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風景名勝

該村現存(cun)清(qing)代門樓一(yi)(yi)座，清(qing)代公(gong)祠一(yi)(yi)座，黑瓦(wa)青(qing)(qing)墻(qiang)的明(ming)清(qing)建筑數(shu)棟，基本都保存(cun)完好，有(you)青(qing)(qing)石(shi)板古(gu)官道穿村而(er)過(guo)，古(gu)店鋪清(qing)晰可見，明(ming)清(qing)數(shu)十塊(kuai)方石(shi)碑也散落村中各處。其中有(you)塊(kuai)嘉慶年(nian)間的古(gu)碑，上面刻著：“余族坊名談文(wen)喜（溪），自明(ming)初(chu)之際，始祖富公(gong)由深圳坊卜遷于茲地(di)(di)”。據考證，深圳“土(tu)(tu)著”中有(you)鄭氏多個(ge)祠堂(tang)(tang)，尋(xun)源溯流(liu)，與談文(wen)溪村開基祖鄭氏確是(shi)一(yi)(yi)族。專家推斷(duan)，元末明(ming)初(chu)沿海(hai)深受倭寇(kou)海(hai)盜之苦，百姓內遷到(dao)這(zhe)里(li)的可能性極大。 在(zai)(zai)村中最(zui)古(gu)老(lao)的一(yi)(yi)棟青(qing)(qing)磚房的堂(tang)(tang)屋里(li)，凸出兩(liang)塊(kuai)大青(qing)(qing)石(shi)，主人并未將其平整或(huo)搬(ban)走，而(er)是(shi)就地(di)(di)取材(cai)，將它們雕成一(yi)(yi)對石(shi)雕的龜(gui)(gui)鱉“對臥”。石(shi)龜(gui)(gui)似從東(dong)南潛游而(er)來，土(tu)(tu)鱉則在(zai)(zai)東(dong)北方回(hui)首，與海(hai)龜(gui)(gui)相對望，當(dang)地(di)(di)人稱為(wei)“靈龜(gui)(gui)化石(shi)”，認(ren)為(wei)這(zhe)里(li)頭隱藏著一(yi)(yi)個(ge)秘(mi)密。有(you)人認(ren)為(wei)，海(hai)龜(gui)(gui)自東(dong)南潛游而(er)來，是(shi)暗示房主的祖先來自東(dong)南沿海(hai)；鱉回(hui)首南望，則隱喻(yu)“回(hui)歸”故鄉(xiang)。

在(zai)談文溪村(cun)的(de)(de)水田間，聳(song)立著一(yi)根(gen)(gen)由十(shi)塊青石(shi)壘(lei)起的(de)(de)，貌似男性生(sheng)殖器(qi)的(de)(de)石(shi)柱，雅名“筍(sun)矗云根(gen)(gen)”，是漢族地區(qu)唯一(yi)的(de)(de)生(sheng)殖石(shi)雕。石(shi)柱下呈四方形(xing)，上呈圓(yuan)柱形(xing)，村(cun)里(li)人稱之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)“生(sheng)命(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)根(gen)(gen)”，并傳說村(cun)里(li)的(de)(de)新(xin)娘來(lai)(lai)摸一(yi)摸，可(ke)以子孫興旺(wang)；待產的(de)(de)孕婦來(lai)(lai)摸一(yi)摸，可(ke)以保佑生(sheng)產順利。這里(li)面(mian)有個(ge)典(dian)故(gu)：據說鄭氏家族落腳這里(li)后(hou)人丁不旺(wang)，就(jiu)找“地仙”來(lai)(lai)看風水。“地仙”說：這里(li)陰(yin)氣太重，是因為(wei)村(cun)后(hou)有一(yi)處(chu)貌似女性生(sheng)殖器(qi)的(de)(de)帶洞巖堆——仙姑(gu)巖，稱之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)“生(sheng)命(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)門”的(de)(de)，破壞了陰(yin)陽(yang)平衡。“地仙”的(de)(de)破解(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)就(jiu)是：在(zai)巖洞對面(mian)造一(yi)個(ge)石(shi)陽(yang)具(ju)，以“生(sheng)命(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)根(gen)(gen)”中和“生(sheng)命(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)門”，才能和諧發展。后(hou)來(lai)(lai)村(cun)子果(guo)然開始人丁興旺(wang)，還(huan)出了貴州御史和廣東高州太守(shou)這樣的(de)(de)大(da)官(guan)。

在村里，有(you)一處建于(yu)清道光年(nian)間的(de)(de)文溪家廟，內部(bu)為(wei)一個大(da)戲(xi)臺，戲(xi)臺保存(cun)完(wan)好(hao)，臺上雕(diao)龍(long)刻鳳，均為(wei)透雕(diao)，其紋(wen)飾繁雜，極(ji)顯(xian)工藝之精美。在戲(xi)臺屏風的(de)(de)背后，曾發現了清代在此演(yan)戲(xi)的(de)(de)劇目(mu)單，這(zhe)些劇目(mu)單詳細的(de)(de)表(biao)明了清代至(zhi)民國時期(qi)不同的(de)(de)劇團在此表(biao)演(yan)的(de)(de)曲(qu)目(mu)，有(you)很(hen)多(duo)甚至(zhi)排了十幾天的(de)(de)演(yan)出日程，反映出古代農村文化(hua)生活的(de)(de)繁榮。這(zhe)個劇目(mu)單對于(yu)研究地方戲(xi)戲(xi)劇史意(yi)義重大(da)。

同其他(ta)古村(cun)落相比(bi)，談文(wen)(wen)溪村(cun)的社會文(wen)(wen)化(hua)內(nei)涵更(geng)豐(feng)富，有(you)關農耕文(wen)(wen)明的歷史遺存更(geng)多，更(geng)具(ju)研究價值。