簡介
青海省的玉樹藏族自治州，地處青藏高原東南部，是中國的“三江之源”，也是聞名于世的藏族歌舞之鄉。有(you)1300多(duo)年歷史的文成公主廟就修(xiu)建在這里，它已被列(lie)入國家級文物保(bao)護單位。文成公(gong)主廟(miao)別名“沙(sha)薩(sa)公(gong)主廟(miao)”，位(wei)于玉(yu)樹縣(xian)結古鎮東南25公(gong)里(li)的(de)(de)貝納(na)溝(gou)，這是(shi)一條大峽(xia)谷，兩邊(bian)(bian)的(de)(de)山(shan)脈不(bu)見邊(bian)(bian)際，矗立在青藏高(gao)原的(de)(de)藍天下(xia)，山(shan)上(shang)松(song)柏(bo)如畫(hua)、山(shan)下(xia)小(xiao)河如詩。藏(zang)式建筑的(de)文成公(gong)主廟緊貼百丈(zhang)懸崖，風景幽靜，金(jin)光閃閃的(de)屋(wu)頂(ding)光芒四射。廟四周所有的(de)懸崖和面積較大的(de)石頭(tou)上都刻著(zhu)數不清的(de)藏(zang)經。該廟共3層，面積包括院落600多(duo)平方(fang)米，通高9．6米。廟中央(yang)供奉著大日如來佛(fo)像(xiang)，該廟是一座既有唐代藝術風格又有藏(zang)式平頂建筑特(te)點的古式建筑。
1300多(duo)年來，這兒都是一(yi)年四季香火(huo)從不間斷(duan)，酥油燈(deng)晝夜常明，前(qian)來朝拜(bai)的藏漢群眾也絡繹不絕，親如一(yi)家(jia)。文成公主是唐太(tai)宗(zong)宗(zong)室(shi)女，唐貞觀十(shi)五年（641）與吐蕃松贊干布聯姻。
文成(cheng)公(gong)主一行從長安出發，途經西寧，翻日月山，長途跋(ba)涉到達拉薩(sa)。
據傳，玉樹縣的(de)貝納溝是文(wen)成公主進藏途中停留時(shi)間最長(chang)的(de)一(yi)個地方(fang)。
這里的藏族首(shou)領和(he)群眾曾為(wei)她舉(ju)行(xing)隆重的歡迎儀式，文(wen)成公(gong)主深受感動，決定多住些日(ri)子，并教給當(dang)地群眾耕作、紡織技術。
在廟堂(tang)正上方的巖壁下，浮雕有九尊巨幅佛(fo)像。
蓮花座正中(zhong)，是一(yi)尊高約7.3米的(de)(de)主佛(fo)像(xiang)。佛(fo)像(xiang)頭戴朝冠，兩(liang)耳佩(pei)有(you)垂(chui)至兩(liang)腮的(de)(de)金環，身著唐代盛裝，雙(shuang)手自然(ran)交叉(cha)，垂(chui)放腹(fu)前，雙(shuang)腿盤(pan)坐，佛(fo)面五(wu)官端正，眉目(mu)清秀(xiu)，雙(shuang)目(mu)正視，顯得(de)神態端莊穩重，性情嫻靜慈祥。
在主(zhu)佛(fo)像(xiang)的(de)兩(liang)側(ce)，各(ge)有四尊(zun)高約4米的(de)侍者佛(fo)像(xiang)立在小蓮(lian)花座上。在主(zhu)佛(fo)與侍佛(fo)之(zhi)間(jian)，排(pai)列對稱協調，整齊有序(xu)，尊(zun)卑分(fen)明(ming)，生動地表現了古代(dai)那種主(zhu)仆之(zhi)間(jian)、師徒(tu)之(zhi)間(jian)鮮明(ming)的(de)尊(zun)卑關系(xi)和等級關系(xi)，但也不過分(fen)降低佛(fo)門弟子的(de)身(shen)份。
據廟(miao)里僧(seng)人所說，很多(duo)人誤會文成公主廟(miao)所供奉的(de)就(jiu)是(shi)文成公主，其實(shi)是(shi)自小信佛(fo)的(de)公主，為了表(biao)達對神仙(xian)的(de)虔誠，親自率領工(gong)匠，在萊(lai)溝的(de)巖(yan)壁上刻下數十尊(zun)佛(fo)像(xiang)和許(xu)多(duo)佛(fo)塔。
此廟已(yi)經(jing)成(cheng)為藏(zang)漢(han)團(tuan)結的(de)象征。從此柏(bo)溝便成(cheng)了玉(yu)樹(shu)地(di)區的(de)一大(da)圣(sheng)地(di)，成(cheng)為信徒們頂(ding)禮(li)膜拜的(de)佛(fo)堂，香火繚(liao)繞，經(jing)久不衰(shuai)，當地(di)藏(zang)族(zu)群(qun)眾把這里視為玉(yu)樹(shu)高原上的(de)“洞天福地(di)”。
景點介紹
文(wen)成公主廟又稱(cheng)大日如來佛堂(tang)，始建于唐代，迄今已有1300多年(nian)的歷史，位于玉樹藏(zang)族自治(zhi)州玉樹縣結(jie)古(gu)鎮(zhen)巴塘(tang)鄉貝納(na)溝內(nei)，距(ju)(ju)結(jie)古(gu)鎮(zhen)20公里，距(ju)(ju)西(xi)寧838公里。是(shi)唐蕃(fan)古(gu)道的重(zhong)要文(wen)化(hua)遺存之(zhi)一(yi)，為青(qing)海省(sheng)省(sheng)級重(zhong)點文(wen)物保護單位。
文成(cheng)公(gong)主廟(miao)(miao)(miao)坐(zuo)北朝南，面臨溪流，依崖而建，設計巧妙。廟(miao)(miao)(miao)門旁有一(yi)碑石(shi)，記(ji)載了文成(cheng)公(gong)主廟(miao)(miao)(miao)修建的(de)歷(li)史(shi)。廟(miao)(miao)(miao)內殿(dian)堂正上方(fang)的(de)巖壁上鑿(zao)刻(ke)有九尊浮雕佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)，居中的(de)主佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)便是大日如來(lai)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)。如來(lai)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)高7.3米，神態栩栩如生(sheng)，端莊慈(ci)祥。
文成公主廟(miao)在(zai)青海省玉樹(shu)縣結石鎮(zhen)南約(yue)20公里(li)的通天河畔。相傳系唐代藏(zang)民為紀念文成公主而建(jian)。在(zai)廟(miao)堂(tang)正(zheng)上方(fang)的巖壁下，浮雕(diao)有(you)九尊(zun)巨幅佛(fo)(fo)像(xiang)。蓮(lian)花座正(zheng)中(zhong)，是一尊(zun)高(gao)(gao)約(yue)7.3米的主佛(fo)(fo)像(xiang)。在(zai)主佛(fo)(fo)像(xiang)的兩(liang)側(ce)，各(ge)有(you)四尊(zun)高(gao)(gao)約(yue)4米的侍者佛(fo)(fo)像(xiang)立在(zai)小(xiao)蓮(lian)花座上。均雕(diao)刻精堪，造型渾(hun)樸生動，神態(tai)端莊，反映了(le)唐代雕(diao)刻工藝(yi)的高(gao)(gao)超水平。廟(miao)內兩(liang)側(ce)墻壁上有(you)二個活佛(fo)(fo)畫像(xiang)，雕(diao)像(xiang)對面(mian)(mian)壁上亦有(you)繪著竹筍、石榴、棉花、寶鏡(jing)和饅頭的壁畫，記錄了(le)當(dang)年文成公主教當(dang)地藏(zang)族人(ren)民耕(geng)作與紡織的事跡。廟(miao)宇面(mian)(mian)臨溪流背倚高(gao)(gao)山，掩映于蒼松(song)翠柏之間(jian) ，是西藏(zang)佛(fo)(fo)教徒(tu)和海內外游人(ren)朝拜與游覽之所。
歷史傳說
相(xiang)傳，文成公主與松贊干布在扎陵湖會(hui)面之后，一路上翻過雄偉崇宏的巴(ba)顏喀拉山，跨過了激流滾滾的通天河之后，來到玉樹境內的白納溝。
文(wen)成公主為自己的一行人馬能(neng)夠平安(an)地(di)通過天(tian)然屏障巴顏(yan)喀(ka)拉山和亙古(gu)天(tian)塹通天(tian)河而(er)高興，她以(yi)為這是神(shen)仙幫助的結果，自小信佛(fo)的公主，為了(le)表達對神(shen)仙的虔誠，親自率領工匠，在(zai)白(bai)納(na)溝的巖壁上(shang)刻下了(le)數(shu)十尊佛(fo)像(xiang)和許多(duo)佛(fo)塔。
文(wen)成公(gong)主(zhu)的這一行(xing)動(dong)，大大感動(dong)了(le)巴顏喀拉山(shan)的山(shan)神和通天(tian)河中的龍王(wang)。第二天(tian)，當(dang)文(wen)成公(gong)主(zhu)登上白納溝山(shan)頂時，突然受到山(shan)神和龍王(wang)極不尋常的歡迎。
當時，山(shan)(shan)(shan)神砍來(lai)樺(hua)柏(bo)，編織成道(dao)(dao)(dao)道(dao)(dao)(dao)虹霓彩門，飛(fei)架在白納(na)溝之上(shang)，清理山(shan)(shan)(shan)路，采來(lai)鮮花(hua)，鋪成綠蔭(yin)大(da)道(dao)(dao)(dao)直通(tong)山(shan)(shan)(shan)下(xia)(xia)，路上(shang)擺滿金盆銀鼎(ding)，燃起堆(dui)堆(dui)桑煙，山(shan)(shan)(shan)神率(lv)領千禽百獸夾道(dao)(dao)(dao)歡迎；山(shan)(shan)(shan)下(xia)(xia)，龍王搭篷設帳(zhang)，殺牛宰羊，備(bei)酒供飲，迎候公主。席(xi)間，百名龍女輕歌曼舞，為她(ta)助興；溝口，諸首領、眾僧侶和無數(shu)群眾跪立拜迎，就像迎接神仙下(xia)(xia)凡(fan)一般。
至(zhi)今在當(dang)地藏(zang)(zang)族(zu)群(qun)眾(zhong)中(zhong)(zhong)流傳著文成公主(zhu)路過這里的(de)(de)(de)動人(ren)情(qing)景。據說，白(bai)納溝是文成公主(zhu)遠嫁(jia)吐蕃(fan)途中(zhong)(zhong)停留(liu)時間最長(chang)的(de)(de)(de)地方。在這里，當(dang)地藏(zang)(zang)族(zu)頭領和群(qun)眾(zhong)為公主(zhu)舉行了她進入(ru)吐蕃(fan)地界以來第(di)一次極為隆重熱烈的(de)(de)(de)歡迎儀式，文成公主(zhu)見藏(zang)(zang)族(zu)人(ren)民(min)如此好客熱情(qing)，深受(shou)感動。為了感謝和報答當(dang)地藏(zang)(zang)族(zu)人(ren)民(min)，文成公主(zhu)決定(ding)在此多住些日子，向藏(zang)(zang)族(zu)群(qun)眾(zhong)傳播中(zhong)(zhong)原地區漢族(zu)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)文化。
文(wen)成公主在白納溝(gou)住下以后，曾(ceng)親(qin)率工匠、世人(ren)在溝(gou)內的(de)懸崖峭壁(bi)上浮雕(diao)鑿刻了(le)(le)(le)各種佛像、大(da)小佛塔和重(zhong)要(yao)經文(wen)等數十處。廟宇內的(de)九尊佛像據說就(jiu)是當時遺留(liu)下的(de)古跡(ji)。當時，文(wen)成公主還親(qin)筆在佛像右側的(de)巖石壁(bi)上，用漢字楷寫(xie)了(le)(le)(le)16行頌(song)詞，古藏文(wen)的(de)發明(ming)者吞米(mi)桑(sang)布扎在左側寫(xie)了(le)(le)(le)18行“尕恰”（即說明(ming)），可惜這些珍貴(gui)的(de)手跡(ji)，大(da)都(dou)被(bei)風雨剝蝕得殘缺不(bu)全，難以辨(bian)認了(le)(le)(le)。
文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)成公主走后(hou)，遠(yuan)(yuan)近(jin)的(de)(de)僧侶和(he)(he)善男信女，紛(fen)紛(fen)來白納(na)(na)(na)(na)(na)溝(gou)(gou)(gou)觀看，膜(mo)拜，很多(duo)人還信照公主的(de)(de)做法(fa)(fa)，在(zai)巖崖上鑿刻(ke)佛(fo)(fo)像(xiang)和(he)(he)經(jing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，久而(er)久之，使白納(na)(na)(na)(na)(na)溝(gou)(gou)(gou)的(de)(de)大部分巖石(shi)和(he)(he)石(shi)頭(tou)都(dou)被(bei)人們(men)刻(ke)上佛(fo)(fo)像(xiang)和(he)(he)經(jing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。以(yi)后(hou)，人們(men)傳說(shuo)，由于文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)成公主的(de)(de)神奇造化和(he)(he)功德，白納(na)(na)(na)(na)(na)溝(gou)(gou)(gou)所有(you)的(de)(de)巖石(shi)峭壁和(he)(he)大小(xiao)石(shi)頭(tou)神州般地(di)(di)出(chu)現了(le)釋迦牟尼的(de)(de)如意化身和(he)(he)各(ge)種佛(fo)(fo)像(xiang)、經(jing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，有(you)些(xie)佛(fo)(fo)像(xiang)、經(jing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)肉眼凡胎無法(fa)(fa)辨認， 所以(yi)，當地(di)(di)群眾不(bu)敢輕易動用這里的(de)(de)石(shi)頭(tou)。有(you)一(yi)年，從拉(la)薩來的(de)(de)幾位傳經(jing)布道的(de)(de)高僧路過白納(na)(na)(na)(na)(na)溝(gou)(gou)(gou)，他們(men)想在(zai)此燒水做飯，分頭(tou)去(qu)找幾塊(kuai)石(shi)塊(kuai)搭鍋。可是，幾個人跑遍了(le)整個山(shan)溝(gou)(gou)(gou)，找遍了(le)每一(yi)塊(kuai)石(shi)頭(tou)，都(dou)發現上面刻(ke)有(you)大小(xiao)不(bu)一(yi)的(de)(de)佛(fo)(fo)像(xiang)和(he)(he)經(jing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，最后(hou)只好作罷。這幾個僧人回藏后(hou)即(ji)宣揚說(shuo)，白納(na)(na)(na)(na)(na)溝(gou)(gou)(gou)是一(yi)個真正(zheng)圣潔的(de)(de)地(di)(di)方(fang)，誰要朝圣膜(mo)拜，應當到白納(na)(na)(na)(na)(na)溝(gou)(gou)(gou)去(qu)。所以(yi)，后(hou)來不(bu)少(shao)西藏人不(bu)遠(yuan)(yuan)千里，不(bu)辭辛苦到白納(na)(na)(na)(na)(na)溝(gou)(gou)(gou)來朝拜。
在(zai)白納溝，文成(cheng)公(gong)主通過(guo)自己的(de)(de)身傳(chuan)言(yan)教，幫助當地藏族(zu)人民學會(hui)(hui)駕(jia)牛開荒，耕(geng)耘播種，學會(hui)(hui)了壘石砌墻，伐木蓋房，學會(hui)(hui)了紡紗織毯，鑿(zao)石打(da)磨(mo)，唱歌跳舞等。迄今(jin)，在(zai)白納溝對面的(de)(de)山坡上還有公(gong)主當年教人們開荒種地的(de)(de)田埂。因此，在(zai)當地藏族(zu)人民的(de)(de)心目中，文成(cheng)公(gong)主是天上的(de)(de)菩薩娘娘，公(gong)主遺留下來(lai)的(de)(de)物(wu)件是珍貴的(de)(de)圣物(wu)，想盡辦(ban)法加以保護。
交通信息
結古鎮中心廣場有許多私營(ying)小面包和吉普車(che)出租，開價比較實在(zai)。租車(che)前往，全程往返50余公里，租價60元(yuan)到80元(yuan)左右。
給生活一把琴 
