發展歷史
大白(bai)(bai)塔(ta)始建于何時，目(mu)前已難以稽(ji)考(kao)。據《清涼(liang)山志》載，此(ci)塔(ta)在漢明帝以前就(jiu)有了。佛(fo)教有一傳言，公元前486年(nian)，釋迦牟尼佛(fo)滅度(du)，其尸(shi)骨煉(lian)就(jiu)成八(ba)萬四千個舍(she)利(li)(li)(li)子（舍(she)利(li)(li)(li)）梵文Sarira的(de)音譯，一譯“設利(li)(li)(li)羅(luo)”、“室利(li)(li)(li)羅(luo)”，意指(zhi)尸(shi)體和身(shen)骨，指(zhi)釋迦牟尼遺體火化后結成的(de)珠狀(zhuang)物，后來也指(zhi)德行較(jiao)高(gao)的(de)和尚死后燒(shao)乘的(de)骨頭(tou)。據說有三種(zhong)顏色(se)：白(bai)(bai)色(se)骨舍(she)利(li)(li)(li)，黑色(se)發舍(she)利(li)(li)(li)，赤色(se)肉舍(she)利(li)(li)(li)。又有全身(shen)舍(she)利(li)(li)(li)，碎(sui)身(shen)舍(she)利(li)(li)(li)，生(sheng)身(shen)舍(she)利(li)(li)(li)之別(bie)）。
古印度阿(a)育王用五金七(qi)寶鑄成(cheng)(cheng)了84000座佛(fo)舍利塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，分布于(yu)(yu)(yu)大千世界中。中國(guo)有(you)19座，五臺(tai)(tai)(tai)山(shan)獨(du)得其一(yi)(yi)，稱(cheng)(cheng)之為(wei)慈壽塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)；據(ju)(ju)說，東漢(han)明(ming)帝時，西(xi)域(yu)僧人摩騰就是(shi)看到五臺(tai)(tai)(tai)山(shan)臺(tai)(tai)(tai)懷(huai)之地(di)似佛(fo)祖說法之靈鷲山(shan)，且此地(di)已有(you)一(yi)(yi)佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，才奏(zou)明(ming)漢(han)明(ming)帝在五臺(tai)(tai)(tai)山(shan)修筑寺(si)(si)廟的(de)(de)。由此可(ke)知，佛(fo)舍利塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，建(jian)(jian)造于(yu)(yu)(yu)五臺(tai)(tai)(tai)山(shan)興建(jian)(jian)佛(fo)寺(si)(si)之初。北(bei)(bei)魏時，顯通寺(si)(si)稱(cheng)(cheng)“大浮(fu)圖(tu)寺(si)(si)”，意即(ji)大塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)寺(si)(si)，可(ke)見大白(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)起碼(ma)在北(bei)(bei)魏時期(qi)已聳立(li)(li)于(yu)(yu)(yu)五臺(tai)(tai)(tai)山(shan)了。現存大白(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，據(ju)(ju)專家(jia)研究，始建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)元大德六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1302年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），由尼(ni)泊爾匠(jiang)師阿(a)尼(ni)哥設計建(jian)(jian)造，因塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)形制(zhi)為(wei)覆缽式的(de)(de)尼(ni)泊爾大白(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，俗(su)稱(cheng)(cheng)大白(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，以前的(de)(de)慈壽塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)置(zhi)于(yu)(yu)(yu)大塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)腹(fu)中。該塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)工(gong)程之大，建(jian)(jian)造之難，為(wei)五臺(tai)(tai)(tai)山(shan)首屈一(yi)(yi)指(zhi)。建(jian)(jian)成(cheng)(cheng)后(hou)，最初作為(wei)顯通寺(si)(si)的(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)院，明(ming)永樂(le)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1407年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），永樂(le)帝命太監楊升重(zhong)修此塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，并(bing)獨(du)立(li)(li)起寺(si)(si)。明(ming)神宗(zong)萬歷(li)七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1579年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），皇太后(hou)李娘娘令太監范江和李友重(zhong)建(jian)(jian)。1952年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，人民政(zheng)府(fu)撥(bo)款進行修葺(qi)。
在五臺山景區中(zhong)，有(you)大大小小上百座(zuo)寺廟(miao)，在寺廟(miao)間有(you)一座(zuo)塔特別顯(xian)眼，蔚為壯觀，不能不說(shuo)，這就是被當(dang)地(di)所稱的大白塔。
據《山(shan)西省佛教名(ming)勝》記載，五臺山(shan)佛教中心區臺懷鎮，有一座高聳入(ru)云潔白(bai)渾圓(yuan)的巨(ju)大(da)佛塔——大(da)白(bai)塔，它(ta)是五臺山(shan)的象征，被譽為(wei)“清涼第一勝境”。大(da)白(bai)塔所處(chu)的寺(si)院叫塔院寺(si)，寺(si)以(yi)塔名(ming)，頗為(wei)得體。
該(gai)寺(si)原為(wei)大華嚴寺(si)的塔院(yuan)。明成祖永樂(le)五(wu)年(nian)(nian)（1407年(nian)(nian)）擴充建寺(si)。是五(wu)臺山五(wu)大禪林之(zhi)一、青廟十大寺(si)之(zhi)一，1983年(nian)(nian)被國務(wu)院(yuan)確定為(wei)漢族地區佛(fo)教全(quan)國重點寺(si)院(yuan)。
塔(ta)院寺座北朝南，由橫列的(de)殿院和禪堂僧舍(she)組成。中軸線上的(de)建筑有(you)影壁、牌坊、石階、過門、山門、鐘(zhong)鼓樓、天(tian)王殿、大慈延壽寶殿、塔(ta)殿藏經阇，以及山海樓、文(wen)殊寺塔(ta)等建筑，氣魄雄偉，有(you)殿堂樓房130余間，占地面積15000平方米。
五臺山塔(ta)(ta)式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，就(jiu)其建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)年代、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)規模、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)形式(shi)、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)材料而言，都稱(cheng)得上是中國現存塔(ta)(ta)建(jian)(jian)(jian)中類(lei)型較多的(de)地區(qu)之一(yi)。在(zai)眾多的(de)佛塔(ta)(ta)中，要數塔(ta)(ta)院寺大白塔(ta)(ta)最(zui)著名，其它諸塔(ta)(ta)，猶如(ru)眾星(xing)捧月一(yi)般，簇(cu)擁著它。
建筑特點
大(da)白塔(ta)(ta)(ta)位于殿阇之間(jian)，雄偉挺(ting)拔，直指藍天(tian)，有(you)(you)氣蓋山(shan)河，一覽五臺(tai)之慨。古人(ren)稱(cheng)譽此塔(ta)(ta)(ta)，“厥高(gao)(gao)入云；神(shen)燈夜燭，清涼第一勝境也”。塔(ta)(ta)(ta)基為正(zheng)方(fang)形，環周83．3：米(mi)(mi)，通高(gao)(gao)75．3米(mi)(mi)。寶塔(ta)(ta)(ta)通體潔白，塔(ta)(ta)(ta)身狀如藻瓶，從底到頂(ding)，由(you)粗(cu)(cu)而細，又由(you)細而粗(cu)(cu)，再由(you)粗(cu)(cu)而細，粗(cu)(cu)細相間(jian)，方(fang)圓搭配，造型優(you)美。塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)之上(shang)，蓋銅板八塊，形成(cheng)圓形，按乾、坎(kan)、艮(gen)、震、巽、離、坤、兌(dui)八卦地(di)位安置，圓盤上(shang)面(mian)是(shi)風(feng)磨銅寶瓶。圓盤周長(chang)23米(mi)(mi)多(duo)，銅頂(ding)高(gao)(gao)5米(mi)(mi)多(duo)，從銅頂(ding)到銅盤邊緣(yuan)由(you)銅鏈(lian)來固定，望去似(si)北方(fang)的草帽，南方(fang)的斗簽(qian)。圓盤邊緣(yuan)，還吊裝36塊銅質(zhi)垂檐，每塊長(chang)2米(mi)(mi)余，寬近1米(mi)(mi)。各垂檐下端，又掛風(feng)鈴(ling)(ling)3個，連(lian)同塔(ta)(ta)(ta)腰風(feng)鈴(ling)(ling)在內，共有(you)(you)252個。每逢風(feng)和日麗，云過塔(ta)(ta)(ta)移，鳥雀圍翔，風(feng)吹鈴(ling)(ling)響，悠然成(cheng)韻，別(bie)有(you)(you)一番幽(you)雅情趣。明代(dai)鎮澄(cheng)法師(shi)曾有(you)(you)詩贊(zan)曰：“浮圖何(he)縹渺，卓出梵(fan)王宮。遠(yuan)帶青山(shan)色，孤(gu)標紫界(jie)雄。金(jin)瓶涵海月，寶擇(ze)振天(tian)風(feng)。自是(shi)藏靈久(jiu)，神(shen)邦(bang)萬(wan)古崇”。大(da)白塔(ta)(ta)(ta)的下層(ceng)，建有(you)(you)塔(ta)(ta)(ta)殿三(san)間(jian)，塔(ta)(ta)(ta)周身筑有(you)(you)木柵欄(lan)，欄(lan)內有(you)(you)可容兩(liang)人(ren)對行的轉(zhuan)道。附塔(ta)(ta)(ta)轉(zhuan)繞，人(ren)越(yue)顯(xian)其(qi)小。大(da)白塔(ta)(ta)(ta)是(shi)中(zhong)國建塔(ta)(ta)(ta)史(shi)上(shang)的一項傳大(da)成(cheng)就，是(shi)中(zhong)國塔(ta)(ta)(ta)式(shi)建筑中(zhong)少見(jian)的珍(zhen)品(pin)或(huo)孤(gu)例，是(shi)研究高(gao)(gao)層(ceng)建筑如何(he)經歷(li)地(di)震和風(feng)雨雷電侵襲而不(bu)衰的實物資料。
大白(bai)塔也是朝臺佛教信(xin)徒的心中偶像。據說從前(qian)香客(ke)，多繞行白(bai)塔還愿，一(yi)(yi)(yi)邊走一(yi)(yi)(yi)邊念經或叩頭，一(yi)(yi)(yi)邊撫轉法輪。蒙藏(zang)族佛教徒到五(wu)臺山(shan)，首先要(yao)朝拜“塔院寺五(wu)圣(sheng)(sheng)跡”的第一(yi)(yi)(yi)圣(sheng)(sheng)跡，就(jiu)是大白(bai)塔。
建筑周邊
在大白(bai)塔(ta)東例，還有(you)一座高兩丈余的(de)磚構文(wen)殊發塔(ta)，外抹白(bai)灰(hui)，通體白(bai)凈，狀如寶葫(hu)蘆。相傳文(wen)殊菩薩顯圣遺留的(de)金(jin)發，就藏(zang)其(qi)中。古(gu)時(shi)候，塔(ta)院寺(si)每(mei)年(nian)春(chun)三(san)月，要設“無遮大會齋”。齋期，無論遠近(jin)僧(seng)俗，也不(bu)分男女貧富，凡來求(qiu)齋的(de)，都能分到一樣的(de)飲食。
大(da)白(bai)塔底(di)座(zuo)石族一個旅洞里有(you)佛(fo)足(zu)(zu)(zu)碑(bei)(bei)。刻在石碑(bei)(bei)上(shang)的佛(fo)足(zu)(zu)(zu)印長一尺六寸，寬六寸，足(zu)(zu)(zu)心(xin)有(you)千輻輪相和(he)寶瓶魚劍圖(tu)，十個足(zu)(zu)(zu)指有(you)華(hua)紋字。據下(xia)部碑(bei)(bei)文解釋，釋迦去(qu)世前站在一塊大(da)石上(shang)，對弟子阿難說(shuo)：“我最后留此(ci)足(zu)(zu)(zu)跡，以示眾生。誰見(jian)到此(ci)足(zu)(zu)(zu)印，瞻禮供養(yang)，就能(neng)免罪消災。”唐(tang)玄(xuan)奘(zhuang)取(qu)經時，把(ba)這佛(fo)足(zu)(zu)(zu)印也拓下(xia)帶回，唐(tang)太宗敕令將佛(fo)足(zu)(zu)(zu)刻在石上(shang)，立于祖廟。明萬(wan)歷壬午秋(qiu)，寺僧又(you)按圖(tu)刻石，供養(yang)在大(da)白(bai)塔下(xia)，以便僧人百姓們朗拜和(he)參觀。
大(da)(da)白塔南端的大(da)(da)慈(ci)(ci)延壽(shou)(shou)寶殿(dian)，內供(gong)釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)、文殊菩薩、普賢菩薩和十八(ba)羅漢(han)。這樣的殿(dian)，在(zai)其它寺(si)廟(miao)里(li)稱大(da)(da)雄寶殿(dian)，而這里(li)掛(gua)的匾(bian)額(e)特書“大(da)(da)慈(ci)(ci)延壽(shou)(shou)寶殿(dian)”，就是為了與(yu)大(da)(da)慈(ci)(ci)延壽(shou)(shou)寶塔即大(da)(da)白塔一致，成為一體。按佛(fo)教(jiao)規(gui)矩，大(da)(da)慈(ci)(ci)延壽(shou)(shou)寶殿(dian)當為塔院寺(si)的主殿(dian)，但該殿(dian)院落狹窄，出殿(dian)數步，便到山門跟前。該殿(dian)是寺(si)內僧人(ren)燒(shao)香點燈、誦經念佛(fo)、舉行佛(fo)事(shi)活動的主要場(chang)所。
大白塔北側建有(you)(you)(you)(you)面寬五(wu)間問，高兩(liang)層(ceng)的(de)大藏(zang)(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)阇(du)。正中(zhong)門須上(shang)掛有(you)(you)(you)(you)一(yi)塊木(mu)匾(bian)，上(shang)有(you)(you)(you)(you)清乾(qian)隆(long)帝御筆絕句一(yi)首(shou)：“兩(liang)塔今惟(wei)一(yi)尚存，既成(cheng)必壞有(you)(you)(you)(you)名言。如(ru)尋舍利及絲(si)發，未識文(wen)(wen)殊與世尊。”藏(zang)(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)阇(du)內有(you)(you)(you)(you)一(yi)木(mu)制的(de)經(jing)(jing)盤，叫(jiao)轉輪藏(zang)(zang)(zang)(zang)，六角形(xing)，33層(ceng)，高約10米(mi)，最(zui)上(shang)面一(yi)層(ceng)周長11．5米(mi)，最(zui)下(xia)面一(yi)層(ceng)周長6．5米(mi)，構成(cheng)上(shang)大下(xia)小形(xing)狀，每層(ceng)分若干(gan)小格，放(fang)置經(jing)(jing)書(shu)(shu)。最(zui)下(xia)層(ceng)底(di)下(xia)有(you)(you)(you)(you)轉盤，人力(li)推動，能(neng)夠來回運轉。所以(yi)制成(cheng)這(zhe)種(zhong)轉輪藏(zang)(zang)(zang)(zang)，按佛(fo)教(jiao)的(de)說法是，轉動誦經(jing)(jing)，能(neng)為朝山拜(bai)佛(fo)者消災除難(nan)。藏(zang)(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)阇(du)現存漢、蒙藏(zang)(zang)(zang)(zang)多種(zhong)文(wen)(wen)字經(jing)(jing)書(shu)(shu)2萬多冊(ce)，其中(zhong)屬于宋以(yi)后至乾(qian)隆(long)年(nian)間版本(ben)的(de)2000余冊(ce)經(jing)(jing)卷為國家(jia)繕本(ben)書(shu)(shu)。五(wu)臺山各寺廟珍藏(zang)(zang)(zang)(zang)著歷(li)代大量經(jing)(jing)書(shu)(shu)，在已整理的(de)經(jing)(jing)書(shu)(shu)中(zhong)，有(you)(you)(you)(you)兩(liang)部(bu)(bu)《清藏(zang)(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)》、兩(liang)部(bu)(bu)《頻伽藏(zang)(zang)(zang)(zang)》、兩(liang)部(bu)(bu)《磧砂(sha)藏(zang)(zang)(zang)(zang)》、兩(liang)部(bu)(bu)《續藏(zang)(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)》、兩(liang)部(bu)(bu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)《藏(zang)(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)》和一(yi)部(bu)(bu)《大正藏(zang)(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)》以(yi)及若干(gan)單行本(ben)，共計12部(bu)(bu)，327種(zhong)，39820冊(ce)。另(ling)外，還有(you)(you)(you)(you)藏(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)、日(ri)文(wen)(wen)手妙和血寫的(de)各種(zhong)經(jing)(jing)卷。這(zhe)些經(jing)(jing)書(shu)(shu)，是研究中(zhong)國佛(fo)教(jiao)理論(lun)的(de)珍貴(gui)資料(liao)。
一笑易歡 
