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普德大廟

廟內供奉唐宋(song)時代以來的愛國忠臣良將，以唐安始之亂(luan)堅守河南(nan)睢(sui)陽為(wei)(wei)國盡忠、壯烈捐軀，后皇封榮祿大(da)夫(fu)——睢(sui)陽太守許遠為(wei)(wei)主神。

普德大(da)廟坐(zuo)落在湖(hu)南省汨羅(luo)市范家園(yuan)鎮永清村(cun)境(jing)內，緊(jin)靠(kao)汨羅(luo)江畔。這里虎(hu)(hu)象兩(liang)山傲視，汨江秀水環抱，常見(jian)煙波浩渺。這里山川秀美，物華天(tian)寶，人杰地靈。傳說，曾有高(gao)仙飛臨此境(jing)盛贊(zan)曰：“左瞧右(you)看此脈靈，虎(hu)(hu)象兩(liang)山前把(ba)門，羅(luo)江之水大(da)源引，可帶龍氣入廟庭”。

傳說

傳說康(kang)熙年間重(zhong)慶匠(jiang)人(ren)陳(chen)良(liang)善(shan)在河(he)南睢(sui)陽(yang)做工期(qi)間，不慎將手重(zhong)傷導致昏迷，夢中有感一老者為(wei)(wei)其(qi)療傷，醒來后他遍訪鄉親，悉知睢(sui)陽(yang)城有主神許(xu)遠“生為(wei)(wei)人(ren)杰，死為(wei)(wei)靈神”，由此感悟那老者便是許(xu)遠英(ying)靈顯(xian)威，于(yu)是決意親手精造許(xu)遠榮祿(lu)(lu)大夫尊駕牌位，背負于(yu)身，邊做工邊祀奉。康(kang)熙六(liu)年，當陳(chen)氏行(xing)至湖南省汨羅市范家(jia)園沖里(li)趙時，當地民眾深(shen)為(wei)(wei)“安史(shi)之亂(luan)”睢(sui)陽(yang)之戰中英(ying)勇殉國的(de)睢(sui)陽(yang)（今河(he)南商丘）太守許(xu)遠（今浙江(jiang)海寧(ning)人(ren)）的(de)忠(zhong)烈精神所感，亦為(wei)(wei)陳(chen)氏此舉所動，于(yu)次年即1668年在屈子墓西側建“轄(xia)(xia)神廟(miao)”，祭(ji)祀已(yi)為(wei)(wei)“南岳轄(xia)(xia)神都(dou)總管(guan)”的(de)榮祿(lu)(lu)大夫許(xu)遠。

三(san)百余年來(lai)，此廟歷經多次戰亂波(bo)折(zhe)，民眾亦(yi)多次修葺，香(xiang)火連綿不斷。 榮祿大夫(fu)古牌(pai)位及神尊、神廟初毀于一九五三(san)年，全毀于一九六(liu)六(liu)年。

十年(nian)浩劫，此(ci)廟(miao)被遺(yi)為荒丘。1984年(nian)，國家改(gai)革開(kai)放，迎來宗教信仰自由(you)，在(zai)政府主(zhu)管部(bu)門大(da)力支持下，當地(di)信眾開(kai)始(shi)重(zhong)建“轄神(shen)廟(miao)”。1993年(nian)由(you)地(di)方群眾自發捐資修復(fu)，取名(ming)為“大(da)通寺”。1998年(nian)由(you)上級(ji)(ji)主(zhu)管部(bu)門批準正式對(dui)外(wai)開(kai)放，并更名(ming)為“普德觀”。1999年(nian)“普德觀”作為湖南省(sheng)正式登記的宗教活動(dong)場所(suo)，在(zai)上級(ji)(ji)領導和社會各(ge)界人士的大(da)力支持和關心(xin)下，香(xiang)火逐年(nian)旺盛，規模發展迅速。

“ 靈脈風水(shui)寶(bao)地，緣引人(ren)(ren)神共聚”。 2002年(nian)，八(ba)十高(gao)齡臺胞陳之邁先生親臨“普(pu)(pu)德觀(guan)”，引資(zi)捐(juan)資(zi)數千萬元，并親自主(zhu)導廟(miao)宇建(jian)設，興(xing)修了萬佛塔、三祖(zu)殿(dian)。普(pu)(pu)德觀(guan)已經頗具規(gui)模，跨入了省級重點宗(zong)(zong)教活(huo)動場(chang)所的行列，成(cheng)為了崛起中的宗(zong)(zong)教圣地。2005年(nian)榮獲湖(hu)南省人(ren)(ren)民政(zheng)府(fu)頒(ban)發《湖(hu)南省重點寺觀(guan)教堂(tang)》牌(pai)匾。2006年(nian)，經汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)市(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)民政(zheng)府(fu)民宗(zong)(zong)辦(ban)(ban)批準更(geng)名為“普(pu)(pu)德大(da)廟(miao)”，同時也是汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)市(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)教協會所在(zai)地。2009年(nian)被汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)市(shi)(shi)(shi)(shi)委(wei)統戰部、汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)市(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)民政(zheng)府(fu)民宗(zong)(zong)辦(ban)(ban)評為“五好(hao)宗(zong)(zong)教活(huo)動場(chang)所”。2010年(nian)12月(yue)，汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)市(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)教協會獲得了國(guo)(guo)(guo)家宗(zong)(zong)教事(shi)務(wu)所頒(ban)發的“首屆全國(guo)(guo)(guo)創建(jian)和(he)諧(xie)(xie)寺觀(guan)教堂(tang)先進(jin)集體”。2011年(nian)3月(yue)，普(pu)(pu)德大(da)廟(miao)協辦(ban)(ban)的新(xin)中國(guo)(guo)(guo)建(jian)國(guo)(guo)(guo)以(yi)(yi)來的第三次(ci)羅(luo)(luo)(luo)天大(da)醮祈(qi)福法(fa)會在(zai)湖(hu)北(bei)武漢長春觀(guan)舉(ju)行，這(zhe)次(ci)祈(qi)福法(fa)會以(yi)(yi)傳承和(he)弘揚道(dao)教齋醮法(fa)事(shi)，宣揚仙(xian)道(dao)貴生、度人(ren)(ren)無量的道(dao)教理念，祈(qi)禱世界和(he)平(ping)、社會和(he)諧(xie)(xie)、國(guo)(guo)(guo)泰(tai)民安(an)、風調雨(yu)順(shun)，人(ren)(ren)民安(an)康幸(xing)福。

現今普德大廟

現在(zai)，普(pu)德(de)大廟(miao)(miao)占地面積120余畝，建(jian)筑(zhu)面積2.2萬平方(fang)米。廟(miao)(miao)前(qian)山門高聳，門樓(lou)(lou)挺(ting)拔，萬佛(fo)塔(ta)、蓮花塔(ta)凌空鶴立，八仙(xian)宮、鐘鼓樓(lou)(lou)、轄神(shen)殿(dian)、五岳(yue)(yue)行宮、三(san)祖殿(dian)等殿(dian)塔(ta)古樸典雅，一(yi)脈(mo)相承。殿(dian)內神(shen)像(xiang)威靈，尤其是三(san)祖同(tong)殿(dian)、八仙(xian)共奉、五岳(yue)(yue)圣帝并(bing)祀(si)，別具一(yi)格，象徵三(san)教(jiao)(jiao)合(he)一(yi)，宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)和諧。講經堂(tang)、放生池、居士樓(lou)(lou)、養(yang)生堂(tang)等配套(tao)設(she)施一(yi)應俱全。 值得一(yi)提的(de)(de)是普(pu)德(de)大廟(miao)(miao)已初步建(jian)設(she)成為(wei)集釋、道、儒(ru)(ru)三(san)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)于一(yi)體的(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)場所，施行儒(ru)(ru)釋道三(san)教(jiao)(jiao)合(he)一(yi)，殿(dian)內三(san)教(jiao)(jiao)祖師并(bing)祀(si)：太上(shang)老君(jun)（中，道教(jiao)(jiao)，老子(zi)）、孔圣人（右，儒(ru)(ru)教(jiao)(jiao)，孔子(zi)）、釋迦牟尼(ni)（左，佛(fo)教(jiao)(jiao)，佛(fo)祖）。此舉，不但是作為(wei)普(pu)德(de)大廟(miao)(miao)三(san)教(jiao)(jiao)合(he)一(yi)的(de)(de)標志(zhi)性殿(dian)堂(tang)，而且是弘(hong)揚宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)大聯合(he)的(de)(de)一(yi)面旗(qi)幟。

普德大廟(miao)作(zuo)為湖南(nan)省(sheng)湖南(nan)省(sheng)重點(dian)寺觀(guan)和汨羅市宗教旅游重點(dian)景區，吸引著全(quan)國各地(di)及(ji)港臺眾多善緣(yuan)信(xin)眾紛(fen)至(zhi)沓來，祈神禮(li)佛，瀏覽觀(guan)光(guang)。

“普澤湖湘彰(zhang)正(zheng)氣，德(de)齊日月(yue)庇蒼生”。普德(de)大廟正(zheng)以“天人合一”弘道利生，普度善(shan)緣，德(de)化十方，不斷譜寫祥瑞和諧(xie)的新篇章。