建筑布局
小(xiao)昭(zhao)寺(si)(si)藏(zang)文(wen)叫(jiao)燃(ran)木齊，小(xiao)昭(zhao)寺(si)(si)的名聲(sheng)和規模都(dou)比不上大昭(zhao)寺(si)(si)，也沒有那么熱鬧(nao)。但是別有特色。
小昭(zhao)寺(si)歷史上(shang)幾(ji)經火(huo)焚，現存(cun)的(de)小昭(zhao)寺(si)的(de)建筑大多是后來重修的(de)，只有底層神殿(dian)是早期的(de)建筑，殿(dian)內的(de)10根柱子(zi)依稀可見(jian)吐蕃遺風：上(shang)面鏤刻著蓮(lian)花，并雕(diao)有花草、卷云以及珠寶(bao)、六字(zi)真(zhen)言。小昭(zhao)寺(si)主樓三層，底層分門庭、經堂、佛(fo)殿(dian)三部(bu)分，周圍是轉經廊(lang)道，廊(lang)壁上(shang)遍繪(hui)無(wu)量壽佛(fo)像(xiang)。頂層是漢式金(jin)瓦，金(jin)光閃閃，拉薩各個方位均能看到，蔚(yu)為(wei)壯觀。
小昭寺建筑風(feng)格(ge)融合了漢(han)藏式建筑特點。最(zui)初(chu)的寺廟管理也是(shi)由漢(han)僧主持，所以說(shuo)，小昭寺不僅是(shi)西藏最(zui)早的寺廟之一，而且是(shi)漢(han)藏兩個民族團結友誼的象征，在(zai)漢(han)藏民族關系(xi)史上占有極為重(zhong)要的地(di)位。
小昭(zhao)寺，占地面(mian)積約4000平方米。其前(qian)部(bu)為(wei)庭院(yuan)，后部(bu)是神殿及(ji)其門(men)(men)樓、轉經(jing)回(hui)廓(kuo)等(deng)附屬(shu)設施。門(men)(men)樓高三層(ceng)(ceng)(ceng)：底層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)寬敞的(de)(de)明(ming)廓(kuo)。明(ming)廓(kuo)有(you)(you)10根大(da)柱（直徑0.8米），皆(jie)為(wei)十(shi)六(liu)(liu)棱形(xing)。柱身(shen)有(you)(you)三條銅箍，銅箍面(mian)上透(tou)雕花(hua)(hua)瓣。柱一(yi)上半部(bu)雕有(you)(you)繁縟的(de)(de)花(hua)(hua)草(cao)紋，柱頭(tou)上浮雕寶珠、“回(hui)”字(zi)紋、花(hua)(hua)瓣及(ji)連續的(de)(de)“六(liu)(liu)字(zi)真言”。前(qian)四排大(da)柱的(de)(de)柱栱上浮雕海水云(yun)龍紋。明(ming)廓(kuo)后部(bu)墻壁(bi)(bi)上繪有(you)(you)四大(da)金剛（即(ji)四大(da)天王）和六(liu)(liu)道輪回(hui)圖（畫面(mian)上有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)棕色的(de)(de)兇惡明(ming)王抱著(zhu)一(yi)個(ge)(ge)巨大(da)的(de)(de)車輪，巨齒(chi)獠牙(ya)銜(xian)著(zhu)輪的(de)(de)上部(bu)；大(da)輪分成三層(ceng)(ceng)(ceng)，圓心畫蛇(she)、鳩、豬等(deng)，內輪分為(wei)六(liu)(liu)格，即(ji)六(liu)(liu)道，最外層(ceng)(ceng)(ceng)又有(you)(you)十(shi)二個(ge)(ge)畫面(mian)，稱(cheng)“十(shi)十(shi)緣起支(zhi)”：即(ji)無(wu)明(ming)、行、識(shi)、名色、六(liu)(liu)處、觸(chu)、受、愛(ai)、取、有(you)(you)、生(sheng)、老死）、極樂世(shi)界(jie)圖等(deng)壁(bi)(bi)畫；門(men)(men)樓二三層(ceng)(ceng)(ceng)是僧房和經(jing)堂等(deng)。穿過(guo)門(men)(men)樓即(ji)是繞神殿一(yi)周的(de)(de)轉經(jing)回(hui)廊(lang)。回(hui)廊(lang)南、西、北(bei)三面(mian)原豎有(you)(you)木制嘛呢輪，廓(kuo)壁(bi)(bi)上也遍繪無(wu)量壽佛、白度(du)母等(deng)壁(bi)(bi)畫。
小昭寺神(shen)殿高三(san)層(ceng)：底層(ceng)分(fen)為(wei)門庭(ting)、經堂、佛殿三(san)部分(fen)。門庭(ting)內左右(you)為(wei)隔門小房，右(you)間是(shi)放(fang)吹(chui)器的(de)(de)地方；左間是(shi)配殿，內供有(you)(you)石榴樹枝做的(de)(de)貢布色懂馬塑(su)像(xiang)。中(zhong)間是(shi)四柱(zhu)(zhu)(zhu)寬的(de)(de)空廓，傳說原來其(qi)中(zhong)一根柱(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)掛有(you)(you)文(wen)成(cheng)公主手印的(de)(de)石板，另一根柱(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)掛有(you)(you)護法畫皮兩(liang)張。四柱(zhu)(zhu)(zhu)皆為(wei)圓(yuan)形大(da)柱(zhu)(zhu)(zhu)，大(da)柱(zhu)(zhu)(zhu)小栱(gong)兩(liang)側各(ge)雕(diao)(diao)一大(da)力士(shi)，力士(shi)作承托支撐(cheng)狀。柱(zhu)(zhu)(zhu)頭大(da)栱(gong)上(shang)雕(diao)(diao)有(you)(you)獅子和圓(yuan)形升云紋(wen)、花瓶等。有(you)(you)的(de)(de)柱(zhu)(zhu)(zhu)頭小栱(gong)兩(liang)則浮雕(diao)(diao)象征(zheng)性(xing)的(de)(de)獅子和人像(xiang)。門上(shang)鋪首如鈸形，上(shang)有(you)(you)二龍(long)戲珠(zhu)圖案(an)。橫梁(liang)上(shang)皆寫梵文(wen)六字真言(yan)。這些雕(diao)(diao)刻古樸端莊，體現了早(zao)期內格特征(zheng)。
門庭后面為經堂。經堂進(jin)深(shen)7間面闊3間，30柱(zhu)(zhu)，柱(zhu)(zhu)下皆有石柱(zhu)(zhu)礎。其(qi)中(zhong)中(zhong)部4根大柱(zhu)(zhu)直(zhi)通二層之上(shang)(shang)撐起高敞天窗。柱(zhu)(zhu)高6.2米(mi)(mi)，直(zhi)徑(jing)0.46米(mi)(mi)；其(qi)余26根柱(zhu)(zhu)子高2.8米(mi)(mi)，直(zhi)徑(jing)0.48米(mi)(mi)。柱(zhu)(zhu)頭皆為卷云(yun)紋、寶珠(zhu)、蓮(lian)花紋等(deng)雕(diao)飾。集會(hui)堂天井正(zheng)對的一(yi)排檁頭上(shang)(shang)原雕(diao)有28只臥(wo)獅，現存27只，系(xi)全雕(diao)和半雕(diao)；腹腔上(shang)(shang)有底座，裝(zhuang)飾四瓣或八瓣蓮(lian)花。集會(hui)堂四壁曾遍繪釋迦牟尼、千尊佛等(deng)。西(xi)后凈室門口南面供塑有舍利弗與(yu)目犍(jian)連兩大弟子孫(sun)靈(ling)塔及高0.4米(mi)(mi)的銅鎏金(jin)密集金(jin)剛造像(xiang)、泥(ni)塑的杰尊·貢嘎頓珠(zhu)造像(xiang)；北面供有高1米(mi)(mi)的吉祥金(jin)剛怖和能(neng)仁佛、藏巴拉等(deng)佛像(xiang)。
凈(jing)室門口兩側(ce)還供有四大(da)天王(wang)泥(ni)塑(su)像。最后部(bu)是(shi)(shi)佛殿(dian)，內2柱，無柱礎，面(mian)積23.5平方米(mi)。大(da)柱表面(mian)用(yong)麻(ma)繩纏繞(rao)之(zhi)后又用(yong)2～3厘(li)米(mi)的(de)(de)泥(ni)皮涂抹，可能是(shi)(shi)防腐(fu)、防火的(de)(de)措(cuo)施。柱頭雕有蓮花寶座，柱頭小栱上(shang)則(ze)無裝飾，具(ju)有明顯的(de)(de)早期特點。四壁(bi)的(de)(de)壁(bi)畫多為(wei)線描盤腿坐形象(xiang)，筆(bi)法流暢生動(dong)。大(da)殿(dian)的(de)(de)墻(qiang)壁(bi)均用(yong)大(da)石塊夾(jia)小石片(pian)砌成，厚1～1.3米(mi)。殿(dian)內供有尼(ni)泊爾墀尊公主帶來的(de)(de)銅鎏(liu)金不(bu)動(dong)金剛佛和(he)八大(da)隨佛弟子泥(ni)塑(su)像，以(yi)及兩大(da)忿怒(nu)力(li)士、宗喀(ka)巴塑(su)像。
佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)后(hou)(hou)部(bu)和兩側還(huan)繞以(yi)密閉回(hui)廓，偏窄、較高，具有(you)早期布局特(te)征。神(shen)殿(dian)(dian)(dian)(dian)第二層前(qian)前(qian)為(wei)(wei)僧舍，中部(bu)為(wei)(wei)大經(jing)堂天(tian)井，天(tian)井之(zhi)后(hou)(hou)為(wei)(wei)供佛(fo)大殿(dian)(dian)(dian)(dian)，6柱(zhu)，內供桑杰魯(lu)王(wang)甲后(hou)(hou)、十六尊者及經(jing)書；里面(mian)還(huan)有(you)一大殿(dian)(dian)(dian)(dian)，8柱(zhu)，內供藥師八如來和《甘珠爾》佛(fo)典，北面(mian)供奉有(you)救度母(mu)及其他佛(fo)像。神(shen)殿(dian)(dian)(dian)(dian)第三層前(qian)面(mian)為(wei)(wei)達(da)賴喇嘛到該寺的(de)(de)專(zhuan)用住(zhu)房(fang)，共6間(jian)。后(hou)(hou)部(bu)則(ze)為(wei)(wei)金頂殿(dian)(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)門向東，面(mian)積約54.5平方(fang)米，內有(you)明柱(zhu)兩排8根，左右(you)開(kai)小窗。殿(dian)(dian)(dian)(dian)左右(you)及后(hou)(hou)部(bu)有(you)一周狹窄回(hui)廓，以(yi)木欄(lan)相圍。金頂為(wei)(wei)漢(han)式(shi)(shi)風格(ge)(ge)，屬歇山(shan)式(shi)(shi)，以(yi)斗栱承托；金頂垂脊(ji)末端套有(you)羯摩魚頭，是為(wei)(wei)套獸。殿(dian)(dian)(dian)(dian)內門窗壁畫、柱(zhu)子(zi)等則(ze)是藏式(shi)(shi)風格(ge)(ge)，體現了藏漢(han)建筑的(de)(de)巧妙結合(he)。
最(zui)后(hou)部是佛(fo)殿(dian)，內有(you)(you)2柱(zhu)(zhu)，無(wu)柱(zhu)(zhu)礎，東(dong)西長4.35米(mi)，南北寬(kuan)5.4米(mi)。大柱(zhu)(zhu)表面用麻繩纏繞之后(hou)，又用2—3厘米(mi)的(de)(de)(de)泥(ni)(ni)皮(pi)涂抹一層，可能(neng)是防腐、防火的(de)(de)(de)措施，而(er)大柱(zhu)(zhu)3米(mi)以上(shang)的(de)(de)(de)部分則不包泥(ni)(ni)皮(pi)。從部分脫落泥(ni)(ni)皮(pi)的(de)(de)(de)地方觀(guan)察(cha)，細麻繩還(huan)較結實，而(er)大柱(zhu)(zhu)已有(you)(you)腐朽(xiu)現象。柱(zhu)(zhu)頭(tou)雕有(you)(you)簡單的(de)(de)(de)蓮花寶座，柱(zhu)(zhu)頭(tou)大小(xiao)拱上(shang)則無(wu)裝飾(shi)，似為早期裝飾(shi)特點(dian)。四壁的(de)(de)(de)壁畫，被油煙熏得一片漆黑，在(zai)門(men)框內墻(qiang)上(shang)還(huan)依稀(xi)可見一些線描(miao)施禪(chan)定印、指地印、無(wu)畏印佛(fo)像，筆法流(liu)暢生動(dong)。殿(dian)門(men)為鐵網，大殿(dian)的(de)(de)(de)墻(qiang)壁均用大石塊夾小(xiao)石片砌成，規整別致，墻(qiang)厚1—1.3米(mi)。殿(dian)內供有(you)(you)尼泊爾赤尊公主帶來的(de)(de)(de)銅鎏金不動(dong)金剛佛(fo)，還(huan)有(you)(you)泥(ni)(ni)塑八大弟子(zi)、兩大憤怒(nu)力(li)士和宗(zong)喀巴塑像。佛(fo)殿(dian)后(hou)部和兩側還(huan)有(you)(you)密閉式回廊，回廊窄而(er)高，布(bu)局很有(you)(you)特色。
神殿(dian)第(di)二層前(qian)部主要(yao)是僧舍，其中堪布(bu)(bu)住房位于(yu)中心偏里的套間里。中部為大(da)(da)經堂天(tian)井，天(tian)井之(zhi)后(hou)為供佛大(da)(da)殿(dian)，大(da)(da)殿(dian)內有6柱，明柱敞廳，在其左(zuo)右各(ge)開一小(xiao)門，內供桑杰魯(lu)王甲布(bu)(bu)、十六位長(chang)者及經書等。
歷史沿革
小昭寺(si)的(de)(de)建立與(yu)文(wen)(wen)成(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)和松贊(zan)干布的(de)(de)聯姻有著密切的(de)(de)關系(xi)。公(gong)元(yuan)641年，“唐王以(yi)釋迦佛(fo)(fo)像(xiang)，珍寶(bao)，金玉書櫥，三(san)百(bai)六(liu)十卷經典(dian)(dian)，各種(zhong)金玉飾物(wu)作為(wei)（文(wen)(wen)成(cheng)）公(gong)主(zhu)(zhu)的(de)(de)嫁奩。又給……卜筮(shi)經典(dian)(dian)三(san)百(bai)種(zhong)，識(shi)別(bie)善(shan)惡的(de)(de)明簽(qian)，營(ying)造與(yu)工(gong)(gong)技著作六(liu)十種(zhong)，……以(yi)車載釋迦佛(fo)(fo)像(xiang)，以(yi)大(da)隊騾(luo)馬載珍寶(bao)、綢帛、衣服及日常(chang)必需用具(ju)（入吐蕃）。”在(zai)文(wen)(wen)成(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)進藏之前(qian)的(de)(de)公(gong)元(yuan)634年，泥(ni)婆羅(luo)（尼泊爾(er)）國王鴦輸伐摩已經將(jiang)其女尺(chi)(chi)尊(zun)公(gong)主(zhu)(zhu)嫁給松贊(zan)干布，尺(chi)(chi)尊(zun)公(gong)主(zhu)(zhu)入藏時亦(yi)隨帶著一(yi)尊(zun)釋迦牟尼像(xiang)，大(da)乘(cheng)佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)經典(dian)(dian)著作，各種(zhong)精巧的(de)(de)工(gong)(gong)藝品和工(gong)(gong)匠等等。文(wen)(wen)成(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)進藏后(hou)不(bu)久，就協助(zhu)尺(chi)(chi)尊(zun)公(gong)主(zhu)(zhu)修(xiu)建了大(da)昭寺(si)，“與(yu)此(ci)同時，也從中原召來了很多良(liang)工(gong)(gong)巧匠修(xiu)建惹謨伽神變寺(si)。
相傳文成(cheng)公(gong)主進藏(zang)時(shi)，由漢力士賈伽(jia)與魯伽(jia)兩(liang)個人用木(mu)車將釋迦牟尼(ni)(ni)佛像送(song)到(dao)西藏(zang)，到(dao)了現今的(de)小(xiao)昭(zhao)寺(si)處(chu)，木(mu)車沉(chen)陷在沙地之中，只(zhi)好四面立柱，覆蓋白綢供(gong)養(yang)。博學多才，篤信佛教的(de)文成(cheng)公(gong)主通過(guo)歷算，得(de)知此處(chu)是(shi)龍宮所在地，決定(ding)把(ba)釋迦牟尼(ni)(ni)佛像安放在此地，建(jian)寺(si)供(gong)奉，認為(wei)如(ru)此即能(neng)鎮懾龍魔(mo)、國運昌盛。小(xiao)昭(zhao)寺(si)的(de)整(zheng)體建(jian)筑(zhu)，經過(guo)一年時(shi)間順(shun)利竣工。隨(sui)后，藏(zang)王松贊(zan)干布(bu)設廣(guang)大慶(qing)筵，為(wei)之開光，聲(sheng)勢浩大、壯觀。
盛(sheng)極一(yi)(yi)時的(de)(de)小(xiao)昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)(si)，在(zai)(zai)松贊干(gan)布死(si)后，又曾一(yi)(yi)度(du)冷落，苯教勢力抬頭。芒松芒贊執政時期(qi)（650—676年），聞(wen)知唐(tang)高宗(zong)派兵進(jin)藏(zang)，疑奪釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼銅像(xiang)，便將(jiang)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)像(xiang)從(cong)小(xiao)昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)(si)遷移(yi)，封(feng)(feng)閉(bi)于(yu)(yu)大(da)(da)昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)(si)的(de)(de)南(nan)廂秘(mi)室中。同(tong)時，“所有住在(zai)(zai)拉薩惹(re)謨伽寺(si)(si)(si)（小(xiao)昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)(si)）等處(chu)的(de)(de)和尚，一(yi)(yi)律(lv)被驅(qu)逐(zhu)出境了(le)。”赤德祖(zu)贊（704—755年）即位后，于(yu)(yu)公(gong)元710年，又從(cong)唐(tang)朝迎娶(qu)了(le)金城公(gong)主，進(jin)一(yi)(yi)步促進(jin)了(le)漢地(di)佛(fo)教在(zai)(zai)吐(tu)(tu)蕃(fan)的(de)(de)發展(zhan)。金城公(gong)主嫁到吐(tu)(tu)蕃(fan)后，把原被封(feng)(feng)藏(zang)在(zai)(zai)大(da)(da)昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)(si)的(de)(de)文(wen)成公(gong)主帶(dai)到吐(tu)(tu)蕃(fan)的(de)(de)佛(fo)像(xiang)供奉(feng)于(yu)(yu)大(da)(da)昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)(si)，又取尺尊公(gong)主所攜之釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)像(xiang)，供奉(feng)于(yu)(yu)小(xiao)昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)(si)，并安(an)排了(le)漢僧(seng)管(guan)理一(yi)(yi)切宗(zong)教儀(yi)式，于(yu)(yu)是(shi)，二佛(fo)像(xiang)遂(sui)易寺(si)(si)(si)而居。
朗達(da)瑪即位后（約九(jiu)世(shi)紀(ji)中(zhong)葉），對佛(fo)教采(cai)取了摧(cui)殘的(de)(de)態度(du)(du)(du)，強(qiang)迫出家人改裝還(huan)俗，“不愿(yuan)還(huan)俗者多遭殘殺，經典或(huo)埋或(huo)焚(fen)，或(huo)投河(he)中(zhong)，毀大昭(zhao)(zhao)(zhao)寺、小(xiao)昭(zhao)(zhao)(zhao)寺釋迦牟尼像(xiang)，封桑(sang)鳶(yuan)寺，余者多毀”。不久(jiu)，吐蕃(fan)(fan)各(ge)地(di)又(you)(you)暴發了奴隸(li)起(qi)義，蔓延到(dao)吐蕃(fan)(fan)王朝(chao)統治下的(de)(de)大部分(fen)地(di)區。奴隸(li)暴動一直持續(xu)了九(jiu)年(nian)(nian)（869—877年(nian)(nian)），吐蕃(fan)(fan)王朝(chao)從此崩潰(kui)，西藏(zang)分(fen)裂為許多小(xiao)部落，各(ge)霸(ba)一方，各(ge)自(zi)為政，互相征(zheng)戰不已(yi)，佛(fo)教也一蹶不振，只有少數僧侶在家中(zhong)秘密傳習(xi)佛(fo)法(fa)，小(xiao)昭(zhao)(zhao)(zhao)寺亦隨(sui)著當時(shi)(shi)的(de)(de)形勢而遭到(dao)一定程(cheng)度(du)(du)(du)的(de)(de)破(po)壞。這(zhe)種混亂局面一直延續(xu)了約兩(liang)個(ge)世(shi)紀(ji)，到(dao)十一世(shi)紀(ji)四十年(nian)(nian)代，印度(du)(du)(du)僧人阿底峽來藏(zang)講經說(shuo)法(fa)，翻譯(yi)佛(fo)經。此時(shi)(shi)，佛(fo)教又(you)(you)重新抬頭(tou)，小(xiao)昭(zhao)(zhao)(zhao)寺也得到(dao)維修保(bao)護(hu)。關于這(zhe)一時(shi)(shi)期小(xiao)昭(zhao)(zhao)(zhao)寺的(de)(de)詳細(xi)情(qing)況，史料缺乏，不敢妄加推測。
元、明、清時(shi)期，由于中央政(zheng)(zheng)府(fu)對佛教采取了扶持(chi)政(zheng)(zheng)策，所以(yi)小昭寺又重新興盛起來(lai)，并進(jin)行了大規模(mo)的維修擴(kuo)建。在清代史(shi)料中，對當時(shi)的小昭寺就有(you)(you)簡單介紹，“小招在大招北半里許，地(di)(di)名喇木(mu)契，坐西向東，背布達(da)拉，樓高三層，上(shang)(shang)有(you)(you)金(jin)殿(dian)一(yi)座，唐公(gong)主(zhu)建。公(gong)主(zhu)悲思(si)中國，故東向。內供墨珠多爾濟佛，或云內有(you)(you)塑(su)像，乃唐公(gong)主(zhu)肉身，座上(shang)(shang)書默寂能(neng)仁四字。鳥革翚飛，范(fan)金(jin)作瓦，殿(dian)上(shang)(shang)金(jin)瓦光輝奪(duo)目。蓮花地(di)(di)涌(yong)，罘鐵(tie)為(wei)簾。門前掛鐵(tie)網以(yi)為(wei)簾。”“乾隆(long)二十五年，御(yu)賜額曰：耆阇真境(jing)”木(mu)匾。可見，當時(shi)小昭寺的建筑宏偉壯麗，地(di)(di)位(wei)之高，影(ying)響之大。
十年浩劫時(shi)期，小昭寺遭到毀滅性破(po)壞。一些(xie)建筑(zhu)被(bei)拆(chai)除(chu)，塑像(xiang)文(wen)物(wu)等被(bei)劫一空，僧(seng)眾(zhong)皆離寺而去，昔日輝煌(huang)壯觀的景象蕩(dang)然無存(cun)，小昭寺被(bei)作為(wei)倉庫而用(yong)。
1986年，由于中國政府的宗教(jiao)政策和(he)當(dang)地(di)政府的重視支持，又開始對小昭(zhao)寺(si)進行大規模維(wei)修，使小昭(zhao)寺(si)舊貌換新顏，重放異彩。
典藏文物
小昭寺文(wen)物(wu)眾多(duo)，寺內供有(you)釋迦牟尼(ni)八(ba)歲等身像(xiang)及眾多(duo)的佛像(xiang)和唐卡(ka)等。其他(ta)珍貴(gui)的有(you)：銅(tong)菩薩：通(tong)高(gao)(gao)(gao)(gao)2米(mi)(mi)，菩薩身高(gao)(gao)(gao)(gao)1.32米(mi)(mi)，戴寶冠，飾(shi)瓔珞，斜披帛，結跏(jia)趺坐于(yu)方臺上(shang)。座(zuo)高(gao)(gao)(gao)(gao)0.68米(mi)(mi)，座(zuo)下(xia)方刻(ke)有(you)“大清乾隆庚寅(yin)年敬造”字樣；蓮花(hua)生銅(tong)像(xiang)：通(tong)高(gao)(gao)(gao)(gao)1.55米(mi)(mi)，座(zuo)高(gao)(gao)(gao)(gao)0.03米(mi)(mi)、寬0.14米(mi)(mi)，披袈裟，雙手(shou)持法器，結跏(jia)趺坐于(yu)蓮花(hua)座(zuo)上(shang)；仕女銅(tong)像(xiang)：通(tong)高(gao)(gao)(gao)(gao)1.33米(mi)(mi)。座(zuo)為半(ban)圓(yuan)形，座(zuo)高(gao)(gao)(gao)(gao)0.17米(mi)(mi)。雙手(shou)捧(peng)堆花(hua)瓷瓶，披帛至腳，上(shang)著(zhu)短衣，下(xia)著(zhu)長裙。
寺廟傳說
641年，唐文(wen)成(cheng)(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)與松贊(zan)干(gan)布聯姻離(li)長(chang)安(an)進藏時(shi)，向(xiang)唐太(tai)宗(zong)“請以釋迦(jia)像(xiang)與寶(bao)倉(cang)庫(ku)為(wei)奩嫁”，唐帝許之，“造(zao)輿(yu)置覺阿釋迦(jia)像(xiang)于(yu)(yu)其上，使力士甲拉伽(jia)于(yu)(yu)魯伽(jia)二(er)人挽之”。相(xiang)傳(chuan)文(wen)成(cheng)(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)入(ru)藏時(shi)帶(dai)了一尊釋迦(jia)牟尼(ni)十二(er)歲等身像(xiang)，行至(zhi)在(zai)小昭寺位(wei)置時(shi)，木(mu)車(che)陷入(ru)沙地中。公(gong)主(zhu)(zhu)通(tong)過歷算，決(jue)定(ding)把釋迦(jia)牟尼(ni)佛像(xiang)安(an)放此處供奉，遂建(jian)(jian)(jian)小昭寺。這座寺廟由文(wen)成(cheng)(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)持修建(jian)(jian)(jian)，與大(da)昭寺同時(shi)開工(gong)，同時(shi)告竣(jun)，同時(shi)開光(guang)；大(da)門朝(chao)東，以寄托這位(wei)公(gong)主(zhu)(zhu)對家鄉父(fu)母(mu)的(de)思念。后以此為(wei)基建(jian)(jian)(jian)小昭寺。該寺坐西朝(chao)東，據說是文(wen)成(cheng)(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)悲思家鄉而(er)設計的(de)。文(wen)成(cheng)(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)為(wei)建(jian)(jian)(jian)小昭寺從內地召來精巧(qiao)工(gong)匠，以漢地廟宇為(wei)模式，結合(he)藏地建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)特點，建(jian)(jian)(jian)成(cheng)(cheng)了極為(wei)壯觀的(de)重樓疊閣。
后(hou)(hou)來(lai)兩(liang)(liang)尊(zun)佛(fo)像(xiang)對(dui)換供奉還有一段歷史故事(shi)：吐蕃(fan)(fan)時期(qi)，贊普松贊干(gan)布統一西藏后(hou)(hou)，迎(ying)請唐文(wen)成公(gong)(gong)主(zhu)和尼泊爾墀尊(zun)公(gong)(gong)主(zhu)為后(hou)(hou)，分別建立大、小(xiao)(xiao)昭寺(si)(si)，大昭寺(si)(si)供奉墀尊(zun)公(gong)(gong)主(zhu)帶入吐蕃(fan)(fan)的米(mi)居多(duo)杰(jie)，即釋迦牟(mou)尼8歲等身像(xiang)。小(xiao)(xiao)昭寺(si)(si)供奉文(wen)成公(gong)(gong)主(zhu)帶入吐蕃(fan)(fan)的覺(jue)(jue)阿佛(fo)，即釋贊干(gan)布之(zhi)孫芒松贊（公(gong)(gong)元(yuan)650～676年(nian)在(zai)位）時期(qi)，傳說唐朝(chao)(chao)將派(pai)兵入吐蕃(fan)(fan)搶走覺(jue)(jue)阿佛(fo)像(xiang)，于(yu)(yu)是(shi)在(zai)652年(nian)將小(xiao)(xiao)昭寺(si)(si)的釋迦牟(mou)尼像(xiang)移至大昭寺(si)(si)，藏于(yu)(yu)明(ming)鑒門內(nei)，并堵其(qi)門，畫以妙音佛(fo)以作偽裝。公(gong)(gong)元(yuan)712年(nian)金城公(gong)(gong)主(zhu)（唐中宗(zong)養女，實為唐宗(zong)室(shi)雍王守禮(li)之(zhi)女）聯姻吐蕃(fan)(fan)，才把這尊(zun)佛(fo)像(xiang)迎(ying)出供于(yu)(yu)大昭寺(si)(si)覺(jue)(jue)康，并將原供于(yu)(yu)大昭寺(si)(si)的米(mi)居多(duo)杰(jie)佛(fo)至小(xiao)(xiao)昭寺(si)(si)供奉。明(ming)、清兩(liang)(liang)朝(chao)(chao)皇帝亦對(dui)該寺(si)(si)十分重視，請乾(qian)隆帝曾(ceng)御賜“耆闍真鏡”的匾額(e)。
給生活一把琴 
