恩(en)施土司城坐落(luo)在恩(en)施市西北，距(ju)市政府所在地(di)500米(mi)，占地(di)面積300余畝。包括門樓、侗(dong)族風雨橋(qiao)、廩君祠、校(xiao)場、土家族民居、土司王宮(gong)--九進堂、城墻(qiang)、鐘樓、鼓樓、百花園、白(bai)虎(hu)雕(diao)像、臥虎(hu)鐵橋(qiao)、聽濤(tao)茶樓、民族藝(yi)苑等(deng)12個景(jing)區30余個景(jing)點。
土(tu)(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)歷史悠久(jiu)，為(wei)(wei)遠古巴人(ren)(ren)(ren)的后裔。巴人(ren)(ren)(ren)早年生活(huo)在(zai)(zai)江(jiang)漢平原一帶(dai)，后楚人(ren)(ren)(ren)強大，巴楚相爭，巴人(ren)(ren)(ren)失敗(bai)。巴人(ren)(ren)(ren)退入現在(zai)(zai)叫清(qing)江(jiang)古稱(cheng)為(wei)(wei)夷水的一帶(dai),沿夷水西進(jin)，勢(shi)力(li)達到(dao)川(chuan)東地(di)區。在(zai)(zai)春秋時期建立了巴人(ren)(ren)(ren)第(di)一個奴隸制諸候(hou)國(guo)(guo)巴子(zi)國(guo)(guo)，公(gong)元前361年被(bei)強大的秦國(guo)(guo)所滅，部分巴人(ren)(ren)(ren)則(ze)退居(ju)到(dao)湘鄂川(chuan)黔山水毗連的武陵地(di)區，并與當地(di)的一些部族(zu)(zu)相融合，形成土(tu)(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)。土(tu)(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)自稱(cheng)"畢茲(zi)卡"或(huo)"貝京卡"。宋(song)代時則(ze)稱(cheng)這一帶(dai)生活(huo)的巴人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)"土(tu)(tu)人(ren)(ren)(ren)"，以后土(tu)(tu)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)外來漢人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)"客家(jia)(jia)"，稱(cheng)自己為(wei)(wei)土(tu)(tu)家(jia)(jia)。
土司制度是(shi)歷(li)史(shi)上中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)封(feng)(feng)(feng)建王(wang)朝(chao)，對少(shao)數民(min)族(zu)地區，實行(xing)歸屬中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)，權力自治(zhi)的(de)(de)一(yi)種政治(zhi)管理體制。土家族(zu)地區的(de)(de)土司制度，則起于(yu)元(yuan)代止于(yu)清朝(chao)雍正(zheng)13年的(de)(de)"改土歸流"，歷(li)經(jing)元(yuan)明(ming)清三朝(chao)，前后450余年。土司與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)封(feng)(feng)(feng)建王(wang)朝(chao)的(de)(de)關系，就是(shi)土司對中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)封(feng)(feng)(feng)建王(wang)朝(chao)納貢(gong)稱臣，中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)王(wang)朝(chao)對土司實行(xing)冊封(feng)(feng)(feng)，準予自治(zhi)。土司土地不(bu)入中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)王(wang)朝(chao)版圖，人口不(bu)入中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)王(wang)朝(chao)戶籍，生殺在掌、稱雄一(yi)方(fang)。土司王(wang)：實際就是(shi)一(yi)個地方(fang)的(de)(de)土皇(huang)帝。
恩(en)(en)施土家族地(di)區(qu)(qu)的(de)土司建制，歷朝都有變化，元代(dai)(dai)設(she)立29個(ge)土司，明代(dai)(dai)設(she)立31個(ge)土司，清(qing)代(dai)(dai)設(she)立20個(ge)土司。土司管轄地(di)區(qu)(qu)包括今(jin)天恩(en)(en)施州清(qing)江以南地(di)區(qu)(qu)及現(xian)屬宜昌的(de)長陽、五(wu)峰的(de)部分地(di)區(qu)(qu)。
走進恩施土(tu)司城，迎面一座赫然高(gao)聳的(de)(de)(de)是(shi)土(tu)司城門(men)(men)樓(lou)。土(tu)司城門(men)(men)樓(lou)也稱土(tu)司朝門(men)(men)或(huo)看(kan)樓(lou)，是(shi)顯示土(tu)司威儀和(he)功德(de)的(de)(de)(de)紀念性建(jian)筑。極(ji)其注(zhu)重外觀的(de)(de)(de)莊重華(hua)麗(li)，建(jian)筑內容上則(ze)集中體(ti)現(xian)了(le)土(tu)家族的(de)(de)(de)人文(wen)思(si)想空(kong)間觀念和(he)技術(shu)上的(de)(de)(de)聰(cong)明才智。
門(men)樓前面(mian)左右兩座神人(ren)牽著(zhu)龍(long)的(de)(de)(de)雕像(xiang)，叫作(zuo)"天王送(song)子(zi)(zi)"，表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)土(tu)家(jia)人(ren)普遍(bian)存在(zai)"望子(zi)(zi)成龍(long)"心(xin)理。右側(ce)墻上三幅(fu)(fu)壁畫(hua)，除(chu)中間一幅(fu)(fu)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)民族團(tuan)結外，右邊(bian)一幅(fu)(fu)是(shi)反(fan)(fan)映土(tu)家(jia)先民生活(huo)的(de)(de)(de)"毛(mao)古斯"。"毛(mao)古斯"就是(shi)稱(cheng)之為(wei)的(de)(de)(de)稻(dao)谷(gu)神。民以食(shi)為(wei)天，稻(dao)谷(gu)便與人(ren)的(de)(de)(de)生存息息相(xiang)關。對稻(dao)谷(gu)神的(de)(de)(de)崇拜，反(fan)(fan)映了(le)土(tu)家(jia)先民在(zai)農(nong)耕初期對生命存在(zai)的(de)(de)(de)強烈意識(shi)。左邊(bian)一幅(fu)(fu)的(de)(de)(de)兩個彪形(xing)大漢，環眼突(tu)睛，虎視眈眈，像(xiang)似瞄著(zhu)每個過(guo)往行人(ren)，那是(shi)土(tu)家(jia)語(yu)稱(cheng)作(zuo)的(de)(de)(de)"努里巴(ba)嘎"和"柯斗毛(mao)人(ren)"，是(shi)土(tu)司城門(men)樓的(de)(de)(de)守護神。
這座仿古風雨(yu)橋(qiao)(qiao)，兩座橋(qiao)(qiao)亭(ting)聳立(li)于橋(qiao)(qiao)廊之上，飛(fei)檐翹(qiao)角，畫(hua)棟雕梁，十分精致(zhi)美觀。風雨(yu)橋(qiao)(qiao)多建于河流(liu)渡(du)口之處，橋(qiao)(qiao)廊兩邊專設有(you)欄(lan)桿和長坐板，以供肩挑(tiao)(tiao)背(bei)(bei)馱的商(shang)旅行人歇氣納(na)涼、遮蔭(yin)避雨(yu)，因而稱"風雨(yu)橋(qiao)(qiao)。"這座風雨(yu)橋(qiao)(qiao)，雖無(wu)挑(tiao)(tiao)擔背(bei)(bei)力的行人過往，但卻是游人歇息或休閑(xian)納(na)涼、聊天、擺龍門陣或戀人幽會(hui)的絕好地(di)方。
坐(zuo)落在游船碼頭對(dui)面山上的是土(tu)家族十分崇尚(shang)的先祖廩君廟，廩君廟為三層三進重檐廊柱(zhu)式建筑，坐(zuo)西朝東，雄峙(zhi)山腰，巍峨氣勢。緊傍(bang)廟宇，沿山壁繪有巨大長卷壁畫，壁畫記載(zai)了廩君一生的豪情壯舉，謂之"廩君開疆拓土(tu)勝跡(ji)圖"。
土司校場，也稱(cheng)射圃(pu)，是土司兵(bing)丁操防習武的地(di)方(fang)，除置有一般刀槍劍(jian)戟外，還設有赤腳(jiao)攀登的苗族(zu)刀梯、箭垛(靶)、桑木(mu)弓、爬竿和練習膂力的石磨、石鎖等。
這里是典型的土家(jia)族民(min)居建筑--吊腳(jiao)樓(lou)。吊腳(jiao)樓(lou)多依山傍水而建，房前屋后多植果木與竹林。在綠樹掩遇中，一樓(lou)挑出，凸顯(xian)出"小橋流水人(ren)家(jia)"的優美。
這叫(jiao)一(yi)開三間(jian)(jian)的單邊(bian)(bian)(bian)吊腳樓(lou)。左(zuo)邊(bian)(bian)(bian)兩間(jian)(jian)落在(zai)實處，右(you)(you)邊(bian)(bian)(bian)一(yi)間(jian)(jian)懸空。左(zuo)邊(bian)(bian)(bian)是火房、中間(jian)(jian)為堂屋，右(you)(you)邊(bian)(bian)(bian)即(ji)是廂房。廂房下面有(you)柱無壁(bi)，即(ji)所謂吊腳樓(lou)了。樓(lou)上干燥，用來住人或(huo)堆(dui)放糧食。這樣(yang)安排，既可避免毒(du)蛇野獸對人傷害，樓(lou)下又可喂養牲口(kou)、安置(zhi)粗重(zhong)家具、堆(dui)放柴草(cao)，可算(suan)是一(yi)舉幾(ji)得。
九進(jin)堂是整(zheng)個(ge)土司城的(de)核心部分，由333根柱子、333個(ge)石柱礎(chu)、330道門、90余個(ge)窗(chuang)、數千塊雕花木窗(chuang)、上(shang)千根檁子、上(shang)萬根椽木組合而成。進(jin)深99.99米、寬33米，總(zong)建筑(zhu)面積3999平方(fang)米，是國(guo)內罕見的(de)純榫卯(mao)相接的(de)木結構(gou)建筑(zhu)。舉目望(wang)去，亭(ting)臺樓角(jiao)、層檐飛爪，高低上(shang)下，錯落有致，顯出雄奇，巍峨(e)和富麗堂皇(huang)。九進(jin)堂，也(ye)就是道地的(de)一座土司皇(huang)城
土(tu)(tu)司城(cheng)墻全長2320米，寬1.2米，依山(shan)取勢修造，逶逶延綿，雄偉壯觀。土(tu)(tu)司時期，各(ge)土(tu)(tu)司為發(fa)展(zhan)壯大經濟(ji)實力，一方面(mian)廣泛開懇(ken)荒土(tu)(tu)，發(fa)展(zhan)生(sheng)產(chan)；另一方面(mian)又(you)相互間爭田奪地，甚至劫掠(lve)百姓(xing)，擴充勞動力。造成(cheng)土(tu)(tu)司間攻城(cheng)掠(lve)寨的(de)(de)戰(zhan)(zhan)爭不(bu)斷(duan)發(fa)生(sheng)。各(ge)土(tu)(tu)司修筑城(cheng)墻、寨墻進行戌守，就成(cheng)了重要防護手段。在城(cheng)墻上還(huan)廣設烽火臺，實行狼(lang)煙報警。土(tu)(tu)司兵(bing)丁聞訊集聚，抵(di)御來犯之(zhi)敵(di)。游(you)土(tu)(tu)司城(cheng)墻，觀烽火臺，難免讓人"發(fa)古之(zhi)幽(you)思。"雖(sui)然，昔年土(tu)(tu)家兵(bing)丁，扼關戌守，烽火狼(lang)煙、刀光劍影(ying)廝殺的(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗場面(mian)已成(cheng)過去，但土(tu)(tu)司兵(bing)丁的(de)(de)驍勇善戰(zhan)(zhan)，那(nei)種(zhong)凌(ling)凌(ling)威風，不(bu)能(neng)不(bu)令人敬畏(wei)景仰(yang)
鐘(zhong)樓位于(yu)城墻最高(gao)處(chu)，為(wei)三層(ceng)(ceng)亭塔式(shi)建筑，底層(ceng)(ceng)為(wei)城墻，中(zhong)層(ceng)(ceng)為(wei)城樓，頂(ding)層(ceng)(ceng)為(wei)亭。四柱(zhu)四檐，俯視東西南北四方。亭內懸一口重達3000余斤(jin)的大(da)銅鐘(zhong)，叫土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)朝(chao)(chao)典(dian)鐘(zhong)，鐘(zhong)上鑄有999字(zi)銘文，記述了(le)土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)城各(ge)景觀的壯(zhuang)麗(li)和(he)感賦遠古巴人(ren)(ren)及巴人(ren)(ren)后裔土(tu)(tu)家(jia)族(zu)慷慨悲(bei)壯(zhuang)的滄(cang)桑歷史(shi)。鑄土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)朝(chao)(chao)典(dian)鐘(zhong)，立于(yu)土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)城最高(gao)處(chu)，是(shi)為(wei)著宣(xuan)赫土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)權柄的至高(gao)無上和(he)土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)王業的亙古宏昌。土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)朝(chao)(chao)典(dian)鐘(zhong)主(zhu)要用于(yu)土(tu)(tu)家(jia)族(zu)神(shen)和(he)歷代土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)祭祀；用于(yu)朝(chao)(chao)庭冊封的新土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)登位的朝(chao)(chao)賀；也用于(yu)每年歲時中(zhong)祈禱上蒼免(mian)除水旱蟲災。凡此，每當鐘(zhong)聲響起，土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)便率領土(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)(si)文武職(zhi)官及王室(shi)宗親、兵丁土(tu)(tu)民一起梵香朝(chao)(chao)拜，十分隆重而神(shen)圣
鼓(gu)樓建于土(tu)司城墻之上，是為配合土(tu)司兵丁(ding)共同抗(kang)敵(di)。每當峰火(huo)臺狼煙升起，鼓(gu)樓便擂鼓(gu)報警，士卒土(tu)民即聞聲出動，荷槍持刀(dao)，以待來犯之敵(di)
所謂百花(hua)園(yuan)，實際就是(shi)土(tu)(tu)司(si)(si)皇(huang)城(cheng)的(de)"御花(hua)園(yuan)"。各個土(tu)(tu)司(si)(si)不(bu)僅注重王(wang)府(fu)宅院恢宏(hong)氣勢的(de)建設(she)，顯(xian)示(shi)土(tu)(tu)司(si)(si)的(de)尊貴和威儀，他們也(ye)(ye)注重亭園(yuan)的(de)設(she)置，以滿足(zu)王(wang)室休閑和娛(yu)樂。各土(tu)(tu)司(si)(si)多有名稱不(bu)一的(de)"花(hua)園(yuan)"、"萬春園(yuan)"、"芹香園(yuan)"、"槿園(yuan)"等、土(tu)(tu)司(si)(si)王(wang)室于園(yuan)中賞花(hua)、賦詩、撫琴、吟詠以及(ji)猜謎斗草，盡其賞心(xin)悅(yue)目(mu)。當(dang)然(ran)，這種雅興在當(dang)時也(ye)(ye)只是(shi)土(tu)(tu)司(si)(si)的(de)專(zhuan)利，下人和雜役人員是(shi)做(zuo)夢也(ye)(ye)享受不(bu)到(dao)的(de)。
沿(yan)烽火臺(tai)而下就到了白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山，白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山建有白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)雕像。白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)是(shi)土(tu)(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)極為崇拜(bai)的(de)(de)廩(lin)君魂(hun)靈的(de)(de)化(hua)身(shen)。因而白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)也便是(shi)土(tu)(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)圖騰宗拜(bai)和(he)土(tu)(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)族(zu)(zu)(zu)徽和(he)標志。所以(yi)有稱(cheng)土(tu)(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)為虎(hu)(hu)(hu)(hu)氏民族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)。由于土(tu)(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)崇虎(hu)(hu)(hu)(hu)敬虎(hu)(hu)(hu)(hu)，不僅許多地方立廟(miao)祭祀，更有許多土(tu)(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)人的(de)(de)神龕上(shang)供有白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)神位，許多地方還(huan)以(yi)"虎(hu)(hu)(hu)(hu)"字命(ming)名，如咸豐縣的(de)(de)"白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山"，來鳳縣的(de)(de)"白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)堂"。還(huan)有"老虎(hu)(hu)(hu)(hu)壟"、"老虎(hu)(hu)(hu)(hu)坡"等。就連(lian)土(tu)(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)小(xiao)(xiao)孩(hai)穿的(de)(de)稱(cheng)"虎(hu)(hu)(hu)(hu)頭(tou)鞋"，戴的(de)(de)叫"虎(hu)(hu)(hu)(hu)頭(tou)帽(mao)"，大(da)人還(huan)常(chang)于小(xiao)(xiao)孩(hai)眉心間畫一"王(wang)"字，以(yi)期望(wang)長大(da)后是(shi)有出息(xi)的(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)傳(chuan)人。可見白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)已成了土(tu)(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)魂(hun)和(he)根
在(zai)白虎山(shan)下的深溝(gou)(gou)叫臥虎溝(gou)(gou)，臥虎溝(gou)(gou)上橫跨一(yi)座(zuo)軟索鐵(tie)橋(qiao)(qiao)，稱為"臥虎橋(qiao)(qiao)"也稱作"臥伏橋(qiao)(qiao)"。是形容游人過橋(qiao)(qiao)，橋(qiao)(qiao)身(shen)晃蕩(dang)利害，膽(dan)怯(qie)的人便(bian)感(gan)到(dao)害怕而止步不前(qian)，俯身(shen)臥伏于(yu)橋(qiao)(qiao)上，所以叫"臥伏橋(qiao)(qiao)"。其(qi)實是"臥虎橋(qiao)(qiao)"，是因臥虎溝(gou)(gou)而得名。
夏季：8:00-18:30
冬季：8:30-17:30
航空：
恩施航班以省內為主，通武漢和宜昌，省外只通往重慶，機型都是"運七"。恩(en)施許家(jia)坪機(ji)場離市區不遠，從市中心(xin)坐出(chu)租車前往不到(dao)10元。飛往省(sheng)會武漢的航(hang)班(ban)每天有兩班(ban)，時間為08:40和15:30，票價(jia)530元(yuan)，需時1小時20分鐘。
公路：
恩施客(ke)運站位于舞陽大(da)街西首清(qing)江姊妹橋處，有發往武(wu)漢(han)、宜昌、襄樊、荊州，以及州內各(ge)(ge)縣和(he)外(wai)省如重慶、廣州、溫州的(de)班(ban)次。另(ling)外(wai)，位于舞陽大(da)街4號的(de)清(qing)江賓館服務(wu)站也有發往州內各(ge)(ge)縣的(de)長(chang)途車(che)。恩施至武(wu)漢(han)、宜昌(chang)每天(tian)有多班。至武(wu)漢(han)的(de)普通(tong)臥鋪(pu)車票價(jia)100元(yuan)，空(kong)調(diao)臥鋪(pu)再加50元(yuan)，全程耗時18小時；至宜昌(chang)的(de)普通(tong)臥鋪(pu)60元(yuan)，耗時12小時。至州內各縣(xian)的(de)汽車流水發(fa)車，基本上(shang)坐滿就開了。
除了普通汽車外，恩施(shi)客運站還有發往宜昌的小(xiao)轎車，車型是富康，耗時只需6小(xiao)時，包車價格580元(yuan)(yuan)，散(san)客票(piao)價145元(yuan)(yuan)/人，坐滿四人發車，人數如果不夠則(ze)缺省(sheng)的票(piao)額(e)由(you)坐車的人分攤。
市內交通：
恩施的出租車很便宜，起步價才3元，2公里后每公里加收1元，車型大多是奧拓和夏利。另外在當地被稱做(zuo)“麻(ma)木(mu)”（一種機動小三輪(lun)車）的小車滿(man)街都是(shi)，只要(yao)是(shi)在城區范圍(wei)之內，一律收(shou)費2元。
該圖片由注冊用戶"
歲月靜好 
