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歷史沿革

武則天之母楊氏死于唐高宗咸亨元年（670年）九月，年92歲。初(chu)贈(zeng)晉國夫(fu)人，以王妃禮埋葬于咸陽洪瀆塬上，稱楊氏墓，墓園(yuan)及石刻(ke)一(yi)如舊制(zhi)。

其(qi)后，為了(le)政治需要，唐睿(rui)宗永(yong)昌元年(nian)（689年(nian)），武則天(tian)距(ju)登上帝位僅咫尺之遙(yao)，為抬高(gao)身價，追尊其(qi)父為“忠孝(xiao)太皇(huang)(huang)”，母(mu)楊(yang)氏也被尊為“忠孝(xiao)太后”，楊(yang)氏墓改稱“順(shun)義陵(ling)”。武則天(tian)正式(shi)稱帝后，為了(le)和自己(ji)的地位相(xiang)稱，于天(tian)圣二年(nian)（691年(nian)）追尊楊(yang)氏為“孝(xiao)明高(gao)皇(huang)(huang)后”，改其(qi)陵(ling)為“順(shun)陵(ling)”。

隨著楊氏身份的不(bu)斷改變，武則天對陵(ling)園屢屢進行擴建。最后(hou)的陵(ling)園面(mian)積從(cong)83070平(ping)方米擴大到1094624平(ping)方米，增(zeng)加了(le)12倍，居然超過唐朝開國皇帝唐高祖的獻陵(ling)面(mian)積（554510平(ping)方米）近乎一倍。

長安二年(nian)(nian)（702年(nian)(nian)）正月，奉(feng)武則(ze)天之(zhi)命，一通(tong)由楊氏(shi)的(de)(de)孫(sun)子、梁王武三思撰文，外孫(sun)、相王李旦（即后(hou)來的(de)(de)唐睿(rui)宗）書丹的(de)(de)《大(da)周無上孝明高皇后(hou)碑》（又稱(cheng)《順陵碑》），立于順陵南門的(de)(de)司(si)馬道旁。這通(tong)高約10米的(de)(de)巨碑，全文4300字，刻字方正規范，間有篆(zhuan)隸，字跡(ji)娟秀俊美，其中還有武則(ze)天新造字16個，是唐初的(de)(de)一通(tong)名碑。

同時，武則(ze)天(tian)還下(xia)(xia)令(ling)，征集天(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)能(neng)工巧匠，精(jing)選石(shi)料，僭越(yue)先朝帝(di)陵(ling)的(de)(de)(de)制度，超標準(zhun)地為(wei)順(shun)(shun)陵(ling)雕造了(le)多尊巨(ju)型(xing)石(shi)刻(ke)。不過，順(shun)(shun)陵(ling)的(de)(de)(de)墓主(zhu)楊氏畢竟不是真的(de)(de)(de)帝(di)王之后(hou)，所以不但不為(wei)世人所承認，還成了(le)李唐(tang)后(hou)代泄憤的(de)(de)(de)場所。開元元年(nian)(nian)（713年(nian)(nian)），剛登上帝(di)位的(de)(de)(de)唐(tang)玄(xuan)宗即下(xia)(xia)詔削去楊氏的(de)(de)(de)孝明(ming)高皇后(hou)稱(cheng)(cheng)號(hao)，仍稱(cheng)(cheng)太原王妃，十分明(ming)確地將順(shun)(shun)陵(ling)改稱(cheng)(cheng)王妃墓，順(shun)(shun)陵(ling)之名也不復存在。順(shun)(shun)陵(ling)雖然不是帝(di)陵(ling)，但它是唐(tang)代規模最(zui)大、級別(bie)最(zui)高的(de)(de)(de)一處皇家外戚陵(ling)園，石(shi)刻(ke)氣勢(shi)雄(xiong)偉，在唐(tang)代陵(ling)墓中(zhong)最(zui)為(wei)杰出。

順陵分三次修建而成：

第一階段(duan)，太(tai)原(yuan)王妃(fei)(fei)墓(mu)時期。唐高宗咸亨元年(nian)（670年(nian)）八月二日，楊(yang)氏卒，武則天為皇(huang)后，參與政(zheng)事，追(zhui)封楊(yang)氏為太(tai)原(yuan)王妃(fei)(fei)，稱(cheng)楊(yang)氏墓(mu)為“太(tai)原(yuan)王妃(fei)(fei)園寢”或“太(tai)原(yuan)王妃(fei)(fei)墓(mu)”。覆斗形(xing)的墓(mu)葬封土前(qian)，列置了1通石碑、1對(dui)(dui)石柱、2對(dui)(dui)石虎、2對(dui)(dui)石羊、1對(dui)(dui)石人(ren)，共13件石刻，陵園規模相當于(yu)今天見到(dao)的內(nei)城(cheng)。

第二(er)階(jie)段，順義(yi)陵(ling)(ling)(ling)時期。唐睿宗(zong)文明元(yuan)年（684年），高宗(zong)病(bing)死(si)后的第二(er)年，武則天獨掌大權，追封楊(yang)氏(shi)為魏(wei)王(wang)妃、忠孝太(tai)后，改太(tai)原(yuan)王(wang)妃墓為“順義(yi)陵(ling)(ling)(ling)”，并對順義(yi)陵(ling)(ling)(ling)進行了大規模的擴(kuo)建工程。在(zai)陵(ling)(ling)(ling)園(yuan)四周修建了陵(ling)(ling)(ling)墻，在(zai)南門(men)內側列置了8對石(shi)人，共計16件石(shi)刻。

第三(san)階段(duan)，順陵(ling)時期。天圣二年（691年），武則天追(zhui)尊楊氏為孝明高皇后，陵(ling)名為“順陵(ling)”。在內城陵(ling)墻之外(wai)，列置了(le)大(da)(da)型的(de)(de)(de)石(shi)雕造像多(duo)對(dui)，其中包(bao)括南(nan)門(men)(men)的(de)(de)(de)1通石(shi)碑、1對(dui)石(shi)柱、1對(dui)獨角獸、3對(dui)石(shi)人(ren)、1對(dui)石(shi)走獅(shi)(shi)，東門(men)(men)的(de)(de)(de)1對(dui)石(shi)蹲(dun)獅(shi)(shi)，西門(men)(men)的(de)(de)(de)1對(dui)石(shi)蹲(dun)獅(shi)(shi)，北(bei)門(men)(men)的(de)(de)(de)1對(dui)石(shi)蹲(dun)獅(shi)(shi)、3對(dui)石(shi)馬(ma)及3對(dui)牽馬(ma)人(ren)，共(gong)計31件石(shi)刻。還(huan)在南(nan)門(men)(men)神道外(wai)建造了(le)兩個(ge)大(da)(da)型的(de)(de)(de)長(chang)方形乳闕，使(shi)其在制(zhi)度上更加(jia)完善(shan)。

順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)從唐高宗咸亨元年（670年）最初營(ying)建(jian)開始，至(zhi)長(chang)安(an)二年（702年）順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)碑的(de)(de)(de)(de)設(she)置才最后完成(cheng)，歷經太原(yuan)王妃墓(mu)、順(shun)(shun)義陵(ling)(ling)(ling)(ling)、順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)三個階(jie)段(duan)，其修(xiu)造與(yu)擴(kuo)建(jian)的(de)(de)(de)(de)時間長(chang)達32年之久，最終形(xing)成(cheng)了(le)(le)規模宏大(da)、布(bu)局嚴整的(de)(de)(de)(de)順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)陵(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)(yuan)。石(shi)虎(hu)和(he)石(shi)獅同時出現在(zai)陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)之前(qian)，在(zai)看似矛盾的(de)(de)(de)(de)石(shi)刻(ke)組合與(yu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)制度(du)面(mian)(mian)前(qian)，實則反映了(le)(le)順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)營(ying)建(jian)的(de)(de)(de)(de)不同階(jie)段(duan)和(he)武則天政治(zhi)地位(wei)的(de)(de)(de)(de)逐步提高與(yu)變(bian)化 。武則天在(zai)制定和(he)推行自己一系列(lie)治(zhi)國綱領的(de)(de)(de)(de)同時，著手順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)(yuan)寢(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)擴(kuo)建(jian)工程，以抬(tai)高楊(yang)氏的(de)(de)(de)(de)身份地位(wei)。擴(kuo)建(jian)的(de)(de)(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)(yuan)為外城，擴(kuo)建(jian)后陵(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)(yuan)面(mian)(mian)積是(shi)初葬園(yuan)(yuan)寢(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)100多倍。通常認為帝王陵(ling)(ling)(ling)(ling)寢(qin)(qin)是(shi)按(an)照(zhao)帝王生前(qian)居(ju)(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)宮(gong)廷格局來設(she)計的(de)(de)(de)(de)，但(dan)順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)并不是(shi)據楊(yang)氏生前(qian)所居(ju)(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)宮(gong)廷規格來布(bu)局，而(er)是(shi)按(an)照(zhao)武則天的(de)(de)(de)(de)思路構(gou)想的(de)(de)(de)(de)，在(zai)外觀上大(da)致承襲(xi)了(le)(le)唐初以來封(feng)建(jian)帝王陵(ling)(ling)(ling)(ling)寢(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)形(xing)制，但(dan)賦予(yu)了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)內涵，陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)從象征到體像，體現出與(yu)易圖的(de)(de)(de)(de)對(dui)應或演繹關系。如(ru)陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)位(wei)于內城北(bei)部略偏西的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因，主(zhu)要與(yu)九(jiu)宮(gong)八卦中(zhong)的(de)(de)(de)(de)方位(wei)有關，在(zai)九(jiu)宮(gong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)乾(qian)六宮(gong)位(wei)置，避開了(le)(le)天盤、人盤的(de)(de)(de)(de)遮蓋，符(fu)合至(zhi)高無上的(de)(de)(de)(de)原(yuan)則。

順(shun)陵(ling)(ling)有一(yi)座陪葬墓(mu)，是(shi)楊(yang)氏孫武(wu)三思(si)(si)墓(mu)，在順(shun)陵(ling)(ling)附(fu)近曾(ceng)(ceng)出(chu)土過武(wu)三思(si)(si)的(de)鎮墓(mu)石(shi)一(yi)方。然武(wu)三思(si)(si)在唐睿宗時曾(ceng)(ceng)“剖棺戮尸”，墓(mu)也被(bei)掘，出(chu)土鎮墓(mu)石(shi)的(de)地點并不見得真是(shi)武(wu)三思(si)(si)墓(mu)址。

陵園格局

順陵的平面布局，按照(zhao)建造的先后順序，從里向外(wai)形成了三(san)重布局。

陵園中(zhong)(zhong)心的(de)(de)封土(tu)為第(di)(di)一重(zhong)，以(yi)封土(tu)周圍的(de)(de)陵墻形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)內城為第(di)(di)二重(zhong)，以(yi)4對石(shi)獅象征(zheng)的(de)(de)四門(men)形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)外城為第(di)(di)三(san)重(zhong)。三(san)重(zhong)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)布局(ju)，其中(zhong)(zhong)軸線(xian)不(bu)相重(zhong)合，這(zhe)也從建(jian)(jian)筑(zhu)學上驗證了這(zhe)三(san)重(zhong)建(jian)(jian)筑(zhu)不(bu)是同時修建(jian)(jian)的(de)(de)，因為中(zhong)(zhong)國(guo)古代傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)是講究對稱布局(ju)的(de)(de)，很(hen)難想象一次建(jian)(jian)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)順陵會有三(san)條不(bu)同的(de)(de)中(zhong)(zhong)軸線(xian)，而(er)石(shi)刻的(de)(de)體量、造型(xing)、雕(diao)刻技法等方面(mian)也呈現出較(jiao)大的(de)(de)不(bu)同。

1．第一重：封土(tu)。封土(tu)和封土(tu)前(qian)的(de)石刻(ke)，構成了順(shun)陵(ling)陵(ling)園最核心的(de)區域。在順(shun)陵(ling)營建之(zhi)初(chu)，這就是順(shun)陵(ling)陵(ling)園的(de)全部內容。

同(tong)時期的(de)建(jian)造物形成(cheng)(cheng)同(tong)一條(tiao)中(zhong)(zhong)軸(zhou)線，不同(tong)時期的(de)建(jian)造物形成(cheng)(cheng)不同(tong)的(de)中(zhong)(zhong)軸(zhou)線。遵(zun)從這一原(yuan)則，以封土幾何中(zhong)(zhong)心與封土前5對石刻連線的(de)中(zhong)(zhong)點形成(cheng)(cheng)一條(tiao)中(zhong)(zhong)軸(zhou)線（1軸(zhou)），也是(shi)整個(ge)順(shun)陵陵園形成(cheng)(cheng)最早的(de)一條(tiao)軸(zhou)線。

覆斗形的(de)(de)封土(tu)符(fu)合(he)(he)楊氏埋葬時的(de)(de)身份，“以王禮(li)葬咸陽(yang)”；封土(tu)前(qian)對稱(cheng)列置的(de)(de)石(shi)刻，組合(he)(he)完(wan)整，與封土(tu)渾然一體，應(ying)為一次性營建(jian)的(de)(de)產(chan)物。

2．第二重：內(nei)城。內(nei)城主要是(shi)指以(yi)陵(ling)墻(qiang)形成(cheng)的一(yi)個(ge)封閉性的空間，陵(ling)墻(qiang)上的建筑設施(shi)還有4個(ge)角闕(que)(que)以(yi)及南門(men)門(men)址兩側的兩個(ge)門(men)闕(que)(que)。此(ci)外，還包括南門(men)內(nei)側的8對石人(ren)。

順陵以內(nei)(nei)(nei)城(cheng)(cheng)南(nan)(nan)門及8對石人(ren)建立內(nei)(nei)(nei)城(cheng)(cheng)南(nan)(nan)北軸線，此(ci)為順陵第二次(ci)營建的(de)(de)(de)產物（2軸）。此(ci)時(shi)順陵已(yi)“號墓(mu)(mu)為陵”，墓(mu)(mu)主(zhu)身份地位也(ye)得(de)到了(le)很大的(de)(de)(de)提高，為了(le)與墓(mu)(mu)主(zhu)的(de)(de)(de)身份、陵墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)稱謂相符(fu)合，建立內(nei)(nei)(nei)城(cheng)(cheng)陵墻，建造司馬(ma)道，雕刻新的(de)(de)(de)石刻也(ye)就必(bi)不可少。陵墻的(de)(de)(de)建造，使(shi)陵園的(de)(de)(de)規模有(you)所擴大，在空(kong)間(jian)上也(ye)形成了(le)一個封閉的(de)(de)(de)整體。

從封(feng)土、封(feng)土前石(shi)刻(ke)(ke)、內(nei)(nei)城陵(ling)墻(qiang)和(he)陵(ling)墻(qiang)南(nan)門(men)內(nei)(nei)石(shi)刻(ke)(ke)的(de)布(bu)局來看，封(feng)土與封(feng)土前石(shi)刻(ke)(ke)形成一條中軸(zhou)線，內(nei)(nei)城南(nan)門(men)和(he)南(nan)門(men)內(nei)(nei)石(shi)刻(ke)(ke)形成另一條中軸(zhou)線，兩者的(de)差(cha)距較大，所以(yi)，將內(nei)(nei)城陵(ling)墻(qiang)和(he)南(nan)門(men)內(nei)(nei)石(shi)刻(ke)(ke)歸于第二次(ci)建造較為(wei)合理。

3．第三重：外城。

外(wai)城的(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)，是以(yi)陵園(yuan)外(wai)側的(de)(de)(de)(de)4對石(shi)獅象征(zheng)性(xing)地(di)體現出來(lai)的(de)(de)(de)(de)，因為石(shi)獅一般位于大(da)(da)門之(zhi)外(wai)，所以(yi)4對石(shi)獅應(ying)位于4個(ge)(ge)大(da)(da)門之(zhi)外(wai)，但(dan)順陵實際上并(bing)不存(cun)在(zai)(zai)這樣的(de)(de)(de)(de)4個(ge)(ge)大(da)(da)門，甚至連圍墻也不存(cun)在(zai)(zai)，所以(yi)外(wai)城的(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)僅(jin)是象征(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)。但(dan)在(zai)(zai)南(nan)神道南(nan)端，卻有兩(liang)個(ge)(ge)高大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)乳闕，標志著(zhu)陵園(yuan)的(de)(de)(de)(de)最南(nan)端。

順陵以1對獨角獸、1對石走獅連線中點(dian)建立司馬道軸線，因(yin)為獨角獸與石走獅、乳闕以及北門外(wai)的(de)(de)(de)石蹲獅、石馬都是同時期(qi)的(de)(de)(de)石刻，這條軸線向北延伸(shen)，必然貫通整個(ge)陵園的(de)(de)(de)南北。

外城以四(si)對(dui)石(shi)獅象征(zheng)大(da)門，以一對(dui)乳闕為(wei)神道南(nan)端的(de)(de)標志，以分布(bu)勻(yun)稱的(de)(de)大(da)型石(shi)刻為(wei)主要內容，形成規模宏大(da)的(de)(de)分布(bu)格局。

主陵

順陵(ling)(ling)雖然也稱“陵(ling)(ling)”，但不(bu)是因(yin)山為陵(ling)(ling)，不(bu)甚雄(xiong)偉，與(yu)占(zhan)據山峰的渭北(bei)18座唐代帝王陵(ling)(ling)比較(jiao)，則大為遜色。陵(ling)(ling)墓位(wei)于內城北(bei)部略偏西(xi)，方(fang)錐形(xing)陵(ling)(ling)丘(qiu)高12.6米，底部平(ping)面(mian)呈正方(fang)形(xing)，每邊(bian)長(chang)48.5米，高12.6米。底部周(zhou)長(chang)186米。經探(tan)測(ce)，墓道呈斜坡(po)形(xing)，長(chang)28.5米，寬2米。墓道兩(liang)壁用石灰(hui)粉刷，繪有壁畫。

陵園

唐(tang)順(shun)陵(ling)是中(zhong)國現存風貌最完整的(de)(de)古陵(ling)園之一(yi)，陵(ling)園平(ping)面略呈長(chang)(chang)方(fang)形(xing)，占地面面積110萬平(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)，有內(nei)(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)和外城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。外城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)南(nan)(nan)北長(chang)(chang)1264米(mi)(mi)(mi)(mi)，東西寬866米(mi)(mi)(mi)(mi)，南(nan)(nan)面正門(men)(men)并列兩(liang)個土闕(que)，相距50米(mi)(mi)(mi)(mi)。外城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)早(zao)已傾(qing)圮，惟四門(men)(men)遺(yi)址仍存。內(nei)(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)亦稱皇城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，位(wei)于外城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)偏北部，南(nan)(nan)墻(qiang)長(chang)(chang)300米(mi)(mi)(mi)(mi)，東墻(qiang)長(chang)(chang)298米(mi)(mi)(mi)(mi)，西墻(qiang)長(chang)(chang)294米(mi)(mi)(mi)(mi)，北墻(qiang)長(chang)(chang)282米(mi)(mi)(mi)(mi)，基本上(shang)是正方(fang)形(xing)。南(nan)(nan)墻(qiang)中(zhong)段(duan)有相對(dui)兩(liang)個土闕(que)，相距22米(mi)(mi)(mi)(mi)，高(gao)的(de)(de)5.8米(mi)(mi)(mi)(mi)，系(xi)內(nei)(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)南(nan)(nan)門(men)(men)遺(yi)址。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)系(xi)夯土筑(zhu)成，寬1.9～2.2米(mi)(mi)(mi)(mi)。順(shun)陵(ling)有南(nan)(nan)北東西四門(men)(men)，都遺(yi)留有精美的(de)(de)石(shi)刻，成為唐(tang)陵(ling)石(shi)刻中(zhong)最精美最出色者，代表了唐(tang)代石(shi)刻藝術的(de)(de)較高(gao)水平(ping)。

石刻

順陵是(shi)唐(tang)代(dai)最有代(dai)表(biao)性(xing)的陵園(yuan)之一(yi)，最引(yin)入注目的，是(shi)其(qi)地面遺存的豐富精(jing)美的石刻群。

順陵石(shi)刻(ke)形體高大，姿態(tai)生動，異常雄健，制作精美，可謂唐陵石(shi)刻(ke)之冠。園(yuan)內現存(cun)石(shi)刻(ke)34件(jian)，多數列置陵前。內城南門(men)內現存(cun)石(shi)人13尊(zun)，石(shi)羊3件(jian)；內城南門(men)外現存(cun)走獅、天祿各一對。

外城東(dong)、西、北三門各(ge)有蹲獅一對，北門外原(yuan)有石馬三對，現已殘(can)缺(que)。

石刻均(jun)由整塊(kuai)青(qing)石雕(diao)(diao)(diao)刻而成，形(xing)象逼真(zhen)，姿(zi)態生動。石座的四周有線雕(diao)(diao)(diao)花紋，以陵前的天祿和(he)走獅尤為精湛，造(zao)型雄偉(wei)，體積世巨大，均(jun)為一整塊(kuai)石頭雕(diao)(diao)(diao)刻，雕(diao)(diao)(diao)工(gong)細(xi)膩(ni)，厚樸雄健，為稀(xi)有藝術品(pin)，具(ju)有很高的藝術欣賞價值(zhi)，被譽(yu)為唐陵石刻之冠。

華表

據文獻記載，最(zui)初(chu)的華表是木質的，是古代(dai)帝(di)王用(yong)來接忠納諫(jian)的象征。

華表用之(zhi)于墓冢的標志從戰國時期(qi)開始(shi)，帝(di)陵(ling)前置華表始(shi)自南朝，華表列置于帝(di)陵(ling)之(zhi)前，其意義(yi)是作為帝(di)陵(ling)的標志，體現皇(huang)帝(di)虛心(xin)納諫，了解民(min)情(qing)，同時也襯托(tuo)了帝(di)陵(ling)氣勢更加壯觀(guan)。

順陵華表位于乳(ru)臺(tai)闕址北，麒麟(lin)南中間，神道最南端兩側。

華(hua)(hua)表(biao)由(you)石(shi)座礎(chu)石(shi)，柱(zhu)身(shen)和(he)柱(zhu)頂(ding)(ding)(ding)三部分(fen)組(zu)成(cheng)。經勘(kan)探獲知(zhi)東側華(hua)(hua)表(biao)僅存(cun)華(hua)(hua)表(biao)柱(zhu)頂(ding)(ding)(ding)和(he)華(hua)(hua)表(biao)石(shi)座礎(chu)石(shi)。華(hua)(hua)表(biao)石(shi)座礎(chu)石(shi)在(zai)距現存(cun)華(hua)(hua)表(biao)頂(ding)(ding)(ding)西北7米(mi)左右地下(xia)深(shen)1.2米(mi)處。在(zai)勘(kan)探過程中還(huan)發現有(you)(you)柱(zhu)身(shen)碎片，有(you)(you)一片上(shang)還(huan)有(you)(you)線(xian)刻花紋。西側地面(mian)無(wu)殘(can)存(cun)財下(xia)未勘(kan)探情(qing)況不詳(xiang)，東側地面(mian)現存(cun)華(hua)(hua)表(biao)柱(zhu)頂(ding)(ding)(ding)高1.8米(mi)，最上(shang)的是寶珠由(you)仰蓮盆(pen)，覆蓮置(zhi)于八棱(leng)面(mian)臺盤(pan)上(shang)，臺盤(pan)中部鑿有(you)(you)圓形榫槽，原置(zhi)于柱(zhu)身(shen)之(zhi)上(shang)，順陵華(hua)(hua)表(biao)柱(zhu)頂(ding)(ding)(ding)是目前發現保護最完好的一件華(hua)(hua)表(biao)柱(zhu)頂(ding)(ding)(ding)。

石天祿

天祿像昂首端立，神態鎮靜而威猛。肩部和(he)前腿兩邊相接處長有雙翅(chi)，翅(chi)上刻卷紋。四(si)肢雄(xiong)健，長尾拖地。《漢書》稱此獸為“獬豸(zhi)”。郭璞注(zhu)引張(zhang)輯語云(yun)：“獬豸(zhi)似鹿而生(sheng)一角。人君刑罰得中，則生(sheng)于(yu)朝(chao)廷，主觸(chu)不直者。”唐(tang)陵多此石刻，而以順(shun)(shun)陵所刻形(xing)體最(zui)(zui)大、最(zui)(zui)為生(sheng)動。順(shun)(shun)陵天祿共(gong)1對(dui)，位于(yu)陵前神道(dao)兩側。

天祿(lu)為(wei)(wei)(wei)瑞獸(shou)，其(qi)形(xing)狀頭似鹿(lu)(lu)，一(yi)(yi)名(ming)“天鹿(lu)(lu)”。又因頭長(chang)一(yi)(yi)角，俗(su)稱“獨角獸(shou)”。身(shen)似牛(niu)，足為(wei)(wei)(wei)馬蹄，垂(chui)尾與座連線，并長(chang)有雙(shuang)翅(chi)，這是一(yi)(yi)種(zhong)想像中(zhong)的(de)鹿(lu)(lu)的(de)變形(xing)，可能(neng)取(qu)祿(lu)（鹿(lu)(lu)）的(de)吉祥之意雕(diao)刻的(de)形(xing)象(xiang)。一(yi)(yi)些學(xue)者認為(wei)(wei)(wei)，鹿(lu)(lu)是一(yi)(yi)種(zhong)吉祥的(de)動物，換上(shang)(shang)牛(niu)身(shen)，取(qu)其(qi)忠(zhong)厚善良(liang)，勤(qin)懇不怠；換上(shang)(shang)馬蹄，使之日行千里，夜走八(ba)百(bai)；再增添(tian)雙(shuang)翼(yi)，能(neng)凌(ling)空(kong)而起，飛(fei)向任何(he)一(yi)(yi)個地方，因此天祿(lu)是守(shou)護陵園最理(li)想的(de)神獸(shou)。

順陵的(de)兩只(zhi)天祿石刻為圓雕。身(shen)高連底座為4.5米，長4.2米，寬1.9米。體積(ji)之(zhi)大，腹(fu)下可容納幾個人。形體高大，結構夸(kua)張，對于頭部和(he)(he)雙(shuang)翅(chi)的(de)雕刻更加(jia)精(jing)致，鹿的(de)個性和(he)(he)神(shen)情得以(yi)充(chong)分(fen)顯示出來(lai)。雙(shuang)翅(chi)刻成(cheng)卷云紋浮雕，華美(mei)而充(chong)滿生氣(qi)。天祿形體與底座連接(jie)在一起，制作(zuo)時必須選擇超過整體體積(ji)的(de)一塊巨(ju)石，充(chong)分(fen)顯示出唐代雕刻家的(de)創作(zuo)氣(qi)魄和(he)(he)雕造技藝。

石走獅

唐(tang)代以前，陵(ling)墓前主要列置(zhi)的(de)(de)是(shi)天(tian)祿和避邪，以虎為(wei)原形(xing)雕刻(ke)，漢以后這種神獸兼有了虎、獅二者的(de)(de)特點(dian)，并(bing)且獅的(de)(de)成分越(yue)來越(yue)多。石(shi)獅徹底取代了天(tian)祿、避邪和石(shi)虎在帝(di)陵(ling)石(shi)刻(ke)中(zhong)的(de)(de)地位(wei)，是(shi)由唐(tang)高宗和武則(ze)天(tian)的(de)(de)乾(qian)陵(ling)開始，并(bing)在以后歷代帝(di)陵(ling)石(shi)刻(ke)中(zhong)所沿襲。

中(zhong)(zhong)國(guo)古代帝(di)陵以石獅(shi)為(wei)(wei)門獸(shou)的(de)思想，主要來(lai)源自西(xi)(xi)亞、中(zhong)(zhong)亞和古印度佛(fo)教的(de)影響。獅(shi)子(zi)產于(yu)非洲和西(xi)(xi)亞地區，隨(sui)著絲綢之路的(de)開(kai)通，東(dong)西(xi)(xi)方交往(wang)，獅(shi)子(zi)開(kai)始運到(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)。唐朝中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)交往(wang)更加頻繁，這些國(guo)家將(jiang)獅(shi)子(zi)作為(wei)(wei)珍貴貢(gong)品獻給中(zhong)(zhong)國(guo)。獅(shi)子(zi)的(de)到(dao)來(lai)，伴隨(sui)的(de)是有(you)關獅(shi)子(zi)的(de)神(shen)話傳說和崇奉(feng)信仰一同傳播(bo)到(dao)東(dong)方，尤其是獅(shi)子(zi)在佛(fo)教中(zhong)(zhong)的(de)地位獨特，隨(sui)著佛(fo)教的(de)興盛，獅(shi)文化也傳播(bo)開(kai)來(lai)，漸漸人們把它置于(yu)陵前代替避邪把守(shou)大(da)門。

順陵東(dong)、西(xi)、北門(men)(men)置有石(shi)(shi)(shi)蹲獅(shi)各(ge)一(yi)對(dui)，南(nan)門(men)(men)置有石(shi)(shi)(shi)走(zou)獅(shi)一(yi)對(dui)。石(shi)(shi)(shi)獅(shi)造型變化甚大，南(nan)門(men)(men)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)走(zou)獅(shi)在(zai)造型上受(shou)到(dao)西(xi)亞(ya)的(de)(de)影響(xiang)，是寫實(shi)石(shi)(shi)(shi)獅(shi)的(de)(de)代表；東(dong)、西(xi)、北門(men)(men)的(de)(de)蹲獅(shi)是吸取了南(nan)北朝以(yi)來佛教石(shi)(shi)(shi)刻的(de)(de)形式(shi)，具有某些印度風(feng)格。

順陵走(zou)獅(shi)為圓(yuan)雕。雄、雌各(ge)一，兩獅(shi)相距20米，均(jun)呈走(zou)動的(de)姿態，在(zai)造型方面作了藝(yi)術的(de)適度夸(kua)張，突出地表(biao)現(xian)了獅(shi)子雄健的(de)特點(dian)。由于石獅(shi)本身刻(ke)工圓(yuan)潤，加(jia)之千余年來的(de)風雨沖刷(shua)，日曬風化，使得石獅(shi)更(geng)加(jia)滾(gun)圓(yuan)壯觀，不落俗套，仿佛(fo)充滿(man)旺盛的(de)生命(ming)力。

順陵(ling)走獅(shi)(shi)雄(xiong)獅(shi)(shi)最(zui)為雄(xiong)偉，高3.15米(mi)(mi)，長3.2米(mi)(mi)，寬1.45米(mi)(mi)，重(zhong)40余噸。體態高大(da)(da)，造(zao)型(xing)兇猛，四爪強勁有力，似在(zai)闊(kuo)(kuo)步緩(huan)行，闊(kuo)(kuo)口半開使人如(ru)聞獅(shi)(shi)子(zi)震撼山(shan)林懾服百獸(shou)的(de)(de)吼(hou)聲(sheng)。特別是高高突起的(de)(de)腱(jian)肚胸肌(ji)和(he)向(xiang)前邁(mai)步的(de)(de)腿足(zu)部分，比例(li)勻稱，富有質感(gan)，是唐(tang)代諸陵(ling)中現存形體最(zui)大(da)(da)、最(zui)具代表性(xing)的(de)(de)石刻之(zhi)一。

石坐獅

和立(li)獅(shi)、獨角獸同一風格而(er)(er)(er)遙(yao)相呼應(ying)的(de)，還有(you)(you)陵東(dong)、西、北的(de)3對(dui)石坐(zuo)(zuo)獅(shi)。坐(zuo)(zuo)獅(shi)均高3米左(zuo)右，胸寬1.10米，座高0.5米，為(wei)歷代石雕(diao)坐(zuo)(zuo)獅(shi)中(zhong)最(zui)大，將獅(shi)子雄健的(de)形(xing)(xing)象，加以有(you)(you)力的(de)夸(kua)張，表現(xian)了盛唐時期(qi)石雕(diao)藝術(shu)的(de)宏偉(wei)風格。6個(ge)坐(zuo)(zuo)獅(shi)基調一致，而(er)(er)(er)形(xing)(xing)象神態(tai)各異：西面(mian)(mian)北側(ce)的(de)坐(zuo)(zuo)獅(shi)，螺鬃(zong)盤(pan)旋，腮(sai)髯奮(fen)張，上唇卷翹(qiao)，舌尖勾起，腕趾(zhi)筋(jin)腱凹(ao)凸，爪鋒深陷入石。東(dong)面(mian)(mian)南(nan)側(ce)的(de)坐(zuo)(zuo)獅(shi)，鬃(zong)鬣(lie)紛披(pi)，闊(kuo)口長目(mu)，尾巴盤(pan)屈(qu)而(er)(er)(er)后甩上脊背，雄健而(er)(er)(er)舒(shu)放。

陵(ling)墓(mu)雕刻(ke)獅(shi)子象征(zheng)墓(mu)主生前(qian)儀衛(wei)，雕刻(ke)獨(du)(du)角獸象征(zheng)瑞應禎祥，這是(shi)(shi)帝(di)王陵(ling)墓(mu)的(de)一(yi)般寓意所在，但是(shi)(shi)順陵(ling)石刻(ke)的(de)形(xing)式(shi)構成很(hen)不一(yi)般化。背北面南的(de)雙(shuang)(shuang)獅(shi)順道路并列，而(er)雙(shuang)(shuang)獨(du)(du)角獸橫在道路東西(xi)相(xiang)對(dui)而(er)立。雌獅(shi)與雄(xiong)獨(du)(du)角獸在西(xi)側(ce)，雄(xiong)獅(shi)與雌獨(du)(du)角獸則(ze)在東側(ce)，構成了置(zhi)陣布勢的(de)縱橫交織(zhi)、氣勢開合。東、西(xi)、北面的(de)3對(dui)坐獅(shi)，形(xing)象態勢也全不雷同(tong)。這就使得順陵(ling)石刻(ke)組群，在統一(yi)基調當中有參(can)差錯落，體現(xian)出(chu)對(dui)稱均衡(heng)而(er)又富于(yu)變化的(de)藝術法則(ze)。

翁仲

順陵遺存石(shi)人(ren)十四尊(zun)（其中墓前東側(ce)石(shi)人(ren)為復制品）。墓前一尊(zun)高2.98米(mi)，寬0.85米(mi)，厚0.4米(mi)的石(shi)人(ren)。像與(yu)座(zuo)連(lian)(lian)為一體，放(fang)于石(shi)底(di)上(shang)。估(gu)計與(yu)石(shi)底(di)座(zuo)有(you)鉚榫相(xiang)連(lian)(lian)，石(shi)座(zuo)長1.25米(mi)，寬1.25米(mi)，厚0.15米(mi)，半埋于地下(xia)。

石人頭戴小冠(guan)，冠(guan)殘(can)，前發(fa)際明顯，彎眉，蹙眉，瞪眼，上須(xu)(xu)上翅(chi)，下(xia)須(xu)(xu)濃厚，面部肌(ji)肉感強。上著交領褒衣，腰(yao)系寬帶，雙(shuang)袖垂于膝下(xia)，各(ge)有(you)(you)拆皺(zhou)五條，下(xia)著拖(tuo)地裙，背部平直，履殘(can)，雙(shuang)扶劍(jian)(jian)柄(bing)，右(you)(you)手(shou)上，左手(shou)下(xia)，劍(jian)(jian)鞘(qiao)為(wei)五竹節形(xing)。內城南闕門內兩側石人十二尊，三人無頭殘(can)缺(que)，其余九人完整(zheng)。像與座(zuo)為(wei)整(zheng)塊石雕(diao)刻而成，嵌(qian)于石槽(cao)座(zuo)中。像高(gao)2.25米，寬0.75米，厚0.75米，座(zuo)長(chang)0.75米，寬0.5米。十二尊石人面容各(ge)不相同，頭戴小冠(guan)，冠(guan)前低(di)后高(gao)，發(fa)際線(xian)明顯，后發(fa)線(xian)呈“人”字(zi)型，面部方圓，耳(er)貼(tie)頰部，個(ge)別(bie)彎眉，杏仁(ren)眼，鼻上須(xu)(xu)上翅(chi)，有(you)(you)的(de)下(xia)須(xu)(xu)濃厚，有(you)(you)的(de)無下(xia)須(xu)(xu)短(duan)脖(bo)。上著拖(tuo)地裙，露(lu)足履，有(you)(you)的(de)足履殘(can)。手(shou)柱劍(jian)(jian)于胸前，左手(shou)外，右(you)(you)手(shou)內。劍(jian)(jian)有(you)(you)鞘(qiao)為(wei)四竹節形(xing)，劍(jian)(jian)穗兩條。

石虎

古代傳說(shuo)，有一種叫罔象(xiang)(xiang)的怪獸(shou)，好食(shi)死人腦(nao)，而罔象(xiang)(xiang)畏虎及柏，故帝王陵(ling)上(shang)種植柏樹和列置石虎以(yi)鎮之(zhi)，取祥(xiang)瑞辟邪之(zhi)義(yi)。

順陵(ling)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)位于楊氏(shi)墓道兩側(ce)，現存四只老虎(hu)(hu)(hu)，分別列(lie)置在墓道兩側(ce)，西側(ce)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)面東(dong)(dong)尾(wei)西，東(dong)(dong)側(ce)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)面西尾(wei)東(dong)(dong)（2006年考(kao)古(gu)發掘所得，經修復(fu)后列(lie)置）。順陵(ling)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)雕刻界于虎(hu)(hu)(hu)·獅之間，明顯是建墓時所列(lie)置，具有(you)前唐時期的風格。石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)，像高1.55米(mi)，長1.45米(mi)，寬0.7米(mi)。前腿(tui)(tui)直立(li)，后腿(tui)(tui)彎(wan)曲，北(bei)邊(bian)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)左前腿(tui)(tui)有(you)殘損(sun)，石(shi)(shi)(shi)座埋入地(di)下。石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)雕刻生動，氣魄雄偉，繼承了(le)南朝(chao)的石(shi)(shi)(shi)刻傳統，但(dan)造(zao)型(xing)更(geng)為(wei)逼真，風格更(geng)接近(jin)于現實主義。

石羊

石羊位于內城楊(yang)氏墓墓前(qian)兩側，現(xian)存四只。

東側南側石羊(yang)(yang)，頭西尾東。像高1.48米(mi)，長1.44米(mi)，寬0.68米(mi)；北側石羊(yang)(yang)為復制品。

西(xi)側(ce)二只(zhi)羊(yang)，頭(tou)東尾西(xi)。西(xi)側(ce)南(nan)邊(bian)石(shi)(shi)羊(yang)，像高1.35米(mi)(mi)(mi)，長1.35米(mi)(mi)(mi)，寬0.68米(mi)(mi)(mi)；西(xi)側(ce)北邊(bian)石(shi)(shi)羊(yang)，像高1.45米(mi)(mi)(mi)，長1.5米(mi)(mi)(mi)，寬0.68米(mi)(mi)(mi)。三(san)只(zhi)石(shi)(shi)羊(yang)四肢曲，蹲于石(shi)(shi)座上(shang)，像與座為整(zheng)塊石(shi)(shi)雕(diao)刻而成，石(shi)(shi)底(di)座埋于地(di)下。

三只石羊頭略上昂(ang)，羊角為綿羊角，從上向內盤卷(juan)。鼓眼，小鼻孔，閉嘴(zui)。體粗(cu)壯(zhuang)渾圓，小尾，前(qian)(qian)蹄跪，后蹄曲。這種(zhong)綿羊非常兇猛，但對主(zhu)人(ren)忠實溫(wen)順，置于墓前(qian)(qian)鎮(zhen)墓避(bi)邪(xie)，守護墓冢。它的藝(yi)術價值不如外(wai)城石刻。

仗馬

唐代除高祖(zu)李淵獻陵(ling)外，從昭陵(ling)開始諸帝陵(ling)均(jun)置石(shi)馬，順陵(ling)同樣列置石(shi)馬。

順陵神道兩(liang)(liang)側未發現(xian)仗(zhang)馬(ma)遺存(cun)，北(bei)門(men)（玄(xuan)武門(men)）現(xian)存(cun)石馬(ma)四匹(pi)，其中兩(liang)(liang)匹(pi)為(wei)2006年考古(gu)發掘(jue)經修復后(hou)重新(xin)列置。原(yuan)列置的完整石馬(ma)像高1.86米(mi)，長2.6米(mi)，寬0.86米(mi)。座長2.28米(mi)，寬0.9米(mi)。像與(yu)座為(wei)整塊(kuai)石料雕成(cheng)。石馬(ma)頭部(bu)小(xiao)，雙(shuang)耳殘，嘴部(bu)粗(cu)雕。飾(shi)韁，鬃毛垂脖兩(liang)(liang)邊(bian)。背配(pei)鞍、蹬(deng)(deng)。臀(tun)(tun)渾圓(yuan)。四肢(zhi)與(yu)蹄粗(cu)壯(zhuang)，粗(cu)尾與(yu)石座連(lian)為(wei)一體。有(you)控馬(ma)人痕(hen)跡，控馬(ma)人已(yi)失；原(yuan)殘缺(que)石馬(ma)，四肢(zhi)殘，長2.5米(mi)，寬0.82米(mi)，殘高1.15米(mi)。頭部(bu)小(xiao)，雙(shuang)耳殘，嘴部(bu)粗(cu)雕。飾(shi)韁，鬃毛垂脖左邊(bian)。背配(pei)鞍、蹬(deng)(deng)。臀(tun)(tun)渾圓(yuan)。前胸及后(hou)臀(tun)(tun)飾(shi)鑣12個。

順陵碑

歷史上的(de)順(shun)陵陵園至少有過兩通石碑，一通是咸(xian)亨元年九月埋葬楊氏時“官(guan)為立碑”，由唐高(gao)宗親自撰寫碑文(wen)，后不知此碑散于(yu)何(he)處，其形制規格和碑文(wen)內容今天已無法知道。

另(ling)一通(tong)是長安二年(nian)（702年(nian)）制立的(de)順陵碑(bei)，歷史(shi)上稱為《大(da)周無上孝(xiao)明高皇后(hou)碑(bei)》，此時楊氏已死(si)了(le)(le)32年(nian)。該碑(bei)文由武三思撰文，唐睿宗(zong)李旦(dan)敕(chi)書寫碑(bei)，共(gong)4000多字。碑(bei)文字體方正，兼以(yi)篆隸，勁健有(you)力，每字大(da)一寸五分(fen)，還(huan)采用(yong)了(le)(le)武則天新創造的(de)文字16個。

順陵(ling)(ling)碑(bei)(bei)矗立了(le)854年，碑(bei)(bei)高(gao)約6米(mi)，寬(kuan)3.2米(mi)，刻(ke)文四五千(qian)字，加上碑(bei)(bei)首、碑(bei)(bei)座，通(tong)高(gao)在10米(mi)左右，超過了(le)乾陵(ling)(ling)高(gao)宗《述圣紀碑(bei)(bei)》和武則天的(de)“無字碑(bei)(bei)”，這在唐朝的(de)皇親國戚陵(ling)(ling)墓中絕(jue)無僅有(you)，令人(ren)惋惜的(de)是這座絕(jue)世名碑(bei)(bei)于明(ming)代嘉(jia)靖三十四年（1555年）年毀(hui)于關中大(da)地震，斷(duan)為(wei)多節，后被人(ren)拿了(le)去修砌渭河堤(di)壩。清(qing)代之后，人(ren)們(men)從(cong)河岸上發現了(le)殘段(duan)，傳(chuan)世共(gong)(gong)8塊，文字共(gong)(gong)18行，46字，這就是著名的(de)“順陵(ling)(ling)殘碑(bei)(bei)”，為(wei)書(shu)法家所推(tui)崇的(de)石刻(ke)珍品(pin)，今人(ren)只能從(cong)咸陽博物(wu)館(guan)里收藏的(de)殘碑(bei)(bei)中領略順陵(ling)(ling)碑(bei)(bei)當年的(de)風采。南門外(wai)有(you)一遺址(zhi)，周圍(wei)有(you)破(po)碎磚瓦，應是碑(bei)(bei)毀(hui)亭塌后的(de)廢墟(xu)。

順陵碑中(zhong)使用的武(wu)則天(tian)所造的新字(zi)時間約(yue)為永昌元年（689年）4月(yue)至(zhi)載初元年（690年）1月(yue)，由她(ta)授(shou)意或(huo)親擬，武(wu)承嗣主持，這些字(zi)唯有“曌”字(zi)使用至(zhi)今，盡管(guan)有人(ren)認為順陵碑中(zhong)的字(zi)含有“迷信、復古、愚民”等思想，但作為漢字(zi)，這些字(zi)不僅為研(yan)究武(wu)則天(tian)提供有力(li)證據，而且在中(zhong)國的文字(zi)發展(zhan)史(shi)上，留下了(le)獨(du)特的一頁。

其他遺存

據文獻記(ji)(ji)載，武(wu)(wu)(wu)三思(si)(si)為(wei)(wei)楊(yang)氏陪葬。順(shun)陵附近(jin)曾出土武(wu)(wu)(wu)三思(si)(si)鎮墓(mu)(mu)石一方，有“今陪順(shun)陵”等刻(ke)字，但武(wu)(wu)(wu)三思(si)(si)的(de)墓(mu)(mu)迄今不知何處。據記(ji)(ji)載，武(wu)(wu)(wu)則天死后，武(wu)(wu)(wu)家(jia)王(wang)朝結束，李氏重(zhong)新掌(zhang)握國家(jia)大權后，將武(wu)(wu)(wu)承嗣(si)的(de)墓(mu)(mu)挖掘拋棺暴體泄憤，有可能武(wu)(wu)(wu)三思(si)(si)的(de)墓(mu)(mu)遭到同樣的(de)結果。原來認為(wei)(wei)楊(yang)氏墓(mu)(mu)西南處兩座古墓(mu)(mu)東側的(de)墓(mu)(mu)為(wei)(wei)武(wu)(wu)(wu)三思(si)(si)的(de)墓(mu)(mu)，1984年(nian)陜西省考古所（陜西省考古研(yan)究院）對該(gai)墓(mu)(mu)進(jin)行搶(qiang)救性考古發掘，證(zheng)實(shi)為(wei)(wei)李淵小女襄陽公主與(yu)附馬竇誕(dan)合葬墓(mu)(mu)。

襄(xiang)陽(yang)(yang)公主(zhu)與(yu)附(fu)馬(ma)(ma)竇誕的合(he)(he)葬墓(mu)(mu)(mu)(mu)和西側蘇君(jun)墓(mu)(mu)(mu)(mu)不是(shi)楊(yang)氏陪葬墓(mu)(mu)(mu)(mu)，只是(shi)先于楊(yang)氏葬入同(tong)地。但襄(xiang)陽(yang)(yang)公主(zhu)與(yu)附(fu)馬(ma)(ma)竇誕合(he)(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)在中(zhong)國陵(ling)墓(mu)(mu)(mu)(mu)建筑史上(shang)迄今為(wei)(wei)(wei)至唯一(yi)的雙墓(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)合(he)(he)葬墓(mu)(mu)(mu)(mu)，具有很高(gao)的研究價值。出土文物(wu)(wu)250余件(jian)(jian)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)壁(bi)彩(cai)畫形象(xiang)逼真，敷(fu)粉簡淡，于焦墨痕中(zhong)施(shi)彩(cai)色，微分(fen)深淺，富有立體(ti)感。線描(miao)富有運動感，充分(fen)體(ti)現(xian)了盛唐時期的繪畫技(ji)藝。出土的墓(mu)(mu)(mu)(mu)門石刻，人物(wu)(wu)造型和纏技(ji)卷葉及(ji)怪(guai)獸紋(wen)，刀法流(liu)暢(chang)如(ru)行云，黑底(di)白(bai)線，滿幅的線條在一(yi)定的規范(fan)中(zhong)飛舞。墓(mu)(mu)(mu)(mu)頂星星月亮(liang)均(jun)由貝(bei)殼、珍珠、瑪瑙、玉石、水(shui)晶、琥珀和綠松石鑲(xiang)成，甚為(wei)(wei)(wei)奇觀。襄(xiang)陽(yang)(yang)公主(zhu)與(yu)附(fu)馬(ma)(ma)竇誕合(he)(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)西側的蘇君(jun)墓(mu)(mu)(mu)(mu)，早年多(duo)次被盜。封土底(di)徑30米(mi)左右(you)，高(gao)約(yue)10米(mi)。1960年發掘為(wei)(wei)(wei)斜坡(po)墓(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)七井(jing)雙室磚墓(mu)(mu)(mu)(mu)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)南向，長73米(mi)；在第三、四天(tian)井(jing)間，五(wu)、六(liu)天(tian)井(jing)間及(ji)前(qian)室內(nei)均(jun)為(wei)(wei)(wei)穹窿(long)頂。墓(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)、甬道(dao)及(ji)前(qian)后室內(nei)均(jun)繪壁(bi)畫，內(nei)容有青龍、白(bai)虎、儀仗、侍從、列(lie)戟、星象(xiang)等。出土儀仗、騎馬(ma)(ma)、妓樂等陶俑335件(jian)(jian)；陶瓷器數件(jian)(jian)；鎏(liu)金銅鎖、鑰(yao)匙、鎏(liu)金門飾、鐵鋪首數件(jian)(jian)；同(tong)出墓(mu)(mu)(mu)(mu)志(zhi)一(yi)方（志(zhi)佚），蓋篆“大唐故蘇君(jun)之墓(mu)(mu)(mu)(mu)志(zhi)銘(ming)”九(jiu)字。

順陵(ling)(ling)附近出土(tu)過武三思鎮墓(mu)石1方，有(you)(you)“今(jin)陪順陵(ling)(ling)”刻書(shu)。陵(ling)(ling)園西(xi)(xi)南有(you)(you)兩(liang)座土(tu)冢，東西(xi)(xi)并(bing)列。西(xi)(xi)面(mian)一座已發掘，出土(tu)篆書(shu)、蘇府君墓(mu)志銘(ming)蓋一塊；東面(mian)一座已塌(ta)陷，1984年出土(tu)《大唐(tang)故光祿(lu)大夫工部尚書(shu)使(shi)持節(jie)都荊州刺史駙馬都尉上柱國(guo)莘安公竇府君墓(mu)志銘(ming)》一合。

文物保護

1961年(nian)3月(yue)，國(guo)務院公布順(shun)陵為(wei)第一批全國(guo)重點文物保護單位(wei)。

1962年陜西省文(wen)物管理委(wei)員會劃定保(bao)護(hu)范圍(wei)，作出標志說明，建立了資料檔案和群眾性的保(bao)護(hu)組(zu)織。

1980年成立了(le)順(shun)陵文(wen)物(wu)保(bao)(bao)管所，負責日常(chang)保(bao)(bao)護工作。

2004年1月(yue)(yue)開始，陜(shan)西(xi)省文(wen)(wen)物局(ju)與日(ri)本國財團法人一一“文(wen)(wen)化(hua)財保護(hu)(hu)(hu)·藝術研(yan)究助成(cheng)財團”達(da)成(cheng)協議，陜(shan)西(xi)省文(wen)(wen)物保護(hu)(hu)(hu)研(yan)究院(yuan)與日(ri)本東京文(wen)(wen)化(hua)財研(yan)究所簽署“陜(shan)西(xi)唐陵(ling)石刻保護(hu)(hu)(hu)修(xiu)復項目合(he)作工(gong)作協議書”。2004年4月(yue)(yue)至(zhi)2008年10月(yue)(yue)，陜(shan)西(xi)省文(wen)(wen)物局(ju)組織(zhi)陜(shan)西(xi)省文(wen)(wen)物保護(hu)(hu)(hu)研(yan)究院(yuan)、陜(shan)西(xi)省考古(gu)研(yan)究院(yuan)、乾(qian)陵(ling)博物館、順陵(ling)文(wen)(wen)管所和(he)蒲城縣文(wen)(wen)物局(ju)等(deng)單位與日(ri)本東京文(wen)(wen)化(hua)財研(yan)究所開展合(he)作，實施了乾(qian)陵(ling)、順陵(ling)和(he)橋陵(ling)石刻的保護(hu)(hu)(hu)修(xiu)復示(shi)范工(gong)程。每年，中日(ri)專家組定(ding)期到(dao)現場對項目進展和(he)成(cheng)效(xiao)（包括(kuo)考古(gu)、環(huan)境(jing)整治和(he)保護(hu)(hu)(hu)修(xiu)復工(gong)作）進行評估(gu)，對存在的問題進行咨(zi)詢和(he)指導。

2005年10月，由日(ri)本友(you)人黑田哲也投資壹億日(ri)元進行的唐三陵(ling)石(shi)刻保護工程順陵(ling)部分由陜西省(sheng)文保中心開始實施，順陵(ling)文管(guan)所(suo)負責全面(mian)協調(diao)。

2006年，陜西省啟動“陜西唐(tang)陵(ling)大遺址保護項目”考古調查工作(zuo)，調查對(dui)象包括18座(zuo)唐(tang)帝陵(ling)、2座(zuo)祖陵(ling)和武則天母親順陵(ling)。

2008年6月23日，國家文(wen)物局批復《呈報(bao)〈順陵文(wen)物保護規劃〉的請(qing)示(shi)》（陜文(wen)物字〔2007〕226號）。

2009年3月18日(ri)，中日(ri)唐陵石刻保(bao)護修復項目的相(xiang)關負責人就考(kao)古(gu)調(diao)查(cha)、環境整治規(gui)劃、石刻保(bao)護完成(cheng)情況和應(ying)用技術方(fang)法及其成(cheng)果進行了(le)匯報，專(zhuan)家組(zu)對該項目的考(kao)古(gu)調(diao)查(cha)、文物保(bao)護、科學研究等(deng)方(fang)面取(qu)得的成(cheng)果給(gei)予充分肯定，并一致(zhi)同意通過項目驗收，并給(gei)予了(le)較高的評價。

2012年(nian)7月3日，國家(jia)文(wen)(wen)物局批復《關于順陵(ling)南(nan)門乳闕遺(yi)址保護(hu)展示設計(ji)方(fang)案(an)的(de)(de)請示》（陜文(wen)(wen)物字〔2012〕98號(hao)），原則(ze)同意(yi)所報方(fang)案(an)一(yi)的(de)(de)設計(ji)思路(lu)和(he)意(yi)見。

2014年06月06日(ri)，國家文(wen)物局批復《關于(yu)唐(tang)代帝陵（順(shun)(shun)陵）保護(hu)展(zhan)示工程立項的請示》（陜文(wen)物字〔2014〕190號(hao)），原(yuan)則同意(yi)唐(tang)代帝陵——順(shun)(shun)陵保護(hu)展(zhan)示工程立項。

2015年04月10日(ri)，國家文(wen)(wen)物局批復《關于陜西省西咸(xian)新(xin)區空(kong)港(gang)新(xin)城第一大道(dao)（新(xin)城中(zhong)(zhong)大道(dao)——北辰大道(dao)）市(shi)政工(gong)程(cheng)穿越唐順陵建設控(kong)制地(di)帶保護方案(an)的請示》（陜文(wen)(wen)物字〔2015〕21號），原則(ze)同意西咸(xian)新(xin)區空(kong)港(gang)新(xin)城第一大道(dao)（新(xin)城中(zhong)(zhong)大道(dao)—北辰大道(dao)）涉(she)及唐順陵建設控(kong)制地(di)帶的選線方案(an)和意見。

軼聞傳說

順(shun)陵當(dang)(dang)(dang)地(di)民間(jian)相傳，武則(ze)天做(zuo)了(le)(le)皇帝后(hou)，特地(di)挑選了(le)(le)當(dang)(dang)(dang)時全國聞名(ming)的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)圣手(shou)李大(da)郎(lang)等人修建(jian)順(shun)陵。當(dang)(dang)(dang)時，他們(men)(men)(men)從耀州山中采(cai)集了(le)(le)眾多的(de)青色巨(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)。花了(le)(le)一(yi)(yi)年時間(jian)，總算把這(zhe)些(xie)巨(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)轉運(yun)到(dao)緊靠(kao)涇河的(de)莽原腳(jiao)下。當(dang)(dang)(dang)時，王命催促，修建(jian)順(shun)陵刻不(bu)容(rong)緩了(le)(le)。李大(da)郎(lang)急中生智，于(yu)是就(jiu)在涇河灘上鑿石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)刻，數(shu)百名(ming)石(shi)(shi)(shi)(shi)匠(jiang)盡(jin)顯技(ji)藝，不(bu)到(dao)一(yi)(yi)個月時間(jian)，就(jiu)雕(diao)(diao)成(cheng)了(le)(le)順(shun)陵前的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)羊、石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)、石(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)、石(shi)(shi)(shi)(shi)牛(niu)等雕(diao)(diao)塑。雕(diao)(diao)刻完(wan)成(cheng)的(de)那天，李大(da)郎(lang)他們(men)(men)(men)又犯了(le)(le)愁(chou)，這(zhe)么重的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)刻，如何(he)才能(neng)(neng)運(yun)走。他們(men)(men)(men)苦思無(wu)方，商量(liang)著(zhu)(zhu)說：“不(bu)如死了(le)(le)完(wan)事！”于(yu)是約定撞(zhuang)石(shi)(shi)(shi)(shi)而死。當(dang)(dang)(dang)他們(men)(men)(men)一(yi)(yi)齊(qi)撞(zhuang)向石(shi)(shi)(shi)(shi)獸時，卻撲了(le)(le)空，跌(die)得(de)昏迷不(bu)醒。待他們(men)(men)(men)醒來后(hou)只覺得(de)天昏地(di)暗，伸手(shou)不(bu)見(jian)五指(zhi)，似(si)乎還能(neng)(neng)聽見(jian)牛(niu)兒(er)喘(chuan)氣聲、騾馬(ma)打(da)鼾(han)聲。等到(dao)天明濃霧(wu)散去，只見(jian)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)已(yi)(yi)經不(bu)剩(sheng)一(yi)(yi)件。李大(da)郎(lang)他們(men)(men)(men)順(shun)著(zhu)(zhu)地(di)上的(de)蹄印找去，所(suo)有(you)的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)已(yi)(yi)經立(li)在了(le)(le)順(shun)陵周圍。由(you)于(yu)當(dang)(dang)(dang)初建(jian)造順(shun)陵曾(ceng)在這(zhe)兒(er)鑿石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)獸，此后(hou)，人們(men)(men)(men)便稱(cheng)這(zhe)個渡(du)口(kou)為修石(shi)(shi)(shi)(shi)渡(du)，一(yi)(yi)直沿用至今(jin)。