恩(en)施(shi)土(tu)司城(cheng)坐(zuo)落(luo)在恩(en)施(shi)市西北，距市政府所在地(di)500米(mi)，占地(di)面(mian)積300余畝。包括門樓(lou)、侗族風雨橋(qiao)、廩君祠、校場、土(tu)家(jia)族民居(ju)、土(tu)司王(wang)宮(gong)--九進堂、城(cheng)墻、鐘樓(lou)、鼓(gu)樓(lou)、百花園、白虎雕像、臥虎鐵(tie)橋(qiao)、聽濤茶樓(lou)、民族藝苑(yuan)等(deng)12個景區(qu)30余個景點(dian)。
土家族(zu)歷(li)史悠久，為(wei)遠古巴(ba)(ba)人(ren)的(de)后(hou)裔(yi)。巴(ba)(ba)人(ren)早年生活(huo)在(zai)江漢平(ping)原一(yi)帶(dai)，后(hou)楚(chu)人(ren)強大，巴(ba)(ba)楚(chu)相(xiang)爭，巴(ba)(ba)人(ren)失敗。巴(ba)(ba)人(ren)退(tui)入現在(zai)叫清江古稱為(wei)夷(yi)(yi)水的(de)一(yi)帶(dai),沿夷(yi)(yi)水西進，勢力(li)達(da)到川(chuan)東地(di)區。在(zai)春秋時期建立了巴(ba)(ba)人(ren)第(di)一(yi)個奴隸(li)制諸候國(guo)巴(ba)(ba)子國(guo)，公元(yuan)前361年被強大的(de)秦國(guo)所滅，部分巴(ba)(ba)人(ren)則(ze)退(tui)居到湘鄂川(chuan)黔(qian)山水毗(pi)連的(de)武(wu)陵地(di)區，并與當地(di)的(de)一(yi)些部族(zu)相(xiang)融合，形成土家族(zu)。土家族(zu)自(zi)稱"畢茲卡"或"貝京卡"。宋代時則(ze)稱這一(yi)帶(dai)生活(huo)的(de)巴(ba)(ba)人(ren)為(wei)"土人(ren)"，以(yi)后(hou)土人(ren)稱外來漢人(ren)為(wei)"客家"，稱自(zi)己(ji)為(wei)土家。
土(tu)(tu)司(si)制度是歷(li)史上中(zhong)央(yang)(yang)封(feng)建王(wang)(wang)(wang)朝，對少數(shu)民族地(di)區(qu)，實(shi)行歸屬中(zhong)央(yang)(yang)，權力(li)自(zi)治(zhi)(zhi)的(de)一(yi)種政治(zhi)(zhi)管理體制。土(tu)(tu)家(jia)族地(di)區(qu)的(de)土(tu)(tu)司(si)制度，則起于元代(dai)止(zhi)于清朝雍正13年(nian)的(de)"改土(tu)(tu)歸流"，歷(li)經(jing)元明清三朝，前(qian)后450余年(nian)。土(tu)(tu)司(si)與中(zhong)央(yang)(yang)封(feng)建王(wang)(wang)(wang)朝的(de)關(guan)系，就(jiu)(jiu)是土(tu)(tu)司(si)對中(zhong)央(yang)(yang)封(feng)建王(wang)(wang)(wang)朝納貢稱臣，中(zhong)央(yang)(yang)王(wang)(wang)(wang)朝對土(tu)(tu)司(si)實(shi)行冊(ce)封(feng)，準予自(zi)治(zhi)(zhi)。土(tu)(tu)司(si)土(tu)(tu)地(di)不入(ru)中(zhong)央(yang)(yang)王(wang)(wang)(wang)朝版圖，人(ren)口(kou)不入(ru)中(zhong)央(yang)(yang)王(wang)(wang)(wang)朝戶籍(ji)，生殺在掌、稱雄一(yi)方(fang)。土(tu)(tu)司(si)王(wang)(wang)(wang)：實(shi)際就(jiu)(jiu)是一(yi)個地(di)方(fang)的(de)土(tu)(tu)皇帝。
恩施(shi)土家族地(di)區(qu)的(de)土司(si)建(jian)制，歷朝都有變化，元代設(she)(she)立(li)29個土司(si)，明代設(she)(she)立(li)31個土司(si)，清代設(she)(she)立(li)20個土司(si)。土司(si)管轄地(di)區(qu)包括今天恩施(shi)州清江以南地(di)區(qu)及現屬宜昌的(de)長陽、五峰的(de)部分地(di)區(qu)。
走進恩施土司(si)城(cheng)，迎面一(yi)座赫然高聳的(de)是(shi)土司(si)城(cheng)門(men)(men)樓(lou)。土司(si)城(cheng)門(men)(men)樓(lou)也稱土司(si)朝門(men)(men)或(huo)看樓(lou)，是(shi)顯示土司(si)威儀和(he)功德(de)的(de)紀念(nian)性建筑(zhu)。極其注重(zhong)外觀的(de)莊重(zhong)華麗，建筑(zhu)內容上(shang)則集中體現了土家族的(de)人文(wen)思想空間觀念(nian)和(he)技術上(shang)的(de)聰明才智。
門樓前面左右兩座神(shen)人牽著龍的(de)(de)(de)雕像(xiang)，叫作"天王送子(zi)"，表現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)土(tu)(tu)家(jia)(jia)人普遍(bian)存(cun)在(zai)"望(wang)子(zi)成龍"心理。右側墻(qiang)上三(san)幅(fu)壁畫(hua)，除(chu)中間一幅(fu)表現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)民族團結外，右邊一幅(fu)是(shi)反(fan)映土(tu)(tu)家(jia)(jia)先民生活的(de)(de)(de)"毛古(gu)斯"。"毛古(gu)斯"就是(shi)稱之(zhi)為的(de)(de)(de)稻(dao)谷(gu)神(shen)。民以(yi)食為天，稻(dao)谷(gu)便與人的(de)(de)(de)生存(cun)息息相關。對稻(dao)谷(gu)神(shen)的(de)(de)(de)崇拜，反(fan)映了土(tu)(tu)家(jia)(jia)先民在(zai)農耕初期(qi)對生命存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)強(qiang)烈意(yi)識。左邊一幅(fu)的(de)(de)(de)兩個(ge)彪形大漢，環(huan)眼突睛，虎(hu)視眈眈，像(xiang)似瞄著每個(ge)過(guo)往行人，那是(shi)土(tu)(tu)家(jia)(jia)語(yu)稱作的(de)(de)(de)"努(nu)里巴嘎"和"柯斗毛人"，是(shi)土(tu)(tu)司城(cheng)門樓的(de)(de)(de)守護(hu)神(shen)。
這座(zuo)(zuo)仿古風(feng)(feng)雨橋，兩座(zuo)(zuo)橋亭聳立于橋廊(lang)之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀(guan)。風(feng)(feng)雨橋多建于河流渡口之處，橋廊(lang)兩邊專設(she)有欄桿(gan)和長坐板，以供肩挑背(bei)馱的(de)商旅行(xing)人(ren)(ren)歇(xie)氣納(na)涼(liang)、遮(zhe)蔭避雨，因而稱"風(feng)(feng)雨橋。"這座(zuo)(zuo)風(feng)(feng)雨橋，雖無(wu)挑擔背(bei)力的(de)行(xing)人(ren)(ren)過往(wang)，但卻是游(you)人(ren)(ren)歇(xie)息或(huo)(huo)休閑納(na)涼(liang)、聊天(tian)、擺龍門陣或(huo)(huo)戀人(ren)(ren)幽會的(de)絕(jue)好地方。
坐落在游船(chuan)碼頭對(dui)面山上的是土家族十分崇(chong)尚(shang)的先(xian)祖廩(lin)君(jun)廟，廩(lin)君(jun)廟為三(san)(san)層(ceng)三(san)(san)進重檐廊(lang)柱式建筑，坐西朝東，雄(xiong)峙(zhi)山腰，巍峨氣勢。緊(jin)傍廟宇，沿山壁繪有巨(ju)大(da)長卷壁畫，壁畫記載了廩(lin)君(jun)一生(sheng)的豪情壯舉，謂之"廩(lin)君(jun)開疆拓土勝跡圖"。
土司校場(chang)，也稱射(she)圃，是土司兵丁操(cao)防(fang)習(xi)武(wu)的地方，除置有(you)(you)一般刀槍劍戟外，還設有(you)(you)赤腳攀登的苗族刀梯、箭垛(靶(ba))、桑木弓、爬竿和練習(xi)膂力(li)的石磨、石鎖等。
這里是(shi)典型的土家族民居建筑--吊腳樓(lou)。吊腳樓(lou)多(duo)依山(shan)傍(bang)水(shui)而建，房前屋后多(duo)植(zhi)果(guo)木與竹(zhu)林。在綠(lv)樹掩遇(yu)中，一樓(lou)挑出，凸顯出"小橋流水(shui)人家"的優美。
這叫一開三(san)間(jian)的單(dan)邊吊(diao)腳樓(lou)。左(zuo)邊兩(liang)間(jian)落在實處，右邊一間(jian)懸(xuan)空。左(zuo)邊是(shi)火房(fang)、中間(jian)為堂屋，右邊即(ji)是(shi)廂房(fang)。廂房(fang)下面有(you)柱無壁(bi)，即(ji)所謂(wei)吊(diao)腳樓(lou)了。樓(lou)上干燥，用來(lai)住人或堆放糧(liang)食。這樣(yang)安排，既可避(bi)免毒蛇(she)野獸對人傷害，樓(lou)下又可喂養牲(sheng)口、安置粗重家(jia)具、堆放柴草(cao)，可算是(shi)一舉幾得(de)。
九(jiu)進(jin)堂(tang)是整個土(tu)司(si)城的核(he)心部分，由(you)333根(gen)柱(zhu)(zhu)子(zi)(zi)、333個石(shi)柱(zhu)(zhu)礎、330道(dao)門、90余個窗、數千(qian)塊雕花木窗、上千(qian)根(gen)檁子(zi)(zi)、上萬根(gen)椽(chuan)木組合而(er)成(cheng)。進(jin)深99.99米、寬33米，總建筑面積(ji)3999平方米，是國內罕(han)見(jian)的純榫卯相接的木結構建筑。舉(ju)目望去(qu)，亭臺(tai)樓(lou)角、層檐(yan)飛爪，高低上下(xia)，錯(cuo)落有致，顯出雄奇，巍峨和富麗堂(tang)皇(huang)。九(jiu)進(jin)堂(tang)，也就是道(dao)地的一座(zuo)土(tu)司(si)皇(huang)城
土(tu)司(si)(si)城(cheng)(cheng)墻全長2320米，寬1.2米，依山取勢修造，逶逶延綿，雄偉壯觀(guan)。土(tu)司(si)(si)時期，各(ge)土(tu)司(si)(si)為發展壯大(da)經(jing)濟實力，一方(fang)面廣(guang)泛(fan)開懇(ken)荒土(tu)，發展生產；另一方(fang)面又相互(hu)間爭(zheng)田奪地(di)，甚至劫掠百姓，擴充勞動力。造成土(tu)司(si)(si)間攻城(cheng)(cheng)掠寨的戰爭(zheng)不斷發生。各(ge)土(tu)司(si)(si)修筑城(cheng)(cheng)墻、寨墻進(jin)行(xing)(xing)戌守，就成了重要防(fang)護手(shou)段。在城(cheng)(cheng)墻上還廣(guang)設烽(feng)火(huo)臺，實行(xing)(xing)狼煙(yan)報警。土(tu)司(si)(si)兵(bing)(bing)丁(ding)聞訊集聚，抵(di)御來(lai)犯之敵。游土(tu)司(si)(si)城(cheng)(cheng)墻，觀(guan)烽(feng)火(huo)臺，難(nan)免(mian)讓人(ren)"發古之幽思。"雖然，昔年土(tu)家兵(bing)(bing)丁(ding)，扼關戌守，烽(feng)火(huo)狼煙(yan)、刀光劍影廝殺(sha)的戰斗場面已成過去，但土(tu)司(si)(si)兵(bing)(bing)丁(ding)的驍勇(yong)善戰，那種凌凌威(wei)風(feng)，不能不令人(ren)敬畏景仰
鐘(zhong)樓位于(yu)城墻(qiang)最(zui)高(gao)處，為(wei)(wei)三層亭(ting)塔式(shi)建筑，底層為(wei)(wei)城墻(qiang)，中層為(wei)(wei)城樓，頂層為(wei)(wei)亭(ting)。四(si)(si)柱四(si)(si)檐(yan)，俯視東西南北(bei)四(si)(si)方。亭(ting)內懸一口(kou)重達3000余斤(jin)的(de)大銅鐘(zhong)，叫土(tu)(tu)司(si)(si)朝(chao)典(dian)鐘(zhong)，鐘(zhong)上(shang)鑄(zhu)有999字銘文，記述了土(tu)(tu)司(si)(si)城各景觀的(de)壯(zhuang)麗和感賦遠(yuan)古(gu)巴(ba)人(ren)及巴(ba)人(ren)后裔土(tu)(tu)家族慷(kang)慨(kai)悲壯(zhuang)的(de)滄桑歷史。鑄(zhu)土(tu)(tu)司(si)(si)朝(chao)典(dian)鐘(zhong)，立(li)于(yu)土(tu)(tu)司(si)(si)城最(zui)高(gao)處，是為(wei)(wei)著(zhu)宣赫(he)土(tu)(tu)司(si)(si)權(quan)柄的(de)至高(gao)無(wu)上(shang)和土(tu)(tu)司(si)(si)王(wang)業的(de)亙古(gu)宏昌。土(tu)(tu)司(si)(si)朝(chao)典(dian)鐘(zhong)主要用(yong)于(yu)土(tu)(tu)家族神和歷代土(tu)(tu)司(si)(si)祭祀(si)；用(yong)于(yu)朝(chao)庭(ting)冊封的(de)新土(tu)(tu)司(si)(si)登位的(de)朝(chao)賀；也用(yong)于(yu)每年歲時中祈禱上(shang)蒼免除水旱(han)蟲災。凡此，每當鐘(zhong)聲響起(qi)，土(tu)(tu)司(si)(si)便(bian)率領土(tu)(tu)司(si)(si)文武(wu)職官及王(wang)室宗親、兵丁土(tu)(tu)民(min)一起(qi)梵香(xiang)朝(chao)拜，十分隆重而(er)神圣
鼓(gu)樓(lou)建于(yu)土(tu)(tu)司(si)城墻(qiang)之上，是(shi)為配合土(tu)(tu)司(si)兵(bing)丁共同(tong)抗敵(di)。每當峰火臺(tai)狼煙升起(qi)，鼓(gu)樓(lou)便擂鼓(gu)報警(jing)，士(shi)卒(zu)土(tu)(tu)民(min)即聞聲出動，荷槍持刀，以待來犯(fan)之敵(di)
所謂(wei)百(bai)花(hua)園，實際就是(shi)土司皇城(cheng)的(de)(de)"御(yu)花(hua)園"。各(ge)個土司不僅注(zhu)(zhu)重王(wang)(wang)(wang)府(fu)宅院恢宏氣勢的(de)(de)建(jian)設(she)，顯(xian)示土司的(de)(de)尊貴和威儀(yi)，他們也注(zhu)(zhu)重亭園的(de)(de)設(she)置(zhi)，以滿足王(wang)(wang)(wang)室休閑和娛樂。各(ge)土司多(duo)有名稱不一的(de)(de)"花(hua)園"、"萬春園"、"芹香園"、"槿園"等、土司王(wang)(wang)(wang)室于(yu)園中賞花(hua)、賦詩、撫琴、吟詠以及(ji)猜謎斗草(cao)，盡其賞心悅(yue)目。當然，這種雅興在(zai)當時(shi)也只是(shi)土司的(de)(de)專利，下人(ren)(ren)和雜役人(ren)(ren)員是(shi)做夢也享(xiang)受不到的(de)(de)。
沿烽火臺而下就(jiu)到了白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)山(shan)，白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)山(shan)建(jian)有白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)雕像。白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)是土(tu)(tu)家(jia)族(zu)(zu)極為崇拜的(de)(de)廩(lin)君魂靈的(de)(de)化身。因而白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)也便(bian)是土(tu)(tu)家(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)圖騰宗拜和(he)土(tu)(tu)家(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)族(zu)(zu)徽和(he)標志。所以(yi)有稱(cheng)土(tu)(tu)家(jia)族(zu)(zu)為虎(hu)(hu)(hu)氏民族(zu)(zu)的(de)(de)。由(you)于(yu)土(tu)(tu)家(jia)族(zu)(zu)崇虎(hu)(hu)(hu)敬(jing)虎(hu)(hu)(hu)，不僅許(xu)多地(di)方(fang)立廟(miao)祭祀，更有許(xu)多土(tu)(tu)家(jia)人的(de)(de)神(shen)龕上供有白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)神(shen)位(wei)，許(xu)多地(di)方(fang)還以(yi)"虎(hu)(hu)(hu)"字命名，如咸豐縣的(de)(de)"白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)山(shan)"，來鳳(feng)縣的(de)(de)"白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)堂"。還有"老虎(hu)(hu)(hu)壟"、"老虎(hu)(hu)(hu)坡"等(deng)。就(jiu)連土(tu)(tu)家(jia)族(zu)(zu)小(xiao)孩(hai)穿(chuan)的(de)(de)稱(cheng)"虎(hu)(hu)(hu)頭(tou)(tou)鞋"，戴(dai)的(de)(de)叫"虎(hu)(hu)(hu)頭(tou)(tou)帽"，大(da)人還常于(yu)小(xiao)孩(hai)眉心間畫(hua)一"王(wang)"字，以(yi)期望長大(da)后(hou)是有出(chu)息的(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)的(de)(de)傳人。可(ke)見白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)已成了土(tu)(tu)家(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)魂和(he)根
在白虎(hu)(hu)山下的(de)深溝叫臥(wo)(wo)(wo)(wo)虎(hu)(hu)溝，臥(wo)(wo)(wo)(wo)虎(hu)(hu)溝上(shang)橫跨一座軟索鐵橋(qiao)(qiao)，稱為(wei)"臥(wo)(wo)(wo)(wo)虎(hu)(hu)橋(qiao)(qiao)"也稱作"臥(wo)(wo)(wo)(wo)伏(fu)(fu)橋(qiao)(qiao)"。是形容游(you)人(ren)過橋(qiao)(qiao)，橋(qiao)(qiao)身晃蕩利害，膽(dan)怯的(de)人(ren)便感到害怕(pa)而(er)止步不前，俯(fu)身臥(wo)(wo)(wo)(wo)伏(fu)(fu)于橋(qiao)(qiao)上(shang)，所以(yi)叫"臥(wo)(wo)(wo)(wo)伏(fu)(fu)橋(qiao)(qiao)"。其實是"臥(wo)(wo)(wo)(wo)虎(hu)(hu)橋(qiao)(qiao)"，是因臥(wo)(wo)(wo)(wo)虎(hu)(hu)溝而(er)得名。
夏季(ji)：8:00-18:30
冬季(ji)：8:30-17:30
航空：
恩施航班以省內為主，通武漢和宜昌，省外只通往重慶，機型都是"運七"。恩施許家坪機場(chang)離市(shi)區不(bu)遠(yuan)，從市(shi)中心(xin)坐(zuo)出租車前往(wang)不(bu)到10元(yuan)。飛往省(sheng)會(hui)武漢的航班每天(tian)有兩班，時(shi)間為(wei)08:40和15:30，票價530元，需(xu)時(shi)1小時(shi)20分(fen)鐘(zhong)。
公路：
恩施(shi)客運站位于舞陽(yang)大(da)街(jie)西首清江(jiang)姊妹橋處，有發(fa)往武漢、宜昌、襄樊(fan)、荊州，以(yi)及州內(nei)各縣和(he)外省如(ru)重慶(qing)、廣(guang)州、溫州的(de)班次。另外，位于舞陽(yang)大(da)街(jie)4號的(de)清江(jiang)賓(bin)館(guan)服務站也有發(fa)往州內(nei)各縣的(de)長(chang)途車。恩施至武漢、宜(yi)昌每天有多(duo)班。至武漢的(de)(de)普(pu)通臥鋪車(che)票價100元(yuan)，空(kong)調臥鋪再加50元(yuan)，全(quan)程(cheng)耗時(shi)(shi)18小時(shi)(shi)；至宜(yi)昌的(de)(de)普(pu)通臥鋪60元(yuan)，耗時(shi)(shi)12小時(shi)(shi)。至州內(nei)各縣的(de)(de)汽車(che)流水發(fa)車(che)，基本上坐滿就(jiu)開了。
除了普(pu)通汽車(che)(che)外，恩施客(ke)運站還有(you)發往宜昌(chang)的小(xiao)轎車(che)(che)，車(che)(che)型是富(fu)康，耗時只(zhi)需6小(xiao)時，包(bao)車(che)(che)價格580元(yuan)，散客(ke)票價145元(yuan)/人(ren)(ren)，坐(zuo)滿四人(ren)(ren)發車(che)(che)，人(ren)(ren)數如果不夠則(ze)缺省(sheng)的票額由坐(zuo)車(che)(che)的人(ren)(ren)分攤。
市內交通：
恩施的出租車很便宜，起步價才3元，2公里后每公里加收1元，車型大多是奧拓和夏利。另外在當地被(bei)稱做“麻木(mu)”（一種機動小三輪車）的(de)小車滿(man)街都是，只(zhi)要是在城區范圍(wei)之內，一律收費2元(yuan)。
該圖片由注冊用戶"
歲月靜好 
