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恩格貝是蒙古語，意為平安、吉祥。恩格貝生態旅游區寄托著人類對自身生存環境的憂患與希冀，來自各地的志愿者用他們真誠的手，在沙漠中留下了珍貴的綠色。十多年來，恩格貝沙區初步形成帶、網、片、喬、灌、草結合的綜合防護林體系，為保護母親河――黃河形成一道綠色的屏障。旅游區獨特的天然沙漠風景，景觀壯美，風景獨特，700公里黃河呈無比巨大的“幾”字形，宛如弓背，迤儷東去的茫茫沙漠，宛如一束弓弦，組成了具大的金弓形。每(mei)年都(dou)有(you)大批的國際(ji)友人(ren)前往植樹(shu)和參觀(guan)。
景區開發了(le)植樹旅(lv)(lv)(lv)游(you)、觀沙(sha)漠綠洲、觀珍稀動物(wu)和水上(shang)娛(yu)樂等旅(lv)(lv)(lv)游(you)項目(mu)，形成(cheng)了(le)五大旅(lv)(lv)(lv)游(you)景區，二十余個(ge)旅(lv)(lv)(lv)游(you)景點。其中的“漠中河”長3.5公里，乘塊艇或(huo)蕩舟隨(sui)著(zhu)沙(sha)丘的曲折蜿蜒直入沙(sha)漠腹地，堪(kan)稱(cheng)天下(xia)一絕。
包頭東(dong)站(zhan)站(zhan)前(qian)廣場每(mei)天有(you)直達恩(en)格(ge)貝(bei)的班(ban)車(che)，包頭東(dong)站(zhan)發車(che)時間(jian)14：30，15：00到包頭百(bai)貨(huo)大樓前(qian)的招待所(suo)，17：00左右到恩(en)格(ge)貝(bei)。
恩(en)格貝生態(tai)示范區(qu)，坐(zuo)標為東(dong)經(jing)109°17′20″—109°28′00″，北緯40°18′30″—40°26′20″，東(dong)西長15.1公里，南(nan)北寬9.5公里。
恩(en)格貝地理單(dan)元屬鄂(e)爾多斯臺地，黑(hei)賴(lai)溝和布日嘎太溝兩條時令性(xing)黃河一級支流(liu)為(wei)本(ben)區(qu)東西(xi)的(de)天然界河。地勢為(wei)南(nan)高北(bei)(bei)低(di)，西(xi)高東低(di)，經(jing)風(feng)蝕堆積形成北(bei)(bei)梁，中灘、南(nan)沙相(xiang)間的(de)三大地貌類型。恩(en)格貝溝從西(xi)南(nan)向東北(bei)(bei)貫(guan)穿示范區(qu)匯入黑(hei)賴(lai)溝。
景區日(ri)(ri)照充足，年(nian)(nian)平均(jun)日(ri)(ri)照射時數在3100小時以(yi)上，年(nian)(nian)平均(jun)氣溫在7℃左右(you)，極(ji)端(duan)最(zui)低溫度為(wei)－33.9℃～－35.2℃，極(ji)端(duan)最(zui)高(gao)溫度為(wei)33.9～38.2℃。全年(nian)(nian)≥10℃積溫3197.4℃，光能利用潛力大(da)(da)(da)。平均(jun)無(wu)霜期149天(tian)。多(duo)年(nian)(nian)平均(jun)降(jiang)水(shui)348.3毫米(mi)(mi)(mi)，降(jiang)水(shui)多(duo)集中(zhong)于7、8、9三個(ge)月，占全年(nian)(nian)降(jiang)水(shui)量的70%左右(you)。多(duo)年(nian)(nian)平均(jun)蒸發(fa)量2506.3毫米(mi)(mi)(mi)，為(wei)降(jiang)水(shui)量的7.2倍(bei)，以(yi)5～7月份(fen)為(wei)最(zui)大(da)(da)(da)。全年(nian)(nian)平均(jun)風速(su)有(you)3.2～3.3米(mi)(mi)(mi)/秒(miao)之間，最(zui)大(da)(da)(da)風速(su)達22米(mi)(mi)(mi)/秒(miao)。全年(nian)(nian)8級（17米(mi)(mi)(mi)/秒(miao)）的大(da)(da)(da)風日(ri)(ri)數在20天(tian)左右(you)，一年(nian)(nian)中(zhong)，以(yi)3～5月出現最(zui)多(duo)。
景區(qu)(qu)河(he)流主(zhu)要(yao)為1989年(nian)布日嘎斯(si)太(tai)溝特大洪水切割形成的(de)恩格貝(bei)溝及上游(you)的(de)幾條支溝，水的(de)來(lai)源為恩格貝(bei)溝地(di)下泉眼和(he)側向(xiang)滲流，pH值7.5—8.0，偏堿性，適(shi)宜灌溉(gai)和(he)人畜(chu)飲用。地(di)帶(dai)性土(tu)壤(rang)為栗鈣土(tu)，非地(di)帶(dai)性土(tu)壤(rang)有潮土(tu)和(he)風蝕(shi)沙土(tu)。風沙土(tu)遍(bian)布整個(ge)示(shi)范(fan)區(qu)(qu)，是示(shi)范(fan)區(qu)(qu)內的(de)主(zhu)要(yao)土(tu)壤(rang)。示(shi)范(fan)區(qu)(qu)屬于(yu)荒漠和(he)干(gan)旱(han)草原過渡帶(dai)，受生態環境條件所限，天然植(zhi)被分布以沙生植(zhi)物為主(zhu)，主(zhu)要(yao)是黑沙蒿(hao)、羊柴、梭梭、檸條、沙棘等。
景區(qu)(qu)建設(she)有沙漠(mo)露營(ying)地(di)，提供房車營(ying)位(wei)(wei)80個、汽車營(ying)位(wei)(wei)120個、木屋營(ying)位(wei)(wei)50個、帳篷(peng)營(ying)位(wei)(wei)500個、房車停靠營(ying)位(wei)(wei)100個，包括房車、集裝(zhuang)箱酒店、旅居帳篷(peng)、熱(re)氣球、充(chong)氣帳篷(peng)、游(you)泳(yong)池(chi)、兒(er)童游(you)樂區(qu)(qu)、體育活(huo)動(dong)區(qu)(qu)、沙漠(mo)越野區(qu)(qu)、滑沙活(huo)動(dong)區(qu)(qu)、篝火晚會(hui)區(qu)(qu)等一系列活(huo)動(dong)游(you)玩區(qu)(qu)。
祝(zhu)壽(shou)是(shi)蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)人(ren)民(min)為(wei)老人(ren)舉(ju)行(xing)的(de)一個禮(li)儀慶典。蒙(meng)(meng)古(gu)民(min)族(zu)(zu)的(de)祝(zhu)壽(shou)禮(li)和(he)過(guo)本(ben)歷年都是(shi)在(zai)年紀大時(shi)才舉(ju)行(xing)的(de)。一般在(zai)六十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、七(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、八十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、九十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)才祝(zhu)壽(shou)。不(bu)過(guo)父母親在(zai)世時(shi)，兒孫輩即使到了七(qi)八十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歲(sui)也不(bu)許做(zuo)壽(shou)。過(guo)本(ben)歷年的(de)二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)、三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)、三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、四十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)九也不(bu)是(shi)很(hen)熱鬧，但是(shi)過(guo)了六十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一歲(sui)，七(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)歲(sui)、八十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)歲(sui)就(jiu)另當別論了。過(guo)本(ben)年的(de)一般不(bu)祝(zhu)壽(shou)。巴林(lin)蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)老年人(ren)過(guo)本(ben)95歲(sui)就(jiu)不(bu)計年齡，也不(bu)做(zuo)百歲(sui)。
蒙古族(zu)(zu)有搶(qiang)婚(hun)(hun)(hun)和聘婚(hun)(hun)(hun)兩(liang)種(zhong)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)制度。搶(qiang)婚(hun)(hun)(hun)是(shi)(shi)奴隸制社(she)會的一種(zhong)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)形(xing)式。公元十三(san)(san)世(shi)紀以前，蒙古族(zu)(zu)社(she)會多半為(wei)搶(qiang)婚(hun)(hun)(hun)制。如成吉思汗的父(fu)親也速該把阿禿兒與(yu)訶額(e)侖(lun)夫人的成親，就是(shi)(shi)搶(qiang)婚(hun)(hun)(hun)形(xing)式。聘婚(hun)(hun)(hun)是(shi)(shi)封建社(she)會的一種(zhong)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)形(xing)式。公元十三(san)(san)世(shi)紀以后(hou)，蒙古族(zu)(zu)進入封建社(she)會，即普遍實(shi)行(xing)聘婚(hun)(hun)(hun)制。但仍有搶(qiang)婚(hun)(hun)(hun)制的殘(can)余。在(zai)部落間的戰(zhan)爭中(zhong)，搶(qiang)婚(hun)(hun)(hun)或掠奪婚(hun)(hun)(hun)仍屢見(jian)不(bu)鮮。
喇(la)嘛(ma)教傳入蒙古族(zu)地區后出現(xian)的(de)一(yi)種葬式。為(wei)(wei)王公(gong)貴族(zu)、大喇(la)嘛(ma)、官吏(li)等(deng)人(ren)所(suo)采(cai)用(yong)(yong)。普通人(ren)死(si)(si)(si)后，多數(shu)不實行火葬，只有(you)患傳染(ran)病或(huo)產(chan)婦死(si)(si)(si)后，才進行火葬。火葬法(fa)是：人(ren)死(si)(si)(si)后，脫(tuo)去舊(jiu)衣，換上新裝，或(huo)用(yong)(yong)白(bai)綢緞裹其身(shen)，將(jiang)(jiang)尸體盤坐裝入3尺方(fang)形木(mu)制小轎(jiao)(jiao)里，封好轎(jiao)(jiao)蓋。出殯時，先請喇(la)嘛(ma)指定焚尸地點和(he)方(fang)位。后將(jiang)(jiang)裝尸小轎(jiao)(jiao)用(yong)(yong)車拉到(dao)曠野(ye)，親友跟隨送葬。焚尸時，在裝尸小轎(jiao)(jiao)周圍(wei)堆上木(mu)柴，加油(you)點燃，并將(jiang)(jiang)死(si)(si)(si)者生前所(suo)用(yong)(yong)或(huo)所(suo)愛(ai)之物，一(yi)并投入焚燒。同時，喇(la)嘛(ma)為(wei)(wei)死(si)(si)(si)者念(nian)經、祈(qi)禱，愿死(si)(si)(si)者的(de)靈魂盡(jin)快(kuai)“升天”，早(zao)日進入“極(ji)樂世界”。火葬次日，由死(si)(si)(si)者家人(ren)揀拾骨(gu)(gu)灰，有(you)的(de)把骨(gu)(gu)灰撒于山川(chuan)、江(jiang)河，有(you)的(de)裝入壇罐中埋葬，以示永遠悼念(nian)。
