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五(wu)臺山殊像(xiang)寺(si)
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票數:0 #佛教寺廟#
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殊像寺,坐于山西省鳳林谷口,面對梵仙山,風景優雅。殊像寺創建于元代,于明代弘治年間和萬歷年間重修,與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處,又為青廟十大寺之一,是一座很有名氣的寺院。寺內最著名的建筑是文殊閣(大殿),現存殿宇為明弘治二年(1489)由鐵林果禪師主持修建的。殊像寺大殿面寬五間,進深三間,重檐九脊歇山頂,是五臺山臺懷中心區最大的殿宇。殊像寺殿內正中佛臺上供奉的文殊騎獅塑像,高近十米,是五臺山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。
  • 門票參考: 包含在五臺山風(feng)景區通票中
  • 所在地/隸屬: 山西省(sheng)忻(xin)州(zhou)市五(wu)臺縣五(wu)臺山臺懷鎮殊像寺(si)19號
  • 開放時間: 7:00~18:00
  • 適宜季節: 四(si)季(ji)皆宜(yi)
  • 建議游玩時間: 2小(xiao)時
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基本介紹

殊(shu)像(xiang)寺(si),在山(shan)西(xi)五(wu)臺山(shan)懷鎮西(xi)南1公(gong)里(li)處,殊(shu)像(xiang)寺(si)也是(shi)五(wu)臺山(shan)五(wu)大禪林之一,因(yin)寺(si)內(nei)供(gong)奉著(zhu)文殊(shu)菩(pu)薩而(er)得名。它 創建于(yu)東晉(公(gong)元(yuan)317-420)初(chu)年(nian),唐代(公(gong)元(yuan)618-907)重(zhong)建,元(yuan)泰定二(er)年(nian)(1325)又(you)予重(zhong)建,后毀(hui)于(yu)大火。明代弘治(zhi)九(jiu)年(nian)(1496)再(zai)建,萬歷年(nian)間(1573-1620)又(you)予重(zhong)修,寺(si)內(nei)有重(zhong)修碑記。1983年(nian)被定為漢族地區全國重(zhong)點(dian)寺(si)廟。

殊(shu)像(xiang)寺(si)內最(zui)著名的(de)建筑是文(wen)(wen)殊(shu)閣(大殿),現(xian)存(cun)殿宇為明弘治二年(nian)(1489)由鐵(tie)林果禪(chan)師主(zhu)持修建的(de)。大殿面寬(kuan)五間(jian),進(jin)深三間(jian),重檐九(jiu)脊歇(xie)山頂,是五臺山臺懷中(zhong)心區最(zui)大的(de)殿宇。殿內正中(zhong)佛臺上供奉的(de)文(wen)(wen)殊(shu)騎獅塑像(xiang),高近(jin)十(shi)米,是五臺山諸(zhu)寺(si)中(zhong)最(zui)高大的(de)一尊(zun)文(wen)(wen)殊(shu)塑像(xiang)。

文殊殿內的(de)(de)殿壁(bi)上(shang)還塑造了五百羅漢渡江的(de)(de)故事。這一(yi)長(chang)48米(mi),高6.8米(mi),面積為326.4平方米(mi)的(de)(de)彩色懸塑,反映了羅漢在(zai)峻嶺間(jian)的(de)(de)千姿百態,有(you)降龍伏虎、撼山探海(hai)、聆聽講(jiang)經、端坐習定、腳(jiao)踩(cai)水獸、坐船渡海(hai)、飛行空(kong)中等各種(zhong)形像。描繪出了羅漢們(men)的(de)(de)苦行,表(biao)現了他們(men)的(de)(de)法力神通。這一(yi)巨型彩色懸塑,規(gui)模宏大,內容豐(feng)富,人物眾多(duo),場景多(duo)變,給人一(yi)種(zhong)上(shang)下幾千年,縱橫幾萬里的(de)(de)博大深遠之感(gan),是一(yi)幅有(you)動(dong)有(you)靜,色彩絢(xuan)麗,刻劃(hua)逼(bi)真的(de)(de)彩色懸塑畫。

建筑風格

殊像(xiang)寺(si)為典型漢式寺(si)廟,東西l15米,南北約200米,占地面(mian)積(ji)2.7公頃。采用庭園布局手法(fa),大(da)規模疊砌假山,散植(zhi)松樹,創造了自(zi)己的獨特風格。

山(shan)(shan)門(men)(men)(men)(men)面(mian)(mian)南(nan),面(mian)(mian)闊三(san)(san)楹,進(jin)深(shen)兩(liang)間(jian),單(dan)檐(yan)(yan)(yan)歇(xie)山(shan)(shan)頂(ding),內(nei)(nei)(nei)供護法(fa)神哼、哈二將。山(shan)(shan)門(men)(men)(men)(men)前(qian)左右置石獅(shi)一(yi)(yi)對,兩(liang)側設(she)(she)(she)腰(yao)(yao)門(men)(men)(men)(men)。過門(men)(men)(men)(men)殿(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)側擺鐘(zhong)、鼓(gu)樓(lou)(lou)(lou)(lou),均為(wei)面(mian)(mian)闊三(san)(san)楹,進(jin)深(shen)一(yi)(yi)間(jian),單(dan)檐(yan)(yan)(yan)歇(xie)山(shan)(shan)。山(shan)(shan)門(men)(men)(men)(men)正(zheng)北(bei)(bei)(bei)為(wei)天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian),面(mian)(mian)闊五(wu)楹,進(jin)深(shen)兩(liang)間(jian),單(dan)檐(yan)(yan)(yan)歇(xie)山(shan)(shan)。前(qian)后(hou)(hou)格(ge)封木壁(bi)板,中(zhong)三(san)(san)間(jian)設(she)(she)(she)歡門(men)(men)(men)(men),稍間(jian)開(kai)歡窗(chuang),殿(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)側置腰(yao)(yao)墻(qiang)(qiang),界以(yi)一(yi)(yi)進(jin)院落,腰(yao)(yao)墻(qiang)(qiang)辟腰(yao)(yao)門(men)(men)(men)(men)與(yu)二進(jin)相(xiang)(xiang)通。天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)北(bei)(bei)(bei)兩(liang)側為(wei)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、西(xi)(xi)配殿(dian)(dian)(dian)(dian),東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)名(ming)饌(zhuan)香室(shi)(shi),西(xi)(xi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)名(ming)演(yan)梵堂。天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)正(zheng)北(bei)(bei)(bei)地勢增高,上(shang)多級大(da)石階可(ke)登達(da)月臺,月臺北(bei)(bei)(bei)起主(zhu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)會乘(cheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian),面(mian)(mian)闊七(qi)楹,進(jin)深(shen)五(wu)間(jian),重(zhong)(zhong)檐(yan)(yan)(yan)黃(huang)琉璃歇(xie)山(shan)(shan)頂(ding),下(xia)檐(yan)(yan)(yan)施(shi)五(wu)踩(cai)單(dan)翹單(dan)昂斗(dou)拱(gong),上(shang)檐(yan)(yan)(yan)施(shi)七(qi)踩(cai)單(dan)翹重(zhong)(zhong)昂斗(dou)拱(gong)。前(qian)后(hou)(hou)明(ming)、次間(jian)設(she)(she)(she)菱花隔扇門(men)(men)(men)(men),前(qian)檐(yan)(yan)(yan)梢盡問設(she)(she)(she)檻窗(chuang),后(hou)(hou)封實墻(qiang)(qiang)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)(nei)奉主(zhu)尊文(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)薩(騎獅(shi)),兩(liang)側有(you)觀(guan)音、普賢(騎象(xiang))。供桌前(qian)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)各置萬壽塔,八(ba)角三(san)(san)層(ceng)(ceng)楠木,今壽塔猶存(cun)(cun),鎦金(jin)銅佛(fo)在姜桂題(ti)任熱河都(dou)統時(shi)期(qi)被盜。兩(liang)側墻(qiang)(qiang)壁(bi)置經(jing)櫥,藏滿文(wen)大(da)藏經(jing)三(san)(san)部(bu),日本帝國(guo)主(zhu)義侵華時(shi)劫運一(yi)(yi)部(bu),現(xian)存(cun)(cun)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)京;一(yi)(yi)部(bu)流落西(xi)(xi)歐,現(xian)存(cun)(cun)巴黎圖(tu)書館;一(yi)(yi)部(bu)下(xia)落不明(ming)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)(nei)橫匾“會通三(san)(san)際”,條幅(fu)“發(fa)心(xin)為(wei)眾生(sheng)緣深(shen)入善權菩(pu)薩果,現(xian)相(xiang)(xiang)如三(san)(san)世佛(fo)了分身住曼殊(shu)(shu)床”。會乘(cheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)前(qian)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、西(xi)(xi)兩(liang)側有(you)配殿(dian)(dian)(dian)(dian),東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)為(wei)指(zhi)峰(feng)(feng),西(xi)(xi)為(wei)面(mian)(mian)月。會乘(cheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)北(bei)(bei)(bei),順(shun)勢置假山(shan)(shan),壘石穿洞,潛巖渡橋,溝壑縱橫,曲徑幽(you)深(shen),是(shi)五(wu)臺山(shan)(shan)的(de)縮影。假山(shan)(shan)如朵(duo)朵(duo)祥云,載運一(yi)(yi)座高閣(ge)(ge),名(ming)寶(bao)相(xiang)(xiang)閣(ge)(ge),又(you)名(ming)凈(jing)(jing)名(ming)普現(xian),重(zhong)(zhong)檐(yan)(yan)(yan)八(ba)角,黃(huang)琉璃瓦頂(ding)綠剪邊,正(zheng)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、西(xi)(xi)、南(nan)、北(bei)(bei)(bei)四面(mian)(mian)設(she)(she)(she)門(men)(men)(men)(men),四斜面(mian)(mian)設(she)(she)(she)檻窗(chuang)。閣(ge)(ge)內(nei)(nei)(nei)石制須彌(mi)座上(shang)有(you)高11.6米(mi)的(de)木雕文(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)薩騎獅(shi)像,傳說是(shi)按乾隆容(rong)貌塑(su)造。兩(liang)側有(you)兩(liang)個力士像,各高3米(mi)。閣(ge)(ge)內(nei)(nei)(nei)橫額(e)“凈(jing)(jing)名(ming)普現(xian)”。條幅(fu)“佛(fo)說是(shi)本師宏宣象(xiang)教,天(tian)(tian)開(kai)此初(chu)地示(shi)現(xian)獅(shi)峰(feng)(feng)”。寶(bao)相(xiang)(xiang)閣(ge)(ge)前(qian)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、西(xi)(xi)有(you)配殿(dian)(dian)(dian)(dian)各三(san)(san)間(jian),東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)為(wei)云來(lai),西(xi)(xi)為(wei)凈(jing)(jing)雪。登上(shang)第(di)二層(ceng)(ceng)假山(shan)(shan),正(zheng)北(bei)(bei)(bei)有(you)樓(lou)(lou)(lou)(lou)名(ming)清涼樓(lou)(lou)(lou)(lou),又(you)名(ming)相(xiang)(xiang)合臺懷(huai),兩(liang)層(ceng)(ceng),每(mei)層(ceng)(ceng)九間(jian),樓(lou)(lou)(lou)(lou)內(nei)(nei)(nei)供文(wen)殊(shu)(shu)。一(yi)(yi)樓(lou)(lou)(lou)(lou)門(men)(men)(men)(men)額(e)“妙(miao)五(wu)福德”。樓(lou)(lou)(lou)(lou)內(nei)(nei)(nei)條幅(fu)“地分臺麓(lu)示(shi)居國(guo),座挹錘峰(feng)(feng)供養云”。清涼樓(lou)(lou)(lou)(lou)前(qian)兩(liang)側有(you)配殿(dian)(dian)(dian)(dian),面(mian)(mian)闊五(wu)楹,東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)曰(yue)吉輝,西(xi)(xi)曰(yue)慧喜,慧喜殿(dian)(dian)(dian)(dian)西(xi)(xi)有(you)六角亭。凈(jing)(jing)雪殿(dian)(dian)(dian)(dian)西(xi)(xi)有(you)一(yi)(yi)小院,正(zheng)室(shi)(shi)三(san)(san)間(jian),名(ming)香林(lin)室(shi)(shi),室(shi)(shi)后(hou)(hou)設(she)(she)(she)月門(men)(men)(men)(men)。室(shi)(shi)前(qian)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)有(you)方(fang)亭一(yi)(yi)座,西(xi)(xi)有(you)小樓(lou)(lou)(lou)(lou)名(ming)倚云樓(lou)(lou)(lou)(lou),兩(liang)層(ceng)(ceng)。皇(huang)帝到殊(shu)(shu)像寺(si)上(shang)香時(shi),皇(huang)后(hou)(hou)在此梳妝,故又(you)名(ming)梳妝樓(lou)(lou)(lou)(lou)。殊(shu)(shu)像寺(si)內(nei)(nei)(nei)原有(you)一(yi)(yi)口大(da)鍋,直徑2.41米(mi),高2米(mi),壁(bi)厚6厘(li)米(mi),由88塊(kuai)銅塊(kuai)鑄接而(er)成,重(zhong)(zhong)約5噸(dun),用18根鐵柱支撐。平時(shi)儲(chu)水防火,每(mei)逢臘月初(chu)八(ba),該(gai)廟(miao)喇嘛(ma)就(jiu)用此鍋煮“臘八(ba)粥(zhou)”,承(cheng)德各廟(miao)的(de)喇嘛(ma)都(dou)到這里吃粥(zhou)承(cheng)恩。

殊像寺是皇帝(di)和太后經常(chang)臨幸之所,建筑布(bu)局高低錯落,內部(bu)擺設考究,環境幽雅,園(yuan)林(lin)氣息濃厚,猶其疊石更為馳名(ming)。今存會乘殿、山門、鐘鼓樓,余皆毀(hui)。

布局結構

殊(shu)像寺為典(dian)型漢式寺廟(miao),東(dong)西115米(mi),南北約200米(mi),占地面積2.7公頃。采用庭(ting)園布局手法,大(da)規模(mo)疊砌(qi)假(jia)山,散植松樹,創(chuang)造了自己的獨特風格(ge)。

山(shan)門(men)(men)面(mian)南,面(mian)闊三(san)(san)楹(ying),進(jin)深兩間,單(dan)檐歇山(shan)頂,內供護法神哼、哈二(er)將。山(shan)門(men)(men)前(qian)左右置(zhi)石獅一對,兩側(ce)設腰門(men)(men)。過門(men)(men)殿兩側(ce)擺鐘、鼓(gu)樓(lou),均為面(mian)闊三(san)(san)楹(ying),進(jin)深一間,單(dan)檐歇山(shan)。山(shan)門(men)(men)正(zheng)北為天(tian)王殿,面(mian)闊五楹(ying),進(jin)深兩間,單(dan)檐歇山(shan)。前(qian)后格封(feng)木(mu)壁板,中三(san)(san)間設歡(huan)門(men)(men),稍間開歡(huan)窗(chuang),殿兩側(ce)置(zhi)腰墻,界以一進(jin)院落,腰墻辟腰門(men)(men)與二(er)進(jin)相通(tong)。

天王(wang)(wang)殿北(bei)兩側為(wei)東、西配(pei)殿,東殿名饌(zhuan)香(xiang)室,西殿名演梵堂。天王(wang)(wang)殿正北(bei)地勢增高,上多級大(da)石階可登(deng)達月臺(tai),月臺(tai)北(bei)起主殿會乘殿,面(mian)闊七楹,進深五間,重(zhong)檐黃琉(liu)璃歇山(shan)頂,下(xia)檐施五踩(cai)單翹(qiao)單昂(ang)(ang)斗(dou)拱(gong),上檐施七踩(cai)單翹(qiao)重(zhong)昂(ang)(ang)斗(dou)拱(gong)。前后(hou)(hou)明、次間設菱花隔扇門,前檐梢盡問設檻窗,后(hou)(hou)封實墻(qiang)。殿內奉主尊(zun)文殊菩薩(sa)(騎獅(shi)),兩側有觀音(yin)、普賢(騎象(xiang))。

供桌(zhuo)前東(dong)西(xi)(xi)各置(zhi)萬壽塔,八(ba)角三(san)層楠木,今壽塔猶存,鎦金銅佛在姜桂題(ti)任熱河(he)都統時期被盜。兩側(ce)墻壁置(zhi)經櫥,藏(zang)滿(man)文大藏(zang)經三(san)部(bu)(bu),日本帝(di)國主義侵華時劫運一(yi)部(bu)(bu),現(xian)存東(dong)京;一(yi)部(bu)(bu)流落(luo)西(xi)(xi)歐,現(xian)存巴黎圖書(shu)館;一(yi)部(bu)(bu)下落(luo)不明(ming)。殿內橫匾“會通三(san)際”,條幅“發心為(wei)眾生緣深入善權菩薩果,現(xian)相如(ru)三(san)世(shi)佛了(le)分身住(zhu)曼殊床”。會乘殿前東(dong)、西(xi)(xi)兩側(ce)有(you)配殿,東(dong)為(wei)指峰,西(xi)(xi)為(wei)面月。

會(hui)乘殿(dian)北,順勢置假山(shan),壘石穿洞,潛巖渡橋,溝壑縱橫,曲徑幽(you)深(shen),是五臺(tai)山(shan)的縮(suo)影。假山(shan)如朵朵祥云(yun),載運(yun)一座高閣,名寶相閣,又名凈名普現,重檐(yan)八角,黃琉璃瓦頂綠剪邊(bian),正東、西、南、北四面設門(men),四斜面設檻窗(chuang)。閣內石制須彌座上有高11.6米的木雕文殊(shu)菩薩騎獅像(xiang),傳說是按乾(qian)隆容貌塑造(zao)。

周邊環境

般若泉

在(zai)(zai)殊像寺外(wai)牌樓(lou)的(de)(de)(de)(de)前下方(fang),有(you)一(yi)(yi)股(gu)清(qing)(qing)(qing)澈見底、汩汩而(er)(er)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)(quan)水,冬天(tian)(tian)(tian)(tian)不(bu)結冰,水中冒熱(re)氣(qi),夏天(tian)(tian)(tian)(tian)卻十分清(qing)(qing)(qing)涼,喝上(shang)幾口,頓覺(jue)周身爽(shuang)快(kuai),甘甜沁入心(xin)脾。據清(qing)(qing)(qing)涼山(shan)志上(shang)說(shuo), 這泉(quan)(quan)(quan)(quan)叫(jiao)(jiao)“般(ban)(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)(quan)”。般(ban)(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo),是梵語增加(jia)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。明(ming)朝五(wu)臺(tai)山(shan)高僧覺(jue)玄曾寫(xie)詩贊道:“般(ban)(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)池邊(bian)止渴時(shi),山(shan)瓢(piao)一(yi)(yi)吸樂何支。塵(chen)塵(chen)煩惱俱(ju)消歇,無限清(qing)(qing)(qing)涼說(shuo)向誰(shui)!”歷史上(shang)的(de)(de)(de)(de)般(ban)(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)(quan)水多做入朝貢品(pin)(pin)。清(qing)(qing)(qing)代康(kang)熙皇帝巡(xun)幸五(wu)臺(tai)山(shan),住在(zai)(zai)菩(pu)薩頂(ding),非般(ban)(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)(quan)水而(er)(er)不(bu)飲(yin),至今還(huan)留(liu)有(you)茶廳痕跡。許多朝山(shan)拜佛的(de)(de)(de)(de)善男信女們,常(chang)將泉(quan)(quan)(quan)(quan)水裝(zhuang)進(jin)瓶里(li),帶到遠(yuan)(yuan)方(fang)。送給親人(ren)(ren)。當地(di)人(ren)(ren)也(ye)(ye)叫(jiao)(jiao)“萬水泉(quan)(quan)(quan)(quan)”,極言(yan)水源(yuan)充足(zu),長流(liu)(liu)不(bu)息。經(jing)(jing)(jing)科學(xue)(xue)家(jia)初步考證,般(ban)(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)(quan)水具有(you)清(qing)(qing)(qing)心(xin)保(bao)健之效,確系稀(xi)有(you)的(de)(de)(de)(de)珍貴礦泉(quan)(quan)(quan)(quan)水,為(wei)飲(yin)用(yong)及醫藥用(yong)水難(nan)(nan)得(de)佳品(pin)(pin),學(xue)(xue)者名流(liu)(liu)曾賦予“茗啜(chuo)般(ban)(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo),智爽(shuang)神(shen)(shen)怡”的(de)(de)(de)(de)美稱。為(wei)開發五(wu)臺(tai)山(shan)特產資源(yuan),根(gen)據有(you)關方(fang)面的(de)(de)(de)(de)建議,現(xian)已(yi)開始修復般(ban)(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)(quan)水亭,配(pei)制各種冷熱(re)飲(yin)料(liao)、保(bao)健食品(pin)(pin),以(yi)(yi)滿足(zu)廣大(da)游客(ke)、朝圣者的(de)(de)(de)(de)需要。關于“般(ban)(ban)(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)(quan)”,還(huan)有(you)一(yi)(yi)段美麗的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)。相傳,唐朝時(shi)候,有(you)個僧人(ren)(ren)叫(jiao)(jiao)慧(hui)潛(qian)(qian),在(zai)(zai)大(da)白塔蓋了(le)(le)(le)幾間草房(fang),念(nian)(nian)經(jing)(jing)(jing)修行。那時(shi)候,僧俗人(ren)(ren)吃水,都得(de)去(qu)很遠(yuan)(yuan)很遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)去(qu)挑(tiao)。冬天(tian)(tian)(tian)(tian),滴水成冰,路上(shang)白花花一(yi)(yi)片,象鋪了(le)(le)(le)一(yi)(yi)層玻璃,挑(tiao)水的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)經(jing)(jing)(jing)常(chang)跌倒在(zai)(zai)地(di),積(ji)德行善是出(chu)(chu)家(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)本分。為(wei)解除人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)苦難(nan)(nan),慧(hui)潛(qian)(qian)每天(tian)(tian)(tian)(tian)夜以(yi)(yi)繼日在(zai)(zai)山(shan)坡上(shang)打(da)坐念(nian)(nian)金剛(gang)經(jing)(jing)(jing)。他(ta)(ta)相信,總有(you)一(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian),會感動佛,送來(lai)神(shen)(shen)水。原來(lai),在(zai)(zai)慧(hui)潛(qian)(qian)以(yi)(yi)前,已(yi)經(jing)(jing)(jing)有(you)兩個僧人(ren)(ren)念(nian)(nian)過(guo)(guo)經(jing)(jing)(jing),求過(guo)(guo)水。第一(yi)(yi)個念(nian)(nian)經(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de),熬(ao)過(guo)(guo)了(le)(le)(le)風吹日曬,度(du)過(guo)(guo)了(le)(le)(le)霜(shuang)打(da)雨淋(lin),念(nian)(nian)到九千九百九十八(ba)天(tian)(tian)(tian)(tian)晚上(shang),忽然有(you)兩只(zhi)老虎撲來(lai)。他(ta)(ta)嚇出(chu)(chu)一(yi)(yi)身冷汗(han),再(zai)(zai)也(ye)(ye)不(bu)敢念(nian)(nian)經(jing)(jing)(jing)了(le)(le)(le),當然也(ye)(ye)就沒有(you)念(nian)(nian)出(chu)(chu)水來(lai)。第二(er)個念(nian)(nian)經(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de),熬(ao)過(guo)(guo)了(le)(le)(le)霜(shuang)打(da)雨淋(lin),經(jing)(jing)(jing)住了(le)(le)(le)猛虎恐嚇,念(nian)(nian)到九千九百九十九天(tian)(tian)(tian)(tian)晚上(shang),天(tian)(tian)(tian)(tian)上(shang)突然下來(lai)一(yi)(yi)尊(zun)兇神(shen)(shen),披(pi)發執(zhi)劍,用(yong)劍尖指著僧人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)鼻尖說(shuo):“你要再(zai)(zai)念(nian)(nian)一(yi)(yi)句,我(wo)把(ba)你成八(ba)瓣(ban)!”僧人(ren)(ren)不(bu)敢再(zai)(zai)念(nian)(nian),只(zhi)好作罷,當然也(ye)(ye)沒有(you)念(nian)(nian)出(chu)(chu)水來(lai)。這慧(hui)潛(qian)(qian)是第三個念(nian)(nian)以(yi)(yi)求水的(de)(de)(de)(de)。現(xian)九千九百九十九天(tian)(tian)(tian)(tian)已(yi)經(jing)(jing)(jing)過(guo)(guo)去(qu),風吹日曬,熬(ao)過(guo)(guo)了(le)(le)(le);霜(shuang)打(da)雨淋(lin),度(du)過(guo)(guo)了(le)(le)(le);猛虎恐嚇,經(jing)(jing)(jing)住了(le)(le)(le);兇神(shen)(shen)威脅,頂(ding)住了(le)(le)(le)……

這天(tian)晚(wan)上(shang),是第一萬(wan)天(tian)的晚(wan)上(shang),夕陽早已(yi)落下,晚(wan)霞也收回(hui)去了,明月從東方升(sheng)起(qi),放射出寧靜的光(guang)輝。就在(zai)(zai)這時,一個皓白(bai)須(xu)老(lao)人向(xiang)慧(hui)潛走了過來(lai)。慧(hui)潛仍端坐在(zai)(zai)那里,一字一句念著金剛經。老(lao)翁問(wen):“法師念經幾天(tian)了?”

慧(hui)潛正在念經,不能(neng)答話,只微笑著(zhu)向老翁點了點頭。

不管慧潛答話不答話,老翁決心把自己的話說(shuo)(shuo)完。他又走(zou)前一(yi)步,擺出誠懇的樣(yang)子說(shuo)(shuo):“法師(shi)大概(gai)知曉,泉水涌流之日,正是你圓(yuan)寂(ji)之時(shi)。再(zai)有半個時(shi)辰,《金剛經(jing)》就(jiu)誦完了,您也就(jiu)圓(yuan)寂(ji)了。法師(shi)修煉多年、無(wu)果而寂(ji)您要掂掂輕重啊!”說(shuo)(shuo)完,老翁拄著拐杖怏怏離去。

慧(hui)潛(qian)正(zheng)處(chu)在生死關頭,他只要(yao)停誦(song)金剛經,九(jiu)(jiu)千九(jiu)(jiu)百九(jiu)(jiu)十(shi)九(jiu)(jiu)天的(de)工夫就會全部廢棄了。九(jiu)(jiu)千九(jiu)(jiu)百九(jiu)(jiu)十(shi)九(jiu)(jiu)天,二十(shi)七、八年呀!他沒有再想什么,繼續(xu)念下去(qu)。不(bu)多時(shi),隨著“嗡嗡嗡”的(de)聲音,一股清香的(de)泉水涌出來,慧(hui)潛(qian)高興得“哈(ha)哈(ha)”大笑。可是,就在他笑出聲來的(de)時(shi)候,卻(que)坐化在那里不(bu)能動了,給人們留下一個(ge)“哈(ha)哈(ha)”的(de)笑臉(lian)。

清香的泉水流了(le)很(hen)多(duo)很(hen)多(duo)年(nian),后人給(gei)它起了(le)個(ge)名字,叫(jiao)般(ban)若泉。

善靜室

明天啟六年,在寺(si)后(hou)(hou)西(xi)北角(jiao)一(yi)(yi)個僻靜(jing)(jing)的(de)(de)地(di)方修建了一(yi)(yi)間客堂。相傳清(qing)順治(zhi)年間,三(san)公主出(chu)家(jia)來(lai)到五臺山(shan),就住在殊像寺(si)的(de)(de)這間客堂,并(bing)把(ba)它改為(wei)“善(shan)靜(jing)(jing)室(shi)”,作為(wei)習(xi)靜(jing)(jing)之(zhi)(zhi)處(chu)。后(hou)(hou)來(lai)與一(yi)(yi)年輕和尚(shang)一(yi)(yi)起研(yan)討禪理,引起了一(yi)(yi)場禍事,但最終證(zheng)明他們是(shi)真正的(de)(de)佛(fo)家(jia)之(zhi)(zhi)徒(tu)。原來(lai)此客堂被(bei)后(hou)(hou)來(lai)的(de)(de)清(qing)庭(ting)三(san)公主看(kan)中了,把(ba)它改為(wei)“善(shan)靜(jing)(jing)室(shi)”,作為(wei)“習(xi)靜(jing)(jing)”之(zhi)(zhi)處(chu)。三(san)公主為(wei)那拉氏所生,清(qing)世祖順治(zhi)的(de)(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei),康熙的(de)(de)姑媽(ma)。相傳,清(qing)室(shi)定鼎后(hou)(hou),為(wei)羈縻有力的(de)(de)漢大臣(chen),便(bian)將三(san)公主嫁給吳(wu)(wu)三(san)桂(gui)之(zhi)(zhi)子吳(wu)(wu)應熊(當地(di)人講是(shi)吳(wu)(wu)應龍)。

因吳(wu)三(san)(san)桂叛清(qing),康熙(xi)(xi)勒令(ling)將(jiang)吳(wu)應熊(xiong)及其子(zi)世霖(lin)絞死,那時候,由于(yu)(yu)受“婦女要守節”的封(feng)建道德(de)信(xin)條約束(shu),三(san)(san)公主(zhu)(zhu)不(bu)能再另(ling)嫁他人,于(yu)(yu)是來五(wu)臺(tai)山殊(shu)(shu)象(xiang)寺(si)(si)(si)。當時殊(shu)(shu)象(xiang)寺(si)(si)(si)被譽為(wei)“瑞象(xiang)天然(ran)”,是五(wu)臺(tai)山很有名氣的寺(si)(si)(si)院。當時寺(si)(si)(si)內有一(yi)青年和(he)尚,因遭失(shi)戀的打擊,心靈受到(dao)重創,懷著(zhu)一(yi)顆灰冷的心,來到(dao)這里削(xue)發(fa)為(wei)僧。由于(yu)(yu)這位青年和(he)尚儀(yi)容非凡,精(jing)通內典,所以常和(he)三(san)(san)公主(zhu)(zhu)在(zai)“善靜(jing)(jing)室(shi)(shi)”研討以文。久而久之,流言四起,說他們(men)之間(jian)有了“愛戀”。這話(hua)傳到(dao)京師康熙(xi)(xi)的耳朵(duo)里,認為(wei)有損(sun)皇族(zu)聲譽,于(yu)(yu)是派專人來到(dao)五(wu)臺(tai)山殊(shu)(shu)象(xiang)寺(si)(si)(si)放火(huo)焚寺(si)(si)(si),策謀將(jiang)她倆和(he)寺(si)(si)(si)院同(tong)歸于(yu)(yu)燼。但出人意料,大火(huo)燃燒三(san)(san)天,全寺(si)(si)(si)片瓦(wa)無存,唯三(san)(san)公主(zhu)(zhu)和(he)那位年青和(he)尚“坐靜(jing)(jing)”的“善靜(jing)(jing)室(shi)(shi)”卻巍然(ran)獨(du)存。“善靜(jing)(jing)室(shi)(shi)”之所以獨(du)存,康熙(xi)(xi)認為(wei)這是文殊(shu)(shu)菩(pu)薩證明他們(men)之間(jian)無“愛戀”一(yi)說,甚(shen)為(wei)歡喜(xi),即用巨(ju)款重建殊(shu)(shu)像(xiang)寺(si)(si)(si)。

旅游攻略

旅游路線

鎮海寺(si)(si)—普(pu)化(hua)(hua)寺(si)(si)—靈峰寺(si)(si)—萬佛閣—塔院(yuan)寺(si)(si)—顯(xian)通寺(si)(si)—殊像寺(si)(si)—菩薩(sa)頂—碧山寺(si)(si)—集福寺(si)(si)—黛螺頂—廣化(hua)(hua)寺(si)(si)

詳細行程

午餐后:鎮海寺(si)—普化寺(si)—靈峰寺(si)

早餐后:萬佛閣(ge)—塔院寺—顯通寺—殊像寺

午餐后:菩(pu)薩頂(ding)(ding)—碧山(shan)寺(si)—集福寺(si)早餐后:黛螺頂(ding)(ding)—廣化寺(si)

步行:

從長(chang)途汽(qi)車站到(dao)殊像(xiang)寺需要(yao)15分鐘,從五爺廟到(dao)殊像(xiang)寺5分鐘。

自駕:

停車(che)(che)(che),在殊像寺(si)停車(che)(che)(che)場(chang),或者在五(wu)爺(ye)廟停車(che)(che)(che)場(chang),停車(che)(che)(che)費(fei):10元/車(che)(che)(che)

住宿:

新裝(zhuang)修(xiu)的周邊酒(jiu)店按照(zhao)距離遠近(到達(da)(da)時(shi)間、步(bu)行、駕(jia)車)依次為:通(tong)達(da)(da)賓館(3,0),曙光(guang)賓館(1,0),鑫隆(long)賓館(5,0),郵(you)電(dian)賓館(12,3),人民銀行賓館(20,5)法官(guan)培訓中心(20,5),五峰(feng)賓館(50,7)

就餐:

一盞明燈全素齋(zhai),五(wu)臺食(shi)府(fu)民俗風情園紫府(fu)貴(gui)賓樓。

交通路線

景點位于五(wu)臺山景區內,到達五(wu)臺山有以下方(fang)式:

巴士:太原(yuan)(yuan)客運東(dong)站乘太原(yuan)(yuan)-五(wu)臺山的班車,6:40-18:30,根據人數發車間距(ju)半小(xiao)時(shi)到一(yi)小(xiao)時(shi)不等,73元(yuan)/人,車程4小(xiao)時(shi)左(zuo)右(太原(yuan)(yuan)客運東(dong)站地址(zhi):太原(yuan)(yuan)市杏花嶺區五(wu)龍口(kou)街165號,電(dian)話0351-2389052)。

火車:太原站每天3班發往五(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)的火車,7:28、19:15、22:05,車程(cheng)4-6小(xiao)時(shi)(shi)不等,硬座15.5-37.5元。五(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)站在繁峙縣砂河鎮,距(ju)離五(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)風(feng)景(jing)區54公里,火車站前有去(qu)臺(tai)(tai)(tai)懷鎮的巴(ba)士,20元/人,2小(xiao)時(shi)(shi)車程(cheng)。

景區內部交通?

環保車:五臺山(shan)景(jing)區(qu)環保車來(lai)往于(yu)各景(jing)點和酒店賓館,50元(yuan)/人(ren),和進山(shan)費聯(lian)票出售,無論是否乘(cheng)坐都(dou)必須購買,可多次乘(cheng)坐;

登臺車:登(deng)頂五臺(tai)(tai)需(xu)在黛(dai)螺頂乘(cheng)登(deng)臺(tai)(tai)車前(qian)往(wang),單(dan)臺(tai)(tai)70-80元/人,五臺(tai)(tai)聯票(piao)350元,運(yun)營時間7:30-16:00;

包車:由于自駕車(che)輛不允許進景區(qu),需在當地包車(che),參(can)考價:3人(ren)桑塔納(na)1600元三天。

地圖(tu)坐(zuo)標
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