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基本介紹

相傳(chuan)真武大帝先前(qian)曾修行于(yu)此，后(hou)得道升(sheng)仙，乘(cheng)鸞(luan)鳳(feng)(feng)巡游下界，訪臨(lin)荊(jing)山(shan)(shan)(shan)，鸞(luan)鳳(feng)(feng)見此處(chu)(chu)山(shan)(shan)(shan)丹水(shui)艷(yan)，也(ye)興奮不已，遂(sui)落于(yu)山(shan)(shan)(shan)巔，引項高歌(ge)“仙山(shan)(shan)(shan)在此”，鳳(feng)(feng)臨(lin)祥(xiang)瑞，鳴鳳(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)由(you)此得名，也(ye)聲名遠(yuan)播，為荊(jing)楚(chu)大地的靈山(shan)(shan)(shan)、福山(shan)(shan)(shan)，黎(li)民百姓求(qiu)子(zi)(zi)得子(zi)(zi)、求(qiu)福增福、求(qiu)財(cai)生財(cai)、祛病消災，因而香(xiang)客信眾(zhong)遍布大江(jiang)南北。鳴鳳(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)自然景觀(guan)和人文景觀(guan)豐富多(duo)彩，有煙霞(xia)(xia)洞、刑(xing)部蘇爺爺遺靴處(chu)(chu)、多(duo)子(zi)(zi)巖、云霞(xia)(xia)洞、八(ba)卦臺、永圣(sheng)宮、濂溪小島(dao)、頭天(tian)門、文昌祠、二(er)天(tian)門、龜蛇二(er)將、鳴鳳(feng)(feng)湖，鳴鳳(feng)(feng)峽，鳴鳳(feng)(feng)道觀(guan)金頂等。其(qi)中(zhong)丹霞(xia)(xia)地貌中(zhong)又有其(qi)獨特之(zhi)處(chu)(chu)——“紅(hong)砂巖”有別于(yu)南方“砂礫巖”（砂中(zhong)夾有石礫）色若(ruo)丹霞(xia)(xia)，狀若(ruo)織錦。鳴鳳(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)，遠(yuan)古(gu)走來的一座靈山(shan)(shan)(shan)，荊(jing)楚(chu)景仰，今逢盛(sheng)世，有國泰民安之(zhi)祥(xiang)瑞。

景點景觀

八卦壇

先天(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)是(shi)伏羲演(yan)繹的(de)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)，與后(hou)天(tian)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的(de)組(zu)合排(pai)列不同(tong)。這(zhe)(zhe)個臺高1米，直徑60米，按照(zhao)《易(yi)(yi)卜之辭》論說(shuo)所建。其辭曰：“易(yi)(yi)為元極(ji)，元極(ji)生太(tai)極(ji)，太(tai)極(ji)分兩(liang)(liang)儀(yi)，兩(liang)(liang)儀(yi)生四象(xiang)，四象(xiang)演(yan)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)，八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)定(ding)吉(ji)兇，吉(ji)兇主(zhu)大業”。兩(liang)(liang)儀(yi)即是(shi)指(zhi)陰陽兩(liang)(liang)儀(yi)，四象(xiang)則(ze)為老(lao)(lao)陰、老(lao)(lao)陽、少(shao)陰、少(shao)陽。而(er)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)為乾、坤、震、巽(xun)、坎(kan)、離(li)、艮、兌(dui)。道(dao)(dao)(dao)家樸素的(de)基(ji)本辯證思(si)想為：道(dao)(dao)(dao)生一，一生二，二生三，三生萬物(wu)；人(ren)發地，地法天(tian)，天(tian)法道(dao)(dao)(dao)，道(dao)(dao)(dao)法自然。《周(zhou)易(yi)(yi)》關于太(tai)極(ji)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的(de)理論：“易(yi)(yi)——元極(ji)——太(tai)極(ji)——兩(liang)(liang)儀(yi)——兩(liang)(liang)極(ji)——四象(xiang)——八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)——六十四卦(gua)(gua)(gua)——萬物(wu)”，這(zhe)(zhe)些表像(xiang)就是(shi)道(dao)(dao)(dao)家辯證思(si)想的(de)基(ji)本體現(xian)。這(zhe)(zhe)個太(tai)極(ji)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖就是(shi)按《周(zhou)易(yi)(yi)》中(zhong)(zhong)的(de)太(tai)極(ji)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖的(de)精義(yi)所建，中(zhong)(zhong)圈為陰陽兩(liang)(liang)儀(yi)，外圈為乾、坤、震、巽(xun)、坎(kan)、離(li)、艮、兌(dui)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)，象(xiang)征(zheng)著道(dao)(dao)(dao)家的(de)陰陽相和，萬物(wu)滋生的(de)道(dao)(dao)(dao)理。有趣的(de)是(shi)，站在(zai)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)平臺中(zhong)(zhong)心喊叫，能在(zai)山谷中(zhong)(zhong)產(chan)生回音。道(dao)(dao)(dao)人(ren)說(shuo)，如(ru)果聽清了回聲，便可增壽。而(er)離(li)中(zhong)(zhong)心位(wei)置去說(shuo)笑(xiao)，哪(na)怕只(zhi)一步之遙，便不會有這(zhe)(zhe)種(zhong)效(xiao)果。

煙霞洞

風景區的第一景就是煙霞洞，這(zhe)里古(gu)(gu)時(shi)是危崖深(shen)壑，后因多年漲水漸淤漸平。古(gu)(gu)時(shi)，這(zhe)個洞每到冬季的晴暖(nuan)之日(ri)，就有(you)霧氣飄(piao)出，那霧縹(piao)(piao)縹(piao)(piao)緲緲，騰騰上升，在紅砂巖的襯托下如煙似霞，飄(piao)向林(lin)壑，填滿峽谷，所以(yi)得名“煙霞洞”。

永圣宮

遠安咸豐、同(tong)治縣志(zhi)記(ji)載，永圣(sheng)(sheng)宮是鳴(ming)(ming)鳳(feng)(feng)山(shan)道教最高神(shen)靈(ling)歆享供奉的殿堂，清末因(yin)水災被毀。景(jing)區(qu)(qu)認為(wei)：鳴(ming)(ming)鳳(feng)(feng)既為(wei)道家仙(xian)山(shan)，豈可無三(san)清尊殿！于是景(jing)區(qu)(qu)決定復修永圣(sheng)(sheng)宮，于癸(gui)巳年正(zheng)月十(shi)(shi)二日破土興建，至九月三(san)十(shi)(shi)日峻工。新宮座落鳴(ming)(ming)鳳(feng)(feng)山(shan)下(xia)九曲環繞之正(zheng)弓(gong)中，左倚(yi)龍山(shan)，右接(jie)虎嶺，上棲朱雀(que)，下(xia)臥(wo)玄武，山(shan)重(zhong)水復，氣(qi)象絕勝(sheng)。宮室集道家古樸之風格建造，總面積1711平方米。宮門(men)西向，紫(zi)屏壁立(li)，懷漾(yang)清流，一派(pai)神(shen)奇。大(da)門(men)內(nei)立(li)王靈(ling)官守衛。院側(ce)為(wei)財(cai)神(shen)、文昌二殿，高7.59米，大(da)殿居(ju)后，高17.8米，三(san)清尊神(shen)居(ju)中，前(qian)四御，側(ce)生肖，后供觀音。

金頂

鳴(ming)鳳山(shan)金頂(ding)建(jian)筑面(mian)積(ji)3000平方米，均依山(shan)鑿巖而(er)建(jian)，共(gong)3層，高十余丈(zhang)，分正宮、東(dong)大(da)宮和西大(da)宮。正宮為紫(zi)皇寶(bao)殿(dian)，門楣上有“紫(zi)氣(qi)東(dong)來”四字。正門兩(liang)旁對聯為“遙望金闕朝圣駕，投誠玉座答(da)天(tian)恩。”寶(bao)殿(dian)內供奉著(zhu)玉皇大(da)帝、真武(wu)大(da)帝的(de)巨(ju)幅塑(su)像，四周站著(zhu)800靈官。

交通指南

從宜昌乘(cheng)坐(zuo)班車前往遠安，到達(da)縣(xian)城后可乘(cheng)坐(zuo)出租車前往景區。