建筑布局
小(xiao)昭寺(si)(si)藏文叫(jiao)燃木齊，小(xiao)昭寺(si)(si)的名聲和規模都比(bi)不上(shang)大昭寺(si)(si)，也沒有那么熱鬧。但是別有特(te)色。
小昭(zhao)寺歷史上幾(ji)經火(huo)焚(fen)，現(xian)存的(de)小昭(zhao)寺的(de)建(jian)筑大(da)多是后來重修(xiu)的(de)，只有(you)底層神殿是早期(qi)的(de)建(jian)筑，殿內的(de)10根柱子依稀可見吐蕃遺風：上面鏤刻著蓮(lian)花(hua)，并雕(diao)有(you)花(hua)草(cao)、卷云以及珠寶(bao)、六字真言。小昭(zhao)寺主樓三層，底層分門庭、經堂、佛(fo)殿三部分，周圍是轉(zhuan)經廊道，廊壁上遍繪無量(liang)壽佛(fo)像。頂(ding)層是漢(han)式金瓦，金光閃閃，拉薩各個方位(wei)均能看到(dao)，蔚為壯觀(guan)。
小昭寺(si)建(jian)(jian)筑風(feng)格(ge)融(rong)合了漢藏式建(jian)(jian)筑特點(dian)。最初的寺(si)廟(miao)管(guan)理(li)也是(shi)由漢僧(seng)主持，所以說，小昭寺(si)不僅(jin)是(shi)西藏最早的寺(si)廟(miao)之一(yi)，而且(qie)是(shi)漢藏兩個民族團結友誼的象征，在漢藏民族關(guan)系史(shi)上占(zhan)有極為重要的地位。
小昭寺，占(zhan)地(di)面(mian)積約4000平方米。其(qi)前部(bu)(bu)(bu)為庭院，后部(bu)(bu)(bu)是神(shen)殿(dian)及其(qi)門樓(lou)(lou)(lou)、轉經(jing)回(hui)廓(kuo)等(deng)附屬設(she)施。門樓(lou)(lou)(lou)高三層(ceng)：底層(ceng)為寬敞的(de)(de)(de)明(ming)(ming)廓(kuo)。明(ming)(ming)廓(kuo)有10根大(da)(da)柱(zhu)(zhu)（直徑(jing)0.8米），皆為十(shi)六(liu)(liu)棱形。柱(zhu)(zhu)身有三條銅箍(gu)，銅箍(gu)面(mian)上(shang)(shang)透雕(diao)花(hua)瓣。柱(zhu)(zhu)一(yi)(yi)上(shang)(shang)半部(bu)(bu)(bu)雕(diao)有繁縟的(de)(de)(de)花(hua)草紋(wen)，柱(zhu)(zhu)頭上(shang)(shang)浮(fu)雕(diao)寶珠、“回(hui)”字(zi)紋(wen)、花(hua)瓣及連續的(de)(de)(de)“六(liu)(liu)字(zi)真言”。前四排大(da)(da)柱(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)柱(zhu)(zhu)栱上(shang)(shang)浮(fu)雕(diao)海水云龍紋(wen)。明(ming)(ming)廓(kuo)后部(bu)(bu)(bu)墻壁上(shang)(shang)繪(hui)有四大(da)(da)金(jin)剛（即四大(da)(da)天(tian)王）和六(liu)(liu)道輪(lun)回(hui)圖(tu)（畫面(mian)上(shang)(shang)有一(yi)(yi)個棕色(se)的(de)(de)(de)兇惡(e)明(ming)(ming)王抱著一(yi)(yi)個巨大(da)(da)的(de)(de)(de)車(che)輪(lun)，巨齒獠牙銜(xian)著輪(lun)的(de)(de)(de)上(shang)(shang)部(bu)(bu)(bu)；大(da)(da)輪(lun)分成三層(ceng)，圓心畫蛇、鳩(jiu)、豬等(deng)，內輪(lun)分為六(liu)(liu)格，即六(liu)(liu)道，最(zui)外層(ceng)又有十(shi)二個畫面(mian)，稱“十(shi)十(shi)緣起支”：即無明(ming)(ming)、行、識、名色(se)、六(liu)(liu)處、觸、受、愛、取、有、生、老死）、極樂(le)世界圖(tu)等(deng)壁畫；門樓(lou)(lou)(lou)二三層(ceng)是僧房(fang)和經(jing)堂等(deng)。穿過門樓(lou)(lou)(lou)即是繞神(shen)殿(dian)一(yi)(yi)周的(de)(de)(de)轉經(jing)回(hui)廊。回(hui)廊南、西、北三面(mian)原(yuan)豎(shu)有木制嘛呢輪(lun)，廓(kuo)壁上(shang)(shang)也遍繪(hui)無量(liang)壽佛、白度母(mu)等(deng)壁畫。
小昭寺(si)神殿(dian)高三層：底層分(fen)為門(men)(men)庭(ting)、經(jing)堂、佛殿(dian)三部分(fen)。門(men)(men)庭(ting)內左右為隔門(men)(men)小房，右間(jian)是(shi)放吹器的(de)(de)地方；左間(jian)是(shi)配殿(dian)，內供有(you)石榴樹枝做的(de)(de)貢布色懂馬塑像(xiang)。中間(jian)是(shi)四柱寬的(de)(de)空廓，傳說原(yuan)來(lai)其中一根柱上(shang)(shang)掛有(you)文成(cheng)公(gong)主手印(yin)的(de)(de)石板，另一根柱上(shang)(shang)掛有(you)護法畫皮兩(liang)張。四柱皆為圓(yuan)形(xing)大(da)(da)柱，大(da)(da)柱小栱(gong)兩(liang)側(ce)各雕(diao)一大(da)(da)力士(shi)(shi)，力士(shi)(shi)作承托支撐(cheng)狀。柱頭大(da)(da)栱(gong)上(shang)(shang)雕(diao)有(you)獅(shi)子和(he)圓(yuan)形(xing)升云紋、花瓶等(deng)。有(you)的(de)(de)柱頭小栱(gong)兩(liang)則(ze)浮雕(diao)象征性的(de)(de)獅(shi)子和(he)人像(xiang)。門(men)(men)上(shang)(shang)鋪首如鈸形(xing)，上(shang)(shang)有(you)二龍戲(xi)珠圖案。橫(heng)梁(liang)上(shang)(shang)皆寫梵(fan)文六字真言(yan)。這些雕(diao)刻古(gu)樸端莊，體現了早期(qi)內格特征。
門庭后面(mian)(mian)(mian)為經(jing)堂(tang)(tang)。經(jing)堂(tang)(tang)進深7間(jian)面(mian)(mian)(mian)闊3間(jian)，30柱(zhu)(zhu)，柱(zhu)(zhu)下(xia)皆有(you)石柱(zhu)(zhu)礎。其中(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)部4根大(da)(da)柱(zhu)(zhu)直(zhi)通二層(ceng)之上(shang)撐起高(gao)敞天(tian)窗。柱(zhu)(zhu)高(gao)6.2米，直(zhi)徑0.46米；其余26根柱(zhu)(zhu)子高(gao)2.8米，直(zhi)徑0.48米。柱(zhu)(zhu)頭皆為卷云紋、寶珠、蓮(lian)花紋等雕(diao)飾。集(ji)會堂(tang)(tang)天(tian)井正(zheng)對的一排檁頭上(shang)原雕(diao)有(you)28只臥獅，現存(cun)27只，系全雕(diao)和(he)半(ban)雕(diao)；腹(fu)腔上(shang)有(you)底(di)座，裝飾四(si)瓣(ban)或八瓣(ban)蓮(lian)花。集(ji)會堂(tang)(tang)四(si)壁曾遍繪釋(shi)迦牟尼、千尊佛(fo)(fo)等。西后凈室門口南面(mian)(mian)(mian)供(gong)塑有(you)舍利弗與目犍連(lian)兩(liang)大(da)(da)弟子孫靈塔及高(gao)0.4米的銅鎏(liu)金(jin)密集(ji)金(jin)剛造(zao)像(xiang)(xiang)、泥塑的杰尊·貢(gong)嘎頓(dun)珠造(zao)像(xiang)(xiang)；北面(mian)(mian)(mian)供(gong)有(you)高(gao)1米的吉祥金(jin)剛怖(bu)和(he)能仁佛(fo)(fo)、藏巴(ba)拉等佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。
凈室門口兩側還(huan)供有四大(da)天王(wang)泥塑像。最后(hou)部是佛殿，內2柱(zhu)，無柱(zhu)礎，面積23.5平(ping)方米。大(da)柱(zhu)表面用(yong)麻繩纏(chan)繞之后(hou)又用(yong)2～3厘米的(de)泥皮涂抹，可能是防腐、防火的(de)措施。柱(zhu)頭雕有蓮花寶(bao)座，柱(zhu)頭小栱(gong)上則無裝飾(shi)，具(ju)有明顯的(de)早期(qi)特點。四壁(bi)的(de)壁(bi)畫(hua)多為線描盤腿(tui)坐形象，筆法(fa)流暢生動。大(da)殿的(de)墻壁(bi)均用(yong)大(da)石塊夾小石片(pian)砌成(cheng)，厚1～1.3米。殿內供有尼泊(bo)爾墀尊公主帶(dai)來的(de)銅鎏金不動金剛佛和八大(da)隨佛弟子泥塑像，以(yi)及兩大(da)忿(fen)怒力士、宗喀(ka)巴塑像。
佛殿(dian)(dian)后部和兩(liang)側還繞以密閉回廓，偏窄(zhai)、較高，具有早期布局特征(zheng)。神殿(dian)(dian)第二層前前為(wei)僧舍，中(zhong)部為(wei)大經堂天井(jing)，天井(jing)之后為(wei)供(gong)佛大殿(dian)(dian)，6柱(zhu)，內(nei)(nei)供(gong)桑杰(jie)魯(lu)王甲(jia)后、十六尊者及經書；里(li)面還有一(yi)大殿(dian)(dian)，8柱(zhu)，內(nei)(nei)供(gong)藥師八如(ru)來和《甘珠(zhu)爾》佛典，北面供(gong)奉(feng)有救度母及其他佛像。神殿(dian)(dian)第三層前面為(wei)達賴(lai)喇嘛(ma)到該(gai)寺的專用住房(fang)，共6間。后部則為(wei)金頂(ding)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)門(men)(men)向東，面積約(yue)54.5平方米，內(nei)(nei)有明柱(zhu)兩(liang)排8根，左(zuo)右開(kai)小窗。殿(dian)(dian)左(zuo)右及后部有一(yi)周(zhou)狹(xia)窄(zhai)回廓，以木欄相圍。金頂(ding)為(wei)漢(han)式(shi)風格，屬(shu)歇山(shan)式(shi)，以斗(dou)栱承托；金頂(ding)垂脊末(mo)端套(tao)有羯(jie)摩魚頭，是(shi)(shi)為(wei)套(tao)獸。殿(dian)(dian)內(nei)(nei)門(men)(men)窗壁畫(hua)、柱(zhu)子等則是(shi)(shi)藏(zang)(zang)式(shi)風格，體現了藏(zang)(zang)漢(han)建筑的巧妙結合。
最后部是佛殿(dian)，內(nei)有(you)(you)(you)2柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，無(wu)(wu)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)礎，東(dong)西長4.35米，南北(bei)寬5.4米。大(da)(da)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)表(biao)面用(yong)麻(ma)(ma)繩纏繞之后，又用(yong)2—3厘米的(de)泥皮(pi)涂(tu)抹一(yi)層，可能是防腐(fu)、防火的(de)措施(shi)，而大(da)(da)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)3米以(yi)上的(de)部分則不包泥皮(pi)。從部分脫落泥皮(pi)的(de)地(di)方觀察(cha)，細麻(ma)(ma)繩還(huan)較結實(shi)，而大(da)(da)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)已有(you)(you)(you)腐(fu)朽現象(xiang)。柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)頭雕有(you)(you)(you)簡(jian)單的(de)蓮花寶座，柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)頭大(da)(da)小(xiao)拱上則無(wu)(wu)裝(zhuang)飾(shi)，似(si)為早(zao)期裝(zhuang)飾(shi)特點。四(si)壁的(de)壁畫，被油煙(yan)熏得一(yi)片漆黑(hei)，在門(men)框內(nei)墻上還(huan)依稀可見一(yi)些線描施(shi)禪定印(yin)、指地(di)印(yin)、無(wu)(wu)畏印(yin)佛像，筆法流(liu)暢(chang)生動(dong)。殿(dian)門(men)為鐵網(wang)，大(da)(da)殿(dian)的(de)墻壁均用(yong)大(da)(da)石塊(kuai)夾小(xiao)石片砌成，規整(zheng)別致，墻厚(hou)1—1.3米。殿(dian)內(nei)供(gong)有(you)(you)(you)尼泊爾赤尊公主帶來的(de)銅(tong)鎏(liu)金不動(dong)金剛佛，還(huan)有(you)(you)(you)泥塑八大(da)(da)弟(di)子、兩(liang)(liang)大(da)(da)憤怒力士和宗喀巴塑像。佛殿(dian)后部和兩(liang)(liang)側還(huan)有(you)(you)(you)密閉式回(hui)廊(lang)，回(hui)廊(lang)窄而高，布局很有(you)(you)(you)特色。
神殿(dian)(dian)第二層前部主要是僧舍(she)，其中堪布(bu)住房位于中心偏里的套間里。中部為大經(jing)堂天(tian)井，天(tian)井之后為供(gong)佛大殿(dian)(dian)，大殿(dian)(dian)內(nei)有6柱，明(ming)柱敞廳，在其左(zuo)右各開一小(xiao)門，內(nei)供(gong)桑杰魯王甲布(bu)、十六位長者及經(jing)書等。
歷史沿革
小昭寺的(de)建立(li)與(yu)文成公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)和松贊(zan)干(gan)布的(de)聯姻有(you)著(zhu)密切的(de)關系。公(gong)(gong)(gong)元641年，“唐王以釋(shi)迦(jia)佛(fo)像(xiang)，珍(zhen)(zhen)寶(bao)，金玉(yu)書(shu)櫥(chu)，三百六(liu)十卷經(jing)(jing)典(dian)，各種(zhong)金玉(yu)飾物(wu)作為（文成）公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)嫁奩。又(you)給(gei)……卜筮經(jing)(jing)典(dian)三百種(zhong)，識別善惡的(de)明簽，營造與(yu)工(gong)技(ji)著(zhu)作六(liu)十種(zhong)，……以車載釋(shi)迦(jia)佛(fo)像(xiang)，以大(da)(da)隊(dui)騾(luo)馬(ma)載珍(zhen)(zhen)寶(bao)、綢帛(bo)、衣服及日常必需用具(ju)（入吐蕃）。”在文成公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)進藏(zang)(zang)之前的(de)公(gong)(gong)(gong)元634年，泥婆羅（尼泊爾(er)）國王鴦輸伐摩已(yi)經(jing)(jing)將其(qi)女尺(chi)(chi)尊公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)嫁給(gei)松贊(zan)干(gan)布，尺(chi)(chi)尊公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)入藏(zang)(zang)時亦隨(sui)帶(dai)著(zhu)一尊釋(shi)迦(jia)牟尼像(xiang)，大(da)(da)乘佛(fo)教(jiao)的(de)經(jing)(jing)典(dian)著(zhu)作，各種(zhong)精巧的(de)工(gong)藝品和工(gong)匠等(deng)等(deng)。文成公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)進藏(zang)(zang)后(hou)不久，就(jiu)協助尺(chi)(chi)尊公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)修建了大(da)(da)昭寺，“與(yu)此同時，也從中(zhong)原召來(lai)了很多良工(gong)巧匠修建惹謨伽神變寺。
相傳文(wen)(wen)成公主進(jin)藏(zang)(zang)時，由(you)漢力士(shi)賈伽與魯(lu)伽兩(liang)個人用木(mu)車將釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)像送到西藏(zang)(zang)，到了現今的小昭(zhao)寺處，木(mu)車沉陷在(zai)沙地之(zhi)中，只好(hao)四面立柱，覆蓋白綢供(gong)養。博學多才，篤信佛(fo)(fo)教的文(wen)(wen)成公主通過(guo)(guo)歷算，得知(zhi)此(ci)(ci)(ci)處是龍宮所(suo)在(zai)地，決定把釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)像安放在(zai)此(ci)(ci)(ci)地，建寺供(gong)奉，認(ren)為如此(ci)(ci)(ci)即能鎮懾龍魔、國運昌盛。小昭(zhao)寺的整體建筑，經過(guo)(guo)一年時間順利竣工(gong)。隨后，藏(zang)(zang)王松(song)贊干布設(she)廣大慶筵，為之(zhi)開光，聲(sheng)勢浩(hao)大、壯觀。
盛極一時(shi)的小(xiao)昭寺(si)，在(zai)松贊(zan)(zan)干布死(si)后(hou)(hou)，又曾一度冷落(luo)，苯(ben)教勢(shi)力抬(tai)頭。芒松芒贊(zan)(zan)執政時(shi)期（650—676年），聞知唐(tang)高(gao)宗(zong)派兵進藏，疑奪(duo)釋迦牟尼(ni)(ni)銅像，便將釋迦牟尼(ni)(ni)佛像從小(xiao)昭寺(si)遷(qian)移，封閉(bi)于大(da)(da)昭寺(si)的南廂秘室中(zhong)。同時(shi)，“所有住在(zai)拉薩惹謨伽(jia)寺(si)（小(xiao)昭寺(si)）等(deng)處(chu)的和尚(shang)，一律被驅逐出(chu)境(jing)了(le)。”赤德祖贊(zan)(zan)（704—755年）即位后(hou)(hou)，于公(gong)元710年，又從唐(tang)朝迎娶了(le)金(jin)(jin)城公(gong)主，進一步促進了(le)漢地佛教在(zai)吐(tu)蕃(fan)(fan)(fan)的發展。金(jin)(jin)城公(gong)主嫁到(dao)吐(tu)蕃(fan)(fan)(fan)后(hou)(hou)，把原被封藏在(zai)大(da)(da)昭寺(si)的文成公(gong)主帶到(dao)吐(tu)蕃(fan)(fan)(fan)的佛像供(gong)奉(feng)于大(da)(da)昭寺(si)，又取尺尊公(gong)主所攜(xie)之釋迦牟尼(ni)(ni)佛像，供(gong)奉(feng)于小(xiao)昭寺(si)，并安排了(le)漢僧管理一切宗(zong)教儀式，于是(shi)，二佛像遂易寺(si)而居。
朗達(da)瑪即位后(hou)（約(yue)九世(shi)紀中葉），對佛教(jiao)采取了摧(cui)殘的(de)態度，強迫出(chu)家人改裝還(huan)俗(su)，“不(bu)愿還(huan)俗(su)者多遭殘殺(sha)，經典或埋或焚，或投河中，毀大昭(zhao)寺(si)、小(xiao)昭(zhao)寺(si)釋迦牟尼像，封桑鳶寺(si)，余者多毀”。不(bu)久(jiu)，吐蕃(fan)(fan)各地(di)(di)又暴發了奴隸起義(yi)，蔓延到(dao)吐蕃(fan)(fan)王(wang)朝統治下的(de)大部分地(di)(di)區。奴隸暴動一(yi)(yi)直持續(xu)了九年（869—877年），吐蕃(fan)(fan)王(wang)朝從此(ci)(ci)崩潰，西(xi)藏(zang)分裂為許(xu)多小(xiao)部落，各霸(ba)一(yi)(yi)方，各自為政(zheng)，互相征戰不(bu)已，佛教(jiao)也(ye)一(yi)(yi)蹶不(bu)振，只有少數(shu)僧侶(lv)在家中秘密傳習佛法(fa)，小(xiao)昭(zhao)寺(si)亦隨著當時的(de)形(xing)勢(shi)而遭到(dao)一(yi)(yi)定程(cheng)度的(de)破壞。這種混亂局面一(yi)(yi)直延續(xu)了約(yue)兩個世(shi)紀，到(dao)十(shi)(shi)一(yi)(yi)世(shi)紀四(si)十(shi)(shi)年代，印度僧人阿底(di)峽來藏(zang)講經說(shuo)法(fa)，翻譯佛經。此(ci)(ci)時，佛教(jiao)又重新抬頭，小(xiao)昭(zhao)寺(si)也(ye)得到(dao)維修保(bao)護。關于這一(yi)(yi)時期(qi)小(xiao)昭(zhao)寺(si)的(de)詳細情況(kuang)，史(shi)料缺乏，不(bu)敢妄加推測。
元(yuan)、明、清(qing)時(shi)期，由于中(zhong)央政(zheng)府(fu)對(dui)佛(fo)(fo)教采取了(le)扶持(chi)政(zheng)策(ce)，所以(yi)小(xiao)(xiao)昭寺(si)又重(zhong)新興盛(sheng)起來，并(bing)進行了(le)大(da)規模的維修擴建(jian)。在清(qing)代史料中(zhong)，對(dui)當(dang)時(shi)的小(xiao)(xiao)昭寺(si)就有(you)簡單(dan)介紹，“小(xiao)(xiao)招(zhao)(zhao)在大(da)招(zhao)(zhao)北半里許(xu)，地名喇木(mu)契，坐西向東，背(bei)布達拉，樓高三(san)層，上有(you)金殿一座，唐公(gong)主建(jian)。公(gong)主悲思中(zhong)國，故東向。內(nei)供墨(mo)珠(zhu)多(duo)爾(er)濟(ji)佛(fo)(fo)，或(huo)云(yun)內(nei)有(you)塑像，乃唐公(gong)主肉身，座上書默寂能仁(ren)四字。鳥革(ge)翚飛，范金作瓦，殿上金瓦光輝奪目。蓮花地涌，罘鐵(tie)(tie)為(wei)簾。門前掛鐵(tie)(tie)網以(yi)為(wei)簾。”“乾隆二十(shi)五年，御(yu)賜額曰：耆阇真境”木(mu)匾。可見，當(dang)時(shi)小(xiao)(xiao)昭寺(si)的建(jian)筑宏偉(wei)壯麗，地位之高，影響之大(da)。
十年浩劫(jie)時(shi)期(qi)，小(xiao)(xiao)昭(zhao)寺遭到毀滅(mie)性破壞。一些建筑(zhu)被(bei)拆除(chu)，塑(su)像文物等被(bei)劫(jie)一空，僧眾(zhong)皆離寺而去，昔日輝(hui)煌壯(zhuang)觀的景象蕩(dang)然無存，小(xiao)(xiao)昭(zhao)寺被(bei)作為倉庫而用。
1986年，由于(yu)中國政(zheng)府的宗教政(zheng)策和當地政(zheng)府的重(zhong)(zhong)視支(zhi)持(chi)，又開(kai)始對小昭(zhao)寺進行大規模維修，使小昭(zhao)寺舊貌換新顏，重(zhong)(zhong)放(fang)異彩(cai)。
典藏文物
小昭寺文物(wu)眾多，寺內供(gong)有(you)釋迦牟尼八歲等身(shen)(shen)像(xiang)(xiang)及眾多的(de)佛(fo)像(xiang)(xiang)和唐卡等。其他珍(zhen)貴的(de)有(you)：銅菩薩：通高(gao)2米(mi)，菩薩身(shen)(shen)高(gao)1.32米(mi)，戴寶(bao)冠(guan)，飾瓔珞，斜披帛(bo)，結(jie)跏趺(fu)坐(zuo)于方臺上。座(zuo)高(gao)0.68米(mi)，座(zuo)下(xia)方刻有(you)“大(da)清乾隆庚寅年(nian)敬造(zao)”字樣(yang)；蓮花(hua)(hua)生銅像(xiang)(xiang)：通高(gao)1.55米(mi)，座(zuo)高(gao)0.03米(mi)、寬0.14米(mi)，披袈裟，雙手(shou)持(chi)法器，結(jie)跏趺(fu)坐(zuo)于蓮花(hua)(hua)座(zuo)上；仕女銅像(xiang)(xiang)：通高(gao)1.33米(mi)。座(zuo)為半圓形，座(zuo)高(gao)0.17米(mi)。雙手(shou)捧堆花(hua)(hua)瓷瓶(ping)，披帛(bo)至腳，上著短衣，下(xia)著長裙。
寺廟傳說
641年，唐(tang)(tang)文成(cheng)公主(zhu)(zhu)(zhu)與松(song)贊(zan)干布(bu)聯姻離長安(an)進藏(zang)(zang)(zang)時(shi)，向唐(tang)(tang)太宗“請以釋迦(jia)像(xiang)與寶倉庫為(wei)奩嫁”，唐(tang)(tang)帝許之(zhi)，“造輿置覺阿釋迦(jia)像(xiang)于其上(shang)，使力士甲拉伽(jia)于魯伽(jia)二(er)人(ren)挽之(zhi)”。相傳(chuan)文成(cheng)公主(zhu)(zhu)(zhu)入(ru)藏(zang)(zang)(zang)時(shi)帶了(le)一(yi)尊釋迦(jia)牟尼十(shi)二(er)歲等身(shen)像(xiang)，行(xing)至在小(xiao)昭寺(si)位(wei)置時(shi)，木(mu)車(che)陷入(ru)沙地(di)中。公主(zhu)(zhu)(zhu)通過歷(li)算，決(jue)定把釋迦(jia)牟尼佛像(xiang)安(an)放(fang)此處供奉(feng)，遂建(jian)小(xiao)昭寺(si)。這座寺(si)廟(miao)由文成(cheng)公主(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)修建(jian)，與大昭寺(si)同時(shi)開工(gong)，同時(shi)告(gao)竣(jun)，同時(shi)開光(guang)；大門(men)朝東，以寄托這位(wei)公主(zhu)(zhu)(zhu)對(dui)家鄉父母的思念(nian)。后以此為(wei)基建(jian)小(xiao)昭寺(si)。該寺(si)坐西朝東，據說是文成(cheng)公主(zhu)(zhu)(zhu)悲思家鄉而(er)設計的。文成(cheng)公主(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)建(jian)小(xiao)昭寺(si)從(cong)內(nei)地(di)召來精(jing)巧工(gong)匠，以漢地(di)廟(miao)宇為(wei)模式，結合藏(zang)(zang)(zang)地(di)建(jian)筑特點，建(jian)成(cheng)了(le)極為(wei)壯觀的重(zhong)樓(lou)疊閣。
后來兩(liang)尊(zun)佛像對(dui)換供奉(feng)還有一段歷史(shi)故事：吐(tu)蕃時期，贊(zan)(zan)(zan)普(pu)松贊(zan)(zan)(zan)干布統一西藏后，迎請唐文成(cheng)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)和尼(ni)泊爾(er)墀(chi)尊(zun)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)為后，分別建立(li)大(da)、小(xiao)(xiao)昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)，大(da)昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)供奉(feng)墀(chi)尊(zun)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)帶入吐(tu)蕃的(de)米居多杰，即(ji)釋迦(jia)牟尼(ni)8歲等(deng)身像。小(xiao)(xiao)昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)供奉(feng)文成(cheng)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)帶入吐(tu)蕃的(de)覺(jue)阿佛，即(ji)釋贊(zan)(zan)(zan)干布之(zhi)孫芒松贊(zan)(zan)(zan)（公(gong)(gong)元650～676年在位）時期，傳說唐朝將派兵入吐(tu)蕃搶走覺(jue)阿佛像，于(yu)(yu)(yu)是在652年將小(xiao)(xiao)昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)的(de)釋迦(jia)牟尼(ni)像移至大(da)昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)，藏于(yu)(yu)(yu)明鑒門(men)內，并(bing)堵其門(men)，畫以(yi)(yi)妙音佛以(yi)(yi)作偽(wei)裝(zhuang)。公(gong)(gong)元712年金城公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)（唐中宗養女，實(shi)為唐宗室雍(yong)王守禮之(zhi)女）聯姻吐(tu)蕃，才把這尊(zun)佛像迎出(chu)供于(yu)(yu)(yu)大(da)昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)覺(jue)康(kang)，并(bing)將原(yuan)供于(yu)(yu)(yu)大(da)昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)的(de)米居多杰佛至小(xiao)(xiao)昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)供奉(feng)。明、清兩(liang)朝皇帝亦對(dui)該寺(si)(si)十(shi)分重(zhong)視，請乾隆帝曾御賜“耆闍真鏡”的(de)匾額。
給生活一把琴 
