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五臺山南山寺
0 票數:0 #佛教寺廟#
南山寺北距臺懷約2公里,依山勢而建,海拔在1700米以上,共有殿堂窯房300余間,占地6公頃,規模之大在五臺山首屈一指,而且懸于陡峭山坡,更增添了宏偉氣勢。南山寺整個建筑群由七層三大部分組成,下三層名為極樂寺,上三層叫做佑國寺,中間一層稱作善德堂。該寺始創于梁重創建于元代,時稱“大萬圣佑國寺”。清光緒年間再行修建,稱為極樂寺。清末,寺院主持普濟和尚募得巨資,將原有的三部分合建成一體,稱為南山寺,連續施工23年,終于形成今天的規模。
  • 所在地/隸屬: 山西省忻州(zhou)市五(wu)臺縣五(wu)臺山臺懷鎮南山寺21號
  • 文物保護單位: 國家級(ji)第八(ba)批(明(ming)至民國)
相關詞條 +
詳細(xi)介紹 PROFILE +

基本介紹

南山(shan)(shan)寺(si)是山(shan)(shan)西(xi)五臺山(shan)(shan)的一座大(da)寺(si),距(ju)臺懷鎮約2公里。該寺(si)始建于南北朝時的梁,整個寺(si)院(yuan)共有7層,分(fen)為(wei)三(san)大(da)部分(fen),下三(san)層名為(wei)極(ji)樂(le)寺(si),中間一層名為(wei)善德堂,上三(san)層稱(cheng)作佑國寺(si)。

南山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)北距臺懷約2公(gong)(gong)里(li),依山(shan)(shan)(shan)勢而(er)建(jian)(jian),海拔在1700米以(yi)上(shang),共有殿(dian)堂(tang)窯房300余間,占(zhan)地6公(gong)(gong)頃(qing),規模(mo)之大在五臺山(shan)(shan)(shan)首屈(qu)一(yi)指,而(er)且懸于陡峭山(shan)(shan)(shan)坡,更增添(tian)了宏偉氣勢。南山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)整個建(jian)(jian)筑(zhu)群由七層(ceng)三大部分組成,下三層(ceng)名為極樂寺(si)(si),上(shang)三層(ceng)叫(jiao)做佑(you)(you)國寺(si)(si),中間一(yi)層(ceng)稱作善(shan)德堂(tang)。該寺(si)(si)始創(chuang)于梁(liang)重創(chuang)建(jian)(jian)于元(yuan)代,時稱“大萬圣(sheng)佑(you)(you)國寺(si)(si)”。清(qing)光緒年間再行修建(jian)(jian),稱為極樂寺(si)(si)。清(qing)末,寺(si)(si)院主持(chi)普濟和尚募得巨資(zi),將原有的三部分合建(jian)(jian)成一(yi)體,稱為南山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si),連續施工23年,終于形成今天(tian)的規模(mo)。南山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)有兩(liang)個通(tong)道可以(yi)上(shang)去(qu),一(yi)條(tiao)是走正門,延(yan)石(shi)梯上(shang)山(shan)(shan)(shan),另一(yi)條(tiao)是盤山(shan)(shan)(shan)石(shi)路,開(kai)車可以(yi)上(shang)去(qu)。

景點景觀

建筑

南(nan)(nan)山(shan)寺引人(ren)入(ru)勝(sheng)之處(chu)是它的(de)(de)(de)(de)(de)氣魄、石雕(diao)(diao)(diao)和泥塑。我(wo)們(men)沿登山(shan)古(gu)道盤桓而(er)(er)上,未(wei)入(ru)山(shan)門(men)(men)已被古(gu)剎(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢所折服(fu)。五臺(tai)(tai)山(shan)寺院多有(you)(you)影壁,而(er)(er)南(nan)(nan)山(shan)寺最下面(mian)這(zhe)一影壁是最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de),寬(kuan)17.3米(mi),高(gao)約8米(mi),石砌底(di)(di)座(zuo),細(xi)磨青(qing)磚(zhuan)筑壁身,中(zhong)嵌漢(han)白玉石雕(diao)(diao)(diao),多有(you)(you)題詞(ci)和對(dui)聯,頂部壁檐有(you)(you)磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)。轉(zhuan)過影壁便是氣魄雄(xiong)偉的(de)(de)(de)(de)(de)108級(ji)石階和白牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)。108級(ji)臺(tai)(tai)階在五臺(tai)(tai)山(shan)不只一處(chu),但比(bi)(bi)較而(er)(er)言(yan),菩薩頂的(de)(de)(de)(de)(de)臺(tai)(tai)階是以(yi)陡峭著稱(cheng),而(er)(er)南(nan)(nan)山(shan)寺的(de)(de)(de)(de)(de)臺(tai)(tai)階則以(yi)宏偉寬(kuan)大(da)聞名。臺(tai)(tai)階分(fen)三(san)段,每段36級(ji),直抵盡頭的(de)(de)(de)(de)(de)牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)。南(nan)(nan)山(shan)寺的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)座(zuo)牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)同樣以(yi)氣勢取勝(sheng)。這(zhe)座(zuo)牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)寬(kuan)達12.8米(mi),厚1.6米(mi),高(gao)9米(mi),四(si)方(fang)(fang)石柱中(zhong)券(quan)(quan)三(san)眼拱洞,上覆三(san)面(mian)樓(lou)(lou)(lou)(lou)頭,中(zhong)間大(da)而(er)(er)高(gao),兩(liang)旁稍低(di)矮(ai),比(bi)(bi)例勻稱(cheng),主(zhu)次分(fen)明,清(qing)一色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)白石雕(diao)(diao)(diao)構更使牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)氣度(du)不凡。中(zhong)券(quan)(quan)洞上方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)“信(xin)天(tian)由命(ming)”石刻匾額更令人(ren)玩味。牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)之后的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)鐘樓(lou)(lou)(lou)(lou)兼作山(shan)門(men)(men),下面(mian)是方(fang)(fang)臺(tai)(tai)石券(quan)(quan)門(men)(men)洞,上面(mian)是兩(liang)層木樓(lou)(lou)(lou)(lou),高(gao)大(da)而(er)(er)穩健,我(wo)們(men)可以(yi)順門(men)(men)洞兩(liang)側小洞的(de)(de)(de)(de)(de)28級(ji)臺(tai)(tai)階登上木樓(lou)(lou)(lou)(lou),樓(lou)(lou)(lou)(lou)上四(si)周圍以(yi)石欄,圍欄上刻各種花草(cao)樹木,雕(diao)(diao)(diao)工純熟。憑欄遠(yuan)望,清(qing)水河(he)谷的(de)(de)(de)(de)(de)風光,中(zhong)臺(tai)(tai)、北臺(tai)(tai)、南(nan)(nan)臺(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)姿可盡收眼底(di)(di)。

從(cong)(cong)大(da)鐘樓左(zuo)(zuo)側穿過(guo)一座小院便進入大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)所在(zai)四合大(da)院,這(zhe)里是(shi)南山寺主院,坐北朝(chao)南彩繪一新的(de)(de)(de)(de)大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)內(nei)有(you)(you)(you)精(jing)(jing)(jing)美(mei)塑像(xiang)和雕像(xiang)。大(da)殿(dian)主供釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo),兩(liang)旁站立者為(wei)阿(a)南和迦(jia)葉兩(liang)大(da)弟子(zi)。佛(fo)壇前正中是(shi)文殊騎獅石像(xiang),右側為(wei)木雕普(pu)賢(xian)菩薩,左(zuo)(zuo)邊(bian)為(wei)石雕送子(zi)觀音(yin),殿(dian)兩(liang)壁是(shi)十(shi)八(ba)羅(luo)漢(han)。該殿(dian)的(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)像(xiang)之(zhi)(zhi)精(jing)(jing)(jing),在(zai)五臺山寺廟(miao)中頗有(you)(you)(you)名(ming)氣。特別是(shi)送子(zi)觀音(yin),一個白胖胖的(de)(de)(de)(de)小孩(hai)(hai),天真無邪(xie),活潑(po)可愛,慈愛的(de)(de)(de)(de)觀音(yin)左(zuo)(zuo)手(shou)抱護小孩(hai)(hai),右手(shou)撫摸孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)小手(shou),使人(ren)倍感親切(qie)。另外,腳踏蓮花(hua),臂有(you)(you)(you)十(shi)八(ba),身后(hou)跟(gen)著兩(liang)頭活蹦亂跳的(de)(de)(de)(de)小象的(de)(de)(de)(de)普(pu)賢(xian)造(zao)(zao)像(xiang)亦相當精(jing)(jing)(jing)美(mei)。而十(shi)八(ba)羅(luo)漢(han)表情(qing)造(zao)(zao)型(xing)各不相同,給人(ren)印象同樣很深(shen)。出(chu)大(da)雄(xiong)殿(dian),從(cong)(cong)左(zuo)(zuo)側拾階而上(shang),穿過(guo)善德堂,便來到最上(shang)三層的(de)(de)(de)(de)佑(you)國(guo)寺。這(zhe)里可說(shuo)是(shi)石雕的(de)(de)(de)(de)海洋,幾乎是(shi)無石不雕。一進院共有(you)(you)(you)石刻圖案(an)316幅(fu),以“穆桂(gui)英掛(gua)帥(shuai)”、“天女散花(hua)”、“蘇武牧羊”等最為(wei)人(ren)們(men)熟悉;二(er)進院共有(you)(you)(you)360幅(fu),有(you)(you)(you)“孟母擇鄰”、“太公釣(diao)魚”的(de)(de)(de)(de)故事等;三進院共294幅(fu),有(you)(you)(you)“三顧茅(mao)廬”、“孫悟空(kong)、豬八(ba)戒登(deng)仙山”等情(qing)景。整個佑(you)國(guo)寺石刻圖案(an)近千幅(fu),內(nei)容(rong)之(zhi)(zhi)豐(feng),數量之(zhi)(zhi)多(duo),刻工之(zhi)(zhi)精(jing)(jing)(jing),堪稱全山一絕。

雕塑

寺(si)內的(de)(de)石雕和泥塑最有(you)特點(dian),內容包括佛教傳(chuan)說、道教典(dian)故以及林(lin)木(mu)花草等圖案,刀工細致(zhi),構圖精妙,堪稱五臺(tai)山一(yi)絕。這一(yi)特點(dian)在該寺(si)的(de)(de)佑國寺(si)中(zhong)表現得最為明(ming)顯,而(er)且站在佑國寺(si)最高層(ceng)還(huan)可以遠(yuan)眺(tiao)五臺(tai)中(zhong)的(de)(de)四(si)臺(tai),景(jing)致(zhi)相(xiang)當(dang)不錯。南山寺(si)的(de)(de)建筑也極具特色,整座(zuo)寺(si)院依山而(er)建,層(ceng)次(ci)分明(ming),錯落有(you)致(zhi),各殿之間(jian)迂回曲折,小徑通(tong)幽,令(ling)人有(you)一(yi)種神秘莫(mo)測的(de)(de)感覺。

慈禧御匾:真如自在

大(da)(da)(da)雄寶殿內懸(xuan)掛著一塊牌(pai)匾,上書“真如(ru)自在”四個字,上款(kuan)是(shi)“慈(ci)禧(xi)皇太后御(yu)筆恩賜”,下款(kuan)為(wei)“大(da)(da)(da)清光緒十八年(nian)谷旦”,中(zhong)上方(fang)有(you)御(yu)印“慈(ci)禧(xi)皇太后御(yu)筆之(zhi)寶”,筆力剛健(jian),頗具(ju)功(gong)力。五臺山各大(da)(da)(da)寺廟之(zhi)內,歷代皇帝所(suo)賜牌(pai)匾甚多,并不罕見,可慈(ci)禧(xi)這塊牌(pai)匾因(yin)牽動著一段傳(chuan)奇故事,所(suo)以就(jiu)分(fen)外(wai)被(bei)人看重。

“真如自在”是(shi)慈禧太(tai)后贈給南(nan)(nan)山寺住持普濟和尚的(de)題詞,以此褒獎他興建南(nan)(nan)山寺的(de)功德。

普(pu)濟和尚(shang)(shang),俗(su)名李得勝,生于(yu)(yu)1850年(nian)(nian)(nian),卒于(yu)(yu)1912年(nian)(nian)(nian),直(zhi)隸(li)(河北(bei)省(sheng))寧晉(jin)縣龐莊村人。清(qing)同(tong)治年(nian)(nian)(nian)間從軍(jun)(jun),屢(lv)立戰功,被敕封為(wei)藍翎守備。因不忍見血肉橫飛,生靈涂(tu)炭,他(ta)(ta)于(yu)(yu)同(tong)治十二年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1873年(nian)(nian)(nian))以回(hui)家(jia)贍養雙(shuang)親(qin)(qin)為(wei)名,離開軍(jun)(jun)營。回(hui)到故鄉。父母去(qu)世后(hou),他(ta)(ta)于(yu)(yu)光(guang)緒(xu)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1875年(nian)(nian)(nian))至五臺山(shan)遁入空門,皈依圣福和尚(shang)(shang),法名教化,號普(pu)濟。他(ta)(ta)認真修持,廢寢忘食(shi),熟(shu)讀經書,倒背(bei)如流。光(guang)緒(xu)七年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1881年(nian)(nian)(nian))到北(bei)京受縣足戒,之后(hou),又返回(hui)五臺山(shan)發(fa)心重修寺院(yuan)。在(zai)往后(hou)十幾(ji)年(nian)(nian)(nian)的歲(sui)月中,他(ta)(ta)為(wei)化緣,足跡遍及直(zhi)、魯、晉(jin)、豫及北(bei)京、天津、東北(bei)三省(sheng)等地,“補(bu)舊增新,廣筑舍宇”,立下院(yuan)18處,廣度徒弟,普(pu)結善士,功德卓著,聲名遠播(bo)。加之,他(ta)(ta)又曾被清(qing)廷敕封官吏,故于(yu)(yu)光(guang)緒(xu)十八年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1892年(nian)(nian)(nian))被詔(zhao)入京,慈禧太后(hou)在(zai)普(pu)濟寺接見了他(ta)(ta),并(bing)為(wei)其親(qin)(qin)書“真如自在(zai)”四字,以示嘉獎。“真如”意(yi)為(wei)佛的本來(lai)(lai)面貌;“自在(zai)”,意(yi)即(ji)人在(zai)消除煩惱、徹(che)底了悟之后(hou)的儀態。合起來(lai)(lai)為(wei):這就是佛的本來(lai)(lai)面貌和儀態。

可有(you)關(guan)“真(zhen)如(ru)自(zi)(zi)在(zai)(zai)”由來(lai)(lai)的(de)另一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)版本卻是這樣(yang)的(de):普濟(ji)(ji)(ji)(ji)和(he)(he)尚(shang)到(dao)(dao)達五(wu)臺山(shan)(shan)南(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)時(shi),該(gai)寺(si)(si)已破(po)敗(bai)不堪。當時(shi)廟院(yuan)里(li)(li)只留下了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位(wei)老(lao)僧,因寺(si)(si)里(li)(li)沒(mei)有(you)吃(chi)(chi)的(de),故不能收留他(ta)(ta)。普濟(ji)(ji)(ji)(ji)和(he)(he)尚(shang)說:“你(ni)只要(yao)(yao)留下我,我保(bao)證你(ni)不愁(chou)穿(chuan)吃(chi)(chi)。”于(yu)是,老(lao)僧就(jiu)將(jiang)其收留下來(lai)(lai)。果(guo)然(ran),第二天(tian)(tian)(tian)(tian)就(jiu)有(you)人(ren)(ren)給馱來(lai)(lai)一(yi)(yi)(yi)馱子米面(mian)。普濟(ji)(ji)(ji)(ji)對老(lao)僧說:“你(ni)給咱刨院(yuan),我給咱到(dao)(dao)鐘(zhong)樓(lou)上(shang)(shang)敲鐘(zhong)。”老(lao)僧問他(ta)(ta):“因何(he)如(ru)此?”他(ta)(ta)跟(gen)老(lao)僧談了(le)(le)(le)他(ta)(ta)的(de)想(xiang)法。菩薩頂(ding)的(de)大(da)喇(la)嘛(ma)聽(ting)到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)直打(da)鐘(zhong),很心煩,便(bian)(bian)派人(ren)(ren)到(dao)(dao)南(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)查看緣由。結(jie)果(guo)見(jian)老(lao)僧在(zai)(zai)揮動镢頭(tou)刨院(yuan),便(bian)(bian)問:“刨院(yuan)干什么(me)?”老(lao)僧回(hui)答:“想(xiang)修(xiu)寺(si)(si)廟,可既沒(mei)錢(qian),又(you)沒(mei)糧(liang)(liang),一(yi)(yi)(yi)時(shi)無奈,想(xiang)感動天(tian)(tian)(tian)(tian)神……”菩薩頂(ding)的(de)大(da)喇(la)嘛(ma)聽(ting)到(dao)(dao)稟告后(hou),忙(mang)派人(ren)(ren)給南(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)送去一(yi)(yi)(yi)些錢(qian)糧(liang)(liang)。此后(hou),普濟(ji)(ji)(ji)(ji)和(he)(he)尚(shang)為(wei)了(le)(le)(le)修(xiu)廟,又(you)歷(li)盡艱辛,從河(he)北、山(shan)(shan)西(xi)、山(shan)(shan)東等八(ba)個(ge)(ge)省募(mu)化(hua)來(lai)(lai)好(hao)多金銀,用(yong)了(le)(le)(le)整(zheng)(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)(zheng)六(liu)年的(de)時(shi)間(jian)把破(po)敗(bai)的(de)南(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)又(you)大(da)修(xiu)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)番(fan)。有(you)關(guan)他(ta)(ta)的(de)一(yi)(yi)(yi)些說法越(yue)(yue)說越(yue)(yue)玄,越(yue)(yue)傳越(yue)(yue)遠(yuan),據說,他(ta)(ta)能七(qi)七(qi)四(si)十(shi)(shi)九天(tian)(tian)(tian)(tian)不吃(chi)(chi)結(jie)果(guo)就(jiu)傳到(dao)(dao)了(le)(le)(le)慈(ci)(ci)禧(xi)(xi)太(tai)后(hou)耳中。慈(ci)(ci)禧(xi)(xi)將(jiang)普濟(ji)(ji)(ji)(ji)詔(zhao)于(yu)京城,將(jiang)其關(guan)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)間(jian)屋子里(li)(li)整(zheng)(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)(zheng)餓了(le)(le)(le)七(qi)七(qi)四(si)十(shi)(shi)九天(tian)(tian)(tian)(tian),到(dao)(dao)五(wu)十(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)頭(tou)上(shang)(shang)開門一(yi)(yi)(yi)看,他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)點沒(mei)變,安(an)然(ran)無恙。慈(ci)(ci)禧(xi)(xi)大(da)驚(jing),忙(mang)問手下人(ren)(ren)該(gai)咋辦?有(you)人(ren)(ren)就(jiu)跟(gen)慈(ci)(ci)禧(xi)(xi)耳語了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)番(fan),便(bian)(bian)又(you)每(mei)(mei)天(tian)(tian)(tian)(tian)讓(rang)普濟(ji)(ji)(ji)(ji)和(he)(he)尚(shang)吃(chi)(chi)四(si)頓(dun),每(mei)(mei)頓(dun)6碗。一(yi)(yi)(yi)連吃(chi)(chi)了(le)(le)(le)七(qi)天(tian)(tian)(tian)(tian),他(ta)(ta)既不大(da)便(bian)(bian),也(ye)不小(xiao)便(bian)(bian),就(jiu)像什么(me)東西(xi)也(ye)沒(mei)吃(chi)(chi)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)。后(hou)見(jian)軟(ruan)禁普濟(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)小(xiao)屋頂(ding)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)圈一(yi)(yi)(yi)圈地放射金光(guang),慈(ci)(ci)禧(xi)(xi)萬分驚(jing)訝,忙(mang)說:“莫道真(zhen)佛無可見(jian),而(er)今朝中真(zhen)佛來(lai)(lai)!”遂欣然(ran)命筆,為(wei)普濟(ji)(ji)(ji)(ji)題寫了(le)(le)(le)“真(zhen)如(ru)自(zi)(zi)在(zai)(zai)”四(si)個(ge)(ge)大(da)字,并親賜一(yi)(yi)(yi)幅鑾駕(jia)、綢緞千匹、白銀萬兩。普濟(ji)(ji)(ji)(ji)和(he)(he)尚(shang)想(xiang)到(dao)(dao)作為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)出家人(ren)(ren),名利其實沒(mei)有(you)什么(me)用(yong)處,他(ta)(ta)提出只要(yao)(yao)半(ban)副鑾駕(jia),并利用(yong)慈(ci)(ci)禧(xi)(xi)給的(de)錢(qian)在(zai)(zai)北京修(xiu)了(le)(le)(le)七(qi)座寺(si)(si)院(yuan)。

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