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簡介

滿巴拉僧廟(miao)位于(yu)烏海(hai)市海(hai)南區拉僧廟(miao)鎮(zhen)所在(zai)地。乾隆五(wu)(wu)十五(wu)(wu)年(nian)(公元1790年(nian))，在(zai)鄂(e)托克旗第七代王(wang)東日布包仁時期(qi)，由(you)第一(yi)世夏(xia)仲(zhong)(活佛)貢其(qi)根(gen)阿日布吉(ji)主持興建(jian)，現已(yi)有215年(nian)的歷(li)史。廟(miao)建(jian)成后，以研究醫(yi)中教義(yi)培(pei)養醫(yi)務人才為目的，學僧們 進(jin)廟(miao)后，經義(yi)雙(shuang)修。該廟(miao)恢復后，有大雄寶殿藥(yao)師(shi)供塔、護法殿、溶洞等，現已(yi)開發(fa)為旅游景(jing)點。

"滿巴拉(la)(la)僧"是藏(zang)語，意為"醫(yi)(yi)明經院"或"醫(yi)(yi)明學院"。建(jian)立(li)滿巴拉(la)(la)僧廟有當時的(de)(de)(de)(de)深遠歷史意義(yi)和現(xian)實意義(yi)，建(jian)廟時鄂托(tuo)(tuo)克旗內前后建(jian)成的(de)(de)(de)(de)近20座寺院中沒有1個研究醫(yi)(yi)宗教義(yi)的(de)(de)(de)(de)場所。很需要建(jian)立(li)1個研究蒙藏(zang)醫(yi)(yi)學的(de)(de)(de)(de)醫(yi)(yi)宗專門機(ji)構。為此，選擇阿爾巴斯山脈盛產多種藥石、藥草和利用圖海山幾處(chu)礦泉水資源的(de)(de)(de)(de)自然地(di)理(li)條(tiao)件：把滿巴拉(la)(la)僧廟建(jian)在(zai)水土豐盛的(de)(de)(de)(de)地(di)方，隸屬鄂托(tuo)(tuo)克召，從此鄂托(tuo)(tuo)克旗有了(le)研究醫(yi)(yi)宗教義(yi)的(de)(de)(de)(de)寺院。

滿巴拉僧廟(miao)(miao)盛興時期，喇嘛數(shu)達近200名(ming)，殿(dian)塔10座，廟(miao)(miao)倉庫和住宅170多(duo)間，大(da)小畜(chu)數(shu)百頭(tou)只(zhi);廟(miao)(miao)內各(ge)種雕塑(su)、壁畫(hua)精致、法(fa)器齊全，布置(zhi)十分壯觀，經書(shu)、醫(yi)藥書(shu)籍數(shu)千卷，成為在(zai)鄂爾(er)多(duo)斯高原上規(gui)模較大(da)的有名(ming)氣的寺院之一，特別是目前藏醫(yi)學和眾(zhong)多(duo)名(ming)醫(yi)而(er)名(ming)揚遠外。

1966年(nian)在文(wen)化(hua)大革(ge)命中(zhong)被砸毀了(le)神(shen)像(xiang)，徹底(di)拆廟(miao)，百年(nian)寺廟(miao)毀于(yu)一旦，珍(zhen)貴文(wen)物不知蹤向，只留下三層不完整的廟(miao)宇，作為歷(li)史(shi)的見證。 近幾年(nian)，烏(wu)海(hai)市(shi)海(hai)南(nan)區(qu)(qu)共投資(zi)434萬元對(dui)滿巴拉(la)僧廟(miao)進行了(le)修(xiu)(xiu)復。截(jie)至目前，已復建了(le)大雄(xiong)寶殿、藥師佛(fo)塔、配殿、牌樓，修(xiu)(xiu)建了(le)上山(shan)道路(lu)，進行了(le)山(shan)體綠化(hua)等，已計劃申(shen)報AAA級景區(qu)(qu)。

活佛夏仲

滿(man)巴(ba)拉僧廟夏仲(zhong)(活佛(fo))是該廟最高僧人(ren)，從第(di)一(yi)世(shi)夏仲(zhong)甘珠爾(er)班(ban)智達貢其(qi)格阿日(ri)布吉(ji)到現在轉世(shi)四世(shi)，第(di)四世(shi)夏仲(zhong)嘎拉生沙德(de)日(ri)布丹(dan)畢尼(ni)瑪(ma)出生于1950年(nian)，1956年(nian)認定(ding)在滿(man)巴(ba)拉僧廟坐床，現在本寺(si)院的主持。在"文(wen)革"中，滿(man)巴(ba)拉僧廟被毀，1982年(nian)在舊址上設(she)宗教(jiao)活動點恢復香火，1996年(nian)海南(nan)區(qu)政府批準予以登記(ji)，正式確定(ding)為(wei)烏海地(di)區(qu)唯一(yi)格魯(lu)派(喇(la)嘛教(jiao))宗教(jiao)活動場所。

醫學宗教

滿(man)巴拉僧廟(miao)，是一(yi)(yi)(yi)個(ge)專門研(yan)(yan)究醫(yi)學宗教(jiao)的(de)(de)場(chang)所，這(zhe)里(li)的(de)(de)僧人先學經(jing)后學醫(yi)(蒙醫(yi))，醫(yi)經(jing)雙修，以求(qiu)在醫(yi)學方(fang)面(mian)達到(dao)較高的(de)(de)造(zao)詣(yi)。據稱，這(zhe)里(li)曾研(yan)(yan)究出幾十種蒙藥(yao)秘方(fang)，是以蒙醫(yi)藥(yao)研(yan)(yan)究為主要特征(zheng)的(de)(de)藏(zang)傳佛教(jiao)圣地，在方(fang)圓(yuan)幾百里(li)蒙古牧(mu)民(min)中影響很大(da)(da)，在藏(zang)傳佛教(jiao)和(he)蒙、藏(zang)兩個(ge)民(min)族中，乃至全(quan)國都有一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)知名度。文(wen)化大(da)(da)革命中該廟(miao)遭到(dao)破壞(huai)，現存(cun)：大(da)(da)雄(xiong)寶殿、藥(yao)師佛塔、護法殿、溶洞。隨著民(min)族宗教(jiao)政(zheng)(zheng)策的(de)(de)落實(shi)，1982年(nian)在舊址上設宗教(jiao)活(huo)動點(dian)恢復香(xiang)火(huo)，1996年(nian)海南區(qu)政(zheng)(zheng)府批(pi)準予以登記，正式確定(ding)為烏海地區(qu)唯一(yi)(yi)(yi)格魯派(喇嘛教(jiao))宗教(jiao)活(huo)動場(chang)所，第(di)四(si)世夏(xia)仲嘎拉生沙德日布丹畢尼在廣(guang)大(da)(da)僧眾和(he)信教(jiao)群眾的(de)(de)支(zhi)持下，全(quan)面(mian)修復廟(miao)宇，現已初具(ju)規模。每(mei)次廟(miao)會(hui)人山人海，平時(shi)朝拜(bai)和(he)觀光的(de)(de)游客絡繹不絕。

滿巴拉僧廟建(jian)成后，專門研究(jiu)醫(yi)(yi)宗(zong)教義，學僧們(men)進廟先(xian)經(jing)后醫(yi)(yi)，經(jing)醫(yi)(yi)雙修，培養出幾代有學識的(de)(de)、精通醫(yi)(yi)宗(zong)教義的(de)(de)醫(yi)(yi)務人(ren)才。研究(jiu)民(min)族(zu)和地方特色(se)的(de)(de)"醫(yi)(yi)方明"，自行采藥配方，醫(yi)(yi)治多種(zhong)疑難病，為(wei)發展民(min)族(zu)醫(yi)(yi)藥，減輕人(ren)民(min)群眾的(de)(de)疾病痛苦，解決(jue)當地缺醫(yi)(yi)少藥問題作出了積(ji)極(ji)貢獻。