芒果视频下载

簡介

塔院寺(si)位(wei)于五(wu)臺山臺懷鎮顯(xian)通(tong)寺(si)南側，是五(wu)臺山著(zhu)名(ming)(ming)的(de)五(wu)大(da)(da)禪處之一(yi)。這里原來是顯(xian)通(tong)寺(si)的(de)塔院，明代重修舍利塔后獨成一(yi)寺(si)，因(yin)院內(nei)有(you)大(da)(da)白塔，故名(ming)(ming)塔院寺(si)。 聳入云天的(de)大(da)(da)白塔，是寺(si)內(nei)的(de)主要標志。

塔(ta)(ta)全(quan)稱為(wei)釋(shi)迦牟尼舍(she)利塔(ta)(ta)，俗稱大白塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)身撥地(di)而起凌(ling)空高(gao)聳，在(zai)五(wu)(wu)臺(tai)山群寺簇擁之下頗為(wei)壯觀，人(ren)們把它做為(wei)五(wu)(wu)臺(tai)山的標(biao)志(zhi)。此塔(ta)(ta)通高(gao)七(qi)十五(wu)(wu)點三(san)(san)米，環周八(ba)十三(san)(san)點三(san)(san)米。塔(ta)(ta)基(ji)為(wei)正方形，塔(ta)(ta)身狀如藻瓶，粗細相間，方圓搭配，造型優美(mei)。塔(ta)(ta)頂蓋銅(tong)板(ban)八(ba)塊成圓形，按乾、坎、艮(gen)、震、巽、離、坤、兌等八(ba)卦地(di)位安置。塔(ta)(ta)頂中裝銅(tong)頂一(yi)枚(mei)，高(gao)約五(wu)(wu)米，覆(fu)盤二(er)十一(yi)米多，飾有垂檐三(san)(san)十六塊，長兩(liang)米多；每(mei)塊垂檐底端(duan)掛(gua)風鐘(zhong)三(san)(san)個(ge)，連同塔(ta)(ta)腰風鐘(zhong)在(zai)內，全(quan)塔(ta)(ta)共有二(er)百五(wu)(wu)十二(er)個(ge)。風歡鈴動，叮鐺(dang)作響。

傳說

很早以前，塔院寺每年(nian)春三(san)月，都(dou)要設(she)一個“無遮大會齋(zhai)”，就是不分僧人和(he)百姓，不分窮人和(he)富人，也不分男女老少，凡來者都(dou)分給一樣的飲食。

有一(yi)年設無遮大(da)會齋，齋飯(fan)(fan)的(de)(de)鐘聲響過，人們向塔(ta)院寺涌來，有一(yi)個(ge)叫化(hua)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)模樣的(de)(de)女(nv)人，懷里抱著(zhu)(zhu)一(yi)個(ge)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，身邊拖(tuo)著(zhu)(zhu)一(yi)個(ge)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，身后(hou)跟著(zhu)(zhu)一(yi)條(tiao)狗，也(ye)隨(sui)(sui)著(zhu)(zhu)人群涌入(ru)寺內(nei)。她擠上(shang)前，對分飯(fan)(fan)食(shi)的(de)(de)庫(ku)(ku)頭(tou)和(he)(he)尚(shang)說(shuo)：“我有急事，請先分給(gei)我吃吧！”庫(ku)(ku)頭(tou)和(he)(he)尚(shang)給(gei)了(le)她三份飯(fan)(fan)食(shi)，連兩個(ge)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)也(ye)有了(le)。這個(ge)貧女(nv)又(you)(you)說(shuo)：“狗有生(sheng)(sheng)(sheng)命，也(ye)該(gai)給(gei)一(yi)份。”和(he)(he)尚(shang)又(you)(you)勉強(qiang)給(gei)了(le)一(yi)份。殊料(liao)貧女(nv)又(you)(you)說(shuo)：“我腹內(nei)有子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，尚(shang)須(xu)分食(shi)。”庫(ku)(ku)頭(tou)和(he)(he)尚(shang)發怒道：“肚(du)里的(de)(de)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)還沒出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)，就要分食(shi)，你(ni)真是(shi)(shi)(shi)貪得(de)無厭！”貧女(nv)進而分辯道：“眾生(sheng)(sheng)(sheng)平等，肚(du)里的(de)(de)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)有生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)。”隨(sui)(sui)后(hou)，從袖子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)里取出(chu)一(yi)把剪子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)來，剪下一(yi)把頭(tou)發，放在案桌上(shang)，用偈語唱道：“苦瓜(gua)連根苦，甜瓜(gua)徹蒂甜，是(shi)(shi)(shi)吾越三界，卻被阿師嫌。”說(shuo)罷，就躍身騰空，變(bian)成(cheng)文(wen)殊菩(pu)薩(sa)，引著(zhu)(zhu)的(de)(de)狗變(bian)成(cheng)了(le)神(shen)獅，兩個(ge)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)變(bian)成(cheng)了(le)天童。庫(ku)(ku)頭(tou)和(he)(he)尚(shang)慚愧不已。后(hou)來，在文(wen)殊菩(pu)薩(sa)顯圣(sheng)處建了(le)座塔(ta)，把菩(pu)薩(sa)留下的(de)(de)頭(tou)發放在里面(mian)供養起來。《清(qing)涼山(shan)志》記載：“在大(da)塔(ta)東側，昔文(wen)殊化(hua)為貧女(nv)，遺發藏此，萬歷間，圓廣道人重修(xiu)，見發若金，隨(sui)(sui)人視之不一(yi)。”

架構

塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)院(yuan)寺(si)(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)(si)以(yi)(yi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)名，頗為得體(ti)。寺(si)(si)(si)(si)原(yuan)為大(da)(da)華嚴寺(si)(si)(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)院(yuan)。明成(cheng)(cheng)(cheng)祖永樂五年(nian)(1407年(nian))擴充建(jian)(jian)寺(si)(si)(si)(si)，是五臺山(shan)“五大(da)(da)禪(chan)林”之一(yi)、全山(shan)“青廟十大(da)(da)寺(si)(si)(si)(si)”之一(yi)，1983年(nian)被國務院(yuan)確定為漢(han)(han)族地區佛教(jiao)中(zhong)(zhong)(zhong)國重點寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)。其(qi)傳承法系既有(you)顯密(mi)，亦(yi)有(you)藏密(mi)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)院(yuan)寺(si)(si)(si)(si)藏密(mi)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)院(yuan)寺(si)(si)(si)(si)坐北朝(chao)南，由橫(heng)列(lie)的(de)殿(dian)院(yuan)和禪(chan)堂僧(seng)舍組(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)。中(zhong)(zhong)(zhong)軸(zhou)線上的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)有(you)影(ying)壁、牌坊、石階(jie)、周(zhou)門、山(shan)門、鐘鼓樓(lou)(lou)、天王殿(dian)、大(da)(da)慈廷壽(shou)寶殿(dian)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)殿(dian)藏經閣，以(yi)(yi)及山(shan)海樓(lou)(lou)、文(wen)殊發(fa)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)等建(jian)(jian)筑(zhu)，氣魄雄偉(wei)，有(you)殿(dian)堂樓(lou)(lou)房一(yi)百三十馀(yu)間，占地面積(ji)15000平方米。在五臺山(shan)眾(zhong)多佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)中(zhong)(zhong)(zhong)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)院(yuan)寺(si)(si)(si)(si)大(da)(da)白塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)最著(zhu)名，其(qi)他諸塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)猶如眾(zhong)星捧月一(yi)樣簇擁著(zhu)它。大(da)(da)白塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)始建(jian)(jian)於(wu)何時，目前已難以(yi)(yi)稽考。 《清涼山(shan)志》載(zai)，此塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在漢(han)(han)明帝以(yi)(yi)前就有(you)了(le)。佛教(jiao)有(you)一(yi)傳言，公元前486年(nian)釋迦牟尼佛滅度(du)，其(qi)尸骨煉就成(cheng)(cheng)(cheng)八萬四千(qian)(qian)個舍利(li)(li)子，古印度(du)阿育王用黃金七寶鑄(zhu)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)八萬四千(qian)(qian)座(zuo)佛舍利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，分布於(wu)大(da)(da)千(qian)(qian)世界(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)。

中國有十九座，五(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)獨得其(qi)一(yi)，稱之(zhi)(zhi)(zhi)為“慈壽(shou)塔(ta)(ta)(ta)”。據說東漢(han)明(ming)(ming)(ming)帝(di)時，西域(yu)僧人摩騰(teng)就是(shi)看到五(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)臺(tai)(tai)(tai)懷之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)似佛(fo)祖說之(zhi)(zhi)(zhi)靈鷺山(shan)，且此(ci)地(di)(di)已有一(yi)佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)才(cai)奏明(ming)(ming)(ming)漢(han)明(ming)(ming)(ming)帝(di)在五(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)修(xiu)(xiu)筑寺(si)院的(de)。由(you)(you)此(ci)可知，佛(fo)舍利塔(ta)(ta)(ta)，建(jian)(jian)造(zao)於五(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)興建(jian)(jian)佛(fo)寺(si)之(zhi)(zhi)(zhi)初(chu)。北魏時顯(xian)通寺(si)稱“大(da)(da)(da)浮(fu)圖寺(si)”，意即大(da)(da)(da)塔(ta)(ta)(ta)寺(si)，可見大(da)(da)(da)白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)至遲(chi)在北魏時期已聳(song)立於五(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)了。現在的(de)大(da)(da)(da)白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)，據專家研究，始建(jian)(jian)於元大(da)(da)(da)德六年(nian)（1302年(nian))，由(you)(you)尼泊爾匠師阿權(quan)尼哥設(she)計(ji)建(jian)(jian)造(zao)，俗稱“大(da)(da)(da)白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)”，將以前的(de)慈壽(shou)塔(ta)(ta)(ta)置(zhi)於大(da)(da)(da)塔(ta)(ta)(ta)腹中。該塔(ta)(ta)(ta)工程之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)，建(jian)(jian)造(zao)之(zhi)(zhi)(zhi)難，為五(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)冠。建(jian)(jian)成後(hou)，最初(chu)作為顯(xian)通寺(si)的(de)塔(ta)(ta)(ta)院，明(ming)(ming)(ming)永樂(le)五(wu)年(nian)(1407年(nian))，朱棣命(ming)太監楊升重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)此(ci)塔(ta)(ta)(ta)并獨立起寺(si)。明(ming)(ming)(ming)神(shen)宗萬歷（579年(nian))，皇太后李(li)娘(niang)娘(niang)又令(ling)太監范江和李(li)友(you)重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)。1952年(nian)由(you)(you)人民(min)政(zheng)府撥款將塔(ta)(ta)(ta)院寺(si)修(xiu)(xiu)舊(jiu)一(yi)新。

建筑

塔院(yuan)寺(si)(si)，原為(wei)顯通寺(si)(si)的(de)(de)塔院(yuan)，明代重建舍(she)利(li)(li)塔時，獨立(li)為(wei)寺(si)(si)。寺(si)(si)內(nei)主要建筑以舍(she)利(li)(li)塔為(wei)中(zhong)心，排列著(zhu)大雄寶殿(dian)、藏(zang)(zang)經(jing)閣等建筑。藏(zang)(zang)經(jing)閣內(nei)木制轉輪藏(zang)(zang)共33層，各層放滿經(jing)書，現存經(jing)書兩萬多冊，是名副其實的(de)(de)藏(zang)(zang)經(jing)殿(dian)。院(yuan)內(nei)的(de)(de)舍(she)利(li)(li)塔，又稱(cheng)大白塔，全(quan)身雪白，高(gao)約56.4米(mi)，比北京(jing)北海的(de)(de)白塔還(huan)要高(gao)出20.5米(mi)。大白塔聳(song)人云天，在(zai)紅墻、琉璃瓦殿(dian)頂的(de)(de)陪襯(chen)下(xia)，顯得巍峨壯(zhuang)觀(guan)，早已成為(wei)五(wu)臺山的(de)(de)標志。

大白(bai)塔的下層(ceng)是殿(dian)宇(yu)，俗(su)稱(cheng)塔殿(dian)，內(nei)有文殊、觀(guan)世(shi)音、普賢、地(di)藏四菩薩和釋迎佛像，還有色(se)調鮮艷的濟公和尚瓷像和雕(diao)工細膩、小巧玲瓏的劉海戲金蟾木雕(diao)。五臺山(shan)寺(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)分為(wei)(wei)兩(liang)類(lei)，一(yi)類(lei)是漢(han)僧寺(si)院，俗(su)稱(cheng)“青廟(miao)(miao)(miao)(miao)”，一(yi)類(lei)是喇嘛寺(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，俗(su)稱(cheng)“黃廟(miao)(miao)(miao)(miao)”。清代曾將部分青廟(miao)(miao)(miao)(miao)改為(wei)(wei)黃廟(miao)(miao)(miao)(miao)，青衣僧隨之(zhi)改為(wei)(wei)黃衣僧，因此，這里(li)又有了漢(han)族的喇嘛。青廟(miao)(miao)(miao)(miao)的首寺(si)是前面(mian)已(yi)經講過的顯(xian)通寺(si)，黃廟(miao)(miao)(miao)(miao)的首寺(si)則是菩薩頂。

在五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)(shan)臺(tai)懷鎮顯(xian)通寺(si)(si)(si)南(nan)側(ce)。五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)(shan)五(wu)大禪處一。原是顯(xian)通寺(si)(si)(si)的(de)塔(ta)院，明代(dai)重修舍(she)(she)利(li)(li)塔(ta)時獨(du)立為(wei)(wei)寺(si)(si)(si)，改用今名。寺(si)(si)(si)前有木牌坊三間，玲瓏雅致，為(wei)(wei)明萬歷年間所(suo)筑。寺(si)(si)(si)內主要建筑，大雄寶(bao)殿(dian)(dian)在前，藏(zang)經(jing)閣(ge)在后(hou)，舍(she)(she)利(li)(li)塔(ta)位居其中(zhong)(zhong)，周設廊屋，東列(lie)禪院，布(bu)局完整。各殿(dian)(dian)塑像(xiang)保(bao)存完好，藏(zang)經(jing)閣(ge)內木制轉輪藏(zang)二十層，各層滿放藏(zang)經(jing)。供信士(shi)禮拜與僧(seng)侶(lv)頌誦。寺(si)(si)(si)內以舍(she)(she)利(li)(li)塔(ta)為(wei)(wei)主，塔(ta)基(ji)座正方形，藏(zang)式，總高(gao)約60米(mi)，全部(bu)用米(mi)漿攔和石灰砌(qi)筑而成，在青山(shan)(shan)(shan)綠叢之中(zhong)(zhong)，高(gao)聳的(de)白塔(ta)格(ge)外醒目。塔(ta)剎，露(lu)盤(pan)，寶(bao)珠皆為(wei)(wei)銅鑄，塔(ta)腰及露(lu)盤(pan)四周各懸風鐸，風來(lai)叮當作(zuo)響(xiang)，極富古剎風趣。臺(tai)懷諸寺(si)(si)(si)，群山(shan)(shan)(shan)環峙，塔(ta)院寺(si)(si)(si)位居在前，高(gao)大的(de)白引人(ren)神往，人(ren)們把(ba)它(ta)看作(zuo)五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)標志(zhi)。

塔院寺坐北朝南，由橫列(lie)的殿(dian)院和禪堂(tang)僧舍組成。塔院寺的建筑，以(yi)雄偉壯闊(kuo)為特(te)點，比起布局勻(yun)稱嚴(yan)謹的顯(xian)通寺來，要開朗得多(duo)。中軸線上(shang)有影(ying)壁、牌坊、石階、山門(men)、鐘鼓樓、天(tian)王(wang)殿(dian)、大(da)慈廷壽寶(bao)殿(dian)、塔殿(dian)藏經(jing)閣(ge)以(yi)及山海樓、文殊(shu)發塔等建筑，氣(qi)勢(shi)雄偉。

圣跡

大白塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)位於殿閣之間(jian)(jian)，旌偉挺拔，直指藍天，有氣蓋山(shan)(shan)河(he)、一(yi)(yi)覽五臺之慨。古人稱譽此塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta):“厥高入云，神(shen)燈夜燭，清涼第(di)一(yi)(yi)勝境也(ye)。”塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)為正方形，環周(zhou)83.3米，通(tong)高75.3米。寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)通(tong)體潔(jie)白，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身狀如藻瓶，從底到(dao)(dao)頂(ding)，精細相間(jian)(jian)，方圓(yuan)(yuan)搭配，造(zao)型優美。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)之上(shang)，蓋銅(tong)板八塊(kuai)按乾(qian)、坎、艮(gen)、震(zhen)、巽、離、坤、兌八卦(gua)地位安置，拼成圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)形狀，其(qi)上(shang)為風磨銅(tong)寶(bao)瓶。圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)周(zhou)長(chang)23米多(duo)(duo)，銅(tong)頂(ding)高5米多(duo)(duo)，從銅(tong)頂(ding)到(dao)(dao)銅(tong)盤(pan)(pan)邊緣(yuan)有銅(tong)鈕固定，望去似北(bei)方草帽，南方斗笠。圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)邊緣(yuan)，還吊(diao)裝36瑰銅(tong)質垂檐，每(mei)塊(kuai)長(chang)2米馀，寬近(jin)1米。各垂檐下(xia)端，又掛(gua)風鈴(ling)三(san)個，連同塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)腰風鈴(ling)在內(nei)，共有252個。每(mei)逢風和日麗，鳥雀(que)圍翔，風吹鈴(ling)響，悠然成韻。明朝(chao)鎮澄法(fa)(fa)師，曾(ceng)有詩先(xian)贊曰:“浮圖何(he)漂緲，卓出梵王宮。遠帶青山(shan)(shan)色，孤標紫界雄。金(jin)瓶涵海月，寶(bao)鐸振(zhen)天風。自是(shi)藏(zang)靈久，神(shen)邦萬古崇”。大白塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)中國建(jian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)史(shi)上(shang)的一(yi)(yi)項偉大成就，是(shi)中國塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)式(shi)建(jian)筑中少(shao)見的珍品和孤例(li)，是(shi)研究(jiu)高層建(jian)筑如何(he)經(jing)歷地震(zhen)和風雨雷電侵襲(xi)而不衰的實(shi)物(wu)資料(liao)。大白塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)是(shi)朝(chao)圣佛(fo)教信徒心目中的偶(ou)像。香(xiang)客多(duo)(duo)繞行(xing)白塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還愿，一(yi)(yi)邊走一(yi)(yi)邊念經(jing)或叩頭，一(yi)(yi)邊撫轉法(fa)(fa)輪。蒙藏(zang)族(zu)佛(fo)教徒到(dao)(dao)五臺山(shan)(shan)，首先(xian)要朝(chao)拜“塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)院寺五圣跡(ji)”的第(di)一(yi)(yi)圣跡(ji)，就是(shi)大白塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。

在(zai)大(da)白搭東側，還有一座高兩丈余磚構文殊(shu)發(fa)塔(ta)(ta)，外(wai)抹白灰(hui)，通(tong)體(ti)白凈，狀如寶(bao)葫(hu)蘆。相傳文殊(shu)菩薩顯圣遺留(liu)的金(jin)發(fa)，就藏其中。大(da)白塔(ta)(ta)底坐碹洞里有佛(fo)足(zu)碑(bei)(bei)。石(shi)碑(bei)(bei)上(shang)所刻佛(fo)足(zu)足(zu)印長1．6尺，寬6寸，足(zu)心有千幅輪相和寶(bao)瓶魚劍圖(tu)，十(shi)個足(zu)趾有華紋字。據下(xia)部碑(bei)(bei)文解釋，釋迦去世前站在(zai)一塊大(da)石(shi)上(shang)，對弟子阿難說:“我最後(hou)留(liu)此(ci)足(zu)跡(ji)，以示眾(zhong)生(sheng)。誰見(jian)到此(ci)足(zu)印，瞻禮供養，就能免罪消(xiao)災(zai)。”唐玄奘取經時(shi)，把這佛(fo)足(zu)印也拓下(xia)帶回，唐太宗敕令將佛(fo)足(zu)刻在(zai)石(shi)上(shang)，立於祖(zu)廟。明萬歷王午年秋，寺僧又按圖(tu)刻石(shi)，供養在(zai)大(da)白塔(ta)(ta)下(xia)。寺內現存其它蒙、藏、漢文各類碑(bei)(bei)記(ji)數十(shi)通(tong)。

五臺山(shan)塔院寺(si)(si)還與(yu)中(zhong)國(guo)革命的(de)領袖們結下(xia)不解(jie)之緣。寺(si)(si)內方丈院中(zhong)，至(zhi)今還設(she)(she)有毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)故居陳(chen)列館。室內按原樣陳(chen)設(she)(she)，炕上(shang)鋪一(yi)(yi)床軍被，地(di)上(shang)擺(bai)一(yi)(yi)張木桌(zhuo)，桌(zhuo)上(shang)放有一(yi)(yi)方硯臺，桌(zhuo)子前面有一(yi)(yi)把(ba)木椅，木桌(zhuo)和(he)炕沿中(zhong)間方臺上(shang)放有大盒(he)，上(shang)架一(yi)(yi)只銅(tong)茶壺。後院東(dong)跨(kua)三間，左右兩間分別是周恩來(lai)、任弼時當年路(lu)(lu)居住(zhu)室。1948年春(chun)天，毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)率黨(dang)中(zhong)央機關離開延安，路(lu)(lu)經晉西北，開赴河北省(sheng)西柏坡。4月9日傍晚時分，來(lai)至(zhi)臺懷(huai)鎮(zhen)塔院寺(si)(si)。第(di)二(er)天早晨(chen)，毛(mao)(mao)澤(ze)棄、周恩來(lai)分別由地(di)方干部陪同(tong)，觀看(kan)(kan)了寺(si)(si)院文(wen)物。毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)視察了塔院寺(si)(si)、十方堂寺(si)(si)和(he)蒙藏合作(zuo)社(she)等處，一(yi)(yi)路(lu)(lu)上(shang)他親切地(di)與(yu)僧(seng)人(ren)(ren)交(jiao)談，關心他們的(de)生活和(he)佛(fo)事活動，并(bing)勉勵地(di)方干部一(yi)(yi)定要保護好(hao)文(wen)物，要忠實地(di)執行黨(dang)的(de)宗教政(zheng)策，團結愛國(guo)僧(seng)人(ren)(ren)，把(ba)五臺山(shan)建設(she)(she)好(hao)。周恩來(lai)視察了菩薩(sa)頂、顯通寺(si)(si)、羅(luo)喉(hou)寺(si)(si)、萬佛(fo)閣(ge)，觀看(kan)(kan)了量墨殿(dian)、銅(tong)殿(dian)、銅(tong)塔、“開花獻佛(fo)”等文(wen)物古跡。毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)在五臺山(shan)路(lu)(lu)居，雖僅有一(yi)(yi)宿，但在五臺山(shan)的(de)人(ren)(ren)民的(de)心中(zhong)，留下(xia)了“春(chun)到(dao)五臺”的(de)美(mei)好(hao)回(hui)憶。