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簡介

貝子廟，蒙古(gu)語名“班智達葛根廟”，漢名“崇(chong)善寺”。是內蒙古(gu)四大廟宇(yu)之一，位于錫林郭勒盟錫林浩特市北部的“額爾敦陶(tao)力(li)蓋(gai)”敖包(bao)南坡(po)下。

始建于清乾隆八年（1743年），歷(li)經(jing)七(qi)代活(huo)佛精修而成，共耗(hao)費(fei)白銀174多萬兩。全(quan)廟共分五大殿，中為(wei)朝(chao)克沁（行政教務）殿，兩側(ce)分別(bie)為(wei)拉布楞（活(huo)佛）殿，卻日（哲學）殿，滿巴(ba)(ba)（醫務）殿和珠多都巴(ba)(ba)（天(tian)文數學）殿。 此(ci)外，貝子廟周圍還有十幾(ji)座(zuo)小(xiao)殿和兩千余間喇嘛住宅，貝子廟建成后(hou)總面積達1.2平方公里。

貝子廟(miao)是(shi)藏(zang)傳佛(fo)(fo)教(jiao)圣(sheng)地(di)(di)。它(ta)的(de)規模，歷(li)來被稱(cheng)為(wei)錫(xi)林(lin)(lin)郭勒盟(meng)(meng)地(di)(di)區(qu)第(di)一(yi)(yi)大寺，是(shi)錫(xi)林(lin)(lin)郭勒盟(meng)(meng)佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化的(de)一(yi)(yi)大寶庫，享有“北國名剎”聲譽。貝子廟(miao)周邊(bian)水草(cao)肥美(mei)，風光秀麗(li)。圣(sheng)潔(jie)的(de)錫(xi)林(lin)(lin)河(he)水在貝子廟(miao)西(xi)(xi)邊(bian)，由南向北緩(huan)緩(huan)流去，如今它(ta)的(de)兩側是(shi)繁(fan)華市區(qu)。相傳，當年(nian)選擇的(de)廟(miao)址為(wei)一(yi)(yi)塊(kuai)吉祥寶地(di)(di)。有一(yi)(yi)百(bai)多年(nian)的(de)興盛時期(qi)，喇麻(ma)最多時達1200人，當時，廟(miao)里的(de)上層喇麻(ma)與西(xi)(xi)藏(zang)拉(la)薩(sa)(sa)和山西(xi)(xi)五臺(tai)山等地(di)(di)的(de)宗(zong)教(jiao)上層保持(chi)著(zhu)密切的(de)聯系，并常(chang)常(chang)跋山涉水徒步(bu)到(dao)拉(la)薩(sa)(sa)等地(di)(di)朝拜(bai)、取經(jing)。后來隨著(zhu)滿清(qing)王朝的(de)覆滅貝子廟(miao)開始(shi)逐漸衰(shuai)敗(bai)。

貝子(zi)(zi)廟(miao)正名(ming)為(wei)“江龍·班智(zhi)達·葛(ge)根(gen)(gen)·黑德”或“阿日(ri)雅·章(zhang)龍·班第達·葛(ge)根(gen)(gen)索木”，即以此廟(miao)一(yi)世稱號(hao)為(wei)名(ming)。亦有“葛(ge)根(gen)(gen)素(su)木”、“葛(ge)根(gen)(gen)黑德”、“章(zhang)龍班第達索木”“班第達·葛(ge)根(gen)(gen)索木”“葛(ge)根(gen)(gen)廟(miao)”“貝子(zi)(zi)廟(miao)”的異稱。俗(su)(su)稱“班第達·葛(ge)根(gen)(gen)索木”，簡稱“貝子(zi)(zi)廟(miao)”，市(shi)民又俗(su)(su)稱“大廟(miao)”。

建筑特點

貝子廟占地面積為1.2平方公里，沿襲黃教傳統建(jian)筑格式(shi)，結(jie)構(gou)獨特(te)，雕刻精細美觀。由主(zhu)廟、屬(shu)廟、家廟、佛塔及(ji)眾多僧房(fang)組成。

整體布局上(shang)共分七座(zuo)(zuo)高(gao)(gao)工(gong)墻寺院。并排(pai)的(de)(de)(de)七座(zuo)(zuo)圍墻兩(liang)側為各(ge)呼畢(bi)勒罕（轉主者）私廟(miao)(miao)、廟(miao)(miao)倉、王公府(fu)邸及(ji)喇(la)嘛(ma)房(fang)屋2500所。代表性(xing)大殿(dian)(dian)（獨宮(gong)）七座(zuo)(zuo)，經堂（學部）五座(zuo)(zuo)，寢(qin)宮(gong)（拉(la)卜楞）六(liu)處，塔六(liu)座(zuo)(zuo)，帶有(you)寶頂(ding)的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)十(shi)一座(zuo)(zuo)。 其(qi)中，西紅墻內（亦(yi)(yi)稱(cheng)西廟(miao)(miao)或(huo)千佛殿(dian)(dian)）以(yi)供(gong)奉千尊佛像為主，包括拉(la)卜楞寺、千佛殿(dian)(dian)、活佛殿(dian)(dian)及(ji)執事喇(la)嘛(ma)廟(miao)(miao)房(fang)。中紅墻內以(yi)朝(chao)克(ke)沁大殿(dian)(dian)（亦(yi)(yi)稱(cheng)大經堂、大雄(xiong)殿(dian)(dian)、行(xing)政教務(wu)殿(dian)(dian)）為主，包括彌(mi)勒佛、鐘鼓樓及(ji)安(an)放本廟(miao)(miao)歷(li)代活佛舍利(li)塔的(de)(de)(de)靈堂。東紅墻內（亦(yi)(yi)稱(cheng)東廟(miao)(miao)），以(yi)卻日殿(dian)(dian)（大涌經堂、顯教部、亦(yi)(yi)稱(cheng)“福源寺”）為主，包括廂(xiang)房(fang)、沙木(mu)慶、貢(gong)青、容肯(ken)、卻日后(hou)宮(gong)、大廟(miao)(miao)倉、查度(du)服(fu)庫房(fang)及(ji)執事喇(la)嘛(ma)住處。再往(wang)東為珠(zhu)都(dou)巴、滿巴、丁克(ke)爾(er)、甘珠(zhu)爾(er)四(si)座(zuo)(zuo)。西邊四(si)座(zuo)(zuo)大殿(dian)(dian)內有(you)山門(men)(men)，其(qi)余的(de)(de)(de)為小(xiao)門(men)(men)或(huo)側門(men)(men)。其(qi)中大經堂山門(men)(men)高(gao)(gao)大，它的(de)(de)(de)前(qian)方為整個大廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)廣場(chang)（今市(shi)集(ji)貿市(shi)場(chang)），這里有(you)講經臺，凡屬全(quan)廟(miao)(miao)性(xing)集(ji)會均(jun)在這里舉(ju)行(xing)。

貝子(zi)廟(miao)歷經七世活佛(fo)不斷修繕(shan)。整個(ge)建(jian)筑群有(you)(you)朝克欽、明干、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特(te)圖七座大殿，五座拉布楞（活佛(fo)殿），五座佛(fo)塔，此外尚有(you)(you)30多個(ge)廟(miao)倉及兩間喇嘛住宅在廟(miao)宇的(de)(de)(de)東西兩側和(he)后面。建(jian)筑群規模龐大，氣勢雄(xiong)偉。在貝子(zi)廟(miao)建(jian)成后的(de)(de)(de)百余年(nian)間，該(gai)廟(miao)成為遠近牧民(min)朝拜的(de)(de)(de)主(zhu)要場(chang)所，香火極盛。寺內存有(you)(you)大量(liang)反映蒙(meng)古民(min)族歷史(shi)(shi)和(he)生活的(de)(de)(de)壁畫(hua)，是研(yan)究(jiu)蒙(meng)古族史(shi)(shi)和(he)民(min)族藝術的(de)(de)(de)寶貴史(shi)(shi)料。并(bing)且有(you)(you)著雕梁畫(hua)棟、重樓復閣、飛檐(yan)斗拱的(de)(de)(de)建(jian)筑風格，還有(you)(you)千姿(zi)百態的(de)(de)(de)佛(fo)像塑造，富麗堂皇(huang)的(de)(de)(de)繪畫(hua)裝飾，均具有(you)(you)鮮(xian)明的(de)(de)(de)民(min)族特(te)色。

貝子(zi)廟(miao)的西廟(miao)亦稱活(huo)(huo)佛(fo)倉，是一座(zuo)規模宏麗壯闊的四合(he)式院落。為(wei)全廟(miao)建筑(zhu)的精(jing)華。東廟(miao)有(you)五座(zuo)拉卜楞，即活(huo)(huo)佛(fo)倉、色(se)(se)木春、新拉卜楞、卻日后宮(gong)、古力道布圖、旺岱哈斯爾。每座(zuo)建筑(zhu)都莊嚴雄偉，彩繪細膩，內外裝飾具有(you)鮮明的民族特色(se)(se)，是本廟(miao)活(huo)(huo)佛(fo)的高級住處或接待尊貴(gui)賓客處，如同皇宮(gong)般富麗堂皇。

全廟(miao)(miao)(miao)四(si)(si)周聳立一座(zuo)紅塔、五座(zuo)白(bai)塔。其中處紅塔的(de)(de)修(xiu)建(jian)是(shi)為(wei)了鎮邪。羅本(ben)喇嘛廟(miao)(miao)(miao)東處有(you)(you)座(zuo)白(bai)塔（亦稱內(nei)白(bai)塔），據該廟(miao)(miao)(miao)喇嘛憶述是(shi)為(wei)了紀念一位(wei)有(you)(you)功的(de)(de)經師而建(jian)，迄今已有(you)(you)二百余年(nian)。其余四(si)(si)座(zuo)白(bai)塔分(fen)別(bie)設(she)在(zai)全廟(miao)(miao)(miao)四(si)(si)周角上四(si)(si)座(zuo)白(bai)塔觀(guan)以內(nei)的(de)(de)區(qu)域為(wei)本(ben)廟(miao)(miao)(miao)管(guan)轄區(qu)。 貝子廟(miao)(miao)(miao)喇嘛教系藏傳(chuan)佛(fo)教，在(zai)該地(di)區(qu)又稱黃教、喇嘛教或黃帽派教，從元朝(chao)起(qi)由藏、青(qing)傳(chuan)入此地(di)。清廷(ting)為(wei)達到“政教合一”的(de)(de)目(mu)的(de)(de)，把喇嘛教分(fen)成四(si)(si)個(ge)管(guan)轄區(qu)。內(nei)蒙古(gu)等地(di)的(de)(de)黃教由章(zhang)嘉活佛(fo)教所(suo)統轄。

旅游特色

主要法事

貝(bei)子(zi)廟的常規法(fa)會(hui)(hui)(hui)有：正(zheng)月(yue)祈求會(hui)(hui)(hui)、神變會(hui)(hui)(hui)（正(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)）。二月(yue)大(da)祈愿會(hui)(hui)(hui)、伊(yi)若樂(le)會(hui)(hui)(hui)、卻日殿念(nian)(nian)(nian)誦(song)會(hui)(hui)(hui)。三(san)月(yue)祈禱會(hui)(hui)(hui)、吐(tu)義(yi)姆齊圖會(hui)(hui)(hui)。四月(yue)農乃讀(du)(du)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)。五(wu)月(yue)祭(ji)祀(si)額(e)爾敦(dun)敖包誦(song)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)。六(liu)月(yue)嘛呢讀(du)(du)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)、亞日乃（安居）讀(du)(du)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)（要求念(nian)(nian)(nian)萬遍）。七月(yue)桑奇圖默朗木（傳大(da)召）誦(song)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)。八月(yue)卻日殿誦(song)經(jing)(jing)(jing)大(da)會(hui)(hui)(hui)。九月(yue)甘珠(zhu)爾經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)、丹珠(zhu)爾經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)，紀念(nian)(nian)(nian)天(tian)降(jiang)節（九月(yue)廿二）。十(shi)月(yue)獻燈讀(du)(du)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)。十(shi)一月(yue)大(da)經(jing)(jing)(jing)堂讀(du)(du)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)、桑托木讀(du)(du)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)。十(shi)二月(yue)歲末除災讀(du)(du)經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)，祭(ji)火經(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)等。

此外(wai)還(huan)有(you)貝(bei)子廟喇(la)(la)嘛教的其他節(jie)慶(qing)日(ri)。如(ru)，佛(fo)祖釋迦牟尼(ni)的誕生日(ri)（四月初(chu)八）和成道(dao)（成佛(fo)）日(ri)（十二月初(chu)八）。宗喀(ka)巴(ba)大(da)師生日(ri)和升(sheng)天日(ri)（十月廿五），每(mei)到這時貝(bei)子廟各大(da)經(jing)(jing)(jing)堂(tang)均(jun)舉行“千盞(zhan)燈(deng)節(jie)”（燃燈(deng)節(jie)、蒙和珠(zhu)拉、長年燈(deng)）活(huo)動。喇(la)(la)嘛們(men)齊集各廟堂(tang)念(nian)經(jing)(jing)(jing)，點燃一千盞(zhan)黃油佛(fo)燈(deng)，舉行各種念(nian)經(jing)(jing)(jing)儀式。喇(la)(la)嘛們(men)擁(yong)在(zai)大(da)堂(tang)全天念(nian)經(jing)(jing)(jing)，經(jing)(jing)(jing)名為“兌布金經(jing)(jing)(jing)”，子夜還(huan)接著念(nian)其它相關(guan)經(jing)(jing)(jing)，并(bing)堅持念(nian)到次日(ri)凌(ling)晨(chen)。朝克沁殿里每(mei)天有(you)經(jing)(jing)(jing)會，有(you)“達力(li)黑(hei)經(jing)(jing)(jing)”（太平經(jing)(jing)(jing)）、“熬特其經(jing)(jing)(jing)”（藥(yao)師經(jing)(jing)(jing)會）及(ji)“伊若樂經(jing)(jing)(jing)”（祝福經(jing)(jing)(jing)）等。

美食

貝(bei)子(zi)廟美食手把肉(rou)是錫(xi)林郭勒(le)草原蒙古、鄂(e)溫克、達(da)斡爾(er)、鄂(e)倫春等(deng)(deng)游(you)牧、狩獵民(min)族千百年來的傳統食品(pin)。即用(yong)手把著(zhu)吃肉(rou)之意。羊、牛、馬、駱駝等(deng)(deng)牧畜及野獸的肉(rou)均可烹制手把肉(rou)，但通常所(suo)講(jiang)的手把肉(rou)多指手把羊肉(rou)而言。

手(shou)把肉是草(cao)原(yuan)牧民最常(chang)用和(he)最喜歡的(de)餐(can)食，也是招待客人(ren)必(bi)不可少(shao)的(de)食品(pin)。因(yin)此(ci)，用手(shou)把羊肉款待遠方客人(ren)，在錫林郭(guo)勒地區已成為(wei)一種定規(gui)。

馬(ma)(ma)奶酒是用鮮(xian)馬(ma)(ma)奶經(jing)過(guo)發酵(jiao)變酸(suan)釀制而成的(de)(de)一(yi)種酒精(jing)含量只(zhi)有(you)1.5到3度的(de)(de)飲料，是流(liu)行整個(ge)草原地區的(de)(de)傳統(tong)飲料，最早始于秦漢時(shi)代，歷史(shi)悠久，味道酸(suan)辣，有(you)舒筋、活血(xue)、健胃等功效，被譽為“蒙(meng)古八珍”之一(yi)，曾為元朝時(shi)期的(de)(de)宮廷和貴族的(de)(de)主(zhu)要飲料，相傳忽(hu)必(bi)烈曾以(yi)金碗盛(sheng)著馬(ma)(ma)奶酒來犒勞將士們。