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基本介紹

相傳真武大帝先前曾修行于此，后得道升仙，乘鸞鳳(feng)(feng)巡游下界，訪臨荊山(shan)，鸞鳳(feng)(feng)見此處山(shan)丹(dan)水艷(yan)，也興奮不已，遂落于山(shan)巔，引(yin)項高(gao)歌“仙山(shan)在此”，鳳(feng)(feng)臨祥(xiang)瑞，鳴(ming)鳳(feng)(feng)山(shan)由(you)此得名(ming)(ming)，也聲(sheng)名(ming)(ming)遠(yuan)播，為荊楚大地(di)的(de)靈山(shan)、福(fu)山(shan)，黎民百姓(xing)求子得子、求福(fu)增(zeng)福(fu)、求財生財、祛病(bing)消災，因(yin)而香(xiang)客信(xin)眾遍布(bu)大江南(nan)北。鳴(ming)鳳(feng)(feng)山(shan)自(zi)然景觀(guan)(guan)和人文景觀(guan)(guan)豐富多彩，有煙霞(xia)洞、刑部蘇爺爺遺(yi)靴處、多子巖(yan)、云(yun)霞(xia)洞、八卦臺(tai)、永圣宮、濂(lian)溪小島、頭天(tian)門、文昌祠(ci)、二(er)天(tian)門、龜蛇二(er)將、鳴(ming)鳳(feng)(feng)湖，鳴(ming)鳳(feng)(feng)峽，鳴(ming)鳳(feng)(feng)道觀(guan)(guan)金(jin)頂等。其中(zhong)丹(dan)霞(xia)地(di)貌中(zhong)又(you)有其獨特之(zhi)處——“紅砂巖(yan)”有別于南(nan)方“砂礫(li)巖(yan)”（砂中(zhong)夾有石(shi)礫(li)）色若(ruo)丹(dan)霞(xia)，狀若(ruo)織錦。鳴(ming)鳳(feng)(feng)山(shan)，遠(yuan)古走來的(de)一(yi)座靈山(shan)，荊楚景仰，今(jin)逢盛世，有國泰民安之(zhi)祥(xiang)瑞。

景點景觀

八卦壇

先天(tian)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)是(shi)伏羲演(yan)繹的(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)，與后天(tian)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)的(de)(de)(de)組合排列不(bu)同。這個臺(tai)高1米(mi)，直徑60米(mi)，按照《易(yi)(yi)卜之辭》論說(shuo)所建。其辭曰：“易(yi)(yi)為(wei)(wei)元極(ji)(ji)，元極(ji)(ji)生(sheng)(sheng)太極(ji)(ji)，太極(ji)(ji)分兩(liang)儀(yi)(yi)，兩(liang)儀(yi)(yi)生(sheng)(sheng)四(si)(si)象(xiang)，四(si)(si)象(xiang)演(yan)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)，八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)定吉兇，吉兇主大業(ye)”。兩(liang)儀(yi)(yi)即是(shi)指陰(yin)陽(yang)(yang)兩(liang)儀(yi)(yi)，四(si)(si)象(xiang)則為(wei)(wei)老陰(yin)、老陽(yang)(yang)、少(shao)陰(yin)、少(shao)陽(yang)(yang)。而(er)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)為(wei)(wei)乾、坤(kun)、震、巽、坎(kan)、離(li)、艮、兌。道(dao)(dao)家(jia)樸(pu)素(su)的(de)(de)(de)基本辯證思想為(wei)(wei)：道(dao)(dao)生(sheng)(sheng)一(yi)，一(yi)生(sheng)(sheng)二，二生(sheng)(sheng)三，三生(sheng)(sheng)萬(wan)物；人發(fa)地，地法(fa)天(tian)，天(tian)法(fa)道(dao)(dao)，道(dao)(dao)法(fa)自然。《周易(yi)(yi)》關于太極(ji)(ji)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)的(de)(de)(de)理(li)論：“易(yi)(yi)——元極(ji)(ji)——太極(ji)(ji)——兩(liang)儀(yi)(yi)——兩(liang)極(ji)(ji)——四(si)(si)象(xiang)——八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)——六十(shi)四(si)(si)卦(gua)(gua)——萬(wan)物”，這些表像就是(shi)道(dao)(dao)家(jia)辯證思想的(de)(de)(de)基本體現。這個太極(ji)(ji)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)圖(tu)就是(shi)按《周易(yi)(yi)》中的(de)(de)(de)太極(ji)(ji)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)圖(tu)的(de)(de)(de)精(jing)義所建，中圈為(wei)(wei)陰(yin)陽(yang)(yang)兩(liang)儀(yi)(yi)，外圈為(wei)(wei)乾、坤(kun)、震、巽、坎(kan)、離(li)、艮、兌八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)，象(xiang)征(zheng)著道(dao)(dao)家(jia)的(de)(de)(de)陰(yin)陽(yang)(yang)相和(he)，萬(wan)物滋(zi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)道(dao)(dao)理(li)。有(you)趣的(de)(de)(de)是(shi)，站在(zai)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)平臺(tai)中心喊叫，能(neng)在(zai)山(shan)谷(gu)中產生(sheng)(sheng)回(hui)音。道(dao)(dao)人說(shuo)，如果聽(ting)清了回(hui)聲，便可增壽(shou)。而(er)離(li)中心位(wei)置去說(shuo)笑，哪怕只一(yi)步之遙，便不(bu)會有(you)這種(zhong)效果。

煙霞洞

風(feng)景區的(de)第一景就是煙霞(xia)(xia)洞(dong)，這里(li)古時是危崖深壑，后因多年(nian)漲水漸淤(yu)漸平。古時，這個(ge)洞(dong)每到冬季(ji)的(de)晴暖(nuan)之日，就有霧氣飄出，那霧縹縹緲緲，騰騰上升，在紅砂巖(yan)的(de)襯托下如煙似霞(xia)(xia)，飄向林壑，填滿(man)峽谷，所以得名“煙霞(xia)(xia)洞(dong)”。

永圣宮

遠安咸豐(feng)、同治(zhi)縣志記載，永圣宮是(shi)鳴鳳(feng)山(shan)道(dao)(dao)教(jiao)最高神(shen)(shen)靈(ling)歆享供(gong)奉的殿(dian)堂，清(qing)末因水災被毀。景區認為(wei)：鳴鳳(feng)既為(wei)道(dao)(dao)家(jia)仙山(shan)，豈可無三(san)清(qing)尊殿(dian)！于是(shi)景區決定復(fu)修永圣宮，于癸巳(si)年(nian)正月十二(er)日破土興建，至九月三(san)十日峻工。新宮座落鳴鳳(feng)山(shan)下(xia)(xia)九曲環(huan)繞之正弓中，左(zuo)倚龍山(shan)，右接虎嶺，上棲朱雀，下(xia)(xia)臥玄武(wu)，山(shan)重(zhong)水復(fu)，氣象絕勝。宮室集道(dao)(dao)家(jia)古(gu)樸之風格建造，總面積1711平方米。宮門西向，紫(zi)屏(ping)壁立，懷漾清(qing)流，一派神(shen)(shen)奇。大(da)門內立王(wang)靈(ling)官(guan)守衛。院側為(wei)財神(shen)(shen)、文昌二(er)殿(dian)，高7.59米，大(da)殿(dian)居(ju)后，高17.8米，三(san)清(qing)尊神(shen)(shen)居(ju)中，前四御，側生肖，后供(gong)觀音。

金頂

鳴鳳山金頂(ding)建筑面積3000平方(fang)米，均依山鑿(zao)巖(yan)而建，共3層，高十余丈，分(fen)正宮、東大(da)宮和西大(da)宮。正宮為紫(zi)皇寶(bao)殿，門(men)楣上有“紫(zi)氣東來”四字。正門(men)兩旁對(dui)聯(lian)為“遙(yao)望金闕(que)朝圣駕，投誠玉(yu)座答(da)天恩。”寶(bao)殿內供奉著玉(yu)皇大(da)帝(di)、真武大(da)帝(di)的巨(ju)幅(fu)塑像，四周站著800靈官。

交通指南

從宜昌乘坐班車前往遠安，到達(da)縣城后(hou)可乘坐出租車前往景區。