恩施(shi)(shi)土司(si)城(cheng)坐(zuo)落在恩施(shi)(shi)市(shi)西北(bei)，距市(shi)政(zheng)府(fu)所在地(di)500米，占地(di)面積300余畝。包括門樓(lou)(lou)、侗族風雨橋(qiao)、廩君(jun)祠、校場、土家族民(min)居(ju)、土司(si)王宮--九進堂、城(cheng)墻、鐘樓(lou)(lou)、鼓樓(lou)(lou)、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋(qiao)、聽濤茶(cha)樓(lou)(lou)、民(min)族藝苑等12個景區(qu)30余個景點。
土家(jia)(jia)族歷史悠(you)久(jiu)，為(wei)(wei)遠古巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)的后裔。巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)早年生(sheng)活在(zai)(zai)江(jiang)漢(han)平(ping)原一(yi)帶，后楚人(ren)(ren)強大(da)(da)，巴(ba)(ba)(ba)楚相爭(zheng)，巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)失敗。巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)退入現在(zai)(zai)叫清江(jiang)古稱為(wei)(wei)夷水(shui)的一(yi)帶,沿夷水(shui)西進，勢力(li)達到川東地區。在(zai)(zai)春秋時期(qi)建立了巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)第一(yi)個奴隸(li)制諸候(hou)國巴(ba)(ba)(ba)子國，公(gong)元前(qian)361年被強大(da)(da)的秦國所滅，部分巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)則(ze)退居到湘鄂川黔山(shan)水(shui)毗連的武(wu)陵地區，并與當地的一(yi)些部族相融(rong)合，形成土家(jia)(jia)族。土家(jia)(jia)族自稱"畢茲(zi)卡(ka)"或"貝京卡(ka)"。宋代時則(ze)稱這一(yi)帶生(sheng)活的巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)為(wei)(wei)"土人(ren)(ren)"，以后土人(ren)(ren)稱外來漢(han)人(ren)(ren)為(wei)(wei)"客家(jia)(jia)"，稱自己為(wei)(wei)土家(jia)(jia)。
土(tu)(tu)(tu)(tu)司制度(du)是(shi)歷(li)史上(shang)中央(yang)(yang)(yang)封建王(wang)朝(chao)，對少數(shu)民族(zu)地(di)區，實(shi)行歸(gui)(gui)屬中央(yang)(yang)(yang)，權力自治(zhi)的一(yi)種(zhong)政治(zhi)管理體制。土(tu)(tu)(tu)(tu)家族(zu)地(di)區的土(tu)(tu)(tu)(tu)司制度(du)，則起于元(yuan)代止于清(qing)朝(chao)雍正13年(nian)的"改土(tu)(tu)(tu)(tu)歸(gui)(gui)流"，歷(li)經元(yuan)明清(qing)三(san)朝(chao)，前后450余年(nian)。土(tu)(tu)(tu)(tu)司與中央(yang)(yang)(yang)封建王(wang)朝(chao)的關系，就是(shi)土(tu)(tu)(tu)(tu)司對中央(yang)(yang)(yang)封建王(wang)朝(chao)納貢稱臣，中央(yang)(yang)(yang)王(wang)朝(chao)對土(tu)(tu)(tu)(tu)司實(shi)行冊(ce)封，準予自治(zhi)。土(tu)(tu)(tu)(tu)司土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)不(bu)入中央(yang)(yang)(yang)王(wang)朝(chao)版圖，人口(kou)不(bu)入中央(yang)(yang)(yang)王(wang)朝(chao)戶籍(ji)，生殺在掌、稱雄一(yi)方。土(tu)(tu)(tu)(tu)司王(wang)：實(shi)際就是(shi)一(yi)個地(di)方的土(tu)(tu)(tu)(tu)皇帝(di)。
恩(en)施土(tu)家族地(di)區(qu)的(de)(de)(de)土(tu)司(si)建制，歷朝都有變(bian)化，元代(dai)設立(li)29個土(tu)司(si)，明代(dai)設立(li)31個土(tu)司(si)，清(qing)(qing)代(dai)設立(li)20個土(tu)司(si)。土(tu)司(si)管轄地(di)區(qu)包括今天(tian)恩(en)施州清(qing)(qing)江以南地(di)區(qu)及(ji)現屬宜(yi)昌的(de)(de)(de)長陽、五峰(feng)的(de)(de)(de)部(bu)分地(di)區(qu)。
走(zou)進恩施土(tu)司(si)(si)城(cheng)，迎面一座赫然(ran)高聳的(de)是土(tu)司(si)(si)城(cheng)門(men)樓。土(tu)司(si)(si)城(cheng)門(men)樓也稱土(tu)司(si)(si)朝門(men)或(huo)看(kan)樓，是顯(xian)示土(tu)司(si)(si)威儀和(he)功德的(de)紀念(nian)性建(jian)筑。極其(qi)注重外觀的(de)莊(zhuang)重華麗，建(jian)筑內容上(shang)則集中體現(xian)了土(tu)家族的(de)人(ren)文(wen)思想空間(jian)觀念(nian)和(he)技術上(shang)的(de)聰(cong)明才智。
門樓(lou)前面左右(you)兩(liang)座(zuo)神人(ren)(ren)(ren)牽著龍的雕像，叫作"天(tian)王送子"，表現的是(shi)土(tu)家(jia)人(ren)(ren)(ren)普遍存在"望子成龍"心(xin)理。右(you)側墻上三(san)幅壁畫，除中間(jian)一(yi)幅表現的是(shi)民(min)族團結外(wai)，右(you)邊(bian)一(yi)幅是(shi)反映(ying)土(tu)家(jia)先(xian)民(min)生活(huo)的"毛(mao)古(gu)斯"。"毛(mao)古(gu)斯"就(jiu)是(shi)稱(cheng)之(zhi)為(wei)的稻谷神。民(min)以食為(wei)天(tian)，稻谷便與人(ren)(ren)(ren)的生存息(xi)息(xi)相關。對稻谷神的崇拜，反映(ying)了土(tu)家(jia)先(xian)民(min)在農耕初期對生命存在的強烈意識。左邊(bian)一(yi)幅的兩(liang)個彪形大漢，環眼突睛，虎視眈(dan)眈(dan)，像似(si)瞄著每個過往行人(ren)(ren)(ren)，那是(shi)土(tu)家(jia)語稱(cheng)作的"努里(li)巴嘎"和"柯斗毛(mao)人(ren)(ren)(ren)"，是(shi)土(tu)司城門樓(lou)的守護神。
這(zhe)座仿古風雨橋，兩座橋亭聳立于橋廊(lang)之(zhi)上，飛檐翹角(jiao)，畫棟雕梁(liang)，十分精致美觀(guan)。風雨橋多建于河流渡口(kou)之(zhi)處，橋廊(lang)兩邊(bian)專設有欄桿和(he)長(chang)坐(zuo)板，以供肩挑(tiao)背馱(tuo)的商旅行人(ren)歇氣納(na)涼、遮蔭(yin)避雨，因(yin)而稱"風雨橋。"這(zhe)座風雨橋，雖無挑(tiao)擔背力(li)的行人(ren)過往，但卻是游人(ren)歇息或休閑納(na)涼、聊(liao)天(tian)、擺龍(long)門陣或戀人(ren)幽會的絕好地方(fang)。
坐(zuo)落在游船碼頭對面山上的是土家族十分(fen)崇(chong)尚的先祖廩(lin)君(jun)廟(miao)，廩(lin)君(jun)廟(miao)為(wei)三層三進(jin)重檐廊柱式建筑，坐(zuo)西朝東(dong)，雄峙山腰(yao)，巍峨(e)氣勢。緊傍廟(miao)宇，沿山壁(bi)繪有巨大長卷壁(bi)畫(hua)，壁(bi)畫(hua)記載了廩(lin)君(jun)一生的豪情(qing)壯舉(ju)，謂之"廩(lin)君(jun)開疆拓土勝跡圖"。
土司(si)校場，也(ye)稱射圃，是土司(si)兵丁操防習武的(de)地(di)方，除(chu)置有(you)一般刀槍劍戟外，還設(she)有(you)赤腳攀(pan)登的(de)苗族刀梯、箭垛(靶)、桑木弓、爬竿(gan)和(he)練習膂力的(de)石(shi)磨(mo)、石(shi)鎖等(deng)。
這里(li)是典型的土家族民居建(jian)筑(zhu)--吊(diao)腳樓(lou)。吊(diao)腳樓(lou)多(duo)依山(shan)傍水而建(jian)，房前屋后多(duo)植果木與竹林。在(zai)綠樹掩遇中，一(yi)樓(lou)挑出，凸顯出"小橋流水人家"的優美。
這叫一(yi)(yi)開三間(jian)(jian)的單邊(bian)(bian)(bian)吊腳(jiao)樓。左邊(bian)(bian)(bian)兩間(jian)(jian)落(luo)在實處，右(you)邊(bian)(bian)(bian)一(yi)(yi)間(jian)(jian)懸空(kong)。左邊(bian)(bian)(bian)是(shi)火(huo)房(fang)、中間(jian)(jian)為堂(tang)屋(wu)，右(you)邊(bian)(bian)(bian)即(ji)是(shi)廂房(fang)。廂房(fang)下(xia)面有柱(zhu)無壁，即(ji)所謂吊腳(jiao)樓了。樓上(shang)干燥，用來住人或(huo)堆放(fang)糧(liang)食。這樣(yang)安排(pai)，既(ji)可避免毒蛇野獸對人傷害(hai)，樓下(xia)又可喂養牲口、安置粗重(zhong)家具、堆放(fang)柴(chai)草(cao)，可算是(shi)一(yi)(yi)舉幾得。
九進堂是整個土(tu)(tu)司城(cheng)的核心部分(fen)，由333根(gen)柱子、333個石柱礎、330道(dao)門、90余(yu)個窗(chuang)、數千塊(kuai)雕花木窗(chuang)、上千根(gen)檁(lin)子、上萬根(gen)椽木組(zu)合而成。進深(shen)99.99米(mi)、寬33米(mi)，總(zong)建筑(zhu)面積3999平方米(mi)，是國內罕見(jian)的純榫卯相接的木結構建筑(zhu)。舉目(mu)望去，亭臺(tai)樓(lou)角、層(ceng)檐飛爪，高(gao)低(di)上下，錯落有致(zhi)，顯出雄(xiong)奇(qi)，巍峨和富(fu)麗(li)堂皇。九進堂，也(ye)就是道(dao)地的一(yi)座土(tu)(tu)司皇城(cheng)
土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)城(cheng)(cheng)(cheng)墻全長2320米，寬1.2米，依山(shan)取勢(shi)修造(zao)(zao)，逶逶延綿，雄(xiong)偉壯(zhuang)(zhuang)觀(guan)。土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)時期(qi)，各土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)為發展(zhan)壯(zhuang)(zhuang)大(da)經濟實力，一方面廣泛(fan)開懇荒土(tu)(tu)(tu)，發展(zhan)生產；另一方面又相互間爭田奪地(di)，甚(shen)至(zhi)劫掠(lve)百姓，擴(kuo)充勞動力。造(zao)(zao)成土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)間攻城(cheng)(cheng)(cheng)掠(lve)寨(zhai)的戰爭不(bu)斷發生。各土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)修筑城(cheng)(cheng)(cheng)墻、寨(zhai)墻進行戌守，就(jiu)成了重要防護手段。在城(cheng)(cheng)(cheng)墻上還廣設烽火(huo)臺，實行狼煙(yan)報警。土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)兵(bing)丁聞訊集聚，抵御來(lai)犯之(zhi)敵。游土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)城(cheng)(cheng)(cheng)墻，觀(guan)烽火(huo)臺，難免讓人(ren)"發古之(zhi)幽思。"雖然，昔年土(tu)(tu)(tu)家兵(bing)丁，扼關戌守，烽火(huo)狼煙(yan)、刀(dao)光劍影廝(si)殺的戰斗場(chang)面已成過去，但土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)(si)(si)兵(bing)丁的驍勇善戰，那(nei)種凌凌威風，不(bu)能不(bu)令人(ren)敬畏(wei)景仰
鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓位于(yu)城(cheng)墻最高(gao)處，為(wei)(wei)三層亭(ting)(ting)塔式建筑(zhu)，底(di)層為(wei)(wei)城(cheng)墻，中層為(wei)(wei)城(cheng)樓，頂層為(wei)(wei)亭(ting)(ting)。四(si)柱四(si)檐，俯(fu)視東西(xi)南北四(si)方。亭(ting)(ting)內懸一口重達3000余斤的(de)大銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)，叫土(tu)(tu)(tu)(tu)司(si)(si)朝(chao)(chao)(chao)典(dian)鐘(zhong)(zhong)(zhong)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)上(shang)(shang)鑄有999字銘文(wen)，記述了土(tu)(tu)(tu)(tu)司(si)(si)城(cheng)各景觀的(de)壯麗和(he)感(gan)賦遠古巴人及(ji)巴人后裔(yi)土(tu)(tu)(tu)(tu)家族慷慨(kai)悲壯的(de)滄(cang)桑歷史。鑄土(tu)(tu)(tu)(tu)司(si)(si)朝(chao)(chao)(chao)典(dian)鐘(zhong)(zhong)(zhong)，立(li)于(yu)土(tu)(tu)(tu)(tu)司(si)(si)城(cheng)最高(gao)處，是為(wei)(wei)著宣赫(he)土(tu)(tu)(tu)(tu)司(si)(si)權柄的(de)至高(gao)無上(shang)(shang)和(he)土(tu)(tu)(tu)(tu)司(si)(si)王(wang)業(ye)的(de)亙(gen)古宏昌。土(tu)(tu)(tu)(tu)司(si)(si)朝(chao)(chao)(chao)典(dian)鐘(zhong)(zhong)(zhong)主要(yao)用(yong)于(yu)土(tu)(tu)(tu)(tu)家族神和(he)歷代土(tu)(tu)(tu)(tu)司(si)(si)祭(ji)祀；用(yong)于(yu)朝(chao)(chao)(chao)庭(ting)冊封的(de)新(xin)土(tu)(tu)(tu)(tu)司(si)(si)登(deng)位的(de)朝(chao)(chao)(chao)賀；也用(yong)于(yu)每(mei)年歲(sui)時中祈禱(dao)上(shang)(shang)蒼(cang)免除水(shui)旱蟲災。凡此，每(mei)當鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)響起(qi)，土(tu)(tu)(tu)(tu)司(si)(si)便率領土(tu)(tu)(tu)(tu)司(si)(si)文(wen)武職(zhi)官及(ji)王(wang)室宗親、兵丁土(tu)(tu)(tu)(tu)民一起(qi)梵香朝(chao)(chao)(chao)拜，十分隆重而神圣
鼓樓建于(yu)土司城墻之(zhi)上，是為(wei)配合土司兵丁共同抗(kang)敵。每當峰火(huo)臺狼煙升起，鼓樓便(bian)擂鼓報警，士卒(zu)土民(min)即聞聲出(chu)動(dong)，荷槍持刀，以待(dai)來(lai)犯之(zhi)敵
所謂百花園，實(shi)際就(jiu)是土(tu)(tu)司(si)皇城(cheng)的(de)(de)"御花園"。各(ge)個(ge)土(tu)(tu)司(si)不僅注(zhu)重王府宅院(yuan)恢宏氣勢的(de)(de)建設，顯示土(tu)(tu)司(si)的(de)(de)尊貴(gui)和威儀(yi)，他們也注(zhu)重亭園的(de)(de)設置(zhi)，以滿足王室(shi)休閑(xian)和娛樂。各(ge)土(tu)(tu)司(si)多有名稱不一的(de)(de)"花園"、"萬春園"、"芹香園"、"槿園"等、土(tu)(tu)司(si)王室(shi)于園中賞(shang)花、賦詩、撫(fu)琴、吟詠以及猜謎斗草，盡其(qi)賞(shang)心悅目。當然，這(zhe)種雅興在當時也只是土(tu)(tu)司(si)的(de)(de)專利，下人(ren)和雜役(yi)人(ren)員是做(zuo)夢也享受不到的(de)(de)。
沿烽火臺而下就到了(le)(le)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)，白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)建(jian)有(you)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)雕(diao)像。白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)是土(tu)家(jia)族(zu)極為崇拜的(de)(de)(de)廩君魂靈的(de)(de)(de)化身(shen)。因而白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)也(ye)便(bian)是土(tu)家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)圖騰宗拜和土(tu)家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)族(zu)徽和標志。所以有(you)稱土(tu)家(jia)族(zu)為虎(hu)(hu)(hu)(hu)氏民族(zu)的(de)(de)(de)。由于土(tu)家(jia)族(zu)崇虎(hu)(hu)(hu)(hu)敬虎(hu)(hu)(hu)(hu)，不僅(jin)許多(duo)地(di)方立(li)廟祭祀，更有(you)許多(duo)土(tu)家(jia)人(ren)的(de)(de)(de)神龕上供有(you)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)神位，許多(duo)地(di)方還以"虎(hu)(hu)(hu)(hu)"字命名，如咸豐(feng)縣的(de)(de)(de)"白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)"，來鳳縣的(de)(de)(de)"白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)堂"。還有(you)"老虎(hu)(hu)(hu)(hu)壟"、"老虎(hu)(hu)(hu)(hu)坡"等。就連(lian)土(tu)家(jia)族(zu)小孩(hai)穿的(de)(de)(de)稱"虎(hu)(hu)(hu)(hu)頭(tou)鞋(xie)"，戴的(de)(de)(de)叫"虎(hu)(hu)(hu)(hu)頭(tou)帽"，大(da)人(ren)還常于小孩(hai)眉心間畫一"王"字，以期望長大(da)后是有(you)出(chu)息的(de)(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)傳(chuan)人(ren)。可(ke)見(jian)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)已成了(le)(le)土(tu)家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)魂和根
在白虎(hu)山下的深(shen)溝(gou)叫臥(wo)虎(hu)溝(gou)，臥(wo)虎(hu)溝(gou)上(shang)橫跨一座軟(ruan)索鐵橋(qiao)(qiao)，稱為(wei)"臥(wo)虎(hu)橋(qiao)(qiao)"也稱作"臥(wo)伏(fu)橋(qiao)(qiao)"。是(shi)形容游人(ren)過橋(qiao)(qiao)，橋(qiao)(qiao)身(shen)晃蕩利害，膽怯的人(ren)便(bian)感到害怕而止步不前，俯身(shen)臥(wo)伏(fu)于橋(qiao)(qiao)上(shang)，所以叫"臥(wo)伏(fu)橋(qiao)(qiao)"。其(qi)實是(shi)"臥(wo)虎(hu)橋(qiao)(qiao)"，是(shi)因臥(wo)虎(hu)溝(gou)而得名。
夏季：8:00-18:30
冬季(ji)：8:30-17:30
航空：
恩施航班以省內為主，通武漢和宜昌，省外只通往重慶，機型都是"運七"。恩施許家坪機場(chang)離市(shi)(shi)區不(bu)(bu)遠，從市(shi)(shi)中心坐(zuo)出租車前往不(bu)(bu)到10元。飛往省會武漢的(de)航班(ban)每天有兩班(ban)，時(shi)(shi)間(jian)為08:40和15:30，票價530元，需時(shi)(shi)1小時(shi)(shi)20分(fen)鐘。
公路：
恩施(shi)客運(yun)站位于舞陽大(da)街(jie)西首清(qing)(qing)江姊妹橋處，有發(fa)往(wang)武漢、宜昌、襄樊、荊州(zhou)，以(yi)及州(zhou)內各縣(xian)和外省如重慶(qing)、廣州(zhou)、溫州(zhou)的班次(ci)。另外，位于舞陽大(da)街(jie)4號的清(qing)(qing)江賓(bin)館服務站也(ye)有發(fa)往(wang)州(zhou)內各縣(xian)的長途車。恩施至武漢、宜昌(chang)每天(tian)有(you)多班(ban)。至武漢的(de)(de)普(pu)通臥鋪車(che)(che)票價100元，空調臥鋪再(zai)加(jia)50元，全(quan)程耗時(shi)18小時(shi)；至宜昌(chang)的(de)(de)普(pu)通臥鋪60元，耗時(shi)12小時(shi)。至州(zhou)內各縣(xian)的(de)(de)汽(qi)車(che)(che)流(liu)水發(fa)車(che)(che)，基本(ben)上坐滿(man)就開了(le)。
除了普通汽(qi)車(che)(che)外，恩施(shi)客(ke)運站還有發(fa)往宜昌的小轎(jiao)車(che)(che)，車(che)(che)型是富康，耗時(shi)只需(xu)6小時(shi)，包車(che)(che)價格580元，散客(ke)票(piao)價145元/人(ren)(ren)，坐滿四(si)人(ren)(ren)發(fa)車(che)(che)，人(ren)(ren)數如(ru)果不(bu)夠則缺省的票(piao)額由坐車(che)(che)的人(ren)(ren)分(fen)攤(tan)。
市內交通：
恩施的出租車很便宜，起步價才3元，2公里后每公里加收1元，車型大多是奧拓和夏利。另外在當(dang)地被稱(cheng)做“麻木”（一種機動小(xiao)三輪車）的小(xiao)車滿街都是(shi)，只要是(shi)在城區范(fan)圍之內，一律收費(fei)2元。
該圖片由注冊用戶"
歲月靜好 
