羅布林卡由格桑頗章、金色頗章、達旦明久頗章等幾組宮殿建筑組成，每組建(jian)(jian)筑又(you)分(fen)為(wei)宮(gong)區(qu)、宮(gong)前區(qu)和林(lin)區(qu)三個(ge)主(zhu)(zhu)要部(bu)分(fen)。以(yi)格(ge)桑頗章為(wei)主(zhu)(zhu)體的(de)(de)建(jian)(jian)筑群，位(wei)于第(di)二重圍墻內南(nan)院的(de)(de)東南(nan)部(bu)。以(yi)措吉頗章（湖心(xin)亭）為(wei)主(zhu)(zhu)體的(de)(de)建(jian)(jian)筑群，位(wei)于格(ge)桑頗章西北約120米處，是羅布林(lin)卡中最美(mei)的(de)(de)景區(qu)。以(yi)金色頗章為(wei)主(zhu)(zhu)體的(de)(de)建(jian)(jian)筑群，位(wei)于羅布林(lin)卡西部(bu)。各組建(jian)(jian)筑均以(yi)木、石為(wei)主(zhu)(zhu)要材料建(jian)(jian)成(cheng)，規劃整齊，具有(you)(you)明顯的(de)(de)藏(zang)式建(jian)(jian)筑風格(ge)。主(zhu)(zhu)要殿堂(tang)內的(de)(de)墻壁上均繪有(you)(you)精美(mei)的(de)(de)壁畫。此外，羅布林(lin)卡內還(huan)珍藏(zang)有(you)(you)大量的(de)(de)文(wen)物和典籍(ji)。
羅布(bu)林(lin)(lin)(lin)卡(ka)全園(yuan)(yuan)(yuan)分為(wei)三(san)個(ge)區：東部宮(gong)前(qian)區包括入(ru)口和威鎮三(san)界(jie)閣(ge)之(zhi)前(qian)的(de)前(qian)園(yuan)(yuan)(yuan)；中部為(wei)核心部分的(de)宮(gong)殿區；西區是以自(zi)然(ran)叢(cong)林(lin)(lin)(lin)野(ye)趣為(wei)特(te)色的(de)金(jin)色林(lin)(lin)(lin)卡(ka)。每個(ge)景(jing)(jing)區又(you)根據功能要求，結合自(zi)然(ran)環境，構(gou)成不同的(de)景(jing)(jing)觀。羅布(bu)林(lin)(lin)(lin)卡(ka)的(de)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)(lin)布(bu)置，既(ji)有西藏高原的(de)特(te)點，又(you)吸取了內地園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)(lin)傳統手法，運用建(jian)筑、山(shan)石、水面、林(lin)(lin)(lin)木組景(jing)(jing)，創造出不同的(de)意境。如湖心宮(gong)的(de)設(she)計，就有漢族地區古代造園(yuan)(yuan)(yuan)藝術中“一池三(san)山(shan)”的(de)痕跡。
西藏本土(tu)制(zhi)造(zao)(zao)的宗教(jiao)文物，以金(jin)(jin)(jin)銅(tong)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)著名。羅(luo)布(bu)林卡興建(jian)之(zhi)初(chu)，七世達賴為給剛建(jian)好的宮(gong)殿佛(fo)堂添(tian)裝佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)及佛(fo)教(jiao)用(yong)具，曾在(zai)布(bu)達拉(la)宮(gong)腳下(xia)建(jian)立(li)了一所名為“雪堆(dui)白(bai)”的造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)場，匯集了藏區內幾百名能工巧匠(jiang)(jiang)，在(zai)這里(li)精(jing)心打(da)造(zao)(zao)各(ge)種佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)器物，以滿足(zu)拉(la)薩及周邊地區寺院的需求(qiu)。羅(luo)布(bu)林卡從(cong)初(chu)建(jian)到后(hou)完善，每座佛(fo)堂里(li)的大小佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)都被指定由(you)“雪堆(dui)白(bai)”工匠(jiang)(jiang)量身(shen)定做打(da)造(zao)(zao)。除此之(zhi)外(wai)，園(yuan)內很多佛(fo)龕(kan)、宗教(jiao)用(yong)具、金(jin)(jin)(jin)頂(ding)屋檐(yan)、門楣雕飾等(deng)，也都出自“雪堆(dui)白(bai)”工匠(jiang)(jiang)之(zhi)手(shou)。“雪堆(dui)白(bai)”造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)特點是制(zhi)作(zuo)精(jing)細、比(bi)例勻(yun)稱(cheng)、色彩鮮明艷麗，佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)上的鍍金(jin)(jin)(jin)厚(hou)重，鍍金(jin)(jin)(jin)面光潔度高，佛(fo)冠(guan)、耳墜、臂釧、手(shou)鐲、飄帶等(deng)飾物，一律用(yong)綠松石鑲(xiang)嵌。這些明顯特征，說明18世紀中葉以后(hou)，西藏本土(tu)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)打(da)造(zao)(zao)技術已步入(ru)了獨立(li)發(fa)展的成熟階段(duan)。
除(chu)佛像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、佛塔外，唐(tang)卡(ka)(ka)收藏(zang)(zang)也是(shi)一(yi)大(da)亮(liang)點。羅布(bu)(bu)林卡(ka)(ka)珍藏(zang)(zang)了(le)大(da)量18到20世紀勉唐(tang)畫(hua)(hua)派(pai)(pai)、欽則畫(hua)(hua)派(pai)(pai)和嘎赤(chi)(chi)畫(hua)(hua)派(pai)(pai)的各(ge)類(lei)作(zuo)品。早期(qi)唐(tang)卡(ka)(ka)著(zhu)名的有覺(jue)仲師徒像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、帕木竹(zhu)巴(ba)·多吉(ji)杰布(bu)(bu)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、印度尊者比(bi)瓦(wa)巴(ba)、那若巴(ba)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。其中覺(jue)仲師徒像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)唐(tang)卡(ka)(ka)，描寫(xie)的是(shi)印度尊者，噶當派(pai)(pai)始祖阿(a)(a)底峽向(xiang)貼身弟子仲敦巴(ba)（師徒合稱“覺(jue)仲”）傳授(shou)佛法(fa)(fa)的故事(shi)。畫(hua)(hua)面(mian)中心主尊阿(a)(a)底峽頭戴錐形遮耳(er)帽，身披袈裟，雙手(shou)結(jie)說法(fa)(fa)印，給(gei)身旁仲敦巴(ba)講法(fa)(fa)，仲敦巴(ba)著(zhu)藏(zang)(zang)式袍服，結(jie)跏趺坐，側身聆聽大(da)師教誨(hui)。畫(hua)(hua)面(mian)上、下分(fen)別(bie)繪有如來(lai)、藥師、觀音、度母諸(zhu)(zhu)佛及繪畫(hua)(hua)施主像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，人物刻畫(hua)(hua)逼真、栩(xu)栩(xu)如生，背景(jing)以(yi)朱砂(sha)填色，輪廓用金線(xian)勾勒。這(zhe)件13世紀繪制(zhi)的“赤(chi)(chi)唐(tang)”作(zuo)品，十分(fen)稀有，彌足珍貴。另外，在收藏(zang)(zang)諸(zhu)(zhu)多的嘎赤(chi)(chi)畫(hua)(hua)派(pai)(pai)作(zuo)品中，以(yi)84位印度大(da)成就者唐(tang)卡(ka)(ka)具特色。這(zhe)些唐(tang)卡(ka)(ka)的畫(hua)(hua)面(mian)，不同以(yi)往其他畫(hua)(hua)派(pai)(pai)作(zuo)品，構圖較為簡潔，色彩(cai)淡雅。人物形態(tai)被描繪的極為夸張，塑造(zao)了(le)一(yi)個個特殊而詼(hui)諧逗趣的大(da)成就者形象(xiang)。這(zhe)種一(yi)反常態(tai)的畫(hua)(hua)風作(zuo)品，在外邊難得一(yi)見。還有以(yi)唐(tang)卡(ka)(ka)形式繪制(zhi)的《四部(bu)醫(yi)典系列掛(gua)圖》，收藏(zang)(zang)也比(bi)較完整。系列掛(gua)圖，藏(zang)(zang)族稱為“曼唐(tang)”，它是(shi)以(yi)彩(cai)色連環畫(hua)(hua)形式系統描述了(le)藏(zang)(zang)醫(yi)藥學的基本(ben)理論，人類(lei)解(jie)剖構造(zao)，生理功(gong)能(neng)、疾病診斷治療方法(fa)(fa)，各(ge)種藥物種類(lei)以(yi)及人類(lei)如何養生保(bao)健、飲食搭配等內(nei)容。“曼唐(tang)”制(zhi)作(zuo)完善于清(qing)代五世達賴(lai)喇嘛(ma)阿(a)(a)旺洛桑(sang)嘉措(cuo)執(zhi)政時期(qi)。早成79幅，1916年十三世達賴(lai)喇嘛(ma)令人又增補了(le)一(yi)幅“歷(li)代西(xi)藏(zang)(zang)名醫(yi)圖”，形成80幅。這(zhe)批系列掛(gua)圖，被視為標準藍本(ben)，完整保(bao)存(cun)在羅布(bu)(bu)林卡(ka)(ka)內(nei)。
羅布林卡寺內壁畫眾多，而寺內的新宮(gong)中的(de)壁畫(hua)更(geng)是(shi)(shi)(shi)豐(feng)富(fu)。新宮(gong)是(shi)(shi)(shi)坐落在羅布林卡內的(de)名(ming)建(jian)筑(zhu)之一。新宮(gong)內，栩栩如生的(de)壁畫(hua)豐(feng)富(fu)多彩。引人注目的(de)是(shi)(shi)(shi)新宮(gong)北殿(dian)西側經堂內畫(hua)的(de)菩提(ti)樹下的(de)釋迦牟尼與八大弟子圖。釋迦牟尼畫(hua)的(de)較大、細致，一幅善良平靜的(de)尊容(rong)。八大弟子形象很生動，那種靜穆沉思的(de)虔誠神態刻畫(hua)得非常逼真。
由(you)于羅布(bu)林卡(ka)(ka)的(de)(de)地位特殊(shu)，除(chu)收(shou)藏(zang)有(you)大(da)量(liang)本(ben)土制(zhi)(zhi)造的(de)(de)文物外，明、清兩(liang)朝政府(fu)和皇(huang)帝賜(si)(si)給西藏(zang)地方上層(ceng)的(de)(de)賞賜(si)(si)品也不少。如明永樂年(nian)間宮廷制(zhi)(zhi)作的(de)(de)金剛持金銅佛(fo)，宣德年(nian)間繡制(zhi)(zhi)的(de)(de)大(da)慈(ci)法王緙絲唐卡(ka)(ka)以及(ji)各(ge)類(lei)瓷器，都是稀世珍(zhen)品。清朝時期(qi)，流(liu)入西藏(zang)的(de)(de)賞賜(si)(si)品更多，除(chu)佛(fo)像佛(fo)具(ju)瓷器外，還(huan)有(you)許多珍(zhen)玩擺設(she)。如乾隆年(nian)間燒制(zhi)(zhi)，寓(yu)意多子(zi)多孫長壽的(de)(de)琺(fa)瑯彩葫蘆(lu)瓶，八仙慶壽瓶以及(ji)象征安定吉祥的(de)(de)琺(fa)瑯三足鼎立香爐，都是工藝頂(ding)級御用品。此外，還(huan)有(you)紅(hong)木嵌(qian)玉如意、翡翠瑪瑙(nao)鼻煙壺、華(hua)麗雕漆果盒，這些是皇(huang)家貴族才有(you)的(de)(de)陳設(she)玩賞之(zhi)物，也被皇(huang)帝拿來作為(wei)賞賜(si)(si)品贈給了西藏(zang)上層(ceng)。
市區內乘坐公(gong)交111路(lu)，經過12站(zhan)，到(dao)達(da)“區電化(hua)教育館站(zhan)”，步行(xing)到(dao)羅布(bu)林卡；或坐2路(lu)中(zhong)巴直抵景區門口。
每年拉薩的雪頓節，羅布林卡都是拉薩市的活動中(zhong)心之一(yi)，各地有名的藏戲團體都會涌向這(zhe)里。從(cong)藏歷七(qi)月(yue)初一(yi)到初七(qi)的7天里，這(zhe)里每(mei)天都要唱(chang)藏戲。而在雪頓節前夕，羅布(bu)林(lin)卡及周圍的樹林(lin)里，一(yi)夜(ye)之間搖(yao)身一(yi)變成為一(yi)座(zuo)色彩鮮艷(yan)的“帳(zhang)篷(peng)城市(shi)”，這(zhe)些(xie)帳(zhang)篷(peng)是藏民攜老帶小一(yi)起到羅布(bu)林(lin)卡搭建一(yi)個臨(lin)時(shi)的“家”。帳(zhang)篷(peng)城市(shi)還(huan)形成幾條獨特的、熱鬧的節日街市(shi)，人(ren)們(men)似(si)乎把(ba)整個拉薩(sa)城都搬(ban)進了這(zhe)片綠色天地，可以說，雪頓節是拉薩(sa)人(ren)最(zui)有活(huo)力的日子(zi)。
節日(ri)里的(de)拉薩(sa)人(ren)幾(ji)乎傾家(jia)而出，都身穿(chuan)鮮艷的(de)節日(ri)傳統服(fu)裝，或一(yi)家(jia)大小(xiao)或親(qin)朋好(hao)友，三五(wu)成群(qun)，在草(cao)地上樹陰下(xia)搭起(qi)帳(zhang)篷圍坐(zuo)在一(yi)起(qi)，擺上從家(jia)里帶來(lai)的(de)青稞酒、酥油茶、藏式點心(xin)等(deng)食物，飲(yin)酒暢談，下(xia)棋打牌(pai)，跳舞唱歌。等(deng)藏戲開始(shi)后，人(ren)群(qun)圍成一(yi)個個圓圈(quan)，欣賞藏戲演(yan)員精彩的(de)表演(yan)。
儀式完畢后，大家會涌到羅布林，只有在這個節日，羅布林卡才免收門票。還有套圈、打槍、射箭、騎木馬等等的游樂項目供游玩。當然看(kan)藏戲(xi)是主要節目了，可以(yi)從早(zao)上一直看(kan)到晚上5點，一周內(nei)，在羅布林卡上演(yan)的藏戲(xi)基本不會重復，這也是拉薩(sa)全年藏戲(xi)演(yan)出(chu)中(zhong)，陣容最強、內(nei)容最豐富、班底(di)強盛的演(yan)出(chu)。
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