羅布林卡由格桑頗章、金色頗章、達旦明久頗章等幾組宮殿建筑組成，每組建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)又分為(wei)宮區(qu)(qu)、宮前區(qu)(qu)和林區(qu)(qu)三個主(zhu)(zhu)要部分。以格桑頗(po)章(zhang)為(wei)主(zhu)(zhu)體的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群，位(wei)于(yu)第(di)二重圍墻內南(nan)院的(de)東南(nan)部。以措吉頗(po)章(zhang)（湖心亭）為(wei)主(zhu)(zhu)體的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群，位(wei)于(yu)格桑頗(po)章(zhang)西(xi)北(bei)約(yue)120米處，是羅布(bu)林卡中最美(mei)的(de)景區(qu)(qu)。以金色頗(po)章(zhang)為(wei)主(zhu)(zhu)體的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群，位(wei)于(yu)羅布(bu)林卡西(xi)部。各組(zu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)均以木、石為(wei)主(zhu)(zhu)要材料建(jian)(jian)成，規劃整齊，具有明顯的(de)藏式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格。主(zhu)(zhu)要殿堂內的(de)墻壁上均繪有精美(mei)的(de)壁畫。此外，羅布(bu)林卡內還珍(zhen)藏有大量(liang)的(de)文物和典籍(ji)。
羅(luo)布(bu)林(lin)(lin)卡全(quan)園(yuan)分為(wei)三個區(qu)：東部宮(gong)前區(qu)包(bao)括(kuo)入口和威鎮三界閣之(zhi)前的(de)前園(yuan)；中(zhong)部為(wei)核(he)心部分的(de)宮(gong)殿區(qu)；西區(qu)是(shi)以(yi)自然(ran)叢(cong)林(lin)(lin)野趣為(wei)特色(se)的(de)金色(se)林(lin)(lin)卡。每個景(jing)(jing)區(qu)又根據(ju)功(gong)能要求(qiu)，結(jie)合自然(ran)環境，構成不同的(de)景(jing)(jing)觀。羅(luo)布(bu)林(lin)(lin)卡的(de)園(yuan)林(lin)(lin)布(bu)置，既(ji)有西藏(zang)高(gao)原的(de)特點，又吸取(qu)了內地(di)園(yuan)林(lin)(lin)傳統手法，運(yun)用(yong)建筑、山石、水面、林(lin)(lin)木組景(jing)(jing)，創造(zao)出不同的(de)意境。如湖(hu)心宮(gong)的(de)設計，就有漢族地(di)區(qu)古代造(zao)園(yuan)藝(yi)術中(zhong)“一池三山”的(de)痕跡。
西(xi)藏(zang)本土(tu)制造的(de)(de)宗(zong)教(jiao)文物，以金(jin)銅造像(xiang)(xiang)著名。羅(luo)布林卡興建(jian)之(zhi)初(chu)，七世達(da)賴為(wei)給剛建(jian)好的(de)(de)宮殿佛(fo)(fo)堂添裝佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)及佛(fo)(fo)教(jiao)用(yong)具，曾在(zai)布達(da)拉(la)(la)宮腳下建(jian)立了(le)一(yi)所名為(wei)“雪堆(dui)(dui)白”的(de)(de)造像(xiang)(xiang)場，匯集了(le)藏(zang)區內幾百(bai)名能工巧匠，在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)精心打造各種(zhong)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)器(qi)物，以滿足拉(la)(la)薩及周邊地區寺院的(de)(de)需求(qiu)。羅(luo)布林卡從初(chu)建(jian)到后(hou)完(wan)善，每座佛(fo)(fo)堂里(li)的(de)(de)大小佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)都(dou)被指定由“雪堆(dui)(dui)白”工匠量(liang)身定做打造。除此之(zhi)外，園(yuan)內很(hen)多(duo)佛(fo)(fo)龕、宗(zong)教(jiao)用(yong)具、金(jin)頂屋檐、門楣雕(diao)飾(shi)等，也都(dou)出自“雪堆(dui)(dui)白”工匠之(zhi)手。“雪堆(dui)(dui)白”造像(xiang)(xiang)特點是制作精細、比例勻稱(cheng)、色彩鮮(xian)明艷麗，佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)上的(de)(de)鍍金(jin)厚重，鍍金(jin)面光潔(jie)度高，佛(fo)(fo)冠、耳墜(zhui)、臂釧(chuan)、手鐲(zhuo)、飄帶等飾(shi)物，一(yi)律用(yong)綠松石(shi)鑲嵌(qian)。這(zhe)(zhe)些(xie)明顯特征，說明18世紀中葉以后(hou)，西(xi)藏(zang)本土(tu)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)打造技術已步入了(le)獨(du)立發(fa)展(zhan)的(de)(de)成熟階段。
除佛(fo)像(xiang)(xiang)、佛(fo)塔外(wai)，唐(tang)(tang)(tang)卡(ka)(ka)(ka)收藏也是一(yi)(yi)大亮(liang)點。羅布(bu)林卡(ka)(ka)(ka)珍藏了(le)(le)大量18到20世紀勉唐(tang)(tang)(tang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)派(pai)、欽則(ze)畫(hua)(hua)(hua)(hua)派(pai)和嘎赤畫(hua)(hua)(hua)(hua)派(pai)的(de)(de)(de)(de)各類作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。早期(qi)(qi)唐(tang)(tang)(tang)卡(ka)(ka)(ka)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)覺(jue)仲師(shi)徒(tu)像(xiang)(xiang)、帕木竹巴(ba)·多吉杰布(bu)像(xiang)(xiang)、印(yin)度尊(zun)者比瓦(wa)巴(ba)、那(nei)若巴(ba)像(xiang)(xiang)。其中覺(jue)仲師(shi)徒(tu)像(xiang)(xiang)唐(tang)(tang)(tang)卡(ka)(ka)(ka)，描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)是印(yin)度尊(zun)者，噶當派(pai)始祖阿(a)底峽(xia)向貼身弟(di)子仲敦(dun)(dun)巴(ba)（師(shi)徒(tu)合稱“覺(jue)仲”）傳(chuan)授佛(fo)法(fa)的(de)(de)(de)(de)故事。畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)中心(xin)主尊(zun)阿(a)底峽(xia)頭(tou)戴錐形(xing)遮耳帽，身披(pi)袈裟，雙手結(jie)說法(fa)印(yin)，給身旁仲敦(dun)(dun)巴(ba)講法(fa)，仲敦(dun)(dun)巴(ba)著(zhu)藏式(shi)袍服，結(jie)跏趺坐，側身聆聽(ting)大師(shi)教(jiao)誨。畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)上、下分(fen)別繪(hui)(hui)有(you)(you)(you)如來、藥(yao)師(shi)、觀音(yin)、度母諸佛(fo)及繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)施主像(xiang)(xiang)，人(ren)物(wu)刻(ke)畫(hua)(hua)(hua)(hua)逼(bi)真、栩栩如生，背景以(yi)(yi)朱砂填色，輪廓用金(jin)線(xian)勾勒。這件13世紀繪(hui)(hui)制的(de)(de)(de)(de)“赤唐(tang)(tang)(tang)”作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，十分(fen)稀(xi)有(you)(you)(you)，彌足珍貴(gui)。另外(wai)，在收藏諸多的(de)(de)(de)(de)嘎赤畫(hua)(hua)(hua)(hua)派(pai)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中，以(yi)(yi)84位印(yin)度大成(cheng)就者唐(tang)(tang)(tang)卡(ka)(ka)(ka)具特色。這些唐(tang)(tang)(tang)卡(ka)(ka)(ka)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)，不同(tong)以(yi)(yi)往其他畫(hua)(hua)(hua)(hua)派(pai)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，構圖(tu)較為簡潔，色彩淡雅。人(ren)物(wu)形(xing)態(tai)被描(miao)繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)極(ji)為夸張，塑(su)造(zao)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)個(ge)特殊而詼諧逗趣的(de)(de)(de)(de)大成(cheng)就者形(xing)象。這種一(yi)(yi)反常態(tai)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)風(feng)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，在外(wai)邊難得一(yi)(yi)見。還有(you)(you)(you)以(yi)(yi)唐(tang)(tang)(tang)卡(ka)(ka)(ka)形(xing)式(shi)繪(hui)(hui)制的(de)(de)(de)(de)《四(si)部醫典系(xi)列(lie)掛圖(tu)》，收藏也比較完整。系(xi)列(lie)掛圖(tu)，藏族稱為“曼唐(tang)(tang)(tang)”，它(ta)是以(yi)(yi)彩色連環畫(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)式(shi)系(xi)統描(miao)述(shu)了(le)(le)藏醫藥(yao)學的(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)理論，人(ren)類解剖構造(zao)，生理功能、疾(ji)病(bing)診斷(duan)治療方法(fa)，各種藥(yao)物(wu)種類以(yi)(yi)及人(ren)類如何養生保健、飲食搭配等內容。“曼唐(tang)(tang)(tang)”制作(zuo)(zuo)完善于清(qing)代五世達(da)(da)賴(lai)喇(la)嘛(ma)阿(a)旺洛桑嘉措(cuo)執政時期(qi)(qi)。早成(cheng)79幅(fu)，1916年十三世達(da)(da)賴(lai)喇(la)嘛(ma)令人(ren)又(you)增補了(le)(le)一(yi)(yi)幅(fu)“歷(li)代西(xi)藏名(ming)醫圖(tu)”，形(xing)成(cheng)80幅(fu)。這批系(xi)列(lie)掛圖(tu)，被視為標準(zhun)藍本(ben)(ben)，完整保存在羅布(bu)林卡(ka)(ka)(ka)內。
羅布林卡寺內壁畫眾多，而寺內的新宮(gong)(gong)中的(de)(de)壁畫(hua)更是豐富。新宮(gong)(gong)是坐落(luo)在(zai)羅布林卡(ka)內(nei)的(de)(de)名建筑之一(yi)。新宮(gong)(gong)內(nei)，栩栩如生(sheng)的(de)(de)壁畫(hua)豐富多彩(cai)。引人(ren)注目的(de)(de)是新宮(gong)(gong)北(bei)殿(dian)西側經堂內(nei)畫(hua)的(de)(de)菩(pu)提樹下的(de)(de)釋(shi)迦牟(mou)尼與八(ba)大弟子(zi)圖。釋(shi)迦牟(mou)尼畫(hua)的(de)(de)較大、細致(zhi)，一(yi)幅善(shan)良平靜(jing)(jing)的(de)(de)尊容。八(ba)大弟子(zi)形象(xiang)很生(sheng)動，那種靜(jing)(jing)穆沉(chen)思的(de)(de)虔誠神(shen)態刻畫(hua)得非常逼真。
由于(yu)羅布林卡(ka)的地位特殊，除(chu)收藏(zang)有(you)大量本土制造的文物外，明(ming)、清兩朝政府和皇(huang)帝(di)(di)賜(si)(si)給(gei)西藏(zang)地方上(shang)層(ceng)的賞(shang)賜(si)(si)品也不少。如(ru)明(ming)永樂年(nian)(nian)間宮廷制作的金(jin)剛(gang)持金(jin)銅佛，宣德年(nian)(nian)間繡(xiu)制的大慈法王緙絲唐卡(ka)以及各類瓷器，都是稀世珍品。清朝時期，流(liu)入西藏(zang)的賞(shang)賜(si)(si)品更多，除(chu)佛像佛具瓷器外，還有(you)許多珍玩(wan)擺設(she)。如(ru)乾隆年(nian)(nian)間燒制，寓意多子多孫長壽(shou)的琺瑯彩葫蘆瓶(ping)，八(ba)仙(xian)慶(qing)壽(shou)瓶(ping)以及象征安定吉(ji)祥的琺瑯三(san)足鼎立香爐，都是工藝頂級御用(yong)品。此外，還有(you)紅(hong)木嵌(qian)玉如(ru)意、翡翠(cui)瑪(ma)瑙鼻煙壺、華(hua)麗雕漆果盒，這(zhe)些是皇(huang)家貴(gui)族才有(you)的陳設(she)玩(wan)賞(shang)之物，也被皇(huang)帝(di)(di)拿來作為賞(shang)賜(si)(si)品贈給(gei)了西藏(zang)上(shang)層(ceng)。
市區(qu)(qu)內乘坐公交(jiao)111路(lu)，經過12站，到達“區(qu)(qu)電(dian)化教(jiao)育館站”，步行到羅(luo)布林卡(ka)；或坐2路(lu)中巴直抵景區(qu)(qu)門口。
每年拉薩的雪頓節，羅布林卡都是拉薩市的活動中心之(zhi)一，各地有(you)名的(de)(de)藏(zang)戲團體都(dou)會涌向這(zhe)(zhe)里。從藏(zang)歷七(qi)月初一到初七(qi)的(de)(de)7天里，這(zhe)(zhe)里每天都(dou)要唱藏(zang)戲。而在(zai)雪頓節(jie)前夕(xi)，羅(luo)布(bu)(bu)林(lin)卡及(ji)周圍的(de)(de)樹林(lin)里，一夜之(zhi)間搖身(shen)一變成(cheng)為一座(zuo)色(se)(se)彩鮮艷(yan)的(de)(de)“帳(zhang)篷城(cheng)市(shi)”，這(zhe)(zhe)些帳(zhang)篷是藏(zang)民(min)攜老帶小一起到羅(luo)布(bu)(bu)林(lin)卡搭建(jian)一個(ge)臨時的(de)(de)“家(jia)”。帳(zhang)篷城(cheng)市(shi)還形(xing)成(cheng)幾條獨特的(de)(de)、熱(re)鬧的(de)(de)節(jie)日街市(shi)，人們似乎把(ba)整(zheng)個(ge)拉(la)(la)薩(sa)城(cheng)都(dou)搬進(jin)了這(zhe)(zhe)片(pian)綠色(se)(se)天地，可以說(shuo)，雪頓節(jie)是拉(la)(la)薩(sa)人最(zui)有(you)活力的(de)(de)日子。
節日里的(de)拉薩人(ren)幾乎傾家而(er)出，都身穿鮮艷的(de)節日傳統(tong)服裝，或一家大小(xiao)或親朋好友，三(san)五成(cheng)群(qun)，在草(cao)地(di)上樹陰下(xia)搭起帳篷(peng)圍(wei)(wei)坐在一起，擺(bai)上從家里帶來的(de)青(qing)稞酒、酥油茶(cha)、藏(zang)(zang)式(shi)點(dian)心(xin)等食物，飲(yin)酒暢談，下(xia)棋打牌，跳(tiao)舞唱歌。等藏(zang)(zang)戲開(kai)始(shi)后，人(ren)群(qun)圍(wei)(wei)成(cheng)一個個圓圈，欣(xin)賞(shang)藏(zang)(zang)戲演員(yuan)精彩的(de)表演。
儀式完畢后，大家會涌到羅布林，只有在這個節日，羅布林卡才免收門票。還有套圈、打槍、射箭、騎木馬等等的游樂項目供游玩。當(dang)然看藏(zang)戲(xi)是主要(yao)節目了，可以從早上(shang)一直看到晚(wan)上(shang)5點，一周(zhou)內，在羅(luo)布林卡上(shang)演的藏(zang)戲(xi)基本不會重(zhong)復，這也是拉薩全年藏(zang)戲(xi)演出中(zhong)，陣容(rong)最強(qiang)、內容(rong)最豐富、班(ban)底強(qiang)盛的演出。
該圖片由注冊用戶"
紫薇紫薇 
