芒果视频下载

基本介紹

南山(shan)寺(si)(si)是山(shan)西五臺山(shan)的(de)一座大寺(si)(si)，距臺懷鎮約(yue)2公里(li)。該寺(si)(si)始建于南北朝時的(de)梁，整個寺(si)(si)院共(gong)有(you)7層(ceng)，分為三大部分，下三層(ceng)名為極樂寺(si)(si)，中間(jian)一層(ceng)名為善德堂，上三層(ceng)稱作佑國寺(si)(si)。

南(nan)山寺(si)(si)(si)北距臺懷約2公(gong)里，依山勢而(er)建(jian)(jian)，海拔在1700米以上(shang)，共有殿堂(tang)窯(yao)房300余間，占地6公(gong)頃，規模之(zhi)大(da)在五(wu)臺山首(shou)屈一指(zhi)，而(er)且(qie)懸于(yu)陡峭(qiao)山坡，更增添了宏偉氣勢。南(nan)山寺(si)(si)(si)整個(ge)建(jian)(jian)筑群由七層三大(da)部分組成，下三層名為極(ji)樂寺(si)(si)(si)，上(shang)三層叫做(zuo)佑國寺(si)(si)(si)，中間一層稱(cheng)(cheng)作善(shan)德堂(tang)。該寺(si)(si)(si)始創(chuang)于(yu)梁重創(chuang)建(jian)(jian)于(yu)元代，時稱(cheng)(cheng)“大(da)萬圣(sheng)佑國寺(si)(si)(si)”。清(qing)光緒年間再行修建(jian)(jian)，稱(cheng)(cheng)為極(ji)樂寺(si)(si)(si)。清(qing)末，寺(si)(si)(si)院主持(chi)普濟和(he)尚募得巨(ju)資，將原有的三部分合建(jian)(jian)成一體，稱(cheng)(cheng)為南(nan)山寺(si)(si)(si)，連(lian)續(xu)施工(gong)23年，終于(yu)形成今(jin)天的規模。南(nan)山寺(si)(si)(si)有兩個(ge)通道可以上(shang)去，一條是走正(zheng)門，延(yan)石(shi)梯上(shang)山，另一條是盤山石(shi)路(lu)，開車可以上(shang)去。

景點景觀

建筑

南(nan)山(shan)(shan)寺(si)引(yin)人入(ru)勝(sheng)(sheng)之處是它的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)魄(po)、石(shi)(shi)(shi)雕(diao)和泥塑。我們(men)沿登(deng)山(shan)(shan)古道(dao)盤桓(huan)而上(shang)(shang)，未入(ru)山(shan)(shan)門已(yi)被古剎(cha)的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢所折服。五臺(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)寺(si)院多(duo)(duo)有影壁(bi)，而南(nan)山(shan)(shan)寺(si)最下(xia)面(mian)這一(yi)影壁(bi)是最大(da)的(de)(de)(de)，寬17.3米(mi)(mi)(mi)，高約8米(mi)(mi)(mi)，石(shi)(shi)(shi)砌底座(zuo)(zuo)，細磨青磚(zhuan)筑壁(bi)身，中(zhong)嵌漢白(bai)玉石(shi)(shi)(shi)雕(diao)，多(duo)(duo)有題詞和對聯，頂部壁(bi)檐有磚(zhuan)雕(diao)。轉過影壁(bi)便是氣(qi)(qi)魄(po)雄偉的(de)(de)(de)108級(ji)(ji)石(shi)(shi)(shi)階(jie)和白(bai)牌樓(lou)。108級(ji)(ji)臺(tai)(tai)(tai)階(jie)在五臺(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)不只一(yi)處，但比較而言，菩薩頂的(de)(de)(de)臺(tai)(tai)(tai)階(jie)是以陡峭著稱(cheng)，而南(nan)山(shan)(shan)寺(si)的(de)(de)(de)臺(tai)(tai)(tai)階(jie)則以宏偉寬大(da)聞(wen)名。臺(tai)(tai)(tai)階(jie)分(fen)三段(duan)，每段(duan)36級(ji)(ji)，直抵盡(jin)頭的(de)(de)(de)牌樓(lou)。南(nan)山(shan)(shan)寺(si)的(de)(de)(de)這座(zuo)(zuo)牌樓(lou)同樣(yang)以氣(qi)(qi)勢取勝(sheng)(sheng)。這座(zuo)(zuo)牌樓(lou)寬達12.8米(mi)(mi)(mi)，厚1.6米(mi)(mi)(mi)，高9米(mi)(mi)(mi)，四方石(shi)(shi)(shi)柱中(zhong)券(quan)三眼拱洞，上(shang)(shang)覆三面(mian)樓(lou)頭，中(zhong)間大(da)而高，兩(liang)旁稍低(di)矮，比例勻稱(cheng)，主次(ci)分(fen)明，清一(yi)色的(de)(de)(de)白(bai)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)構更(geng)使牌樓(lou)氣(qi)(qi)度(du)不凡。中(zhong)券(quan)洞上(shang)(shang)方的(de)(de)(de)“信(xin)天(tian)由命(ming)”石(shi)(shi)(shi)刻(ke)匾額更(geng)令人玩(wan)味。牌樓(lou)之后的(de)(de)(de)大(da)鐘樓(lou)兼(jian)作山(shan)(shan)門，下(xia)面(mian)是方臺(tai)(tai)(tai)石(shi)(shi)(shi)券(quan)門洞，上(shang)(shang)面(mian)是兩(liang)層木(mu)樓(lou)，高大(da)而穩健(jian)，我們(men)可以順門洞兩(liang)側小洞的(de)(de)(de)28級(ji)(ji)臺(tai)(tai)(tai)階(jie)登(deng)上(shang)(shang)木(mu)樓(lou)，樓(lou)上(shang)(shang)四周圍(wei)以石(shi)(shi)(shi)欄，圍(wei)欄上(shang)(shang)刻(ke)各(ge)種花草(cao)樹木(mu)，雕(diao)工純(chun)熟。憑(ping)欄遠(yuan)望，清水(shui)河谷的(de)(de)(de)風光，中(zhong)臺(tai)(tai)(tai)、北臺(tai)(tai)(tai)、南(nan)臺(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)雄姿可盡(jin)收眼底。

從大(da)鐘樓左(zuo)側(ce)穿(chuan)過一(yi)座小(xiao)(xiao)院(yuan)便(bian)進(jin)入(ru)大(da)雄寶殿(dian)所(suo)在(zai)四(si)合(he)大(da)院(yuan)，這里(li)是(shi)南山(shan)寺主(zhu)院(yuan)，坐(zuo)北朝南彩繪一(yi)新的(de)(de)大(da)雄寶殿(dian)內有(you)精(jing)美(mei)塑(su)像和雕(diao)像。大(da)殿(dian)主(zhu)供(gong)釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)，兩(liang)旁站立(li)者(zhe)為(wei)阿南和迦(jia)葉兩(liang)大(da)弟子(zi)。佛(fo)(fo)壇(tan)前(qian)正中(zhong)是(shi)文殊騎獅石(shi)像，右側(ce)為(wei)木雕(diao)普賢菩薩(sa)，左(zuo)邊為(wei)石(shi)雕(diao)送子(zi)觀音(yin)，殿(dian)兩(liang)壁是(shi)十八(ba)羅(luo)漢(han)(han)。該殿(dian)的(de)(de)造(zao)像之(zhi)(zhi)精(jing)，在(zai)五臺(tai)山(shan)寺廟中(zhong)頗有(you)名氣。特別是(shi)送子(zi)觀音(yin)，一(yi)個白胖(pang)胖(pang)的(de)(de)小(xiao)(xiao)孩(hai)，天真無邪，活潑可(ke)愛(ai)，慈愛(ai)的(de)(de)觀音(yin)左(zuo)手(shou)抱護(hu)小(xiao)(xiao)孩(hai)，右手(shou)撫摸孩(hai)子(zi)的(de)(de)小(xiao)(xiao)手(shou)，使人倍感親切。另外，腳(jiao)踏蓮花，臂(bei)有(you)十八(ba)，身后跟(gen)著兩(liang)頭活蹦(beng)亂跳的(de)(de)小(xiao)(xiao)象(xiang)的(de)(de)普賢造(zao)像亦相當精(jing)美(mei)。而十八(ba)羅(luo)漢(han)(han)表情(qing)造(zao)型(xing)各不相同(tong)，給人印象(xiang)同(tong)樣很(hen)深。出大(da)雄殿(dian)，從左(zuo)側(ce)拾階而上，穿(chuan)過善德堂，便(bian)來到最(zui)(zui)上三層的(de)(de)佑(you)國寺。這里(li)可(ke)說是(shi)石(shi)雕(diao)的(de)(de)海(hai)洋，幾乎是(shi)無石(shi)不雕(diao)。一(yi)進(jin)院(yuan)共有(you)石(shi)刻(ke)圖(tu)(tu)案316幅(fu)(fu)，以“穆桂(gui)英掛(gua)帥”、“天女(nv)散花”、“蘇武牧羊”等最(zui)(zui)為(wei)人們熟悉；二進(jin)院(yuan)共有(you)360幅(fu)(fu)，有(you)“孟母擇鄰”、“太公釣魚”的(de)(de)故(gu)事(shi)等；三進(jin)院(yuan)共294幅(fu)(fu)，有(you)“三顧茅廬”、“孫悟空、豬八(ba)戒登(deng)仙山(shan)”等情(qing)景(jing)。整個佑(you)國寺石(shi)刻(ke)圖(tu)(tu)案近(jin)千幅(fu)(fu)，內容之(zhi)(zhi)豐，數量之(zhi)(zhi)多，刻(ke)工(gong)之(zhi)(zhi)精(jing)，堪稱全山(shan)一(yi)絕。

雕塑

寺(si)內的(de)石雕(diao)和泥(ni)塑最(zui)有特點(dian)，內容包(bao)括(kuo)佛(fo)教(jiao)傳(chuan)說、道教(jiao)典故以(yi)及(ji)林木花草等圖案，刀工細致，構圖精妙，堪稱五臺(tai)山一絕。這(zhe)一特點(dian)在該寺(si)的(de)佑國寺(si)中(zhong)表現得最(zui)為(wei)明顯(xian)，而且(qie)站在佑國寺(si)最(zui)高(gao)層還可以(yi)遠眺五臺(tai)中(zhong)的(de)四臺(tai)，景(jing)致相當不(bu)錯。南山寺(si)的(de)建筑也(ye)極具特色，整(zheng)座寺(si)院依山而建，層次分明，錯落有致，各殿之間迂回曲折(zhe)，小徑通幽(you)，令人有一種神秘莫測的(de)感覺。

慈禧御匾：真如自在

大(da)雄寶(bao)殿內懸掛著一塊牌(pai)匾，上(shang)(shang)書“真如自在(zai)”四個字，上(shang)(shang)款(kuan)是(shi)“慈禧(xi)皇太后(hou)御筆(bi)(bi)恩賜(si)”，下款(kuan)為“大(da)清光緒(xu)十八年谷旦”，中上(shang)(shang)方有御印“慈禧(xi)皇太后(hou)御筆(bi)(bi)之(zhi)(zhi)寶(bao)”，筆(bi)(bi)力剛健，頗具功力。五(wu)臺(tai)山各大(da)寺廟之(zhi)(zhi)內，歷(li)代皇帝所(suo)賜(si)牌(pai)匾甚多，并不罕見，可慈禧(xi)這(zhe)塊牌(pai)匾因牽動著一段(duan)傳奇故事，所(suo)以就分外被人看重。

“真(zhen)如自在”是慈禧太后(hou)贈給南(nan)山寺住持普濟和尚的(de)題詞，以此褒獎(jiang)他興建南(nan)山寺的(de)功德。

普濟(ji)和(he)尚(shang)，俗名李得勝(sheng)，生于1850年(nian)(nian)(nian)，卒于1912年(nian)(nian)(nian)，直隸（河(he)北省(sheng)）寧晉縣龐莊村人。清同治年(nian)(nian)(nian)間從軍，屢立(li)戰功，被(bei)敕封為藍翎(ling)守備。因不忍見(jian)血肉橫(heng)飛，生靈涂炭，他(ta)于同治十二年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1873年(nian)(nian)(nian)）以回家贍養雙親(qin)為名，離開軍營。回到(dao)故鄉。父母(mu)去世后(hou)(hou)，他(ta)于光(guang)緒元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1875年(nian)(nian)(nian)）至五臺山遁入空門，皈依(yi)圣福和(he)尚(shang)，法名教(jiao)化(hua)，號(hao)普濟(ji)。他(ta)認真修持(chi)，廢寢忘食，熟讀經書，倒(dao)背如(ru)(ru)(ru)流。光(guang)緒七年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1881年(nian)(nian)(nian)）到(dao)北京(jing)(jing)(jing)受(shou)縣足(zu)戒，之(zhi)后(hou)(hou)，又返(fan)回五臺山發心(xin)重(zhong)修寺院。在往后(hou)(hou)十幾年(nian)(nian)(nian)的歲月中，他(ta)為化(hua)緣(yuan)，足(zu)跡遍及直、魯、晉、豫及北京(jing)(jing)(jing)、天津、東(dong)北三省(sheng)等地，“補舊增新(xin)，廣筑舍宇”，立(li)下院18處，廣度徒弟，普結善(shan)士，功德卓著，聲(sheng)名遠(yuan)播(bo)。加之(zhi)，他(ta)又曾(ceng)被(bei)清廷敕封官(guan)吏(li)，故于光(guang)緒十八(ba)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1892年(nian)(nian)(nian)）被(bei)詔入京(jing)(jing)(jing)，慈禧太(tai)后(hou)(hou)在普濟(ji)寺接(jie)見(jian)了他(ta)，并為其(qi)親(qin)書“真如(ru)(ru)(ru)自(zi)在”四字(zi)，以示(shi)嘉(jia)獎。“真如(ru)(ru)(ru)”意為佛的本(ben)(ben)來(lai)面貌(mao)(mao)；“自(zi)在”，意即人在消除煩惱、徹(che)底了悟(wu)之(zhi)后(hou)(hou)的儀態(tai)。合起來(lai)為：這就是佛的本(ben)(ben)來(lai)面貌(mao)(mao)和(he)儀態(tai)。

可(ke)(ke)有(you)(you)關(guan)“真如(ru)自在(zai)(zai)”由來的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)個版本(ben)卻是這樣的(de)(de)(de)：普(pu)(pu)(pu)濟(ji)(ji)(ji)和(he)尚(shang)到(dao)(dao)(dao)達(da)五臺山(shan)(shan)(shan)南山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)時(shi)(shi)(shi)，該(gai)(gai)寺(si)(si)已(yi)破敗不(bu)(bu)堪。當時(shi)(shi)(shi)廟院里(li)只留下(xia)(xia)(xia)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位(wei)老(lao)僧(seng)，因(yin)寺(si)(si)里(li)沒(mei)(mei)有(you)(you)吃的(de)(de)(de)，故不(bu)(bu)能收留他。普(pu)(pu)(pu)濟(ji)(ji)(ji)和(he)尚(shang)說(shuo)(shuo)：“你只要留下(xia)(xia)(xia)我，我保(bao)證你不(bu)(bu)愁穿吃。”于(yu)是，老(lao)僧(seng)就(jiu)將(jiang)其收留下(xia)(xia)(xia)來。果然，第(di)二天(tian)(tian)就(jiu)有(you)(you)人(ren)給馱(tuo)來一(yi)(yi)(yi)馱(tuo)子米(mi)面。普(pu)(pu)(pu)濟(ji)(ji)(ji)對老(lao)僧(seng)說(shuo)(shuo)：“你給咱刨院，我給咱到(dao)(dao)(dao)鐘樓上(shang)(shang)敲(qiao)鐘。”老(lao)僧(seng)問(wen)(wen)他：“因(yin)何如(ru)此？”他跟老(lao)僧(seng)談了(le)(le)他的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)法。菩薩(sa)頂的(de)(de)(de)大(da)(da)喇嘛聽到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)直打鐘，很心煩，便(bian)(bian)派人(ren)到(dao)(dao)(dao)南山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)查(cha)看緣由。結果見(jian)老(lao)僧(seng)在(zai)(zai)揮(hui)動镢頭刨院，便(bian)(bian)問(wen)(wen)：“刨院干什么？”老(lao)僧(seng)回答：“想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)修(xiu)(xiu)寺(si)(si)廟，可(ke)(ke)既沒(mei)(mei)錢(qian)，又沒(mei)(mei)糧，一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)無(wu)奈，想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)感動天(tian)(tian)神……”菩薩(sa)頂的(de)(de)(de)大(da)(da)喇嘛聽到(dao)(dao)(dao)稟告后(hou)(hou)，忙(mang)派人(ren)給南山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)送去一(yi)(yi)(yi)些(xie)錢(qian)糧。此后(hou)(hou)，普(pu)(pu)(pu)濟(ji)(ji)(ji)和(he)尚(shang)為了(le)(le)修(xiu)(xiu)廟，又歷盡(jin)艱辛，從河北(bei)、山(shan)(shan)(shan)西、山(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)等八個省募化來好多金(jin)銀(yin)，用(yong)(yong)(yong)了(le)(le)整(zheng)整(zheng)六(liu)年的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間把(ba)破敗的(de)(de)(de)南山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)又大(da)(da)修(xiu)(xiu)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)番(fan)。有(you)(you)關(guan)他的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)說(shuo)(shuo)法越說(shuo)(shuo)越玄，越傳越遠，據說(shuo)(shuo)，他能七(qi)七(qi)四(si)十九天(tian)(tian)不(bu)(bu)吃結果就(jiu)傳到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)太后(hou)(hou)耳(er)中。慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)將(jiang)普(pu)(pu)(pu)濟(ji)(ji)(ji)詔于(yu)京(jing)城(cheng)，將(jiang)其關(guan)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)間屋子里(li)整(zheng)整(zheng)餓了(le)(le)七(qi)七(qi)四(si)十九天(tian)(tian)，到(dao)(dao)(dao)五十天(tian)(tian)頭上(shang)(shang)開門(men)一(yi)(yi)(yi)看，他一(yi)(yi)(yi)點沒(mei)(mei)變，安然無(wu)恙。慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)大(da)(da)驚，忙(mang)問(wen)(wen)手下(xia)(xia)(xia)人(ren)該(gai)(gai)咋辦？有(you)(you)人(ren)就(jiu)跟慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)耳(er)語了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)番(fan)，便(bian)(bian)又每天(tian)(tian)讓普(pu)(pu)(pu)濟(ji)(ji)(ji)和(he)尚(shang)吃四(si)頓，每頓6碗。一(yi)(yi)(yi)連吃了(le)(le)七(qi)天(tian)(tian)，他既不(bu)(bu)大(da)(da)便(bian)(bian)，也不(bu)(bu)小便(bian)(bian)，就(jiu)像什么東(dong)(dong)西也沒(mei)(mei)吃一(yi)(yi)(yi)樣。后(hou)(hou)見(jian)軟禁(jin)普(pu)(pu)(pu)濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)小屋頂上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)圈一(yi)(yi)(yi)圈地放射金(jin)光，慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)萬(wan)分(fen)驚訝，忙(mang)說(shuo)(shuo)：“莫道真佛無(wu)可(ke)(ke)見(jian)，而今朝(chao)中真佛來！”遂(sui)欣然命筆，為普(pu)(pu)(pu)濟(ji)(ji)(ji)題(ti)寫了(le)(le)“真如(ru)自在(zai)(zai)”四(si)個大(da)(da)字，并親賜(si)一(yi)(yi)(yi)幅鑾(luan)駕、綢緞千匹、白銀(yin)萬(wan)兩(liang)。普(pu)(pu)(pu)濟(ji)(ji)(ji)和(he)尚(shang)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)(dao)作為一(yi)(yi)(yi)個出家人(ren)，名利其實沒(mei)(mei)有(you)(you)什么用(yong)(yong)(yong)處(chu)，他提出只要半副鑾(luan)駕，并利用(yong)(yong)(yong)慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)給的(de)(de)(de)錢(qian)在(zai)(zai)北(bei)京(jing)修(xiu)(xiu)了(le)(le)七(qi)座寺(si)(si)院。