西藏(zang)博物(wu)館(guan)(guan)，于1999年10月，中(zhong)華(hua)人民(min)(min)共和國(guo)成(cheng)立50周年和西藏(zang)民(min)(min)主(zhu)改革40周年之際(ji)落(luo)成(cheng)開館(guan)(guan)。博物(wu)館(guan)(guan)館(guan)(guan)藏(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)豐(feng)富(fu)，民(min)(min)族特色濃(nong)郁，囊(nang)括了(le)歷代中(zhong)央政府治藏(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)、佛像、唐卡(ka)、古(gu)籍(ji)經(jing)典、瓷器、玉器、民(min)(min)俗文(wen)(wen)(wen)物(wu)以(yi)及(ji)考古(gu)發(fa)現的(de)史(shi)前文(wen)(wen)(wen)物(wu)等(deng)等(deng)。館(guan)(guan)內常設展(zhan)(zhan)(zhan)覽七(qi)個(ge)，每年推出10個(ge)左(zuo)右(you)臨時(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)覽，積極參與和組織了(le)眾多的(de)國(guo)內外(wai)文(wen)(wen)(wen)物(wu)交流展(zhan)(zhan)(zhan)和其他(ta)展(zhan)(zhan)(zhan)覽，在為本地觀眾和國(guo)內外(wai)游客(ke)提供獨具特色的(de)西藏(zang)歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)化體驗的(de)同(tong)時(shi)，有效(xiao)促進了(le)國(guo)際(ji)國(guo)內文(wen)(wen)(wen)化交流與互動。
博(bo)物(wu)館先后被評(ping)為國家(jia)一級(ji)(ji)博(bo)物(wu)館、全(quan)國三八紅旗集體、愛(ai)國主義(yi)教(jiao)育基地(di)、國防教(jiao)育基地(di)和自治(zhi)區(qu)級(ji)(ji)青年(nian)文明號(hao)。如今的西(xi)藏(zang)(zang)博(bo)物(wu)館，已(yi)成為西(xi)藏(zang)(zang)自治(zhi)區(qu)規(gui)模較大的文物(wu)收(shou)藏(zang)(zang)、保護(hu)、研究、展示、教(jiao)育中心，是展示西(xi)藏(zang)(zang)悠(you)久歷史與璀璨文化、社(she)會主義(yi)建設和改革開(kai)放成果的重(zhong)要(yao)窗口，是拉(la)薩市重(zhong)要(yao)的標志性(xing)建筑和旅游景點(dian)，是人(ren)們了解西(xi)藏(zang)(zang)、認(ren)識西(xi)藏(zang)(zang)、映像西(xi)藏(zang)(zang)的重(zhong)要(yao)窗口與平臺。
八思巴肖像唐卡
八思(si)巴(ba)，又名(ming)為八思(si)巴(ba)·羅追堅贊，是(shi)薩迦(jia)五祖之一。此幅唐(tang)(tang)卡中央主尊繪(hui)制八思(si)巴(ba)，國字形(xing)臉，平頭黑發、細眉大(da)眼、雙目凝重、鼻梁隆(long)正、口唇紅潤，神(shen)態莊嚴(yan)肅穆(mu)。畫面中的(de)(de)八思(si)巴(ba)身(shen)著三法衣(yi)，右臂(bei)袒(tan)露，右手當胸(xiong)結(jie)說法印，左手置(zhi)于臍前結(jie)禪定印，赤(chi)足全(quan)跏趺安坐(zuo)于仰覆(fu)蓮花月亮寶座上。主尊四周滿繪(hui)薩迦(jia)派(pai)道果師徒(tu)傳承，人物(wu)眾多，神(shen)態各異。此唐(tang)(tang)卡構(gou)圖嚴(yan)謹，時代(dai)久(jiu)遠，繪(hui)制技法考究，具有較強的(de)(de)政治象征和(he)極高的(de)(de)藝術成就(jiu)，是(shi)一件難得(de)的(de)(de)尼(ni)泊(bo)爾畫派(pai)經(jing)典作品(pin)。
翡翠提梁壺
翡(fei)翠(cui)，即所謂硬玉、緬(mian)甸玉，顏(yan)色(se)多(duo)呈翠(cui)綠色(se)或紅色(se)。明(ming)朝(chao)時，緬(mian)甸玉傳(chuan)入中國后，就冠(guan)以“翡(fei)翠(cui)”之名。清代以后，翡(fei)翠(cui)開始風靡中國，尤(you)其受到上(shang)層(ceng)達官貴(gui)人的(de)喜愛。
提(ti)(ti)(ti)梁壺(hu)(hu)，是中國的一(yi)(yi)種傳統陳設玩賞器(qi)(qi)型，始于北宋而流行于明清，但多(duo)見于陶瓷器(qi)(qi)茶壺(hu)(hu)。顧名思義，在(zai)提(ti)(ti)(ti)梁壺(hu)(hu)的肩頸部(bu)有一(yi)(yi)半環形提(ti)(ti)(ti)粱，以便于提(ti)(ti)(ti)握。此提(ti)(ti)(ti)梁壺(hu)(hu)為翡翠質地，造型獨特(te)、古樸、典雅，雕琢工藝精(jing)湛，玉質晶瑩(ying)通透，玻璃(li)光(guang)澤明顯，器(qi)(qi)蓋與器(qi)(qi)身結合緊(jin)密(mi)、嚴絲合縫，渾然(ran)(ran)天成(cheng)，器(qi)(qi)身兩側(ce)腰(yao)部(bu)綴一(yi)(yi)鏈式軟梁，由(you)眾多(duo)活環連環相扣而成(cheng)，自然(ran)(ran)流暢，設計(ji)構思至為精(jing)巧(qiao)。
普渡明太祖長卷
該(gai)圖(tu)卷(juan)共計繪圖(tu)49幅，內(nei)容是(shi)"薦福(fu)"時(shi)出現(xian)的(de)(de)各種祥瑞(rui)景象，或(huo)彩云繚繞(rao)、豪(hao)光映(ying)照，或(huo)羅漢(han)、仙人降臨。并附22段(duan)由漢(han)文、突厥文、察合(he)臺文、藏文、蒙(meng)古文組成的(de)(de)圖(tu)注(zhu)，均為描(miao)述和歌(ge)頌(song)這次薦福(fu)活動(dong)的(de)(de)靈瑞(rui)之(zhi)兆和取得的(de)(de)豐碩(shuo)成果。長卷(juan)的(de)(de)整個(ge)畫面(mian)結構嚴謹、筆鋒細膩、人物樓(lou)閣描(miao)繪栩(xu)栩(xu)如(ru)生，是(shi)當前西(xi)藏保存最大型、最完整而彌足珍貴的(de)(de)繪畫精(jing)品。
鎏金銅不空成就佛
不空成(cheng)就佛是(shi)(shi)五(wu)方(fang)佛之一(yi)，代(dai)表(biao)毗(pi)盧遮那佛之“成(cheng)所(suo)作智”，也代(dai)表(biao)能以(yi)大智慧成(cheng)就一(yi)切如來事業(ye)(ye)與眾生事業(ye)(ye)。此(ci)尊不空成(cheng)就佛，頭(tou)戴五(wu)葉冠，束發高髻(ji)，頂飾(shi)十字金剛杵(chu)，面相豐滿端(duan)莊，神態靜穆，雙(shuang)目清麗，眉間飾(shi)白(bai)毫，鼻梁隆正、雙(shuang)耳垂(chui)肩。該佛像(xiang)(xiang)身(shen)姿(zi)勻稱而婀(e)娜，右手當胸(xiong)結(jie)說法(fa)印，左手置于臍前結(jie)禪定印。赤足(zu)(zu)全(quan)跏趺坐于仰覆蓮(lian)座上(shang)。手足(zu)(zu)部飾(shi)有多圈釧(chuan)鐲，全(quan)身(shen)鑲(xiang)嵌(qian)各種寶(bao)石(shi)，雙(shuang)層束腰式蓮(lian)花座增加了一(yi)層雕(diao)飾(shi)繁復的(de)底(di)托(tuo)(tuo)，底(di)托(tuo)(tuo)上(shang)面雕(diao)飾(shi)有渦(wo)旋狀緾枝蓮(lian)花，環繞(rao)一(yi)周，精巧別致。該佛像(xiang)(xiang)整體造型(xing)優美(mei)別致，工藝精美(mei)絕倫(lun)，是(shi)(shi)一(yi)件典型(xing)的(de)西藏(zang)本地丹薩提風(feng)格(ge)佛像(xiang)(xiang)。
折枝蓮托八寶紋青花盉壺
此盉壺由器(qi)蓋(gai)和器(qi)身兩部分組(zu)成，通體飾纏枝(zhi)蓮紋(wen)、折枝(zhi)蓮紋(wen)、回(hui)紋(wen)、吉祥八寶等青花(hua)紋(wen)樣，外底書青花(hua)“大(da)清(qing)(qing)乾隆年制”六字三行(xing)篆書款。“八寶紋(wen)”是西(xi)藏地(di)區(qu)流行(xing)的傳(chuan)統吉祥圖案，取材(cai)于(yu)藏傳(chuan)佛教(jiao)的八種供(gong)器(qi)。在明清(qing)(qing)瓷器(qi)中(zhong)，多與中(zhong)原傳(chuan)統紋(wen)飾相(xiang)結合(he)，體現了(le)民族文化的相(xiang)互影響與完美結合(he)。
夏季：10:00～17:30
冬季：10:00～16:30
公交線路：
1、西藏博物館站：2路、8路、13路、24路。
2、西郊客運站：14路(lu)。
西藏博(bo)物館展(zhan)出的“西藏歷(li)(li)史(shi)與文(wen)化(hua)”由四部分組成。其中“史(shi)前文(wen)化(hua)”、“不可(ke)分割的歷(li)(li)史(shi)”直觀(guan)地揭示(shi)了(le)西藏自(zi)古(gu)以來就是(shi)祖國(guo)大家庭和(he)中國(guo)領土(tu)不可(ke)分割的重要(yao)組成部分；“文(wen)化(hua)與藝術(shu)”、“民俗文(wen)化(hua)”向觀(guan)眾展(zhan)示(shi)了(le)西藏的歷(li)(li)史(shi)和(he)文(wen)化(hua)。
西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)博物(wu)(wu)(wu)館與世(shi)界各部門、組(zu)織(zhi)合作舉辦(ban)了：雪(xue)域明珠——西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)化展(zhan)(zhan)(zhan)（北京）、擁抱(bao)吉祥——西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)珍寶(bao)展(zhan)(zhan)(zhan)（香(xiang)港(gang)、廣州(zhou)）、首(shou)屆民(min)族(zu)服飾博覽會（云南(nan)）、西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)精粹展(zhan)(zhan)(zhan)（香(xiang)港(gang)）、西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)化藝術展(zhan)(zhan)(zhan)（廣州(zhou)）、雪(xue)域藏(zang)(zang)(zang)珍（上海）、雪(xue)域瑰(gui)寶(bao)——西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)展(zhan)(zhan)(zhan)（南(nan)京）、中(zhong)國西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)韓國展(zhan)(zhan)(zhan)、中(zhong)國西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)美(mei)國展(zhan)(zhan)(zhan)、中(zhong)國西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)化交流(liu)展(zhan)(zhan)(zhan)（比利時(shi)、加拿大(da)）、中(zhong)國西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)德國展(zhan)(zhan)(zhan)、中(zhong)國西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)日本(ben)展(zhan)(zhan)(zhan)等巡回展(zhan)(zhan)(zhan)出活動
西藏(zang)博(bo)物(wu)館將民族外殼(ke)由現(xian)代材料(liao)、現(xian)代房屋架構利用(yong)現(xian)代空間(jian)布局(ju)支撐起(qi)來(lai)。序幕廳(ting)中(zhong)壁龕寫(xie)著藏、漢、英三種文字前(qian)言；每部分的(de)前(qian)言，均作(zuo)四柱(zhu)三間(jian)橫梁(liang)托木(mu)式(shi)框架；陳列(lie)廳(ting)內柱(zhu)頭(tou)及頂棚用(yong)柱(zhu)面(mian)幡、布藝、香(xiang)布來(lai)裝飾，陳列(lie)柜(ju)上(shang)鑲紫銅八(ba)吉祥(xiang)圖案。
博物館(guan)墻(qiang)體用(yong)花(hua)崗(gang)石砌就，上端為藏式女兒(er)墻(qiang)即鑲嵌檉柳女墻(qiang)，屋頂(ding)用(yong)琉璃(li)瓦覆蓋。博物館(guan)內部結構(gou)采用(yong)現代(dai)結構(gou)體，朝(chao)陽(yang)一面(mian)鑲有進(jin)(jin)口落(luo)地大玻璃(li)。館(guan)內還裝備有先(xian)進(jin)(jin)的(de)監控和調溫設備。
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