芒果视频下载

寺名由來

第(di)一(yi)種(zhong)說(shuo)法(fa)(fa)是“清(qing)(qing)乾隆壬子年(nian)(1792年(nian))由姓羅(luo)(luo)(luo)(luo)姓喉(hou)的(de)兩位藏(zang)族人(ren)合修此寺(si)(si)，竣(jun)工后，為了揚名(ming)于世，易名(ming)為”羅(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)寺(si)(si)”。這種(zhong)說(shuo)法(fa)(fa)是不對的(de)。姑且不論有(you)無姓羅(luo)(luo)(luo)(luo)姓睺(hou)的(de)兩位藏(zang)族人(ren)修廟之(zhi)事(shi)，只說(shuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)寺(si)(si)稱之(zhi)為“羅(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)”者，更(geng)不是始于清(qing)(qing)乾隆年(nian)問。在唐(tang)代初(chu)期(qi)(qi)(qi)及中期(qi)(qi)(qi)．羅(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)寺(si)(si)是大華嚴(yan)寺(si)(si)十(shi)二(er)院之(zhi)一(yi)的(de)善(shan)住閣(ge)院。后唐(tang)明(ming)宗至后唐(tang)末帝年(nian)間(jian)(jian)(926—936)，有(you)印(yin)度普化(hua)大師巡禮五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)(shan)記(ji)(ji)道：“……廿(nian)一(yi)日(ri)(ri)，登善(shan)住閣(ge)．禮肉羅(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)”，這個記(ji)(ji)載(zai)就(jiu)說(shuo)明(ming)“羅(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)”已被(bei)五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)(shan)佛教徒建殿設堂禮祀．但沒有(you)單(dan)獨(du)為寺(si)(si)。北(bei)宋時．宰相張(zhang)商英在任提督(du)點河(he)東刑(xing)獄使期(qi)(qi)(qi)間(jian)(jian)，三次(ci)來五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)(shan)，作了《續清(qing)(qing)涼傳》。他寫(xie)道：在“羅(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)殿”、“羅(luo)(luo)(luo)(luo)喉(hou)足跡堂”見(jian)神燈臨空。又見(jian)其屋(wu)宇摧弊，欲念他日(ri)(ri)完之(zhi)．“即(ji)以錢三萬付僧正省奇修建”。又五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)(shan)萬佛閣(ge)現(xian)存明(ming)萬歷三十(shi)一(yi)年(nian)立的(de)《五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)(shan)諸寺(si)(si)名(ming)》碑(bei)，碑(bei)上也記(ji)(ji)有(you)羅(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)寺(si)(si)之(zhi)名(ming)。由此可見(jian)．羅(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)寺(si)(si)之(zhi)名(ming)始于清(qing)(qing)乾隆年(nian)間(jian)(jian)的(de)說(shuo)法(fa)(fa)是不對的(de)。

第二(er)種(zhong)說(shuo)法是(shi)“西方十六(liu)祖(zu)”說(shuo)。寺(si)(si)內清康(kang)熙(xi)十一年(1672)二(er)月御制碑記云“唯茲羅(luo)睺(hou)(hou)(hou)寺(si)(si)者，其(qi)地近(jin)文殊現相(xiang)處，其(qi)取(qu)義似皈(gui)依西方十六(liu)祖(zu)”。所(suo)謂西方十六(liu)祖(zu)，即指中(zhong)國佛教禪(chan)宗創立古天竺(zhu)佛教二(er)十八祖(zu)中(zhong)的第十六(liu)祖(zu)羅(luo)睺(hou)(hou)(hou)羅(luo)多．略日羅(luo)睺(hou)(hou)(hou)羅(luo)尊者，為公(gong)元(yuan)三世(shi)紀人。羅(luo)睺(hou)(hou)(hou)寺(si)(si)是(shi)否(fou)由他而得名(ming)，康(kang)熙(xi)皇帝也說(shuo)是(shi)“似”，仍(reng)屬不確。

第(di)三(san)種(zhong)說法認為(wei)(wei)與佛(fo)(fo)(fo)(fo)太(tai)子(zi)有關。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺，也(ye)寫作“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)”、“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)護羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)”、“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)怙羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)”，意(yi)譯為(wei)(wei)“覆障”、“障目(mu)”、“執日”。據(ju)《佛(fo)(fo)(fo)(fo)本行(xing)集經(jing)·羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)因緣品》等佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)經(jing)典記載，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)釋(shi)(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)在(zai)(zai)俗時的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)。釋(shi)(shi)迦(jia)牟尼是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)創始人，是(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)印度(du)北部迦(jia)毗羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)衛(wei)國(guo)(guo)國(guo)(guo)王凈飯王的(de)(de)(de)(de)太(tai)子(zi)，其母是(shi)(shi)(shi)(shi)摩耶夫人，妻子(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)耶輸(shu)陀羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)。釋(shi)(shi)迦(jia)牟尼29歲時，有感于人世的(de)(de)(de)(de)生(sheng)、老、病、死等各種(zhong)苦惱，舍棄宮廷生(sheng)活，離開(kai)父(fu)母、妻子(zi)，出家修道。經(jing)過六年的(de)(de)(de)(de)苦行(xing)，后來在(zai)(zai)菩提樹下成(cheng)(cheng)道．悟通了(le)諸(zhu)法無常(chang)和(he)(he)緣起諸(zhu)理，開(kai)始傳教(jiao)(jiao)。傳說，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)在(zai)(zai)母親(qin)肚里懷了(le)6年，于釋(shi)(shi)迦(jia)牟尼成(cheng)(cheng)道之(zhi)夜降(jiang)生(sheng)。在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)成(cheng)(cheng)道第(di)6年時．他(ta)(ta)應父(fu)親(qin)凈飯王之(zhi)請，從(cong)摩竭陀國(guo)(guo)回國(guo)(guo)省親(qin)，認子(zi)釋(shi)(shi)疑。而后佛(fo)(fo)(fo)(fo)叫舍利(li)弗勸他(ta)(ta)出家，做僧(seng)團中最初(chu)的(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)彌。叫大(da)目(mu)犍連為(wei)(wei)他(ta)(ta)剃頭，舍利(li)弗為(wei)(wei)他(ta)(ta)說沙(sha)(sha)彌十戒(jie)，為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)有沙(sha)(sha)彌之(zhi)始。沙(sha)(sha)彌指7歲以(yi)上、20歲以(yi)下，受過十戒(jie)的(de)(de)(de)(de)出家男子(zi)。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)因是(shi)(shi)(shi)(shi)凈飯王的(de)(de)(de)(de)王孫(sun)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀的(de)(de)(de)(de)愛子(zi)，在(zai)(zai)僧(seng)團中地(di)(di)位很高，經(jing)常(chang)受到(dao)稱(cheng)贊。佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀對他(ta)(ta)要求(qiu)特別(bie)嚴格，教(jiao)(jiao)育他(ta)(ta)嚴持毗尼、精進(jin)修道。他(ta)(ta)“不(bu)毀禁(jin)戒(jie)，誦(song)讀不(bu)懈(xie)”，證得阿羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)圣果(guo)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀贊嘆說：在(zai)(zai)我(wo)的(de)(de)(de)(de)弟子(zi)中，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)比(bi)丘(qiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“密行(xing)第(di)一”。因為(wei)(wei)他(ta)(ta)具足(zu)三(san)干(gan)威儀(yi)八萬細行(xing)，從(cong)不(bu)表現自己(ji)，總是(shi)(shi)(shi)(shi)默默地(di)(di)修持和(he)(he)工作著。后成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)釋(shi)(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)十大(da)弟子(zi)之(zhi)一。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒敬奉(feng)和(he)(he)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)偶像(xiang)之(zhi)一。所以(yi)，全國(guo)(guo)許多地(di)(di)方(fang)有奉(feng)祀羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)寺廟。五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)也(ye)不(bu)例外(wai)。五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒說，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)曾在(zai)(zai)寺中顯圣，并留下足(zu)跡。因此，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)朝(chao)山(shan)(shan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒必定要參詣的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)。