簡介
青海省的玉樹藏族自治州，地處青藏高原東南部，是中國的“三江之源”，也是聞名于世的藏族歌舞之鄉。有1300多年(nian)歷史(shi)的文(wen)成公(gong)主廟就修(xiu)建在這里，它已被列入國家級(ji)文(wen)物保(bao)護單位。文成公(gong)主(zhu)廟別(bie)名“沙(sha)薩公(gong)主(zhu)廟”，位于玉樹(shu)縣結古鎮東南25公(gong)里的(de)(de)貝納溝(gou)，這(zhe)是(shi)一條大(da)峽谷，兩邊(bian)的(de)(de)山脈不見邊(bian)際，矗立在青藏高原的(de)(de)藍天(tian)下(xia)，山上松柏如(ru)(ru)畫、山下(xia)小河(he)如(ru)(ru)詩(shi)。藏(zang)式建筑(zhu)的(de)(de)(de)文(wen)成公(gong)主廟緊貼百(bai)丈懸(xuan)崖(ya)，風景幽靜，金(jin)光閃閃的(de)(de)(de)屋頂光芒(mang)四(si)射(she)。廟四(si)周(zhou)所有(you)的(de)(de)(de)懸(xuan)崖(ya)和面積(ji)較大的(de)(de)(de)石頭上都刻(ke)著數不清(qing)的(de)(de)(de)藏(zang)經。該(gai)廟(miao)共3層，面積(ji)包括院(yuan)落600多平方米，通高9．6米。廟(miao)中央供(gong)奉(feng)著(zhu)大日如來佛像，該(gai)廟(miao)是(shi)一座既(ji)有唐代藝術(shu)風(feng)格(ge)又(you)有藏式平頂建筑(zhu)特點的(de)古式建筑(zhu)。
1300多年(nian)(nian)來，這兒(er)都是一年(nian)(nian)四季香火從不(bu)間斷，酥油(you)燈晝夜常明，前來朝拜的藏漢群(qun)眾也絡繹不(bu)絕，親如一家。文成公主是唐太宗(zong)宗(zong)室女，唐貞觀十(shi)五年(nian)(nian)（641）與吐蕃松贊干(gan)布(bu)聯姻(yin)。
文成公主(zhu)一行從(cong)長(chang)安(an)出發(fa)，途經西寧，翻日月山，長(chang)途跋涉到達拉薩。
據傳，玉(yu)樹縣的貝納溝是文成公(gong)主進藏途中停留(liu)時間最長的一個地方。
這里(li)的藏族首領和群(qun)眾(zhong)曾為她(ta)舉行隆重(zhong)的歡迎(ying)儀式，文成公主深(shen)受感動(dong)，決定多(duo)住些(xie)日子，并教給當(dang)地群(qun)眾(zhong)耕作、紡織技術。
在(zai)廟堂正上方(fang)的巖壁下，浮雕有(you)九尊巨幅(fu)佛(fo)像(xiang)。
蓮花座正(zheng)中，是(shi)一(yi)尊高約7.3米的(de)主佛(fo)(fo)像(xiang)。佛(fo)(fo)像(xiang)頭戴朝冠(guan)，兩耳佩有(you)垂(chui)至兩腮的(de)金環，身著(zhu)唐代盛裝，雙(shuang)手(shou)自然交叉(cha)，垂(chui)放腹前，雙(shuang)腿盤坐(zuo)，佛(fo)(fo)面五(wu)官端(duan)正(zheng)，眉目清秀，雙(shuang)目正(zheng)視，顯得神態端(duan)莊穩重，性情嫻靜慈祥。
在(zai)主(zhu)佛像(xiang)的兩側，各(ge)有(you)四尊高約4米的侍者佛像(xiang)立(li)在(zai)小蓮花座(zuo)上。在(zai)主(zhu)佛與侍佛之(zhi)(zhi)間(jian)，排(pai)列對稱協(xie)調，整齊有(you)序(xu)，尊卑分(fen)明(ming)，生(sheng)動地(di)表現了古(gu)代那種主(zhu)仆之(zhi)(zhi)間(jian)、師徒之(zhi)(zhi)間(jian)鮮(xian)明(ming)的尊卑關系和等級關系，但(dan)也不(bu)過(guo)分(fen)降低佛門(men)弟子(zi)的身份。
據(ju)廟里僧(seng)人所(suo)說，很多(duo)人誤會文成公(gong)主(zhu)廟所(suo)供奉(feng)的就是(shi)文成公(gong)主(zhu)，其(qi)實是(shi)自(zi)小信佛(fo)的公(gong)主(zhu)，為了表達對神仙的虔誠，親自(zi)率(lv)領工匠(jiang)，在萊溝的巖壁(bi)上刻下數十尊佛(fo)像(xiang)和(he)許多(duo)佛(fo)塔。
此廟已經成(cheng)為(wei)藏(zang)漢團(tuan)結的(de)象征。從(cong)此柏溝便成(cheng)了玉樹(shu)地區的(de)一大圣地，成(cheng)為(wei)信徒們(men)頂禮膜拜的(de)佛堂(tang)，香火繚繞，經久(jiu)不衰，當(dang)地藏(zang)族群(qun)眾把這里視為(wei)玉樹(shu)高原上的(de)“洞(dong)天福地”。
景點介紹
文成公主廟又稱大日如來佛堂，始建于(yu)唐代，迄今已有1300多年的歷史，位于(yu)玉樹藏族(zu)自治州玉樹縣結古鎮(zhen)(zhen)巴塘鄉貝(bei)納溝(gou)內，距(ju)結古鎮(zhen)(zhen)20公里，距(ju)西寧838公里。是唐蕃古道的重要文化遺(yi)存之一(yi)，為青海省省級(ji)重點(dian)文物保護單位。
文成(cheng)公主廟(miao)(miao)坐北朝南，面臨溪流，依崖而(er)建(jian)，設計巧妙。廟(miao)(miao)門旁有一碑(bei)石(shi)，記(ji)載了文成(cheng)公主廟(miao)(miao)修建(jian)的(de)歷史。廟(miao)(miao)內(nei)殿堂正上方的(de)巖壁上鑿刻有九尊浮雕佛(fo)像，居(ju)中的(de)主佛(fo)像便(bian)是大(da)日(ri)如(ru)來(lai)佛(fo)像。如(ru)來(lai)佛(fo)像高7.3米，神態栩(xu)栩(xu)如(ru)生，端莊慈祥。
文成公主廟(miao)在(zai)青海省玉樹(shu)縣結石鎮南約(yue)20公里的通天河畔。相傳系唐代(dai)藏(zang)民(min)為紀念文成公主而(er)建。在(zai)廟(miao)堂(tang)正上(shang)(shang)(shang)(shang)方的巖壁下，浮(fu)雕(diao)有(you)九尊巨幅佛像(xiang)(xiang)。蓮花(hua)(hua)座正中，是一尊高(gao)約(yue)7.3米的主佛像(xiang)(xiang)。在(zai)主佛像(xiang)(xiang)的兩(liang)側，各有(you)四尊高(gao)約(yue)4米的侍者佛像(xiang)(xiang)立在(zai)小蓮花(hua)(hua)座上(shang)(shang)(shang)(shang)。均雕(diao)刻(ke)精(jing)堪(kan)，造型渾樸生動，神態(tai)端莊，反映(ying)了唐代(dai)雕(diao)刻(ke)工藝的高(gao)超水平(ping)。廟(miao)內兩(liang)側墻壁上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)二個活佛畫像(xiang)(xiang)，雕(diao)像(xiang)(xiang)對面(mian)壁上(shang)(shang)(shang)(shang)亦有(you)繪著(zhu)竹(zhu)筍、石榴、棉花(hua)(hua)、寶(bao)鏡和饅頭的壁畫，記錄了當年文成公主教(jiao)當地藏(zang)族人民(min)耕作(zuo)與紡(fang)織的事(shi)跡(ji)。廟(miao)宇面(mian)臨溪(xi)流背(bei)倚高(gao)山，掩映(ying)于蒼(cang)松翠柏(bo)之間 ，是西(xi)藏(zang)佛教(jiao)徒和海內外游人朝拜與游覽之所。
歷史傳說
相傳，文成(cheng)公(gong)主與松(song)贊(zan)干布(bu)在扎陵湖會面之后(hou)，一路上翻過(guo)(guo)雄偉崇宏的巴顏喀拉山，跨過(guo)(guo)了激流滾滾的通天河(he)之后(hou)，來到玉樹境內的白納溝(gou)。
文(wen)成公(gong)主為(wei)自己的(de)一行(xing)人馬能夠(gou)平安地通(tong)過天然屏障巴顏喀拉山和(he)(he)亙(gen)古天塹通(tong)天河而高興，她以為(wei)這是神仙幫助的(de)結(jie)果，自小信佛(fo)(fo)的(de)公(gong)主，為(wei)了(le)(le)表達對(dui)神仙的(de)虔誠，親(qin)自率領工匠，在白納溝的(de)巖壁上刻(ke)下了(le)(le)數十尊(zun)佛(fo)(fo)像和(he)(he)許多佛(fo)(fo)塔。
文(wen)成公主(zhu)的(de)這一行動，大大感動了巴顏喀拉山的(de)山神(shen)和通天河(he)中的(de)龍(long)王。第(di)二天，當文(wen)成公主(zhu)登上白納溝山頂時，突然受到(dao)山神(shen)和龍(long)王極不(bu)尋常(chang)的(de)歡(huan)迎。
當時，山神(shen)砍來樺(hua)柏，編織成(cheng)道(dao)道(dao)虹霓彩門，飛架在白納溝之上，清理山路，采來鮮花，鋪(pu)成(cheng)綠蔭大(da)道(dao)直通山下(xia)，路上擺滿金盆(pen)銀(yin)鼎，燃(ran)起(qi)堆堆桑(sang)煙，山神(shen)率(lv)領千禽百獸夾道(dao)歡迎；山下(xia)，龍(long)王搭篷設帳，殺牛宰羊，備酒供飲，迎候公主。席間，百名龍(long)女輕(qing)歌曼舞，為(wei)她(ta)助興；溝口(kou)，諸首領、眾僧侶和無數群(qun)眾跪立拜迎，就(jiu)像迎接神(shen)仙下(xia)凡一般。
至今在(zai)當(dang)地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)(zu)群眾中(zhong)流傳著文(wen)(wen)成公(gong)主路(lu)過這(zhe)里(li)的(de)動(dong)人(ren)情(qing)景。據(ju)說，白納溝(gou)是文(wen)(wen)成公(gong)主遠(yuan)嫁吐蕃途中(zhong)停留時間最長的(de)地(di)(di)方(fang)。在(zai)這(zhe)里(li)，當(dang)地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)(zu)頭領(ling)和群眾為(wei)公(gong)主舉行了她進入吐蕃地(di)(di)界以來第一次(ci)極為(wei)隆(long)重熱烈(lie)的(de)歡(huan)迎(ying)儀式，文(wen)(wen)成公(gong)主見藏(zang)(zang)(zang)族(zu)(zu)人(ren)民如(ru)此好客(ke)熱情(qing)，深受感動(dong)。為(wei)了感謝(xie)和報答當(dang)地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)(zu)人(ren)民，文(wen)(wen)成公(gong)主決定(ding)在(zai)此多住(zhu)些日(ri)子，向藏(zang)(zang)(zang)族(zu)(zu)群眾傳播中(zhong)原地(di)(di)區漢族(zu)(zu)人(ren)民的(de)文(wen)(wen)化(hua)。
文成公(gong)主在(zai)白納溝住下(xia)以(yi)后，曾(ceng)親率(lv)工匠、世人在(zai)溝內的(de)(de)懸崖峭壁上浮(fu)雕鑿刻了(le)各(ge)種(zhong)佛像、大小(xiao)佛塔和重(zhong)要經(jing)文等(deng)數十處(chu)。廟宇內的(de)(de)九尊佛像據(ju)說就是當(dang)(dang)時遺留(liu)下(xia)的(de)(de)古(gu)跡(ji)。當(dang)(dang)時，文成公(gong)主還親筆在(zai)佛像右(you)側(ce)的(de)(de)巖石(shi)壁上，用漢字(zi)楷寫了(le)16行(xing)頌詞，古(gu)藏文的(de)(de)發(fa)明(ming)者吞米桑(sang)布扎在(zai)左側(ce)寫了(le)18行(xing)“尕恰(qia)”（即說明(ming)），可(ke)惜這(zhe)些(xie)珍貴的(de)(de)手跡(ji)，大都被風雨剝蝕得殘(can)缺不全，難以(yi)辨(bian)認了(le)。
文成公(gong)主走后(hou)，遠(yuan)近的(de)(de)(de)僧侶(lv)和善(shan)男信女(nv)，紛紛來(lai)(lai)白(bai)(bai)(bai)納溝(gou)(gou)(gou)觀看，膜(mo)拜，很多(duo)人(ren)還信照公(gong)主的(de)(de)(de)做法，在巖(yan)崖上鑿刻(ke)(ke)佛(fo)像和經(jing)(jing)(jing)(jing)文，久而久之(zhi)，使(shi)白(bai)(bai)(bai)納溝(gou)(gou)(gou)的(de)(de)(de)大(da)部分巖(yan)石(shi)(shi)和石(shi)(shi)頭(tou)都(dou)被人(ren)們(men)刻(ke)(ke)上佛(fo)像和經(jing)(jing)(jing)(jing)文。以(yi)后(hou)，人(ren)們(men)傳(chuan)說，由于文成公(gong)主的(de)(de)(de)神(shen)奇造化和功德，白(bai)(bai)(bai)納溝(gou)(gou)(gou)所(suo)(suo)有的(de)(de)(de)巖(yan)石(shi)(shi)峭壁和大(da)小石(shi)(shi)頭(tou)神(shen)州般地出現了釋(shi)迦牟尼的(de)(de)(de)如意化身和各種佛(fo)像、經(jing)(jing)(jing)(jing)文，有些佛(fo)像、經(jing)(jing)(jing)(jing)文肉眼凡胎無(wu)法辨(bian)認， 所(suo)(suo)以(yi)，當(dang)地群眾不敢輕易(yi)動用這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)。有一年，從拉(la)薩來(lai)(lai)的(de)(de)(de)幾位傳(chuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)布道的(de)(de)(de)高僧路(lu)過白(bai)(bai)(bai)納溝(gou)(gou)(gou)，他們(men)想在此(ci)燒水(shui)做飯，分頭(tou)去找幾塊(kuai)石(shi)(shi)塊(kuai)搭鍋。可是，幾個(ge)人(ren)跑遍了整個(ge)山溝(gou)(gou)(gou)，找遍了每(mei)一塊(kuai)石(shi)(shi)頭(tou)，都(dou)發(fa)現上面刻(ke)(ke)有大(da)小不一的(de)(de)(de)佛(fo)像和經(jing)(jing)(jing)(jing)文，最后(hou)只好作罷。這(zhe)幾個(ge)僧人(ren)回藏后(hou)即宣揚說，白(bai)(bai)(bai)納溝(gou)(gou)(gou)是一個(ge)真正圣(sheng)潔(jie)的(de)(de)(de)地方(fang)，誰要朝(chao)圣(sheng)膜(mo)拜，應當(dang)到白(bai)(bai)(bai)納溝(gou)(gou)(gou)去。所(suo)(suo)以(yi)，后(hou)來(lai)(lai)不少西藏人(ren)不遠(yuan)千里(li)，不辭(ci)辛苦到白(bai)(bai)(bai)納溝(gou)(gou)(gou)來(lai)(lai)朝(chao)拜。
在(zai)白(bai)納溝，文成公(gong)主通(tong)過(guo)自己(ji)的(de)身傳言(yan)教，幫(bang)助當(dang)地(di)藏族人(ren)民學(xue)會(hui)(hui)駕牛(niu)開荒(huang)，耕耘播(bo)種(zhong)，學(xue)會(hui)(hui)了(le)壘石(shi)砌(qi)墻，伐木蓋房，學(xue)會(hui)(hui)了(le)紡紗織毯(tan)，鑿(zao)石(shi)打(da)磨(mo)，唱歌跳舞(wu)等。迄(qi)今，在(zai)白(bai)納溝對(dui)面的(de)山坡上還有公(gong)主當(dang)年教人(ren)們(men)開荒(huang)種(zhong)地(di)的(de)田埂。因此，在(zai)當(dang)地(di)藏族人(ren)民的(de)心目中，文成公(gong)主是天上的(de)菩薩娘娘，公(gong)主遺留下來的(de)物(wu)件是珍貴的(de)圣物(wu)，想盡辦法加以保護。
交通信息
結(jie)古鎮中(zhong)心廣(guang)場有許多私營(ying)小面包(bao)和吉(ji)普車出租，開價比較實(shi)在。租車前往，全程往返50余公(gong)里，租價60元到80元左(zuo)右。
給生活一把琴 
