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基本介紹

相傳真武大(da)帝先(xian)前曾修(xiu)行于此(ci)(ci)，后(hou)得道(dao)升仙，乘鸞鳳巡游下(xia)界，訪臨荊(jing)山(shan)(shan)，鸞鳳見此(ci)(ci)處山(shan)(shan)丹(dan)水艷，也興奮(fen)不已(yi)，遂落于山(shan)(shan)巔，引(yin)項高(gao)歌“仙山(shan)(shan)在此(ci)(ci)”，鳳臨祥瑞，鳴鳳山(shan)(shan)由此(ci)(ci)得名，也聲名遠(yuan)播，為荊(jing)楚大(da)地的(de)(de)靈山(shan)(shan)、福山(shan)(shan)，黎民百姓求(qiu)子得子、求(qiu)福增(zeng)福、求(qiu)財生財、祛(qu)病消災，因(yin)而香(xiang)客信(xin)眾遍布大(da)江南(nan)北。鳴鳳山(shan)(shan)自然(ran)景觀和人文(wen)景觀豐富(fu)多(duo)彩，有煙霞(xia)洞(dong)、刑部蘇爺爺遺(yi)靴處、多(duo)子巖(yan)(yan)、云霞(xia)洞(dong)、八卦臺、永圣宮、濂溪小島、頭天(tian)門、文(wen)昌祠、二(er)天(tian)門、龜蛇(she)二(er)將(jiang)、鳴鳳湖，鳴鳳峽，鳴鳳道(dao)觀金(jin)頂等。其(qi)(qi)中(zhong)丹(dan)霞(xia)地貌中(zhong)又有其(qi)(qi)獨特(te)之處——“紅(hong)砂巖(yan)(yan)”有別于南(nan)方“砂礫巖(yan)(yan)”（砂中(zhong)夾有石礫）色若(ruo)丹(dan)霞(xia)，狀若(ruo)織(zhi)錦。鳴鳳山(shan)(shan)，遠(yuan)古走來(lai)的(de)(de)一座靈山(shan)(shan)，荊(jing)楚景仰，今逢盛世，有國泰民安之祥瑞。

景點景觀

八卦壇

先(xian)天八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)伏羲演(yan)繹的(de)(de)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，與后天八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)組合排列不(bu)同。這個臺高(gao)1米，直徑60米，按(an)照《易(yi)(yi)(yi)卜(bu)之辭》論(lun)說所建。其辭曰：“易(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)元(yuan)極(ji)，元(yuan)極(ji)生(sheng)太(tai)(tai)(tai)極(ji)，太(tai)(tai)(tai)極(ji)分兩儀(yi)(yi)，兩儀(yi)(yi)生(sheng)四象(xiang)，四象(xiang)演(yan)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)定吉(ji)兇(xiong)，吉(ji)兇(xiong)主大業(ye)”。兩儀(yi)(yi)即(ji)是(shi)(shi)指(zhi)陰(yin)陽兩儀(yi)(yi)，四象(xiang)則為(wei)(wei)老陰(yin)、老陽、少陰(yin)、少陽。而八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)乾、坤、震(zhen)、巽、坎、離、艮(gen)、兌(dui)(dui)。道(dao)家樸素(su)的(de)(de)基本(ben)辯證(zheng)思想(xiang)為(wei)(wei)：道(dao)生(sheng)一(yi)(yi)，一(yi)(yi)生(sheng)二，二生(sheng)三，三生(sheng)萬物；人發地(di)，地(di)法(fa)天，天法(fa)道(dao)，道(dao)法(fa)自然。《周易(yi)(yi)(yi)》關于太(tai)(tai)(tai)極(ji)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)理論(lun)：“易(yi)(yi)(yi)——元(yuan)極(ji)——太(tai)(tai)(tai)極(ji)——兩儀(yi)(yi)——兩極(ji)——四象(xiang)——八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)——六十四卦(gua)(gua)(gua)(gua)——萬物”，這些表像就是(shi)(shi)道(dao)家辯證(zheng)思想(xiang)的(de)(de)基本(ben)體(ti)現。這個太(tai)(tai)(tai)極(ji)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)圖就是(shi)(shi)按(an)《周易(yi)(yi)(yi)》中的(de)(de)太(tai)(tai)(tai)極(ji)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)圖的(de)(de)精義所建，中圈為(wei)(wei)陰(yin)陽兩儀(yi)(yi)，外圈為(wei)(wei)乾、坤、震(zhen)、巽、坎、離、艮(gen)、兌(dui)(dui)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，象(xiang)征著道(dao)家的(de)(de)陰(yin)陽相和(he)，萬物滋生(sheng)的(de)(de)道(dao)理。有(you)趣(qu)的(de)(de)是(shi)(shi)，站(zhan)在八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)平臺中心喊叫，能在山谷中產(chan)生(sheng)回音。道(dao)人說，如果聽(ting)清(qing)了回聲，便可增壽。而離中心位置去說笑，哪怕只一(yi)(yi)步之遙，便不(bu)會有(you)這種效果。

煙霞洞

風景區的(de)第(di)一景就(jiu)是煙霞洞，這里古時是危崖(ya)深壑，后因多年漲水漸淤漸平(ping)。古時，這個洞每到(dao)冬季的(de)晴暖之日，就(jiu)有霧氣飄出，那霧縹縹緲緲，騰騰上升，在(zai)紅砂巖的(de)襯托下如煙似霞，飄向林壑，填(tian)滿峽谷，所以得名“煙霞洞”。

永圣宮

遠安咸(xian)豐、同(tong)治縣志記(ji)載(zai)，永圣宮(gong)(gong)是鳴鳳(feng)山(shan)(shan)道(dao)教最高(gao)神靈歆享供(gong)奉的殿(dian)堂，清(qing)末因水(shui)(shui)災被毀。景區認為(wei)：鳴鳳(feng)既為(wei)道(dao)家(jia)仙山(shan)(shan)，豈可無三(san)清(qing)尊(zun)殿(dian)！于是景區決定復修永圣宮(gong)(gong)，于癸巳年正月(yue)十二日破土興建，至九(jiu)月(yue)三(san)十日峻工。新宮(gong)(gong)座落鳴鳳(feng)山(shan)(shan)下九(jiu)曲環繞之正弓中，左倚龍山(shan)(shan)，右接虎(hu)嶺，上棲(qi)朱雀(que)，下臥玄(xuan)武，山(shan)(shan)重水(shui)(shui)復，氣象絕勝。宮(gong)(gong)室集道(dao)家(jia)古(gu)樸(pu)之風(feng)格建造，總面積(ji)1711平方米。宮(gong)(gong)門西向，紫(zi)屏壁立，懷漾清(qing)流，一派神奇。大門內立王靈官(guan)守衛。院側為(wei)財神、文昌(chang)二殿(dian)，高(gao)7.59米，大殿(dian)居(ju)后，高(gao)17.8米，三(san)清(qing)尊(zun)神居(ju)中，前四御(yu)，側生肖，后供(gong)觀音(yin)。

金頂

鳴鳳山(shan)金頂建筑面(mian)積3000平方米，均(jun)依山(shan)鑿巖而(er)建，共3層，高十余丈，分(fen)正宮(gong)(gong)、東大宮(gong)(gong)和西大宮(gong)(gong)。正宮(gong)(gong)為紫皇寶(bao)殿(dian)，門楣(mei)上有“紫氣東來(lai)”四字。正門兩旁對聯為“遙望(wang)金闕朝圣駕(jia)，投誠玉(yu)座答(da)天恩。”寶(bao)殿(dian)內供奉著玉(yu)皇大帝、真(zhen)武大帝的巨幅塑(su)像，四周(zhou)站著800靈(ling)官。

交通指南

從宜(yi)昌乘坐班車(che)前(qian)往遠安，到達縣城后可乘坐出租車(che)前(qian)往景區。