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簡介

貝(bei)子廟(miao)，蒙古(gu)語名(ming)(ming)“班智達葛根廟(miao)”，漢(han)名(ming)(ming)“崇(chong)善寺”。是(shi)內(nei)蒙古(gu)四(si)大廟(miao)宇之(zhi)一(yi)，位于錫林郭勒盟錫林浩特市北(bei)部的“額(e)爾敦陶力蓋(gai)”敖包(bao)南坡下。

始建于清乾隆八年(nian)（1743年(nian)），歷經七(qi)代活佛(fo)精修而成，共耗(hao)費(fei)白銀174多萬兩(liang)。全廟(miao)(miao)共分(fen)五大殿(dian)(dian)，中為朝克沁（行政教務(wu)(wu)）殿(dian)(dian)，兩(liang)側分(fen)別為拉布楞（活佛(fo)）殿(dian)(dian)，卻日（哲學(xue)(xue)）殿(dian)(dian)，滿(man)巴（醫務(wu)(wu)）殿(dian)(dian)和珠多都巴（天文數(shu)學(xue)(xue)）殿(dian)(dian)。 此(ci)外(wai)，貝子廟(miao)(miao)周圍還(huan)有十幾座小殿(dian)(dian)和兩(liang)千余間喇嘛住(zhu)宅，貝子廟(miao)(miao)建成后(hou)總面積達1.2平(ping)方公里。

貝子(zi)(zi)廟是(shi)藏傳(chuan)佛教(jiao)圣地(di)(di)(di)。它的(de)規(gui)模，歷(li)來被稱為(wei)(wei)錫(xi)林郭勒(le)盟地(di)(di)(di)區(qu)第一大寺(si)，是(shi)錫(xi)林郭勒(le)盟佛教(jiao)文化的(de)一大寶(bao)庫，享有“北國名剎(cha)”聲譽。貝子(zi)(zi)廟周邊(bian)水草肥美，風光秀麗。圣潔的(de)錫(xi)林河水在貝子(zi)(zi)廟西(xi)邊(bian)，由南(nan)向北緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)流去，如(ru)今它的(de)兩側是(shi)繁華市區(qu)。相(xiang)傳(chuan)，當年選擇的(de)廟址為(wei)(wei)一塊吉(ji)祥寶(bao)地(di)(di)(di)。有一百多年的(de)興盛(sheng)時(shi)期(qi)，喇(la)(la)麻最多時(shi)達(da)1200人，當時(shi)，廟里的(de)上(shang)層喇(la)(la)麻與西(xi)藏拉薩和山西(xi)五臺山等地(di)(di)(di)的(de)宗(zong)教(jiao)上(shang)層保持著密切(qie)的(de)聯系(xi)，并常常跋山涉水徒步到拉薩等地(di)(di)(di)朝拜(bai)、取經。后來隨著滿清王朝的(de)覆滅貝子(zi)(zi)廟開(kai)始逐漸(jian)衰敗。

貝子(zi)廟(miao)正名(ming)(ming)為(wei)“江龍(long)·班(ban)(ban)智達(da)(da)·葛(ge)(ge)根(gen)·黑德”或“阿日雅·章龍(long)·班(ban)(ban)第(di)達(da)(da)·葛(ge)(ge)根(gen)索木(mu)”，即以此廟(miao)一世稱(cheng)(cheng)(cheng)號為(wei)名(ming)(ming)。亦有“葛(ge)(ge)根(gen)素木(mu)”、“葛(ge)(ge)根(gen)黑德”、“章龍(long)班(ban)(ban)第(di)達(da)(da)索木(mu)”“班(ban)(ban)第(di)達(da)(da)·葛(ge)(ge)根(gen)索木(mu)”“葛(ge)(ge)根(gen)廟(miao)”“貝子(zi)廟(miao)”的異稱(cheng)(cheng)(cheng)。俗(su)稱(cheng)(cheng)(cheng)“班(ban)(ban)第(di)達(da)(da)·葛(ge)(ge)根(gen)索木(mu)”，簡稱(cheng)(cheng)(cheng)“貝子(zi)廟(miao)”，市民(min)又俗(su)稱(cheng)(cheng)(cheng)“大廟(miao)”。

建筑特點

貝子廟占(zhan)地面積(ji)為(wei)1.2平方公里(li)，沿襲黃教傳(chuan)統建(jian)筑格(ge)式(shi)，結構獨特(te)，雕刻精細(xi)美觀。由主(zhu)廟、屬廟、家廟、佛塔(ta)及眾多僧(seng)房組成。

整體(ti)布局上(shang)共分(fen)七座(zuo)(zuo)高(gao)工墻寺(si)(si)院。并排的(de)七座(zuo)(zuo)圍墻兩(liang)側(ce)為(wei)(wei)(wei)各呼畢勒罕（轉主者(zhe)）私(si)廟(miao)(miao)、廟(miao)(miao)倉(cang)、王(wang)公府邸及(ji)喇嘛房(fang)屋2500所。代表性大(da)(da)殿(dian)(dian)（獨宮）七座(zuo)(zuo)，經(jing)(jing)堂(tang)（學部）五座(zuo)(zuo)，寢(qin)宮（拉卜楞）六處(chu)，塔六座(zuo)(zuo)，帶有寶(bao)頂的(de)廟(miao)(miao)十一座(zuo)(zuo)。 其(qi)中，西(xi)紅(hong)墻內(nei)（亦(yi)稱西(xi)廟(miao)(miao)或(huo)千(qian)佛(fo)殿(dian)(dian)）以(yi)(yi)供奉千(qian)尊佛(fo)像為(wei)(wei)(wei)主，包(bao)括拉卜楞寺(si)(si)、千(qian)佛(fo)殿(dian)(dian)、活佛(fo)殿(dian)(dian)及(ji)執(zhi)(zhi)事喇嘛廟(miao)(miao)房(fang)。中紅(hong)墻內(nei)以(yi)(yi)朝克(ke)沁大(da)(da)殿(dian)(dian)（亦(yi)稱大(da)(da)經(jing)(jing)堂(tang)、大(da)(da)雄殿(dian)(dian)、行(xing)(xing)政教務殿(dian)(dian)）為(wei)(wei)(wei)主，包(bao)括彌勒佛(fo)、鐘鼓樓及(ji)安放本廟(miao)(miao)歷代活佛(fo)舍利塔的(de)靈(ling)堂(tang)。東紅(hong)墻內(nei)（亦(yi)稱東廟(miao)(miao)），以(yi)(yi)卻日殿(dian)(dian)（大(da)(da)涌經(jing)(jing)堂(tang)、顯教部、亦(yi)稱“福源寺(si)(si)”）為(wei)(wei)(wei)主，包(bao)括廂房(fang)、沙木慶、貢(gong)青、容肯、卻日后宮、大(da)(da)廟(miao)(miao)倉(cang)、查度服庫(ku)房(fang)及(ji)執(zhi)(zhi)事喇嘛住處(chu)。再往東為(wei)(wei)(wei)珠(zhu)都巴(ba)、滿(man)巴(ba)、丁克(ke)爾、甘珠(zhu)爾四座(zuo)(zuo)。西(xi)邊四座(zuo)(zuo)大(da)(da)殿(dian)(dian)內(nei)有山門，其(qi)余的(de)為(wei)(wei)(wei)小門或(huo)側(ce)門。其(qi)中大(da)(da)經(jing)(jing)堂(tang)山門高(gao)大(da)(da)，它(ta)的(de)前方為(wei)(wei)(wei)整個大(da)(da)廟(miao)(miao)的(de)廣(guang)場（今市集貿市場），這里有講經(jing)(jing)臺(tai)，凡屬全廟(miao)(miao)性集會(hui)均在這里舉行(xing)(xing)。

貝子(zi)(zi)廟歷(li)經七(qi)世活(huo)佛(fo)不斷(duan)修繕。整個(ge)建(jian)筑(zhu)群有(you)(you)朝克(ke)欽、明干、卻日(ri)、珠都(dou)巴、甘珠爾、丁克(ke)爾、額日(ri)特圖七(qi)座(zuo)大(da)殿(dian)，五座(zuo)拉布楞(leng)（活(huo)佛(fo)殿(dian)），五座(zuo)佛(fo)塔，此外尚有(you)(you)30多個(ge)廟倉及(ji)兩間喇嘛住(zhu)宅(zhai)在(zai)廟宇的(de)(de)東西(xi)兩側(ce)和后面。建(jian)筑(zhu)群規模龐大(da)，氣勢雄偉(wei)。在(zai)貝子(zi)(zi)廟建(jian)成后的(de)(de)百余年(nian)間，該廟成為遠近牧民(min)朝拜的(de)(de)主要(yao)場所，香火極盛。寺內存(cun)有(you)(you)大(da)量反映蒙(meng)古(gu)民(min)族歷(li)史(shi)和生(sheng)活(huo)的(de)(de)壁畫，是研究蒙(meng)古(gu)族史(shi)和民(min)族藝術的(de)(de)寶(bao)貴史(shi)料。并(bing)且(qie)有(you)(you)著雕梁(liang)畫棟、重(zhong)樓復閣、飛檐(yan)斗拱的(de)(de)建(jian)筑(zhu)風格(ge)，還(huan)有(you)(you)千(qian)姿(zi)百態的(de)(de)佛(fo)像塑造，富(fu)麗堂皇的(de)(de)繪畫裝飾，均具(ju)有(you)(you)鮮明的(de)(de)民(min)族特色。

貝子廟的(de)西(xi)廟亦稱(cheng)活(huo)佛(fo)倉，是(shi)一座規模宏麗壯闊的(de)四(si)合式院落。為全廟建筑的(de)精華。東廟有五(wu)座拉(la)卜(bu)楞(leng)，即活(huo)佛(fo)倉、色(se)木春、新拉(la)卜(bu)楞(leng)、卻日后宮(gong)、古力道(dao)布圖、旺岱(dai)哈斯爾。每座建筑都(dou)莊嚴雄偉，彩繪細膩(ni)，內外(wai)裝飾(shi)具有鮮明的(de)民族特色(se)，是(shi)本廟活(huo)佛(fo)的(de)高級住處或接待尊貴賓客處，如同皇宮(gong)般富麗堂皇。

全(quan)廟四(si)周聳立一(yi)(yi)座(zuo)紅(hong)塔(ta)、五座(zuo)白(bai)塔(ta)。其(qi)中處紅(hong)塔(ta)的(de)(de)(de)修(xiu)建(jian)是為(wei)了鎮邪(xie)。羅本喇嘛廟東處有座(zuo)白(bai)塔(ta)（亦稱內白(bai)塔(ta)），據(ju)該廟喇嘛憶述(shu)是為(wei)了紀念一(yi)(yi)位有功的(de)(de)(de)經師而建(jian)，迄(qi)今已(yi)有二百余年。其(qi)余四(si)座(zuo)白(bai)塔(ta)分別設在(zai)全(quan)廟四(si)周角上四(si)座(zuo)白(bai)塔(ta)觀以內的(de)(de)(de)區(qu)(qu)域為(wei)本廟管(guan)轄(xia)區(qu)(qu)。 貝子廟喇嘛教(jiao)(jiao)系(xi)藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)，在(zai)該地(di)(di)區(qu)(qu)又稱黃教(jiao)(jiao)、喇嘛教(jiao)(jiao)或(huo)黃帽派教(jiao)(jiao)，從元朝(chao)起(qi)由藏(zang)、青(qing)傳(chuan)入(ru)此地(di)(di)。清廷為(wei)達(da)到“政教(jiao)(jiao)合一(yi)(yi)”的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，把喇嘛教(jiao)(jiao)分成四(si)個管(guan)轄(xia)區(qu)(qu)。內蒙古(gu)等地(di)(di)的(de)(de)(de)黃教(jiao)(jiao)由章嘉活(huo)佛教(jiao)(jiao)所統(tong)轄(xia)。

旅游特色

主要法事

貝子廟的(de)常規法(fa)會(hui)(hui)(hui)有：正月(yue)(yue)(yue)祈(qi)(qi)求會(hui)(hui)(hui)、神變會(hui)(hui)(hui)（正月(yue)(yue)(yue)十(shi)五）。二(er)月(yue)(yue)(yue)大祈(qi)(qi)愿會(hui)(hui)(hui)、伊若樂(le)會(hui)(hui)(hui)、卻日(ri)殿念(nian)誦(song)會(hui)(hui)(hui)。三(san)月(yue)(yue)(yue)祈(qi)(qi)禱會(hui)(hui)(hui)、吐(tu)義姆齊圖會(hui)(hui)(hui)。四月(yue)(yue)(yue)農(nong)乃讀(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)。五月(yue)(yue)(yue)祭(ji)祀額(e)爾敦敖包(bao)誦(song)經(jing)(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)。六月(yue)(yue)(yue)嘛(ma)呢讀(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)、亞日(ri)乃（安居）讀(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)（要求念(nian)萬遍）。七月(yue)(yue)(yue)桑(sang)奇(qi)圖默朗木(mu)（傳(chuan)大召(zhao)）誦(song)經(jing)(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)。八月(yue)(yue)(yue)卻日(ri)殿誦(song)經(jing)(jing)(jing)(jing)大會(hui)(hui)(hui)。九月(yue)(yue)(yue)甘(gan)珠(zhu)爾經(jing)(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)、丹(dan)珠(zhu)爾經(jing)(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)，紀念(nian)天(tian)降節（九月(yue)(yue)(yue)廿二(er)）。十(shi)月(yue)(yue)(yue)獻燈讀(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)。十(shi)一(yi)月(yue)(yue)(yue)大經(jing)(jing)(jing)(jing)堂讀(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)、桑(sang)托(tuo)木(mu)讀(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)。十(shi)二(er)月(yue)(yue)(yue)歲末除災讀(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)，祭(ji)火經(jing)(jing)(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)等。

此外還有(you)貝(bei)子廟喇嘛(ma)教(jiao)的其(qi)他節慶日。如(ru)，佛(fo)祖釋迦牟尼的誕(dan)生日（四(si)月初八）和成道(dao)（成佛(fo)）日（十二月初八）。宗喀巴大(da)師生日和升天日（十月廿五），每到這時貝(bei)子廟各(ge)大(da)經(jing)(jing)堂均舉行(xing)(xing)“千盞(zhan)燈(deng)節”（燃(ran)燈(deng)節、蒙和珠拉、長年燈(deng)）活動。喇嘛(ma)們(men)(men)齊集各(ge)廟堂念經(jing)(jing)，點燃(ran)一千盞(zhan)黃油佛(fo)燈(deng)，舉行(xing)(xing)各(ge)種念經(jing)(jing)儀式。喇嘛(ma)們(men)(men)擁在大(da)堂全天念經(jing)(jing)，經(jing)(jing)名為(wei)“兌布(bu)金經(jing)(jing)”，子夜還接著念其(qi)它相關經(jing)(jing)，并堅持(chi)念到次日凌(ling)晨。朝(chao)克沁(qin)殿里每天有(you)經(jing)(jing)會，有(you)“達力(li)黑(hei)經(jing)(jing)”（太平經(jing)(jing)）、“熬特其(qi)經(jing)(jing)”（藥師經(jing)(jing)會）及“伊若樂(le)經(jing)(jing)”（祝(zhu)福(fu)經(jing)(jing)）等。

美食

貝子廟(miao)美食手(shou)把(ba)肉是錫(xi)林郭勒草原蒙古、鄂(e)溫克、達(da)斡爾(er)、鄂(e)倫春等游牧(mu)、狩(shou)獵民(min)族(zu)千百年(nian)來的(de)傳統食品。即用手(shou)把(ba)著吃(chi)肉之(zhi)意。羊(yang)、牛、馬、駱駝(tuo)等牧(mu)畜(chu)及(ji)野獸(shou)的(de)肉均可烹(peng)制手(shou)把(ba)肉，但通常(chang)所講的(de)手(shou)把(ba)肉多指手(shou)把(ba)羊(yang)肉而言。

手把(ba)肉(rou)是(shi)草原牧(mu)民最(zui)常用和最(zui)喜歡的餐食，也是(shi)招待客人(ren)必不可少的食品(pin)。因此，用手把(ba)羊肉(rou)款待遠方(fang)客人(ren)，在錫林郭(guo)勒(le)地區已成(cheng)為一種定(ding)規。

馬奶酒是(shi)用鮮馬奶經過(guo)發酵變酸釀(niang)制而成的一種酒精(jing)含(han)量只有(you)1.5到3度的飲料，是(shi)流行整個草原地區的傳統(tong)飲料，最(zui)早始于秦漢時(shi)代，歷(li)史悠久，味道酸辣，有(you)舒筋、活血、健胃(wei)等功效，被譽為“蒙古八珍”之(zhi)一，曾為元朝時(shi)期的宮廷(ting)和(he)貴族的主要飲料，相傳忽必烈曾以金(jin)碗盛(sheng)著(zhu)馬奶酒來犒(kao)勞將士(shi)們。