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基本介紹

五(wu)爺(ye)(ye)廟，又稱五(wu)龍王殿，是(shi)坐北(bei)向南建筑。五(wu)爺(ye)(ye)廟創建于清代，民國年間重修時，增建了殿外前(qian)庭。殿內(nei)除了供金臉(lian)龍王老五(wu)外，在他背(bei)后也(ye)左右排列了大爺(ye)(ye)、二(er)爺(ye)(ye)、龍母、三爺(ye)(ye)、雨(yu)的塑像。

景點景觀

山西(xi)五(wu)(wu)(wu)(wu)爺廟的五(wu)(wu)(wu)(wu)龍(long)王殿原來(lai)是(shi)(shi)卷(juan)棚頂，1917年重建時改為單檐歇山頂，四出廊，五(wu)(wu)(wu)(wu)脊六獸，正脊置銅寶(bao)剎，前有卷(juan)棚抱廈(sha)，雕梁畫棟，絢麗多彩。民間傳說五(wu)(wu)(wu)(wu)爺本來(lai)是(shi)(shi)黑臉，但(dan)文殊菩薩為了(le)(le)(le)廣濟眾生，化(hua)成了(le)(le)(le)五(wu)(wu)(wu)(wu)龍(long)王，所以黑臉變成了(le)(le)(le)金臉。文殊菩薩化(hua)成的五(wu)(wu)(wu)(wu)龍(long)王很(hen)喜歡看戲，所以在(zai)五(wu)(wu)(wu)(wu)龍(long)王殿的對(dui)面便(bian)修了(le)(le)(le)一(yi)座古(gu)式戲臺(tai)(tai)，專(zhuan)門為五(wu)(wu)(wu)(wu)爺演戲。正因為如此，一(yi)直到今(jin)天，五(wu)(wu)(wu)(wu)臺(tai)(tai)山在(zai)六月(yue)法(fa)會期間，名角，名戲都必須安排在(zai)萬佛閣演出，意思是(shi)(shi)給五(wu)(wu)(wu)(wu)龍(long)王唱戲。

實用信息

住宿情況

五(wu)爺廟周(zhou)(zhou)邊數百米(mi)之(zhi)內的(de)(de)賓(bin)館酒店以農家院為(wei)主(zhu)，也有少量(liang)星級酒店。大(da)都條件(jian)(jian)一(yi)般、設施較為(wei)陳舊，人聲鼎沸(fei)、較為(wei)嘈雜，對條件(jian)(jian)有一(yi)定要求的(de)(de)朋友(you)不(bu)宜選(xuan)擇。五(wu)爺廟周(zhou)(zhou)圍(wei)駕車(che)幾分鐘、或乘坐免費(fei)公交車(che)數分鐘即可到達五(wu)臺(tai)山的(de)(de)主(zhu)要賓(bin)館區域(yu)。這些區域(yu)的(de)(de)酒店條件(jian)(jian)較好、規模較大(da)、服務基本能(neng)滿足需要。尤其是觀音(yin)洞附(fu)(fu)近(jin)、龍(long)泉寺附(fu)(fu)近(jin)，山清水秀、環境優雅。五(wu)爺廟周(zhou)(zhou)邊住(zhu)宿的(de)(de)價格一(yi)般比其他區域(yu)的(de)(de)貴出不(bu)少，需要一(yi)定的(de)(de)心(xin)理(li)準備。

地理環境

五爺廟也稱萬佛閣座落于(yu)臺(tai)(tai)懷鎮，與大白塔相毗鄰，是通往顯通寺(si)的又(you)一(yi)條路徑。寺(si)廟地(di)勢(shi)開闊，當年(nian)是大清歷代皇帝朝臺(tai)(tai)寢(qin)宴的行宮，俗稱“皇城”。“皇城”至萬佛閣之間，終年(nian)涌(yong)動著接踵

而至的羲圣觀(guan)光者。

建筑特色(se)：萬(wan)(wan)佛閣占(zhan)地兩萬(wan)(wan)多(duo)平(ping)方米(mi)，整(zheng)座院落由(you)文殊殿(dian)、五爺殿(dian)、戲臺、僧舍組成，呈四(si)令型。

寺廟(miao)古松掩映(ying)，殿內香煙繚繞。觀(guan)其建筑格局，方知這(zhe)里的布(bu)局非常別致，外觀(guan)呈(cheng)兩層樓房(fang)的文殊主殿座東向西，俗(su)稱(cheng)“五(wu)爺廟(miao)”的配(pei)毆則座北朝南(nan)，正南(nan)面還有戲臺一座。

據史科記(ji)載(zai)，萬(wan)佛閣(ge)建于明代萬(wan)歷四(si)十四(si)年，建筑年代早(zao)的是(shi)文殊殿，建筑手(shou)法為三檐四(si)出廊，呈歇山頂，內(nei)供同(tong)樣(yang)大小的佛像(xiang)一萬(wan)尊，因名萬(wan)佛閣(ge)。

上層供地藏王菩薩與閔(min)公父子，并有(you)七千斤(jin)生的銅(tong)鐘(zhong)一口懸掛(gua)；下層供奉(feng)明代塑制的文(wen)殊、普賢(xian)、觀(guan)音三大世像，造型生動逼(bi)真。

歷史沿革

一般佛(fo)教(jiao)寺院是不供龍(long)王的，而(er)五臺(tai)山為什(shen)修(xiu)龍(long)王殿呢?很(hen)久以(yi)前，五臺(tai)山地區(qu)并不是清涼勝(sheng)境，而(er)是酷(ku)熱難熬，當地百(bai)姓深受(shou)其苦，專門為人(ren)排憂解難的大(da)智文殊菩薩便從(cong)東(dong)海龍(long)王那里巧妙地借來一塊(kuai)清涼石，從(cong)此五臺(tai)山變得(de)涼爽宜人(ren)風調雨(yu)順，成(cheng)為避暑勝(sheng)地。

而這清涼寶石原本是(shi)龍王的(de)五(wu)個兒子播云布雨回來(lai)驅暑歇涼之(zhi)物，當他們發現歇涼寶石被文殊菩(pu)薩帶到(dao)五(wu)臺(tai)山后，便尾隨(sui)而來(lai)大鬧(nao)五(wu)臺(tai)山，直把五(wu)座陡峭如劍的(de)山峰(feng)削成五(wu)座平臺(tai)，要討(tao)回清涼石。

不過文殊菩薩很快就(jiu)降服了他(ta)(ta)們，讓他(ta)(ta)們分別住(zhu)在五(wu)座臺(tai)頂。五(wu)龍王被安排在高的北臺(tai)，專(zhuan)管五(wu)臺(tai)山的耕云播雨。人們感激他(ta)(ta)為五(wu)臺(tai)山地區造(zao)福，就(jiu)為他(ta)(ta)建(jian)造(zao)了廟宇(yu)。