普德大廟
廟內供奉(feng)唐宋時(shi)代以來(lai)的愛國忠臣良將,以唐安始之亂堅守河南睢陽(yang)(yang)為(wei)(wei)國盡忠、壯烈捐軀,后皇封榮祿大夫——睢陽(yang)(yang)太(tai)守許(xu)遠為(wei)(wei)主神。
普(pu)德大廟坐(zuo)落在湖南省汨羅(luo)市(shi)范家園鎮永清村(cun)境內,緊靠汨羅(luo)江畔。這里(li)虎象兩(liang)山(shan)傲視,汨江秀水(shui)環抱,常見煙波浩渺(miao)。這里(li)山(shan)川秀美,物華天寶,人杰地靈(ling)。傳說,曾有高(gao)仙飛(fei)臨此境盛贊曰:“左瞧右(you)看此脈靈(ling),虎象兩(liang)山(shan)前把門,羅(luo)江之水(shui)大源引,可帶龍氣(qi)入廟庭(ting)”。
傳說
傳說康熙年間重慶匠人陳(chen)(chen)良善在河南(nan)睢陽做工期間,不慎將手重傷(shang)導致昏迷(mi),夢(meng)中(zhong)有感(gan)一老者為(wei)其療傷(shang),醒來(lai)后他遍訪鄉(xiang)親(qin),悉知睢陽城(cheng)有主神(shen)許(xu)(xu)遠“生為(wei)人杰,死為(wei)靈(ling)神(shen)”,由此感(gan)悟那老者便(bian)是許(xu)(xu)遠英靈(ling)顯威,于是決意親(qin)手精造許(xu)(xu)遠榮祿(lu)大夫(fu)尊駕牌位,背(bei)負于身,邊做工邊祀奉(feng)。康熙六年,當(dang)(dang)陳(chen)(chen)氏行至湖南(nan)省汨羅市范家園沖里趙時,當(dang)(dang)地民眾深為(wei)“安史之亂”睢陽之戰(zhan)中(zhong)英勇殉國(guo)的睢陽(今河南(nan)商丘)太守許(xu)(xu)遠(今浙江海寧人)的忠烈精神(shen)所感(gan),亦(yi)為(wei)陳(chen)(chen)氏此舉所動,于次(ci)年即1668年在屈子墓西側建(jian)“轄神(shen)廟”,祭祀已為(wei)“南(nan)岳轄神(shen)都總管(guan)”的榮祿(lu)大夫(fu)許(xu)(xu)遠。
三百余年(nian)來,此廟(miao)歷經多(duo)次(ci)戰亂波折,民(min)眾亦(yi)多(duo)次(ci)修葺,香(xiang)火連綿(mian)不斷。 榮祿大夫(fu)古牌位及神(shen)尊、神(shen)廟(miao)初毀于(yu)一(yi)九(jiu)五(wu)三年(nian),全毀于(yu)一(yi)九(jiu)六六年(nian)。
十年浩劫,此廟(miao)被遺為(wei)荒丘。1984年,國家改革開放,迎來(lai)宗教信仰自(zi)由,在政府主(zhu)管(guan)部(bu)門大力(li)支持(chi)(chi)下,當地信眾(zhong)開始重建“轄(xia)神(shen)廟(miao)”。1993年由地方群眾(zhong)自(zi)發(fa)捐(juan)資修復,取名為(wei)“大通(tong)寺”。1998年由上級(ji)主(zhu)管(guan)部(bu)門批準正式對外開放,并(bing)更名為(wei)“普德觀”。1999年“普德觀”作為(wei)湖南省正式登記的宗教活動場所,在上級(ji)領導和社會各界人(ren)士的大力(li)支持(chi)(chi)和關心下,香火逐年旺盛,規模發(fa)展(zhan)迅速。
“ 靈脈風水寶地(di),緣(yuan)引人(ren)(ren)神共聚”。 2002年(nian),八十高齡臺胞陳(chen)之邁(mai)先生親臨“普(pu)德(de)觀”,引資捐資數千萬(wan)元,并(bing)親自主(zhu)導廟(miao)宇(yu)建設,興(xing)修了(le)萬(wan)佛塔、三祖殿(dian)。普(pu)德(de)觀已(yi)經(jing)頗具規模,跨(kua)入(ru)了(le)省(sheng)級重點(dian)宗教(jiao)活(huo)動場所的(de)行列,成為(wei)了(le)崛起(qi)中(zhong)的(de)宗教(jiao)圣地(di)。2005年(nian)榮獲(huo)湖(hu)(hu)南省(sheng)人(ren)(ren)民(min)政府頒發《湖(hu)(hu)南省(sheng)重點(dian)寺觀教(jiao)堂》牌匾。2006年(nian),經(jing)汨(mi)(mi)(mi)羅市(shi)(shi)人(ren)(ren)民(min)政府民(min)宗辦(ban)批準更名(ming)為(wei)“普(pu)德(de)大廟(miao)”,同時也是汨(mi)(mi)(mi)羅市(shi)(shi)道(dao)(dao)教(jiao)協會(hui)(hui)所在地(di)。2009年(nian)被汨(mi)(mi)(mi)羅市(shi)(shi)委(wei)統(tong)戰部、汨(mi)(mi)(mi)羅市(shi)(shi)人(ren)(ren)民(min)政府民(min)宗辦(ban)評為(wei)“五(wu)好宗教(jiao)活(huo)動場所”。2010年(nian)12月,汨(mi)(mi)(mi)羅市(shi)(shi)道(dao)(dao)教(jiao)協會(hui)(hui)獲(huo)得了(le)國家(jia)宗教(jiao)事務所頒發的(de)“首(shou)屆全國創建和諧(xie)寺觀教(jiao)堂先進(jin)集體(ti)”。2011年(nian)3月,普(pu)德(de)大廟(miao)協辦(ban)的(de)新中(zhong)國建國以來(lai)的(de)第三次羅天大醮祈福(fu)法會(hui)(hui)在湖(hu)(hu)北武漢(han)長春觀舉行,這次祈福(fu)法會(hui)(hui)以傳(chuan)承和弘揚(yang)道(dao)(dao)教(jiao)齋醮法事,宣(xuan)揚(yang)仙道(dao)(dao)貴生、度人(ren)(ren)無量的(de)道(dao)(dao)教(jiao)理念,祈禱世界和平、社會(hui)(hui)和諧(xie)、國泰民(min)安、風調雨順,人(ren)(ren)民(min)安康幸(xing)福(fu)。
現今普德大廟
現在,普德大(da)廟(miao)占地(di)面(mian)積120余畝,建(jian)筑面(mian)積2.2萬(wan)平(ping)方米。廟(miao)前(qian)山(shan)門(men)高聳(song),門(men)樓挺(ting)拔,萬(wan)佛(fo)塔、蓮(lian)花(hua)塔凌空鶴立(li),八仙宮(gong)、鐘鼓樓、轄神殿(dian)(dian)、五岳行(xing)宮(gong)、三(san)(san)祖殿(dian)(dian)等殿(dian)(dian)塔古樸(pu)典(dian)雅,一(yi)脈相承。殿(dian)(dian)內(nei)神像威靈(ling),尤(you)其是(shi)三(san)(san)祖同(tong)殿(dian)(dian)、八仙共奉、五岳圣帝并祀,別具一(yi)格,象(xiang)徵三(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)合(he)一(yi),宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和諧。講(jiang)經堂(tang)、放(fang)生(sheng)池、居士樓、養生(sheng)堂(tang)等配套設施一(yi)應俱全(quan)。 值(zhi)得一(yi)提(ti)的(de)是(shi)普德大(da)廟(miao)已(yi)初步建(jian)設成為(wei)集(ji)釋、道(dao)、儒三(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文化于一(yi)體的(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)場所,施行(xing)儒釋道(dao)三(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)合(he)一(yi),殿(dian)(dian)內(nei)三(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)祖師并祀:太(tai)上老(lao)君(中,道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),老(lao)子)、孔(kong)圣人(右(you),儒教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),孔(kong)子)、釋迦(jia)牟尼(ni)(左,佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),佛(fo)祖)。此舉(ju),不但是(shi)作為(wei)普德大(da)廟(miao)三(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)合(he)一(yi)的(de)標志性殿(dian)(dian)堂(tang),而且是(shi)弘揚宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文化大(da)聯合(he)的(de)一(yi)面(mian)旗幟。
普(pu)德大廟作為湖南省湖南省重(zhong)點(dian)寺觀和汨羅市宗教旅游(you)重(zhong)點(dian)景區,吸引著全國各(ge)地及(ji)港臺眾多善緣信眾紛至沓來,祈(qi)神禮佛,瀏覽觀光。
“普澤湖湘彰(zhang)正(zheng)氣,德(de)齊日月(yue)庇(bi)蒼生”。普德(de)大廟正(zheng)以“天人合一”弘道利生,普度善緣,德(de)化十方,不(bu)斷譜寫(xie)祥(xiang)瑞和諧的(de)新篇(pian)章。