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寺廟特點

建筑特色

雙桂(gui)堂(tang)創建(jian)以(yi)后，得(de)到清朝(chao)歷代皇帝(di)的(de)支持，連續不斷地(di)修(xiu)建(jian)了(le)二百多年，民國時期，雙桂(gui)堂(tang)以(yi)它宏(hong)傳(chuan)的(de)規(gui)模、莊嚴的(de)殿堂(tang)、豐(feng)富(fu)的(de)藏經、獨(du)特的(de)雕(diao)塑被(bei)列為“西南叢林之(zhi)首(shou)”。

雙桂堂(tang)從1653-1926年歷經(jing)破山、竹禪等祖師，累世修建(jian)七(qi)(qi)殿(dian)(dian)、八堂(tang)、八院，占地(di)(di)面積120畝（該寺最后一次(ci)修整(zheng)是1980年），全(quan)寺占地(di)(di)面積約七(qi)(qi)萬多平方(fang)米，寺院坐東(dong)朝西，殿(dian)(dian)堂(tang)為木(mu)石結構，有大(da)山門、彌勒殿(dian)(dian) 、大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)、戒堂(tang)、破山塔、大(da)悲殿(dian)(dian)、藏經(jing)樓(lou)等七(qi)(qi)種(zhong)建(jian)筑，全(quan)部(bu)修復一新，并新建(jian)了(le)五(wu)百羅漢堂(tang)重現巍峨雄姿。兩(liang)側有廂房、僧舍(she)三百余間，長廊相連，有天井、海觀四十二口(kou)，玲瓏古雅，周圍有白蓮(lian)池(chi)、后緣池(chi)、花園等景(jing)觀點綴，使整(zheng)個寺院環(huan)境清(qing)幽(you)。

大雄寶殿是雙桂堂的主要建筑之一，為三(san)(san)層(ceng)宮殿式建筑，底樓有石(shi)雕獅、象，中層(ceng)高懸名人題刻(ke)，三(san)(san)樓有龍(long)鳳浮(fu)雕，屋(wu)脊(ji)正中是雕花(hua)寶頂，連(lian)脊(ji)通高十六(liu)米(mi)。

大殿在光緒年(nian)間擴建，歷時(shi)五年(nian)建成，支撐大殿的52根石柱(zhu)(zhu)，柱(zhu)(zhu)長(chang)三(san)丈，直(zhi)徑(jing)三(san)尺，每根重達二萬(wan)余斤，全(quan)憑(ping)人力從(cong)百里之外運來(lai)。

1986年(nian)時(shi)有正式僧人(ren)27名，寺(si)(si)內(nei)恢復了叢林制(zhi)度并成立了雙桂(gui)堂寺(si)(si)院(yuan)管理(li)委員會(hui)，釋妙談法(fa)師任主任。雙桂(gui)堂在僧人(ren)的精心管理(li)和維修下，殿堂雄偉，佛像莊(zhuang)嚴，環境(jing)整(zheng)潔。人(ren)稱：寺(si)(si)外(wai)清溪環繞，四季鶴(he)鳥飛鳴，八月桂(gui)花(hua)飄香，游人(ren)絡繹不絕。

文物珍藏

雙桂堂保存文(wen)物(wu)237件，其中(zhong)有名人字畫61件，佛像110尊，其他佛教(jiao)文(wen)物(wu)66件，其中(zhong)最著(zhu)名的(de)有銅佛、竹禪(chan)畫、玉佛，皆被定為國(guo)家二、三(san)級文(wen)物(wu)。寺內的(de)珍(zhen)貴文(wen)物(wu)還有清(qing)代雍正皇帝御賜的(de)《藏經》一(yi)部，天聾、地(di)啞、銅鑼、銅鼓四種，各類石刻、碑記七二多塊。另有11世(shi)紀(ji)用梵文(wen)寫的(de)《貝葉經》106頁，其它佛經七千多冊。

1990年(nian)5月2日（農歷四月初(chu)八(ba)佛誕日），雙(shuang)桂堂舉行了玉佛開(kai)光典禮。這(zhe)尊(zun)玉佛為(wei)緬甸白玉雕琢而成，重1.3噸，高1.6米(mi)，精美莊嚴。釋妙談法(fa)師(shi)主(zhu)持了開(kai)光儀式，數千名信徒(tu)參加(jia)了玉佛開(kai)光法(fa)會。寺內另有僧舍(she)(she)利塔四座，金帶一領，舍(she)(she)利子一顆，系竹禪(chan)和(he)尚從五(wu)臺山(shan)請(qing)得，被視為(wei)鎮寺之寶。

文(wen)(wen)化大革(ge)命中，當地宗教工作(zuo)干部和寺院(yuan)僧人用木(mu)板將佛像、文(wen)(wen)物(wu)加封，外貼(tie)毛主(zhu)席語錄(lu)，巧妙保護了(le)寺內佛像、文(wen)(wen)物(wu)。現(xian)寺內制(zhi)作(zuo)了(le)文(wen)(wen)物(wu)柜(ju)，陳列和保護文(wen)(wen)物(wu)。

寺名由來

雙桂(gui)(gui)堂位于(yu)重慶梁平(ping)區城(cheng)西南13公里(li)處的(de)金帶鎮萬竹山(shan)，初(chu)名(ming)福國(guo)寺，因(yin)有古老桂(gui)(gui)花樹(shu)二株(zhu)，故改(gai)名(ming)為雙桂(gui)(gui)堂，清(qing)朝(chao)咸豐十年(nian)(nian)（1860年(nian)(nian)）建舍(she)利殿時，破(po)土得一條金帶，因(yin)此又名(ming)金帶寺，但雙桂(gui)(gui)堂名(ming)歷經三百五十多年(nian)(nian)延用(yong)至今。

民間傳(chuan)說雙(shuang)桂(gui)(gui)(gui)堂這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)棵桂(gui)(gui)(gui)樹是月宮中的(de)(de)嫦娥(e)(e)(e)親手培養，嫦娥(e)(e)(e)借(jie)觀音(yin)的(de)(de)凈瓶水為之(zhi)(zhi)(zhi)澆灌，遣神燕去天河(he)銜來肥泥為之(zhi)(zhi)(zhi)壅土(tu)，用王母(mu)娘娘的(de)(de)云(yun)剪為之(zhi)(zhi)(zhi)修整，在(zai)嫦娥(e)(e)(e)的(de)(de)精心護理(li)下(xia)，這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)株桂(gui)(gui)(gui)樹枝繁(fan)葉茂(mao)，生機勃勃，在(zai)一個中秋之(zhi)(zhi)(zhi)夜，嫦娥(e)(e)(e)將它們送往(wang)人間。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)棵桂(gui)(gui)(gui)樹帶(dai)著滿枝的(de)(de)清(qing)(qing)香(xiang)落在(zai)寧波天童寺院內(nei)。密云(yun)法(fa)師(shi)將這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)棵桂(gui)(gui)(gui)樹交給弟子破(po)山(shan)，讓(rang)他(ta)帶(dai)回蜀中，興建佛(fo)寺，傳(chuan)播佛(fo)法(fa)，并稱(cheng)桂(gui)(gui)(gui)樹生根之(zhi)(zhi)(zhi)處就是你安身之(zhi)(zhi)(zhi)地。破(po)山(shan)禪師(shi)尊師(shi)命，身背桂(gui)(gui)(gui)樹，跋涉(she)了幾個月，進(jin)入蜀中。一日(ri)，他(ta)落腳在(zai)萬竹(zhu)山(shan)，半夜里，山(shan)間霞光四(si)射，鐘鼓齊鳴(ming)，四(si)周的(de)(de)村民聞聲而至(zhi)，只見破(po)山(shan)和尚(shang)(shang)正在(zai)打坐參禪，他(ta)所背兩(liang)株桂(gui)(gui)(gui)樹已落地生根，清(qing)(qing)香(xiang)四(si)溢。從此，破(po)山(shan)和尚(shang)(shang)就在(zai)雙(shuang)桂(gui)(gui)(gui)落地之(zhi)(zhi)(zhi)處建立禪院，并取(qu)名“雙(shuang)桂(gui)(gui)(gui)堂”。桂(gui)(gui)(gui)樹至(zhi)今(jin)尚(shang)(shang)存，枝繁(fan)葉茂(mao)，濃綠如云(yun)。每年金(jin)秋時節，桂(gui)(gui)(gui)花滿枝，香(xiang)飄數里，人們爭相觀賞。

雙(shuang)(shuang)(shuang)桂(gui)堂(tang)之所以是(shi)“堂(tang)”，而不(bu)以“寺”、“廟(miao)”命名，只因這(zhe)里原本(ben)是(shi)一個(ge)舊式學堂(tang)。后人(ren)附會(hui)頗多，稱(cheng)雙(shuang)(shuang)(shuang)桂(gui)堂(tang)是(shi)西南禪宗(zong)之“大學堂(tang)”，“教(jiao)”出一批方(fang)丈與住持(chi)。雙(shuang)(shuang)(shuang)桂(gui)堂(tang)創始人(ren)破(po)山，一生(sheng)培育弟子一百余人(ren)。后來，這(zhe)些(xie)弟子分赴重慶、四川、云南、貴州、陜西等(deng)省市(shi)甚(shen)至東南亞(ya)地區，中興了(le)許(xu)多毀于戰亂的(de)寺院，成(cheng)為西南漢(han)傳佛教(jiao)的(de)主體，故有“渝川滇黔禪宗(zong)祖庭”之稱(cheng)，并尊其為“堂(tang)”。

1983年雙(shuang)(shuang)桂(gui)(gui)堂被國務院(yuan)確定為(wei)“漢族地區(qu)全(quan)國重點寺院(yuan)”，被尊為(wei)“西(xi)南(nan)(nan)佛(fo)教禪宗祖庭”，在(zai)中國及東南(nan)(nan)亞(ya)佛(fo)教界(jie)都(dou)具有重要地位，世謂之“西(xi)南(nan)(nan)叢林(lin)之首(shou)”、“第(di)一禪林(lin)”、“宗門巨擘”。近代(dai)著名書畫家(jia)、佛(fo)學家(jia)竹(zhu)禪大師也擔任(ren)過雙(shuang)(shuang)桂(gui)(gui)堂第(di)十代(dai)住(zhu)持方丈。

當代方丈

身振法師

身振法師，1970年(nian)生(sheng)，重慶(qing)墊(dian)江(jiang)縣(xian)人。1988年(nian)出家，1997年(nian)中國佛學(xue)院研究(jiu)生(sheng)畢業后(hou)留(liu)校任(ren)教(jiao)，主講(jiang)三論(lun)學(xue)課程(cheng)；同年(nian)當選為重慶(qing)市(shi)佛協(xie)副秘(mi)書(shu)長。后(hou)受邀回重慶(qing)雙(shuang)桂(gui)堂(tang)(tang)擔(dan)任(ren)寺管會副主任(ren)，在(zai)他的主持下，雙(shuang)桂(gui)堂(tang)(tang)啟動了廟群文物保護與發展規劃工程(cheng)。1998年(nian)當選為梁平縣(xian)政協(xie)委員。2000年(nian)任(ren)雙(shuang)桂(gui)堂(tang)(tang)監院，2001年(nian)10月5日接任(ren)雙(shuang)桂(gui)堂(tang)(tang)第17代方(fang)丈。

身(shen)振法師主(zhu)持(chi)編寫了(le)《西(xi)南禪學研究叢書》，并積極投(tou)身(shen)社(she)會(hui)文化(hua)活動，成立雙(shuang)桂(gui)堂書畫院。現任重慶市(shi)佛教協會(hui)副會(hui)長、重慶雙(shuang)桂(gui)堂方(fang)丈。

大塊和尚

雙桂堂方(fang)丈大(da)塊和(he)尚，77歲，重慶奉節(jie)縣(xian)人(ren)，1930年出(chu)家為僧，師從演熙(xi)法師，畢業于中國漢(han)藏(zang)教理院，兼(jian)任重慶市梁平區八屆政(zheng)協常(chang)委，梁平區十二屆人(ren)大(da)常(chang)委，萬州區政(zheng)協委員。

開山祖師

破(po)山(shan)禪(chan)師，俗姓蹇[jiǎn]，名棟宇，字懶愚(yu)，四(si)川大竹(zhu)縣人，生于明萬歷二(er)十五(wu)年(nian)（1597年(nian)）。自幼讀書(shu)勤奮，聰明過(guo)人，懂(dong)書(shu)畫(hua)，善琴棋(qi)。19歲出家(jia)，遍游名山(shan)，轉覽佛教經典。萬歷四(si)十七年(nian)（1619年(nian)）住湖北黃梅縣破(po)頭(tou)山(shan)，參禪(chan)三年(nian)，深有所悟(wu)。后常年(nian)在天童寺跟隨(sui)密云禪(chan)師學法，號為“臨濟正宗第三十六代祖師”。

破(po)(po)山(shan)(shan)禪(chan)師熟諳詩(shi)文，精于書畫，著(zhu)有(you)(you)《雙桂草》、《破(po)(po)山(shan)(shan)語靈》等，所(suo)留墨跡也為后人所(suo)珍藏。他的(de)(de)詩(shi)，以幽默(mo)、詼諧見(jian)長。如他的(de)(de)《自贊詩(shi)》寫(xie)道：“這個川老蜀，渾無奇特處。問禪(chan)禪(chan)不知，問教教非熟。懶散三十年，人天忽推(tui)出。握條短杖藜，打佛(fo)兼打祖。”他的(de)(de)弟子很多，遍(bian)及(ji)重慶、四(si)川、云(yun)南(nan)、貴州等省(sheng)，有(you)(you)的(de)(de)還去東南(nan)亞弘(hong)法。因此，雙桂堂在東南(nan)亞地區也有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)影響。

歷史價值

雙(shuang)桂堂初創之(zhi)時(shi)，正是(shi)反清(qing)復(fu)明(ming)高潮之(zhi)際，破山奔走于反清(qing)復(fu)明(ming)陣營之(zhi)間，以一個佛門中有(you)地(di)位、社(she)會上有(you)影響(xiang)的(de)(de)高僧(seng)的(de)(de)身份，鼓勵(li)抗(kang)清(qing)將領們堅(jian)持(chi)斗爭，復(fu)興明(ming)朝(chao)。同(tong)時(shi)盤踞在渝東、川東北(bei)、陜(shan)南和鄂西的(de)(de)蔓東十三家利(li)用易守難攻(gong)的(de)(de)有(you)利(li)地(di)形，采取(qu)松散型聯合，流(liu)動作戰的(de)(de)戰術(shu)，打著明(ming)朝(chao)的(de)(de)旗號(hao)，共同(tong)抗(kang)擊(ji)清(qing)兵，鎮守著大西南的(de)(de)門戶。

最終打破這一(yi)僵(jiang)持局面，消滅反清武裝勢力，為清朝(chao)完成統(tong)一(yi)大業的是順治十(shi)四年(nian)（1657年(nian)）出任渝川(chuan)陜三邊(bian)總督的清朝(chao)重臣李(li)(li)國(guo)英。并以書信與(yu)破山結盟，其后在破山的幫助(zhu)下李(li)(li)國(guo)英統(tong)一(yi)了西南(nan)地區。

因(yin)(yin)此(ci)從朝廷重臣到總督巡撫、縣(xian)官吏、普通百(bai)姓，前往雙(shuang)桂(gui)堂(tang)者(zhe)不計其數，破山與(yu)此(ci)同時也為(wei)來訪者(zhe)講(jiang)解佛法，敘(xu)說(shuo)因(yin)(yin)果報應，以(yi)不殺為(wei)至德(de)。平(ping)西(xi)王吳三桂(gui)駐節陜西(xi)漢中(zhong)時，以(yi)夫人的(de)名(ming)義派遣(qian)專人來到雙(shuang)桂(gui)堂(tang)，贈送了高(gao)檔(dang)豪華(hua)的(de)整套佛門用品，這顯然是吳三桂(gui)為(wei)平(ping)定西(xi)南拉攏(long)破山所作(zuo)的(de)政治鋪墊。

雙桂(gui)堂在中國明清(qing)之際，發揮了不容忽視(shi)的重要歷(li)史作(zuo)用，特(te)別是(shi)當重慶已變為清(qing)朝(chao)李國英的總督府后，長壽、墊(dian)江等(deng)縣也盡(jin)(jin)入(ru)清(qing)朝(chao)的版圖，而(er)以(yi)梁平(ping)為界，渝東三峽地區則是(shi)抗清(qing)武裝(zhuang)的勢(shi)力范圍。雙掛堂成(cheng)(cheng)了雙邊頻繁往來的據點，破山成(cheng)(cheng)了聯系雙邊關系的紐帶(dai)，對(dui)盡(jin)(jin)快結束(shu)戰亂，推(tui)動歷(li)史發展的進程產生了積極的作(zuo)用。

重大事件

1990年10月，蔡仲義用拾得的(de)“李標祥(xiang)”的(de)身(shen)份證先后兩次在雙桂堂(tang)內登記住宿，進行踩點活動，并有意接(jie)近守庫僧人釋身(shen)忠以獲取(qu)其信任。

當年10月26日晚，蔡仲義(yi)攜帶尼龍口(kou)袋、繩索等作案(an)工(gong)具，潛入(ru)雙桂堂，在焚尸房處拿(na)走事先物色好的(de)鋼管，并將(jiang)電話(hua)室的(de)電話(hua)破壞，然后到文物保管室，與守庫僧人釋(shi)身忠閑談，伺機作案(an)。

27日(ri)凌晨2時許，蔡仲義(yi)趁釋身忠(zhong)不備，持鋼(gang)管猛(meng)擊釋身忠(zhong)頭部數下(xia)，致其死亡(wang)后，搶走文物(wu)保(bao)管室(shi)的《貝葉經》、編鐘、銅鏡、惺板、如意(yi)5件珍貴文物(wu)。

同時，據(ju)審理查明(ming)，1990年1月4日，蔡仲義用“李標祥”的(de)身(shen)份(fen)證在重(zhong)慶市某招(zhao)待所(suo)登記住宿。1月15日14時許(xu)，他以購買美(mei)元為名將唐安忠(zhong)騙至(zhi)招(zhao)待所(suo)房間，乘唐安忠(zhong)不備持事先準備好的(de)雙(shuang)節棍猛擊其(qi)頭部(bu)數(shu)下，搶走其(qi)身(shen)上1000美(mei)元后(hou)逃離現場。經鑒定，唐安忠(zhong)系頭面部(bu)遭鈍(dun)器打擊致嚴重(zhong)顱腦損傷死亡。

2011年7月，蔡(cai)仲(zhong)義被抓獲歸案，但遺憾(han)的是(shi)，《貝葉(xie)經》并沒有找回。據說，《貝葉(xie)經》賣(mai)給了香港的一位(wei)商(shang)人。

法院審理(li)認為，蔡(cai)仲義以(yi)非法占(zhan)有為目(mu)的，采取暴(bao)力手段劫(jie)取財物，并致二人死(si)亡，其行(xing)為構(gou)成搶劫(jie)罪，遂依法作出上(shang)述一審判決(jue)。

交通信息

從重(zhong)慶(qing)主城(cheng)到雙桂堂的游客，可以先到重(zhong)慶(qing)北(bei)站北(bei)廣(guang)場(chang)乘坐(zuo)渝萬城(cheng)際(ji)鐵路(lu)高速動車前往梁平南(nan)站（每(mei)天21對列車，二等座72元），出站后換(huan)乘班車10分鐘可達。