恩(en)施土(tu)(tu)司城坐落在恩(en)施市(shi)(shi)西北，距市(shi)(shi)政府所在地(di)500米，占地(di)面積300余(yu)畝。包(bao)括門樓(lou)、侗族風(feng)雨橋、廩君祠、校場、土(tu)(tu)家族民(min)居(ju)、土(tu)(tu)司王宮--九進堂、城墻、鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、百(bai)花園、白虎雕像、臥(wo)虎鐵(tie)橋、聽濤茶(cha)樓(lou)、民(min)族藝苑等12個(ge)景(jing)(jing)區30余(yu)個(ge)景(jing)(jing)點(dian)。
土(tu)(tu)(tu)家(jia)族歷史悠久，為(wei)遠古(gu)(gu)巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)后(hou)裔(yi)。巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)早年生(sheng)活在江漢平原一(yi)帶(dai)，后(hou)楚人(ren)(ren)(ren)強大，巴(ba)(ba)(ba)楚相爭，巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)失敗。巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)退(tui)入現在叫(jiao)清江古(gu)(gu)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)夷水的(de)(de)一(yi)帶(dai),沿夷水西(xi)進，勢力達(da)到(dao)川東地區(qu)(qu)。在春秋時期建立了巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)第(di)一(yi)個奴隸(li)制諸候國(guo)巴(ba)(ba)(ba)子(zi)國(guo)，公(gong)元前361年被強大的(de)(de)秦國(guo)所(suo)滅，部分巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)則退(tui)居(ju)到(dao)湘鄂川黔山(shan)水毗(pi)連的(de)(de)武陵地區(qu)(qu)，并與當地的(de)(de)一(yi)些部族相融(rong)合(he)，形成土(tu)(tu)(tu)家(jia)族。土(tu)(tu)(tu)家(jia)族自稱(cheng)(cheng)(cheng)"畢(bi)茲卡"或(huo)"貝京卡"。宋代時則稱(cheng)(cheng)(cheng)這一(yi)帶(dai)生(sheng)活的(de)(de)巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)為(wei)"土(tu)(tu)(tu)人(ren)(ren)(ren)"，以后(hou)土(tu)(tu)(tu)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)外來漢人(ren)(ren)(ren)為(wei)"客家(jia)"，稱(cheng)(cheng)(cheng)自己為(wei)土(tu)(tu)(tu)家(jia)。
土(tu)(tu)司(si)(si)制度(du)是歷史(shi)上中(zhong)央(yang)(yang)封(feng)(feng)建(jian)王朝(chao)(chao)(chao)，對少數民族(zu)地區，實(shi)行歸屬中(zhong)央(yang)(yang)，權力自(zi)(zi)治(zhi)的一種政治(zhi)管(guan)理體制。土(tu)(tu)家族(zu)地區的土(tu)(tu)司(si)(si)制度(du)，則(ze)起于元(yuan)代(dai)止(zhi)于清朝(chao)(chao)(chao)雍(yong)正13年的"改(gai)土(tu)(tu)歸流(liu)"，歷經元(yuan)明清三(san)朝(chao)(chao)(chao)，前后450余(yu)年。土(tu)(tu)司(si)(si)與中(zhong)央(yang)(yang)封(feng)(feng)建(jian)王朝(chao)(chao)(chao)的關系(xi)，就是土(tu)(tu)司(si)(si)對中(zhong)央(yang)(yang)封(feng)(feng)建(jian)王朝(chao)(chao)(chao)納貢稱臣，中(zhong)央(yang)(yang)王朝(chao)(chao)(chao)對土(tu)(tu)司(si)(si)實(shi)行冊封(feng)(feng)，準(zhun)予自(zi)(zi)治(zhi)。土(tu)(tu)司(si)(si)土(tu)(tu)地不(bu)入(ru)(ru)中(zhong)央(yang)(yang)王朝(chao)(chao)(chao)版圖(tu)，人口不(bu)入(ru)(ru)中(zhong)央(yang)(yang)王朝(chao)(chao)(chao)戶籍，生殺在掌、稱雄一方(fang)。土(tu)(tu)司(si)(si)王：實(shi)際就是一個地方(fang)的土(tu)(tu)皇帝(di)。
恩施土(tu)家族地(di)(di)區(qu)的(de)土(tu)司(si)建(jian)制(zhi)，歷朝都有變化(hua)，元(yuan)代設(she)立29個土(tu)司(si)，明代設(she)立31個土(tu)司(si)，清代設(she)立20個土(tu)司(si)。土(tu)司(si)管轄地(di)(di)區(qu)包括今(jin)天恩施州(zhou)清江以南地(di)(di)區(qu)及現屬宜昌(chang)的(de)長陽(yang)、五(wu)峰的(de)部分(fen)地(di)(di)區(qu)。
走進(jin)恩施土(tu)司(si)城(cheng)，迎面一座赫然高聳(song)的(de)(de)(de)是土(tu)司(si)城(cheng)門(men)樓。土(tu)司(si)城(cheng)門(men)樓也稱土(tu)司(si)朝門(men)或看樓，是顯示土(tu)司(si)威(wei)儀和功德的(de)(de)(de)紀念(nian)性建筑(zhu)。極其注重(zhong)外觀(guan)的(de)(de)(de)莊重(zhong)華麗，建筑(zhu)內容上則集中(zhong)體現了土(tu)家族(zu)的(de)(de)(de)人(ren)文思想空間觀(guan)念(nian)和技術上的(de)(de)(de)聰明才智。
門樓前(qian)面左右兩座神(shen)人(ren)牽著龍的(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)，叫作(zuo)"天王(wang)送子"，表現(xian)的(de)(de)是(shi)土(tu)家(jia)人(ren)普遍存(cun)在(zai)"望子成(cheng)龍"心理。右側墻上三幅(fu)壁(bi)畫(hua)，除(chu)中間一幅(fu)表現(xian)的(de)(de)是(shi)民族(zu)團結外(wai)，右邊一幅(fu)是(shi)反(fan)映土(tu)家(jia)先(xian)民生活的(de)(de)"毛(mao)古(gu)(gu)斯(si)"。"毛(mao)古(gu)(gu)斯(si)"就是(shi)稱(cheng)之(zhi)為(wei)的(de)(de)稻谷(gu)神(shen)。民以食為(wei)天，稻谷(gu)便(bian)與人(ren)的(de)(de)生存(cun)息息相關(guan)。對(dui)稻谷(gu)神(shen)的(de)(de)崇拜，反(fan)映了土(tu)家(jia)先(xian)民在(zai)農耕初期對(dui)生命存(cun)在(zai)的(de)(de)強烈意識。左邊一幅(fu)的(de)(de)兩個彪形大漢(han)，環眼突睛，虎(hu)視眈眈，像(xiang)(xiang)似瞄著每個過往行人(ren)，那(nei)是(shi)土(tu)家(jia)語稱(cheng)作(zuo)的(de)(de)"努里巴嘎"和"柯斗毛(mao)人(ren)"，是(shi)土(tu)司城門樓的(de)(de)守護神(shen)。
這座仿古風(feng)(feng)雨橋(qiao)(qiao)，兩(liang)(liang)座橋(qiao)(qiao)亭聳立于(yu)橋(qiao)(qiao)廊之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀。風(feng)(feng)雨橋(qiao)(qiao)多建于(yu)河流渡口之處(chu)，橋(qiao)(qiao)廊兩(liang)(liang)邊專設有(you)欄桿和長坐(zuo)板(ban)，以供(gong)肩挑背馱(tuo)的(de)(de)商旅行人(ren)(ren)歇氣納涼(liang)、遮蔭避雨，因而稱(cheng)"風(feng)(feng)雨橋(qiao)(qiao)。"這座風(feng)(feng)雨橋(qiao)(qiao)，雖無挑擔背力的(de)(de)行人(ren)(ren)過往，但卻是游人(ren)(ren)歇息(xi)或(huo)(huo)休(xiu)閑納涼(liang)、聊(liao)天、擺龍門陣或(huo)(huo)戀人(ren)(ren)幽會(hui)的(de)(de)絕好地(di)方(fang)。
坐落在游船碼頭對面山上的(de)是(shi)土家族十分崇尚的(de)先祖(zu)廩(lin)(lin)(lin)君(jun)廟，廩(lin)(lin)(lin)君(jun)廟為三層三進(jin)重檐廊柱式建筑，坐西朝東，雄峙山腰，巍峨氣勢。緊傍(bang)廟宇，沿山壁(bi)繪有巨大長(chang)卷(juan)壁(bi)畫(hua)，壁(bi)畫(hua)記載了廩(lin)(lin)(lin)君(jun)一(yi)生的(de)豪情壯舉，謂之"廩(lin)(lin)(lin)君(jun)開疆拓土勝跡(ji)圖"。
土(tu)司(si)校場(chang)，也稱(cheng)射圃，是土(tu)司(si)兵丁操防習武(wu)的(de)(de)地方，除(chu)置有一(yi)般刀槍(qiang)劍(jian)戟外(wai)，還設有赤(chi)腳攀(pan)登(deng)的(de)(de)苗族刀梯(ti)、箭垛(靶)、桑木弓、爬竿和練(lian)習膂力的(de)(de)石(shi)磨、石(shi)鎖等。
這里是典型的(de)土家族民居(ju)建筑--吊(diao)腳樓。吊(diao)腳樓多依山傍水而建，房前屋(wu)后多植果木與(yu)竹林。在綠樹掩遇中，一樓挑出，凸顯出"小橋(qiao)流水人家"的(de)優(you)美。
這(zhe)叫一開三間(jian)(jian)的(de)單邊(bian)(bian)(bian)(bian)吊(diao)腳樓。左邊(bian)(bian)(bian)(bian)兩(liang)間(jian)(jian)落在(zai)實處，右(you)邊(bian)(bian)(bian)(bian)一間(jian)(jian)懸空。左邊(bian)(bian)(bian)(bian)是火(huo)房(fang)(fang)、中間(jian)(jian)為堂屋，右(you)邊(bian)(bian)(bian)(bian)即是廂(xiang)房(fang)(fang)。廂(xiang)房(fang)(fang)下面有柱(zhu)無壁，即所謂吊(diao)腳樓了。樓上干燥，用來住人或堆放糧食(shi)。這(zhe)樣安(an)排(pai)，既可(ke)避(bi)免毒(du)蛇野獸對人傷害(hai)，樓下又可(ke)喂養(yang)牲口、安(an)置粗重(zhong)家具、堆放柴(chai)草，可(ke)算是一舉幾(ji)得。
九(jiu)進堂(tang)是整個(ge)(ge)(ge)土司(si)城的(de)核心部分，由333根柱子(zi)、333個(ge)(ge)(ge)石柱礎(chu)、330道門、90余個(ge)(ge)(ge)窗、數千塊雕花木窗、上千根檁(lin)子(zi)、上萬根椽(chuan)木組(zu)合而成。進深99.99米、寬(kuan)33米，總建(jian)筑面積3999平方米，是國內罕(han)見的(de)純榫(sun)卯相接的(de)木結構建(jian)筑。舉目望去，亭臺樓角、層(ceng)檐飛爪(zhua)，高低上下，錯落(luo)有致(zhi)，顯出雄(xiong)奇(qi)，巍峨和富麗堂(tang)皇(huang)。九(jiu)進堂(tang)，也就(jiu)是道地的(de)一(yi)座土司(si)皇(huang)城
土(tu)(tu)(tu)司城(cheng)墻(qiang)全長2320米(mi)，寬1.2米(mi)，依山取勢修造，逶逶延綿，雄偉壯(zhuang)觀(guan)。土(tu)(tu)(tu)司時期，各土(tu)(tu)(tu)司為發(fa)(fa)展(zhan)壯(zhuang)大經(jing)濟實力，一(yi)方(fang)面廣(guang)(guang)泛開懇荒土(tu)(tu)(tu)，發(fa)(fa)展(zhan)生產；另(ling)一(yi)方(fang)面又相互間爭(zheng)田奪地(di)，甚至劫掠百(bai)姓，擴(kuo)充勞動力。造成(cheng)土(tu)(tu)(tu)司間攻城(cheng)掠寨的戰(zhan)爭(zheng)不斷發(fa)(fa)生。各土(tu)(tu)(tu)司修筑(zhu)城(cheng)墻(qiang)、寨墻(qiang)進行戌守，就成(cheng)了重(zhong)要防護手段。在城(cheng)墻(qiang)上還廣(guang)(guang)設烽火臺，實行狼煙(yan)報警。土(tu)(tu)(tu)司兵(bing)丁聞(wen)訊(xun)集聚，抵御來犯(fan)之敵。游土(tu)(tu)(tu)司城(cheng)墻(qiang)，觀(guan)烽火臺，難免(mian)讓人"發(fa)(fa)古之幽思(si)。"雖(sui)然，昔(xi)年(nian)土(tu)(tu)(tu)家兵(bing)丁，扼關戌守，烽火狼煙(yan)、刀光(guang)劍影廝(si)殺的戰(zhan)斗場面已成(cheng)過去，但土(tu)(tu)(tu)司兵(bing)丁的驍勇善戰(zhan)，那種凌凌威風，不能不令人敬畏景(jing)仰
鐘樓位(wei)于(yu)城(cheng)墻最高處(chu)，為(wei)三層亭塔(ta)式建筑，底層為(wei)城(cheng)墻，中層為(wei)城(cheng)樓，頂(ding)層為(wei)亭。四(si)柱四(si)檐，俯視東西南(nan)北四(si)方。亭內(nei)懸一(yi)口重達3000余(yu)斤的大銅鐘，叫土司(si)(si)朝典(dian)鐘，鐘上(shang)鑄有(you)999字(zi)銘文，記述了土司(si)(si)城(cheng)各景觀的壯麗和(he)感賦(fu)遠(yuan)古(gu)巴(ba)人(ren)(ren)及(ji)巴(ba)人(ren)(ren)后裔土家(jia)族慷慨悲壯的滄(cang)桑歷史。鑄土司(si)(si)朝典(dian)鐘，立于(yu)土司(si)(si)城(cheng)最高處(chu)，是為(wei)著(zhu)宣赫土司(si)(si)權柄的至高無(wu)上(shang)和(he)土司(si)(si)王業的亙古(gu)宏昌。土司(si)(si)朝典(dian)鐘主要用于(yu)土家(jia)族神(shen)和(he)歷代土司(si)(si)祭祀；用于(yu)朝庭冊封的新(xin)土司(si)(si)登(deng)位(wei)的朝賀；也(ye)用于(yu)每年(nian)歲時中祈(qi)禱上(shang)蒼免除(chu)水旱蟲(chong)災。凡此，每當鐘聲響起(qi)，土司(si)(si)便率領土司(si)(si)文武職官及(ji)王室(shi)宗親、兵丁土民(min)一(yi)起(qi)梵(fan)香朝拜，十分隆重而神(shen)圣
鼓樓建于(yu)土(tu)司城(cheng)墻之(zhi)上，是為配(pei)合土(tu)司兵丁共同(tong)抗敵(di)。每當峰火臺狼(lang)煙升起，鼓樓便擂(lei)鼓報警，士卒土(tu)民即聞聲出(chu)動，荷槍(qiang)持刀，以待來犯之(zhi)敵(di)
所謂百花園(yuan)(yuan)，實(shi)際就(jiu)是(shi)土司(si)皇城(cheng)的(de)"御(yu)花園(yuan)(yuan)"。各(ge)個土司(si)不(bu)(bu)(bu)僅注重王(wang)府宅院恢宏氣(qi)勢的(de)建設，顯示土司(si)的(de)尊貴和威(wei)儀，他們(men)也注重亭園(yuan)(yuan)的(de)設置，以滿足(zu)王(wang)室休(xiu)閑和娛(yu)樂。各(ge)土司(si)多有名稱(cheng)不(bu)(bu)(bu)一的(de)"花園(yuan)(yuan)"、"萬春園(yuan)(yuan)"、"芹香園(yuan)(yuan)"、"槿(jin)園(yuan)(yuan)"等(deng)、土司(si)王(wang)室于園(yuan)(yuan)中賞(shang)花、賦詩、撫(fu)琴、吟詠(yong)以及(ji)猜謎斗草，盡其賞(shang)心悅目。當(dang)然，這種雅興(xing)在當(dang)時也只是(shi)土司(si)的(de)專利，下人(ren)和雜役人(ren)員(yuan)是(shi)做夢也享受不(bu)(bu)(bu)到的(de)。
沿烽火臺而(er)(er)下就到了白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山，白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山建(jian)有(you)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)雕像。白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)是土家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)極為(wei)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)廩君魂(hun)靈的(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身。因而(er)(er)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)也便(bian)是土家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)圖騰宗拜和(he)(he)土家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)族(zu)(zu)(zu)徽和(he)(he)標志。所(suo)以有(you)稱土家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)為(wei)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)氏民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)。由于(yu)土家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)崇虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)敬虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，不僅許多(duo)地方(fang)立廟祭祀(si)，更有(you)許多(duo)土家(jia)(jia)(jia)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)龕上供有(you)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)神(shen)(shen)位，許多(duo)地方(fang)還以"虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)"字(zi)命(ming)名，如(ru)咸豐縣的(de)(de)(de)(de)(de)"白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山"，來鳳縣的(de)(de)(de)(de)(de)"白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)堂(tang)"。還有(you)"老(lao)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)壟"、"老(lao)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)坡"等。就連土家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)小(xiao)孩(hai)穿的(de)(de)(de)(de)(de)稱"虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)頭(tou)鞋"，戴的(de)(de)(de)(de)(de)叫"虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)頭(tou)帽"，大人(ren)還常于(yu)小(xiao)孩(hai)眉心間畫一"王"字(zi)，以期望長大后是有(you)出(chu)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳人(ren)。可見(jian)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)已(yi)成了土家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)魂(hun)和(he)(he)根
在(zai)白虎(hu)山下的(de)深(shen)溝叫臥(wo)(wo)虎(hu)溝，臥(wo)(wo)虎(hu)溝上橫跨一座軟索鐵橋(qiao)，稱為(wei)"臥(wo)(wo)虎(hu)橋(qiao)"也稱作"臥(wo)(wo)伏橋(qiao)"。是形容游(you)人過(guo)橋(qiao)，橋(qiao)身晃蕩利害(hai)，膽(dan)怯的(de)人便感到害(hai)怕而止(zhi)步不前(qian)，俯身臥(wo)(wo)伏于(yu)橋(qiao)上，所以叫"臥(wo)(wo)伏橋(qiao)"。其實是"臥(wo)(wo)虎(hu)橋(qiao)"，是因臥(wo)(wo)虎(hu)溝而得(de)名(ming)。
夏季：8:00-18:30
冬季：8:30-17:30
航空：
恩施航班以省內為主，通武漢和宜昌，省外只通往重慶，機型都是"運七"。恩(en)施許家坪機場離(li)市(shi)區不(bu)遠，從市(shi)中心坐(zuo)出(chu)租車前往不(bu)到10元。飛往省會武漢的航班每(mei)天有兩班，時間(jian)為08:40和15:30，票價530元，需時1小時20分鐘。
公路：
恩施客運站位于舞(wu)陽大街西首清江(jiang)姊妹(mei)橋(qiao)處，有發(fa)往(wang)武漢、宜昌、襄樊、荊(jing)州，以及州內各(ge)縣和外省如(ru)重慶、廣州、溫州的班次。另(ling)外，位于舞(wu)陽大街4號(hao)的清江(jiang)賓館服務(wu)站也(ye)有發(fa)往(wang)州內各(ge)縣的長途(tu)車。恩施(shi)至武(wu)漢、宜(yi)昌每天有多班。至武(wu)漢的(de)普(pu)通臥鋪車票價100元，空調臥鋪再加50元，全程耗時(shi)(shi)18小時(shi)(shi)；至宜(yi)昌的(de)普(pu)通臥鋪60元，耗時(shi)(shi)12小時(shi)(shi)。至州內各縣的(de)汽車流水發車，基本上坐滿就(jiu)開了。
除了(le)普通汽車(che)(che)外，恩施客運站還有發往(wang)宜昌的(de)小轎(jiao)車(che)(che)，車(che)(che)型是富康，耗時只需6小時，包車(che)(che)價格580元(yuan)，散(san)客票價145元(yuan)/人(ren)，坐(zuo)滿四人(ren)發車(che)(che)，人(ren)數如(ru)果不夠(gou)則缺省的(de)票額由坐(zuo)車(che)(che)的(de)人(ren)分攤。
市內交通：
恩施的出租車很便宜，起步價才3元，2公里后每公里加收1元，車型大多是奧拓和夏利。另外(wai)在當(dang)地被稱做“麻木(mu)”（一種機(ji)動(dong)小三輪(lun)車(che)）的小車(che)滿街都是，只要是在城區(qu)范圍(wei)之內，一律收費2元。
該圖片由注冊用戶"
歲月靜好 
