恩施土司城坐(zuo)落在(zai)恩施市西北，距市政府所在(zai)地500米(mi)，占地面(mian)積300余畝。包括門樓、侗族風(feng)雨(yu)橋、廩君祠、校場、土家族民(min)居、土司王宮(gong)--九進(jin)堂、城墻、鐘樓、鼓(gu)樓、百花園、白虎雕像、臥(wo)虎鐵橋、聽(ting)濤茶樓、民(min)族藝(yi)苑等12個景(jing)區30余個景(jing)點。
土家族(zu)歷史(shi)悠久，為(wei)(wei)遠古(gu)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)裔。巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)早年生活在(zai)江(jiang)漢平原一帶(dai)，后(hou)(hou)(hou)楚人(ren)(ren)強大，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)楚相爭，巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)失敗。巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)退(tui)入(ru)現在(zai)叫(jiao)清江(jiang)古(gu)稱為(wei)(wei)夷水(shui)的(de)(de)(de)一帶(dai),沿夷水(shui)西進，勢力達到(dao)川東地(di)區。在(zai)春(chun)秋(qiu)時(shi)(shi)期建立了巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)第一個奴隸制諸候(hou)國(guo)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)子國(guo)，公(gong)元前361年被強大的(de)(de)(de)秦國(guo)所滅，部分巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)則退(tui)居到(dao)湘鄂川黔山水(shui)毗連的(de)(de)(de)武陵(ling)地(di)區，并與(yu)當地(di)的(de)(de)(de)一些部族(zu)相融合，形成(cheng)土家族(zu)。土家族(zu)自稱"畢(bi)茲卡"或"貝京卡"。宋代時(shi)(shi)則稱這一帶(dai)生活的(de)(de)(de)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)為(wei)(wei)"土人(ren)(ren)"，以后(hou)(hou)(hou)土人(ren)(ren)稱外(wai)來漢人(ren)(ren)為(wei)(wei)"客家"，稱自己為(wei)(wei)土家。
土(tu)(tu)(tu)司制(zhi)(zhi)度(du)是歷史上中央(yang)封(feng)建(jian)王(wang)(wang)(wang)朝，對(dui)少數民(min)族(zu)地區，實(shi)(shi)行(xing)歸屬中央(yang)，權力自治的一(yi)(yi)種(zhong)政(zheng)治管理體制(zhi)(zhi)。土(tu)(tu)(tu)家族(zu)地區的土(tu)(tu)(tu)司制(zhi)(zhi)度(du)，則起于(yu)元代止于(yu)清朝雍正13年的"改土(tu)(tu)(tu)歸流(liu)"，歷經元明清三朝，前后(hou)450余年。土(tu)(tu)(tu)司與(yu)中央(yang)封(feng)建(jian)王(wang)(wang)(wang)朝的關系(xi)，就是土(tu)(tu)(tu)司對(dui)中央(yang)封(feng)建(jian)王(wang)(wang)(wang)朝納貢稱(cheng)(cheng)臣，中央(yang)王(wang)(wang)(wang)朝對(dui)土(tu)(tu)(tu)司實(shi)(shi)行(xing)冊封(feng)，準予自治。土(tu)(tu)(tu)司土(tu)(tu)(tu)地不入中央(yang)王(wang)(wang)(wang)朝版圖(tu)，人口不入中央(yang)王(wang)(wang)(wang)朝戶籍，生(sheng)殺在掌、稱(cheng)(cheng)雄一(yi)(yi)方。土(tu)(tu)(tu)司王(wang)(wang)(wang)：實(shi)(shi)際就是一(yi)(yi)個地方的土(tu)(tu)(tu)皇帝。
恩(en)施土家(jia)族地(di)(di)區(qu)的(de)土司(si)建制，歷(li)朝(chao)都有變化，元代設(she)立29個土司(si)，明代設(she)立31個土司(si)，清代設(she)立20個土司(si)。土司(si)管(guan)轄地(di)(di)區(qu)包括今(jin)天恩(en)施州清江以(yi)南地(di)(di)區(qu)及現(xian)屬宜昌的(de)長陽、五(wu)峰的(de)部分(fen)地(di)(di)區(qu)。
走(zou)進恩施土(tu)司城(cheng)，迎面一座赫然高聳的(de)是土(tu)司城(cheng)門樓。土(tu)司城(cheng)門樓也稱土(tu)司朝門或看樓，是顯示(shi)土(tu)司威儀和功德的(de)紀(ji)念性建筑。極其注重外(wai)觀的(de)莊重華(hua)麗，建筑內容上(shang)則集(ji)中體現了土(tu)家族(zu)的(de)人(ren)文思想空間觀念和技(ji)術上(shang)的(de)聰明才智。
門(men)樓前面(mian)左右兩座神(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)牽著龍的(de)(de)雕像(xiang)，叫(jiao)作"天王送子(zi)"，表現的(de)(de)是(shi)土家(jia)人(ren)(ren)(ren)普遍存(cun)(cun)在(zai)"望子(zi)成(cheng)龍"心理。右側(ce)墻上三幅(fu)(fu)壁畫，除中(zhong)間(jian)一幅(fu)(fu)表現的(de)(de)是(shi)民族(zu)團結外，右邊一幅(fu)(fu)是(shi)反映(ying)(ying)土家(jia)先(xian)民生活的(de)(de)"毛古斯"。"毛古斯"就是(shi)稱(cheng)之(zhi)為的(de)(de)稻谷(gu)神(shen)(shen)。民以食(shi)為天，稻谷(gu)便與人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)生存(cun)(cun)息息相(xiang)關。對稻谷(gu)神(shen)(shen)的(de)(de)崇拜，反映(ying)(ying)了土家(jia)先(xian)民在(zai)農耕(geng)初期對生命存(cun)(cun)在(zai)的(de)(de)強(qiang)烈意識。左邊一幅(fu)(fu)的(de)(de)兩個彪形大漢，環眼突(tu)睛，虎(hu)視眈眈，像(xiang)似瞄著每個過往行人(ren)(ren)(ren)，那是(shi)土家(jia)語稱(cheng)作的(de)(de)"努里(li)巴嘎"和"柯斗毛人(ren)(ren)(ren)"，是(shi)土司城門(men)樓的(de)(de)守(shou)護神(shen)(shen)。
這座仿古風(feng)雨(yu)橋(qiao)(qiao)，兩(liang)座橋(qiao)(qiao)亭聳立于橋(qiao)(qiao)廊之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀。風(feng)雨(yu)橋(qiao)(qiao)多建(jian)于河流(liu)渡口之處，橋(qiao)(qiao)廊兩(liang)邊專設有欄桿和(he)長坐板，以供肩挑背馱(tuo)的商旅行人(ren)(ren)歇氣納涼、遮(zhe)蔭避雨(yu)，因(yin)而稱(cheng)"風(feng)雨(yu)橋(qiao)(qiao)。"這座風(feng)雨(yu)橋(qiao)(qiao)，雖(sui)無挑擔背力的行人(ren)(ren)過往，但(dan)卻(que)是(shi)游人(ren)(ren)歇息或休閑納涼、聊天(tian)、擺龍門(men)陣或戀人(ren)(ren)幽會(hui)的絕好地方。
坐落在游船碼(ma)頭(tou)對面山上的是土家族十分崇(chong)尚的先祖廩(lin)君(jun)(jun)廟，廩(lin)君(jun)(jun)廟為三層(ceng)三進重檐廊柱式建筑，坐西(xi)朝東，雄峙(zhi)山腰，巍峨氣勢。緊傍廟宇，沿山壁(bi)(bi)繪有(you)巨大長卷壁(bi)(bi)畫，壁(bi)(bi)畫記載(zai)了廩(lin)君(jun)(jun)一生(sheng)的豪情壯舉(ju)，謂之"廩(lin)君(jun)(jun)開疆拓土勝跡圖"。
土(tu)司校場，也稱射(she)圃，是土(tu)司兵丁操(cao)防(fang)習(xi)武(wu)的地方，除(chu)置(zhi)有一般刀槍劍戟(ji)外，還設有赤腳攀登的苗族刀梯、箭垛(靶)、桑(sang)木弓、爬(pa)竿和練(lian)習(xi)膂力的石(shi)磨、石(shi)鎖等。
這里是(shi)典型的(de)土(tu)家族民居建(jian)(jian)筑--吊腳樓(lou)(lou)。吊腳樓(lou)(lou)多(duo)依山(shan)傍水而建(jian)(jian)，房前(qian)屋后多(duo)植果木與竹(zhu)林。在綠樹掩遇中，一(yi)樓(lou)(lou)挑出，凸(tu)顯出"小(xiao)橋流水人家"的(de)優美。
這叫一開(kai)三間的(de)單邊吊腳(jiao)樓。左邊兩間落在實處，右邊一間懸空。左邊是(shi)(shi)火房(fang)、中間為堂屋(wu)，右邊即(ji)(ji)是(shi)(shi)廂(xiang)房(fang)。廂(xiang)房(fang)下(xia)面有柱無壁，即(ji)(ji)所謂吊腳(jiao)樓了。樓上干(gan)燥，用來住人或堆放糧食。這樣(yang)安排，既可避免毒蛇(she)野獸對(dui)人傷害(hai)，樓下(xia)又(you)可喂養(yang)牲(sheng)口、安置粗重家具、堆放柴草，可算是(shi)(shi)一舉幾得(de)。
九進堂(tang)是整個(ge)土(tu)司(si)城的(de)核心部分(fen)，由333根(gen)柱(zhu)子(zi)(zi)、333個(ge)石(shi)柱(zhu)礎(chu)、330道(dao)門(men)、90余個(ge)窗(chuang)、數千塊雕花木窗(chuang)、上(shang)千根(gen)檁子(zi)(zi)、上(shang)萬根(gen)椽木組合(he)而成。進深99.99米(mi)、寬33米(mi)，總建筑面積(ji)3999平(ping)方(fang)米(mi)，是國內罕見(jian)的(de)純榫卯相接的(de)木結構建筑。舉目望去，亭臺樓角(jiao)、層檐飛爪(zhua)，高低上(shang)下，錯落有致，顯出雄奇，巍峨和富麗堂(tang)皇。九進堂(tang)，也就是道(dao)地的(de)一座土(tu)司(si)皇城
土司(si)城(cheng)墻(qiang)全長2320米，寬1.2米，依山取勢修造(zao)，逶(wei)逶(wei)延綿，雄偉壯觀。土司(si)時(shi)期(qi)，各土司(si)為發(fa)展壯大經(jing)濟實力，一方(fang)面廣(guang)泛開懇荒土，發(fa)展生產；另一方(fang)面又相互間爭(zheng)田奪地，甚至劫(jie)掠(lve)(lve)百姓，擴充勞動力。造(zao)成土司(si)間攻城(cheng)掠(lve)(lve)寨的(de)戰(zhan)爭(zheng)不斷發(fa)生。各土司(si)修筑(zhu)城(cheng)墻(qiang)、寨墻(qiang)進行戌(xu)守，就成了重要防護手段。在城(cheng)墻(qiang)上還廣(guang)設烽(feng)火(huo)臺，實行狼(lang)煙(yan)報警。土司(si)兵(bing)丁(ding)聞(wen)訊集聚，抵御來(lai)犯之敵。游土司(si)城(cheng)墻(qiang)，觀烽(feng)火(huo)臺，難免讓人"發(fa)古之幽思。"雖然，昔年土家(jia)兵(bing)丁(ding)，扼關戌(xu)守，烽(feng)火(huo)狼(lang)煙(yan)、刀光劍影廝殺的(de)戰(zhan)斗場面已成過(guo)去，但(dan)土司(si)兵(bing)丁(ding)的(de)驍勇善(shan)戰(zhan)，那種凌(ling)凌(ling)威風(feng)，不能不令人敬畏景仰
鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓位(wei)于(yu)(yu)城墻(qiang)(qiang)最高(gao)處，為(wei)三(san)層亭塔式建筑，底層為(wei)城墻(qiang)(qiang)，中層為(wei)城樓，頂層為(wei)亭。四(si)柱四(si)檐(yan)，俯視東西南北四(si)方。亭內懸一口重達(da)3000余斤(jin)的(de)大銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)，叫土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)朝(chao)(chao)典鐘(zhong)(zhong)(zhong)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)上(shang)(shang)鑄(zhu)(zhu)有(you)999字銘文(wen)，記(ji)述了土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)城各景觀的(de)壯麗(li)和感賦遠古巴(ba)人及巴(ba)人后裔土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)族慷慨悲壯的(de)滄(cang)桑歷(li)(li)史(shi)。鑄(zhu)(zhu)土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)朝(chao)(chao)典鐘(zhong)(zhong)(zhong)，立(li)于(yu)(yu)土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)城最高(gao)處，是為(wei)著宣赫土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)權柄的(de)至高(gao)無上(shang)(shang)和土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)王(wang)業的(de)亙古宏昌(chang)。土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)朝(chao)(chao)典鐘(zhong)(zhong)(zhong)主要用(yong)于(yu)(yu)土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)族神(shen)和歷(li)(li)代土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)祭(ji)祀；用(yong)于(yu)(yu)朝(chao)(chao)庭冊封(feng)的(de)新土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)登位(wei)的(de)朝(chao)(chao)賀(he)；也用(yong)于(yu)(yu)每(mei)年歲時中祈禱(dao)上(shang)(shang)蒼免除(chu)水旱蟲災。凡此，每(mei)當(dang)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲響起，土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)便率(lv)領土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)文(wen)武職官及王(wang)室宗親、兵丁土(tu)(tu)(tu)民一起梵香朝(chao)(chao)拜(bai)，十分隆(long)重而神(shen)圣
鼓(gu)樓建于土司城(cheng)墻之上，是為配合土司兵丁共同抗敵(di)。每當峰火臺狼煙升起，鼓(gu)樓便擂鼓(gu)報(bao)警，士卒(zu)土民即聞聲出動，荷槍持(chi)刀，以待(dai)來犯之敵(di)
所謂(wei)百花(hua)園，實際就(jiu)是(shi)土司(si)(si)(si)皇城的(de)"御花(hua)園"。各個(ge)土司(si)(si)(si)不僅(jin)注(zhu)重王府(fu)宅(zhai)院恢宏(hong)氣勢的(de)建設，顯示(shi)土司(si)(si)(si)的(de)尊貴和(he)威儀，他們也注(zhu)重亭園的(de)設置，以(yi)滿(man)足王室休閑和(he)娛(yu)樂。各土司(si)(si)(si)多有名稱不一的(de)"花(hua)園"、"萬春園"、"芹香(xiang)園"、"槿園"等(deng)、土司(si)(si)(si)王室于園中賞花(hua)、賦詩(shi)、撫琴、吟詠以(yi)及(ji)猜謎斗草，盡其(qi)賞心悅目。當然(ran)，這種雅興(xing)在(zai)當時也只(zhi)是(shi)土司(si)(si)(si)的(de)專利(li)，下(xia)人和(he)雜(za)役人員是(shi)做(zuo)夢也享(xiang)受不到的(de)。
沿烽火臺而下就(jiu)到了白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山，白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山建有白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)雕(diao)像。白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)是土家(jia)(jia)族(zu)(zu)極為(wei)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)廩君魂(hun)靈的(de)(de)(de)(de)(de)化身。因(yin)而白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)也便是土家(jia)(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)圖騰宗拜和(he)(he)土家(jia)(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)族(zu)(zu)徽和(he)(he)標志。所以(yi)有稱土家(jia)(jia)族(zu)(zu)為(wei)虎(hu)(hu)(hu)(hu)氏民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)。由于(yu)土家(jia)(jia)族(zu)(zu)崇虎(hu)(hu)(hu)(hu)敬虎(hu)(hu)(hu)(hu)，不僅許多(duo)地(di)方(fang)立廟(miao)祭祀，更有許多(duo)土家(jia)(jia)人的(de)(de)(de)(de)(de)神龕上供(gong)有白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)神位，許多(duo)地(di)方(fang)還以(yi)"虎(hu)(hu)(hu)(hu)"字(zi)命名，如咸豐(feng)縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)"白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山"，來鳳縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)"白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)堂(tang)"。還有"老虎(hu)(hu)(hu)(hu)壟"、"老虎(hu)(hu)(hu)(hu)坡"等。就(jiu)連土家(jia)(jia)族(zu)(zu)小(xiao)孩穿的(de)(de)(de)(de)(de)稱"虎(hu)(hu)(hu)(hu)頭鞋"，戴的(de)(de)(de)(de)(de)叫"虎(hu)(hu)(hu)(hu)頭帽(mao)"，大人還常(chang)于(yu)小(xiao)孩眉心間畫一"王"字(zi)，以(yi)期望長大后是有出息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳人。可見白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)已成了土家(jia)(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)魂(hun)和(he)(he)根(gen)
在(zai)白(bai)虎(hu)(hu)(hu)山下的(de)(de)深溝(gou)叫臥(wo)(wo)虎(hu)(hu)(hu)溝(gou)，臥(wo)(wo)虎(hu)(hu)(hu)溝(gou)上(shang)橫(heng)跨一座軟索(suo)鐵橋(qiao)(qiao)(qiao)，稱為"臥(wo)(wo)虎(hu)(hu)(hu)橋(qiao)(qiao)(qiao)"也稱作"臥(wo)(wo)伏橋(qiao)(qiao)(qiao)"。是形容游人過橋(qiao)(qiao)(qiao)，橋(qiao)(qiao)(qiao)身晃蕩利害，膽怯(qie)的(de)(de)人便感到害怕而(er)止步不前(qian)，俯身臥(wo)(wo)伏于橋(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)，所以叫"臥(wo)(wo)伏橋(qiao)(qiao)(qiao)"。其實是"臥(wo)(wo)虎(hu)(hu)(hu)橋(qiao)(qiao)(qiao)"，是因臥(wo)(wo)虎(hu)(hu)(hu)溝(gou)而(er)得(de)名。
夏(xia)季：8:00-18:30
冬季：8:30-17:30
航空：
恩施航班以省內為主，通武漢和宜昌，省外只通往重慶，機型都是"運七"。恩施(shi)許家(jia)坪機場離市(shi)區(qu)不遠，從(cong)市(shi)中心坐出租(zu)車前往(wang)不到10元。飛往省會武漢(han)的航班每天(tian)有兩班，時(shi)間為08:40和(he)15:30，票價530元(yuan)，需時(shi)1小(xiao)時(shi)20分(fen)鐘。
公路：
恩施客運站位于舞陽大(da)(da)街(jie)西首(shou)清江姊妹橋處，有發往(wang)武(wu)漢、宜昌、襄樊、荊(jing)州(zhou)(zhou)(zhou)，以及州(zhou)(zhou)(zhou)內(nei)各縣和外省如重(zhong)慶、廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)、溫州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)班次(ci)。另外，位于舞陽大(da)(da)街(jie)4號(hao)的(de)清江賓館服務站也有發往(wang)州(zhou)(zhou)(zhou)內(nei)各縣的(de)長途車(che)。恩(en)施至(zhi)武漢(han)(han)、宜昌每天有多(duo)班。至(zhi)武漢(han)(han)的普(pu)(pu)通臥鋪車(che)(che)票價100元，空調臥鋪再(zai)加50元，全程耗時(shi)(shi)18小時(shi)(shi)；至(zhi)宜昌的普(pu)(pu)通臥鋪60元，耗時(shi)(shi)12小時(shi)(shi)。至(zhi)州內各縣的汽車(che)(che)流(liu)水發車(che)(che)，基本上坐滿就開了。
除了普通汽車(che)(che)(che)外，恩(en)施客運站(zhan)還有發往宜昌的(de)小(xiao)轎(jiao)車(che)(che)(che)，車(che)(che)(che)型是富康，耗時(shi)只(zhi)需(xu)6小(xiao)時(shi)，包(bao)車(che)(che)(che)價格(ge)580元(yuan)，散客票(piao)價145元(yuan)/人(ren)，坐滿四人(ren)發車(che)(che)(che)，人(ren)數如果不夠(gou)則(ze)缺(que)省(sheng)的(de)票(piao)額由(you)坐車(che)(che)(che)的(de)人(ren)分攤。
市內交通：
恩施的出租車很便宜，起步價才3元，2公里后每公里加收1元，車型大多是奧拓和夏利。另外在當地被稱做“麻木”（一(yi)種機動小三(san)輪(lun)車）的小車滿(man)街都(dou)是，只要是在城區范圍之內，一(yi)律收費2元。
該圖片由注冊用戶"
歲月靜好 
