芒果视频下载

簡介

貝子廟，蒙古語(yu)名(ming)“班智達葛根廟”，漢名(ming)“崇(chong)善寺”。是內(nei)蒙古四大(da)廟宇之一，位于錫林(lin)郭(guo)勒盟錫林(lin)浩特(te)市(shi)北部的“額(e)爾敦陶力(li)蓋”敖包南(nan)坡下。

始建于清乾隆八年（1743年），歷經七代活佛精修而成，共(gong)耗費白銀174多(duo)萬(wan)兩(liang)。全廟共(gong)分(fen)五大殿(dian)，中(zhong)為(wei)朝克沁（行政教務(wu)）殿(dian)，兩(liang)側分(fen)別(bie)為(wei)拉(la)布楞（活佛）殿(dian)，卻日（哲學）殿(dian)，滿(man)巴（醫務(wu)）殿(dian)和珠多(duo)都巴（天(tian)文數(shu)學）殿(dian)。 此外(wai)，貝(bei)子廟周圍(wei)還有十幾座(zuo)小(xiao)殿(dian)和兩(liang)千(qian)余間喇嘛(ma)住宅，貝(bei)子廟建成后總面積達1.2平(ping)方公(gong)里。

貝子(zi)廟(miao)(miao)(miao)是(shi)(shi)(shi)藏傳佛(fo)教圣地(di)(di)。它的規模(mo)，歷來被稱為(wei)錫(xi)林郭(guo)(guo)勒盟(meng)地(di)(di)區第(di)一大(da)寺，是(shi)(shi)(shi)錫(xi)林郭(guo)(guo)勒盟(meng)佛(fo)教文化的一大(da)寶庫，享有“北國名剎”聲譽(yu)。貝子(zi)廟(miao)(miao)(miao)周邊水(shui)草肥美，風光(guang)秀(xiu)麗。圣潔的錫(xi)林河水(shui)在貝子(zi)廟(miao)(miao)(miao)西(xi)邊，由南向北緩緩流去，如今(jin)它的兩側是(shi)(shi)(shi)繁(fan)華市區。相傳，當年選(xuan)擇的廟(miao)(miao)(miao)址(zhi)為(wei)一塊吉祥寶地(di)(di)。有一百多(duo)年的興盛時期，喇麻(ma)最多(duo)時達1200人，當時，廟(miao)(miao)(miao)里的上(shang)層喇麻(ma)與(yu)西(xi)藏拉薩和山西(xi)五臺山等地(di)(di)的宗教上(shang)層保持著密切的聯系，并常常跋(ba)山涉(she)水(shui)徒(tu)步到拉薩等地(di)(di)朝拜(bai)、取經。后(hou)來隨著滿清王朝的覆滅貝子(zi)廟(miao)(miao)(miao)開始逐漸(jian)衰敗。

貝(bei)子(zi)廟(miao)正名(ming)為(wei)“江龍(long)·班(ban)智達·葛(ge)(ge)(ge)(ge)根·黑德”或“阿日(ri)雅(ya)·章龍(long)·班(ban)第(di)達·葛(ge)(ge)(ge)(ge)根索木(mu)”，即以此廟(miao)一世稱(cheng)號為(wei)名(ming)。亦有“葛(ge)(ge)(ge)(ge)根素(su)木(mu)”、“葛(ge)(ge)(ge)(ge)根黑德”、“章龍(long)班(ban)第(di)達索木(mu)”“班(ban)第(di)達·葛(ge)(ge)(ge)(ge)根索木(mu)”“葛(ge)(ge)(ge)(ge)根廟(miao)”“貝(bei)子(zi)廟(miao)”的(de)異稱(cheng)。俗稱(cheng)“班(ban)第(di)達·葛(ge)(ge)(ge)(ge)根索木(mu)”，簡稱(cheng)“貝(bei)子(zi)廟(miao)”，市民又(you)俗稱(cheng)“大(da)廟(miao)”。

建筑特點

貝子廟(miao)占地(di)面(mian)積為1.2平(ping)方公里，沿襲黃教傳(chuan)統建筑格式，結(jie)構獨特，雕刻精細美觀。由主廟(miao)、屬廟(miao)、家廟(miao)、佛(fo)塔及眾多僧房組成。

整體布(bu)局上共(gong)分七座(zuo)(zuo)(zuo)高工墻(qiang)寺(si)(si)院。并排的七座(zuo)(zuo)(zuo)圍墻(qiang)兩側(ce)為各呼畢(bi)勒(le)罕（轉主(zhu)(zhu)者(zhe)）私廟(miao)(miao)(miao)、廟(miao)(miao)(miao)倉、王公府邸及(ji)喇嘛(ma)房(fang)屋2500所。代表性(xing)大(da)(da)(da)殿(dian)（獨(du)宮）七座(zuo)(zuo)(zuo)，經(jing)(jing)(jing)堂(tang)(tang)（學部）五座(zuo)(zuo)(zuo)，寢(qin)宮（拉卜(bu)楞）六處，塔六座(zuo)(zuo)(zuo)，帶有(you)寶頂的廟(miao)(miao)(miao)十一座(zuo)(zuo)(zuo)。 其(qi)中，西(xi)紅墻(qiang)內(nei)（亦稱西(xi)廟(miao)(miao)(miao)或千(qian)佛(fo)殿(dian)）以供奉千(qian)尊佛(fo)像為主(zhu)(zhu)，包(bao)括拉卜(bu)楞寺(si)(si)、千(qian)佛(fo)殿(dian)、活佛(fo)殿(dian)及(ji)執(zhi)事(shi)喇嘛(ma)廟(miao)(miao)(miao)房(fang)。中紅墻(qiang)內(nei)以朝克沁(qin)大(da)(da)(da)殿(dian)（亦稱大(da)(da)(da)經(jing)(jing)(jing)堂(tang)(tang)、大(da)(da)(da)雄殿(dian)、行(xing)政教務殿(dian)）為主(zhu)(zhu)，包(bao)括彌(mi)勒(le)佛(fo)、鐘鼓樓及(ji)安放本廟(miao)(miao)(miao)歷代活佛(fo)舍利塔的靈堂(tang)(tang)。東(dong)紅墻(qiang)內(nei)（亦稱東(dong)廟(miao)(miao)(miao)），以卻日殿(dian)（大(da)(da)(da)涌經(jing)(jing)(jing)堂(tang)(tang)、顯教部、亦稱“福源寺(si)(si)”）為主(zhu)(zhu)，包(bao)括廂房(fang)、沙木(mu)慶、貢青(qing)、容(rong)肯、卻日后宮、大(da)(da)(da)廟(miao)(miao)(miao)倉、查度服庫房(fang)及(ji)執(zhi)事(shi)喇嘛(ma)住處。再(zai)往(wang)東(dong)為珠都巴(ba)、滿巴(ba)、丁克爾、甘珠爾四座(zuo)(zuo)(zuo)。西(xi)邊四座(zuo)(zuo)(zuo)大(da)(da)(da)殿(dian)內(nei)有(you)山門，其(qi)余的為小門或側(ce)門。其(qi)中大(da)(da)(da)經(jing)(jing)(jing)堂(tang)(tang)山門高大(da)(da)(da)，它的前方為整個(ge)大(da)(da)(da)廟(miao)(miao)(miao)的廣場（今市集(ji)貿市場），這(zhe)里有(you)講經(jing)(jing)(jing)臺，凡屬全廟(miao)(miao)(miao)性(xing)集(ji)會均在這(zhe)里舉行(xing)。

貝(bei)子(zi)廟(miao)(miao)(miao)歷經(jing)七世活(huo)佛(fo)(fo)不斷修繕。整個建(jian)筑(zhu)群有(you)朝克欽、明干、卻日(ri)、珠都巴、甘珠爾(er)、丁(ding)克爾(er)、額日(ri)特圖七座大(da)殿，五(wu)(wu)座拉布楞（活(huo)佛(fo)(fo)殿），五(wu)(wu)座佛(fo)(fo)塔(ta)，此外尚有(you)30多個廟(miao)(miao)(miao)倉及兩(liang)間(jian)喇嘛住宅在廟(miao)(miao)(miao)宇的(de)東(dong)西兩(liang)側和(he)后(hou)面。建(jian)筑(zhu)群規模龐大(da)，氣勢雄偉。在貝(bei)子(zi)廟(miao)(miao)(miao)建(jian)成后(hou)的(de)百余年間(jian)，該廟(miao)(miao)(miao)成為遠(yuan)近牧民(min)(min)朝拜的(de)主要場(chang)所，香火極盛(sheng)。寺內存有(you)大(da)量反(fan)映蒙(meng)古民(min)(min)族歷史(shi)和(he)生活(huo)的(de)壁畫(hua)(hua)，是研究蒙(meng)古族史(shi)和(he)民(min)(min)族藝術(shu)的(de)寶貴史(shi)料。并且(qie)有(you)著雕梁畫(hua)(hua)棟(dong)、重樓復閣、飛(fei)檐斗拱的(de)建(jian)筑(zhu)風格(ge)，還(huan)有(you)千姿百態的(de)佛(fo)(fo)像塑造，富麗堂皇的(de)繪(hui)畫(hua)(hua)裝飾，均(jun)具有(you)鮮明的(de)民(min)(min)族特色(se)。

貝(bei)子廟的(de)(de)西廟亦稱活(huo)(huo)佛(fo)倉，是一座規模宏麗壯闊的(de)(de)四(si)合式(shi)院(yuan)落。為全廟建筑的(de)(de)精華。東(dong)廟有(you)五座拉(la)卜楞，即活(huo)(huo)佛(fo)倉、色木春、新拉(la)卜楞、卻(que)日后(hou)宮、古力(li)道(dao)布圖(tu)、旺岱哈斯爾。每(mei)座建筑都(dou)莊嚴雄偉，彩繪細膩，內外裝飾(shi)具有(you)鮮明的(de)(de)民(min)族特色，是本廟活(huo)(huo)佛(fo)的(de)(de)高(gao)級住處或(huo)接待(dai)尊貴賓客處，如同皇宮般富(fu)麗堂皇。

全廟四(si)(si)周聳(song)立一座(zuo)紅(hong)塔(ta)(ta)、五座(zuo)白(bai)塔(ta)(ta)。其中處(chu)紅(hong)塔(ta)(ta)的(de)(de)修建是為(wei)了(le)鎮(zhen)邪。羅本(ben)喇(la)(la)嘛廟東處(chu)有座(zuo)白(bai)塔(ta)(ta)（亦(yi)稱(cheng)內(nei)白(bai)塔(ta)(ta)），據(ju)該廟喇(la)(la)嘛憶述是為(wei)了(le)紀念一位(wei)有功的(de)(de)經(jing)師而建，迄今已有二百余(yu)年。其余(yu)四(si)(si)座(zuo)白(bai)塔(ta)(ta)分別設(she)在全廟四(si)(si)周角上(shang)四(si)(si)座(zuo)白(bai)塔(ta)(ta)觀以內(nei)的(de)(de)區(qu)(qu)域為(wei)本(ben)廟管(guan)(guan)轄(xia)區(qu)(qu)。 貝子廟喇(la)(la)嘛教(jiao)系藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)，在該地(di)(di)區(qu)(qu)又(you)稱(cheng)黃(huang)教(jiao)、喇(la)(la)嘛教(jiao)或(huo)黃(huang)帽(mao)派教(jiao)，從元朝起由(you)藏(zang)、青傳入(ru)此(ci)地(di)(di)。清廷(ting)為(wei)達到“政教(jiao)合一”的(de)(de)目的(de)(de)，把喇(la)(la)嘛教(jiao)分成四(si)(si)個管(guan)(guan)轄(xia)區(qu)(qu)。內(nei)蒙(meng)古等地(di)(di)的(de)(de)黃(huang)教(jiao)由(you)章嘉活佛(fo)教(jiao)所統轄(xia)。

旅游特色

主要法事

貝(bei)子廟的常規法會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)有：正(zheng)月(yue)祈(qi)求會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、神變(bian)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)（正(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)）。二(er)月(yue)大祈(qi)愿會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、伊(yi)若樂會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、卻(que)日殿(dian)念(nian)誦會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。三月(yue)祈(qi)禱(dao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、吐義(yi)姆(mu)齊圖(tu)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。四月(yue)農(nong)乃讀(du)(du)(du)經(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。五(wu)月(yue)祭(ji)祀額(e)爾敦敖包誦經(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。六月(yue)嘛(ma)呢讀(du)(du)(du)經(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、亞日乃（安(an)居）讀(du)(du)(du)經(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)（要求念(nian)萬(wan)遍）。七月(yue)桑(sang)奇圖(tu)默朗(lang)木(mu)（傳大召(zhao)）誦經(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。八(ba)月(yue)卻(que)日殿(dian)誦經(jing)(jing)大會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。九月(yue)甘珠(zhu)爾經(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、丹珠(zhu)爾經(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，紀(ji)念(nian)天降節（九月(yue)廿(nian)二(er)）。十(shi)月(yue)獻(xian)燈讀(du)(du)(du)經(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。十(shi)一月(yue)大經(jing)(jing)堂讀(du)(du)(du)經(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、桑(sang)托(tuo)木(mu)讀(du)(du)(du)經(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。十(shi)二(er)月(yue)歲(sui)末除(chu)災讀(du)(du)(du)經(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，祭(ji)火(huo)經(jing)(jing)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)等。

此外還有(you)貝子廟喇嘛教的其(qi)他節慶日。如，佛祖釋迦牟尼(ni)的誕(dan)生日（四(si)月初(chu)八(ba)）和(he)成道（成佛）日（十(shi)二月初(chu)八(ba)）。宗(zong)喀(ka)巴大(da)師生日和(he)升(sheng)天(tian)日（十(shi)月廿五），每(mei)到這時(shi)貝子廟各(ge)(ge)大(da)經(jing)(jing)堂(tang)(tang)(tang)均舉行(xing)“千盞(zhan)燈(deng)節”（燃(ran)燈(deng)節、蒙和(he)珠(zhu)拉、長年燈(deng)）活動(dong)。喇嘛們(men)(men)齊集各(ge)(ge)廟堂(tang)(tang)(tang)念(nian)經(jing)(jing)，點燃(ran)一千盞(zhan)黃油(you)佛燈(deng)，舉行(xing)各(ge)(ge)種念(nian)經(jing)(jing)儀式。喇嘛們(men)(men)擁在大(da)堂(tang)(tang)(tang)全天(tian)念(nian)經(jing)(jing)，經(jing)(jing)名為“兌布金經(jing)(jing)”，子夜還接著念(nian)其(qi)它相關經(jing)(jing)，并(bing)堅持念(nian)到次日凌晨。朝克(ke)沁殿里每(mei)天(tian)有(you)經(jing)(jing)會，有(you)“達(da)力黑經(jing)(jing)”（太平經(jing)(jing)）、“熬(ao)特其(qi)經(jing)(jing)”（藥師經(jing)(jing)會）及“伊若樂經(jing)(jing)”（祝福經(jing)(jing)）等。

美食

貝子(zi)廟美食手(shou)把(ba)肉(rou)(rou)是錫林郭(guo)勒草原蒙古(gu)、鄂(e)溫克、達斡爾、鄂(e)倫春等游牧、狩獵民(min)族千(qian)百(bai)年來的傳統(tong)食品。即(ji)用手(shou)把(ba)著吃肉(rou)(rou)之意。羊(yang)、牛、馬、駱駝等牧畜(chu)及(ji)野獸的肉(rou)(rou)均(jun)可烹制手(shou)把(ba)肉(rou)(rou)，但(dan)通常所(suo)講(jiang)的手(shou)把(ba)肉(rou)(rou)多指手(shou)把(ba)羊(yang)肉(rou)(rou)而言。

手把(ba)肉是(shi)草原牧民最(zui)(zui)常用和最(zui)(zui)喜歡的餐食(shi)，也是(shi)招待客人必不可少的食(shi)品。因此，用手把(ba)羊肉款待遠(yuan)方客人，在錫林郭勒地區(qu)已成(cheng)為一種定規。

馬奶酒是(shi)用鮮馬奶經過發酵變(bian)酸釀制而(er)成的(de)一(yi)(yi)種酒精含量(liang)只有(you)1.5到3度的(de)飲料，是(shi)流行整個草原地區的(de)傳統(tong)飲料，最早始于秦漢(han)時代，歷史悠久，味道酸辣，有(you)舒筋、活血、健胃等功效，被譽為“蒙古八珍”之一(yi)(yi)，曾(ceng)為元(yuan)朝時期的(de)宮廷和(he)貴族的(de)主(zhu)要飲料，相傳忽必烈曾(ceng)以金(jin)碗(wan)盛著馬奶酒來犒勞(lao)將士們(men)。