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基本介紹

五(wu)爺廟(miao)，又(you)稱五(wu)龍王殿，是(shi)坐北(bei)向南建(jian)(jian)筑。五(wu)爺廟(miao)創(chuang)建(jian)(jian)于(yu)清代，民國年間重修時，增建(jian)(jian)了殿外(wai)(wai)前庭。殿內除了供金臉龍王老五(wu)外(wai)(wai)，在他(ta)背(bei)后也左右排(pai)列了大爺、二爺、龍母、三爺、雨的塑像。

景點景觀

山(shan)(shan)西五(wu)(wu)(wu)(wu)爺(ye)廟(miao)的五(wu)(wu)(wu)(wu)龍(long)(long)王(wang)殿原來是(shi)(shi)卷棚頂(ding)，1917年重建時改為單檐歇山(shan)(shan)頂(ding)，四出(chu)廊，五(wu)(wu)(wu)(wu)脊六(liu)獸，正(zheng)脊置(zhi)銅寶剎，前(qian)有卷棚抱廈，雕(diao)梁畫棟，絢麗多彩。民間傳說五(wu)(wu)(wu)(wu)爺(ye)本(ben)來是(shi)(shi)黑臉(lian)，但文殊菩薩(sa)(sa)為了(le)廣濟眾生，化成了(le)五(wu)(wu)(wu)(wu)龍(long)(long)王(wang)，所以(yi)黑臉(lian)變成了(le)金臉(lian)。文殊菩薩(sa)(sa)化成的五(wu)(wu)(wu)(wu)龍(long)(long)王(wang)很(hen)喜(xi)歡看戲(xi)，所以(yi)在(zai)五(wu)(wu)(wu)(wu)龍(long)(long)王(wang)殿的對(dui)面便修了(le)一座古式戲(xi)臺(tai)，專門為五(wu)(wu)(wu)(wu)爺(ye)演戲(xi)。正(zheng)因為如此，一直到今天，五(wu)(wu)(wu)(wu)臺(tai)山(shan)(shan)在(zai)六(liu)月法(fa)會期間，名角，名戲(xi)都必須安排在(zai)萬(wan)佛閣演出(chu)，意思(si)是(shi)(shi)給(gei)五(wu)(wu)(wu)(wu)龍(long)(long)王(wang)唱戲(xi)。

實用信息

住宿情況

五(wu)爺廟(miao)周(zhou)邊數(shu)百(bai)米之內(nei)的(de)(de)賓館酒(jiu)(jiu)店以(yi)農家院為主，也有少(shao)量星級酒(jiu)(jiu)店。大(da)(da)都條件一般、設施(shi)較(jiao)為陳舊，人聲(sheng)鼎沸、較(jiao)為嘈雜，對條件有一定(ding)要(yao)求的(de)(de)朋友不宜(yi)選擇。五(wu)爺廟(miao)周(zhou)圍駕車(che)幾分鐘、或(huo)乘坐免費公(gong)交車(che)數(shu)分鐘即(ji)可到達五(wu)臺山的(de)(de)主要(yao)賓館區域(yu)。這些(xie)區域(yu)的(de)(de)酒(jiu)(jiu)店條件較(jiao)好(hao)、規(gui)模較(jiao)大(da)(da)、服務基本能滿(man)足需(xu)(xu)要(yao)。尤其(qi)是觀音洞附(fu)近、龍(long)泉寺附(fu)近，山清水秀(xiu)、環境優雅(ya)。五(wu)爺廟(miao)周(zhou)邊住(zhu)宿的(de)(de)價格一般比其(qi)他區域(yu)的(de)(de)貴出不少(shao)，需(xu)(xu)要(yao)一定(ding)的(de)(de)心理(li)準備。

地理環境

五爺廟(miao)也稱(cheng)萬佛(fo)閣座落于臺懷鎮，與(yu)大白塔相毗鄰，是(shi)(shi)通(tong)往顯(xian)通(tong)寺的(de)又一(yi)條(tiao)路徑。寺廟(miao)地(di)勢開闊(kuo)，當年是(shi)(shi)大清歷(li)代皇帝朝臺寢宴的(de)行宮(gong)，俗稱(cheng)“皇城(cheng)”。“皇城(cheng)”至萬佛(fo)閣之間，終年涌動著接踵

而至的(de)羲圣觀光者(zhe)。

建(jian)筑特(te)色：萬佛閣占地兩萬多平方米，整座院落由文殊(shu)殿、五(wu)爺殿、戲(xi)臺、僧舍組成(cheng)，呈(cheng)四令(ling)型。

寺廟古松掩映，殿內香(xiang)煙繚繞。觀其(qi)建筑格局，方知這里的(de)(de)布局非常別致，外觀呈兩層樓房的(de)(de)文殊主殿座(zuo)東向西，俗稱“五爺廟”的(de)(de)配(pei)毆則座(zuo)北朝南(nan)，正南(nan)面還有戲臺一座(zuo)。

據(ju)史科記(ji)載，萬(wan)佛閣(ge)建(jian)于明代萬(wan)歷四(si)十四(si)年(nian)，建(jian)筑年(nian)代早的是文殊殿，建(jian)筑手法為三檐四(si)出(chu)廊，呈歇山頂，內供(gong)同樣(yang)大(da)小的佛像一萬(wan)尊(zun)，因名萬(wan)佛閣(ge)。

上層供地藏王(wang)菩薩(sa)與(yu)閔公父(fu)子(zi)，并有七千(qian)斤生(sheng)的(de)(de)銅鐘一口(kou)懸掛；下層供奉明代塑(su)制的(de)(de)文(wen)殊、普賢、觀音三大世像，造(zao)型生(sheng)動(dong)逼真。

歷史沿革

一(yi)般(ban)佛教寺(si)院是(shi)不(bu)供龍(long)王(wang)(wang)的，而(er)五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)為(wei)什修(xiu)龍(long)王(wang)(wang)殿呢?很(hen)久以前，五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)地區并不(bu)是(shi)清(qing)涼勝境，而(er)是(shi)酷熱難熬(ao)，當地百姓(xing)深受其苦，專門為(wei)人排憂解(jie)難的大智文殊菩(pu)薩便從(cong)東海龍(long)王(wang)(wang)那(nei)里巧妙地借來一(yi)塊清(qing)涼石，從(cong)此五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)變得涼爽(shuang)宜人風調雨順，成為(wei)避暑勝地。

而(er)這清涼(liang)寶石(shi)(shi)原本是龍(long)王的五(wu)個(ge)兒子播(bo)云布雨(yu)回來驅暑歇涼(liang)之物，當他們(men)發現歇涼(liang)寶石(shi)(shi)被文殊菩薩帶到五(wu)臺(tai)山后(hou)，便(bian)尾隨而(er)來大鬧五(wu)臺(tai)山，直(zhi)把五(wu)座陡(dou)峭如劍的山峰削成五(wu)座平臺(tai)，要討回清涼(liang)石(shi)(shi)。

不過文殊菩(pu)薩很快就降服了他們(men)，讓他們(men)分別住在(zai)五座(zuo)臺頂。五龍王被安排在(zai)高的(de)北臺，專管五臺山的(de)耕(geng)云播雨。人(ren)們(men)感激他為五臺山地(di)區造福，就為他建(jian)造了廟宇。