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簡介

青海省的(de)(de)玉(yu)樹藏族自治州，地處(chu)青藏高(gao)原東南部(bu)，是中國(guo)的(de)(de)“三江之源”，也(ye)是聞名(ming)于世的(de)(de)藏族歌舞之鄉(xiang)。有1300多年歷(li)史的(de)(de)文成公(gong)主(zhu)(zhu)廟(miao)就修建在(zai)這(zhe)里，它已被列入國(guo)家(jia)級文物保護單(dan)位。文成公(gong)主(zhu)(zhu)廟(miao)別名(ming)“沙薩公(gong)主(zhu)(zhu)廟(miao)”，位于玉(yu)樹縣(xian)結古鎮東南25公(gong)里的(de)(de)貝納溝，這(zhe)是一條大峽(xia)谷，兩(liang)邊的(de)(de)山(shan)脈不見邊際，矗立在(zai)青藏高(gao)原的(de)(de)藍天下(xia)，山(shan)上松柏如(ru)(ru)畫、山(shan)下(xia)小河如(ru)(ru)詩。

藏(zang)式建筑的(de)文成公主廟緊貼百丈(zhang)懸(xuan)崖，風景幽靜(jing)，金光(guang)閃閃的(de)屋頂(ding)光(guang)芒(mang)四射。廟四周所有的(de)懸(xuan)崖和面積較大(da)的(de)石頭(tou)上(shang)都刻著(zhu)數不(bu)清的(de)藏(zang)經(jing)。該廟共3層，面積包括(kuo)院落600多(duo)平方米，通高9．6米。廟中(zhong)央供奉著(zhu)大(da)日如(ru)來佛像(xiang)，該廟是一座既有唐代藝術(shu)風格又有藏(zang)式平頂(ding)建筑特點(dian)的(de)古式建筑。1300多(duo)年來，這兒(er)都是一年四季(ji)香(xiang)火從不(bu)間斷，酥油燈晝夜常(chang)明，前(qian)來朝拜(bai)的(de)藏(zang)漢群眾也絡繹(yi)不(bu)絕，親(qin)如(ru)一家。成公主是唐太宗宗室(shi)女，唐貞觀十五年（641）與吐蕃松贊干布聯姻(yin)。

文成公主一(yi)(yi)行從長(chang)安(an)出發，途(tu)經西(xi)寧，翻日月山，長(chang)途(tu)跋涉到達拉薩。據傳，玉樹(shu)縣的(de)貝(bei)納溝是文成公主進藏途(tu)中(zhong)停留時間最長(chang)的(de)一(yi)(yi)個地(di)(di)方(fang)。這(zhe)里的(de)藏族首領和群眾曾為她舉行隆(long)重的(de)歡迎儀式，文成公主深受(shou)感動，決定多住些日子，并教給當地(di)(di)群眾耕作、紡(fang)織技術。在廟堂正上(shang)方(fang)的(de)巖(yan)壁下，浮雕有(you)九尊(zun)巨幅佛(fo)像(xiang)。

蓮花(hua)座正(zheng)中(zhong)，是(shi)一尊(zun)高(gao)約7.3米的(de)主佛像。佛像頭戴(dai)朝冠，兩(liang)耳佩有垂(chui)至(zhi)兩(liang)腮的(de)金環(huan)，身著唐代盛裝，雙(shuang)手自然(ran)交叉，垂(chui)放(fang)腹前，雙(shuang)腿盤坐，佛面五官端(duan)正(zheng)，眉(mei)目(mu)清秀，雙(shuang)目(mu)正(zheng)視，顯得神(shen)態端(duan)莊穩重，性(xing)情嫻(xian)靜慈(ci)祥。

在主佛(fo)像的兩側，各(ge)有(you)四尊(zun)高約(yue)4米的侍者佛(fo)像立在小蓮花座上。在主佛(fo)與侍佛(fo)之間(jian)，排(pai)列對稱(cheng)協調，整齊有(you)序(xu)，尊(zun)卑分明(ming)，生動地表現(xian)了古代(dai)那種(zhong)主仆之間(jian)、師徒之間(jian)鮮明(ming)的尊(zun)卑關系和(he)等級關系，但也不過分降(jiang)低(di)佛(fo)門弟(di)子的身份。

據廟里僧人所說，很多人誤會文(wen)成公(gong)主(zhu)廟所供奉的就(jiu)是(shi)文(wen)成公(gong)主(zhu)，其(qi)實是(shi)自(zi)小信佛的公(gong)主(zhu)，為了表(biao)達對神仙(xian)的虔誠(cheng)，親(qin)自(zi)率領工(gong)匠，在萊(lai)溝的巖壁(bi)上刻(ke)下數十尊佛像和許多佛塔。

此廟已經(jing)(jing)成為(wei)藏漢團結的(de)(de)象征。從此柏(bo)溝(gou)便成了玉樹地(di)區(qu)的(de)(de)一大圣地(di)，成為(wei)信徒(tu)們(men)頂禮膜(mo)拜(bai)的(de)(de)佛堂，香火繚繞，經(jing)(jing)久(jiu)不衰，當地(di)藏族(zu)群眾把這里視(shi)為(wei)玉樹高原上的(de)(de)“洞天福地(di)”。

景點介紹

文(wen)(wen)成公(gong)主廟又稱大日如來佛堂，始(shi)建(jian)于唐(tang)代，迄(qi)今(jin)已有1300多年的歷(li)史，位(wei)于玉樹藏族自治州玉樹縣結古鎮(zhen)(zhen)巴(ba)塘鄉貝納溝內，距結古鎮(zhen)(zhen)20公(gong)里(li)(li)，距西(xi)寧838公(gong)里(li)(li)。是(shi)唐(tang)蕃(fan)古道(dao)的重(zhong)(zhong)要文(wen)(wen)化遺存之一，為青(qing)海(hai)省省級重(zhong)(zhong)點文(wen)(wen)物保(bao)護單位(wei)。

文(wen)成公(gong)主(zhu)廟坐(zuo)北朝(chao)南，面臨溪流，依崖而建，設計巧妙。廟門旁有(you)一碑石，記(ji)載了(le)文(wen)成公(gong)主(zhu)廟修建的(de)(de)歷史。廟內殿堂正上(shang)方的(de)(de)巖壁上(shang)鑿刻有(you)九(jiu)尊浮雕佛(fo)(fo)像，居中(zhong)的(de)(de)主(zhu)佛(fo)(fo)像便是大日如(ru)來佛(fo)(fo)像。如(ru)來佛(fo)(fo)像高7.3米，神態栩栩如(ru)生，端莊慈祥。

文成公主(zhu)(zhu)廟在青(qing)海省玉樹縣結石(shi)鎮南約(yue)20公里的(de)(de)通天河畔(pan)。相傳系唐代藏(zang)民為紀(ji)念(nian)文成公主(zhu)(zhu)而建。在廟堂正上(shang)方(fang)的(de)(de)巖壁(bi)(bi)下，浮雕有九尊(zun)巨幅佛像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。蓮(lian)花(hua)座正中(zhong)，是一尊(zun)高(gao)約(yue)7.3米的(de)(de)主(zhu)(zhu)佛像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。在主(zhu)(zhu)佛像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)兩側，各(ge)有四尊(zun)高(gao)約(yue)4米的(de)(de)侍(shi)者佛像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)立在小蓮(lian)花(hua)座上(shang)。均(jun)雕刻精堪，造型渾(hun)樸(pu)生動(dong)，神態端莊，反映了唐代雕刻工藝的(de)(de)高(gao)超(chao)水平。廟內兩側墻壁(bi)(bi)上(shang)有二個活佛畫(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)對面壁(bi)(bi)上(shang)亦有繪著竹筍、石(shi)榴、棉花(hua)、寶(bao)鏡和饅頭的(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)，記(ji)錄了當年文成公主(zhu)(zhu)教(jiao)當地藏(zang)族(zu)人民耕作與紡(fang)織的(de)(de)事跡。廟宇(yu)面臨(lin)溪(xi)流背倚高(gao)山，掩映于蒼松翠柏之間 ，是西藏(zang)佛教(jiao)徒和海內外(wai)游(you)(you)人朝拜(bai)與游(you)(you)覽(lan)之所。

歷史傳說

相傳，文成公主與松(song)贊干布在扎陵湖(hu)會面(mian)之后，一路(lu)上翻過(guo)雄偉崇宏(hong)的巴顏(yan)喀拉山，跨過(guo)了激流滾滾的通天河之后，來(lai)到玉樹境內的白納溝。

文(wen)成公主(zhu)為自己的(de)(de)一行人(ren)馬能(neng)夠平安地通(tong)過天(tian)然屏障(zhang)巴顏喀拉山和亙古天(tian)塹通(tong)天(tian)河而高興，她以為這是(shi)神仙幫助的(de)(de)結(jie)果，自小(xiao)信佛的(de)(de)公主(zhu)，為了表達(da)對(dui)神仙的(de)(de)虔誠(cheng)，親自率(lv)領工匠，在白納(na)溝(gou)的(de)(de)巖壁(bi)上刻下(xia)了數十(shi)尊佛像(xiang)和許多佛塔。

文成公主的這(zhe)一行動，大(da)大(da)感動了巴顏喀拉山(shan)的山(shan)神和(he)通(tong)天河中(zhong)的龍王。第二天，當文成公主登上白納溝山(shan)頂時(shi)，突然受到(dao)山(shan)神和(he)龍王極不尋常的歡迎。

當(dang)時，山神(shen)砍來(lai)樺柏(bo)，編織(zhi)成道(dao)道(dao)虹霓彩門，飛架在(zai)白納(na)溝(gou)之上，清理山路(lu)，采來(lai)鮮花，鋪成綠蔭大道(dao)直通山下，路(lu)上擺滿金盆銀鼎，燃起(qi)堆堆桑煙，山神(shen)率領(ling)千禽(qin)百獸夾道(dao)歡迎(ying)；山下，龍(long)王搭(da)篷設帳，殺牛宰羊，備酒供飲，迎(ying)候公主。席間，百名龍(long)女(nv)輕(qing)歌曼舞，為她助(zhu)興；溝(gou)口，諸首領(ling)、眾僧侶和無數群眾跪立拜(bai)迎(ying)，就像迎(ying)接神(shen)仙下凡一(yi)般。

至今(jin)在(zai)(zai)(zai)當(dang)(dang)地(di)藏(zang)族群眾(zhong)中流傳著文(wen)成(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)路過這(zhe)里的(de)動人(ren)情景。據(ju)說，白(bai)納(na)溝(gou)是文(wen)成(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)遠嫁吐(tu)蕃途中停留時(shi)間最長的(de)地(di)方。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里，當(dang)(dang)地(di)藏(zang)族頭領和(he)群眾(zhong)為公(gong)主(zhu)(zhu)舉行(xing)了她進(jin)入(ru)吐(tu)蕃地(di)界以來(lai)第一(yi)次極為隆重(zhong)熱(re)烈的(de)歡迎儀式(shi)，文(wen)成(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)見藏(zang)族人(ren)民(min)(min)如此好客熱(re)情，深受感(gan)動。為了感(gan)謝和(he)報答當(dang)(dang)地(di)藏(zang)族人(ren)民(min)(min)，文(wen)成(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)決定在(zai)(zai)(zai)此多住(zhu)些日子，向藏(zang)族群眾(zhong)傳播中原地(di)區漢人(ren)民(min)(min)的(de)文(wen)化。

文成(cheng)公(gong)主在白納溝(gou)住下以后，曾(ceng)親(qin)率工(gong)匠、世人(ren)在溝(gou)內的(de)懸崖峭壁(bi)上(shang)浮雕鑿刻(ke)了(le)各(ge)種佛(fo)(fo)(fo)像、大小(xiao)佛(fo)(fo)(fo)塔和重要經文等數十處。廟宇內的(de)九尊佛(fo)(fo)(fo)像據說就(jiu)是當時遺留下的(de)古跡。當時，文成(cheng)公(gong)主還(huan)親(qin)筆在佛(fo)(fo)(fo)像右(you)側(ce)的(de)巖(yan)石壁(bi)上(shang)，用(yong)漢字(zi)楷寫了(le)16行頌詞(ci)，古藏文的(de)發(fa)明(ming)者吞米桑布(bu)扎在左側(ce)寫了(le)18行“尕恰”（即說明(ming)），可惜這些珍(zhen)貴的(de)手跡，大都(dou)被(bei)風雨剝蝕得(de)殘缺不全，難以辨認(ren)了(le)。

文(wen)(wen)成(cheng)公主(zhu)走后(hou)，遠近(jin)的(de)(de)(de)僧侶和(he)(he)善男信(xin)女，紛紛來(lai)(lai)(lai)白納(na)溝(gou)觀(guan)看，膜拜，很多人還信(xin)照公主(zhu)的(de)(de)(de)做(zuo)法，在巖崖上(shang)鑿刻(ke)佛像和(he)(he)經(jing)(jing)文(wen)(wen)，久(jiu)而久(jiu)之，使白納(na)溝(gou)的(de)(de)(de)大(da)部分(fen)巖石(shi)(shi)和(he)(he)石(shi)(shi)頭(tou)都被人們刻(ke)上(shang)佛像和(he)(he)經(jing)(jing)文(wen)(wen)。以后(hou)，人們傳說，由于文(wen)(wen)成(cheng)公主(zhu)的(de)(de)(de)神(shen)奇造化和(he)(he)功德(de)，白納(na)溝(gou)所有的(de)(de)(de)巖石(shi)(shi)峭壁和(he)(he)大(da)小石(shi)(shi)頭(tou)神(shen)州般(ban)地出現了釋迦牟(mou)尼的(de)(de)(de)如意(yi)化身和(he)(he)各(ge)種佛像、經(jing)(jing)文(wen)(wen)，有些佛像、經(jing)(jing)文(wen)(wen)肉眼凡胎無法辨認， 所以，當地群眾不(bu)敢(gan)輕(qing)易動(dong)用這里的(de)(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)。有一(yi)年，從拉薩來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)幾(ji)位傳經(jing)(jing)布道的(de)(de)(de)高(gao)僧路(lu)過白納(na)溝(gou)，他們想在此燒水做(zuo)飯，分(fen)頭(tou)去(qu)找幾(ji)塊石(shi)(shi)塊搭(da)鍋。可是(shi)，幾(ji)個人跑遍了整個山溝(gou)，找遍了每一(yi)塊石(shi)(shi)頭(tou)，都發現上(shang)面刻(ke)有大(da)小不(bu)一(yi)的(de)(de)(de)佛像和(he)(he)經(jing)(jing)文(wen)(wen)，最后(hou)只(zhi)好作(zuo)罷。這幾(ji)個僧人回藏后(hou)即宣(xuan)揚說，白納(na)溝(gou)是(shi)一(yi)個真正圣潔的(de)(de)(de)地方(fang)，誰要朝圣膜拜，應(ying)當到白納(na)溝(gou)去(qu)。所以，后(hou)來(lai)(lai)(lai)不(bu)少(shao)西藏人不(bu)遠千里，不(bu)辭辛苦(ku)到白納(na)溝(gou)來(lai)(lai)(lai)朝拜。

在白納(na)溝，文(wen)(wen)成公(gong)(gong)主(zhu)通(tong)過自己的(de)(de)身傳(chuan)言教(jiao)，幫助(zhu)當(dang)地(di)藏族(zu)人民學(xue)(xue)(xue)會(hui)駕牛開荒(huang)，耕耘播種，學(xue)(xue)(xue)會(hui)了(le)(le)壘石砌墻，伐(fa)木蓋房，學(xue)(xue)(xue)會(hui)了(le)(le)紡(fang)紗(sha)織毯，鑿石打(da)磨(mo)，唱歌跳(tiao)舞等。迄今，在白納(na)溝對面(mian)的(de)(de)山(shan)坡上還有公(gong)(gong)主(zhu)當(dang)年教(jiao)人們(men)開荒(huang)種地(di)的(de)(de)田埂。因此，在當(dang)地(di)藏族(zu)人民的(de)(de)心(xin)目中(zhong)，文(wen)(wen)成公(gong)(gong)主(zhu)是(shi)天(tian)上的(de)(de)菩(pu)薩娘娘，公(gong)(gong)主(zhu)遺留下來的(de)(de)物件(jian)是(shi)珍(zhen)貴的(de)(de)圣物，想(xiang)盡(jin)辦法加以保護。

交通信息

結古鎮中(zhong)心廣場有許多私(si)營小(xiao)面包和吉普(pu)車出租(zu)，開價比較實在。租(zu)車前往(wang)，全程往(wang)返50余公里，租(zu)價60元到80元左右。