芒果视频下载

基本介紹

南山(shan)(shan)寺(si)(si)是山(shan)(shan)西五臺山(shan)(shan)的(de)一座(zuo)大(da)寺(si)(si)，距臺懷鎮約2公里。該寺(si)(si)始建于南北(bei)朝時(shi)的(de)梁，整個寺(si)(si)院共(gong)有7層，分為三(san)大(da)部分，下三(san)層名為極樂寺(si)(si)，中間一層名為善德堂，上三(san)層稱作(zuo)佑國寺(si)(si)。

南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)北距(ju)臺懷約2公(gong)里，依山(shan)(shan)(shan)(shan)勢而建(jian)，海拔在1700米以(yi)(yi)上(shang)，共有(you)殿堂窯房300余間(jian)(jian)，占(zhan)地6公(gong)頃，規模之大(da)在五臺山(shan)(shan)(shan)(shan)首(shou)屈(qu)一(yi)指，而且懸于陡峭山(shan)(shan)(shan)(shan)坡(po)，更(geng)增(zeng)添(tian)了宏偉氣勢。南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)整個建(jian)筑群由七(qi)層(ceng)三(san)大(da)部分(fen)組成，下(xia)三(san)層(ceng)名為(wei)極(ji)樂(le)寺(si)(si)，上(shang)三(san)層(ceng)叫做佑國(guo)寺(si)(si)，中間(jian)(jian)一(yi)層(ceng)稱作善德堂。該寺(si)(si)始創于梁(liang)重創建(jian)于元代，時(shi)稱“大(da)萬圣佑國(guo)寺(si)(si)”。清光緒年間(jian)(jian)再行修建(jian)，稱為(wei)極(ji)樂(le)寺(si)(si)。清末，寺(si)(si)院主持普(pu)濟和尚募(mu)得巨(ju)資，將原(yuan)有(you)的三(san)部分(fen)合建(jian)成一(yi)體，稱為(wei)南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)，連續施工23年，終于形成今天的規模。南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)有(you)兩個通(tong)道可(ke)以(yi)(yi)上(shang)去，一(yi)條(tiao)是走正門，延石梯上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)，另(ling)一(yi)條(tiao)是盤山(shan)(shan)(shan)(shan)石路，開(kai)車可(ke)以(yi)(yi)上(shang)去。

景點景觀

建筑

南(nan)山(shan)(shan)寺引(yin)人入勝之處是(shi)它的(de)氣魄、石(shi)雕和(he)(he)泥塑(su)。我們沿(yan)登山(shan)(shan)古道盤(pan)桓而(er)上(shang)(shang)，未入山(shan)(shan)門已被古剎的(de)氣勢(shi)所折(zhe)服。五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)寺院多有影壁，而(er)南(nan)山(shan)(shan)寺最下面這(zhe)一(yi)影壁是(shi)最大的(de)，寬17.3米(mi)，高(gao)(gao)約8米(mi)，石(shi)砌(qi)底座(zuo)，細磨青磚筑壁身，中(zhong)嵌漢(han)白玉(yu)石(shi)雕，多有題詞(ci)和(he)(he)對聯，頂(ding)部壁檐(yan)有磚雕。轉過影壁便是(shi)氣魄雄偉的(de)108級(ji)(ji)石(shi)階和(he)(he)白牌樓(lou)。108級(ji)(ji)臺(tai)(tai)階在五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)不只一(yi)處，但比較而(er)言，菩薩頂(ding)的(de)臺(tai)(tai)階是(shi)以(yi)陡峭著(zhu)稱，而(er)南(nan)山(shan)(shan)寺的(de)臺(tai)(tai)階則以(yi)宏偉寬大聞名。臺(tai)(tai)階分三(san)段(duan)，每段(duan)36級(ji)(ji)，直抵盡頭的(de)牌樓(lou)。南(nan)山(shan)(shan)寺的(de)這(zhe)座(zuo)牌樓(lou)同(tong)樣以(yi)氣勢(shi)取勝。這(zhe)座(zuo)牌樓(lou)寬達12.8米(mi)，厚1.6米(mi)，高(gao)(gao)9米(mi)，四(si)方石(shi)柱(zhu)中(zhong)券(quan)三(san)眼拱(gong)洞(dong)，上(shang)(shang)覆(fu)三(san)面樓(lou)頭，中(zhong)間大而(er)高(gao)(gao)，兩(liang)旁稍低矮，比例(li)勻(yun)稱，主(zhu)次分明(ming)，清一(yi)色的(de)白石(shi)雕構更使牌樓(lou)氣度不凡。中(zhong)券(quan)洞(dong)上(shang)(shang)方的(de)“信天由命”石(shi)刻匾(bian)額更令(ling)人玩味。牌樓(lou)之后的(de)大鐘樓(lou)兼(jian)作山(shan)(shan)門，下面是(shi)方臺(tai)(tai)石(shi)券(quan)門洞(dong)，上(shang)(shang)面是(shi)兩(liang)層木樓(lou)，高(gao)(gao)大而(er)穩健，我們可(ke)以(yi)順(shun)門洞(dong)兩(liang)側小洞(dong)的(de)28級(ji)(ji)臺(tai)(tai)階登上(shang)(shang)木樓(lou)，樓(lou)上(shang)(shang)四(si)周圍(wei)以(yi)石(shi)欄，圍(wei)欄上(shang)(shang)刻各種花草樹(shu)木，雕工(gong)純熟。憑欄遠(yuan)望，清水(shui)河谷的(de)風光(guang)，中(zhong)臺(tai)(tai)、北臺(tai)(tai)、南(nan)臺(tai)(tai)的(de)雄姿(zi)可(ke)盡收眼底。

從大鐘樓左(zuo)(zuo)(zuo)側(ce)穿過一座小(xiao)院便進(jin)入大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)所在四合(he)大院，這(zhe)里是(shi)南山寺主院，坐北朝南彩繪一新的(de)大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)內(nei)有(you)(you)精(jing)美塑像(xiang)和雕(diao)(diao)像(xiang)。大殿(dian)主供釋迦(jia)牟尼(ni)佛，兩(liang)旁站立(li)者為阿南和迦(jia)葉兩(liang)大弟(di)子(zi)。佛壇前正(zheng)中(zhong)(zhong)是(shi)文殊(shu)騎獅石(shi)像(xiang)，右(you)側(ce)為木雕(diao)(diao)普(pu)賢菩薩(sa)，左(zuo)(zuo)(zuo)邊為石(shi)雕(diao)(diao)送子(zi)觀音(yin)，殿(dian)兩(liang)壁是(shi)十(shi)八(ba)羅(luo)(luo)漢。該(gai)殿(dian)的(de)造(zao)像(xiang)之精(jing)，在五臺山寺廟(miao)中(zhong)(zhong)頗有(you)(you)名(ming)氣。特別是(shi)送子(zi)觀音(yin)，一個(ge)白胖(pang)胖(pang)的(de)小(xiao)孩(hai)(hai)，天真無邪(xie)，活(huo)潑可(ke)愛，慈愛的(de)觀音(yin)左(zuo)(zuo)(zuo)手抱(bao)護小(xiao)孩(hai)(hai)，右(you)手撫摸孩(hai)(hai)子(zi)的(de)小(xiao)手，使人(ren)倍(bei)感(gan)親切。另外，腳(jiao)踏蓮花，臂有(you)(you)十(shi)八(ba)，身(shen)后跟著兩(liang)頭活(huo)蹦亂跳的(de)小(xiao)象的(de)普(pu)賢造(zao)像(xiang)亦相當精(jing)美。而十(shi)八(ba)羅(luo)(luo)漢表情造(zao)型各不(bu)相同，給人(ren)印象同樣很深。出大雄(xiong)殿(dian)，從左(zuo)(zuo)(zuo)側(ce)拾階(jie)而上(shang)(shang)，穿過善德堂(tang)，便來到(dao)最上(shang)(shang)三層的(de)佑國寺。這(zhe)里可(ke)說是(shi)石(shi)雕(diao)(diao)的(de)海洋，幾乎是(shi)無石(shi)不(bu)雕(diao)(diao)。一進(jin)院共有(you)(you)石(shi)刻圖案316幅，以(yi)“穆桂英(ying)掛帥”、“天女(nv)散花”、“蘇武(wu)牧羊”等最為人(ren)們熟悉；二進(jin)院共有(you)(you)360幅，有(you)(you)“孟母擇鄰”、“太公(gong)釣魚”的(de)故事(shi)等；三進(jin)院共294幅，有(you)(you)“三顧茅(mao)廬”、“孫悟空、豬八(ba)戒(jie)登仙(xian)山”等情景(jing)。整(zheng)個(ge)佑國寺石(shi)刻圖案近千幅，內(nei)容(rong)之豐，數量(liang)之多，刻工之精(jing)，堪稱(cheng)全山一絕(jue)。

雕塑

寺(si)內(nei)的(de)石雕和泥塑(su)最有(you)特(te)(te)點，內(nei)容(rong)包括佛教(jiao)傳說、道教(jiao)典故以及林(lin)木花草等圖案，刀工細致，構圖精妙(miao)，堪稱五(wu)臺山(shan)(shan)一(yi)絕。這(zhe)一(yi)特(te)(te)點在該寺(si)的(de)佑國(guo)寺(si)中表現得最為明(ming)顯，而(er)(er)且(qie)站在佑國(guo)寺(si)最高層(ceng)還可(ke)以遠(yuan)眺五(wu)臺中的(de)四臺，景致相當不錯。南山(shan)(shan)寺(si)的(de)建(jian)(jian)筑也極具特(te)(te)色，整座寺(si)院依山(shan)(shan)而(er)(er)建(jian)(jian)，層(ceng)次分(fen)明(ming)，錯落有(you)致，各殿之間迂回曲折，小(xiao)徑通(tong)幽，令人有(you)一(yi)種神(shen)秘莫測的(de)感覺。

慈禧御匾：真如自在

大(da)(da)(da)雄寶(bao)殿內懸掛著(zhu)一塊(kuai)牌(pai)(pai)匾，上書“真如(ru)自在”四個(ge)字，上款是“慈(ci)(ci)禧(xi)皇太后御(yu)筆(bi)恩賜”，下款為“大(da)(da)(da)清光緒十八年谷旦”，中上方(fang)有御(yu)印“慈(ci)(ci)禧(xi)皇太后御(yu)筆(bi)之(zhi)寶(bao)”，筆(bi)力(li)剛健(jian)，頗具(ju)功力(li)。五臺山(shan)各大(da)(da)(da)寺廟之(zhi)內，歷代皇帝所(suo)賜牌(pai)(pai)匾甚(shen)多，并不罕(han)見，可慈(ci)(ci)禧(xi)這(zhe)塊(kuai)牌(pai)(pai)匾因牽動著(zhu)一段傳(chuan)奇故事，所(suo)以就(jiu)分外(wai)被人看重。

“真如自在”是慈(ci)禧太后贈(zeng)給(gei)南山(shan)寺(si)住(zhu)持(chi)普濟和尚的題(ti)詞，以(yi)此褒(bao)獎他(ta)興建南山(shan)寺(si)的功德。

普(pu)(pu)濟和(he)(he)尚(shang)，俗名李得勝，生(sheng)(sheng)于1850年(nian)(nian)，卒(zu)于1912年(nian)(nian)，直隸（河北省(sheng)）寧晉縣龐莊村人(ren)。清同治(zhi)年(nian)(nian)間從軍(jun)，屢立(li)戰功，被(bei)敕封為藍翎守備。因不(bu)忍見(jian)血肉橫飛，生(sheng)(sheng)靈涂炭，他于同治(zhi)十二年(nian)(nian)（公元1873年(nian)(nian)）以回(hui)家(jia)贍養雙親為名，離(li)開軍(jun)營。回(hui)到故鄉。父母(mu)去世(shi)后，他于光緒(xu)元年(nian)(nian)（公元1875年(nian)(nian)）至(zhi)五臺(tai)山遁(dun)入空門，皈依圣(sheng)福和(he)(he)尚(shang)，法(fa)名教化(hua)，號普(pu)(pu)濟。他認真(zhen)修(xiu)持，廢(fei)寢忘食，熟讀經書，倒背如(ru)流。光緒(xu)七年(nian)(nian)（公元1881年(nian)(nian)）到北京(jing)受縣足戒，之后，又返回(hui)五臺(tai)山發心重修(xiu)寺(si)院(yuan)(yuan)。在往后十幾年(nian)(nian)的歲月中，他為化(hua)緣，足跡遍(bian)及直、魯、晉、豫(yu)及北京(jing)、天(tian)津、東北三省(sheng)等地，“補舊增新，廣(guang)筑舍宇(yu)”，立(li)下(xia)院(yuan)(yuan)18處(chu)，廣(guang)度徒弟(di)，普(pu)(pu)結善士，功德卓著，聲(sheng)名遠播(bo)。加之，他又曾(ceng)被(bei)清廷敕封官吏，故于光緒(xu)十八年(nian)(nian)（公元1892年(nian)(nian)）被(bei)詔入京(jing)，慈禧(xi)太后在普(pu)(pu)濟寺(si)接見(jian)了他，并為其親書“真(zhen)如(ru)自在”四字(zi)，以示(shi)嘉獎(jiang)。“真(zhen)如(ru)”意(yi)為佛的本(ben)(ben)來(lai)面貌(mao)；“自在”，意(yi)即人(ren)在消除煩惱、徹底了悟(wu)之后的儀(yi)態(tai)。合(he)起來(lai)為：這(zhe)就是(shi)佛的本(ben)(ben)來(lai)面貌(mao)和(he)(he)儀(yi)態(tai)。

可(ke)(ke)(ke)有(you)(you)關(guan)“真(zhen)如(ru)自在(zai)”由來(lai)(lai)的另一(yi)(yi)個(ge)版本(ben)卻是這樣(yang)的：普(pu)(pu)濟和(he)(he)尚(shang)(shang)到(dao)(dao)達(da)五臺山(shan)(shan)(shan)南(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)時(shi)(shi)(shi)，該(gai)寺(si)已破(po)敗不堪。當時(shi)(shi)(shi)廟院里(li)只(zhi)留(liu)下了(le)一(yi)(yi)位老(lao)僧，因(yin)寺(si)里(li)沒(mei)有(you)(you)吃(chi)的，故(gu)不能收留(liu)他(ta)(ta)。普(pu)(pu)濟和(he)(he)尚(shang)(shang)說：“你只(zhi)要(yao)留(liu)下我(wo)，我(wo)保證你不愁穿吃(chi)。”于是，老(lao)僧就(jiu)(jiu)將(jiang)(jiang)其(qi)收留(liu)下來(lai)(lai)。果(guo)然(ran)，第二天(tian)(tian)(tian)(tian)就(jiu)(jiu)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)給馱來(lai)(lai)一(yi)(yi)馱子米面。普(pu)(pu)濟對老(lao)僧說：“你給咱刨(bao)(bao)院，我(wo)給咱到(dao)(dao)鐘樓上敲鐘。”老(lao)僧問他(ta)(ta)：“因(yin)何如(ru)此(ci)？”他(ta)(ta)跟老(lao)僧談(tan)了(le)他(ta)(ta)的想(xiang)法(fa)。菩(pu)薩(sa)頂的大(da)(da)喇嘛聽(ting)到(dao)(dao)一(yi)(yi)直打鐘，很心煩(fan)，便(bian)(bian)派人(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)(dao)南(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)查看緣由。結果(guo)見老(lao)僧在(zai)揮(hui)動镢頭刨(bao)(bao)院，便(bian)(bian)問：“刨(bao)(bao)院干(gan)什么(me)？”老(lao)僧回答(da)：“想(xiang)修(xiu)寺(si)廟，可(ke)(ke)(ke)既沒(mei)錢，又(you)沒(mei)糧，一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)無奈，想(xiang)感動天(tian)(tian)(tian)(tian)神……”菩(pu)薩(sa)頂的大(da)(da)喇嘛聽(ting)到(dao)(dao)稟告(gao)后(hou)，忙派人(ren)(ren)(ren)(ren)給南(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)送去(qu)一(yi)(yi)些錢糧。此(ci)后(hou)，普(pu)(pu)濟和(he)(he)尚(shang)(shang)為了(le)修(xiu)廟，又(you)歷盡艱辛，從河(he)北、山(shan)(shan)(shan)西、山(shan)(shan)(shan)東等(deng)八個(ge)省募化來(lai)(lai)好多金(jin)(jin)銀，用(yong)了(le)整整六年的時(shi)(shi)(shi)間把破(po)敗的南(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)又(you)大(da)(da)修(xiu)了(le)一(yi)(yi)番。有(you)(you)關(guan)他(ta)(ta)的一(yi)(yi)些說法(fa)越(yue)說越(yue)玄(xuan)，越(yue)傳越(yue)遠，據說，他(ta)(ta)能七(qi)七(qi)四(si)十(shi)九天(tian)(tian)(tian)(tian)不吃(chi)結果(guo)就(jiu)(jiu)傳到(dao)(dao)了(le)慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)(xi)太后(hou)耳(er)中。慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)(xi)將(jiang)(jiang)普(pu)(pu)濟詔于京城，將(jiang)(jiang)其(qi)關(guan)在(zai)一(yi)(yi)間屋子里(li)整整餓(e)了(le)七(qi)七(qi)四(si)十(shi)九天(tian)(tian)(tian)(tian)，到(dao)(dao)五十(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)頭上開門一(yi)(yi)看，他(ta)(ta)一(yi)(yi)點沒(mei)變，安然(ran)無恙。慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)(xi)大(da)(da)驚，忙問手下人(ren)(ren)(ren)(ren)該(gai)咋(za)辦？有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)跟慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)(xi)耳(er)語了(le)一(yi)(yi)番，便(bian)(bian)又(you)每天(tian)(tian)(tian)(tian)讓普(pu)(pu)濟和(he)(he)尚(shang)(shang)吃(chi)四(si)頓，每頓6碗。一(yi)(yi)連吃(chi)了(le)七(qi)天(tian)(tian)(tian)(tian)，他(ta)(ta)既不大(da)(da)便(bian)(bian)，也不小便(bian)(bian)，就(jiu)(jiu)像(xiang)什么(me)東西也沒(mei)吃(chi)一(yi)(yi)樣(yang)。后(hou)見軟禁普(pu)(pu)濟的小屋頂上一(yi)(yi)圈一(yi)(yi)圈地(di)放射金(jin)(jin)光，慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)(xi)萬(wan)分驚訝，忙說：“莫(mo)道(dao)真(zhen)佛(fo)無可(ke)(ke)(ke)見，而今(jin)朝中真(zhen)佛(fo)來(lai)(lai)！”遂欣然(ran)命筆，為普(pu)(pu)濟題寫(xie)了(le)“真(zhen)如(ru)自在(zai)”四(si)個(ge)大(da)(da)字，并(bing)親賜一(yi)(yi)幅鑾駕(jia)、綢緞千(qian)匹、白(bai)銀萬(wan)兩。普(pu)(pu)濟和(he)(he)尚(shang)(shang)想(xiang)到(dao)(dao)作為一(yi)(yi)個(ge)出(chu)家人(ren)(ren)(ren)(ren)，名(ming)利(li)其(qi)實沒(mei)有(you)(you)什么(me)用(yong)處，他(ta)(ta)提出(chu)只(zhi)要(yao)半副鑾駕(jia)，并(bing)利(li)用(yong)慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)(xi)給的錢在(zai)北京修(xiu)了(le)七(qi)座寺(si)院。