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重慶梁平雙桂堂
0 票數:0 #佛教寺廟#
雙桂堂,位于重慶市梁平區金帶鎮萬竹山,雙桂堂始建于清順治十八年(1661年),約七萬多平方米,1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院;2013年入選第七批全國重點文物保護單位,2015獲選新重慶·巴渝十二景人文勝地類。雙桂堂在佛教界地位崇高,被尊為“西南佛教禪宗祖庭”,在中國及東南亞佛教界都具有顯著地位,世謂之“西南叢林之首”、“第一禪林”、“宗門巨擘”。近代著名書畫家、佛學家竹禪大師也擔任過雙桂堂第十代住持方丈。
  • 所在地/隸屬: 重(zhong)慶市梁平區仁賢(xian)街道萬(wan)竹山(shan)
  • 旅游景區級別: 2009年(3A)
  • 文物保護單位: 2013年5月國家第(di)七批(清朝)
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寺廟特點

建筑特色

雙(shuang)桂(gui)堂創建以(yi)后(hou),得(de)到清(qing)朝歷(li)代皇(huang)帝的(de)(de)支持(chi),連(lian)續不斷地修建了(le)二百多年,民國時期(qi),雙(shuang)桂(gui)堂以(yi)它宏傳的(de)(de)規模(mo)、莊嚴(yan)的(de)(de)殿堂、豐(feng)富的(de)(de)藏(zang)經(jing)、獨特(te)的(de)(de)雕塑被列為“西南叢林之(zhi)首”。

雙桂堂(tang)從1653-1926年歷經破(po)山(shan)、竹禪等(deng)祖師,累世修(xiu)(xiu)建七殿、八堂(tang)、八院,占地面(mian)積120畝(mu)(該寺(si)最后(hou)一次修(xiu)(xiu)整是1980年),全寺(si)占地面(mian)積約七萬多平方米,寺(si)院坐東朝西,殿堂(tang)為木石結構,有(you)大山(shan)門(men)、彌勒殿 、大雄寶(bao)殿、戒(jie)堂(tang)、破(po)山(shan)塔、大悲殿、藏(zang)經樓等(deng)七種建筑,全部修(xiu)(xiu)復(fu)一新,并新建了五百羅(luo)漢堂(tang)重現巍(wei)峨雄姿(zi)。兩側有(you)廂房、僧舍三百余間,長廊(lang)相連,有(you)天(tian)井(jing)、海觀四十二口(kou),玲瓏(long)古雅,周圍有(you)白(bai)蓮池、后(hou)緣池、花園等(deng)景(jing)觀點(dian)綴(zhui),使整個(ge)寺(si)院環境清幽。

大雄寶(bao)殿是(shi)雙桂堂(tang)的主要建(jian)筑之一,為三層(ceng)宮殿式建(jian)筑,底樓(lou)有石雕(diao)獅、象,中(zhong)層(ceng)高懸(xuan)名人題刻,三樓(lou)有龍鳳浮雕(diao),屋(wu)脊(ji)(ji)正中(zhong)是(shi)雕(diao)花寶(bao)頂,連脊(ji)(ji)通(tong)高十六米。

大殿在(zai)光緒年(nian)間(jian)擴(kuo)建,歷時五年(nian)建成,支撐大殿的52根(gen)石柱(zhu),柱(zhu)長三丈,直徑三尺,每根(gen)重達(da)二萬余斤,全憑(ping)人力從(cong)百(bai)里之外運來。

1986年(nian)時有正式僧人(ren)27名,寺內恢復(fu)了叢林制(zhi)度并(bing)成(cheng)立了雙桂堂寺院管理委員(yuan)會(hui),釋妙談法師任主任。雙桂堂在僧人(ren)的精(jing)心管理和維修下,殿堂雄(xiong)偉,佛像莊嚴,環境整潔。人(ren)稱(cheng):寺外清溪(xi)環繞,四季鶴(he)鳥(niao)飛鳴,八月桂花飄香,游人(ren)絡繹不絕(jue)。

文物珍藏

雙桂堂保存(cun)文(wen)(wen)物237件(jian),其(qi)中(zhong)有(you)名人字畫(hua)(hua)61件(jian),佛(fo)(fo)像110尊,其(qi)他(ta)佛(fo)(fo)教文(wen)(wen)物66件(jian),其(qi)中(zhong)最著名的(de)有(you)銅(tong)(tong)佛(fo)(fo)、竹(zhu)禪畫(hua)(hua)、玉佛(fo)(fo),皆被定為國家二(er)、三級(ji)文(wen)(wen)物。寺內的(de)珍(zhen)貴文(wen)(wen)物還有(you)清代雍(yong)正皇帝御賜的(de)《藏(zang)經》一部,天(tian)聾、地啞(ya)、銅(tong)(tong)鑼、銅(tong)(tong)鼓四(si)種,各類石刻、碑記(ji)七二(er)多塊。另有(you)11世(shi)紀用梵文(wen)(wen)寫(xie)的(de)《貝葉經》106頁,其(qi)它佛(fo)(fo)經七千多冊。

1990年5月(yue)2日(ri)(農歷四(si)月(yue)初八佛誕(dan)日(ri)),雙桂(gui)堂舉行了玉佛開(kai)光典禮。這尊(zun)玉佛為(wei)緬甸白玉雕琢而成,重1.3噸,高1.6米,精美莊嚴。釋(shi)妙談法(fa)師主持了開(kai)光儀式,數千(qian)名信徒參加了玉佛開(kai)光法(fa)會。寺(si)內(nei)另有僧舍(she)利塔四(si)座,金帶一領,舍(she)利子一顆,系竹禪和尚從(cong)五臺(tai)山請得,被視為(wei)鎮寺(si)之寶。

文(wen)化大革命中,當地宗教工(gong)作(zuo)干(gan)部(bu)和(he)寺院僧人用木板將佛像、文(wen)物(wu)加封,外(wai)貼毛主席語錄(lu),巧妙保護(hu)了寺內佛像、文(wen)物(wu)。現(xian)寺內制作(zuo)了文(wen)物(wu)柜,陳列和(he)保護(hu)文(wen)物(wu)。

寺名由來

雙桂堂位于重慶梁平(ping)區城西南13公(gong)里處(chu)的金帶鎮萬(wan)竹(zhu)山(shan),初名(ming)福國寺(si),因有古老桂花樹二株,故改名(ming)為雙桂堂,清朝咸豐十年(1860年)建舍利殿時,破土得一條金帶,因此又名(ming)金帶寺(si),但雙桂堂名(ming)歷經三百(bai)五十多年延用至今。

民間傳(chuan)(chuan)說雙桂(gui)(gui)(gui)堂(tang)這兩(liang)棵桂(gui)(gui)(gui)樹是(shi)月(yue)宮(gong)中的(de)(de)嫦(chang)(chang)娥(e)親手培養,嫦(chang)(chang)娥(e)借觀音的(de)(de)凈瓶水為之澆灌,遣神燕(yan)去天河銜來肥泥為之壅(yong)土,用王母娘娘的(de)(de)云(yun)剪(jian)為之修整,在(zai)(zai)嫦(chang)(chang)娥(e)的(de)(de)精心護理下,這兩(liang)株(zhu)桂(gui)(gui)(gui)樹枝(zhi)(zhi)繁(fan)葉茂(mao),生機勃(bo)勃(bo),在(zai)(zai)一個(ge)中秋(qiu)之夜,嫦(chang)(chang)娥(e)將(jiang)(jiang)它們送往人間。這兩(liang)棵桂(gui)(gui)(gui)樹帶著滿枝(zhi)(zhi)的(de)(de)清(qing)香落在(zai)(zai)寧(ning)波天童寺院內。密云(yun)法師將(jiang)(jiang)這兩(liang)棵桂(gui)(gui)(gui)樹交給弟子破山(shan),讓他帶回蜀中,興(xing)建佛寺,傳(chuan)(chuan)播(bo)佛法,并稱(cheng)桂(gui)(gui)(gui)樹生根之處就是(shi)你(ni)安身之地。破山(shan)禪師尊師命,身背桂(gui)(gui)(gui)樹,跋涉(she)了(le)幾個(ge)月(yue),進入蜀中。一日,他落腳在(zai)(zai)萬竹(zhu)山(shan),半夜里(li),山(shan)間霞光四射,鐘(zhong)鼓齊鳴(ming),四周(zhou)的(de)(de)村民聞聲而至(zhi),只見破山(shan)和尚正在(zai)(zai)打坐參禪,他所背兩(liang)株(zhu)桂(gui)(gui)(gui)樹已落地生根,清(qing)香四溢。從此,破山(shan)和尚就在(zai)(zai)雙桂(gui)(gui)(gui)落地之處建立禪院,并取名“雙桂(gui)(gui)(gui)堂(tang)”。桂(gui)(gui)(gui)樹至(zhi)今尚存(cun),枝(zhi)(zhi)繁(fan)葉茂(mao),濃(nong)綠如云(yun)。每年金秋(qiu)時節,桂(gui)(gui)(gui)花(hua)滿枝(zhi)(zhi),香飄數里(li),人們爭相觀賞。

雙(shuang)桂堂(tang)之(zhi)所以(yi)是(shi)(shi)“堂(tang)”,而不以(yi)“寺(si)”、“廟”命(ming)名(ming),只因這里原(yuan)本是(shi)(shi)一個舊(jiu)式(shi)學堂(tang)。后人(ren)附會頗多,稱(cheng)雙(shuang)桂堂(tang)是(shi)(shi)西(xi)南(nan)(nan)禪宗之(zhi)“大(da)學堂(tang)”,“教”出(chu)一批方丈與住(zhu)持(chi)。雙(shuang)桂堂(tang)創始人(ren)破山,一生培育弟(di)子一百余人(ren)。后來,這些弟(di)子分赴(fu)重慶、四川、云南(nan)(nan)、貴州、陜西(xi)等省市甚至東南(nan)(nan)亞地(di)區,中興了許多毀(hui)于戰亂的寺(si)院(yuan),成為西(xi)南(nan)(nan)漢傳佛教的主(zhu)體,故有“渝川滇黔禪宗祖庭”之(zhi)稱(cheng),并尊其為“堂(tang)”。

1983年(nian)雙桂堂(tang)被國務院確定(ding)為“漢族(zu)地區全國重點寺(si)院”,被尊為“西(xi)(xi)南(nan)佛教(jiao)禪宗祖庭”,在(zai)中國及東南(nan)亞佛教(jiao)界都具有重要地位,世謂(wei)之“西(xi)(xi)南(nan)叢林之首(shou)”、“第一禪林”、“宗門(men)巨擘(bo)”。近代著名書畫家(jia)、佛學家(jia)竹禪大(da)師也(ye)擔(dan)任過雙桂堂(tang)第十代住持方丈(zhang)。

當代方丈

身振法師

身振(zhen)法師,1970年(nian)生(sheng),重慶(qing)(qing)墊(dian)江縣人。1988年(nian)出家,1997年(nian)中國(guo)佛學院研究生(sheng)畢業后留校(xiao)任(ren)教,主(zhu)講(jiang)三論學課程;同年(nian)當選(xuan)為(wei)重慶(qing)(qing)市(shi)佛協副(fu)秘書長。后受邀回(hui)重慶(qing)(qing)雙桂(gui)堂擔任(ren)寺管會副(fu)主(zhu)任(ren),在他(ta)的主(zhu)持下,雙桂(gui)堂啟(qi)動了廟群文物保(bao)護(hu)與發(fa)展(zhan)規劃(hua)工程。1998年(nian)當選(xuan)為(wei)梁平(ping)縣政協委員。2000年(nian)任(ren)雙桂(gui)堂監(jian)院,2001年(nian)10月5日接任(ren)雙桂(gui)堂第17代方丈。

身(shen)振法師主持(chi)編寫了《西南禪(chan)學(xue)研究叢書》,并(bing)積(ji)極投(tou)身(shen)社會文化活(huo)動,成立雙桂(gui)堂書畫院。現任重(zhong)慶市佛教協會副會長、重(zhong)慶雙桂(gui)堂方丈。

大塊和尚

雙桂(gui)堂方丈(zhang)大(da)塊和尚,77歲,重慶奉節(jie)縣人,1930年出家為僧,師(shi)從演熙法師(shi),畢業(ye)于中國漢藏(zang)教理院,兼(jian)任重慶市梁平區八(ba)屆(jie)政協(xie)常(chang)委(wei),梁平區十二屆(jie)人大(da)常(chang)委(wei),萬州區政協(xie)委(wei)員。

開山祖師

破(po)山禪(chan)師(shi),俗姓蹇[jiǎn],名棟宇,字懶愚,四川大竹縣(xian)人(ren),生于明(ming)萬歷二十(shi)(shi)五年(nian)(1597年(nian))。自幼讀書勤奮,聰明(ming)過人(ren),懂書畫,善琴棋。19歲(sui)出家,遍游(you)名山,轉(zhuan)覽佛教(jiao)經(jing)典。萬歷四十(shi)(shi)七年(nian)(1619年(nian))住(zhu)湖北黃梅(mei)縣(xian)破(po)頭山,參禪(chan)三(san)年(nian),深有所悟。后常(chang)年(nian)在天童寺跟隨密(mi)云禪(chan)師(shi)學法,號為(wei)“臨濟正宗第三(san)十(shi)(shi)六代祖師(shi)”。

破(po)山(shan)禪師熟諳詩文,精于書畫,著有《雙桂草(cao)》、《破(po)山(shan)語靈》等,所留墨跡也為(wei)后(hou)人所珍(zhen)藏。他的詩,以幽默、詼(hui)諧見長。如他的《自贊(zan)詩》寫(xie)道(dao):“這個川(chuan)老(lao)蜀,渾(hun)無奇特處。問禪禪不知,問教教非熟。懶(lan)散(san)三十年,人天忽推出。握條短(duan)杖藜,打佛兼打祖。”他的弟子很多(duo),遍及(ji)重慶、四川(chuan)、云(yun)南、貴州等省,有的還去(qu)東南亞弘法。因此,雙桂堂(tang)在(zai)東南亞地區也有一定的影響。

歷史價值

雙桂堂(tang)初創之(zhi)時,正是(shi)反(fan)清復(fu)明高潮(chao)之(zhi)際,破山奔走于(yu)反(fan)清復(fu)明陣(zhen)營之(zhi)間(jian),以一個(ge)佛(fo)門(men)中有(you)(you)地(di)位、社會上有(you)(you)影響的(de)(de)高僧的(de)(de)身份(fen),鼓勵抗清將領們堅(jian)持斗(dou)爭,復(fu)興明朝。同時盤踞(ju)在渝東(dong)(dong)、川東(dong)(dong)北、陜(shan)南和(he)鄂西的(de)(de)蔓東(dong)(dong)十(shi)三(san)家利用易守(shou)難攻的(de)(de)有(you)(you)利地(di)形(xing),采(cai)取(qu)松散型聯合,流動作(zuo)戰的(de)(de)戰術,打著明朝的(de)(de)旗(qi)號,共同抗擊清兵(bing),鎮(zhen)守(shou)著大西南的(de)(de)門(men)戶(hu)。

最終打破(po)這一僵持局(ju)面,消滅反清武(wu)裝勢力(li),為清朝(chao)完(wan)成統一大業的(de)是(shi)順治十四(si)年(nian)(1657年(nian))出任渝(yu)川陜三邊總督(du)的(de)清朝(chao)重臣李(li)國(guo)英(ying)。并以書信(xin)與(yu)破(po)山(shan)(shan)結盟(meng),其后(hou)在破(po)山(shan)(shan)的(de)幫助下李(li)國(guo)英(ying)統一了西南地區。

因(yin)(yin)此從朝(chao)廷(ting)重臣到(dao)總(zong)督(du)巡撫(fu)、縣(xian)官吏、普通百姓(xing),前往雙(shuang)桂(gui)(gui)堂者不計其(qi)數,破山與此同(tong)時也為(wei)來訪者講解(jie)佛法,敘(xu)說因(yin)(yin)果報應,以(yi)不殺為(wei)至德(de)。平西(xi)王吳(wu)三(san)(san)桂(gui)(gui)駐節陜西(xi)漢中時,以(yi)夫人的(de)名義派遣專人來到(dao)雙(shuang)桂(gui)(gui)堂,贈送了高(gao)檔豪華的(de)整套佛門用品,這顯然是(shi)吳(wu)三(san)(san)桂(gui)(gui)為(wei)平定西(xi)南(nan)拉攏(long)破山所(suo)作的(de)政治鋪墊。

雙(shuang)桂(gui)堂(tang)在中國(guo)明清之(zhi)際,發(fa)(fa)揮了(le)不容忽視的(de)(de)重(zhong)要歷(li)史(shi)作(zuo)用,特別(bie)是當重(zhong)慶已變(bian)為清朝(chao)李國(guo)英的(de)(de)總督府后,長壽(shou)、墊江等縣也盡入清朝(chao)的(de)(de)版圖,而以梁平為界,渝東三峽(xia)地區則是抗清武(wu)裝的(de)(de)勢(shi)力范圍。雙(shuang)掛堂(tang)成了(le)雙(shuang)邊頻繁往來的(de)(de)據點,破山成了(le)聯系雙(shuang)邊關系的(de)(de)紐帶,對盡快結束戰(zhan)亂,推動歷(li)史(shi)發(fa)(fa)展的(de)(de)進程產(chan)生了(le)積極的(de)(de)作(zuo)用。

重大事件

1990年10月,蔡(cai)仲(zhong)義(yi)用拾得的“李標祥”的身份(fen)證先(xian)后兩次在雙(shuang)桂堂內(nei)登記住宿,進行踩點(dian)活動,并有意接近守庫僧(seng)人(ren)釋身忠以(yi)獲取(qu)其信任。

當年(nian)10月26日(ri)晚,蔡仲義攜(xie)帶(dai)尼(ni)龍(long)口袋、繩(sheng)索等作案工具(ju),潛入雙桂堂,在焚尸房處拿走事先物色好的鋼管(guan),并將電(dian)話(hua)室的電(dian)話(hua)破壞,然后到文物保管(guan)室,與(yu)守庫僧人(ren)釋身忠閑談,伺機作案。

27日凌(ling)晨2時許,蔡仲義趁釋身忠(zhong)不備,持(chi)鋼管猛擊釋身忠(zhong)頭部數下,致其死亡后(hou),搶走文物(wu)保管室的《貝葉經》、編(bian)鐘(zhong)、銅(tong)鏡、惺(xing)板、如意5件珍貴文物(wu)。

同時,據審理查明,1990年1月4日,蔡仲義用“李標(biao)祥”的身份證在重慶市某招(zhao)待所登記住宿。1月15日14時許,他以購買(mai)美元(yuan)為名將唐(tang)安(an)忠(zhong)(zhong)騙至招(zhao)待所房間,乘唐(tang)安(an)忠(zhong)(zhong)不備持事先準備好的雙節棍(gun)猛擊其頭(tou)部數下,搶(qiang)走其身上(shang)1000美元(yuan)后逃離現場。經鑒(jian)定,唐(tang)安(an)忠(zhong)(zhong)系頭(tou)面部遭鈍器(qi)打擊致嚴重顱(lu)腦損傷(shang)死亡。

2011年7月,蔡(cai)仲義被抓(zhua)獲歸案(an),但遺(yi)憾的是,《貝葉經(jing)》并沒有找回(hui)。據(ju)說,《貝葉經(jing)》賣給了香港的一位商人。

法院審理認(ren)為(wei)(wei),蔡(cai)仲義以(yi)非法占有為(wei)(wei)目的,采取暴力手段劫(jie)取財物,并致二人死亡,其行(xing)為(wei)(wei)構成搶劫(jie)罪(zui),遂依法作出上(shang)述一審判決。

交通信息

從重慶主城(cheng)到(dao)雙(shuang)桂堂的游(you)客,可以先(xian)到(dao)重慶北(bei)(bei)站北(bei)(bei)廣場乘坐渝萬城(cheng)際鐵路高(gao)速動(dong)車前往梁平(ping)南站(每天21對(dui)列車,二等(deng)座72元(yuan)),出站后(hou)換(huan)乘班車10分(fen)鐘(zhong)可達(da)。

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