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恩格貝是蒙古語，意為平安、吉祥。恩格貝生態旅游區寄托著人類對自身生存環境的憂患與希冀，來自各地的志愿者用他們真誠的手，在沙漠中留下了珍貴的綠色。十多年來，恩格貝沙區初步形成帶、網、片、喬、灌、草結合的綜合防護林體系，為保護母親河――黃河形成一道綠色的屏障。旅游區獨特的天然沙漠風景，景觀壯美，風景獨特，700公里黃河呈無比巨大的“幾”字形，宛如弓背，迤儷東去的茫茫沙漠，宛如一束弓弦，組成了具大的金弓形。每(mei)年都有大批的國際友人前往植樹和參觀。
景(jing)(jing)區開發了植樹旅游(you)、觀沙漠綠洲、觀珍(zhen)稀動物和水上娛樂(le)等旅游(you)項目，形成了五大(da)旅游(you)景(jing)(jing)區，二十余個旅游(you)景(jing)(jing)點。其(qi)中的(de)“漠中河(he)”長3.5公(gong)里(li)，乘塊(kuai)艇或蕩舟(zhou)隨著沙丘(qiu)的(de)曲折(zhe)蜿蜒直入沙漠腹地，堪稱天下(xia)一絕。
包(bao)頭東站站前廣(guang)場(chang)每天有(you)直(zhi)達恩格(ge)貝的班車(che)，包(bao)頭東站發車(che)時間14：30，15：00到(dao)包(bao)頭百貨大樓前的招待所，17：00左右(you)到(dao)恩格(ge)貝。
恩格貝生態示范區(qu)，坐標為東經109°17′20″—109°28′00″，北緯(wei)40°18′30″—40°26′20″，東西長15.1公里，南北寬9.5公里。
恩(en)格(ge)貝(bei)地理單(dan)元屬(shu)鄂爾多斯臺(tai)地，黑賴溝和布日嘎(ga)太溝兩條時(shi)令性(xing)黃河一級(ji)支流為(wei)本(ben)區東(dong)西(xi)(xi)的天然界河。地勢為(wei)南高(gao)北低，西(xi)(xi)高(gao)東(dong)低，經風蝕堆積形成(cheng)北梁，中(zhong)灘、南沙相間的三大地貌類型(xing)。恩(en)格(ge)貝(bei)溝從西(xi)(xi)南向東(dong)北貫(guan)穿(chuan)示范(fan)區匯(hui)入黑賴溝。
景區日(ri)照(zhao)充(chong)足，年(nian)平(ping)(ping)均(jun)(jun)日(ri)照(zhao)射時數在3100小時以上，年(nian)平(ping)(ping)均(jun)(jun)氣(qi)溫在7℃左右(you)，極端最低溫度為－33.9℃～－35.2℃，極端最高溫度為33.9～38.2℃。全(quan)(quan)年(nian)≥10℃積溫3197.4℃，光能利(li)用潛(qian)力(li)大。平(ping)(ping)均(jun)(jun)無霜期149天。多年(nian)平(ping)(ping)均(jun)(jun)降(jiang)(jiang)水348.3毫米(mi)，降(jiang)(jiang)水多集中于(yu)7、8、9三(san)個月，占全(quan)(quan)年(nian)降(jiang)(jiang)水量(liang)(liang)的70%左右(you)。多年(nian)平(ping)(ping)均(jun)(jun)蒸發量(liang)(liang)2506.3毫米(mi)，為降(jiang)(jiang)水量(liang)(liang)的7.2倍(bei)，以5～7月份(fen)為最大。全(quan)(quan)年(nian)平(ping)(ping)均(jun)(jun)風(feng)速(su)(su)有(you)3.2～3.3米(mi)/秒之間，最大風(feng)速(su)(su)達22米(mi)/秒。全(quan)(quan)年(nian)8級（17米(mi)/秒）的大風(feng)日(ri)數在20天左右(you)，一年(nian)中，以3～5月出(chu)現最多。
景區河流主(zhu)要(yao)為(wei)(wei)(wei)1989年布日嘎斯太(tai)溝(gou)特大洪(hong)水(shui)切割形成的(de)(de)(de)恩格(ge)貝(bei)(bei)溝(gou)及上游(you)的(de)(de)(de)幾條(tiao)(tiao)支溝(gou)，水(shui)的(de)(de)(de)來(lai)源(yuan)為(wei)(wei)(wei)恩格(ge)貝(bei)(bei)溝(gou)地下泉眼和(he)側向滲流，pH值7.5—8.0，偏堿性(xing)，適(shi)宜灌溉和(he)人畜飲用。地帶性(xing)土(tu)(tu)(tu)壤(rang)為(wei)(wei)(wei)栗鈣土(tu)(tu)(tu)，非地帶性(xing)土(tu)(tu)(tu)壤(rang)有潮土(tu)(tu)(tu)和(he)風(feng)蝕沙土(tu)(tu)(tu)。風(feng)沙土(tu)(tu)(tu)遍布整個(ge)示范區，是(shi)示范區內(nei)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)土(tu)(tu)(tu)壤(rang)。示范區屬于荒漠(mo)和(he)干旱草原過(guo)渡(du)帶，受生態環境(jing)條(tiao)(tiao)件所限，天然(ran)植被(bei)分布以沙生植物為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，主(zhu)要(yao)是(shi)黑沙蒿、羊柴、梭(suo)梭(suo)、檸條(tiao)(tiao)、沙棘等。
景區(qu)(qu)(qu)建(jian)設有沙漠(mo)露營(ying)地，提供(gong)房(fang)車(che)(che)營(ying)位(wei)(wei)80個、汽車(che)(che)營(ying)位(wei)(wei)120個、木屋營(ying)位(wei)(wei)50個、帳篷營(ying)位(wei)(wei)500個、房(fang)車(che)(che)停靠營(ying)位(wei)(wei)100個，包括房(fang)車(che)(che)、集裝箱酒店、旅居(ju)帳篷、熱氣球、充氣帳篷、游泳池、兒童游樂區(qu)(qu)(qu)、體育活(huo)動(dong)(dong)區(qu)(qu)(qu)、沙漠(mo)越野區(qu)(qu)(qu)、滑沙活(huo)動(dong)(dong)區(qu)(qu)(qu)、篝火晚會(hui)區(qu)(qu)(qu)等一系列(lie)活(huo)動(dong)(dong)游玩區(qu)(qu)(qu)。
祝(zhu)(zhu)壽是蒙古族人民為老人舉行(xing)的一個(ge)禮儀慶典。蒙古民族的祝(zhu)(zhu)壽禮和過(guo)本(ben)(ben)歷(li)年(nian)都(dou)是在(zai)(zai)年(nian)紀大時(shi)才舉行(xing)的。一般在(zai)(zai)六十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、七(qi)(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、八十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、九(jiu)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)才祝(zhu)(zhu)壽。不(bu)過(guo)父母親在(zai)(zai)世時(shi)，兒孫輩即使到了七(qi)(qi)八十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歲(sui)(sui)(sui)也不(bu)許做壽。過(guo)本(ben)(ben)歷(li)年(nian)的二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五、三十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)(qi)、三十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、四(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)九(jiu)也不(bu)是很熱(re)鬧，但是過(guo)了六十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一歲(sui)(sui)(sui)，七(qi)(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三歲(sui)(sui)(sui)、八十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五歲(sui)(sui)(sui)就(jiu)另當別論了。過(guo)本(ben)(ben)年(nian)的一般不(bu)祝(zhu)(zhu)壽。巴林蒙古族老年(nian)人過(guo)本(ben)(ben)95歲(sui)(sui)(sui)就(jiu)不(bu)計年(nian)齡，也不(bu)做百歲(sui)(sui)(sui)。
蒙(meng)古(gu)族(zu)有搶(qiang)(qiang)婚(hun)和(he)聘(pin)婚(hun)兩(liang)種婚(hun)姻制(zhi)(zhi)度。搶(qiang)(qiang)婚(hun)是奴隸制(zhi)(zhi)社會(hui)的(de)一種婚(hun)姻形式。公元(yuan)十三(san)世紀以前，蒙(meng)古(gu)族(zu)社會(hui)多(duo)半為(wei)搶(qiang)(qiang)婚(hun)制(zhi)(zhi)。如(ru)成吉思(si)汗的(de)父親(qin)也速該把阿禿兒(er)與訶額侖夫人的(de)成親(qin)，就是搶(qiang)(qiang)婚(hun)形式。聘(pin)婚(hun)是封建社會(hui)的(de)一種婚(hun)姻形式。公元(yuan)十三(san)世紀以后，蒙(meng)古(gu)族(zu)進(jin)入封建社會(hui)，即(ji)普遍實行(xing)聘(pin)婚(hun)制(zhi)(zhi)。但(dan)仍(reng)有搶(qiang)(qiang)婚(hun)制(zhi)(zhi)的(de)殘余。在(zai)部落間(jian)的(de)戰(zhan)爭中(zhong)，搶(qiang)(qiang)婚(hun)或(huo)掠奪(duo)婚(hun)仍(reng)屢(lv)見不鮮(xian)。
喇嘛(ma)教傳入蒙古(gu)族(zu)地區后出現的(de)一種葬(zang)式。為王公貴(gui)族(zu)、大(da)喇嘛(ma)、官吏(li)等(deng)人(ren)所(suo)采(cai)用(yong)(yong)。普通人(ren)死(si)(si)后，多數不實行(xing)火(huo)葬(zang)，只有患傳染病或(huo)產婦(fu)死(si)(si)后，才進(jin)行(xing)火(huo)葬(zang)。火(huo)葬(zang)法是：人(ren)死(si)(si)后，脫去舊(jiu)衣，換上新(xin)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)，或(huo)用(yong)(yong)白綢緞裹其身，將(jiang)尸(shi)體盤(pan)坐裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)入3尺(chi)方(fang)形(xing)木制小(xiao)轎(jiao)里，封好轎(jiao)蓋(gai)。出殯時(shi)，先(xian)請(qing)喇嘛(ma)指定焚尸(shi)地點和方(fang)位。后將(jiang)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)尸(shi)小(xiao)轎(jiao)用(yong)(yong)車拉到(dao)曠野(ye)，親友跟(gen)隨(sui)送(song)葬(zang)。焚尸(shi)時(shi)，在裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)尸(shi)小(xiao)轎(jiao)周圍堆上木柴，加(jia)油(you)點燃，并將(jiang)死(si)(si)者(zhe)生前所(suo)用(yong)(yong)或(huo)所(suo)愛之物，一并投(tou)入焚燒(shao)。同時(shi)，喇嘛(ma)為死(si)(si)者(zhe)念經、祈禱，愿(yuan)死(si)(si)者(zhe)的(de)靈魂盡快“升天(tian)”，早(zao)日進(jin)入“極樂(le)世界”。火(huo)葬(zang)次日，由(you)死(si)(si)者(zhe)家人(ren)揀(jian)拾骨(gu)(gu)灰(hui)，有的(de)把骨(gu)(gu)灰(hui)撒(sa)于山川、江河，有的(de)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)入壇罐中埋葬(zang)，以示永遠(yuan)悼念。
