為衡(heng)陽(yang)八景之一。

石鼓山

石(shi)鼓書院，當然(ran)不能少了(le)石(shi)鼓。唐朝黃巢起義以(yi)前石(shi)鼓山上曾有(you)一面石(shi)鼓，高六尺，叩之聲聞數十里(li)。北魏(wei)酈道(dao)元(yuan)的《水經(jing)注》有(you)記載(zai)。神(shen)奇的石(shi)鼓已為“廬龍推鼓入潭”，現存的石(shi)鼓為1965年陶(tao)鑄首倡(chang)鑿(zao)制(zhi)。

書院八景

東巖曉白

石鼓(gu)山(shan)東(dong)西峭壁(bi)(bi)上，唐太守宇文(wen)炫(xuan)分(fen)題(ti)“東(dong)巖(yan)(yan)”、“西谷(gu)”。東(dong)巖(yan)(yan)懸崖壁(bi)(bi)立，當太陽初(chu)升之時(shi)，削壁(bi)(bi)沐日光呈(cheng)金黃色，遠望(wang)尤甚，故描繪此(ci)景為(wei)“東(dong)巖(yan)(yan)曉白”。

西豀夜蟾

西豀夜深人靜之時，便有(you)蟾出現，與“東巖曉白(bai)”形成鮮明對照。

綠閣蒸風

合江(jiang)亭位于石(shi)鼓(gu)山(shan)北端，亦稱綠凈閣(ge)。合江(jiang)亭下，深潭(tan)之上(shang)(shang)，有(you)一(yi)石(shi)坪，寬(kuan)約丈(zhang)余，相傳為仙翁濯(zhuo)足(zu)處，石(shi)上(shang)(shang)仙跡依稀可辯。明朝時(shi)曾在(zai)石(shi)上(shang)(shang)修筑一(yi)亭，名為濯(zhuo)足(zu)亭。現今(jin)雨水激石(shi)，亭址俱廢。

洼尊藏雪

石(shi)鼓(gu)(gu)山下有怪石(shi)，外(wai)實(shi)中空(kong)，衡郡風雅之(zhi)士在(zai)石(shi)上(shang)刻“洼尊(zun)”二字(zi)（“尊(zun)”同(tong)“樽”，古代盛(sheng)酒(jiu)器具）。冬(dong)(dong)日雪(xue)后(hou)，石(shi)鼓(gu)(gu)山上(shang)上(shang)下下，積雪(xue)皆消融(rong)無(wu)跡，唯獨尊(zun)內積雪(xue)經冬(dong)(dong)不化，至春始(shi)融(rong)，為石(shi)鼓(gu)(gu)山第一奇(qi)景(jing)。

江閣書聲

石鼓乃為書院，讀書聲(sheng)聲(sheng)聲(sheng)入耳，從閣樓當中傳出，亦為一(yi)景也。

釣合晚唱

石鼓地處湘(xiang)水(shui)和蒸水(shui)，夜幕之時，垂釣者倚坐船頭，小船隨波緩緩移動，漁歌想起，打破暮色寧靜。

棧道枯藤

山上韓愈吟詠“綠凈(jing)不可(ke)(ke)唾”的合江(jiang)亭右下(xia)，有一深潭，東可(ke)(ke)通(tong)汪(wang)洋大海，北可(ke)(ke)達南岳水(shui)濂洞。山上有古藤經數百年成(cheng)長，沿(yan)江(jiang)底(di)爬行，由西(xi)岸牽至東岸。相傳明(ming)萬歷年間(jian)，曾有漁人(ren)潛至水(shui)底(di)還見(jian)過(guo)。歲月悠悠，孤藤不知存否，也(ye)許仍靜臥江(jiang)底(di)，也(ye)許已化龍飛去。

合江凝碧

石鼓山(shan)地(di)處蒸水(shui)和(he)湘水(shui)交合之(zhi)后，清澈的江水(shui)緩緩流淌，放(fang)眼望去，如一塊碧玉(yu)。

實用信息

開放時間

5月-10月：08:00-18:00

11月(yue)-次年4月(yue)：08:00-17:30

交通指南

乘坐公交100路(lu)(lu)(lu)(lu)、105路(lu)(lu)(lu)(lu)、106路(lu)(lu)(lu)(lu)、116路(lu)(lu)(lu)(lu)、127路(lu)(lu)(lu)(lu)、128路(lu)(lu)(lu)(lu)、143路(lu)(lu)(lu)(lu)、158路(lu)(lu)(lu)(lu)、162路(lu)(lu)(lu)(lu)、305路(lu)(lu)(lu)(lu)、小5路(lu)(lu)(lu)(lu)，可直達。