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寺名由來

第一(yi)種(zhong)說法(fa)是(shi)“清乾隆壬子年(1792年)由姓(xing)(xing)(xing)羅(luo)(luo)姓(xing)(xing)(xing)喉的(de)(de)兩位藏(zang)族人合修此寺(si)，竣工后，為(wei)了(le)揚名(ming)于(yu)世，易(yi)名(ming)為(wei)”羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)寺(si)”。這種(zhong)說法(fa)是(shi)不對(dui)的(de)(de)。姑且不論有(you)無姓(xing)(xing)(xing)羅(luo)(luo)姓(xing)(xing)(xing)睺(hou)(hou)的(de)(de)兩位藏(zang)族人修廟之(zhi)(zhi)事，只(zhi)說羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)寺(si)稱之(zhi)(zhi)為(wei)“羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)”者，更不是(shi)始于(yu)清乾隆年問。在唐(tang)代初期(qi)及中(zhong)期(qi)．羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)寺(si)是(shi)大(da)華嚴寺(si)十二(er)院(yuan)之(zhi)(zhi)一(yi)的(de)(de)善住閣(ge)(ge)院(yuan)。后唐(tang)明宗至后唐(tang)末帝年間(jian)(926—936)，有(you)印度普(pu)化大(da)師巡禮五臺(tai)山(shan)記道(dao)：“……廿(nian)一(yi)日，登善住閣(ge)(ge)．禮肉(rou)羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)”，這個記載(zai)就(jiu)說明“羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)”已被五臺(tai)山(shan)佛(fo)(fo)教徒建殿設堂禮祀．但沒有(you)單(dan)獨為(wei)寺(si)。北宋時(shi)．宰相(xiang)張商英在任提督(du)點河東刑獄使期(qi)間(jian)，三(san)(san)次來五臺(tai)山(shan)，作了(le)《續清涼傳(chuan)》。他寫道(dao)：在“羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)殿”、“羅(luo)(luo)喉足跡堂”見神(shen)燈臨空(kong)。又見其屋宇摧弊，欲念他日完之(zhi)(zhi)．“即以錢三(san)(san)萬(wan)付僧正省(sheng)奇修建”。又五臺(tai)山(shan)萬(wan)佛(fo)(fo)閣(ge)(ge)現存(cun)明萬(wan)歷三(san)(san)十一(yi)年立的(de)(de)《五臺(tai)山(shan)諸寺(si)名(ming)》碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)上也記有(you)羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)寺(si)之(zhi)(zhi)名(ming)。由此可(ke)見．羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)寺(si)之(zhi)(zhi)名(ming)始于(yu)清乾隆年間(jian)的(de)(de)說法(fa)是(shi)不對(dui)的(de)(de)。

第二(er)種說法是(shi)“西方(fang)十六祖(zu)(zu)”說。寺(si)內清康(kang)熙(xi)十一年(1672)二(er)月御制碑記云(yun)“唯茲(zi)羅(luo)(luo)睺寺(si)者，其地近(jin)文殊現相處，其取(qu)義似皈(gui)依(yi)西方(fang)十六祖(zu)(zu)”。所(suo)謂西方(fang)十六祖(zu)(zu)，即指中(zhong)國佛教禪宗(zong)創(chuang)立古天竺佛教二(er)十八(ba)祖(zu)(zu)中(zhong)的第十六祖(zu)(zu)羅(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)多．略日(ri)羅(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)尊者，為(wei)公(gong)元三世紀人(ren)。羅(luo)(luo)睺寺(si)是(shi)否由他而得(de)名，康(kang)熙(xi)皇帝也說是(shi)“似”，仍屬不確(que)。

第三種(zhong)說(shuo)法認為(wei)(wei)與佛(fo)(fo)(fo)太子(zi)(zi)有(you)關。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)(hou)，也寫(xie)作(zuo)“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)”、“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)護(hu)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)”、“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)怙羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)”，意(yi)譯為(wei)(wei)“覆障(zhang)”、“障(zhang)目”、“執日”。據《佛(fo)(fo)(fo)本(ben)行(xing)集(ji)經(jing)·羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)因緣(yuan)品》等(deng)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)經(jing)典記載(zai)，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)釋迦牟(mou)(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)在(zai)(zai)俗時(shi)的(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)。釋迦牟(mou)(mou)尼是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)創始人，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古印度北部迦毗羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)衛國國王(wang)凈(jing)飯王(wang)的(de)(de)(de)太子(zi)(zi)，其母是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)摩耶夫人，妻(qi)子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)耶輸陀羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)。釋迦牟(mou)(mou)尼29歲(sui)時(shi)，有(you)感于人世的(de)(de)(de)生、老、病、死等(deng)各種(zhong)苦惱，舍(she)棄宮廷(ting)生活，離開父(fu)母、妻(qi)子(zi)(zi)，出(chu)家(jia)修(xiu)道。經(jing)過六年的(de)(de)(de)苦行(xing)，后來在(zai)(zai)菩提樹下(xia)成道．悟通了諸法無常和緣(yuan)起(qi)諸理，開始傳(chuan)教(jiao)(jiao)。傳(chuan)說(shuo)，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)在(zai)(zai)母親肚里懷了6年，于釋迦牟(mou)(mou)尼成道之(zhi)夜(ye)降生。在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)成道第6年時(shi)．他應父(fu)親凈(jing)飯王(wang)之(zhi)請，從摩竭陀國回國省親，認子(zi)(zi)釋疑。而后佛(fo)(fo)(fo)叫(jiao)舍(she)利弗(fu)(fu)勸他出(chu)家(jia)，做僧團中最初的(de)(de)(de)沙彌。叫(jiao)大(da)(da)目犍連為(wei)(wei)他剃頭，舍(she)利弗(fu)(fu)為(wei)(wei)他說(shuo)沙彌十戒，為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)有(you)沙彌之(zhi)始。沙彌指7歲(sui)以上、20歲(sui)以下(xia)，受過十戒的(de)(de)(de)出(chu)家(jia)男子(zi)(zi)。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)因是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凈(jing)飯王(wang)的(de)(de)(de)王(wang)孫，佛(fo)(fo)(fo)陀的(de)(de)(de)愛(ai)子(zi)(zi)，在(zai)(zai)僧團中地(di)位很高，經(jing)常受到稱贊(zan)。佛(fo)(fo)(fo)陀對(dui)他要(yao)求(qiu)特別嚴(yan)格，教(jiao)(jiao)育(yu)他嚴(yan)持(chi)毗尼、精進修(xiu)道。他“不(bu)毀禁戒，誦讀(du)不(bu)懈”，證得阿羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢圣果。佛(fo)(fo)(fo)陀贊(zan)嘆說(shuo)：在(zai)(zai)我(wo)的(de)(de)(de)弟子(zi)(zi)中，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)比(bi)丘是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“密(mi)行(xing)第一”。因為(wei)(wei)他具足(zu)三干(gan)威儀八萬細行(xing)，從不(bu)表現自(zi)己，總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)默默地(di)修(xiu)持(chi)和工作(zuo)著。后成為(wei)(wei)釋迦牟(mou)(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)十大(da)(da)弟子(zi)(zi)之(zhi)一。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒(tu)敬奉和崇拜的(de)(de)(de)偶像之(zhi)一。所以，全國許多地(di)方有(you)奉祀羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)寺廟。五(wu)臺山(shan)也不(bu)例外。五(wu)臺山(shan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒(tu)說(shuo)，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)曾在(zai)(zai)寺中顯圣，并留下(xia)足(zu)跡。因此，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)朝山(shan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒(tu)必定要(yao)參詣的(de)(de)(de)地(di)方。