恩施土司城坐落在(zai)恩施市(shi)西北，距市(shi)政(zheng)府所在(zai)地500米，占(zhan)地面(mian)積(ji)300余(yu)畝。包括(kuo)門樓(lou)、侗族風雨橋(qiao)、廩君祠、校場、土家(jia)族民居、土司王(wang)宮--九進堂(tang)、城墻、鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、百花(hua)園、白虎(hu)雕像、臥(wo)虎(hu)鐵橋(qiao)、聽濤茶(cha)樓(lou)、民族藝(yi)苑等12個景區30余(yu)個景點。
土(tu)(tu)家(jia)族歷史悠久，為遠古(gu)巴(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)后(hou)裔。巴(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)早(zao)年生(sheng)活在(zai)江漢平原(yuan)一(yi)帶，后(hou)楚人(ren)(ren)(ren)(ren)強大，巴(ba)楚相(xiang)(xiang)爭，巴(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)失敗。巴(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)退入現在(zai)叫清江古(gu)稱(cheng)(cheng)為夷(yi)水(shui)的(de)一(yi)帶,沿夷(yi)水(shui)西(xi)進，勢力達(da)到川(chuan)東地(di)(di)區。在(zai)春(chun)秋(qiu)時期建立了巴(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)第(di)一(yi)個奴隸制諸候國(guo)巴(ba)子國(guo)，公元前361年被(bei)強大的(de)秦國(guo)所滅(mie)，部分巴(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)則(ze)退居到湘(xiang)鄂(e)川(chuan)黔山水(shui)毗連的(de)武陵地(di)(di)區，并與當地(di)(di)的(de)一(yi)些部族相(xiang)(xiang)融合，形成土(tu)(tu)家(jia)族。土(tu)(tu)家(jia)族自稱(cheng)(cheng)"畢茲卡"或"貝京卡"。宋(song)代(dai)時則(ze)稱(cheng)(cheng)這(zhe)一(yi)帶生(sheng)活的(de)巴(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)為"土(tu)(tu)人(ren)(ren)(ren)(ren)"，以(yi)后(hou)土(tu)(tu)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)外來漢人(ren)(ren)(ren)(ren)為"客家(jia)"，稱(cheng)(cheng)自己為土(tu)(tu)家(jia)。
土(tu)司制度是(shi)(shi)歷(li)史上中(zhong)央封(feng)建王(wang)(wang)朝(chao)(chao)，對(dui)少數民(min)族地(di)區(qu)，實(shi)行(xing)歸屬中(zhong)央，權力自治(zhi)的(de)一種(zhong)政(zheng)治(zhi)管理體(ti)制。土(tu)家(jia)族地(di)區(qu)的(de)土(tu)司制度，則起于元代(dai)止于清朝(chao)(chao)雍正13年的(de)"改(gai)土(tu)歸流(liu)"，歷(li)經元明清三(san)朝(chao)(chao)，前后450余年。土(tu)司與中(zhong)央封(feng)建王(wang)(wang)朝(chao)(chao)的(de)關(guan)系，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)土(tu)司對(dui)中(zhong)央封(feng)建王(wang)(wang)朝(chao)(chao)納貢稱(cheng)臣，中(zhong)央王(wang)(wang)朝(chao)(chao)對(dui)土(tu)司實(shi)行(xing)冊封(feng)，準予自治(zhi)。土(tu)司土(tu)地(di)不入中(zhong)央王(wang)(wang)朝(chao)(chao)版圖，人口不入中(zhong)央王(wang)(wang)朝(chao)(chao)戶籍(ji)，生(sheng)殺在掌、稱(cheng)雄一方。土(tu)司王(wang)(wang)：實(shi)際(ji)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)一個地(di)方的(de)土(tu)皇帝。
恩(en)施土家族地(di)(di)區的土司建制，歷(li)朝都有變化，元代(dai)設(she)立29個土司，明代(dai)設(she)立31個土司，清代(dai)設(she)立20個土司。土司管轄地(di)(di)區包括(kuo)今(jin)天恩(en)施州清江(jiang)以南地(di)(di)區及現屬(shu)宜昌的長陽、五(wu)峰的部分地(di)(di)區。
走進恩施(shi)土(tu)(tu)司(si)城，迎面一座赫然高聳的是土(tu)(tu)司(si)城門樓。土(tu)(tu)司(si)城門樓也稱(cheng)土(tu)(tu)司(si)朝門或看樓，是顯示土(tu)(tu)司(si)威儀和功德的紀(ji)念性(xing)建(jian)筑(zhu)。極其注重(zhong)(zhong)外觀的莊重(zhong)(zhong)華麗，建(jian)筑(zhu)內容(rong)上(shang)則集中體現了土(tu)(tu)家族的人文思想空間(jian)觀念和技術上(shang)的聰明才智(zhi)。
門樓前面左右兩座神(shen)人牽著龍(long)的(de)(de)雕像(xiang)，叫作"天王送子"，表(biao)現的(de)(de)是(shi)(shi)土(tu)家人普遍存在"望子成龍(long)"心理(li)。右側墻上三幅(fu)(fu)壁畫(hua)，除(chu)中(zhong)間一(yi)幅(fu)(fu)表(biao)現的(de)(de)是(shi)(shi)民族(zu)團結外，右邊一(yi)幅(fu)(fu)是(shi)(shi)反映(ying)土(tu)家先民生活(huo)的(de)(de)"毛(mao)(mao)古斯"。"毛(mao)(mao)古斯"就(jiu)是(shi)(shi)稱之為(wei)的(de)(de)稻(dao)谷(gu)神(shen)。民以食為(wei)天，稻(dao)谷(gu)便與人的(de)(de)生存息(xi)息(xi)相關(guan)。對(dui)稻(dao)谷(gu)神(shen)的(de)(de)崇拜，反映(ying)了土(tu)家先民在農耕初(chu)期對(dui)生命存在的(de)(de)強烈意識。左邊一(yi)幅(fu)(fu)的(de)(de)兩個彪形大漢，環眼突(tu)睛，虎視眈眈，像(xiang)似瞄著每個過(guo)往(wang)行人，那是(shi)(shi)土(tu)家語稱作的(de)(de)"努里巴嘎"和"柯斗毛(mao)(mao)人"，是(shi)(shi)土(tu)司城門樓的(de)(de)守(shou)護神(shen)。
這(zhe)座仿古風(feng)雨(yu)橋(qiao)，兩座橋(qiao)亭聳立于橋(qiao)廊之上(shang)，飛檐(yan)翹角，畫棟雕梁，十分(fen)精致(zhi)美觀(guan)。風(feng)雨(yu)橋(qiao)多建(jian)于河流渡口(kou)之處，橋(qiao)廊兩邊(bian)專設(she)有欄桿和長坐板，以供(gong)肩(jian)挑背馱的(de)商(shang)旅行人(ren)歇(xie)氣(qi)納涼(liang)、遮蔭避雨(yu)，因(yin)而稱"風(feng)雨(yu)橋(qiao)。"這(zhe)座風(feng)雨(yu)橋(qiao)，雖無挑擔背力(li)的(de)行人(ren)過(guo)往，但(dan)卻是(shi)游人(ren)歇(xie)息(xi)或休閑納涼(liang)、聊天、擺龍門陣(zhen)或戀人(ren)幽會的(de)絕好地方。
坐落在游船(chuan)碼頭對(dui)面(mian)山(shan)上的是土家族十分崇尚的先(xian)祖(zu)廩君廟，廩君廟為三層(ceng)三進重(zhong)檐(yan)廊柱式(shi)建筑，坐西朝東，雄(xiong)峙山(shan)腰，巍峨氣勢。緊傍廟宇，沿山(shan)壁(bi)(bi)繪有巨大長卷(juan)壁(bi)(bi)畫，壁(bi)(bi)畫記(ji)載了廩君一生(sheng)的豪情壯舉(ju)，謂之(zhi)"廩君開疆拓土勝跡圖"。
土(tu)司(si)校場，也(ye)稱射圃(pu)，是土(tu)司(si)兵丁操防習武的(de)(de)地(di)方，除置有一般刀(dao)槍劍戟外，還設(she)有赤(chi)腳攀登的(de)(de)苗族刀(dao)梯、箭垛(duo)(靶)、桑木弓、爬竿和練習膂力(li)的(de)(de)石磨、石鎖(suo)等。
這(zhe)里是典(dian)型(xing)的土家族民居(ju)建(jian)筑(zhu)--吊腳(jiao)(jiao)樓。吊腳(jiao)(jiao)樓多依山傍水而(er)建(jian)，房前(qian)屋后多植(zhi)果木與竹林。在綠樹(shu)掩遇中，一樓挑出，凸(tu)顯(xian)出"小橋流水人家"的優(you)美。
這叫一開三間(jian)的(de)單(dan)邊(bian)(bian)吊腳樓。左邊(bian)(bian)兩間(jian)落在(zai)實處，右(you)邊(bian)(bian)一間(jian)懸空。左邊(bian)(bian)是(shi)火(huo)房、中間(jian)為堂(tang)屋，右(you)邊(bian)(bian)即是(shi)廂房。廂房下面有柱無壁，即所謂吊腳樓了。樓上干燥(zao)，用來(lai)住人或堆放(fang)糧食。這樣安(an)排(pai)，既(ji)可避免毒蛇(she)野(ye)獸對人傷(shang)害(hai)，樓下又可喂養牲口(kou)、安(an)置粗重家具、堆放(fang)柴草(cao)，可算是(shi)一舉幾得(de)。
九(jiu)進堂是(shi)整個土司城的(de)(de)核(he)心(xin)部分，由333根(gen)(gen)柱子、333個石柱礎、330道門、90余個窗、數(shu)千塊雕花(hua)木窗、上千根(gen)(gen)檁子、上萬根(gen)(gen)椽木組合(he)而成。進深99.99米、寬33米，總(zong)建(jian)筑面(mian)積3999平方米，是(shi)國內(nei)罕見的(de)(de)純榫(sun)卯相接的(de)(de)木結構建(jian)筑。舉目望去，亭臺樓角、層檐飛爪(zhua)，高低上下，錯(cuo)落(luo)有致，顯出雄(xiong)奇，巍峨和富麗堂皇。九(jiu)進堂，也就是(shi)道地的(de)(de)一座土司皇城
土(tu)(tu)司(si)(si)城墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)全長(chang)2320米，寬1.2米，依山取勢修(xiu)造，逶逶延綿(mian)，雄偉壯(zhuang)觀。土(tu)(tu)司(si)(si)時期，各(ge)土(tu)(tu)司(si)(si)為發(fa)展壯(zhuang)大(da)經濟實力(li)，一(yi)方面廣泛開懇荒(huang)土(tu)(tu)，發(fa)展生(sheng)產；另(ling)一(yi)方面又(you)相互間(jian)爭田奪地，甚至劫掠百姓，擴充勞動力(li)。造成土(tu)(tu)司(si)(si)間(jian)攻城掠寨的(de)戰爭不斷發(fa)生(sheng)。各(ge)土(tu)(tu)司(si)(si)修(xiu)筑城墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、寨墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)進行(xing)戌守，就成了重要防護(hu)手段。在城墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上還廣設烽火臺，實行(xing)狼煙報警。土(tu)(tu)司(si)(si)兵(bing)丁聞訊集聚，抵御來犯之敵。游(you)土(tu)(tu)司(si)(si)城墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，觀烽火臺，難免讓人(ren)"發(fa)古(gu)之幽思。"雖然，昔(xi)年土(tu)(tu)家兵(bing)丁，扼(e)關(guan)戌守，烽火狼煙、刀光劍影廝(si)殺的(de)戰斗場面已成過去，但土(tu)(tu)司(si)(si)兵(bing)丁的(de)驍勇善(shan)戰，那種凌(ling)凌(ling)威風，不能不令(ling)人(ren)敬畏景仰
鐘(zhong)樓(lou)位于(yu)(yu)城墻最(zui)(zui)高(gao)處，為三層亭(ting)塔式建筑(zhu)，底層為城墻，中層為城樓(lou)，頂層為亭(ting)。四(si)柱四(si)檐，俯視東西南北四(si)方。亭(ting)內懸一(yi)口重達3000余斤的(de)(de)(de)大(da)銅(tong)鐘(zhong)，叫土(tu)(tu)(tu)司(si)朝典鐘(zhong)，鐘(zhong)上(shang)鑄有(you)999字銘文(wen)，記述了土(tu)(tu)(tu)司(si)城各景觀的(de)(de)(de)壯麗和感賦遠古巴人及(ji)巴人后(hou)裔土(tu)(tu)(tu)家族(zu)慷(kang)慨悲(bei)壯的(de)(de)(de)滄桑歷史(shi)。鑄土(tu)(tu)(tu)司(si)朝典鐘(zhong)，立于(yu)(yu)土(tu)(tu)(tu)司(si)城最(zui)(zui)高(gao)處，是為著(zhu)宣赫土(tu)(tu)(tu)司(si)權柄的(de)(de)(de)至高(gao)無(wu)上(shang)和土(tu)(tu)(tu)司(si)王(wang)業的(de)(de)(de)亙古宏昌。土(tu)(tu)(tu)司(si)朝典鐘(zhong)主要用(yong)于(yu)(yu)土(tu)(tu)(tu)家族(zu)神和歷代土(tu)(tu)(tu)司(si)祭祀；用(yong)于(yu)(yu)朝庭冊封(feng)的(de)(de)(de)新土(tu)(tu)(tu)司(si)登位的(de)(de)(de)朝賀；也用(yong)于(yu)(yu)每年歲時中祈禱上(shang)蒼免(mian)除水旱(han)蟲災(zai)。凡此，每當鐘(zhong)聲響(xiang)起，土(tu)(tu)(tu)司(si)便率領土(tu)(tu)(tu)司(si)文(wen)武職官及(ji)王(wang)室宗親(qin)、兵丁土(tu)(tu)(tu)民一(yi)起梵香朝拜(bai)，十分隆重而神圣
鼓(gu)樓建于土司(si)城(cheng)墻(qiang)之上(shang)，是為配合土司(si)兵丁共同抗敵(di)。每當(dang)峰火臺(tai)狼煙升起，鼓(gu)樓便擂鼓(gu)報警，士卒土民即聞聲(sheng)出動，荷槍(qiang)持刀，以待來犯(fan)之敵(di)
所謂百花園(yuan)，實際就是(shi)土(tu)司(si)(si)皇城的(de)(de)"御花園(yuan)"。各個土(tu)司(si)(si)不(bu)僅注重王府宅(zhai)院恢(hui)宏氣勢的(de)(de)建設(she)，顯示土(tu)司(si)(si)的(de)(de)尊貴和威(wei)儀，他們也注重亭園(yuan)的(de)(de)設(she)置，以(yi)滿(man)足王室(shi)休閑和娛樂(le)。各土(tu)司(si)(si)多有名稱不(bu)一(yi)的(de)(de)"花園(yuan)"、"萬春園(yuan)"、"芹香園(yuan)"、"槿園(yuan)"等、土(tu)司(si)(si)王室(shi)于園(yuan)中賞花、賦詩、撫琴(qin)、吟詠以(yi)及猜謎斗草，盡(jin)其(qi)賞心悅目。當然，這種(zhong)雅興在當時(shi)也只是(shi)土(tu)司(si)(si)的(de)(de)專(zhuan)利，下人(ren)(ren)和雜役人(ren)(ren)員是(shi)做夢(meng)也享受不(bu)到的(de)(de)。
沿烽火臺而(er)下就到了白(bai)(bai)(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山，白(bai)(bai)(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山建(jian)有(you)白(bai)(bai)(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)雕(diao)像(xiang)。白(bai)(bai)(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)是(shi)土(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)極為(wei)崇(chong)拜的(de)(de)(de)(de)(de)廩君(jun)魂(hun)靈的(de)(de)(de)(de)(de)化身。因而(er)白(bai)(bai)(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)也(ye)便(bian)是(shi)土(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)圖騰宗拜和(he)土(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)族(zu)(zu)(zu)徽和(he)標志。所以有(you)稱(cheng)(cheng)土(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)為(wei)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)氏民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)。由于土(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)崇(chong)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)敬虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，不僅(jin)許(xu)多地方立(li)廟祭祀(si)，更有(you)許(xu)多土(tu)家(jia)(jia)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)龕上供有(you)白(bai)(bai)(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)神(shen)位，許(xu)多地方還以"虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)"字(zi)命名(ming)，如咸豐(feng)縣的(de)(de)(de)(de)(de)"白(bai)(bai)(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山"，來鳳(feng)縣的(de)(de)(de)(de)(de)"白(bai)(bai)(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)堂"。還有(you)"老虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)壟"、"老虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)坡"等。就連土(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)小(xiao)孩穿的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)"虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)頭鞋"，戴的(de)(de)(de)(de)(de)叫"虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)頭帽"，大人(ren)還常于小(xiao)孩眉心(xin)間畫一"王"字(zi)，以期望長大后是(shi)有(you)出息的(de)(de)(de)(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人(ren)。可見(jian)白(bai)(bai)(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)已成了土(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)魂(hun)和(he)根
在白虎山下(xia)的深溝(gou)(gou)(gou)叫(jiao)臥(wo)(wo)(wo)虎溝(gou)(gou)(gou)，臥(wo)(wo)(wo)虎溝(gou)(gou)(gou)上橫跨一座軟索鐵橋(qiao)(qiao)，稱為"臥(wo)(wo)(wo)虎橋(qiao)(qiao)"也稱作"臥(wo)(wo)(wo)伏橋(qiao)(qiao)"。是(shi)(shi)形容游人過橋(qiao)(qiao)，橋(qiao)(qiao)身晃蕩利害，膽怯(qie)的人便感(gan)到害怕而(er)止步不前，俯身臥(wo)(wo)(wo)伏于橋(qiao)(qiao)上，所以叫(jiao)"臥(wo)(wo)(wo)伏橋(qiao)(qiao)"。其實是(shi)(shi)"臥(wo)(wo)(wo)虎橋(qiao)(qiao)"，是(shi)(shi)因臥(wo)(wo)(wo)虎溝(gou)(gou)(gou)而(er)得名。
夏季：8:00-18:30
冬(dong)季：8:30-17:30
航空：
恩施航班以省內為主，通武漢和宜昌，省外只通往重慶，機型都是"運七"。恩施許(xu)家坪機場(chang)離市區不遠，從(cong)市中心坐出(chu)租(zu)車(che)前往不到10元。飛往省會武漢(han)的航班每(mei)天(tian)有兩班，時間為(wei)08:40和(he)15:30，票價530元，需時1小時20分(fen)鐘。
公路：
恩施客運站位于舞陽大街(jie)西首清(qing)江姊妹橋處，有(you)發往武漢(han)、宜昌、襄樊、荊州(zhou)，以及州(zhou)內各(ge)縣和外(wai)省如重慶(qing)、廣州(zhou)、溫州(zhou)的(de)班次。另外(wai)，位于舞陽大街(jie)4號的(de)清(qing)江賓館服(fu)務站也有(you)發往州(zhou)內各(ge)縣的(de)長途車。恩(en)施(shi)至(zhi)(zhi)武(wu)漢(han)、宜(yi)昌每天有(you)多(duo)班。至(zhi)(zhi)武(wu)漢(han)的普(pu)通(tong)臥(wo)(wo)鋪(pu)車票(piao)價100元(yuan)，空調臥(wo)(wo)鋪(pu)再加50元(yuan)，全(quan)程(cheng)耗(hao)時(shi)(shi)(shi)18小時(shi)(shi)(shi)；至(zhi)(zhi)宜(yi)昌的普(pu)通(tong)臥(wo)(wo)鋪(pu)60元(yuan)，耗(hao)時(shi)(shi)(shi)12小時(shi)(shi)(shi)。至(zhi)(zhi)州(zhou)內(nei)各(ge)縣的汽車流(liu)水(shui)發車，基(ji)本上坐(zuo)滿就開了。
除了普通汽車(che)(che)外，恩(en)施(shi)客運站(zhan)還有發往宜昌的小轎車(che)(che)，車(che)(che)型是(shi)富康，耗時只需6小時，包車(che)(che)價格580元，散客票價145元/人(ren)(ren)，坐滿四人(ren)(ren)發車(che)(che)，人(ren)(ren)數如果不夠則缺省的票額由坐車(che)(che)的人(ren)(ren)分攤。
市內交通：
恩施的出租車很便宜，起步價才3元，2公里后每公里加收1元，車型大多是奧拓和夏利。另外在當地(di)被稱(cheng)做(zuo)“麻(ma)木”（一種(zhong)機動(dong)小(xiao)三輪車）的小(xiao)車滿街都(dou)是(shi)，只(zhi)要是(shi)在城(cheng)區范圍之(zhi)內，一律收費(fei)2元。
該圖片由注冊用戶"
歲月靜好 
