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簡介

滿巴拉(la)僧廟(miao)位于烏海(hai)市海(hai)南區拉(la)僧廟(miao)鎮(zhen)所在地(di)。乾隆五(wu)十五(wu)年(nian)(公元1790年(nian))，在鄂托克旗第七代王東日(ri)布(bu)包(bao)仁時期(qi)，由第一(yi)世夏仲(zhong)(活佛)貢(gong)其根阿日(ri)布(bu)吉主持興建，現已有215年(nian)的(de)歷(li)史。廟(miao)建成(cheng)后(hou)，以研(yan)究醫中教義(yi)培養醫務人才為(wei)目的(de)，學僧們 進(jin)廟(miao)后(hou)，經(jing)義(yi)雙修。該廟(miao)恢復后(hou)，有大雄(xiong)寶殿藥師供塔、護法(fa)殿、溶洞等，現已開發為(wei)旅游景(jing)點。

"滿(man)巴拉(la)(la)僧(seng)"是(shi)藏(zang)語，意為"醫(yi)(yi)明(ming)經院(yuan)"或"醫(yi)(yi)明(ming)學(xue)院(yuan)"。建(jian)立(li)滿(man)巴拉(la)(la)僧(seng)廟有當(dang)時的(de)(de)深遠(yuan)歷史意義(yi)和現實意義(yi)，建(jian)廟時鄂(e)托克旗(qi)內前(qian)后(hou)建(jian)成(cheng)的(de)(de)近(jin)20座寺院(yuan)中沒有1個研究(jiu)醫(yi)(yi)宗教(jiao)義(yi)的(de)(de)場所。很需要建(jian)立(li)1個研究(jiu)蒙藏(zang)醫(yi)(yi)學(xue)的(de)(de)醫(yi)(yi)宗專(zhuan)門(men)機構。為此(ci)，選擇(ze)阿(a)爾(er)巴斯山脈盛產多(duo)種(zhong)藥石、藥草和利用圖海山幾處礦(kuang)泉水(shui)資源的(de)(de)自然地理條件：把滿(man)巴拉(la)(la)僧(seng)廟建(jian)在水(shui)土豐盛的(de)(de)地方，隸(li)屬(shu)鄂(e)托克召，從此(ci)鄂(e)托克旗(qi)有了研究(jiu)醫(yi)(yi)宗教(jiao)義(yi)的(de)(de)寺院(yuan)。

滿巴拉僧廟盛(sheng)興時期，喇嘛數(shu)達近200名，殿(dian)塔10座，廟倉庫和(he)住宅(zhai)170多(duo)(duo)間(jian)，大小畜數(shu)百頭只(zhi);廟內各種雕(diao)塑、壁畫精(jing)致、法器齊全，布置十分(fen)壯觀，經(jing)書(shu)、醫藥書(shu)籍數(shu)千卷，成為(wei)在鄂爾多(duo)(duo)斯高原(yuan)上規模較大的有名氣的寺院之一(yi)，特別是(shi)目前藏(zang)醫學和(he)眾多(duo)(duo)名醫而名揚遠外。

1966年(nian)在文化大革命中(zhong)被砸毀了神像，徹底(di)拆廟，百年(nian)寺廟毀于一旦(dan)，珍貴文物不知蹤向，只留(liu)下三層不完整的廟宇，作為歷史的見證。 近幾年(nian)，烏(wu)海市海南區共投資434萬元對滿巴拉僧廟進(jin)行(xing)了修復。截至(zhi)目前(qian)，已復建了大雄寶殿(dian)、藥師佛塔(ta)、配(pei)殿(dian)、牌樓，修建了上山(shan)道路，進(jin)行(xing)了山(shan)體(ti)綠(lv)化等，已計劃申報AAA級景區。

活佛夏仲

滿巴(ba)拉(la)僧(seng)廟(miao)(miao)夏仲(活(huo)佛)是(shi)該廟(miao)(miao)最(zui)高僧(seng)人(ren)，從第一世(shi)夏仲甘珠爾班(ban)智達貢其格阿日布吉(ji)到現(xian)在轉世(shi)四(si)世(shi)，第四(si)世(shi)夏仲嘎(ga)拉(la)生沙(sha)德日布丹畢尼瑪出生于1950年(nian)，1956年(nian)認定在滿巴(ba)拉(la)僧(seng)廟(miao)(miao)坐床，現(xian)在本寺院的主持。在"文(wen)革"中，滿巴(ba)拉(la)僧(seng)廟(miao)(miao)被毀，1982年(nian)在舊址上設(she)宗教(jiao)活(huo)動(dong)點恢(hui)復香火，1996年(nian)海南(nan)區(qu)政府批準予以登記，正式確定為(wei)烏海地(di)區(qu)唯一格魯派(喇嘛教(jiao))宗教(jiao)活(huo)動(dong)場所。

醫學宗教

滿巴拉僧(seng)廟，是一個專(zhuan)門研(yan)究(jiu)(jiu)醫(yi)(yi)學(xue)宗(zong)教(jiao)的(de)(de)場所，這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)僧(seng)人先(xian)學(xue)經(jing)后學(xue)醫(yi)(yi)(蒙(meng)(meng)醫(yi)(yi))，醫(yi)(yi)經(jing)雙修，以求在(zai)醫(yi)(yi)學(xue)方面達(da)到較高(gao)的(de)(de)造詣(yi)。據稱，這(zhe)里(li)(li)曾研(yan)究(jiu)(jiu)出幾十種蒙(meng)(meng)藥(yao)(yao)秘方，是以蒙(meng)(meng)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)研(yan)究(jiu)(jiu)為(wei)主要特征的(de)(de)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)圣地，在(zai)方圓(yuan)幾百里(li)(li)蒙(meng)(meng)古(gu)牧民中影響(xiang)很大(da)，在(zai)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)和蒙(meng)(meng)、藏(zang)兩個民族中，乃至全國都有(you)一定的(de)(de)知名度(du)。文化大(da)革命中該廟遭到破壞，現存(cun)：大(da)雄寶殿、藥(yao)(yao)師(shi)佛(fo)塔、護法殿、溶(rong)洞。隨著民族宗(zong)教(jiao)政策(ce)的(de)(de)落實，1982年在(zai)舊(jiu)址上設宗(zong)教(jiao)活動點恢復香火，1996年海南區政府批準予以登記(ji)，正式確定為(wei)烏海地區唯一格魯派(喇嘛教(jiao))宗(zong)教(jiao)活動場所，第四世夏仲嘎拉生沙德日布丹(dan)畢尼在(zai)廣大(da)僧(seng)眾和信教(jiao)群眾的(de)(de)支持下，全面修復廟宇，現已初具規模。每次廟會(hui)人山人海，平(ping)時朝(chao)拜和觀光的(de)(de)游客絡繹(yi)不(bu)絕。

滿巴拉僧(seng)廟建成(cheng)后(hou)，專(zhuan)門研究醫(yi)(yi)(yi)宗教義，學(xue)僧(seng)們進廟先(xian)經后(hou)醫(yi)(yi)(yi)，經醫(yi)(yi)(yi)雙修(xiu)，培養出幾代有學(xue)識的、精(jing)通(tong)醫(yi)(yi)(yi)宗教義的醫(yi)(yi)(yi)務人才。研究民(min)族和地方特色的"醫(yi)(yi)(yi)方明"，自(zi)行采藥配(pei)方，醫(yi)(yi)(yi)治多種疑難病，為(wei)發展(zhan)民(min)族醫(yi)(yi)(yi)藥，減輕人民(min)群眾的疾病痛苦(ku)，解(jie)決(jue)當地缺醫(yi)(yi)(yi)少藥問題(ti)作(zuo)出了積極貢獻。