所奉神靈
扎(zha)基(ji)(ji)寺(si)的(de)(de)(de)(de)“財(cai)(cai)神(shen)爺”在藏(zang)語里被(bei)稱作“扎(zha)基(ji)(ji)拉姆”。據說(shuo)，這是拉薩(sa)城的(de)(de)(de)(de)護法神(shen)“吉祥天母”的(de)(de)(de)(de)世間化(hua)身(shen)，本在漢地，后隨一位赴(fu)漢地的(de)(de)(de)(de)色拉寺(si)大師來到拉薩(sa)（也有說(shuo)是隨文成公主(zhu)進藏(zang)的(de)(de)(de)(de)），后被(bei)供奉(feng)在扎(zha)基(ji)(ji)寺(si)。他還說(shuo)，扎(zha)基(ji)(ji)寺(si)的(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)神(shen)菩薩(sa)是西藏(zang)最靈驗的(de)(de)(de)(de)，但凡求財(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)人都來這里供奉(feng)“扎(zha)基(ji)(ji)拉姆”。因此，扎(zha)基(ji)(ji)寺(si)便被(bei)認作是西藏(zang)唯一的(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)神(shen)廟(miao)。
扎(zha)基拉(la)姆像位(wei)于寺廟主殿內的一個佛(fo)龕(kan)之中(zhong)。手持酒(jiu)瓶(ping)、哈達的人在(zai)扎(zha)基拉(la)姆像前排(pai)出了(le)好幾米遠。佛(fo)龕(kan)前，一名僧人打開(kai)信徒們(men)遞上的酒(jiu)瓶(ping)，把白酒(jiu)倒進(jin)酒(jiu)缸。 “我做生意好幾年了(le)，隔一段時(shi)間就會來(lai)拜拜扎(zha)基拉(la)姆，她能給我帶來(lai)好運氣。”扎(zha)西多吉說著便把手中(zhong)的白酒(jiu)遞給僧人。
有關扎基(ji)寺的文字(zi)資(zi)料(liao)基(ji)本沒有。當地(di)藏(zang)族同胞所稱：扎基(ji)寺供(gong)奉(feng)的是(shi)財(cai)(cai)神(shen)(shen)，而且特(te)別靈(ling)驗。但實際上(shang)這個寺廟最開(kai)始不(bu)是(shi)因求(qiu)財(cai)(cai)香火才旺的。據(ju)說最初這個寺廟是(shi)專門為(wei)外(wai)(wai)來人(ren)求(qiu)平安而設(she)，但外(wai)(wai)來人(ren)中大多(duo)又是(shi)生意人(ren)，在扎基(ji)寺敬(jing)神(shen)(shen)后特(te)別靈(ling)念(nian)。于是(shi)，這里逐(zhu)漸成(cheng)為(wei)了大家所稱的財(cai)(cai)神(shen)(shen)廟。寺廟偏殿(dian)中供(gong)奉(feng)的扎基(ji)女神(shen)(shen)傳說來自內(nei)地(di)，非常靈(ling)驗，因此與西(xi)藏(zang)其(qi)他(ta)寺廟不(bu)同,該寺有很多(duo)來自內(nei)地(di)或漢族信(xin)徒膜拜，該寺的占卜術(shu)在西(xi)藏(zang)也是(shi)很出名的。
根(gen)據傳說，扎基女(nv)神(shen)(shen)(shen)屬(shu)(shu)(shu)于世間(jian)護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)神(shen)(shen)(shen)（藏(zang)傳佛教(jiao)對于護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)神(shen)(shen)(shen)的等(deng)級(ji)分類，世間(jian)護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)神(shen)(shen)(shen)是指還沒有(you)脫(tuo)離人世，依然需(xu)要(yao)不斷(duan)建立功德的護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)神(shen)(shen)(shen)，與此相對應的是“出世間(jian)護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)神(shen)(shen)(shen)”這類神(shen)(shen)(shen)靈在藏(zang)傳佛教(jiao)萬(wan)神(shen)(shen)(shen)殿中數量很(hen)少，如：吉祥天女(nv)，大威德金剛(gang) 就屬(shu)(shu)(shu)于出世間(jian)護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)神(shen)(shen)(shen)，表示已(yi)經脫(tuo)離了輪回之苦，屬(shu)(shu)(shu)于高等(deng)級(ji)神(shen)(shen)(shen)靈。而世間(jian)護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)神(shen)(shen)(shen)則與眾生(sheng)仍有(you)塵(chen)緣，因此很(hen)多時候會幻化(hua)人形，與眾生(sheng)接觸，扎基女(nv)神(shen)(shen)(shen)就屬(shu)(shu)(shu)于此類神(shen)(shen)(shen)靈，并且非(fei)常(chang)靈驗，扎基寺香(xiang)火(huo)之所以旺盛，與信徒對這位女(nv)神(shen)(shen)(shen)虔誠信仰(yang)有(you)著(zhu)重要(yao)關系(xi)。）
祭拜方式
按藏族同胞(bao)的(de)(de)說法， 每(mei)周一拜(bai)財神(shen)、周三(san)保平安(an)、周五(wu)求健康。扎(zha)基寺(si)的(de)(de)財神(shen)特別嗜酒(jiu)，祭拜(bai)時候可以在寺(si)廟門口(kou)的(de)(de)小店里面買上一瓶白(bai)酒(jiu)、幾捆艾草松(song)葉，情況方(fang)便的(de)(de)話自備(bei)哈達(da)和(he)酥油（帶上小勺），并換(huan)好零錢進入參(can)拜(bai)。
交通信息
就(jiu)在拉薩市(shi)區，可以步行，也可以打車前往。或者乘坐13路(lu)直接在扎基寺(si)站下即可。
蒙人馭虎壁畫
扎(zha)基寺(si)門洞的墻(qiang)上(shang)(shang)，畫(hua)著(zhu)有名(ming)的“蒙人馭虎”圖，表明這(zhe)是一座格魯派寺(si)廟，聽人介紹，這(zhe)座寺(si)廟是色(se)拉寺(si)的屬寺(si)。寺(si)門外的走廊上(shang)(shang)的壁畫(hua)畫(hua)有四(si)種動(dong)物：大(da)象身上(shang)(shang)坐(zuo)(zuo)著(zhu)猴子，猴子身上(shang)(shang)坐(zuo)(zuo)著(zhu)兔子，兔子身上(shang)(shang)坐(zuo)(zuo)著(zhu)鳥兒(er)，神態(tai)安祥，和(he)睦共處，寓意著(zhu)大(da)自(zi)然的和(he)諧包容。
給生活一把琴 
