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基本介紹

殊像寺(si)，在(zai)山西五(wu)臺山懷鎮西南1公(gong)里處，殊像寺(si)也是(shi)五(wu)臺山五(wu)大禪(chan)林(lin)之一，因(yin)寺(si)內供奉著文(wen)殊菩薩而得名。它(ta) 創建于東(dong)晉（公(gong)元(yuan)317-420）初年(nian)，唐代（公(gong)元(yuan)618-907）重(zhong)建，元(yuan)泰定(ding)二年(nian)（1325）又予重(zhong)建，后毀(hui)于大火(huo)。明(ming)代弘(hong)治九年(nian)（1496）再建，萬(wan)歷年(nian)間（1573-1620）又予重(zhong)修(xiu)，寺(si)內有(you)重(zhong)修(xiu)碑(bei)記。1983年(nian)被定(ding)為漢族地區全國重(zhong)點寺(si)廟。

殊像(xiang)寺內(nei)最著名的建筑是(shi)文(wen)殊閣(大(da)(da)殿(dian))，現(xian)存(cun)殿(dian)宇(yu)為(wei)明(ming)弘治二(er)年(nian)(1489)由鐵(tie)林果禪師主持修(xiu)建的。大(da)(da)殿(dian)面寬(kuan)五間，進(jin)深三間，重檐九脊歇山頂，是(shi)五臺(tai)山臺(tai)懷中(zhong)心區最大(da)(da)的殿(dian)宇(yu)。殿(dian)內(nei)正(zheng)中(zhong)佛臺(tai)上供奉的文(wen)殊騎獅塑(su)像(xiang)，高近(jin)十(shi)米，是(shi)五臺(tai)山諸寺中(zhong)最高大(da)(da)的一(yi)尊文(wen)殊塑(su)像(xiang)。

文殊殿內的(de)(de)殿壁(bi)上還塑造了五百羅(luo)漢(han)渡江的(de)(de)故(gu)事。這一(yi)長(chang)48米，高(gao)6.8米，面積為(wei)326.4平方米的(de)(de)彩色(se)懸(xuan)塑，反(fan)映了羅(luo)漢(han)在峻嶺間(jian)的(de)(de)千(qian)姿百態(tai)，有(you)降龍伏虎、撼山探海、聆聽講經、端坐習定、腳踩(cai)水(shui)獸、坐船渡海、飛(fei)行空中等各種形像(xiang)。描繪出了羅(luo)漢(han)們的(de)(de)苦行，表現(xian)了他們的(de)(de)法力神通。這一(yi)巨型彩色(se)懸(xuan)塑，規模(mo)宏大，內容(rong)豐富，人物眾多，場(chang)景多變，給人一(yi)種上下幾(ji)千(qian)年，縱橫幾(ji)萬(wan)里(li)的(de)(de)博大深遠之感，是(shi)一(yi)幅有(you)動(dong)有(you)靜(jing)，色(se)彩絢(xuan)麗，刻劃(hua)逼真(zhen)的(de)(de)彩色(se)懸(xuan)塑畫。

建筑風格

殊像(xiang)寺為典型漢式寺廟(miao)，東西l15米，南北約200米，占地面(mian)積2.7公頃。采用庭園布局手法，大規模疊砌假山，散植松樹，創造(zao)了自己(ji)的(de)獨特風格。

山(shan)(shan)(shan)門(men)面(mian)(mian)南(nan)(nan)，面(mian)(mian)闊三(san)(san)(san)楹，進(jin)深兩(liang)(liang)(liang)間(jian)，單(dan)(dan)檐(yan)(yan)歇山(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)，內(nei)(nei)供(gong)護法(fa)神哼、哈二將。山(shan)(shan)(shan)門(men)前左右置(zhi)石(shi)(shi)獅(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)，兩(liang)(liang)(liang)側(ce)設(she)腰(yao)(yao)門(men)。過門(men)殿(dian)(dian)(dian)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)擺鐘、鼓(gu)樓(lou)(lou)(lou)，均(jun)為(wei)(wei)面(mian)(mian)闊三(san)(san)(san)楹，進(jin)深一(yi)(yi)(yi)(yi)間(jian)，單(dan)(dan)檐(yan)(yan)歇山(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)門(men)正北(bei)為(wei)(wei)天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)，面(mian)(mian)闊五(wu)楹，進(jin)深兩(liang)(liang)(liang)間(jian)，單(dan)(dan)檐(yan)(yan)歇山(shan)(shan)(shan)。前后(hou)格封木壁板，中三(san)(san)(san)間(jian)設(she)歡門(men)，稍(shao)間(jian)開(kai)歡窗(chuang)，殿(dian)(dian)(dian)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)置(zhi)腰(yao)(yao)墻(qiang)，界以一(yi)(yi)(yi)(yi)進(jin)院落，腰(yao)(yao)墻(qiang)辟腰(yao)(yao)門(men)與二進(jin)相(xiang)通。天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)北(bei)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)為(wei)(wei)東(dong)(dong)、西(xi)(xi)(xi)配殿(dian)(dian)(dian)，東(dong)(dong)殿(dian)(dian)(dian)名(ming)(ming)(ming)饌香室(shi)，西(xi)(xi)(xi)殿(dian)(dian)(dian)名(ming)(ming)(ming)演梵堂。天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)正北(bei)地勢(shi)(shi)增高(gao)，上(shang)(shang)多級大(da)石(shi)(shi)階可登達月(yue)臺(tai)(tai)，月(yue)臺(tai)(tai)北(bei)起主殿(dian)(dian)(dian)會(hui)乘(cheng)殿(dian)(dian)(dian)，面(mian)(mian)闊七(qi)楹，進(jin)深五(wu)間(jian)，重檐(yan)(yan)黃(huang)琉璃歇山(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)，下檐(yan)(yan)施(shi)五(wu)踩單(dan)(dan)翹單(dan)(dan)昂斗(dou)拱(gong)，上(shang)(shang)檐(yan)(yan)施(shi)七(qi)踩單(dan)(dan)翹重昂斗(dou)拱(gong)。前后(hou)明、次(ci)間(jian)設(she)菱(ling)花隔扇門(men)，前檐(yan)(yan)梢盡問設(she)檻(jian)窗(chuang)，后(hou)封實墻(qiang)。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)奉主尊文(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)(pu)薩(騎獅(shi))，兩(liang)(liang)(liang)側(ce)有(you)(you)觀音、普賢(騎象)。供(gong)桌前東(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)各(ge)置(zhi)萬壽塔(ta)，八(ba)角(jiao)三(san)(san)(san)層楠木，今壽塔(ta)猶(you)存，鎦金銅佛在(zai)姜(jiang)桂(gui)題任(ren)熱河都(dou)統(tong)時期被盜。兩(liang)(liang)(liang)側(ce)墻(qiang)壁置(zhi)經櫥，藏滿文(wen)大(da)藏經三(san)(san)(san)部(bu)，日本帝(di)國(guo)主義侵(qin)華(hua)時劫運一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)，現(xian)存東(dong)(dong)京；一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)流落西(xi)(xi)(xi)歐，現(xian)存巴黎(li)圖書館；一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)下落不明。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)橫(heng)匾“會(hui)通三(san)(san)(san)際”，條(tiao)幅(fu)“發心為(wei)(wei)眾生緣深入善(shan)權菩(pu)(pu)薩果，現(xian)相(xiang)如(ru)三(san)(san)(san)世佛了分(fen)身住曼(man)殊(shu)(shu)床”。會(hui)乘(cheng)殿(dian)(dian)(dian)前東(dong)(dong)、西(xi)(xi)(xi)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)有(you)(you)配殿(dian)(dian)(dian)，東(dong)(dong)為(wei)(wei)指峰，西(xi)(xi)(xi)為(wei)(wei)面(mian)(mian)月(yue)。會(hui)乘(cheng)殿(dian)(dian)(dian)北(bei)，順勢(shi)(shi)置(zhi)假山(shan)(shan)(shan)，壘石(shi)(shi)穿洞，潛(qian)巖渡橋，溝壑縱橫(heng)，曲徑(jing)幽(you)深，是五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)的縮(suo)影(ying)。假山(shan)(shan)(shan)如(ru)朵朵祥云，載運一(yi)(yi)(yi)(yi)座高(gao)閣(ge)，名(ming)(ming)(ming)寶相(xiang)閣(ge)，又(you)名(ming)(ming)(ming)凈(jing)名(ming)(ming)(ming)普現(xian)，重檐(yan)(yan)八(ba)角(jiao)，黃(huang)琉璃瓦(wa)頂(ding)(ding)綠剪邊，正東(dong)(dong)、西(xi)(xi)(xi)、南(nan)(nan)、北(bei)四面(mian)(mian)設(she)門(men)，四斜面(mian)(mian)設(she)檻(jian)窗(chuang)。閣(ge)內(nei)(nei)石(shi)(shi)制須彌座上(shang)(shang)有(you)(you)高(gao)11.6米的木雕(diao)文(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)(pu)薩騎獅(shi)像(xiang)，傳說(shuo)是按乾隆容貌塑(su)造。兩(liang)(liang)(liang)側(ce)有(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)力士像(xiang)，各(ge)高(gao)3米。閣(ge)內(nei)(nei)橫(heng)額“凈(jing)名(ming)(ming)(ming)普現(xian)”。條(tiao)幅(fu)“佛說(shuo)是本師宏宣象教(jiao)，天開(kai)此初地示(shi)現(xian)獅(shi)峰”。寶相(xiang)閣(ge)前東(dong)(dong)、西(xi)(xi)(xi)有(you)(you)配殿(dian)(dian)(dian)各(ge)三(san)(san)(san)間(jian)，東(dong)(dong)為(wei)(wei)云來(lai)，西(xi)(xi)(xi)為(wei)(wei)凈(jing)雪(xue)。登上(shang)(shang)第二層假山(shan)(shan)(shan)，正北(bei)有(you)(you)樓(lou)(lou)(lou)名(ming)(ming)(ming)清涼樓(lou)(lou)(lou)，又(you)名(ming)(ming)(ming)相(xiang)合(he)臺(tai)(tai)懷，兩(liang)(liang)(liang)層，每(mei)層九間(jian)，樓(lou)(lou)(lou)內(nei)(nei)供(gong)文(wen)殊(shu)(shu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)樓(lou)(lou)(lou)門(men)額“妙五(wu)福德”。樓(lou)(lou)(lou)內(nei)(nei)條(tiao)幅(fu)“地分(fen)臺(tai)(tai)麓(lu)示(shi)居國(guo)，座挹錘(chui)峰供(gong)養(yang)云”。清涼樓(lou)(lou)(lou)前兩(liang)(liang)(liang)側(ce)有(you)(you)配殿(dian)(dian)(dian)，面(mian)(mian)闊五(wu)楹，東(dong)(dong)曰吉輝，西(xi)(xi)(xi)曰慧喜，慧喜殿(dian)(dian)(dian)西(xi)(xi)(xi)有(you)(you)六角(jiao)亭。凈(jing)雪(xue)殿(dian)(dian)(dian)西(xi)(xi)(xi)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)院，正室(shi)三(san)(san)(san)間(jian)，名(ming)(ming)(ming)香林(lin)室(shi)，室(shi)后(hou)設(she)月(yue)門(men)。室(shi)前東(dong)(dong)有(you)(you)方(fang)亭一(yi)(yi)(yi)(yi)座，西(xi)(xi)(xi)有(you)(you)小(xiao)樓(lou)(lou)(lou)名(ming)(ming)(ming)倚云樓(lou)(lou)(lou)，兩(liang)(liang)(liang)層。皇帝(di)到殊(shu)(shu)像(xiang)寺上(shang)(shang)香時，皇后(hou)在(zai)此梳(shu)妝(zhuang)，故又(you)名(ming)(ming)(ming)梳(shu)妝(zhuang)樓(lou)(lou)(lou)。殊(shu)(shu)像(xiang)寺內(nei)(nei)原有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)口大(da)鍋(guo)，直徑(jing)2.41米，高(gao)2米，壁厚6厘(li)米，由88塊銅塊鑄(zhu)接而成，重約(yue)5噸，用18根鐵(tie)柱支(zhi)撐。平時儲水防火(huo)，每(mei)逢臘月(yue)初八(ba)，該廟(miao)喇嘛就用此鍋(guo)煮“臘八(ba)粥(zhou)”，承德各(ge)廟(miao)的喇嘛都(dou)到這里吃粥(zhou)承恩。

殊像寺是皇帝和太(tai)后經常臨(lin)幸之所，建筑布局高低錯(cuo)落，內部(bu)擺設考究，環(huan)境幽(you)雅，園林氣息濃(nong)厚，猶(you)其疊石(shi)更為馳(chi)名。今存會乘殿(dian)、山門、鐘鼓(gu)樓，余皆毀(hui)。

布局結構

殊(shu)像寺為(wei)典型漢式寺廟(miao)，東西115米，南北約200米，占(zhan)地面積2.7公(gong)頃。采用庭(ting)園(yuan)布局手法，大規模疊(die)砌假山，散(san)植松樹，創造了自(zi)己(ji)的獨特風格。

山門(men)(men)面南，面闊三(san)楹(ying)，進(jin)(jin)深(shen)(shen)兩(liang)間(jian)，單(dan)檐歇(xie)山頂(ding)，內供護法神哼、哈(ha)二(er)將。山門(men)(men)前左(zuo)右置(zhi)石獅(shi)一(yi)對，兩(liang)側(ce)設腰(yao)門(men)(men)。過門(men)(men)殿(dian)兩(liang)側(ce)擺鐘(zhong)、鼓樓，均為面闊三(san)楹(ying)，進(jin)(jin)深(shen)(shen)一(yi)間(jian)，單(dan)檐歇(xie)山。山門(men)(men)正(zheng)北為天王殿(dian)，面闊五楹(ying)，進(jin)(jin)深(shen)(shen)兩(liang)間(jian)，單(dan)檐歇(xie)山。前后格封木壁板，中三(san)間(jian)設歡門(men)(men)，稍間(jian)開歡窗，殿(dian)兩(liang)側(ce)置(zhi)腰(yao)墻(qiang)，界以一(yi)進(jin)(jin)院落，腰(yao)墻(qiang)辟腰(yao)門(men)(men)與二(er)進(jin)(jin)相通(tong)。

天王殿北兩側為東、西配(pei)殿，東殿名饌香室，西殿名演梵(fan)堂。天王殿正北地(di)勢增(zeng)高，上多級大(da)石(shi)階可登達月臺，月臺北起(qi)主殿會乘殿，面(mian)闊七楹，進深五間，重檐(yan)黃琉璃歇山頂，下檐(yan)施(shi)(shi)五踩單(dan)翹單(dan)昂斗拱，上檐(yan)施(shi)(shi)七踩單(dan)翹重昂斗拱。前(qian)后明、次間設菱花隔扇(shan)門，前(qian)檐(yan)梢盡問設檻窗，后封實(shi)墻(qiang)。殿內奉主尊文(wen)殊菩薩(騎獅)，兩側有觀音、普(pu)賢(xian)(騎象)。

供(gong)桌前東(dong)西各置(zhi)萬壽塔(ta)，八角三層楠木，今壽塔(ta)猶存，鎦金(jin)銅佛在姜桂題任(ren)熱(re)河都統時期被盜。兩側(ce)墻壁置(zhi)經櫥(chu)，藏滿文大藏經三部(bu)，日本(ben)帝國(guo)主義侵華(hua)時劫運一部(bu)，現存東(dong)京(jing)；一部(bu)流(liu)落西歐，現存巴(ba)黎圖書館；一部(bu)下落不明。殿內(nei)橫匾“會通三際”，條幅“發心為眾生緣(yuan)深入善權菩薩果，現相(xiang)如(ru)三世佛了分身住曼殊床”。會乘殿前東(dong)、西兩側(ce)有配殿，東(dong)為指峰，西為面(mian)月。

會(hui)乘(cheng)殿北，順(shun)勢置假山，壘石穿洞(dong)，潛巖渡橋，溝(gou)壑縱橫，曲(qu)徑幽(you)深，是(shi)五(wu)臺山的(de)縮影。假山如(ru)朵朵祥云，載運一座(zuo)高(gao)閣，名(ming)寶(bao)相閣，又名(ming)凈名(ming)普現，重檐八角(jiao)，黃(huang)琉璃瓦(wa)頂(ding)綠剪邊，正東、西(xi)、南、北四面設(she)門，四斜面設(she)檻窗。閣內石制須(xu)彌座(zuo)上有高(gao)11.6米的(de)木(mu)雕(diao)文殊菩薩(sa)騎獅像，傳說是(shi)按乾隆(long)容貌(mao)塑造。

周邊環境

般若泉

在(zai)殊(shu)像寺(si)外牌樓的(de)(de)前(qian)下方，有(you)一(yi)(yi)(yi)股清(qing)(qing)(qing)澈見底、汩(gu)汩(gu)而流(liu)(liu)的(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)，冬天(tian)(tian)(tian)不(bu)結冰，水(shui)(shui)(shui)中冒(mao)熱氣，夏(xia)天(tian)(tian)(tian)卻(que)十(shi)分清(qing)(qing)(qing)涼，喝上幾口，頓覺周身爽(shuang)快，甘甜沁入心脾。據(ju)清(qing)(qing)(qing)涼山(shan)志上說(shuo)，　這泉(quan)(quan)(quan)叫“般(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)”。般(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)，是(shi)梵語增加智(zhi)慧的(de)(de)意思(si)。明(ming)朝五臺山(shan)高(gao)僧(seng)覺玄(xuan)曾(ceng)(ceng)寫詩贊道：“般(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)池邊止渴時，山(shan)瓢一(yi)(yi)(yi)吸樂何支。塵(chen)塵(chen)煩惱(nao)俱消歇，無限清(qing)(qing)(qing)涼說(shuo)向誰！”歷史(shi)上的(de)(de)般(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)多做入朝貢品。清(qing)(qing)(qing)代(dai)康熙皇帝(di)巡(xun)幸五臺山(shan)，住(zhu)(zhu)在(zai)菩(pu)薩(sa)頂，非般(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)而不(bu)飲，至(zhi)今還留(liu)有(you)茶廳痕(hen)跡(ji)。許多朝山(shan)拜(bai)佛(fo)的(de)(de)善(shan)男信(xin)女們，常將泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)裝進瓶里，帶(dai)到(dao)(dao)遠方。送給親人(ren)。當地(di)人(ren)也叫“萬(wan)水(shui)(shui)(shui)泉(quan)(quan)(quan)”，極(ji)言水(shui)(shui)(shui)源充(chong)足(zu)，長流(liu)(liu)不(bu)息。經科學(xue)家初步考證(zheng)，般(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)具有(you)清(qing)(qing)(qing)心保(bao)健之效，確系稀有(you)的(de)(de)珍貴(gui)礦泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)，為(wei)(wei)飲用(yong)及醫(yi)藥(yao)用(yong)水(shui)(shui)(shui)難得佳(jia)品，學(xue)者(zhe)名(ming)流(liu)(liu)曾(ceng)(ceng)賦(fu)予(yu)“茗啜般(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)，智(zhi)爽(shuang)神(shen)(shen)怡”的(de)(de)美(mei)稱。為(wei)(wei)開(kai)發(fa)(fa)五臺山(shan)特產資源，根據(ju)有(you)關方面的(de)(de)建議，現(xian)已(yi)開(kai)始(shi)修復般(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)亭，配(pei)制(zhi)各種冷熱飲料、保(bao)健食品，以(yi)滿(man)足(zu)廣大(da)游客、朝圣(sheng)者(zhe)的(de)(de)需要。關于“般(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)泉(quan)(quan)(quan)”，還有(you)一(yi)(yi)(yi)段美(mei)麗的(de)(de)傳說(shuo)。相傳，唐朝時候，有(you)個(ge)僧(seng)人(ren)叫慧潛(qian)(qian)，在(zai)大(da)白(bai)塔蓋了(le)(le)幾間草房，念(nian)(nian)經修行(xing)。那時候，僧(seng)俗人(ren)吃水(shui)(shui)(shui)，都(dou)得去很遠很遠的(de)(de)地(di)方去挑。冬天(tian)(tian)(tian)，滴水(shui)(shui)(shui)成冰，路上白(bai)花花一(yi)(yi)(yi)片，象(xiang)鋪了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)層玻璃，挑水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)人(ren)經常跌倒在(zai)地(di)，積德(de)行(xing)善(shan)是(shi)出(chu)家人(ren)的(de)(de)本分。為(wei)(wei)解除(chu)人(ren)們的(de)(de)苦難，慧潛(qian)(qian)每天(tian)(tian)(tian)夜以(yi)繼日(ri)(ri)在(zai)山(shan)坡上打(da)坐念(nian)(nian)金(jin)剛經。他(ta)相信(xin)，總(zong)有(you)一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)，會感動佛(fo)，送來神(shen)(shen)水(shui)(shui)(shui)。原(yuan)來，在(zai)慧潛(qian)(qian)以(yi)前(qian)，已(yi)經有(you)兩(liang)個(ge)僧(seng)人(ren)念(nian)(nian)過經，求(qiu)過水(shui)(shui)(shui)。第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)念(nian)(nian)經的(de)(de)，熬(ao)過了(le)(le)風吹日(ri)(ri)曬，度(du)過了(le)(le)霜(shuang)打(da)雨淋(lin)，念(nian)(nian)到(dao)(dao)九千(qian)九百九十(shi)八(ba)天(tian)(tian)(tian)晚上，忽然有(you)兩(liang)只老(lao)虎撲來。他(ta)嚇出(chu)一(yi)(yi)(yi)身冷汗，再(zai)也不(bu)敢念(nian)(nian)經了(le)(le)，當然也就沒有(you)念(nian)(nian)出(chu)水(shui)(shui)(shui)來。第(di)(di)二個(ge)念(nian)(nian)經的(de)(de)，熬(ao)過了(le)(le)霜(shuang)打(da)雨淋(lin)，經住(zhu)(zhu)了(le)(le)猛虎恐(kong)嚇，念(nian)(nian)到(dao)(dao)九千(qian)九百九十(shi)九天(tian)(tian)(tian)晚上，天(tian)(tian)(tian)上突然下來一(yi)(yi)(yi)尊(zun)兇神(shen)(shen)，披發(fa)(fa)執劍，用(yong)劍尖(jian)指著僧(seng)人(ren)的(de)(de)鼻尖(jian)說(shuo)：“你(ni)要再(zai)念(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)句，我(wo)把(ba)你(ni)成八(ba)瓣！”僧(seng)人(ren)不(bu)敢再(zai)念(nian)(nian)，只好作罷(ba)，當然也沒有(you)念(nian)(nian)出(chu)水(shui)(shui)(shui)來。這慧潛(qian)(qian)是(shi)第(di)(di)三個(ge)念(nian)(nian)以(yi)求(qiu)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)。現(xian)九千(qian)九百九十(shi)九天(tian)(tian)(tian)已(yi)經過去，風吹日(ri)(ri)曬，熬(ao)過了(le)(le)；霜(shuang)打(da)雨淋(lin)，度(du)過了(le)(le)；猛虎恐(kong)嚇，經住(zhu)(zhu)了(le)(le)；兇神(shen)(shen)威(wei)脅，頂住(zhu)(zhu)了(le)(le)……

這天晚上，是(shi)第(di)一(yi)萬(wan)天的晚上，夕(xi)陽早已落(luo)下(xia)，晚霞(xia)也(ye)收回去了，明月從東(dong)方升(sheng)起，放射出寧靜的光輝。就(jiu)在(zai)這時(shi)，一(yi)個皓(hao)白須老人向(xiang)慧潛走了過來。慧潛仍端坐在(zai)那(nei)里(li)，一(yi)字一(yi)句念著金剛經。老翁(weng)問：“法師(shi)念經幾(ji)天了？”

慧潛(qian)正(zheng)在念經，不能答話，只微笑著(zhu)向老翁點了點頭。

不管慧(hui)潛(qian)答話(hua)不答話(hua)，老翁決(jue)心把自己的(de)話(hua)說完。他又(you)走前一步(bu)，擺出(chu)誠懇的(de)樣子(zi)說：“法師(shi)大概(gai)知曉(xiao)，泉水涌(yong)流之日(ri)，正是你圓寂之時。再有半個時辰，《金剛經(jing)》就誦完了(le)，您也就圓寂了(le)。法師(shi)修煉多年、無果(guo)而寂您要掂(dian)掂(dian)輕重(zhong)啊！”說完，老翁拄著拐杖(zhang)怏怏離(li)去。

慧(hui)潛正處(chu)在生死(si)關頭，他只要停誦金剛經，九(jiu)千九(jiu)百九(jiu)十(shi)九(jiu)天的(de)工(gong)夫(fu)就會(hui)全(quan)部廢棄了(le)。九(jiu)千九(jiu)百九(jiu)十(shi)九(jiu)天，二十(shi)七、八年(nian)呀！他沒有再想什么，繼續(xu)念下去。不(bu)多時(shi)，隨著(zhu)“嗡(weng)嗡(weng)嗡(weng)”的(de)聲音，一股(gu)清香的(de)泉水涌(yong)出來，慧(hui)潛高興(xing)得“哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)”大(da)笑。可是(shi)，就在他笑出聲來的(de)時(shi)候，卻(que)坐化在那里不(bu)能動了(le)，給人們留下一個(ge)“哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)”的(de)笑臉(lian)。

清(qing)香的泉(quan)水流了很多很多年，后人(ren)給它起了個名字，叫般若泉(quan)。

善靜室

明天(tian)啟六年，在寺(si)后(hou)(hou)西北角一(yi)(yi)個僻靜的(de)(de)地方(fang)修(xiu)建了(le)一(yi)(yi)間客堂。相傳(chuan)清順治(zhi)年間，三(san)公主出家(jia)來到五臺山，就住(zhu)在殊像寺(si)的(de)(de)這間客堂，并把(ba)它(ta)改為(wei)“善靜室(shi)”，作為(wei)習(xi)靜之(zhi)處。后(hou)(hou)來與一(yi)(yi)年輕和尚一(yi)(yi)起研討禪理，引起了(le)一(yi)(yi)場(chang)禍事，但最(zui)終證明他們(men)是真(zhen)正(zheng)的(de)(de)佛家(jia)之(zhi)徒。原(yuan)來此客堂被后(hou)(hou)來的(de)(de)清庭三(san)公主看中了(le)，把(ba)它(ta)改為(wei)“善靜室(shi)”，作為(wei)“習(xi)靜”之(zhi)處。三(san)公主為(wei)那(nei)拉氏所生(sheng)，清世祖(zu)順治(zhi)的(de)(de)妹妹，康熙的(de)(de)姑媽(ma)。相傳(chuan)，清室(shi)定鼎(ding)后(hou)(hou)，為(wei)羈縻(mi)有力(li)的(de)(de)漢大臣，便將三(san)公主嫁給吳三(san)桂之(zhi)子(zi)吳應熊（當地人講是吳應龍(long)）。

因吳(wu)三(san)(san)桂叛清，康熙勒令將(jiang)吳(wu)應熊及其子世霖絞死，那時候，由于(yu)受“婦女要守(shou)節”的封建(jian)道德信條約束(shu)，三(san)(san)公主(zhu)(zhu)不(bu)能再另嫁他(ta)人，于(yu)是來(lai)五(wu)臺(tai)(tai)山殊(shu)(shu)象(xiang)寺(si)(si)(si)(si)。當時殊(shu)(shu)象(xiang)寺(si)(si)(si)(si)被譽(yu)為“瑞象(xiang)天然(ran)”，是五(wu)臺(tai)(tai)山很有名氣(qi)的寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)。當時寺(si)(si)(si)(si)內有一(yi)青年(nian)(nian)和(he)(he)尚(shang)，因遭失戀的打擊，心靈受到(dao)重(zhong)創，懷著一(yi)顆灰冷的心，來(lai)到(dao)這(zhe)里削(xue)發為僧。由于(yu)這(zhe)位(wei)青年(nian)(nian)和(he)(he)尚(shang)儀容非(fei)凡，精(jing)通內典，所(suo)以常和(he)(he)三(san)(san)公主(zhu)(zhu)在“善靜室”研討以文。久而(er)久之(zhi)，流(liu)言(yan)四起，說(shuo)他(ta)們(men)之(zhi)間有了“愛(ai)戀”。這(zhe)話(hua)傳到(dao)京師康熙的耳朵(duo)里，認(ren)為有損(sun)皇族聲(sheng)譽(yu)，于(yu)是派專人來(lai)到(dao)五(wu)臺(tai)(tai)山殊(shu)(shu)象(xiang)寺(si)(si)(si)(si)放(fang)火(huo)焚(fen)寺(si)(si)(si)(si)，策(ce)謀(mou)將(jiang)她(ta)倆和(he)(he)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)同歸于(yu)燼。但出人意料，大火(huo)燃燒三(san)(san)天，全(quan)寺(si)(si)(si)(si)片瓦無存(cun)，唯三(san)(san)公主(zhu)(zhu)和(he)(he)那位(wei)年(nian)(nian)青和(he)(he)尚(shang)“坐靜”的“善靜室”卻(que)巍然(ran)獨存(cun)。“善靜室”之(zhi)所(suo)以獨存(cun)，康熙認(ren)為這(zhe)是文殊(shu)(shu)菩薩證明他(ta)們(men)之(zhi)間無“愛(ai)戀”一(yi)說(shuo)，甚(shen)為歡喜，即(ji)用巨款重(zhong)建(jian)殊(shu)(shu)像寺(si)(si)(si)(si)。

旅游攻略

旅游路線

鎮(zhen)海(hai)寺(si)(si)—普(pu)化(hua)寺(si)(si)—靈峰寺(si)(si)—萬佛(fo)閣—塔院(yuan)寺(si)(si)—顯通寺(si)(si)—殊(shu)像寺(si)(si)—菩薩頂(ding)—碧山(shan)寺(si)(si)—集福寺(si)(si)—黛(dai)螺頂(ding)—廣化(hua)寺(si)(si)

詳細行程

午餐后：鎮海(hai)寺—普化寺—靈峰寺

早(zao)餐后(hou)：萬(wan)佛閣(ge)—塔院寺—顯通寺—殊像寺

午(wu)餐后(hou)：菩薩頂(ding)—碧山寺—集福寺早餐后(hou)：黛螺(luo)頂(ding)—廣化寺

步行：

從長(chang)途汽車(che)站到殊像寺需(xu)要15分鐘，從五爺廟到殊像寺5分鐘。

自駕：

停車(che)，在殊像寺(si)停車(che)場(chang)，或(huo)者在五爺廟停車(che)場(chang)，停車(che)費：10元/車(che)

住宿：

新裝修的周(zhou)邊(bian)酒店按照距離遠近（到達時間、步(bu)行(xing)、駕車）依次為：通達賓(bin)館(guan)(guan)（3，0），曙(shu)光賓(bin)館(guan)(guan)（1，0），鑫隆(long)賓(bin)館(guan)(guan)（5，0），郵電賓(bin)館(guan)(guan)（12，3），人民銀行(xing)賓(bin)館(guan)(guan)（20，5）法官培訓(xun)中心（20，5），五峰賓(bin)館(guan)(guan)（50，7）

就餐：

一(yi)盞明燈全(quan)素齋，五(wu)臺食府民俗風情園紫(zi)府貴賓樓。

交通路線

景(jing)點(dian)位(wei)于(yu)五臺山(shan)(shan)景(jing)區內(nei)，到達五臺山(shan)(shan)有(you)以(yi)下(xia)方式：

巴士：太(tai)原客運東(dong)(dong)站(zhan)乘太(tai)原-五臺(tai)山(shan)的班車(che)，6:40-18:30，根據人數發車(che)間距半小時(shi)到一小時(shi)不(bu)等，73元/人，車(che)程4小時(shi)左(zuo)右（太(tai)原客運東(dong)(dong)站(zhan)地址：太(tai)原市杏花嶺區(qu)五龍口街165號(hao)，電話0351-2389052）。

火車：太原站(zhan)每天3班發往五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)的火(huo)車(che)，7:28、19:15、22:05，車(che)程(cheng)4-6小(xiao)時(shi)不等，硬座15.5-37.5元。五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)站(zhan)在繁(fan)峙縣砂河鎮，距離(li)五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)風景(jing)區54公里，火(huo)車(che)站(zhan)前(qian)有去(qu)臺(tai)(tai)懷鎮的巴士(shi)，20元/人，2小(xiao)時(shi)車(che)程(cheng)。

景區內部交通?

環保車：五臺山(shan)景區環保(bao)車來(lai)往(wang)于(yu)各景點(dian)和(he)酒店賓館(guan)，50元/人，和(he)進山(shan)費(fei)聯票(piao)出售，無(wu)論是否乘坐(zuo)都必須購買，可多次乘坐(zuo)；

登臺車：登頂五臺(tai)需在黛螺頂乘登臺(tai)車前往，單臺(tai)70-80元/人(ren)，五臺(tai)聯票350元，運營(ying)時間(jian)7:30-16:00；

包車：由于自駕車(che)輛不允許進景區，需在(zai)當地包(bao)車(che)，參(can)考(kao)價：3人桑塔納1600元三天(tian)。