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基本介紹

扎(zha)葉巴(ba)寺是(shi)寧瑪派（紅教）寺院，西藏(zang)四大隱修(xiu)地之一(yi)。始(shi)建于公(gong)元7世紀(ji)，距今已(yi)有(you)1500年的(de)歷史，是(shi)吐蕃贊(zan)普松贊(zan)干布(bu)為其愛妃芒薩(sa)赤尊公(gong)主所(suo)建的(de)修(xiu)行神廟之一(yi)，后(hou)來幾經擴建，形成了緊緊嵌于崖(ya)縫壁間的(de)扎(zha)葉巴(ba)寺。較大的(de)特色是(shi)以洞立(li)寺，洞寺合一(yi)。

與四(si)周山(shan)體表面只有(you)淺淺一(yi)層草皮的山(shan)峰截然不(bu)同，扎葉巴充滿(man)了自然之靈氣。山(shan)上松柏挺拔、茂密翠綠，山(shan)下(xia)清泉(quan)涓(juan)涓(juan)、溪水潺(chan)(chan)潺(chan)(chan)流淌。春夏季山(shan)花(hua)爛漫，百鳥(niao)齊鳴。扎葉巴神殿(dian)就掩映在(zai)山(shan)崖(ya)之中，別是一(yi)幅景色(se)。

扎葉巴寺緊(jin)緊(jin)嵌于崖縫中，相傳(chuan)是松贊干布留下血脈的(de)藏(zang)地(di)王妃——芒薩尺姜所建的(de)修行神(shen)廟。

8世紀(ji)，赤(chi)松(song)德贊(zan)倡興佛(fo)教，從印度請蓮(lian)花生(sheng)大(da)師前(qian)來弘揚佛(fo)法(fa)(fa)，蓮(lian)花生(sheng)大(da)師在扎葉(xie)巴(ba)(ba)(ba)寺(si)修(xiu)(xiu)行(xing)傳(chuan)教時(shi)，營造了“108大(da)成就(jiu)者”修(xiu)(xiu)行(xing)洞，從此這(zhe)里便成為(wei)吐蕃著名的密(mi)法(fa)(fa)修(xiu)(xiu)行(xing)道場。11世紀(ji)，阿底峽在扎葉(xie)巴(ba)(ba)(ba)寺(si)“彌勒殿”收徒傳(chuan)教5年(nian)，扎葉(xie)巴(ba)(ba)(ba)成為(wei)噶當派的重要道場。1647年(nian)，五世達(da)賴在扎葉(xie)巴(ba)(ba)(ba)寺(si)建立了四層樓的格魯派僧院(yuan)，同(tong)時(shi)建成供(gong)養佛(fo)殿、護法(fa)(fa)神殿、達(da)賴寢宮(gong)等，供(gong)奉阿底峽、仲敦(dun)巴(ba)(ba)(ba)、宗喀巴(ba)(ba)(ba)等塑像，并有僧侶160人。到了18世紀(ji)，扎葉(xie)巴(ba)(ba)(ba)寺(si)建立了格魯派密(mi)宗院(yuan)。

如今，里面有(you)(you)松贊干布修(xiu)(xiu)行(xing)的(de)法(fa)王洞（外面修(xiu)(xiu)了一(yi)座小佛殿“祖(zu)拉康”）、蓮花生修(xiu)(xiu)行(xing)的(de)月亮(liang)洞、刺殺吐蕃末(mo)代贊普的(de)拉龍、白吉多吉修(xiu)(xiu)行(xing)的(de)拉隆(long)洞、阿底峽修(xiu)(xiu)行(xing)的(de)祖(zu)師洞等等眾多崖洞，相傳有(you)(you)人曾在這(zhe)里挖(wa)掘(jue)到伏藏經(jing)典(dian)。

歷史沿革

在達(da)孜縣境內。7世紀中葉，吐蕃贊(zan)普松(song)贊(zan)干(gan)布(bu)為王妃蒙(meng)薩赤姜(jiang)倡(chang)建(jian)。在耶(ye)爾(er)巴的懸崖峭(qiao)壁(bi)之(zhi)間，據傳共(gong)有108座山洞(dong)，是著(zhu)名高(gao)僧修禪之(zhi)處。

現(xian)存山洞(dong)十數個，其中松(song)(song)(song)贊(zan)干(gan)布修(xiu)法洞(dong)興建最早，位(wei)于(yu)半山峭壁(bi)上(shang)，原(yuan)洞(dong)內(nei)有(you)佛龕、古老壁(bi)畫及松(song)(song)(song)贊(zan)干(gan)布的(de)(de)塑像，現(xian)佛像已(yi)毀(hui)。洞(dong)的(de)(de)周圍修(xiu)建寺廟，后經多次維修(xiu)擴建，形成(cheng)有(you)名(ming)的(de)(de)大寺。8世紀中葉，贊(zan)普赤松(song)(song)(song)德贊(zan)倡興佛教，從印(yin)度(du)請來蓮(lian)花生大師(shi)弘(hong)揚(yang)佛法，大師(shi)曾來此(ci)地修(xiu)煉，至(zhi)今密法洞(dong)猶存。距蓮(lian)花生大師(shi)修(xiu)法洞(dong)不遠處(chu)，原(yuan)有(you)一間(jian)鐘(zhong)房，內(nei)懸銅鐘(zhong)一口，鐘(zhong)銘兩圈，回環(huan)，從文(wen)字形體筆勢來看(kan)，應為吐蕃(fan)時期文(wen)物。今鐘(zhong)已(yi)下落(luo)不明。11世紀，古印(yin)度(du)高僧阿底峽曾在這(zhe)里(li)著書立說和講經，此(ci)處(chu)有(you)他的(de)(de)故居(ju)和修(xiu)法洞(dong)。