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馬陵山自古為淮北勝概，以形勝之美稱于江淮，曾吸引了無數的文人墨客，達官顯貴來此攬幽探勝。上至真龍天子，下至耕夫野老，對此美景無不流連忘返。乾隆皇帝曾三次駕幸馬陵山，并且留下了“三度觀民駕幸吳，春風又復過司吾”的詩句。馬(ma)陵山宗教文(wen)化歷史厚重，源遠流長，北魯南地區(qu)的(de)第一大(da)禪(chan)林泉潮(chao)律院、禪(chan)堂寺、山隱(yin)寺等數(shu)座廟宇，如同璀璨的(de)珍珠(zhu)，鑲嵌在馬(ma)陵山的(de)奇峰翠嶺之間，構成了(le)一幅幅雋秀的(de)山水畫卷。
馬陵山的紅色砂巖和砂礫巖為發育風景秀麗的山水創造了物質條件，丹霞地貌由紅色砂巖構成，峰林聳立，山勢陡峭，紅巖丹壁，其色如屋丹，燦若明霞。名(ming)山(shan)孕育了名(ming)人(ren)(ren)，名(ming)人(ren)(ren)弘揚了名(ming)山(shan)。歷(li)史上(shang)，馬陵同曾涌(yong)現(xian)出眾多的(de)歷(li)史人(ren)(ren)物。有(you)(you)影響重(zhong)大(da)的(de)思想家(jia)、文學(xue)家(jia)；也有(you)(you)為(wei)睫(jie)毛一方(fang)、造福于(yu)(yu)民(min)的(de)地方(fang)官(guan)吏(li)，既(ji)有(you)(you)深居(ju)廟堂(tang)、敢于(yu)(yu)直言的(de)朝延重(zhong)，也有(you)(you)身居(ju)下位(wei)而憂(you)國憂(you)民(min)的(de)志(zhi)士，既(ji)有(you)(you)封建士大(da)夫中的(de)佼佼者，又有(you)(you)勞(lao)動人(ren)(ren)民(min)的(de)杰出代(dai)表(biao)，他們共同推(tui)動了社會的(de)進步和歷(li)史的(de)進程。看盡江(jiang)南山水(shui)美，常憐北(bei)國窮山水(shui)。識得蘇(su)北(bei)馬(ma)陵秀，不看五岳也無悔。
財(cai)神(shen)廟里供奉的是(shi)(shi)(shi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)海劉(liu)(liu)(liu)(liu)財(cai)神(shen)，傳(chuan)(chuan)說(shuo)劉(liu)(liu)(liu)(liu)海是(shi)(shi)(shi)呂洞(dong)賓(bin)弟子(zi)。馬(ma)陵山三(san)仙中的蛤蟆仙原來是(shi)(shi)(shi)一(yi)怪物，以(yi)吞食當地百姓的金銀財(cai)寶為生，百姓苦不堪言。劉(liu)(liu)(liu)(liu)海便奉命到馬(ma)陵捉拿蛤蟆怪。在打斗過(guo)程中蛤蟆受傷斷了一(yi)腳，所(suo)(suo)以(yi)日后只余三(san)腳。劉(liu)(liu)(liu)(liu)海原想把(ba)(ba)它滅(mie)掉(diao)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)這只金色(se)蛤蟆苦苦哀求，并且承諾把(ba)(ba)吞進肚子(zi)里的金銀財(cai)寶吐出來，讓劉(liu)(liu)(liu)(liu)海散給貧苦百姓做(zuo)善事。于是(shi)(shi)(shi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)海就將金蟾收歸門(men)下，走到哪里帶到哪里。所(suo)(suo)以(yi)，在民間流(liu)傳(chuan)(chuan)這樣(yang)一(yi)句話：劉(liu)(liu)(liu)(liu)海戲金蟾，步步釣(diao)金錢(qian)。
藏(zang)兵洞(dong)(dong)(dong)(dong)位(wei)于景區北(bei)，是一座軍(jun)事防空洞(dong)(dong)(dong)(dong)。70年代，在毛(mao)主席提出：“深(shen)挖洞(dong)(dong)(dong)(dong)、廣(guang)積(ji)糧、備戰備荒為人(ren)民”的偉(wei)大號召(zhao)下(xia)，由(you)某部工程兵開挖。主洞(dong)(dong)(dong)(dong)長800多米，寬4米，高5米，軍(jun)用卡車(che)可以從洞(dong)(dong)(dong)(dong)內穿過(guo)。山洞(dong)(dong)(dong)(dong)內有兩條400多米的側洞(dong)(dong)(dong)(dong)，側洞(dong)(dong)(dong)(dong)可通往小(xiao)龍(long)溝。同時山洞(dong)(dong)(dong)(dong)內還設(she)有許多小(xiao)側洞(dong)(dong)(dong)(dong)，配有指(zhi)揮室、警備室、廚房、尉室、水井、儲藏(zang)室等，可容納(na)5千(qian)人(ren)。
這(zhe)(zhe)個地(di)(di)方，傳說是(shi)(shi)當時三(san)(san)仙(xian)修(xiu)行時經常來的地(di)(di)方。因這(zhe)(zhe)里靈氣旺，氣場足，是(shi)(shi)修(xiu)行的好地(di)(di)方。傳說三(san)(san)仙(xian)也是(shi)(shi)在這(zhe)(zhe)里，受到菩(pu)薩點(dian)化而羽化成仙(xian)的。在這(zhe)(zhe)瀑布(bu)的上方還(huan)有三(san)(san)仙(xian)成仙(xian)的地(di)(di)方。
馬陵山(shan)是江(jiang)蘇省丹(dan)霞(xia)地(di)(di)(di)貌(mao)分布(bu)最廣的地(di)(di)(di)方，已被列入國(guo)家地(di)(di)(di)質公園的候選點。因(yin)其(qi)山(shan)石(shi)色如渥丹(dan)，燦若明霞(xia)，所以(yi)被稱(cheng)為(wei)“丹(dan)霞(xia)地(di)(di)(di)貌(mao)”。它(ta)(ta)的特點為(wei)：頂(ding)平，身陡(dou)(dou)，麓緩。它(ta)(ta)包含了(le)丹(dan)霞(xia)柱狀地(di)(di)(di)貌(mao)、帽狀地(di)(di)(di)貌(mao)、各種崩塌(ta)搭積地(di)(di)(di)貌(mao)、陡(dou)(dou)崖地(di)(di)(di)貌(mao)和機械重力作用(yong)形成(cheng)的洞穴景觀。是成(cheng)因(yin)特殊，觀賞性強的地(di)(di)(di)貌(mao)景觀。它(ta)(ta)是一(yi)層一(yi)層的，像(xiang)一(yi)摞書(shu)(shu)堆積在書(shu)(shu)架上。人稱(cheng)“千層巖”,文人稱(cheng)“萬卷(juan)(juan)書(shu)(shu)”。丹(dan)霞(xia)地(di)(di)(di)貌(mao)壯觀的氣勢和華麗的氣質，山(shan)體(ti)(ti)及水體(ti)(ti)的絕(jue)妙組合構(gou)成(cheng)了(le)“碧書(shu)(shu)映丹(dan)霞(xia)，丹(dan)崖共水色”的絕(jue)美畫(hua)卷(juan)(juan)。
龍王(wang)揮(hui)袍(pao)降雨，恩澤馬(ma)陵的(de)事跡在當地廣為(wei)流傳(chuan)，百(bai)姓為(wei)了(le)感念龍王(wang)，便在老龍潭的(de)地方(fang)建造(zao)了(le)九子亭(ting)，每(mei)個(ge)亭(ting)子都用龍王(wang)的(de)九個(ge)兒子的(de)名字來命(ming)名。
在當今社會，我們常說癩蛤蟆想吃天鵝肉，可見癩蛤蟆在我們的印象中不是個好東西。但是古人卻一度把蛤蟆神圣化，稱蛤蟆為神物。癩蛤蟆，也就是蟾蜍，屬于蛙類。一產多子，當然很容易成為人們生殖信仰的崇敬對象。像我們考古挖出來的器皿，很多都帶有蛙文，足以證明。其次(ci)，蛤蟆寓意(yi)長生(sheng)(sheng)，這(zhe)與(yu)蟾(chan)蜍冬眠的習性有關，在古人眼里猶如死而復生(sheng)(sheng)，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息。在漢代畫(hua)像石(shi)上，我們經(jing)(jing)常(chang)(chang)會看到畫(hua)中(zhong)(zhong)的日月，太陽中(zhong)(zhong)間站著一(yi)只(zhi)三足鳥，月亮中(zhong)(zhong)經(jing)(jing)常(chang)(chang)伏著一(yi)只(zhi)蟾(chan)蜍。月亮中(zhong)(zhong)不止有搗藥的玉兔和桂樹，還有癩蛤蟆。古時候讀書人往往把考中(zhong)(zhong)皇榜，稱(cheng)為“蟾(chan)宮折桂，科舉及(ji)第。”在右手側(ce)，有一(yi)只(zhi)非(fei)常大的金(jin)蟾(chan)，這里被稱為聚財窩，據說到這里的游客必須要去摸一(yi)摸這只(zhi)金(jin)蟾(chan)，這樣可以給我們帶來好運。摸摸蛤(ha)蟆(ma)頭，一(yi)生(sheng)不用愁。摸摸蛤(ha)蟆(ma)腿，一(yi)生(sheng)不后悔(hui)。摸摸蛤(ha)蟆(ma)背(bei)，榮華(hua)又(you)富貴。
馬(ma)(ma)(ma)(ma)陵(ling)(ling)道又名古(gu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)陵(ling)(ling)道，是(shi)戰(zhan)國時期馬(ma)(ma)(ma)(ma)陵(ling)(ling)之(zhi)戰(zhan)的(de)(de)古(gu)戰(zhan)址(zhi)。孫臏于(yu)(yu)齊威王(wang)四年(nian)(nian)擊魏救趙，被任(ren)命為軍師。他(ta)采用退兵減灶，誘(you)敵深入之(zhi)法，敗龐(pang)涓(juan)與(yu)此(ci)。這是(shi)歷(li)史上著(zhu)名的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)陵(ling)(ling)之(zhi)戰(zhan)。但(dan)是(shi)關于(yu)(yu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)陵(ling)(ling)山之(zhi)戰(zhan)的(de)(de)古(gu)戰(zhan)址(zhi)一(yi)直以來都是(shi)眾(zhong)說(shuo)紛紜(yun)，說(shuo)法不一(yi)。而1992年(nian)(nian)?孫臏兵法?暨馬(ma)(ma)(ma)(ma)陵(ling)(ling)之(zhi)戰(zhan)學(xue)術(shu)研討會的(de)(de)召(zhao)開，揭(jie)開了(le)這一(yi)千古(gu)之(zhi)謎。經來自國內外的(de)(de)專家(jia)學(xue)者考證認(ren)定，齊魏馬(ma)(ma)(ma)(ma)陵(ling)(ling)之(zhi)戰(zhan)的(de)(de)古(gu)戰(zhan)址(zhi)就在今(jin)新沂至山東郯城東部的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)陵(ling)(ling)山的(de)(de)群山之(zhi)中。
傳說3000年前(qian)王母(mu)的(de)七個女兒曾來(lai)馬陵山(shan)仙人湖內(nei)沐浴，曾被(bei)一群砍(kan)柴(chai)的(de)樵(qiao)夫偷看(kan)到，王母(mu)十分生氣(qi)，摔(shuai)碎(sui)了一枚(mei)梳妝鏡(jing)。而這(zhe)里，傳說是(shi)王母(mu)娘娘當時摔(shuai)碎(sui)的(de)那枚(mei)梳妝鏡(jing)。而這(zhe)些仙霧(wu)是(shi)織(zhi)女當時匆(cong)匆(cong)織(zhi)的(de)一條(tiao)薄薄的(de)紗毯。還沒來(lai)的(de)及(ji)繡花，就急忙的(de)蓋在這(zhe)枚(mei)破碎(sui)的(de)鏡(jing)子上(shang)(shang)面(mian)。就形成(cheng)了如今的(de)畫(hua)面(mian)。天(tian)藍、云白(bai)(bai)、花香(xiang)、鳥鳴。湖水似凝(ning)似流，煙霧(wu)似隱似現，寧靜(jing)而雅致。周圍的(de)仙霧(wu)成(cheng)絲的(de)，成(cheng)縷的(de)，成(cheng)卷的(de)，潔白(bai)(bai)而親切，在池子中漸漸地上(shang)(shang)騰(teng)，漸漸地消隱。
相傳(chuan)這(zhe)里最早有(you)一(yi)塊(kuai)大石頭(tou)，石頭(tou)中間有(you)泉(quan)(quan)汩汩流出(chu)，曾(ceng)是孫(sun)(sun)思邈(miao)熬(ao)中藥的(de)水源。據《舊唐書》記載(zai)，孫(sun)(sun)思邈(miao)的(de)孫(sun)(sun)子孫(sun)(sun)蒲(pu)曾(ceng)在蕭縣(xian)任知(zhi)縣(xian)。有(you)一(yi)年淮徐一(yi)帶(dai)鬧瘟疫，孫(sun)(sun)思邈(miao)聽(ting)說后(hou)(hou)(hou)就特意趕來。可是一(yi)連幾天(tian)過去，他都沒能夠找到合適的(de)水來熬(ao)藥。當他來馬陵山(shan)采藥時，由于心焦(jiao)上(shang)火，口干舌(she)燥，無意間發現這(zhe)里有(you)一(yi)塊(kuai)大石頭(tou)中有(you)水不斷溢(yi)出(chu)，接飲之后(hou)(hou)(hou)，口舌(she)生(sheng)津，心火頓消，不由得大喜。于是孫(sun)(sun)思邈(miao)便用此水煎藥，治好了老百姓(xing)的(de)瘟疫。后(hou)(hou)(hou)來百姓(xing)為(wei)了感念孫(sun)(sun)思邈(miao)，便把(ba)此泉(quan)(quan)命名為(wei)藥王泉(quan)(quan)。
成人票：60元
優惠政策：
1、新沂市(shi)民可憑身份證享受辦(ban)年卡優(you)惠。(30元人(ren)/年，法定節假日年卡不予(yu)辦(ban)理）。
2、徐州市居民60歲及以上老年(nian)(nian)人憑身份證(zheng)或《江蘇(su)老年(nian)(nian)人特優(you)證(zheng)》免購門票游覽。
3、非(fei)徐州籍60周(zhou)歲(sui)(sui)(sui)(含(han)60周(zhou)歲(sui)(sui)(sui))至69歲(sui)(sui)(sui)的老人(ren)、六(liu)周(zhou)歲(sui)(sui)(sui)(不含(han)六(liu)周(zhou)歲(sui)(sui)(sui))至18周(zhou)歲(sui)(sui)(sui)(含(han)18周(zhou)歲(sui)(sui)(sui))未成年人(ren)、全日制(zhi)大學本科(ke)及以(yi)下(xia)學歷在校學生及特困群體，憑有效證件享(xiang)受半價(jia)優(you)惠。
4、70周歲以上老人(ren)、現役軍人(ren)、殘(can)疾(ji)人(ren)憑(ping)有效身(shen)份證免(mian)收門票；6周歲(含(han)6周歲)以下或身(shen)高1.4米(mi)(含(han)1.4米(mi))以下兒(er)童免(mian)收門票。
5、全(quan)國警(jing)察(cha)持警(jing)察(cha)證本人免收門(men)票(piao)。
6、持(chi)有馬陵(ling)山山隱(yin)皈依證的(de)居士(shi)，本(ben)人持(chi)證免費。
可乘市內107路（新(xin)沂--新(xin)店）、108路（新(xin)沂--邵店）公交(jiao)車(che)直接抵(di)達景區(qu)，每(mei)隔(ge)10分鐘有(you)2班公交(jiao)車(che)經過。
馬(ma)(ma)陵(ling)(ling)(ling)山(shan)是(shi)(shi)一(yi)條綿延(yan)60余公里的(de)低山(shan)丘陵(ling)(ling)(ling)，戰(zhan)(zhan)國(guo)時期著(zhu)名(ming)的(de)馬(ma)(ma)陵(ling)(ling)(ling)之戰(zhan)(zhan)就在(zai)此發(fa)(fa)生。馬(ma)(ma)陵(ling)(ling)(ling)之戰(zhan)(zhan)是(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)國(guo)時期，魏(wei)(wei)國(guo)為了補償(chang)在(zai)桂陵(ling)(ling)(ling)之戰(zhan)(zhan)時的(de)損(sun)失(shi)，進攻弱小的(de)韓(han)國(guo)，使(shi)其(qi)向齊(qi)國(guo)求救(jiu)(jiu)而引發(fa)(fa)的(de)一(yi)場(chang)齊(qi)魏(wei)(wei)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)。中國(guo)戰(zhan)(zhan)國(guo)時期，齊(qi)軍(jun)在(zai)馬(ma)(ma)陵(ling)(ling)(ling)殲滅(mie)魏(wei)(wei)軍(jun)的(de)著(zhu)名(ming)伏擊(ji)戰(zhan)(zhan)。周顯王(wang)二十八年（公元(yuan)前341），魏(wei)(wei)發(fa)(fa)兵攻韓(han)，韓(han)向齊(qi)求救(jiu)(jiu)。齊(qi)應允救(jiu)(jiu)援(yuan)，以(yi)(yi)促(cu)韓(han)竭力(li)抗魏(wei)(wei)。但鑒于戰(zhan)(zhan)事(shi)初(chu)起，魏(wei)(wei)、韓(han)雙方(fang)實(shi)力(li)未損(sun)，過(guo)早出(chu)兵對齊(qi)不利，直到韓(han)軍(jun)五(wu)戰(zhan)(zhan)俱敗，情況危急，魏(wei)(wei)軍(jun)也十分疲憊，才發(fa)(fa)兵相救(jiu)(jiu)。齊(qi)威王(wang)以(yi)(yi)田(tian)忌(ji)為主將(jiang)(jiang)，田(tian)嬰，田(tian)盼為副(fu)將(jiang)(jiang)，孫臏(bin)為軍(jun)師，運用(yong)“圍(wei)魏(wei)(wei)救(jiu)(jiu)趙”戰(zhan)(zhan)法（見(jian)桂陵(ling)(ling)(ling)之戰(zhan)(zhan)），率軍(jun)直趨魏(wei)(wei)都(dou)大梁（今河南開封），誘(you)使(shi)魏(wei)(wei)軍(jun)回(hui)救(jiu)(jiu)，以(yi)(yi)解韓(han)圍(wei)。這次(ci)戰(zhan)(zhan)役中孫臏(bin)利用(yong)龐涓的(de)弱點，制造假象，誘(you)其(qi)就范(fan)，使(shi)戰(zhan)(zhan)局始終(zhong)居(ju)于主動地位。此戰(zhan)(zhan)是(shi)(shi)中國(guo)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)史上設伏殲敵的(de)著(zhu)名(ming)戰(zhan)(zhan)例。
路線一：
山(shan)門→五華頂→藏兵洞（西洞口）→小龍(long)溝→龍(long)臺驛(yi)站→大(da)(da)龍(long)溝→大(da)(da)龍(long)溝玻璃橋→八(ba)卦(gua)迷(mi)宮→三蓮池→山(shan)隱寺→老(lao)虎(hu)窩→紅色教育文化(hua)園→三仙(xian)文化(hua)廣場→游船碼(ma)頭(tou)→出口
路線二：
山(shan)門→三(san)蓮池(chi)→山(shan)隱(yin)寺→老虎窩→紅色教育文(wen)化園→三(san)仙文(wen)化廣(guang)場(chang)→游船碼(ma)頭→出口
路線三：
山門→五華頂→藏兵洞(dong)→小龍溝(gou)(gou)→龍臺驛站→大(da)龍溝(gou)(gou)→大(da)龍溝(gou)(gou)玻璃橋(qiao)→八卦迷宮(gong)→乘坐觀光車到達出口(kou)
