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基本介紹

老司(si)(si)(si)(si)城(cheng)遺址(zhi)是(shi)古(gu)(gu)溪州彭氏(shi)土司(si)(si)(si)(si)政權司(si)(si)(si)(si)治之(zhi)地(di)，彭氏(shi)土司(si)(si)(si)(si)政權始(shi)建于公元910年(nian)（后梁開平四(si)年(nian)），止于公元1728年(nian)（清雍正六年(nian)），歷(li)經五代、宋、元、明(ming)、清9個朝代，歷(li)時(shi)818年(nian)，世襲28代，共35位刺史(shi)或(huo)土司(si)(si)(si)(si)。鼎(ding)盛時(shi)期轄二十州，范圍(wei)涉(she)及湘、鄂(e)、川(chuan)、黔、渝、滇等(deng)省市邊區。景區土司(si)(si)(si)(si)墓葬群、古(gu)(gu)街道、古(gu)(gu)城(cheng)墻(qiang)、排水(shui)系(xi)統、德政碑(bei)等(deng)歷(li)史(shi)遺跡豐富，是(shi)目前國(guo)內規模最(zui)大(da)、保存最(zui)完整、歷(li)史(shi)最(zui)悠久的古(gu)(gu)代土司(si)(si)(si)(si)城(cheng)市遺址(zhi)。城(cheng)墻(qiang)、磚雕、建筑、街巷重疊變(bian)幻(huan)，且與周邊瑰麗的山(shan)水(shui)風光融為(wei)一體。據專家印證，老司(si)(si)(si)(si)城(cheng)見證了古(gu)(gu)代中國(guo)作(zuo)為(wei)多(duo)民(min)族(zu)統一國(guo)家，對西(xi)南(nan)少(shao)數民(min)族(zu)地(di)區“齊政修(xiu)教、因俗而治”的獨特管理智慧，是(shi)民(min)族(zu)區域自治成功案(an)例，對全(quan)球化背景下當代和(he)(he)未來各民(min)族(zu)之(zhi)間和(he)(he)諧共處、文化多(duo)樣性維護和(he)(he)發展具有特殊的歷(li)史(shi)價值和(he)(he)現實意義(yi)。

景點景觀

宮殿區

宮(gong)殿區位于城區北(bei)部，依(yi)山而建，東北(bei)高、西南(nan)(nan)低。形(xing)狀略呈橢(tuo)圓形(xing)，周(zhou)長(chang)436米(mi)，總(zong)面積14000平方(fang)米(mi)。宮(gong)殿區共有(you)四門(men)(men)，并以(yi)(yi)石(shi)灰、桐油膠結。大西門(men)(men)為正門(men)(men)，連接右街古道，殘存(cun)局(ju)部臺(tai)(tai)階，兩側(ce)的城墻(qiang)殘高2米(mi)左右，以(yi)(yi)紅砂巖錯縫(feng)平鋪疊砌包邊。宮(gong)殿區西北(bei)角、西南(nan)(nan)角、東南(nan)(nan)角各有(you)一門(men)(men)，城墻(qiang)的厚度1米(mi)左右，長(chang)436米(mi)。主(zhu)體建筑處在(zai)宮(gong)殿區的中部偏南(nan)(nan)，依(yi)山而建，正對著大西門(men)(men)，自下而上，形(xing)成(cheng)四級階梯狀平臺(tai)(tai)。地基用夯土筑成(cheng)。遺跡(ji)包括保(bao)坎(kan)、墻(qiang)基、墻(qiang)體、臺(tai)(tai)級、散(san)水、排水溝(gou)等。

衙署區

衙署(shu)區(qu)(qu)位于中心城址北(bei)(bei)部(bu)，北(bei)(bei)與生活區(qu)(qu)相鄰，是土司及其(qi)職(zhi)官(guan)行政(zheng)辦公和臨(lin)時居住的衙署(shu)政(zheng)務機構所在地(di)，平面接(jie)近長方形，城墻周長408.8米，面積8762.4平方米。其(qi)東(dong)、南、西墻保存較(jiao)為完好，一般殘高1─2米。衙署(shu)區(qu)(qu)西門殘基至今仍出(chu)露在地(di)面上，門寬3.4米，以條石(shi)作(zuo)石(shi)階，下通正(zheng)街(jie)。

街巷區

老司城內(nei)原(yuan)街(jie)(jie)(jie)(jie)巷密布、縱橫相通，有八(ba)街(jie)(jie)(jie)(jie)、五巷、兩口，尚(shang)存其(qi)名(ming)的有：正(zheng)街(jie)(jie)(jie)(jie)（新街(jie)(jie)(jie)(jie)）、河街(jie)(jie)(jie)(jie)、五屯街(jie)(jie)(jie)(jie)、紫(zi)金街(jie)(jie)(jie)(jie)、左街(jie)(jie)(jie)(jie)、右(you)街(jie)(jie)(jie)(jie)、魚肚街(jie)(jie)(jie)(jie)等，其(qi)中以(yi)正(zheng)街(jie)(jie)(jie)(jie)、右(you)街(jie)(jie)(jie)(jie)保存最好。街(jie)(jie)(jie)(jie)巷全由紅(hong)褐色卵石嵌砌路面。

墓葬區

老(lao)司(si)城東(dong)南郊是紫金(jin)山土司(si)墓(mu)地，整個(ge)墓(mu)地依山勢修筑成(cheng)4列，整個(ge)陵(ling)園的(de)地表(biao)由封(feng)土、拜臺、“八字(zi)”山墻(qiang)、花(hua)帶纏腰過(guo)道、南北神(shen)道及石像(xiang)生、照壁等遺跡組成(cheng)，這(zhe)對于(yu)復原明(ming)代(dai)土司(si)陵(ling)園整體面貌，研究明(ming)代(dai)喪葬文化、土司(si)世系、制作工藝都具有重(zhong)要的(de)價值。

宗教區

老司(si)(si)城南(nan)部(bu)有一(yi)片神圣的(de)(de)(de)(de)(de)區域，這里(li)是(shi)土司(si)(si)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教區，也是(shi)土司(si)(si)轄區廣大民眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神中心(xin)。據(ju)考(kao)古(gu)勘探并結(jie)合地方志，可以確認的(de)(de)(de)(de)(de)寺廟有祖師殿(dian)、觀音(yin)閣、五谷祠、關帝廟、將軍(jun)山寺、八部(bu)大神廟等。各(ge)種(zhong)不同類型的(de)(de)(de)(de)(de)寺廟，定期(qi)舉行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教活(huo)動、祭祀儀式，成為聚(ju)集(ji)民眾(zhong)、加強社會凝結(jie)力的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)手段。土司(si)(si)時(shi)期(qi)屢有征戰(zhan)，將軍(jun)山祠、關帝廟借助超(chao)自然的(de)(de)(de)(de)(de)威懾作(zuo)用，起到了鼓舞士氣的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。

苑墅區

沿著靈溪(xi)河上溯(su)，在(zai)老司(si)(si)城的(de)(de)(de)背后，有(you)一片靜謐的(de)(de)(de)壺天，在(zai)那(nei)里，分布著眾多的(de)(de)(de)土司(si)(si)莊園(yuan)、別墅(shu)、釣魚臺(tai)等設施(shi)，是土司(si)(si)時期的(de)(de)(de)苑(yuan)墅(shu)區(qu)。在(zai)靈溪(xi)河兩岸(an)的(de)(de)(de)崖壁上，已發現8處石刻題銘，記錄了土司(si)(si)與家眷與友朋(peng)徜徉宴樂的(de)(de)(de)時光。

祖師殿

此殿(dian)占地(di)580多平方(fang)米正殿(dian)面闊五間(jian)，進深四間(jian)重檐歇山(shan)頂(ding)，長(chang)17.5米，寬13米，高20米，全(quan)木材結構，永34根(gen)大柱支撐屋頂(ding)。柱礎用雙曡(die)圓(yuan)鼓式，殿(dian)脊殿(dian)檐是圖案精致(zhi)的陶磚陶瓦。殿(dian)中金柱前，砌有(you)神龕一座，上供“祖師”神象。殿(dian)宇斗拱(gong)雄偉古樸(pu)，梁架結構頗為(wei)特殊，是武陵(ling)山(shan)地(di)區頗具民族特色的建(jian)筑(zhu)。

彭氏宗祠

彭(peng)(peng)氏宗祠(ci)位于司(si)城中心，在土(tu)司(si)“寢宮”的(de)后面，內供歷代土(tu)司(si)的(de)牌位，有精美的(de)木雕像，還收藏了(le)歷代土(tu)司(si)制定(ding)的(de)三綱五常法譜(pu)。為明代萬歷十九(jiu)年（公(gong)元1591）第(di)24代土(tu)司(si)彭(peng)(peng)元錦任宣(xuan)慰使時(shi)所建。

翼南牌坊

翼南(nan)(nan)(nan)牌(pai)坊位(wei)于(yu)司城南(nan)(nan)(nan)面紫金山和(he)若(ruo)云書院的(de)雅草坪，始(shi)建于(yu)明嘉(jia)靖年間，上刻“子孫永(yong)享”四字，系為(wei)表彰二十六代土司彭冀南(nan)(nan)(nan)率土兵(bing)抗倭(wo)(wo)有(you)(you)功而(er)立。明嘉(jia)靖三(san)十三(san)年（1554），年僅十八歲(sui)的(de)土司彭冀南(nan)(nan)(nan)，率五千(qian)(qian)土兵(bing)奔(ben)赴江(jiang)浙一(yi)(yi)代抗擊倭(wo)(wo)寇。土兵(bing)在王(wang)江(jiang)徑一(yi)(yi)役(yi)殲敵(di)一(yi)(yi)千(qian)(qian)九(jiu)百余(yu)人，明史稱(cheng)“自(zi)有(you)(you)倭(wo)(wo)寇以(yi)來，東南(nan)(nan)(nan)用(yong)兵(bing)未(wei)有(you)(you)逾此(ci)者，此(ci)其第一(yi)(yi)功云”，立“子孫永(yong)享”牌(pai)坊以(yi)昭紀。

土司德政碑

土司德(de)政碑(bei)(bei)立于司城衙署遺(yi)址(zhi)左側，由青石雕鑿而(er)(er)成。碑(bei)(bei)高2.74米，寬1.2米，腹背刻字，上(shang)有石帽蓋頂(ding)，旁扶石柱(zhu)。此碑(bei)(bei)是清康熙五十二(er)年(nian)（公元(yuan)1713年(nian)）二(er)月永順土官為(wei)永順等處宣慰使彭泓海歌(ge)功頌德(de)而(er)(er)建。

土司古墓群

土(tu)司古(gu)墓(mu)(mu)群多集(ji)中于(yu)司城紫金(jin)山(shan)(shan)、雅草坪(ping)、帕桶(tong)湖三個(ge)地方(fang)，其(qi)中以紫金(jin)山(shan)(shan)最(zui)多。據勘(kan)察，紫金(jin)山(shan)(shan)一(yi)處共有(you)(you)土(tu)司王(wang)及(ji)其(qi)貴族(zu)墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)109座。彭(peng)福石(shi)沖以后的(de)(de)土(tu)司、土(tu)官及(ji)其(qi)眷屬(shu)，分別埋葬在這(zhe)里。古(gu)墓(mu)(mu)的(de)(de)規模大小，視其(qi)官爵而定。從已(yi)挖(wa)開的(de)(de)30多座古(gu)墓(mu)(mu)來(lai)看，基本形式是用(yong)土(tu)磚拱成半圓形，墓(mu)(mu)前(qian)有(you)(you)石(shi)人石(shi)馬(ma)，四(si)周(zhou)筑(zhu)有(you)(you)圍墻，進出必(bi)經鐵(tie)門。墓(mu)(mu)室四(si)壁上刻(ke)有(you)(you)精美的(de)(de)花草圖案和龍鳳圖案。棺材系(xi)楠木(mu)、梓木(mu)做成，用(yong)土(tu)漆(qi)漆(qi)成烏(wu)黑色，并用(yong)鐵(tie)鉤懸掛在石(shi)室之內。隨葬器物也極為(wei)豐富(fu)，有(you)(you)金(jin)花、金(jin)譬、發(fa)插、耳環、蓮蓬等金(jin)銀(yin)飾物，還有(you)(you)各種玉器等。明(ming)代土(tu)司彭(peng)顯(xian)英、彭(peng)冀南(nan)等人的(de)(de)墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)至(zhi)今尚(shang)保(bao)存完好。

交通指南

從(cong)張家界汽(qi)車(che)站乘(cheng)發(fa)往永(yong)(yong)順(shun)的(de)班(ban)車(che)，票價(jia)25元/人，發(fa)車(che)時間為7:00-16:30，每(mei)(mei)30分鐘一班(ban);從(cong)吉首汽(qi)車(che)站乘(cheng)發(fa)往永(yong)(yong)順(shun)的(de)班(ban)車(che)，7:00發(fa)車(che)，每(mei)(mei)小(xiao)時一班(ban)，再從(cong)永(yong)(yong)順(shun)縣城乘(cheng)小(xiao)巴車(che)即達老司城。

文物價值

歷史價值

老司(si)城遺址(zhi)被喻(yu)為(wei)中(zhong)(zhong)國的(de)“馬(ma)丘比(bi)丘”，完整地反(fan)映了(le)土(tu)司(si)及土(tu)司(si)制(zhi)度(du)的(de)產生、發(fa)展和(he)消亡(wang)全過(guo)程，填補了(le)中(zhong)(zhong)國土(tu)司(si)制(zhi)度(du)考古學的(de)空白，為(wei)研究土(tu)司(si)制(zhi)度(du)提供了(le)物(wu)化載體(ti)，具有重要的(de)歷史(shi)價值和(he)深遠的(de)現實(shi)意(yi)義(yi)。

文化價值

老司城遺址是西南少數民族地區的軍事性城堡，是中國南方少數民族地區的古文化遺存，它既是物質文化遺產，又是非物質文化遺產；既是靜止的文物，又是活著的文化；既是獨立的考古遺址，又是復合的遺產體系。老(lao)司(si)城遺(yi)址完整地體(ti)現了(le)迄今(jin)已消亡的(de)(de)土司(si)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)傳統(tong)，為(wei)研究集傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、民族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、家(jia)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、政治文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)等多(duo)元文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)為(wei)一(yi)體(ti)的(de)(de)土司(si)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)提(ti)供了(le)獨特見證(zheng)；完整地見證(zheng)了(le)漢文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)與(yu)民族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)交(jiao)流(liu)與(yu)融合，是中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)中(zhong)華民族(zu)(zu)大融合的(de)(de)典范，是民族(zu)(zu)區域自治成功(gong)案例，為(wei)研究武陵山地區的(de)(de)傳統(tong)民族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、鄉土文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)提(ti)供了(le)實物(wu)(wu)例證(zheng)，為(wei)探討(tao)當今(jin)世(shi)界(jie)不同(tong)民族(zu)(zu)、不同(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)之(zhi)(zhi)間(jian)和諧共處之(zhi)(zhi)道(dao)提(ti)供了(le)難得物(wu)(wu)證(zheng)。

藝術價值

老司城遺址以自然風(feng)光、民族文(wen)化、考古發掘相結(jie)合為(wei)主(zhu)要(yao)(yao)特(te)(te)點，獨具藝術(shu)(shu)與(yu)觀(guan)賞(shang)(shang)(shang)價(jia)值。自然風(feng)光集山石、水景、林木、河流、洞穴、墓葬于一(yi)體，景觀(guan)奇特(te)(te)；人文(wen)景觀(guan)以古樸(pu)獨特(te)(te)的(de)少數民族風(feng)情(qing)和悠遠凝(ning)重的(de)歷史文(wen)化為(wei)主(zhu)要(yao)(yao)特(te)(te)色，在藝術(shu)(shu)與(yu)觀(guan)賞(shang)(shang)(shang)性(xing)上最(zui)為(wei)突出的(de)便是(shi)自然與(yu)人文(wen)的(de)原生態特(te)(te)征，具有直(zhi)觀(guan)性(xing)、確切性(xing)，有較強的(de)觀(guan)賞(shang)(shang)(shang)和美(mei)學價(jia)值，是(shi)民族文(wen)化直(zhi)接而(er)重要(yao)(yao)的(de)載體，可以生動地反映出許(xu)多人類(lei)文(wen)化的(de)信(xin)息，這些(xie)信(xin)息幾乎包(bao)括了人類(lei)活(huo)動的(de)各個(ge)方面(mian)。