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簡介

八廓街(jie)是(shi)圍(wei)繞大昭寺修建的一條拉(la)薩最(zui)繁華(hua)的商業街(jie)。街(jie)道以(yi)大昭寺為中心，西(xi)接藏醫院大樓，南(nan)臨沿河東路(lu)，北至幸福東路(lu)，東連拉(la)薩醫院河林廓東路(lu)。到拉(la)薩的人沒有不知(zhi)道八角街(jie)的。但(dan)提到"八廓街(jie)"，知(zhi)道的人就少多了(le)。其實，八廓街(jie)是(shi)八角街(jie)的正確稱呼。

八(ba)廓(kuo)街又(you)稱八(ba)角(jiao)街，據說，由于在拉薩四川人(ren)占很大比例，在四川話中，“廓(kuo)”與“角(jiao)”的發(fa)音相近，所(suo)以，就把八(ba)廓(kuo)街誤讀成“八(ba)角(jiao)街”了。后來(lai)，望文生義，以訛(e)傳訛(e)，甚至以為(wei)八(ba)角(jiao)街是因為(wei)環形街道有八(ba)個角(jiao)了。

八廓街(jie)(jie)是(shi)由八廓東街(jie)(jie)、八廓西街(jie)(jie)、八廓南街(jie)(jie)和八廓北街(jie)(jie)組成的多邊(bian)形街(jie)(jie)道環，周長約(yue)1000多米，街(jie)(jie)內(nei)岔道較多，有(you)街(jie)(jie)巷35個(ge)。

歷史沿革

八廓(kuo)街是(shi)為了(le)建筑大(da)昭寺(si)，并(bing)隨著大(da)昭寺(si)的(de)(de)發展(zhan)而建設和發展(zhan)起來的(de)(de)，距今已有1300多(duo)年的(de)(de)歷史(shi)。

7世紀，藏王松贊(zan)干布下(xia)令在(zai)臥(wo)堂湖(hu)修建(jian)大昭(zhao)寺(si)，同時在(zai)湖(hu)邊四周修建(jian)了四座(zuo)宮(gong)(gong)(gong)殿，與嬪(pin)妃(fei)臣(chen)民移居宮(gong)(gong)(gong)殿親自監督大昭(zhao)寺(si)工程的(de)(de)進展。四座(zuo)宮(gong)(gong)(gong)殿即為八(ba)廓街最(zui)早(zao)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)。大昭(zhao)寺(si)建(jian)成后，引來了眾多朝圣者朝拜，日久逐漸踏出環繞(rao)大昭(zhao)寺(si)的(de)(de)一條小徑，為最(zui)初的(de)(de)八(ba)廓街。寺(si)院周圍陸續(xu)修建(jian)了18座(zuo)家族式建(jian)筑(zhu)，為遠(yuan)道朝圣的(de)(de)信徒或商人提供住宿地(di)。

15世(shi)紀(ji)后，大昭(zhao)(zhao)寺成為(wei)(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)播的(de)中(zhong)心(xin)，其周圍(wei)相繼出(chu)現僧人宿舍、宗教(jiao)(jiao)學(xue)校、小寺廟建筑，眾多信佛(fo)(fo)者(zhe)遷居大昭(zhao)(zhao)寺周圍(wei)生活，街(jie)上逐漸出(chu)現了大量民(min)居、店鋪、旅(lv)館、手工作坊(fang)等設施(shi)。隨大昭(zhao)(zhao)寺宗教(jiao)(jiao)地(di)位的(de)加深(shen)，藏傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)認為(wei)(wei)，以(yi)大昭(zhao)(zhao)寺為(wei)(wei)中(zhong)心(xin)順時針繞行為(wei)(wei)“轉(zhuan)(zhuan)經”，表示對供奉在大昭(zhao)(zhao)寺內釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)像(xiang)的(de)朝拜，八(ba)廓街(jie)成為(wei)(wei)拉薩三大轉(zhuan)(zhuan)經道(dao)（大轉(zhuan)(zhuan)、中(zhong)轉(zhuan)(zhuan)、小傳(chuan)(chuan)）之一。后又出(chu)現了來自蒙古、漢地(di)、克什米爾(er)(er)、尼(ni)泊爾(er)(er)、不丹(dan)、印度等地(di)區和國家的(de)眾多商(shang)販、香客、游民(min)，發展成為(wei)(wei)集宗教(jiao)(jiao)街(jie)、觀光街(jie)、民(min)俗(su)街(jie)、文(wen)化街(jie)、商(shang)業(ye)街(jie)和購物街(jie)于一身的(de)街(jie)區。

主要景點

轉經道

八角街轉經道是藏族群眾心(xin)中最重要(yao)的(de)一條轉(zhuan)經道，藏語意為“中圈”，是相對于“林(lin)廓”和大(da)昭寺內的(de)“囊廓”而言。傍晚(wan)轉(zhuan)經的(de)特(te)定時(shi)間一到(dao)，那些(xie)互(hu)不(bu)相識的(de)人們(men)--有來自(zi)藏北牧區(qu)穿白(bai)袍的(de)，有來自(zi)康(kang)巴(ba)山地盤英雄結的(de)，還有住在八角街(jie)區(qu)、衣著亮麗(li)的(de)……總(zong)之(zhi)(zhi)，各式各樣的(de)信徒，像(xiang)是突然接到(dao)了一項無聲的(de)命令(ling)，在使人猛(meng)然感到(dao)一陣(zhen)騷動之(zhi)(zhi)后，便開始(shi)嚴(yan)格地按順(shun)時(shi)針方向沿著這條環形路走下去。

達賴密宮

去(qu)八(ba)廓街(jie)(jie)，有一(yi)個(ge)地(di)方一(yi)定要(yao)去(qu)看一(yi)看：瑪(ma)吉阿米酒館(guan)。八(ba)廓街(jie)(jie)的(de)建筑大(da)都是白(bai)色的(de)，只有八(ba)廓街(jie)(jie)東南(nan)角有一(yi)棟涂滿黃色顏料(liao)的(de)兩(liang)層小樓。這里就是六(liu)世達賴喇(la)嘛倉央(yang)嘉措的(de)密宮。“瑪(ma)吉阿米”是流傳(chuan)在(zai)藏區的(de)一(yi)個(ge)美(mei)麗(li)的(de)傳(chuan)說，意(yi)為(wei)圣潔(jie)母親、純(chun)潔(jie)少女，或可引申(shen)為(wei)美(mei)麗(li)的(de)夢。

對西藏歷史和文學有所了解的人都知道一個響亮的名字—六世達賴喇嘛倉央(yang)嘉措(cuo)(cuo)。他(ta)不(bu)僅是(shi)西藏(zang)歷史上(shang)一位杰出的宗(zong)教精神領袖(xiu)，還是(shi)一位才(cai)華橫溢的浪漫主義詩(shi)人。相傳倉央(yang)嘉措(cuo)(cuo)為了(le)尋找至(zhi)尊(zun)救(jiu)世度母(mu)、跋山涉水走遍了(le)藏(zang)區(qu)。有一天在拉薩八角街一個(ge)小(xiao)酒(jiu)館休(xiu)息、門外一個(ge)月亮般嬌美(mei)的少女掀簾窺(kui)望，“在那東方山頂，升起嬌潔月亮，瑪吉阿米的面容，漸(jian)漸(jian)浮現心上(shang)”——倉夾嘉措(cuo)(cuo)寫給瑪吉阿米的詩(shi)篇(pian)流傳至(zhi)今。

拉薩“瑪吉阿(a)(a)米(mi)”酒(jiu)(jiu)吧(ba)所在(zai)(zai)的(de)(de)那(nei)所黃色的(de)(de)小樓，相傳就是(shi)當年倉央嘉(jia)措與(yu)瑪吉阿(a)(a)米(mi)相遇(yu)的(de)(de)地方(fang)(fang)他(ta)曾在(zai)(zai)此地寫下(xia)著名(ming)的(de)(de)《在(zai)(zai)那(nei)東方(fang)(fang)的(de)(de)山頂(ding)上(shang)》，“在(zai)(zai)那(nei)東方(fang)(fang)高(gao)高(gao)的(de)(de)山頂(ding)上(shang)，升起(qi)一輪皎潔(jie)的(de)(de)月亮，未(wei)(wei)嫁(jia)嬌(jiao)(jiao)娘(niang)的(de)(de)面容(rong)，時時浮現在(zai)(zai)我的(de)(de)眼前(qian)”。“未(wei)(wei)嫁(jia)嬌(jiao)(jiao)娘(niang)”在(zai)(zai)藏語中便(bian)是(shi)“瑪吉阿(a)(a)米(mi)”。瑪吉阿(a)(a)米(mi)酒(jiu)(jiu)館是(shi)一個(ge)非常(chang)具有藝(yi)術品位的(de)(de)藝(yi)術酒(jiu)(jiu)吧(ba)，它的(de)(de)墻壁四周貼滿了繪畫，攝影，手工藝(yi)品，書(shu)架上(shang)有卡夫卡、艾略特等人的(de)(de)原版圖書(shu)。

街區特色

八廓街(jie)(jie)(jie)保(bao)留了拉(la)薩古城的原有(you)(you)風貌，街(jie)(jie)(jie)道由手(shou)(shou)(shou)工打(da)磨的石塊(kuai)鋪(pu)成，旁邊保(bao)留有(you)(you)老(lao)式(shi)藏(zang)房建筑(zhu)。街(jie)(jie)(jie)心有(you)(you)一個(ge)巨型香爐(lu)，晝夜煙火彌漫(man)。街(jie)(jie)(jie)道兩側店鋪(pu)林立(li)，有(you)(you)120余(yu)家手(shou)(shou)(shou)工藝品(pin)商(shang)(shang)店和200多個(ge)售貨(huo)攤點，經(jing)商(shang)(shang)人員1300余(yu)人，經(jing)營(ying)商(shang)(shang)品(pin)8000多種，有(you)(you)銅(tong)佛、轉經(jing)筒、酥油(you)燈、經(jing)幡(fan)旗(qi)、經(jing)文(wen)、念珠、貢香、松柏(bo)枝等(deng)宗教用品(pin)，卡墊、氆氌(lu)、圍裙、皮囊、馬(ma)具(ju)、鼻煙壺、火鐮、藏(zang)被、藏(zang)鞋(xie)、藏(zang)刀(dao)、藏(zang)帽、酥油(you)、酥油(you)桶、木碗、青稞酒、甜茶、奶渣、風干肉等(deng)生活(huo)日用品(pin)，唐卡繪畫、手(shou)(shou)(shou)絹藏(zang)毯等(deng)手(shou)(shou)(shou)工藝品(pin)以(yi)及古玩、西藏(zang)各(ge)地土特產等(deng)蘊涵民族特色的商(shang)(shang)品(pin)。另(ling)外，還有(you)(you)來自印度、尼泊爾(er)、緬(mian)甸、克什米爾(er)等(deng)地的商(shang)(shang)品(pin)。

主(zhu)要(yao)店鋪有夏帽(mao)嘎布、瑪吉(ji)阿米(mi)酒館、雪域(yu)唐卡手(shou)工藝店、邦達昌等(deng)；街內遺存的(de)名勝古跡眾多(duo)，有下密院、印經(jing)院、席德寺(si)廢墟、倉(cang)姑(gu)尼庵、小清真寺(si)等(deng)寺(si)廟和(he)拉康12座，有松贊干布行宮(gong)曲結頗章，黃(huang)教創始人(ren)宗(zong)喀(ka)巴的(de)佛學辯論(lun)場松曲熱(re)遺址(zhi)，藏(zang)文(wen)創始人(ren)吞彌?桑布扎(zha)的(de)宅邸，曾派駐過84任駐藏(zang)大(da)臣的(de)駐藏(zang)大(da)臣衙門，原拉薩市治安機構及(ji)監獄朗子廈等(deng)。另外，早晚信(xin)徒繞大(da)昭寺(si)按順時針方向(xiang)轉經(jing)也成為重(zhong)要(yao)的(de)民(min)俗文(wen)化景觀。

發展現狀

八(ba)廓街在首屆(jie)“中(zhong)國歷史(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)名街評(ping)選推介(jie)”活動中(zhong)，榜上(shang)有名。千年八(ba)廓街集宗(zong)教、文(wen)(wen)化(hua)、旅游、商業為(wei)一體，是(shi)全國乃至(zhi)世(shi)界最具特色和(he)魅力的歷史(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)街區(qu)之一，成(cheng)為(wei)西(xi)藏從古至(zhi)今發展的歷史(shi)(shi)縮影。

八廓街(jie)入(ru)圍“全(quan)國十大歷史(shi)文(wen)(wen)化名街(jie)”，評(ping)委們給出的(de)(de)理由是(shi)：通過相關申報(bao)材(cai)料以(yi)及專家的(de)(de)現(xian)場(chang)考(kao)評(ping)，八廓街(jie)可以(yi)算得上是(shi)全(quan)國乃至全(quan)世界最(zui)具特色(se)和(he)魅力的(de)(de)歷史(shi)文(wen)(wen)化街(jie)區(qu)。它是(shi)歷史(shi)悠久的(de)(de)城市街(jie)區(qu)的(de)(de)代表，其(qi)中(zhong)保存的(de)(de)29處(chu)重點文(wen)(wen)物和(he)56個古建筑大院更是(shi)西藏社會從古至今發展的(de)(de)縮(suo)影。

周圍古跡

圍繞著八角街的(de)轉經路有許多古跡。在環形路與公路交叉的(de)道口(kou)上，曾經豎(shu)立著一個(ge)高高的(de)名叫“覺(jue)牙(ya)達金(jin)”大柱。藏(zang)族姑娘(niang)年(nian)滿十六歲(sui)，就要到覺(jue)牙(ya)達金(jin)大桅(wei)桿前舉(ju)行一個(ge)慶賀成(cheng)年(nian)的(de)儀式。

沿著(zhu)轉經路(lu)走，在八角北街24號院子里(li)，有一(yi)幢(chuang)看起(qi)來很普通的(de)(de)兩層高的(de)(de)小(xiao)樓名(ming)字(zi)叫“曲結頗章”，就是赫赫有名(ming)的(de)(de)“法王宮”，是四大宮殿中的(de)(de)第(di)一(yi)座，也是八角街的(de)(de)第(di)一(yi)所房(fang)子。它是在修建大昭寺之前，松贊干布為(wei)自己建造的(de)(de)一(yi)個簡(jian)樸(pu)的(de)(de)行宮。

在供奉(feng)香草的白色香塔(ta)北面，有(you)一(yi)幢(chuang)頂部有(you)一(yi)層(ceng)紅色草墻的三層(ceng)樓(lou)房(fang)，這(zhe)是當(dang)年(nian)的清朝(chao)(chao)駐藏(zang)(zang)(zang)大臣(chen)衙(ya)門(men)。清朝(chao)(chao)向西藏(zang)(zang)(zang)派遣(qian)駐藏(zang)(zang)(zang)大臣(chen)，始于(yu)雍正年(nian)間。從那時到辛(xin)亥革命爆發的一(yi)百八十三年(nian)間，清朝(chao)(chao)政府共派遣(qian)了(le)八十四任駐藏(zang)(zang)(zang)大臣(chen)。 在八角街轉經路的終端，猶西藏(zang)(zang)(zang)佛教史(shi)上占有(you)重要地(di)位的松曲熱遺(yi)址(zhi)。

木(mu)(mu)鹿寧(ning)巴，也就是舊(jiu)木(mu)(mu)鹿寺(si)(si)(si)，它的(de)(de)位置在(zai)八(ba)角(jiao)北街(jie)西北巷十(shi)號院內(nei)。它是為了解決來(lai)大昭(zhao)寺(si)(si)(si)事佛的(de)(de)僧人(ren)(ren)(ren)喇嘛的(de)(de)住(zhu)宿問題而建(jian)的(de)(de)，隨市(shi)面上僧侶的(de)(de)增(zeng)多(duo)，人(ren)(ren)(ren)們后(hou)來(lai)又(you)修了一座新木(mu)(mu)鹿寺(si)(si)(si)。新木(mu)(mu)鹿寺(si)(si)(si)的(de)(de)寺(si)(si)(si)址在(zai)西藏印(yin)經院內(nei)，處在(zai)八(ba)角(jiao)街(jie)外圈。到了五世達賴時期(qi)，人(ren)(ren)(ren)們又(you)重新擴建(jian)了舊(jiu)木(mu)(mu)鹿寺(si)(si)(si)，南面和(he)東面的(de)(de)兩(liang)排(pai)樓房及北面的(de)(de)主殿，都是這個(ge)(ge)時期(qi)建(jian)造的(de)(de)。從這時開始，舊(jiu)木(mu)(mu)鹿寺(si)(si)(si)和(he)大昭(zhao)寺(si)(si)(si)同屬于一個(ge)(ge)機(ji)構管(guan)轄，每年(nian)各大寺(si)(si)(si)喇嘛來(lai)參加大昭(zhao)寺(si)(si)(si)大法會時，哲蚌寺(si)(si)(si)的(de)(de)喇嘛連人(ren)(ren)(ren)帶馬都住(zhu)在(zai)這兒。如今，木(mu)(mu)鹿寧(ning)巴已經沒有多(duo)少僧人(ren)(ren)(ren)了，變成了一個(ge)(ge)一般市(shi)民樂(le)居其(qi)中的(de)(de)大雜院。

色拉達廓只是(shi)一座殘舊(jiu)的(de)木門。這(zhe)個木門就在舊(jiu)木鹿(lu)寺大(da)門的(de)西面，是(shi)專(zhuan)供色拉寺喇嘛出入的(de)大(da)門。這(zhe)個門正對著大(da)昭寺中的(de)那(nei)尊主(zhu)佛－十二歲等身釋(shi)迦牟尼像。

吐(tu)巴，這(zhe)又是(shi)一個古建筑，位于八(ba)角街轉經(jing)路的南端，三層建筑，它(ta)是(shi)西藏文字的創(chuang)制者、松贊干布時期吐(tu)蕃最有名望(wang)的重臣吞(tun)彌·桑(sang)布扎(zha)的府邸。這(zhe)兒已是(shi)八(ba)角街某居委會所在地。

八廓街小吃

在拉薩旅游飯店中，以川菜為主，拉薩假日酒店中還可以提供適合外國旅游者口味的西餐。不過，餐飲的主體是藏族風味，飲酒莫忘敬天、地、神。藏食沒有真正的烹調，滋味就在原本的汁液中，不善食肉的人恐怕難以受用，關鍵在于吃的氣魄，要有生吞活剝的架勢，因為沒有筷子，只有刀。至于青稞酒和酥油茶還是先嘗后飲，萬一(yi)在(zai)西藏胃腸(chang)不適就麻煩了(le)(le)。在(zai)拉(la)薩(sa)的民族飯店里面，有(you)(you)很好的風味，也可(ke)(ke)遍嘗無余(yu)。拉(la)薩(sa)的飲食種類豐富，除了(le)(le)帶(dai)上你(ni)自己(ji)喜(xi)愛的糖果、餅干(gan)等，你(ni)用(yong)不著帶(dai)額外的食品。在(zai)拉(la)薩(sa)可(ke)(ke)以吃(chi)到各(ge)種風味的飲食，藏式餐(can)飲、廣東菜、北(bei)方菜、湖南菜等都有(you)(you)。最多(duo)的算是四川菜，頗受游客和當(dang)地百姓的歡(huan)迎。拉(la)薩(sa)有(you)(you)一(yi)條街道(dao)，匯集了(le)(le)全國(guo)各(ge)地的美食，有(you)(you)川菜、火鍋(guo)、各(ge)種小(xiao)吃(chi)等、甚至(zhi)還有(you)(you)西餐(can)、酒(jiu)吧等，去拉(la)薩(sa)的游客很多(duo)都會去品嘗，那就是德(de)吉(ji)路。

八廓街購物

西藏的地毯、藏刀、卡墊、圍裙、民族服裝、民族鞋帽、金銀首飾，及各種傳統手工藝品，均為傳統手工藝作，具有濃厚的地方風格和民(min)族(zu)特色。拉(la)(la)薩(sa)的(de)八角街(jie)(jie)是拉(la)(la)薩(sa)最著名(ming)的(de)小(xiao)(xiao)商(shang)品(pin)(pin)街(jie)(jie)，也是拉(la)(la)薩(sa)古(gu)老而(er)神圣的(de)地方(fang)，在八角街(jie)(jie)上可(ke)以轉(zhuan)好久，可(ke)以購買紀念(nian)品(pin)(pin)，記得砍(kan)價。此外，在八角街(jie)(jie)上還(huan)可(ke)以品(pin)(pin)嘗正(zheng)宗的(de)藏(zang)(zang)(zang)(zang)式飲(yin)食。西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)藥(yao)材馳名(ming)天下(xia)，去(qu)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)不要錯過購買或(huo)觀賞靈芝、藏(zang)(zang)(zang)(zang)紅花、冬蟲草、藏(zang)(zang)(zang)(zang)羚羊角、雪(xue)蓮花等等，還(huan)有喇嘛、藏(zang)(zang)(zang)(zang)醫秘方(fang)配制、加工、炮制的(de)各式神氣復式藏(zang)(zang)(zang)(zang)藥(yao)。在八角街(jie)(jie)可(ke)購買大畫冊(ce)《西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)》180元，更大型畫冊(ce)《西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)佛寺壁畫》650元。小(xiao)(xiao)貼(tie)士：如(ru)果(guo)買了(le)藏(zang)(zang)(zang)(zang)刀，坐飛機是不能帶的(de)，托運也不行，但(dan)你可(ke)以通過郵局(ju)(ju)寄(ji)。步行街(jie)(jie)北(bei)鄰的(de)北(bei)京中路(lu)郵局(ju)(ju)是拉(la)(la)薩(sa)的(de)郵政(zheng)總局(ju)(ju)，在那(nei)里郵寄(ji)，比(bi)在一些小(xiao)(xiao)郵局(ju)(ju)寄(ji)要快(kuai)很多。

交通信息

乘(cheng)7路、8路、20路至策門(men)林站(zhan)，沿丹杰林路直走即是。