景區布局
1、整體格局
據《準格爾召廟志》記載，鄂爾多斯左翼前旗的遠祖——班札喇·衛征之長子多爾濟·衛征曾立下信念要建一座廟(miao)，后來他的兒子明(ming)海·岱青(qing)從西藏請來活佛，選定廟(miao)址(zhi)。于1623年(nian)建(jian)成一座黃(huang)綠相間磁瓦蓋頂(ding)的正殿(dian)大廟(miao)（蘇克沁獨宮、彌勒殿(dian)和(he)蓮花生殿(dian)），供有至(zhi)尊(zun)釋(shi)迦牟(mou)尼、至(zhi)尊(zun)彌勒菩(pu)薩、至(zhi)尊(zun)軌范師蓮花生等三尊(zun)威光四射(she)、用(yong)金銀鑄造(zao)如人身(shen)一般大的佛像。
乾隆年間，準格爾旗(qi)第五代札薩克(ke)王、伊克(ke)昭(zhao)盟(meng)長那木札勒多爾濟(ji)（1740年襲職，1777年去世）主持(chi)擴(kuo)建了(le)大(da)經堂，增建了(le)喇嘛住(zhu)宅百余間，并從西(xi)藏(zang)請來了(le)一位(wei)大(da)活佛主持(chi)廟務。
1751年(nian)（清乾隆(long)十六(liu)年(nian)），聞思學(xue)院（千佛殿，原為札倉(cang)獨宮）建成。
1772年(nian)（清乾隆三十七年(nian)），舍利獨宮建(jian)成。
1819年（清嘉慶二十四年），五(wu)道(dao)廟建成。
1827年（清道光七(qi)年），觀音(yin)殿(dian)建(jian)成。
準(zhun)(zhun)格(ge)(ge)爾(er)召(zhao)(zhao)在發展(zhan)過(guo)程中，得到蒙古(gu)上(shang)層的積極扶持，到清(qing)中葉，準(zhun)(zhun)格(ge)(ge)爾(er)召(zhao)(zhao)有奉旨召(zhao)(zhao)兩座。所謂奉旨召(zhao)(zhao)便(bian)是(shi)皇(huang)帝御批(pi)而建的寺廟，可見準(zhun)(zhun)格(ge)(ge)爾(er)召(zhao)(zhao)地位之重。準(zhun)(zhun)格(ge)(ge)爾(er)召(zhao)(zhao)還(huan)將自己的召(zhao)(zhao)地隨蒙古(gu)馬的足(zu)跡延伸到了旗界之外。
1926年（民國十五年），二官府建成。為那森達(da)賴(lai)為其弟弟唐(tang)森喇嘛修建。
1928年（民國(guo)十七(qi)年），準(zhun)格爾(er)旗代理札薩克(ke)那森(sen)達賴等各界集資三(san)萬(wan)多(duo)銀幣，動用大(da)批勞(lao)力，重修(xiu)準(zhun)格爾(er)召。此(ci)次大(da)規模修(xiu)繕，計修(xiu)大(da)殿36間，與東西(xi)兩(liang)旁各修(xiu)雙閣，還有(you)附近修(xiu)建廟宇20余處(chu)，僧侶房(fang)舍數百間，準(zhun)格爾(er)召面貌為之一(yi)新(xin)。
1985年，準格爾召被確(que)定為自治區重點文物古跡保(bao)護(hu)單位。
2004年，白塔建成。目的是為(wei)了紀(ji)念2003年圓寂的準(zhun)格爾(er)召(zhao)第十(shi)三世祝千活佛(fo)——洛藏久美丹貝嘉(jia)措(cuo)。
2006年起，全國民營500強企業——滿世集(ji)團開始對準格爾召進行恢復性修建。
2013年(nian)，滿世(shi)集團對準格爾召恢復性建設工(gong)程全(quan)面開(kai)工(gong)。同(tong)年(nian)，準格爾召被確定為國家重(zhong)點(dian)文物(wu)保護單(dan)位(wei)。
2014年，準格爾召旅游(you)區(qu)評(ping)為國家AAAA級旅游(you)景區(qu)。
2016年(nian)10月22日，準格爾召(zhao)恢(hui)(hui)復(fu)性(xing)建設開(kai)光慶典盛(sheng)大舉(ju)行，標志(zhi)著寺廟恢(hui)(hui)復(fu)性(xing)建設全面竣(jun)工(gong)。至此，共恢(hui)(hui)復(fu)建設寺廟建筑(zhu)13處(chu)，使(shi)整體建筑(zhu)達24處(chu)，寺廟占地(di)面積達25000㎡。
2、主要建筑
準(zhun)格爾(er)召舊寺主(zhu)殿(dian)
四大天王殿
密宗佛殿前殿
密宗佛殿后殿
護法殿
財神殿
藥師佛殿
長壽佛殿
文殊殿
阿閦佛殿
綠度母殿
彌勒殿
蓮花生殿
大獨宮主殿
大獨宮經堂
五道廟
舍利獨宮
大常署
依怙殿
聞思學院
二官府
白塔
北敖包
特色活動
佛事活動是(shi)準格爾(er)召宗(zong)教儀(yi)式(shi)的根本體現，吸引了無數(shu)游客信眾(zhong)前來朝圣、體驗。
一、春節朝覲活動
1.活動時(shi)間：正(zheng)月(yue)初(chu)一——正(zheng)月(yue)十(shi)六
2.活動(dong)介紹：據史(shi)料記(ji)載，幾百(bai)年(nian)來，每年(nian)正月初一至(zhi)正月十(shi)六準格爾(er)召(zhao)都會(hui)舉行(xing)大(da)型(xing)的(de)(de)(de)誦經朝覲活動(dong)，信眾(zhong)用最傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)方式傳(chuan)承著這一古(gu)老的(de)(de)(de)文化習俗(su)，焚香供燈、祭祀敖(ao)包、轉(zhuan)九(jiu)曲黃(huang)河陣、扭秧歌(ge)、漫(man)瀚調演出(chu)等已成為準格爾(er)召(zhao)春節期間不可或缺的(de)(de)(de)活動(dong)內容。
二、嘛呢會活動
1.活動時間：四月十五起為期一個月
2.活(huo)動介紹(shao)：準格(ge)爾召嘛呢(ni)會(hui)的歷(li)史和召廟建造(zao)一(yi)樣悠(you)久。每(mei)年農歷(li)四月(yue)十(shi)三是(shi)這一(yi)宗教(jiao)活(huo)動開始的日子，
直到沒有施主打會(hui)為(wei)(wei)止。嘛呢會(hui)舉(ju)辦的(de)目(mu)的(de)是(shi)(shi)普度眾(zhong)生(sheng)，不(bu)忍天(tian)下眾(zhong)生(sheng)挨餓，通過生(sheng)活較為(wei)(wei)寬(kuan)裕的(de)施主向眾(zhong)生(sheng)施舍食物(wu)，寺廟為(wei)(wei)施主做法事，為(wei)(wei)其祈求平安、幸福，贊(zan)揚其積德行善。這個過程(cheng)稱為(wei)(wei)“打會(hui)”。 打會(hui)實(shi)際上是(shi)(shi)在家俗人(ren)的(de)一次修行。
三、查瑪舞會
1.活(huo)動時間：七(qi)月初七(qi)——七(qi)月中旬(xun)
2.活(huo)動介紹(shao)：為(wei)期一周(zhou)的(de)準格爾(er)召查瑪(ma)舞會是鄂爾(er)多斯最大的(de)佛事活(huo)動盛
會，為整個(ge)佛教(jiao)界所(suo)矚目。其中七月初八、初九兩日，都要跳“查瑪舞”以驅(qu)鬼穢。
四、燃燈節活動
1.活動(dong)時(shi)間：藏歷十月(yue)二(er)十五
2.活動介紹：燃燈節是為了紀念佛教改革家、格魯派創始人宗喀巴大師的逝世而舉行的活動，全藏、蒙乃至漢地都極為重視的佛事活動，于每年藏歷十月二十五日舉行。這天準格爾召各大殿堂、廟宇燃酥油燈，晝夜不滅，期間喇嘛們誦讀《金剛經》、《平安經》等。
五、九曲黃河陣活動
1.活(huo)動時間：每日均(jun)可
2.活(huo)動內容：九(jiu)(jiu)曲黃河(he)陣(zhen)是古代兵家布(bu)下的一種(zhong)易守難(nan)攻(gong)的陣(zhen)式，按(an)周易九(jiu)(jiu)宮八(ba)卦方位布(bu)置而成，因其(qi)陣(zhen)象九(jiu)(jiu)曲十八(ba)彎的黃河(he)而得名。游繞(rao)九(jiu)(jiu)曲時，先由秧歌隊前面開路，邊敲鑼打鼓，邊扭秧歌，每(mei)進一門，都要唱喜慶(qing)秧歌。群眾尾隨其(qi)后(hou)，緩緩而行，或觀燈賞月，或猜謎測疑(yi)，歡聲笑語，別有風(feng)趣。當轉至中心老桿處，鄉(xiang)俗道“抱
老桿，一(yi)百三”。又說，誰能(neng)夠(gou)順利(li)地轉完九曲，可以消災(zai)免難，益壽(shou)延年，道路暢通，大吉大利(li)。
特色旅游產品
準格爾召旅游(you)區中蒙藏養生院(yuan)設有中蒙藏醫(yi)診(zhen)療(liao)(liao)(liao)室，對(dui)前來就診(zhen)的患者通過中蒙藏醫(yi)的方法(fa)并結合現(xian)代醫(yi)學手段對(dui)其進行診(zhen)斷，而后針(zhen)對(dui)性(xing)的制訂治療(liao)(liao)(liao)方案(an)，達到治療(liao)(liao)(liao)和(he)養生的雙重效(xiao)果。
準(zhun)格爾召(zhao)旅游(you)區(qu)發掘的(de)溫泉含有鍶、鋇、溴、氟(fu)等化(hua)學物質，對(dui)風濕(shi)病、皮膚病有療效。不(bu)僅如此，準(zhun)格爾召(zhao)旅游(you)區(qu)還針對(dui)游(you)客(ke)的(de)不(bu)同需求(qiu)研制出治療各類病癥的(de)藏藥，用作藥浴，使游(you)客(ke)放(fang)松(song)身心(xin)的(de)同時又治療了身體的(de)病痛。
特別強(qiang)調(diao)的(de)是(shi)(shi)準格爾(er)召(zhao)(zhao)旅游區的(de)四(si)季養生(sheng)旅游活(huo)動，主要是(shi)(shi)以回歸自然、養生(sheng)為主。蒙藏(zang)醫學在(zai)中(zhong)醫四(si)季養生(sheng)的(de)基礎(chu)之(zhi)上，依據內蒙高寒氣候(hou)制定了全(quan)新的(de)調(diao)養方案。現在(zai)人(ren)們(men)越(yue)來越(yue)注重養生(sheng)，寺(si)院(yuan)則(ze)是(shi)(shi)最佳的(de)療養身心(xin)之(zhi)所，調(diao)養身體、休憩心(xin)靈，準格爾(er)召(zhao)(zhao)旅游區為四(si)季養生(sheng)首選(xuan)之(zhi)地。
另(ling)外，準(zhun)格爾召(zhao)旅游區(qu)還(huan)擁有占地(di)(di)2000余畝的(de)生(sheng)態農(nong)莊區(qu)基(ji)地(di)(di)，始終本著“純綠色、無污染”的(de)理念(nian)，堅持生(sheng)產真正放心的(de)綠色有機蔬菜(cai)和肉類。基(ji)地(di)(di)還(huan)建有傳統的(de)手(shou)工作坊(fang)，主(zhu)要以(yi)(yi)現榨胡油(you)、純手(shou)工豆(dou)腐以(yi)(yi)及無明(ming)礬粉條為主(zhu)。游客可(ke)以(yi)(yi)在游樂(le)消遣(qian)的(de)同時(shi)(shi)，親身體驗食品的(de)制作過程以(yi)(yi)及綠色時(shi)(shi)蔬的(de)采(cai)摘(zhai)。
“文化(hua)旅(lv)游(you)(you)(you)”+“養生旅(lv)游(you)(you)(you)”+“休(xiu)閑(xian)旅(lv)游(you)(you)(you)”，構(gou)成了準格爾召(zhao)(zhao)旅(lv)游(you)(you)(you)區獨(du)特的旅(lv)游(you)(you)(you)特色。準格爾召(zhao)(zhao)現為國家(jia)AAAA景區，預計2017年7月正式開業迎賓，歡(huan)迎大家(jia)到訪體驗。
給生活一把琴 
