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簡介

八(ba)(ba)廓(kuo)街(jie)是(shi)(shi)圍繞大(da)昭(zhao)寺修建的(de)(de)一條拉薩最(zui)繁華的(de)(de)商業街(jie)。街(jie)道以大(da)昭(zhao)寺為中心，西接藏醫院大(da)樓，南臨沿(yan)河(he)(he)東路(lu)，北(bei)至幸福東路(lu)，東連(lian)拉薩醫院河(he)(he)林廓(kuo)東路(lu)。到拉薩的(de)(de)人沒有不(bu)知(zhi)道八(ba)(ba)角街(jie)的(de)(de)。但提到"八(ba)(ba)廓(kuo)街(jie)"，知(zhi)道的(de)(de)人就少多(duo)了。其實，八(ba)(ba)廓(kuo)街(jie)是(shi)(shi)八(ba)(ba)角街(jie)的(de)(de)正確稱呼。

八廓街(jie)又稱八角(jiao)街(jie)，據說，由于在(zai)(zai)拉薩(sa)四川人占很大比例，在(zai)(zai)四川話中，“廓”與“角(jiao)”的發音相近，所以(yi)，就把八廓街(jie)誤讀成“八角(jiao)街(jie)”了。后(hou)來，望文生(sheng)義，以(yi)訛(e)傳訛(e)，甚至以(yi)為八角(jiao)街(jie)是因為環(huan)形街(jie)道有八個角(jiao)了。

八廓街(jie)(jie)(jie)是由八廓東街(jie)(jie)(jie)、八廓西街(jie)(jie)(jie)、八廓南街(jie)(jie)(jie)和八廓北街(jie)(jie)(jie)組成的多(duo)邊形街(jie)(jie)(jie)道環，周長約1000多(duo)米，街(jie)(jie)(jie)內岔道較多(duo)，有街(jie)(jie)(jie)巷35個。

歷史沿革

八廓街(jie)是為了建筑大(da)昭寺(si)，并(bing)隨著大(da)昭寺(si)的(de)(de)發(fa)展(zhan)而建設和發(fa)展(zhan)起(qi)來的(de)(de)，距今已(yi)有1300多年的(de)(de)歷(li)史。

7世紀，藏(zang)王松(song)贊干布(bu)下令(ling)在(zai)臥堂湖修(xiu)(xiu)建(jian)大昭寺(si)，同時在(zai)湖邊四周修(xiu)(xiu)建(jian)了四座(zuo)宮(gong)(gong)殿，與嬪妃臣民移居(ju)宮(gong)(gong)殿親自監督大昭寺(si)工程的進展。四座(zuo)宮(gong)(gong)殿即為(wei)(wei)八(ba)廓街最早的建(jian)筑。大昭寺(si)建(jian)成后(hou)，引來了眾多朝(chao)圣者(zhe)朝(chao)拜，日久(jiu)逐(zhu)漸踏出(chu)環繞大昭寺(si)的一條小徑，為(wei)(wei)最初的八(ba)廓街。寺(si)院周圍陸續修(xiu)(xiu)建(jian)了18座(zuo)家族式建(jian)筑，為(wei)(wei)遠道朝(chao)圣的信徒或(huo)商人提(ti)供住宿地。

15世(shi)紀后(hou)，大(da)(da)昭(zhao)寺(si)成為(wei)(wei)佛教(jiao)傳(chuan)播的(de)中(zhong)心(xin)，其周(zhou)圍相繼出現(xian)僧(seng)人宿舍、宗教(jiao)學校、小(xiao)寺(si)廟(miao)建筑，眾(zhong)多(duo)信佛者遷居(ju)(ju)大(da)(da)昭(zhao)寺(si)周(zhou)圍生(sheng)活，街(jie)(jie)上(shang)逐漸出現(xian)了大(da)(da)量民居(ju)(ju)、店鋪、旅館、手工作(zuo)坊等設施。隨大(da)(da)昭(zhao)寺(si)宗教(jiao)地位的(de)加(jia)深，藏傳(chuan)佛教(jiao)認為(wei)(wei)，以大(da)(da)昭(zhao)寺(si)為(wei)(wei)中(zhong)心(xin)順時針繞行為(wei)(wei)“轉(zhuan)經”，表示對供奉在(zai)大(da)(da)昭(zhao)寺(si)內釋(shi)迦牟尼(ni)佛像的(de)朝拜，八廓街(jie)(jie)成為(wei)(wei)拉薩三大(da)(da)轉(zhuan)經道（大(da)(da)轉(zhuan)、中(zhong)轉(zhuan)、小(xiao)傳(chuan)）之一。后(hou)又出現(xian)了來(lai)自(zi)蒙古、漢(han)地、克什米(mi)爾、尼(ni)泊爾、不丹、印度等地區(qu)和(he)國家的(de)眾(zhong)多(duo)商販、香客(ke)、游民，發(fa)展成為(wei)(wei)集宗教(jiao)街(jie)(jie)、觀(guan)光街(jie)(jie)、民俗街(jie)(jie)、文化街(jie)(jie)、商業街(jie)(jie)和(he)購物街(jie)(jie)于一身的(de)街(jie)(jie)區(qu)。

主要景點

轉經道

八角街轉經道是藏族群眾心中最重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)條轉(zhuan)經道，藏(zang)語(yu)意為“中圈”，是相(xiang)對于“林廓(kuo)”和大昭寺內的(de)(de)(de)(de)“囊廓(kuo)”而言。傍(bang)晚轉(zhuan)經的(de)(de)(de)(de)特定時(shi)間一(yi)(yi)到，那些互(hu)不相(xiang)識的(de)(de)(de)(de)人們--有(you)(you)來(lai)自藏(zang)北牧區穿白袍的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)來(lai)自康巴山地盤英雄結(jie)的(de)(de)(de)(de)，還有(you)(you)住在八(ba)角街(jie)區、衣著亮麗的(de)(de)(de)(de)……總之，各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)信(xin)徒，像是突然接到了一(yi)(yi)項(xiang)無聲的(de)(de)(de)(de)命令，在使(shi)人猛然感(gan)到一(yi)(yi)陣騷(sao)動之后，便開始嚴格地按順時(shi)針方(fang)向沿著這條環形(xing)路走下去。

達賴密宮

去(qu)八廓(kuo)街，有(you)一(yi)個地方一(yi)定要去(qu)看(kan)一(yi)看(kan)：瑪吉阿(a)米酒(jiu)館。八廓(kuo)街的(de)建筑大都是白色的(de)，只(zhi)有(you)八廓(kuo)街東南角有(you)一(yi)棟(dong)涂滿黃(huang)色顏料的(de)兩層(ceng)小樓(lou)。這(zhe)里就是六世達賴喇嘛倉央嘉措的(de)密宮。“瑪吉阿(a)米”是流(liu)傳在藏(zang)區的(de)一(yi)個美(mei)麗的(de)傳說，意為圣潔母親(qin)、純潔少女，或(huo)可引申為美(mei)麗的(de)夢(meng)。

對西藏歷史和文學有所了解的人都知道一個響亮的名字—六世達賴喇嘛倉央嘉(jia)措。他不僅是西藏歷史上(shang)一(yi)(yi)位杰(jie)出(chu)的(de)宗教精神(shen)領袖，還(huan)是一(yi)(yi)位才(cai)華橫溢的(de)浪漫主(zhu)義(yi)詩人。相(xiang)傳倉央嘉(jia)措為了尋找至尊救世度(du)母、跋山(shan)涉水走遍(bian)了藏區(qu)。有一(yi)(yi)天在拉(la)薩八角街(jie)一(yi)(yi)個(ge)小酒館休息、門外一(yi)(yi)個(ge)月(yue)亮般(ban)嬌(jiao)美(mei)的(de)少(shao)女(nv)掀簾(lian)窺望，“在那東(dong)方山(shan)頂，升起嬌(jiao)潔(jie)月(yue)亮，瑪吉阿(a)米的(de)面容，漸(jian)漸(jian)浮現心上(shang)”——倉夾嘉(jia)措寫給瑪吉阿(a)米的(de)詩篇流傳至今。

拉薩“瑪(ma)(ma)(ma)吉阿米”酒吧所在的(de)(de)(de)(de)那所黃色的(de)(de)(de)(de)小(xiao)樓，相(xiang)傳就是(shi)當年倉央嘉(jia)措與瑪(ma)(ma)(ma)吉阿米相(xiang)遇的(de)(de)(de)(de)地方(fang)他曾在此地寫下著名的(de)(de)(de)(de)《在那東方(fang)的(de)(de)(de)(de)山頂(ding)上》，“在那東方(fang)高高的(de)(de)(de)(de)山頂(ding)上，升起一輪皎潔的(de)(de)(de)(de)月(yue)亮，未嫁嬌(jiao)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)面(mian)容(rong)，時時浮現在我的(de)(de)(de)(de)眼前”。“未嫁嬌(jiao)娘(niang)”在藏語中便是(shi)“瑪(ma)(ma)(ma)吉阿米”。瑪(ma)(ma)(ma)吉阿米酒館是(shi)一個非(fei)常具有(you)藝術品位的(de)(de)(de)(de)藝術酒吧，它的(de)(de)(de)(de)墻壁四周貼滿了繪畫，攝影，手工藝品，書架上有(you)卡夫卡、艾略特(te)等人的(de)(de)(de)(de)原版圖書。

街區特色

八(ba)廓(kuo)街(jie)(jie)保留了拉薩古(gu)城的原有(you)風貌，街(jie)(jie)道由手(shou)(shou)工打磨的石塊鋪(pu)成，旁邊保留有(you)老(lao)式藏房建(jian)筑(zhu)。街(jie)(jie)心(xin)有(you)一個巨型香(xiang)爐，晝夜煙火彌(mi)漫。街(jie)(jie)道兩側店鋪(pu)林立，有(you)120余家(jia)手(shou)(shou)工藝品(pin)商店和(he)200多個售(shou)貨攤點，經商人(ren)員1300余人(ren)，經營商品(pin)8000多種，有(you)銅佛、轉經筒、酥(su)油燈(deng)、經幡旗(qi)、經文(wen)、念(nian)珠、貢香(xiang)、松(song)柏枝等(deng)宗教用品(pin)，卡墊、氆氌、圍(wei)裙(qun)、皮囊、馬(ma)具、鼻(bi)煙壺、火鐮、藏被、藏鞋(xie)、藏刀、藏帽(mao)、酥(su)油、酥(su)油桶、木碗、青稞酒、甜茶、奶渣、風干肉等(deng)生(sheng)活日用品(pin)，唐卡繪畫、手(shou)(shou)絹藏毯等(deng)手(shou)(shou)工藝品(pin)以(yi)及古(gu)玩(wan)、西藏各(ge)地(di)(di)土特產等(deng)蘊涵民族特色(se)的商品(pin)。另外，還(huan)有(you)來自印度、尼泊(bo)爾、緬甸、克(ke)什米爾等(deng)地(di)(di)的商品(pin)。

主要店鋪有(you)夏帽嘎(ga)布、瑪吉阿米酒館、雪域唐卡手工藝店、邦(bang)達昌等(deng)；街內(nei)遺(yi)存的(de)(de)(de)名勝古跡眾多，有(you)下密院、印經院、席德寺廢墟、倉(cang)姑尼(ni)庵、小清(qing)真寺等(deng)寺廟和拉(la)(la)康12座，有(you)松贊干布行(xing)宮曲(qu)結(jie)頗章，黃(huang)教創(chuang)始人宗喀巴的(de)(de)(de)佛學辯論(lun)場松曲(qu)熱遺(yi)址，藏文(wen)創(chuang)始人吞彌?桑布扎的(de)(de)(de)宅邸，曾派駐過84任駐藏大臣的(de)(de)(de)駐藏大臣衙(ya)門，原拉(la)(la)薩(sa)市治安機構及監獄朗子(zi)廈等(deng)。另(ling)外，早晚信徒繞大昭寺按順(shun)時(shi)針方向轉經也成為重要的(de)(de)(de)民(min)俗(su)文(wen)化景(jing)觀。

發展現狀

八廓街(jie)(jie)在首屆“中國歷(li)(li)史文(wen)化名(ming)街(jie)(jie)評選推介”活動(dong)中，榜(bang)上有名(ming)。千年八廓街(jie)(jie)集宗教、文(wen)化、旅(lv)游、商業為一(yi)體，是全國乃至世界(jie)最具特色和(he)魅力(li)的(de)歷(li)(li)史文(wen)化街(jie)(jie)區之(zhi)一(yi)，成為西藏從古至今發展的(de)歷(li)(li)史縮影。

八廓街(jie)入圍“全國(guo)十大歷史(shi)(shi)文化(hua)名街(jie)”，評委們給出(chu)的理由是(shi)：通過相關申報材料以及專家的現(xian)場考評，八廓街(jie)可以算(suan)得上是(shi)全國(guo)乃(nai)至全世界最具(ju)特色(se)和魅力的歷史(shi)(shi)文化(hua)街(jie)區。它(ta)是(shi)歷史(shi)(shi)悠久的城市街(jie)區的代(dai)表，其中保(bao)存的29處(chu)重點文物和56個古建(jian)筑(zhu)大院更是(shi)西藏社(she)會從古至今發展(zhan)的縮影。

周圍古跡

圍繞著(zhu)(zhu)八角街的(de)轉經路有許多(duo)古跡。在環形路與(yu)公路交(jiao)叉的(de)道口上，曾經豎(shu)立(li)著(zhu)(zhu)一(yi)個高(gao)高(gao)的(de)名(ming)叫“覺牙(ya)達金(jin)(jin)”大(da)柱。藏族姑娘年(nian)滿十六(liu)歲，就(jiu)要(yao)到覺牙(ya)達金(jin)(jin)大(da)桅桿前舉行一(yi)個慶賀成年(nian)的(de)儀式(shi)。

沿著轉經路走，在八(ba)角北(bei)街(jie)24號院子里，有一(yi)幢(chuang)看起來很(hen)普通的(de)(de)兩層(ceng)高(gao)的(de)(de)小樓名(ming)字(zi)叫“曲結(jie)頗章(zhang)”，就是赫(he)(he)赫(he)(he)有名(ming)的(de)(de)“法王宮(gong)”，是四大宮(gong)殿中的(de)(de)第(di)一(yi)座(zuo)，也是八(ba)角街(jie)的(de)(de)第(di)一(yi)所(suo)房(fang)子。它是在修建(jian)(jian)大昭(zhao)寺之前(qian)，松贊干布為自己建(jian)(jian)造的(de)(de)一(yi)個簡(jian)樸的(de)(de)行宮(gong)。

在供奉香草(cao)的白色香塔北面，有一幢(chuang)頂部(bu)有一層(ceng)紅色草(cao)墻的三(san)層(ceng)樓房，這是當(dang)年(nian)的清(qing)(qing)朝駐(zhu)藏(zang)(zang)大(da)臣(chen)(chen)衙門。清(qing)(qing)朝向西藏(zang)(zang)派(pai)遣(qian)駐(zhu)藏(zang)(zang)大(da)臣(chen)(chen)，始于雍正年(nian)間。從那時到辛亥革命爆發的一百八十三(san)年(nian)間，清(qing)(qing)朝政府共派(pai)遣(qian)了(le)八十四(si)任駐(zhu)藏(zang)(zang)大(da)臣(chen)(chen)。 在八角街(jie)轉經路的終(zhong)端，猶西藏(zang)(zang)佛教史上占有重要(yao)地(di)位的松曲熱遺址。

木鹿(lu)寧巴，也就是舊(jiu)木鹿(lu)寺(si)(si)，它的(de)(de)位(wei)置在(zai)(zai)(zai)八角(jiao)北(bei)街西北(bei)巷十號院(yuan)內(nei)。它是為了(le)(le)解決(jue)來大昭(zhao)寺(si)(si)事佛的(de)(de)僧(seng)人(ren)(ren)喇嘛的(de)(de)住宿問題而建的(de)(de)，隨(sui)市(shi)(shi)面上僧(seng)侶的(de)(de)增多，人(ren)(ren)們后(hou)來又修了(le)(le)一座新木鹿(lu)寺(si)(si)。新木鹿(lu)寺(si)(si)的(de)(de)寺(si)(si)址在(zai)(zai)(zai)西藏印經院(yuan)內(nei)，處(chu)在(zai)(zai)(zai)八角(jiao)街外圈。到(dao)了(le)(le)五世達賴時期，人(ren)(ren)們又重新擴建了(le)(le)舊(jiu)木鹿(lu)寺(si)(si)，南面和東面的(de)(de)兩(liang)排樓房及北(bei)面的(de)(de)主(zhu)殿(dian)，都(dou)是這個時期建造的(de)(de)。從這時開始，舊(jiu)木鹿(lu)寺(si)(si)和大昭(zhao)寺(si)(si)同屬于一個機構管轄，每年各大寺(si)(si)喇嘛來參加(jia)大昭(zhao)寺(si)(si)大法會時，哲蚌(bang)寺(si)(si)的(de)(de)喇嘛連人(ren)(ren)帶(dai)馬都(dou)住在(zai)(zai)(zai)這兒。如今，木鹿(lu)寧巴已經沒有多少僧(seng)人(ren)(ren)了(le)(le)，變成了(le)(le)一個一般(ban)市(shi)(shi)民樂(le)居其中的(de)(de)大雜院(yuan)。

色(se)(se)拉達廓只是一座殘(can)舊(jiu)的木門(men)。這個(ge)木門(men)就(jiu)在舊(jiu)木鹿寺大門(men)的西面，是專供色(se)(se)拉寺喇嘛出入的大門(men)。這個(ge)門(men)正對著大昭寺中的那尊主佛－十二歲等身釋(shi)迦牟尼像。

吐巴，這又(you)是一(yi)個古建筑，位于(yu)八(ba)角街轉(zhuan)經(jing)路(lu)的南端，三層(ceng)建筑，它是西藏文字的創制者、松贊干布時期吐蕃最有(you)名望的重(zhong)臣吞彌·桑(sang)布扎的府邸。這兒已是八(ba)角街某居委會所(suo)在地。

八廓街小吃

在拉薩旅游飯店中，以川菜為主，拉薩假日酒店中還可以提供適合外國旅游者口味的西餐。不過，餐飲的主體是藏族風味，飲酒莫忘敬天、地、神。藏食沒有真正的烹調，滋味就在原本的汁液中，不善食肉的人恐怕難以受用，關鍵在于吃的氣魄，要有生吞活剝的架勢，因為沒有筷子，只有刀。至于青稞酒和酥油茶還是先嘗后飲，萬(wan)一在(zai)西藏胃腸不(bu)適就(jiu)麻煩了。在(zai)拉(la)薩(sa)(sa)的民族飯店里面，有(you)(you)很好的風味，也可遍(bian)嘗(chang)無余。拉(la)薩(sa)(sa)的飲食(shi)(shi)種類(lei)豐富，除了帶上你(ni)自己喜愛的糖果、餅干(gan)等(deng)(deng)，你(ni)用(yong)不(bu)著帶額外的食(shi)(shi)品。在(zai)拉(la)薩(sa)(sa)可以吃(chi)到各種風味的飲食(shi)(shi)，藏式(shi)餐飲、廣(guang)東菜(cai)(cai)、北方菜(cai)(cai)、湖南菜(cai)(cai)等(deng)(deng)都有(you)(you)。最多的算是四川(chuan)菜(cai)(cai)，頗受游客和當地百姓的歡迎。拉(la)薩(sa)(sa)有(you)(you)一條街道，匯集了全國各地的美食(shi)(shi)，有(you)(you)川(chuan)菜(cai)(cai)、火鍋(guo)、各種小(xiao)吃(chi)等(deng)(deng)、甚至還有(you)(you)西餐、酒吧等(deng)(deng)，去拉(la)薩(sa)(sa)的游客很多都會去品嘗(chang)，那就(jiu)是德吉路。

八廓街購物

西藏的地毯、藏刀、卡墊、圍裙、民族服裝、民族鞋帽、金銀首飾，及各種傳統手工藝品，均為傳統手工藝作，具有濃厚的地方風格和民族(zu)特(te)色。拉薩的(de)(de)(de)(de)八(ba)角街(jie)是拉薩最(zui)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)商品(pin)街(jie)，也是拉薩古老而神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，在(zai)八(ba)角街(jie)上可(ke)(ke)以轉好久，可(ke)(ke)以購買(mai)紀念(nian)品(pin)，記(ji)得砍(kan)價。此外，在(zai)八(ba)角街(jie)上還可(ke)(ke)以品(pin)嘗(chang)正(zheng)宗的(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)式飲食。西(xi)藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)藥(yao)材馳名(ming)天下(xia)，去西(xi)藏(zang)(zang)不要錯(cuo)過購買(mai)或(huo)觀賞靈芝(zhi)、藏(zang)(zang)紅花、冬蟲草、藏(zang)(zang)羚羊角、雪(xue)蓮(lian)花等(deng)等(deng)，還有喇(la)嘛、藏(zang)(zang)醫秘方(fang)配制、加工(gong)、炮制的(de)(de)(de)(de)各式神(shen)氣復式藏(zang)(zang)藥(yao)。在(zai)八(ba)角街(jie)可(ke)(ke)購買(mai)大(da)畫(hua)冊(ce)《西(xi)藏(zang)(zang)》180元(yuan)，更(geng)大(da)型畫(hua)冊(ce)《西(xi)藏(zang)(zang)佛寺(si)壁畫(hua)》650元(yuan)。小(xiao)貼士：如果買(mai)了藏(zang)(zang)刀(dao)，坐飛機(ji)是不能帶的(de)(de)(de)(de)，托運也不行，但(dan)你可(ke)(ke)以通過郵(you)局(ju)寄(ji)(ji)。步行街(jie)北鄰的(de)(de)(de)(de)北京中路郵(you)局(ju)是拉薩的(de)(de)(de)(de)郵(you)政總局(ju)，在(zai)那里郵(you)寄(ji)(ji)，比在(zai)一些小(xiao)郵(you)局(ju)寄(ji)(ji)要快很多。

交通信息

乘7路(lu)(lu)(lu)、8路(lu)(lu)(lu)、20路(lu)(lu)(lu)至策門林站，沿丹杰林路(lu)(lu)(lu)直走即是。