芒果视频下载

基本介紹

老司城(cheng)(cheng)遺址是(shi)古(gu)溪州(zhou)彭氏土(tu)司政(zheng)(zheng)權司治之(zhi)地，彭氏土(tu)司政(zheng)(zheng)權始建于公元(yuan)910年（后梁開(kai)平四年），止于公元(yuan)1728年（清雍正六年），歷經(jing)五代、宋、元(yuan)、明、清9個朝代，歷時818年，世(shi)襲28代，共35位(wei)刺史或土(tu)司。鼎(ding)盛時期轄二十(shi)州(zhou)，范(fan)圍涉及湘(xiang)、鄂(e)、川、黔、渝、滇等(deng)省市邊(bian)區(qu)。景區(qu)土(tu)司墓葬(zang)群、古(gu)街(jie)道(dao)、古(gu)城(cheng)(cheng)墻、排(pai)水(shui)系統、德政(zheng)(zheng)碑等(deng)歷史遺跡(ji)豐(feng)富，是(shi)目(mu)前國內(nei)規模(mo)最(zui)大、保存最(zui)完整、歷史最(zui)悠久的(de)古(gu)代土(tu)司城(cheng)(cheng)市遺址。城(cheng)(cheng)墻、磚雕、建筑、街(jie)巷(xiang)重疊變幻(huan)，且與周邊(bian)瑰麗的(de)山(shan)水(shui)風(feng)光融為一(yi)體。據專家印證，老司城(cheng)(cheng)見證了古(gu)代中國作為多民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)統一(yi)國家，對(dui)(dui)西(xi)南少數(shu)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)地區(qu)“齊政(zheng)(zheng)修(xiu)教、因俗而治”的(de)獨特管理智慧，是(shi)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)區(qu)域自(zi)治成功(gong)案例，對(dui)(dui)全(quan)球化背(bei)景下(xia)當代和未來各(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)之(zhi)間(jian)和諧共處、文化多樣性維護和發(fa)展具(ju)有特殊(shu)的(de)歷史價值(zhi)和現實意(yi)義。

景點景觀

宮殿區

宮(gong)殿區(qu)(qu)位(wei)于城區(qu)(qu)北部(bu)，依山而建(jian)，東北高(gao)、西南(nan)低。形狀(zhuang)略呈橢圓形，周長(chang)436米(mi)，總面積14000平(ping)(ping)(ping)方米(mi)。宮(gong)殿區(qu)(qu)共(gong)有四(si)(si)門(men)(men)，并以(yi)(yi)石灰、桐油(you)膠結。大西門(men)(men)為(wei)正(zheng)門(men)(men)，連接右街古道，殘(can)存局部(bu)臺階(jie)，兩側的城墻(qiang)殘(can)高(gao)2米(mi)左右，以(yi)(yi)紅砂巖(yan)錯縫平(ping)(ping)(ping)鋪疊砌包(bao)邊。宮(gong)殿區(qu)(qu)西北角、西南(nan)角、東南(nan)角各有一(yi)門(men)(men)，城墻(qiang)的厚度1米(mi)左右，長(chang)436米(mi)。主體建(jian)筑處(chu)在宮(gong)殿區(qu)(qu)的中部(bu)偏南(nan)，依山而建(jian)，正(zheng)對(dui)著(zhu)大西門(men)(men)，自下而上(shang)，形成(cheng)四(si)(si)級(ji)階(jie)梯狀(zhuang)平(ping)(ping)(ping)臺。地基用夯土筑成(cheng)。遺跡包(bao)括保坎、墻(qiang)基、墻(qiang)體、臺級(ji)、散(san)水、排水溝(gou)等。

衙署區

衙署(shu)區(qu)位于(yu)中心城(cheng)址(zhi)北(bei)部，北(bei)與生活區(qu)相鄰，是(shi)土司及其職官行(xing)政辦公(gong)和臨時(shi)居住(zhu)的衙署(shu)政務機構所在(zai)地(di)(di)，平(ping)面接(jie)近長方(fang)形(xing)，城(cheng)墻周長408.8米，面積8762.4平(ping)方(fang)米。其東、南、西墻保存較為完好(hao)，一般殘(can)高1─2米。衙署(shu)區(qu)西門(men)殘(can)基至今仍出露在(zai)地(di)(di)面上，門(men)寬3.4米，以條石(shi)作石(shi)階，下通正街。

街巷區

老司城內原(yuan)街(jie)(jie)巷(xiang)密布(bu)、縱橫(heng)相通，有八街(jie)(jie)、五(wu)巷(xiang)、兩口，尚存其(qi)名的有：正(zheng)街(jie)(jie)（新街(jie)(jie)）、河街(jie)(jie)、五(wu)屯街(jie)(jie)、紫(zi)金(jin)街(jie)(jie)、左街(jie)(jie)、右(you)街(jie)(jie)、魚(yu)肚街(jie)(jie)等，其(qi)中(zhong)以正(zheng)街(jie)(jie)、右(you)街(jie)(jie)保(bao)存最好。街(jie)(jie)巷(xiang)全由紅褐色卵石嵌砌路面。

墓葬區

老司(si)(si)城東(dong)南(nan)郊是(shi)紫金山(shan)(shan)土(tu)(tu)司(si)(si)墓地，整個(ge)墓地依山(shan)(shan)勢修筑成4列，整個(ge)陵(ling)園的(de)地表(biao)由封土(tu)(tu)、拜臺、“八字”山(shan)(shan)墻(qiang)、花帶纏腰過道、南(nan)北神道及石(shi)像生、照壁等遺跡組成，這(zhe)對于復原明(ming)(ming)代(dai)土(tu)(tu)司(si)(si)陵(ling)園整體面貌，研究明(ming)(ming)代(dai)喪(sang)葬文(wen)化(hua)、土(tu)(tu)司(si)(si)世系、制作工藝都具有重要(yao)的(de)價值。

宗教區

老(lao)司城南(nan)部有(you)(you)一(yi)(yi)片(pian)神圣的(de)(de)(de)(de)區域，這里是土(tu)(tu)司時(shi)期的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)區，也是土(tu)(tu)司轄區廣(guang)大民(min)(min)眾的(de)(de)(de)(de)精神中心。據考(kao)古勘探(tan)并結合(he)地方志(zhi)，可以確(que)認的(de)(de)(de)(de)寺廟(miao)(miao)(miao)有(you)(you)祖師殿、觀音閣、五谷祠(ci)、關帝廟(miao)(miao)(miao)、將軍(jun)山寺、八部大神廟(miao)(miao)(miao)等。各種(zhong)不同類型的(de)(de)(de)(de)寺廟(miao)(miao)(miao)，定(ding)期舉行的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)活(huo)動、祭祀儀式，成為聚集民(min)(min)眾、加強(qiang)社會凝結力的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)手(shou)段。土(tu)(tu)司時(shi)期屢有(you)(you)征戰，將軍(jun)山祠(ci)、關帝廟(miao)(miao)(miao)借助超自然的(de)(de)(de)(de)威懾(she)作用，起(qi)到了鼓舞(wu)士(shi)氣的(de)(de)(de)(de)作用。

苑墅區

沿(yan)著(zhu)靈(ling)溪河上溯，在老司(si)城的背后，有一片靜謐(mi)的壺天，在那里，分(fen)布(bu)著(zhu)眾多的土(tu)司(si)莊園(yuan)、別墅(shu)、釣魚(yu)臺等設施，是(shi)土(tu)司(si)時(shi)期(qi)的苑墅(shu)區。在靈(ling)溪河兩岸的崖壁上，已(yi)發(fa)現(xian)8處石刻題銘，記(ji)錄了土(tu)司(si)與家眷與友朋徜(chang)徉宴樂的時(shi)光。

祖師殿

此(ci)殿占地580多平方(fang)米(mi)正殿面(mian)闊五(wu)間(jian)，進深四間(jian)重檐歇(xie)山(shan)(shan)頂(ding)，長17.5米(mi)，寬13米(mi)，高20米(mi)，全木材結構，永34根大柱支(zhi)撐(cheng)屋頂(ding)。柱礎用雙曡圓鼓式(shi)，殿脊殿檐是圖案精致的(de)陶磚陶瓦。殿中金柱前，砌(qi)有神龕一(yi)座，上(shang)供“祖(zu)師”神象(xiang)。殿宇斗(dou)拱雄偉(wei)古樸，梁架結構頗(po)為特(te)殊，是武(wu)陵山(shan)(shan)地區頗(po)具民族特(te)色(se)的(de)建筑。

彭氏宗祠

彭氏(shi)宗祠位(wei)于司城中心(xin)，在土司“寢(qin)宮”的(de)后面，內供(gong)歷(li)代土司的(de)牌位(wei)，有精美的(de)木雕像(xiang)，還收藏(zang)了歷(li)代土司制定的(de)三綱五常(chang)法譜。為明代萬(wan)歷(li)十九(jiu)年（公元1591）第(di)24代土司彭元錦任宣慰使時(shi)所建(jian)。

翼南牌坊

翼南牌坊位于(yu)司城南面紫金(jin)山和若云(yun)書院(yuan)的雅草坪，始建于(yu)明(ming)嘉靖年(nian)間(jian)，上刻(ke)“子孫(sun)永享”四字，系為表彰二十(shi)六代(dai)土(tu)(tu)司彭(peng)冀南率土(tu)(tu)兵(bing)抗(kang)倭有(you)功(gong)而立。明(ming)嘉靖三(san)十(shi)三(san)年(nian)（1554），年(nian)僅十(shi)八歲(sui)的土(tu)(tu)司彭(peng)冀南，率五千(qian)土(tu)(tu)兵(bing)奔赴江(jiang)浙(zhe)一(yi)代(dai)抗(kang)擊倭寇。土(tu)(tu)兵(bing)在(zai)王江(jiang)徑一(yi)役殲敵一(yi)千(qian)九百(bai)余人，明(ming)史稱(cheng)“自有(you)倭寇以來，東(dong)南用兵(bing)未(wei)有(you)逾此者，此其第一(yi)功(gong)云(yun)”，立“子孫(sun)永享”牌坊以昭紀。

土司德政碑

土司德政碑立于(yu)司城衙署遺址左側，由(you)青石(shi)(shi)雕鑿而成。碑高2.74米(mi)(mi)，寬1.2米(mi)(mi)，腹背刻字，上(shang)有石(shi)(shi)帽蓋頂，旁扶石(shi)(shi)柱。此碑是清(qing)康(kang)熙五十二(er)年（公元1713年）二(er)月永(yong)順土官為永(yong)順等處宣慰(wei)使彭泓(hong)海歌功頌德而建。

土司古墓群

土(tu)(tu)(tu)(tu)司(si)古(gu)墓(mu)(mu)(mu)群多(duo)集中于司(si)城紫(zi)金(jin)山、雅草坪、帕桶湖三個地方(fang)，其(qi)中以(yi)紫(zi)金(jin)山最(zui)多(duo)。據勘察，紫(zi)金(jin)山一處共(gong)有土(tu)(tu)(tu)(tu)司(si)王及其(qi)貴族墳(fen)墓(mu)(mu)(mu)109座。彭福石(shi)(shi)沖以(yi)后的(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)司(si)、土(tu)(tu)(tu)(tu)官(guan)及其(qi)眷(juan)屬，分別埋葬在(zai)這里。古(gu)墓(mu)(mu)(mu)的(de)規模大小(xiao)，視其(qi)官(guan)爵而定。從已挖(wa)開的(de)30多(duo)座古(gu)墓(mu)(mu)(mu)來(lai)看，基本形(xing)式是(shi)用(yong)土(tu)(tu)(tu)(tu)磚拱成(cheng)半圓形(xing)，墓(mu)(mu)(mu)前有石(shi)(shi)人石(shi)(shi)馬，四周(zhou)筑有圍墻，進出(chu)必(bi)經鐵門。墓(mu)(mu)(mu)室(shi)四壁(bi)上刻有精(jing)美(mei)的(de)花草圖(tu)案和(he)龍鳳圖(tu)案。棺材(cai)系楠木(mu)、梓(zi)木(mu)做成(cheng)，用(yong)土(tu)(tu)(tu)(tu)漆漆成(cheng)烏黑色，并用(yong)鐵鉤懸掛在(zai)石(shi)(shi)室(shi)之內。隨葬器物(wu)也極(ji)為(wei)豐富(fu)，有金(jin)花、金(jin)譬(pi)、發插、耳環(huan)、蓮蓬等(deng)金(jin)銀(yin)飾物(wu)，還有各種(zhong)玉器等(deng)。明代土(tu)(tu)(tu)(tu)司(si)彭顯英(ying)、彭冀南(nan)等(deng)人的(de)墳(fen)墓(mu)(mu)(mu)至(zhi)今尚(shang)保存完好。

交通指南

從(cong)(cong)張(zhang)家界汽車(che)(che)站乘發往永(yong)順的(de)班(ban)車(che)(che)，票價25元/人，發車(che)(che)時(shi)間為7:00-16:30，每30分鐘一班(ban);從(cong)(cong)吉(ji)首汽車(che)(che)站乘發往永(yong)順的(de)班(ban)車(che)(che)，7:00發車(che)(che)，每小(xiao)時(shi)一班(ban)，再從(cong)(cong)永(yong)順縣城乘小(xiao)巴車(che)(che)即達(da)老司城。

文物價值

歷史價值

老(lao)司城遺址被(bei)喻為中(zhong)國的“馬丘(qiu)比丘(qiu)”，完整地反映了土(tu)司及土(tu)司制度(du)的產生、發(fa)展(zhan)和消亡全過(guo)程，填補了中(zhong)國土(tu)司制度(du)考古學的空白(bai)，為研究土(tu)司制度(du)提供(gong)了物化載體，具(ju)有重要(yao)的歷(li)史(shi)價值(zhi)和深遠的現實意義。

文化價值

老司城遺址是西南少數民族地區的軍事性城堡，是中國南方少數民族地區的古文化遺存，它既是物質文化遺產，又是非物質文化遺產；既是靜止的文物，又是活著的文化；既是獨立的考古遺址，又是復合的遺產體系。老(lao)司(si)城遺址完整地(di)體(ti)現了迄今已消亡的土(tu)司(si)文(wen)(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)統(tong)，為研究集傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、家族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、政治(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)等多元文(wen)(wen)化(hua)(hua)為一(yi)體(ti)的土(tu)司(si)文(wen)(wen)化(hua)(hua)提(ti)(ti)供了獨特見(jian)證；完整地(di)見(jian)證了漢文(wen)(wen)化(hua)(hua)與民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的交(jiao)流與融合，是中國(guo)古代中華民(min)(min)族(zu)(zu)大融合的典范，是民(min)(min)族(zu)(zu)區(qu)域(yu)自治(zhi)成功(gong)案例，為研究武陵(ling)山地(di)區(qu)的傳(chuan)統(tong)民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、鄉土(tu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)提(ti)(ti)供了實物例證，為探討當今世界不同民(min)(min)族(zu)(zu)、不同文(wen)(wen)化(hua)(hua)之(zhi)(zhi)間和諧共處之(zhi)(zhi)道提(ti)(ti)供了難得物證。

藝術價值

老(lao)司(si)城遺址以自(zi)然風(feng)(feng)光(guang)、民(min)(min)族文(wen)化、考古發(fa)掘相(xiang)結合為(wei)(wei)主要(yao)特(te)點(dian)，獨(du)具(ju)藝(yi)術與(yu)觀賞(shang)價值(zhi)。自(zi)然風(feng)(feng)光(guang)集山石、水景(jing)、林(lin)木、河流、洞穴(xue)、墓(mu)葬于一體，景(jing)觀奇特(te)；人(ren)文(wen)景(jing)觀以古樸(pu)獨(du)特(te)的(de)少(shao)數民(min)(min)族風(feng)(feng)情和(he)悠遠(yuan)凝重的(de)歷史文(wen)化為(wei)(wei)主要(yao)特(te)色，在藝(yi)術與(yu)觀賞(shang)性(xing)上(shang)最為(wei)(wei)突(tu)出的(de)便是自(zi)然與(yu)人(ren)文(wen)的(de)原(yuan)生(sheng)態(tai)特(te)征，具(ju)有直觀性(xing)、確切性(xing)，有較強的(de)觀賞(shang)和(he)美學價值(zhi)，是民(min)(min)族文(wen)化直接而重要(yao)的(de)載體，可以生(sheng)動地反映出許多人(ren)類(lei)文(wen)化的(de)信(xin)息，這些信(xin)息幾乎(hu)包括了人(ren)類(lei)活動的(de)各個(ge)方面。