芒果视频下载

簡介

青(qing)海省的(de)(de)玉樹藏(zang)族自治(zhi)州，地處青(qing)藏(zang)高原東(dong)南部，是中國的(de)(de)“三江之(zhi)源”，也是聞名于(yu)(yu)世的(de)(de)藏(zang)族歌(ge)舞之(zhi)鄉(xiang)。有1300多(duo)年歷史的(de)(de)文(wen)成公(gong)主(zhu)廟(miao)就修(xiu)建在(zai)這里，它已被(bei)列入國家(jia)級文(wen)物保護單位。文(wen)成公(gong)主(zhu)廟(miao)別名“沙(sha)薩(sa)公(gong)主(zhu)廟(miao)”，位于(yu)(yu)玉樹縣結(jie)古鎮東(dong)南25公(gong)里的(de)(de)貝納溝，這是一條大(da)峽谷，兩邊的(de)(de)山脈不見邊際(ji)，矗立在(zai)青(qing)藏(zang)高原的(de)(de)藍天下，山上松柏(bo)如畫、山下小河如詩(shi)。

藏式(shi)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)文成公主(zhu)廟(miao)緊貼(tie)百丈懸(xuan)崖，風景幽靜(jing)，金光(guang)(guang)閃(shan)閃(shan)的(de)(de)屋(wu)頂(ding)光(guang)(guang)芒四射。廟(miao)四周所有的(de)(de)懸(xuan)崖和面積較大的(de)(de)石頭(tou)上(shang)都刻著(zhu)數不(bu)清的(de)(de)藏經。該廟(miao)共3層，面積包(bao)括院落600多平(ping)方(fang)米，通高(gao)9．6米。廟(miao)中央(yang)供奉著(zhu)大日如(ru)來(lai)佛像(xiang)，該廟(miao)是一(yi)座既有唐(tang)代藝(yi)術(shu)風格又有藏式(shi)平(ping)頂(ding)建(jian)筑(zhu)特點的(de)(de)古式(shi)建(jian)筑(zhu)。1300多年(nian)來(lai)，這兒都是一(yi)年(nian)四季香(xiang)火從(cong)不(bu)間斷，酥油燈晝夜常明(ming)，前來(lai)朝拜的(de)(de)藏漢群眾(zhong)也絡繹不(bu)絕，親如(ru)一(yi)家。成公主(zhu)是唐(tang)太宗(zong)宗(zong)室女(nv)，唐(tang)貞(zhen)觀(guan)十(shi)五年(nian)（641）與吐蕃松贊干布聯姻(yin)。

文(wen)成公(gong)主(zhu)一行從長安出發，途(tu)(tu)經西寧，翻日月(yue)山，長途(tu)(tu)跋涉(she)到達拉薩。據傳，玉樹(shu)縣的貝納溝是文(wen)成公(gong)主(zhu)進藏途(tu)(tu)中停留時(shi)間最長的一個(ge)地(di)方(fang)。這里的藏族(zu)首領(ling)和(he)群眾曾為她舉行隆重的歡迎儀式，文(wen)成公(gong)主(zhu)深受感動，決定多住些日子，并教(jiao)給當地(di)群眾耕(geng)作、紡織技術。在廟堂正上方(fang)的巖壁下，浮雕(diao)有九(jiu)尊(zun)巨幅佛像。

蓮花(hua)座(zuo)正中，是(shi)一尊高(gao)約7.3米(mi)的主佛(fo)(fo)像。佛(fo)(fo)像頭戴朝冠，兩(liang)耳佩有垂(chui)至兩(liang)腮的金環，身(shen)著(zhu)唐代盛裝，雙(shuang)(shuang)手自然交叉，垂(chui)放(fang)腹(fu)前(qian)，雙(shuang)(shuang)腿(tui)盤坐，佛(fo)(fo)面五官端正，眉目(mu)清秀(xiu)，雙(shuang)(shuang)目(mu)正視，顯得神態端莊穩(wen)重，性情嫻靜(jing)慈祥。

在主(zhu)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)的兩側，各有(you)(you)四尊(zun)高約(yue)4米的侍者佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)立在小蓮花(hua)座上。在主(zhu)佛(fo)(fo)與侍佛(fo)(fo)之間(jian)(jian)，排列對(dui)稱協調(diao)，整齊有(you)(you)序，尊(zun)卑分明，生動地(di)表(biao)現了古代那種主(zhu)仆(pu)之間(jian)(jian)、師徒之間(jian)(jian)鮮(xian)明的尊(zun)卑關系(xi)和等級關系(xi)，但也不(bu)過(guo)分降低佛(fo)(fo)門(men)弟子的身份。

據(ju)廟里(li)僧人所說，很多(duo)人誤(wu)會(hui)文成公主(zhu)廟所供奉的就是文成公主(zhu)，其實是自小信佛(fo)的公主(zhu)，為了表達對神仙的虔(qian)誠，親自率(lv)領工匠，在(zai)萊(lai)溝的巖(yan)壁上刻下數十尊佛(fo)像和許多(duo)佛(fo)塔。

此廟已經(jing)成為(wei)藏(zang)漢團結的(de)象征。從此柏溝便成了玉(yu)樹地(di)區的(de)一(yi)大圣地(di)，成為(wei)信徒們頂禮膜拜的(de)佛堂(tang)，香(xiang)火(huo)繚繞，經(jing)久不(bu)衰，當(dang)地(di)藏(zang)族群眾把這里視為(wei)玉(yu)樹高(gao)原上的(de)“洞天福地(di)”。

景點介紹

文成公主(zhu)廟又稱大日如(ru)來佛堂，始建于(yu)唐代，迄(qi)今已有(you)1300多(duo)年的歷史(shi)，位(wei)于(yu)玉樹藏族自治州玉樹縣結古鎮巴塘鄉(xiang)貝納溝內(nei)，距(ju)結古鎮20公里，距(ju)西寧838公里。是(shi)唐蕃古道的重(zhong)要文化(hua)遺存之一，為青海省省級重(zhong)點文物保(bao)護單位(wei)。

文成(cheng)(cheng)公主(zhu)廟(miao)坐(zuo)北朝南，面臨溪流，依崖而(er)建(jian)，設計巧妙(miao)。廟(miao)門旁有(you)一碑石，記載了文成(cheng)(cheng)公主(zhu)廟(miao)修建(jian)的(de)歷史。廟(miao)內(nei)殿堂正上方的(de)巖壁上鑿刻有(you)九尊浮雕佛(fo)像(xiang)，居中的(de)主(zhu)佛(fo)像(xiang)便是大日如(ru)來(lai)佛(fo)像(xiang)。如(ru)來(lai)佛(fo)像(xiang)高(gao)7.3米，神態栩(xu)栩(xu)如(ru)生，端莊慈祥。

文成公(gong)主廟(miao)(miao)在青(qing)海省(sheng)玉(yu)樹(shu)縣結石鎮南約(yue)20公(gong)里的通天河畔。相(xiang)傳系唐代藏民為紀(ji)念(nian)文成公(gong)主而建。在廟(miao)(miao)堂正上(shang)方的巖壁(bi)下，浮雕(diao)有九尊巨幅佛(fo)像。蓮(lian)花(hua)座正中，是一(yi)尊高約(yue)7.3米(mi)的主佛(fo)像。在主佛(fo)像的兩側(ce)，各有四(si)尊高約(yue)4米(mi)的侍者(zhe)佛(fo)像立在小蓮(lian)花(hua)座上(shang)。均(jun)雕(diao)刻精堪，造型渾樸生(sheng)動，神(shen)態端莊，反(fan)映(ying)了唐代雕(diao)刻工藝的高超(chao)水平。廟(miao)(miao)內兩側(ce)墻(qiang)壁(bi)上(shang)有二個(ge)活(huo)佛(fo)畫像，雕(diao)像對(dui)面壁(bi)上(shang)亦(yi)有繪(hui)著竹筍、石榴(liu)、棉花(hua)、寶鏡和饅頭(tou)的壁(bi)畫，記錄(lu)了當年文成公(gong)主教當地(di)藏族人民耕(geng)作與(yu)紡織的事跡。廟(miao)(miao)宇面臨(lin)溪流(liu)背倚高山(shan)，掩(yan)映(ying)于蒼松(song)翠柏之間 ，是西藏佛(fo)教徒和海內外游人朝(chao)拜與(yu)游覽之所。

歷史傳說

相傳，文成公(gong)主與松贊(zan)干布在扎陵湖會面(mian)之后，一(yi)路上(shang)翻過(guo)雄偉崇宏的巴顏(yan)喀(ka)拉山，跨過(guo)了激流滾(gun)滾(gun)的通天(tian)河(he)之后，來(lai)到玉樹(shu)境內的白(bai)納溝(gou)。

文成(cheng)公(gong)主為自己(ji)的(de)一行人馬能夠平安(an)地通(tong)過天(tian)然屏(ping)障(zhang)巴顏喀拉山和亙古天(tian)塹通(tong)天(tian)河而(er)高興，她以(yi)為這是神仙幫助的(de)結果(guo)，自小信(xin)佛的(de)公(gong)主，為了(le)表達對神仙的(de)虔誠，親自率(lv)領工匠(jiang)，在白納溝的(de)巖壁上(shang)刻(ke)下了(le)數(shu)十尊佛像和許(xu)多(duo)佛塔。

文成(cheng)公主的這一行動(dong)，大大感(gan)動(dong)了巴顏(yan)喀拉山的山神和通天河中(zhong)的龍王(wang)。第二(er)天，當文成(cheng)公主登(deng)上白(bai)納溝山頂時(shi)，突然受到山神和龍王(wang)極不尋常的歡迎。

當時，山(shan)(shan)神砍來(lai)樺柏，編織(zhi)成(cheng)道(dao)道(dao)虹霓彩門，飛架(jia)在白(bai)納溝之上，清理山(shan)(shan)路，采(cai)來(lai)鮮花，鋪(pu)成(cheng)綠(lv)蔭大(da)道(dao)直通(tong)山(shan)(shan)下(xia)，路上擺滿(man)金盆(pen)銀鼎，燃(ran)起堆堆桑煙(yan)，山(shan)(shan)神率領(ling)千禽百(bai)獸夾道(dao)歡迎(ying)；山(shan)(shan)下(xia)，龍王搭篷(peng)設帳(zhang)，殺牛(niu)宰羊，備酒(jiu)供飲，迎(ying)候公主。席間，百(bai)名龍女輕歌(ge)曼舞，為她助興(xing)；溝口，諸首領(ling)、眾(zhong)僧侶和無數群眾(zhong)跪(gui)立(li)拜迎(ying)，就(jiu)像(xiang)迎(ying)接(jie)神仙下(xia)凡一般(ban)。

至今在(zai)當地(di)(di)(di)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)群眾中流傳(chuan)著文(wen)成公(gong)(gong)主路過(guo)這(zhe)里(li)的(de)動人情(qing)景。據說(shuo)，白納溝是(shi)文(wen)成公(gong)(gong)主遠嫁(jia)吐蕃(fan)途中停留時間最(zui)長的(de)地(di)(di)(di)方。在(zai)這(zhe)里(li)，當地(di)(di)(di)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)頭領和群眾為(wei)公(gong)(gong)主舉行了她進入(ru)吐蕃(fan)地(di)(di)(di)界(jie)以來第一(yi)次極為(wei)隆(long)重熱烈的(de)歡迎儀式，文(wen)成公(gong)(gong)主見藏(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)人民(min)如此好客熱情(qing)，深(shen)受感動。為(wei)了感謝和報答當地(di)(di)(di)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)人民(min)，文(wen)成公(gong)(gong)主決定在(zai)此多住些日子(zi)，向藏(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)群眾傳(chuan)播中原(yuan)地(di)(di)(di)區(qu)漢人民(min)的(de)文(wen)化。

文(wen)(wen)成(cheng)公(gong)主在白納(na)溝住下以后，曾(ceng)親率工匠、世人在溝內的(de)(de)(de)懸崖峭壁上浮雕鑿刻了(le)各種佛像(xiang)(xiang)、大(da)小佛塔(ta)和重要經文(wen)(wen)等(deng)數十處。廟宇內的(de)(de)(de)九(jiu)尊佛像(xiang)(xiang)據(ju)說(shuo)(shuo)就(jiu)是當時(shi)遺留下的(de)(de)(de)古跡。當時(shi)，文(wen)(wen)成(cheng)公(gong)主還親筆在佛像(xiang)(xiang)右(you)側的(de)(de)(de)巖石壁上，用(yong)漢字楷寫了(le)16行(xing)頌詞，古藏文(wen)(wen)的(de)(de)(de)發明(ming)者(zhe)吞米桑布扎在左側寫了(le)18行(xing)“尕恰”（即說(shuo)(shuo)明(ming)），可惜這些珍貴(gui)的(de)(de)(de)手跡，大(da)都被風雨剝(bo)蝕得(de)殘缺不全，難以辨認了(le)。

文成公(gong)主走后，遠近的僧侶和(he)善(shan)男信女，紛(fen)紛(fen)來(lai)(lai)白(bai)(bai)(bai)納(na)(na)(na)溝觀看，膜拜，很多人還信照公(gong)主的做法(fa)，在巖(yan)崖上鑿(zao)刻佛像(xiang)(xiang)和(he)經文，久而久之，使白(bai)(bai)(bai)納(na)(na)(na)溝的大部分巖(yan)石(shi)(shi)和(he)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)都(dou)被人們(men)刻上佛像(xiang)(xiang)和(he)經文。以(yi)(yi)后，人們(men)傳(chuan)說，由于文成公(gong)主的神(shen)奇造化(hua)(hua)和(he)功(gong)德，白(bai)(bai)(bai)納(na)(na)(na)溝所(suo)有(you)的巖(yan)石(shi)(shi)峭(qiao)壁和(he)大小石(shi)(shi)頭(tou)(tou)神(shen)州般地(di)出(chu)現(xian)了(le)釋迦牟尼的如意化(hua)(hua)身和(he)各種佛像(xiang)(xiang)、經文，有(you)些佛像(xiang)(xiang)、經文肉眼凡(fan)胎無法(fa)辨認， 所(suo)以(yi)(yi)，當地(di)群眾不(bu)敢(gan)輕易動用這里的石(shi)(shi)頭(tou)(tou)。有(you)一年(nian)，從(cong)拉薩來(lai)(lai)的幾位傳(chuan)經布(bu)道的高僧路過(guo)白(bai)(bai)(bai)納(na)(na)(na)溝，他們(men)想在此燒水做飯，分頭(tou)(tou)去(qu)找幾塊石(shi)(shi)塊搭鍋。可是(shi)，幾個人跑遍了(le)整個山溝，找遍了(le)每一塊石(shi)(shi)頭(tou)(tou)，都(dou)發(fa)現(xian)上面(mian)刻有(you)大小不(bu)一的佛像(xiang)(xiang)和(he)經文，最后只好作罷(ba)。這幾個僧人回藏后即宣揚說，白(bai)(bai)(bai)納(na)(na)(na)溝是(shi)一個真(zhen)正圣(sheng)潔的地(di)方，誰要朝圣(sheng)膜拜，應當到(dao)(dao)白(bai)(bai)(bai)納(na)(na)(na)溝去(qu)。所(suo)以(yi)(yi)，后來(lai)(lai)不(bu)少西(xi)藏人不(bu)遠千(qian)里，不(bu)辭辛苦(ku)到(dao)(dao)白(bai)(bai)(bai)納(na)(na)(na)溝來(lai)(lai)朝拜。

在(zai)(zai)白納溝，文成(cheng)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)通過自己的身傳言(yan)教，幫助當地藏(zang)族人民(min)學(xue)(xue)會(hui)駕牛開荒(huang)，耕耘播種，學(xue)(xue)會(hui)了壘石(shi)砌墻，伐木蓋房，學(xue)(xue)會(hui)了紡(fang)紗織(zhi)毯(tan)，鑿(zao)石(shi)打磨，唱(chang)歌跳舞等。迄今(jin)，在(zai)(zai)白納溝對面的山坡上還有公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)當年教人們開荒(huang)種地的田埂。因此，在(zai)(zai)當地藏(zang)族人民(min)的心目中，文成(cheng)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)是天上的菩薩(sa)娘(niang)娘(niang)，公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)遺(yi)留下(xia)來(lai)的物件是珍貴的圣物，想盡辦法(fa)加以保護。

交通信息

結古(gu)鎮(zhen)中心廣場有許多(duo)私營小(xiao)面包和(he)吉普車出租(zu)(zu)，開(kai)價比較實在。租(zu)(zu)車前(qian)往，全程往返50余公里，租(zu)(zu)價60元(yuan)到80元(yuan)左右(you)。