中國十大適合求財的寺廟

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北京(jing)潭柘寺(si)

潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），因為燒香靈驗而備受皇家恩寵。康熙至光緒200多年間的皇帝，都曾來寺中敬香禮佛，官宦大員們也將潭柘寺作為進香的首選之地，以保官運亨通。明代以后，來這里求仕途的人也越來越多，據說是京城求仕途最靈驗的寺廟。每逢春節前后，來這里燒香拜佛的人就會擠滿潭柘寺。

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杭州(zhou)靈順(shun)寺

靈順寺位于杭州北高峰山巔，歷史悠久，文物眾多，是杭州市著名旅游景點。寺廟創建于公元326年（東晉咸和年間），為杭州最早的名剎。印度高僧慧理和尚在杭州所建五靈之一，北宋年間，因寺廟內北宋初年供奉了“五顯財神”始稱“財神廟”。吸引了宋徽宗、康熙、乾隆等歷代帝王和各國政要登臨題詞祈福。靈順寺香火極盛，盡管山頂海拔僅314米，也還是修了索道，讓任何求財的人都可輕松上山入寺，來此燒香求生意興隆的生意人特別多。

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歸元寺

歸元禪寺由白光法師于清順治15年（公元1658年）興建。歸元寺的財寶天王殿內供奉五尊鑄銅像，主奉財寶天王，每尊重約3噸。財寶天王是佛教中的護法神，又名毗沙門天王，主管財源。每年正月初五，都有數以萬計的香客來到歸元寺“迎財神”，為來年祈福，香火旺盛、人如潮涌、場面極其壯觀。

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北京雍和宮(gong)

雍和宮是清朝中后期全國規格最高的一座佛教寺院，殿宇的規格甚至和紫禁城皇宮一樣，更曾有兩位皇帝誕生在這里，也被稱作是“龍潛福地”。雍和宮在乾隆年間改為正式的藏傳佛教的寺廟，在1983年被確立為我國漢語地區佛教全國重點寺院。雍和宮被稱為是求財最靈驗的寺廟，來這里求財的商界人士居多，每年大年初一的頭香也因為靈驗受到追捧。

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西寧塔爾寺

塔爾寺又名塔兒寺，創建于明洪武十年，是一座求財很靈驗的寺廟，很多南方做生意的老板都來此讓法師給他們超度念經，回去以后生意特別好，回來還愿都是幾萬、幾十萬的捐錢。

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普(pu)陀山普(pu)濟寺

普濟寺始建于宋朝，俗稱前寺，是中國著名的佛教圣地普陀山三大寺之一，是普陀山的一個佛教活動中心，所有重要的佛教活動都在這里舉行。普濟寺伽蘭殿內主供伽蘭菩薩，以求財為主，可保佑發財生意興隆。

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五臺山(shan)五爺廟

五爺廟也叫萬佛廟，是一座龍王廟。五爺廟在五臺山的名氣大，每逢初一十五的時候就有很多人前來，時間久了就有了祈雨、唱戲、趕集等一系列活動。大家去五臺山可以去五爺廟喲，比較靈驗呢，五爺廟一般的還是求財求事業的比較多喲。

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峨(e)眉山華藏寺

華藏寺位于峨眉山金頂主峰，海拔高度3077米，是峨眉山最高的寺廟。寺廟依山勢而建，最高處是普賢殿，也被稱為金殿或金頂，從而坐在的山峰也被稱為“金頂”。如今的寺廟香火旺盛，吸引了眾多的信眾前來敬香。華藏寺前，就是著名的四面十方普賢像，到華藏寺求財求事業也是很靈驗的。

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拉(la)薩扎基(ji)寺

扎基寺位于拉薩市北郊的扎基路上，是西藏的一座財神廟，寺廟雖小，但香火十分鼎盛。來此朝拜的多是前來拉薩做生意、工作的外來人口，這些生意人來此朝拜后，都感覺非常靈驗，隨著拉薩的發展革新，生意也越做越好。于是經過口口相傳，扎基寺就演變成求財最靈驗的寺廟，每天香火不斷。如果恰逢初每周一、三、五前來朝拜，人如潮涌。按藏族同胞的說法，每周一拜財神、周三保平安、周五求健康。

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北京天寧(ning)寺

天寧寺始建于北魏孝文帝年間，當時叫“光林寺”，是北京最古老的寺院之一。舊時外省到京做官或做生意的人，都要先到天寧寺拜佛以求平安或官運亨通。相傳寺中的千年寶塔下安放著釋迦牟尼真身舍利，而此塔的確在千年風霜中，在周圍寺院幾毀幾建時，一直神秘地完整屹立。舊時每逢春節，皇帝便率領百官到天寧寺燃燈供佛，祈求一年風調雨順、國泰民安。

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九華(hua)山閔公殿

閔公殿是九華山人心中的財神殿，相傳閔公是個大財主，把整座山獻給了地藏菩薩，他和他兒子相繼出家為地藏菩薩護法，所以閔公化為管財的菩薩。每年當地的財神節都有很多虔誠信徒來此朝拜閔公，所以這里還是求財非常靈驗的地方。

上海玉佛禪寺

玉佛寺因寺內主要供奉玉佛而得名，因其屬于禪宗臨濟法系，修習禪法，故又名玉佛禪寺。玉佛寺，求發財比較靈。其中“玉”字，代表著珍貴寶玉，這是財富的特點。玉佛寺香火旺盛，每逢初一、十五香客不斷。最出名的是大年初一燒頭香，有的香客大年三十晚上就在寺廟門口等候，盼望燒到頭香，許下的愿望能更靈驗地實現。

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