芒果视频下载

歷史沿革

武則天之母楊氏死(si)于唐高(gao)宗咸亨元(yuan)年（670年）九(jiu)月，年92歲。初贈晉國夫人，以王妃禮埋葬于咸陽洪瀆(du)塬上，稱楊氏墓，墓園及石刻一如舊(jiu)制。

其后，為了政治需要，唐睿宗永昌(chang)元(yuan)年(nian)（689年(nian)），武(wu)則天(tian)距登(deng)上(shang)帝位(wei)僅(jin)咫尺之遙，為抬(tai)高身價，追尊其父為“忠(zhong)孝太(tai)皇”，母楊氏也被尊為“忠(zhong)孝太(tai)后”，楊氏墓(mu)改稱“順(shun)義陵”。武(wu)則天(tian)正式稱帝后，為了和自己的(de)地位(wei)相稱，于天(tian)圣二年(nian)（691年(nian)）追尊楊氏為“孝明高皇后”，改其陵為“順(shun)陵”。

隨著楊(yang)氏身(shen)份的不斷改(gai)變，武則天對陵(ling)園屢屢進行擴(kuo)建。最后(hou)的陵(ling)園面積(ji)(ji)從83070平(ping)方米(mi)擴(kuo)大到1094624平(ping)方米(mi)，增加(jia)了12倍，居然(ran)超過唐朝開(kai)國皇(huang)帝唐高祖(zu)的獻陵(ling)面積(ji)(ji)（554510平(ping)方米(mi)）近乎一倍。

長安二年（702年）正月，奉武(wu)則(ze)天(tian)之命，一(yi)通(tong)由(you)楊氏的(de)孫子、梁王武(wu)三(san)思(si)撰文，外孫、相(xiang)王李旦（即后(hou)來的(de)唐睿宗）書(shu)丹的(de)《大周無上孝明高(gao)(gao)皇后(hou)碑(bei)》（又(you)稱(cheng)《順(shun)陵碑(bei)》），立于(yu)順(shun)陵南門的(de)司馬道旁。這通(tong)高(gao)(gao)約10米的(de)巨碑(bei)，全文4300字(zi)，刻字(zi)方(fang)正規范，間有篆隸(li)，字(zi)跡娟秀俊美，其中還有武(wu)則(ze)天(tian)新造(zao)字(zi)16個(ge)，是唐初的(de)一(yi)通(tong)名碑(bei)。

同時，武則(ze)天還(huan)下令，征集天下的能工巧匠(jiang)，精選石(shi)料，僭越先朝帝陵(ling)的制(zhi)度，超標準地為順陵(ling)雕造了多尊巨型石(shi)刻。不(bu)過，順陵(ling)的墓主楊氏(shi)畢(bi)竟(jing)不(bu)是(shi)(shi)真的帝王之(zhi)后(hou)，所(suo)以不(bu)但(dan)不(bu)為世人所(suo)承認，還(huan)成了李(li)唐(tang)(tang)(tang)后(hou)代(dai)泄(xie)憤的場所(suo)。開(kai)元元年(nian)（713年(nian)），剛(gang)登上帝位的唐(tang)(tang)(tang)玄宗即下詔削去楊氏(shi)的孝明(ming)(ming)高皇(huang)后(hou)稱號，仍(reng)稱太原王妃，十分明(ming)(ming)確地將順陵(ling)改稱王妃墓，順陵(ling)之(zhi)名也(ye)不(bu)復存(cun)在。順陵(ling)雖(sui)然不(bu)是(shi)(shi)帝陵(ling)，但(dan)它是(shi)(shi)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)規(gui)模最(zui)大、級別最(zui)高的一(yi)處皇(huang)家外戚陵(ling)園，石(shi)刻氣勢雄(xiong)偉，在唐(tang)(tang)(tang)代(dai)陵(ling)墓中最(zui)為杰(jie)出(chu)。

順陵分三次修建而成：

第一階段，太(tai)(tai)原王妃(fei)(fei)墓時期。唐高(gao)宗咸亨元年（670年）八月二日，楊(yang)氏(shi)卒(zu)，武則天(tian)為皇后，參(can)與(yu)政事，追封楊(yang)氏(shi)為太(tai)(tai)原王妃(fei)(fei)，稱楊(yang)氏(shi)墓為“太(tai)(tai)原王妃(fei)(fei)園寢(qin)”或“太(tai)(tai)原王妃(fei)(fei)墓”。覆(fu)斗形(xing)的(de)墓葬封土前(qian)，列(lie)置了1通石碑(bei)、1對(dui)石柱(zhu)、2對(dui)石虎、2對(dui)石羊(yang)、1對(dui)石人，共13件(jian)石刻，陵園規模相當于今(jin)天(tian)見(jian)到的(de)內城(cheng)。

第(di)二階段(duan)，順(shun)(shun)義(yi)陵(ling)時期(qi)。唐(tang)睿宗(zong)文明元年(nian)（684年(nian)），高宗(zong)病(bing)死后的第(di)二年(nian)，武則天獨掌大權，追封楊氏(shi)為魏王妃、忠(zhong)孝太后，改太原王妃墓為“順(shun)(shun)義(yi)陵(ling)”，并(bing)對順(shun)(shun)義(yi)陵(ling)進(jin)行了大規模(mo)的擴(kuo)建工程(cheng)。在陵(ling)園四周修建了陵(ling)墻，在南(nan)門(men)內側列置了8對石人，共計16件石刻。

第(di)三階段，順陵(ling)時期。天(tian)圣二年(nian)(nian)（691年(nian)(nian)），武則天(tian)追尊楊氏為孝明高皇后，陵(ling)名為“順陵(ling)”。在(zai)內城(cheng)陵(ling)墻之外，列置了(le)大(da)型的(de)石(shi)(shi)(shi)雕造像多對(dui)(dui)，其(qi)中包括南門的(de)1通(tong)石(shi)(shi)(shi)碑、1對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)柱、1對(dui)(dui)獨角獸(shou)、3對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)人(ren)、1對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)走(zou)獅(shi)，東門的(de)1對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)蹲獅(shi)，西門的(de)1對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)蹲獅(shi)，北門的(de)1對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)蹲獅(shi)、3對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)馬(ma)及3對(dui)(dui)牽馬(ma)人(ren)，共計31件(jian)石(shi)(shi)(shi)刻。還在(zai)南門神道外建造了(le)兩(liang)個大(da)型的(de)長方形乳闕，使其(qi)在(zai)制(zhi)度上更加完善。

順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)從唐高宗(zong)咸亨(heng)元年（670年）最(zui)(zui)初營建開始，至(zhi)長安二年（702年）順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)碑的(de)(de)(de)設置才最(zui)(zui)后完成(cheng)，歷經太原王妃墓(mu)(mu)、順(shun)(shun)(shun)義陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)、順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)三個階(jie)段，其修造(zao)與擴(kuo)建的(de)(de)(de)時間長達32年之久(jiu)，最(zui)(zui)終形(xing)成(cheng)了(le)規模(mo)宏(hong)大(da)、布局嚴整的(de)(de)(de)順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)(yuan)(yuan)。石虎和(he)(he)石獅同(tong)(tong)時出(chu)(chu)現在陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)之前(qian)，在看似矛盾的(de)(de)(de)石刻組合與陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)制度面(mian)前(qian)，實則(ze)反映(ying)了(le)順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)營建的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)階(jie)段和(he)(he)武則(ze)天(tian)政(zheng)治地(di)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)逐步提(ti)高與變(bian)化(hua) 。武則(ze)天(tian)在制定和(he)(he)推行自己(ji)一系列治國綱(gang)領的(de)(de)(de)同(tong)(tong)時，著手順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)(yuan)(yuan)寢(qin)的(de)(de)(de)擴(kuo)建工程，以抬高楊(yang)氏的(de)(de)(de)身份地(di)位(wei)(wei)。擴(kuo)建的(de)(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)(wei)外城(cheng)(cheng)，擴(kuo)建后陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)(yuan)(yuan)面(mian)積是(shi)初葬(zang)園(yuan)(yuan)(yuan)寢(qin)的(de)(de)(de)100多倍(bei)。通常認為(wei)(wei)帝(di)王陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)寢(qin)是(shi)按照(zhao)帝(di)王生(sheng)前(qian)居住的(de)(de)(de)宮(gong)廷(ting)格(ge)(ge)局來(lai)設計(ji)的(de)(de)(de)，但順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)并不(bu)是(shi)據楊(yang)氏生(sheng)前(qian)所(suo)居住的(de)(de)(de)宮(gong)廷(ting)規格(ge)(ge)來(lai)布局，而是(shi)按照(zhao)武則(ze)天(tian)的(de)(de)(de)思路(lu)構想(xiang)的(de)(de)(de)，在外觀上大(da)致承襲了(le)唐初以來(lai)封建帝(di)王陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)寢(qin)的(de)(de)(de)形(xing)制，但賦予了(le)新(xin)的(de)(de)(de)內涵，陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)從象征(zheng)到體像(xiang)，體現出(chu)(chu)與易(yi)圖的(de)(de)(de)對(dui)應(ying)或演(yan)繹關系。如(ru)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)位(wei)(wei)于內城(cheng)(cheng)北部略偏(pian)西(xi)的(de)(de)(de)原因，主要與九宮(gong)八卦中的(de)(de)(de)方位(wei)(wei)有關，在九宮(gong)中的(de)(de)(de)乾六(liu)宮(gong)位(wei)(wei)置，避開了(le)天(tian)盤(pan)、人盤(pan)的(de)(de)(de)遮蓋，符合至(zhi)高無(wu)上的(de)(de)(de)原則(ze)。

順(shun)陵(ling)(ling)有一座陪葬墓(mu)(mu)(mu)，是楊氏孫武(wu)三(san)思墓(mu)(mu)(mu)，在(zai)順(shun)陵(ling)(ling)附近曾出(chu)土過武(wu)三(san)思的鎮墓(mu)(mu)(mu)石一方。然(ran)武(wu)三(san)思在(zai)唐(tang)睿(rui)宗(zong)時曾“剖棺戮尸”，墓(mu)(mu)(mu)也被(bei)掘，出(chu)土鎮墓(mu)(mu)(mu)石的地(di)點并不見得真是武(wu)三(san)思墓(mu)(mu)(mu)址。

陵園格局

順(shun)陵的(de)平面布局，按照建造(zao)的(de)先后順(shun)序(xu)，從(cong)里向外形成了三重布局。

陵園(yuan)中(zhong)心(xin)的封土(tu)為第一重(zhong)(zhong)，以(yi)封土(tu)周圍的陵墻(qiang)形(xing)(xing)成的內(nei)城為第二重(zhong)(zhong)，以(yi)4對石獅象(xiang)(xiang)征的四門形(xing)(xing)成的外城為第三(san)重(zhong)(zhong)。三(san)重(zhong)(zhong)建筑(zhu)的布(bu)局，其中(zhong)軸(zhou)線不(bu)相重(zhong)(zhong)合，這(zhe)也從建筑(zhu)學上驗證(zheng)了這(zhe)三(san)重(zhong)(zhong)建筑(zhu)不(bu)是同(tong)時修(xiu)建的，因為中(zhong)國古代傳統建筑(zhu)是講究對稱(cheng)布(bu)局的，很難想象(xiang)(xiang)一次建成的順陵會有三(san)條不(bu)同(tong)的中(zhong)軸(zhou)線，而石刻的體量(liang)、造型、雕刻技法等方面也呈現出較大的不(bu)同(tong)。

1．第(di)一重(zhong)：封土。封土和封土前的石刻(ke)，構(gou)成了順(shun)陵陵園最核心(xin)的區域。在順(shun)陵營建之初(chu)，這就是順(shun)陵陵園的全部內容。

同時期的建造物(wu)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)同一條(tiao)(tiao)(tiao)中軸(zhou)(zhou)(zhou)線，不同時期的建造物(wu)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)不同的中軸(zhou)(zhou)(zhou)線。遵從這一原則，以封土幾何中心與封土前(qian)5對石刻連線的中點形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)一條(tiao)(tiao)(tiao)中軸(zhou)(zhou)(zhou)線（1軸(zhou)(zhou)(zhou)），也是(shi)整個順陵(ling)陵(ling)園形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)最早的一條(tiao)(tiao)(tiao)軸(zhou)(zhou)(zhou)線。

覆斗(dou)形(xing)的(de)封土(tu)(tu)符合楊氏埋葬時的(de)身份，“以王禮葬咸陽”；封土(tu)(tu)前(qian)對稱列(lie)置的(de)石刻，組合完(wan)整(zheng)，與封土(tu)(tu)渾然一(yi)體(ti)，應為一(yi)次性(xing)營建的(de)產(chan)物。

2．第二重：內(nei)城(cheng)(cheng)。內(nei)城(cheng)(cheng)主要是指以陵(ling)墻(qiang)形成的(de)(de)一個(ge)(ge)封(feng)閉性的(de)(de)空間，陵(ling)墻(qiang)上的(de)(de)建筑設施還(huan)有4個(ge)(ge)角闕以及南門(men)門(men)址兩(liang)側(ce)的(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)門(men)闕。此(ci)外，還(huan)包括(kuo)南門(men)內(nei)側(ce)的(de)(de)8對石(shi)人。

順(shun)陵(ling)(ling)(ling)以(yi)內城(cheng)南門及8對石人建(jian)(jian)立內城(cheng)南北軸線，此為順(shun)陵(ling)(ling)(ling)第二次營建(jian)(jian)的(de)產物（2軸）。此時(shi)順(shun)陵(ling)(ling)(ling)已(yi)“號墓(mu)(mu)(mu)為陵(ling)(ling)(ling)”，墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)身份地位也得到(dao)了(le)很(hen)大(da)的(de)提高，為了(le)與墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)的(de)身份、陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)(mu)的(de)稱謂相符合，建(jian)(jian)立內城(cheng)陵(ling)(ling)(ling)墻，建(jian)(jian)造司馬(ma)道，雕刻新的(de)石刻也就必不(bu)可少。陵(ling)(ling)(ling)墻的(de)建(jian)(jian)造，使(shi)陵(ling)(ling)(ling)園的(de)規模有(you)所擴大(da)，在空(kong)間上(shang)也形(xing)成了(le)一個封閉的(de)整(zheng)體。

從封(feng)土(tu)、封(feng)土(tu)前石刻(ke)、內(nei)城陵(ling)(ling)墻和陵(ling)(ling)墻南(nan)門(men)內(nei)石刻(ke)的布局(ju)來看，封(feng)土(tu)與封(feng)土(tu)前石刻(ke)形(xing)成一條中軸線，內(nei)城南(nan)門(men)和南(nan)門(men)內(nei)石刻(ke)形(xing)成另一條中軸線，兩者的差距較大(da)，所以(yi)，將(jiang)內(nei)城陵(ling)(ling)墻和南(nan)門(men)內(nei)石刻(ke)歸于第(di)二次建造較為(wei)合理。

3．第三(san)重：外城。

外(wai)(wai)城的(de)存(cun)在(zai)，是(shi)以(yi)陵園(yuan)(yuan)外(wai)(wai)側的(de)4對(dui)石獅象征性(xing)地(di)體現出來的(de)，因為(wei)石獅一般位于大(da)門之外(wai)(wai)，所(suo)以(yi)4對(dui)石獅應(ying)位于4個大(da)門之外(wai)(wai)，但順(shun)陵實(shi)際上(shang)并不(bu)(bu)存(cun)在(zai)這樣的(de)4個大(da)門，甚至連圍墻也不(bu)(bu)存(cun)在(zai)，所(suo)以(yi)外(wai)(wai)城的(de)存(cun)在(zai)僅是(shi)象征性(xing)的(de)。但在(zai)南神道南端，卻有兩個高大(da)的(de)乳闕，標(biao)志著(zhu)陵園(yuan)(yuan)的(de)最南端。

順陵以1對(dui)獨角(jiao)獸、1對(dui)石(shi)(shi)(shi)走獅(shi)連線(xian)(xian)中點(dian)建立司(si)馬(ma)道軸(zhou)線(xian)(xian)，因為獨角(jiao)獸與石(shi)(shi)(shi)走獅(shi)、乳闕(que)以及北門(men)外(wai)的(de)石(shi)(shi)(shi)蹲(dun)獅(shi)、石(shi)(shi)(shi)馬(ma)都是同時期的(de)石(shi)(shi)(shi)刻，這條軸(zhou)線(xian)(xian)向北延伸，必然貫通整(zheng)個陵園(yuan)的(de)南北。

外城以四(si)對(dui)石獅象征大門，以一對(dui)乳闕為神道南端的標志，以分(fen)布勻稱的大型石刻為主(zhu)要內容，形成規模(mo)宏(hong)大的分(fen)布格局。

主陵

順(shun)陵雖然也稱(cheng)“陵”，但不是因(yin)山為陵，不甚雄偉，與占據山峰的渭(wei)北18座唐代帝(di)王陵比較，則大為遜色。陵墓位于內城北部略偏西，方錐形(xing)(xing)陵丘高12.6米(mi)，底(di)部平面呈(cheng)正方形(xing)(xing)，每邊(bian)長(chang)(chang)48.5米(mi)，高12.6米(mi)。底(di)部周長(chang)(chang)186米(mi)。經探(tan)測(ce)，墓道呈(cheng)斜(xie)坡形(xing)(xing)，長(chang)(chang)28.5米(mi)，寬(kuan)2米(mi)。墓道兩壁用石灰(hui)粉刷，繪有壁畫(hua)。

陵園

唐順陵(ling)(ling)是中國現(xian)存(cun)(cun)風貌最(zui)完整的(de)(de)古陵(ling)(ling)園之一(yi)，陵(ling)(ling)園平面略(lve)呈長(chang)方形，占地面面積(ji)110萬平方米，有內城(cheng)(cheng)(cheng)和外城(cheng)(cheng)(cheng)。外城(cheng)(cheng)(cheng)南(nan)(nan)北長(chang)1264米，東西(xi)(xi)寬(kuan)866米，南(nan)(nan)面正(zheng)門(men)(men)并列(lie)兩(liang)個土闕，相距(ju)50米。外城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)(qiang)早已傾圮(pi)，惟四(si)門(men)(men)遺址仍存(cun)(cun)。內城(cheng)(cheng)(cheng)亦稱皇城(cheng)(cheng)(cheng)，位于外城(cheng)(cheng)(cheng)偏北部，南(nan)(nan)墻(qiang)(qiang)(qiang)長(chang)300米，東墻(qiang)(qiang)(qiang)長(chang)298米，西(xi)(xi)墻(qiang)(qiang)(qiang)長(chang)294米，北墻(qiang)(qiang)(qiang)長(chang)282米，基本上是正(zheng)方形。南(nan)(nan)墻(qiang)(qiang)(qiang)中段(duan)有相對(dui)兩(liang)個土闕，相距(ju)22米，高的(de)(de)5.8米，系(xi)內城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)南(nan)(nan)門(men)(men)遺址。城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)(qiang)系(xi)夯土筑成(cheng)，寬(kuan)1.9～2.2米。順陵(ling)(ling)有南(nan)(nan)北東西(xi)(xi)四(si)門(men)(men)，都遺留有精美(mei)的(de)(de)石刻(ke)，成(cheng)為(wei)唐陵(ling)(ling)石刻(ke)中最(zui)精美(mei)最(zui)出(chu)色(se)者(zhe)，代(dai)表了唐代(dai)石刻(ke)藝術的(de)(de)較(jiao)高水平。

石刻

順陵是(shi)唐代最有代表性的陵園之一，最引入(ru)注目的，是(shi)其地(di)面(mian)遺(yi)存(cun)的豐富精美的石(shi)刻(ke)群(qun)。

順陵石(shi)(shi)刻形體高大，姿態生(sheng)動，異(yi)常雄健，制作精美(mei)，可謂(wei)唐陵石(shi)(shi)刻之冠。園內(nei)(nei)(nei)現存石(shi)(shi)刻34件(jian)，多數列置(zhi)陵前。內(nei)(nei)(nei)城南(nan)門(men)(men)內(nei)(nei)(nei)現存石(shi)(shi)人13尊，石(shi)(shi)羊3件(jian)；內(nei)(nei)(nei)城南(nan)門(men)(men)外現存走獅、天祿各一對。

外(wai)城東、西、北(bei)三(san)門(men)各有(you)蹲獅一對(dui)，北(bei)門(men)外(wai)原有(you)石馬(ma)三(san)對(dui)，現已殘(can)缺。

石(shi)刻均(jun)由整(zheng)塊(kuai)青石(shi)雕刻而成，形象逼真，姿態生動。石(shi)座的(de)四周有線雕花紋，以(yi)陵前的(de)天(tian)祿和走(zou)獅尤(you)為精湛，造型雄偉，體積世(shi)巨大，均(jun)為一整(zheng)塊(kuai)石(shi)頭雕刻，雕工細膩，厚樸雄健，為稀有藝(yi)術品(pin)，具有很高(gao)的(de)藝(yi)術欣賞(shang)價值，被(bei)譽為唐陵石(shi)刻之(zhi)冠。

華表

據文(wen)獻記載，最(zui)初的華表是木質(zhi)的，是古代帝王用來接忠納諫的象征。

華(hua)表用之(zhi)于墓冢的(de)標志從(cong)戰國時期開始(shi)(shi)，帝陵(ling)(ling)(ling)前(qian)(qian)置(zhi)華(hua)表始(shi)(shi)自南朝，華(hua)表列置(zhi)于帝陵(ling)(ling)(ling)之(zhi)前(qian)(qian)，其意義是作(zuo)為(wei)帝陵(ling)(ling)(ling)的(de)標志，體(ti)現皇帝虛心納(na)諫，了(le)解民情，同(tong)時也(ye)襯托了(le)帝陵(ling)(ling)(ling)氣勢更(geng)加壯觀。

順陵(ling)華表位于乳(ru)臺闕址北(bei)，麒(qi)麟南(nan)中間，神道最南(nan)端兩側(ce)。

華(hua)(hua)表(biao)由石(shi)(shi)座(zuo)礎石(shi)(shi)，柱(zhu)身和柱(zhu)頂(ding)三部分組成。經(jing)勘探(tan)獲知(zhi)東側(ce)華(hua)(hua)表(biao)僅(jin)存華(hua)(hua)表(biao)柱(zhu)頂(ding)和華(hua)(hua)表(biao)石(shi)(shi)座(zuo)礎石(shi)(shi)。華(hua)(hua)表(biao)石(shi)(shi)座(zuo)礎石(shi)(shi)在距現(xian)(xian)存華(hua)(hua)表(biao)頂(ding)西北7米(mi)左右地下深1.2米(mi)處。在勘探(tan)過(guo)程(cheng)中還發現(xian)(xian)有柱(zhu)身碎片，有一片上還有線(xian)刻花紋(wen)。西側(ce)地面(mian)無(wu)殘存財(cai)下未勘探(tan)情況不詳，東側(ce)地面(mian)現(xian)(xian)存華(hua)(hua)表(biao)柱(zhu)頂(ding)高1.8米(mi)，最上的是(shi)寶珠由仰蓮(lian)盆，覆蓮(lian)置于(yu)八棱面(mian)臺盤上，臺盤中部鑿有圓(yuan)形榫槽，原置于(yu)柱(zhu)身之上，順陵華(hua)(hua)表(biao)柱(zhu)頂(ding)是(shi)目前(qian)發現(xian)(xian)保護最完好的一件華(hua)(hua)表(biao)柱(zhu)頂(ding)。

石天祿

天祿像昂(ang)首端立，神態(tai)鎮靜而威猛。肩(jian)部(bu)和前(qian)腿(tui)兩(liang)邊相接處長有雙(shuang)翅，翅上刻卷紋。四肢(zhi)雄(xiong)健(jian)，長尾拖地(di)。《漢書(shu)》稱此獸為“獬(xie)豸”。郭璞注引張輯語云：“獬(xie)豸似鹿而生(sheng)(sheng)一角。人君刑罰得(de)中，則(ze)生(sheng)(sheng)于朝(chao)廷(ting)，主觸不直者。”唐陵多此石刻，而以順陵所刻形體最大、最為生(sheng)(sheng)動。順陵天祿共1對，位于陵前(qian)神道(dao)兩(liang)側。

天祿為瑞(rui)獸，其(qi)形狀頭似鹿(lu)，一(yi)名“天鹿(lu)”。又因(yin)頭長一(yi)角，俗稱“獨角獸”。身似牛(niu)，足(zu)為馬(ma)蹄，垂尾與座連線，并長有雙(shuang)翅，這(zhe)是一(yi)種(zhong)想(xiang)(xiang)像中的(de)(de)鹿(lu)的(de)(de)變形，可能取祿（鹿(lu)）的(de)(de)吉祥之意雕刻的(de)(de)形象(xiang)。一(yi)些學者認為，鹿(lu)是一(yi)種(zhong)吉祥的(de)(de)動物，換(huan)上牛(niu)身，取其(qi)忠厚善良，勤(qin)懇不怠；換(huan)上馬(ma)蹄，使之日行千里，夜走八百(bai)；再(zai)增添雙(shuang)翼，能凌空而起(qi)，飛向任何一(yi)個(ge)地方，因(yin)此(ci)天祿是守(shou)護陵園最理想(xiang)(xiang)的(de)(de)神(shen)獸。

順陵的(de)兩只(zhi)天(tian)祿(lu)石刻為(wei)(wei)圓(yuan)雕(diao)(diao)(diao)。身高(gao)(gao)連底座為(wei)(wei)4.5米，長4.2米，寬1.9米。體(ti)積(ji)(ji)之(zhi)大，腹下可容(rong)納幾個人。形體(ti)高(gao)(gao)大，結(jie)構(gou)夸張，對于頭部和雙翅的(de)雕(diao)(diao)(diao)刻更加精致，鹿的(de)個性和神情得以充分(fen)顯(xian)示出來。雙翅刻成卷云紋浮雕(diao)(diao)(diao)，華(hua)美而充滿(man)生氣。天(tian)祿(lu)形體(ti)與底座連接在一(yi)起，制作(zuo)時必須(xu)選擇(ze)超過整(zheng)體(ti)體(ti)積(ji)(ji)的(de)一(yi)塊巨(ju)石，充分(fen)顯(xian)示出唐(tang)代雕(diao)(diao)(diao)刻家的(de)創(chuang)作(zuo)氣魄和雕(diao)(diao)(diao)造技藝。

石走獅

唐代以前，陵(ling)墓前主要列(lie)置(zhi)的(de)(de)是(shi)天(tian)祿和(he)避邪，以虎(hu)為原(yuan)形雕刻(ke)，漢以后這種神(shen)獸兼(jian)有了(le)虎(hu)、獅(shi)二者的(de)(de)特點，并且(qie)獅(shi)的(de)(de)成分越來(lai)越多。石獅(shi)徹底取代了(le)天(tian)祿、避邪和(he)石虎(hu)在帝(di)陵(ling)石刻(ke)中的(de)(de)地位，是(shi)由唐高(gao)宗和(he)武則天(tian)的(de)(de)乾陵(ling)開始，并在以后歷代帝(di)陵(ling)石刻(ke)中所(suo)沿(yan)襲。

中國古(gu)代帝陵(ling)以石獅(shi)(shi)為門獸(shou)的(de)思想(xiang)，主要(yao)來(lai)(lai)源自西(xi)(xi)(xi)亞(ya)、中亞(ya)和古(gu)印度佛教(jiao)的(de)影響。獅(shi)(shi)子(zi)產(chan)于非洲(zhou)和西(xi)(xi)(xi)亞(ya)地(di)區，隨著絲綢之路(lu)的(de)開通(tong)，東(dong)西(xi)(xi)(xi)方交往，獅(shi)(shi)子(zi)開始(shi)運到(dao)中國。唐朝(chao)中西(xi)(xi)(xi)交往更(geng)加頻繁，這些國家將獅(shi)(shi)子(zi)作為珍貴貢品獻給(gei)中國。獅(shi)(shi)子(zi)的(de)到(dao)來(lai)(lai)，伴(ban)隨的(de)是有關獅(shi)(shi)子(zi)的(de)神話傳說(shuo)和崇奉(feng)信仰一同傳播到(dao)東(dong)方，尤其是獅(shi)(shi)子(zi)在佛教(jiao)中的(de)地(di)位獨特，隨著佛教(jiao)的(de)興盛(sheng)，獅(shi)(shi)文化也傳播開來(lai)(lai)，漸漸人(ren)們把它置(zhi)于陵(ling)前代替避(bi)邪把守大門。

順陵東、西、北(bei)門(men)置有(you)石(shi)蹲獅(shi)各一(yi)對(dui)，南門(men)置有(you)石(shi)走(zou)獅(shi)一(yi)對(dui)。石(shi)獅(shi)造型變化(hua)甚(shen)大，南門(men)的(de)(de)石(shi)走(zou)獅(shi)在造型上受到西亞的(de)(de)影響，是(shi)寫實石(shi)獅(shi)的(de)(de)代表；東、西、北(bei)門(men)的(de)(de)蹲獅(shi)是(shi)吸(xi)取了南北(bei)朝以(yi)來佛教石(shi)刻的(de)(de)形(xing)式(shi)，具有(you)某些印度風格。

順陵走獅(shi)(shi)為圓(yuan)雕(diao)。雄、雌各一，兩獅(shi)(shi)相距20米，均呈走動(dong)的姿態，在造型方面(mian)作(zuo)了藝術的適度夸張，突出地表現(xian)了獅(shi)(shi)子雄健的特點。由(you)于石(shi)獅(shi)(shi)本身刻(ke)工圓(yuan)潤，加之(zhi)千(qian)余(yu)年來(lai)的風雨沖刷(shua)，日曬風化，使得(de)石(shi)獅(shi)(shi)更加滾圓(yuan)壯觀，不(bu)落俗套，仿佛(fo)充滿旺盛的生命(ming)力。

順陵走獅(shi)雄獅(shi)最(zui)為雄偉，高3.15米，長3.2米，寬1.45米，重40余噸。體態高大，造型兇(xiong)猛，四爪(zhua)強勁有力，似在闊步緩行，闊口半開(kai)使人如聞獅(shi)子震撼山林懾服百獸的吼聲。特別是(shi)高高突起的腱肚(du)胸肌和向前(qian)邁步的腿(tui)足部分，比(bi)例勻稱(cheng)，富有質感，是(shi)唐代諸陵中現存形(xing)體最(zui)大、最(zui)具代表性的石刻(ke)之(zhi)一。

石坐獅

和立(li)獅、獨角獸同一風(feng)格而(er)遙(yao)相呼應的(de)，還有陵東、西、北的(de)3對石(shi)(shi)坐(zuo)獅。坐(zuo)獅均(jun)高(gao)3米(mi)(mi)左右，胸寬1.10米(mi)(mi)，座高(gao)0.5米(mi)(mi)，為歷代(dai)石(shi)(shi)雕(diao)坐(zuo)獅中最大，將獅子雄(xiong)健的(de)形象，加以(yi)有力(li)的(de)夸張，表現了盛(sheng)唐時期石(shi)(shi)雕(diao)藝術(shu)的(de)宏偉風(feng)格。6個(ge)坐(zuo)獅基調一致，而(er)形象神態各(ge)異：西面北側(ce)的(de)坐(zuo)獅，螺(luo)鬃(zong)盤旋(xuan)，腮髯奮張，上(shang)唇卷(juan)翹，舌尖勾起，腕趾(zhi)筋腱凹凸，爪鋒深陷(xian)入石(shi)(shi)。東面南(nan)側(ce)的(de)坐(zuo)獅，鬃(zong)鬣紛披，闊口長目，尾巴盤屈而(er)后甩上(shang)脊背，雄(xiong)健而(er)舒放。

陵墓雕(diao)刻獅子(zi)象征墓主生前儀衛(wei)，雕(diao)刻獨角獸(shou)象征瑞應禎(zhen)祥，這(zhe)是帝王陵墓的(de)一般(ban)寓意所在(zai)，但是順(shun)陵石(shi)刻的(de)形式(shi)構(gou)成(cheng)(cheng)很不(bu)一般(ban)化。背北面南(nan)的(de)雙(shuang)獅順(shun)道(dao)路(lu)并(bing)列(lie)，而雙(shuang)獨角獸(shou)橫在(zai)道(dao)路(lu)東(dong)西相對而立(li)。雌獅與雄獨角獸(shou)在(zai)西側(ce)(ce)，雄獅與雌獨角獸(shou)則在(zai)東(dong)側(ce)(ce)，構(gou)成(cheng)(cheng)了置陣布(bu)勢的(de)縱橫交織、氣勢開合。東(dong)、西、北面的(de)3對坐獅，形象態勢也全不(bu)雷同(tong)。這(zhe)就使得順(shun)陵石(shi)刻組群，在(zai)統一基調當中有參(can)差(cha)錯落，體現(xian)出對稱均衡(heng)而又富于變化的(de)藝(yi)術法則。

翁仲

順陵遺存石人十(shi)四尊（其中墓(mu)前東側石人為復(fu)制品）。墓(mu)前一(yi)尊高(gao)2.98米(mi)(mi)，寬0.85米(mi)(mi)，厚0.4米(mi)(mi)的石人。像與座(zuo)(zuo)連(lian)為一(yi)體，放于(yu)石底上(shang)。估(gu)計(ji)與石底座(zuo)(zuo)有鉚榫相連(lian)，石座(zuo)(zuo)長1.25米(mi)(mi)，寬1.25米(mi)(mi)，厚0.15米(mi)(mi)，半埋于(yu)地下。

石(shi)(shi)(shi)人頭(tou)戴小(xiao)冠(guan)，冠(guan)殘(can)，前(qian)發際(ji)明(ming)顯，彎眉(mei)，蹙眉(mei)，瞪眼(yan)，上(shang)須(xu)上(shang)翅(chi)，下(xia)須(xu)濃(nong)厚(hou)，面部肌肉感(gan)強。上(shang)著交領褒衣(yi)，腰系寬(kuan)帶，雙袖垂于膝下(xia)，各(ge)有拆皺五條，下(xia)著拖地(di)裙(qun)，背(bei)部平直，履殘(can)，雙扶劍(jian)(jian)柄，右(you)手(shou)上(shang)，左(zuo)手(shou)下(xia)，劍(jian)(jian)鞘(qiao)為五竹(zhu)節形。內城南(nan)闕門內兩(liang)側石(shi)(shi)(shi)人十(shi)二尊(zun)，三(san)人無頭(tou)殘(can)缺(que)，其(qi)余(yu)九人完整。像(xiang)與座(zuo)(zuo)為整塊石(shi)(shi)(shi)雕刻(ke)而(er)成，嵌于石(shi)(shi)(shi)槽座(zuo)(zuo)中(zhong)。像(xiang)高2.25米(mi)(mi)，寬(kuan)0.75米(mi)(mi)，厚(hou)0.75米(mi)(mi)，座(zuo)(zuo)長0.75米(mi)(mi)，寬(kuan)0.5米(mi)(mi)。十(shi)二尊(zun)石(shi)(shi)(shi)人面容(rong)各(ge)不相同，頭(tou)戴小(xiao)冠(guan)，冠(guan)前(qian)低(di)后(hou)高，發際(ji)線明(ming)顯，后(hou)發線呈“人”字型，面部方圓，耳貼頰(jia)部，個別彎眉(mei)，杏仁眼(yan)，鼻(bi)上(shang)須(xu)上(shang)翅(chi)，有的下(xia)須(xu)濃(nong)厚(hou)，有的無下(xia)須(xu)短脖。上(shang)著拖地(di)裙(qun)，露足(zu)履，有的足(zu)履殘(can)。手(shou)柱劍(jian)(jian)于胸前(qian)，左(zuo)手(shou)外，右(you)手(shou)內。劍(jian)(jian)有鞘(qiao)為四竹(zhu)節形，劍(jian)(jian)穗(sui)兩(liang)條。

石虎

古代(dai)傳說，有一種叫罔象(xiang)的怪(guai)獸，好(hao)食死人腦，而罔象(xiang)畏虎及柏(bo)，故(gu)帝王(wang)陵上種植柏(bo)樹和列置石虎以鎮之，取祥瑞辟邪之義。

順(shun)陵石(shi)虎(hu)(hu)(hu)位于(yu)(yu)楊(yang)氏墓(mu)(mu)道兩(liang)側(ce)，現存(cun)四只老虎(hu)(hu)(hu)，分別列置(zhi)在墓(mu)(mu)道兩(liang)側(ce)，西(xi)側(ce)石(shi)虎(hu)(hu)(hu)面(mian)東(dong)尾西(xi)，東(dong)側(ce)石(shi)虎(hu)(hu)(hu)面(mian)西(xi)尾東(dong)（2006年考古發掘所得，經(jing)修(xiu)復(fu)后(hou)(hou)列置(zhi)）。順(shun)陵石(shi)虎(hu)(hu)(hu)雕刻界(jie)于(yu)(yu)虎(hu)(hu)(hu)·獅之間(jian)，明顯(xian)是建墓(mu)(mu)時所列置(zhi)，具有前(qian)(qian)唐時期的(de)風格(ge)(ge)。石(shi)虎(hu)(hu)(hu)，像高1.55米(mi)，長(chang)1.45米(mi)，寬0.7米(mi)。前(qian)(qian)腿直立，后(hou)(hou)腿彎曲，北邊石(shi)虎(hu)(hu)(hu)左前(qian)(qian)腿有殘損，石(shi)座(zuo)埋入地下(xia)。石(shi)虎(hu)(hu)(hu)雕刻生(sheng)動，氣魄雄偉，繼承了(le)南朝的(de)石(shi)刻傳(chuan)統(tong)，但造型更為逼真，風格(ge)(ge)更接近(jin)于(yu)(yu)現實主(zhu)義。

石羊

石羊位于(yu)內城楊氏墓(mu)墓(mu)前兩側，現存四只(zhi)。

東(dong)側(ce)南側(ce)石(shi)羊(yang)，頭(tou)西尾東(dong)。像高1.48米(mi)，長1.44米(mi)，寬0.68米(mi)；北(bei)側(ce)石(shi)羊(yang)為復制(zhi)品。

西(xi)側二只羊，頭(tou)東尾西(xi)。西(xi)側南邊(bian)(bian)石羊，像高(gao)(gao)1.35米(mi)，長1.35米(mi)，寬0.68米(mi)；西(xi)側北邊(bian)(bian)石羊，像高(gao)(gao)1.45米(mi)，長1.5米(mi)，寬0.68米(mi)。三(san)只石羊四肢曲，蹲于(yu)石座上(shang)，像與座為整塊石雕刻而成，石底座埋(mai)于(yu)地下(xia)。

三只石羊(yang)(yang)頭略上(shang)昂，羊(yang)(yang)角(jiao)為綿羊(yang)(yang)角(jiao)，從上(shang)向內盤卷(juan)。鼓(gu)眼，小鼻孔，閉(bi)嘴。體粗(cu)壯渾圓，小尾，前蹄跪，后蹄曲。這種綿羊(yang)(yang)非常兇猛，但對主人(ren)忠實溫順(shun)，置于(yu)墓前鎮墓避邪，守護(hu)墓冢。它(ta)的(de)藝術價(jia)值不如外城石刻(ke)。

仗馬

唐代除高祖李淵(yuan)獻陵(ling)(ling)外，從(cong)昭陵(ling)(ling)開始諸帝陵(ling)(ling)均置石馬(ma)，順陵(ling)(ling)同樣列(lie)置石馬(ma)。

順陵神道兩(liang)側未發(fa)現仗(zhang)馬(ma)(ma)遺存，北門(men)（玄武門(men)）現存石馬(ma)(ma)四匹(pi)，其中兩(liang)匹(pi)為2006年考古發(fa)掘經修(xiu)復后重新(xin)列置(zhi)。原列置(zhi)的(de)完整(zheng)石馬(ma)(ma)像(xiang)高(gao)1.86米，長2.6米，寬0.86米。座(zuo)長2.28米，寬0.9米。像(xiang)與座(zuo)為整(zheng)塊石料雕成。石馬(ma)(ma)頭部(bu)小，雙耳殘(can)，嘴部(bu)粗雕。飾(shi)韁(jiang)，鬃毛(mao)垂脖(bo)兩(liang)邊(bian)。背(bei)配(pei)鞍(an)、蹬(deng)。臀(tun)渾(hun)圓。四肢與蹄粗壯(zhuang)，粗尾與石座(zuo)連為一體。有控馬(ma)(ma)人痕(hen)跡，控馬(ma)(ma)人已失；原殘(can)缺石馬(ma)(ma)，四肢殘(can)，長2.5米，寬0.82米，殘(can)高(gao)1.15米。頭部(bu)小，雙耳殘(can)，嘴部(bu)粗雕。飾(shi)韁(jiang)，鬃毛(mao)垂脖(bo)左邊(bian)。背(bei)配(pei)鞍(an)、蹬(deng)。臀(tun)渾(hun)圓。前(qian)胸及后臀(tun)飾(shi)鑣(biao)12個(ge)。

順陵碑

歷史上的(de)順陵(ling)(ling)陵(ling)(ling)園至少(shao)有過(guo)兩通石碑，一通是(shi)咸亨元年九月埋(mai)葬楊(yang)氏時“官為立(li)碑”，由唐高宗(zong)親自(zi)撰(zhuan)寫碑文，后不知此碑散于(yu)何處(chu)，其(qi)形(xing)制規(gui)格(ge)和碑文內容今天已(yi)無(wu)法知道。

另一通是(shi)長安二年(nian)（702年(nian)）制立的順陵碑，歷(li)史上稱為《大周無上孝明(ming)高皇后(hou)碑》，此時楊氏已(yi)死了32年(nian)。該碑文(wen)由武(wu)三(san)思(si)撰(zhuan)文(wen)，唐睿(rui)宗李旦(dan)敕書寫碑，共4000多(duo)字(zi)。碑文(wen)字(zi)體方正，兼以篆隸，勁健有(you)力，每(mei)字(zi)大一寸五分，還(huan)采(cai)用了武(wu)則天新(xin)創造的文(wen)字(zi)16個。

順(shun)陵(ling)碑矗立了(le)(le)854年，碑高約6米，寬3.2米，刻(ke)文四(si)五(wu)千字，加上碑首、碑座，通高在(zai)10米左右(you)，超過了(le)(le)乾陵(ling)高宗《述圣紀碑》和武則(ze)天的(de)“無字碑”，這(zhe)在(zai)唐(tang)朝的(de)皇親(qin)國(guo)戚陵(ling)墓中絕無僅有(you)，令(ling)人(ren)(ren)(ren)惋惜的(de)是這(zhe)座絕世名碑于明代(dai)嘉靖三十四(si)年（1555年）年毀于關中大地震，斷為(wei)多(duo)節，后(hou)被人(ren)(ren)(ren)拿了(le)(le)去修(xiu)砌渭河堤壩(ba)。清(qing)代(dai)之后(hou)，人(ren)(ren)(ren)們從(cong)河岸上發現了(le)(le)殘(can)段，傳世共8塊，文字共18行(xing)，46字，這(zhe)就是著名的(de)“順(shun)陵(ling)殘(can)碑”，為(wei)書法家(jia)所推崇的(de)石刻(ke)珍(zhen)品(pin)，今人(ren)(ren)(ren)只能從(cong)咸陽博物館里收藏的(de)殘(can)碑中領略(lve)順(shun)陵(ling)碑當(dang)年的(de)風(feng)采(cai)。南門外有(you)一遺址，周圍有(you)破碎磚瓦，應是碑毀亭塌后(hou)的(de)廢墟。

順陵碑中(zhong)使用(yong)的(de)(de)武(wu)則(ze)天所造的(de)(de)新字時間(jian)約為永昌(chang)元年（689年）4月(yue)至(zhi)載初元年（690年）1月(yue)，由她授(shou)意或親擬，武(wu)承嗣(si)主持，這些字唯(wei)有“曌”字使用(yong)至(zhi)今，盡(jin)管有人(ren)認為順陵碑中(zhong)的(de)(de)字含(han)有“迷信(xin)、復古、愚民”等思想，但(dan)作為漢字，這些字不僅為研究武(wu)則(ze)天提(ti)供(gong)有力證據，而且在中(zhong)國的(de)(de)文(wen)字發展史上，留(liu)下了獨(du)特的(de)(de)一頁。

其他遺存

據文(wen)獻(xian)記載(zai)，武(wu)(wu)三(san)(san)思為(wei)楊(yang)氏陪(pei)葬。順(shun)陵(ling)附近曾出土武(wu)(wu)三(san)(san)思鎮墓(mu)(mu)(mu)石一方，有(you)(you)“今(jin)陪(pei)順(shun)陵(ling)”等(deng)刻(ke)字，但武(wu)(wu)三(san)(san)思的(de)墓(mu)(mu)(mu)迄今(jin)不知(zhi)何(he)處。據記載(zai)，武(wu)(wu)則天死后，武(wu)(wu)家王朝結束，李氏重新掌握國家大權后，將武(wu)(wu)承嗣的(de)墓(mu)(mu)(mu)挖掘(jue)拋棺暴(bao)體泄憤，有(you)(you)可能武(wu)(wu)三(san)(san)思的(de)墓(mu)(mu)(mu)遭到(dao)同樣的(de)結果。原來認為(wei)楊(yang)氏墓(mu)(mu)(mu)西(xi)(xi)南處兩(liang)座(zuo)古(gu)墓(mu)(mu)(mu)東側的(de)墓(mu)(mu)(mu)為(wei)武(wu)(wu)三(san)(san)思的(de)墓(mu)(mu)(mu)，1984年陜西(xi)(xi)省(sheng)考(kao)古(gu)所（陜西(xi)(xi)省(sheng)考(kao)古(gu)研(yan)究院）對該墓(mu)(mu)(mu)進(jin)行搶救性考(kao)古(gu)發掘(jue)，證實(shi)為(wei)李淵小女(nv)襄陽公主與附馬竇誕合葬墓(mu)(mu)(mu)。

襄陽(yang)公主與附(fu)(fu)馬竇(dou)誕的(de)合葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)和(he)西側(ce)蘇(su)君(jun)(jun)墓(mu)(mu)(mu)(mu)不(bu)是楊(yang)氏陪(pei)葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)，只是先于(yu)楊(yang)氏葬(zang)入同地。但襄陽(yang)公主與附(fu)(fu)馬竇(dou)誕合墓(mu)(mu)(mu)(mu)在(zai)中國陵墓(mu)(mu)(mu)(mu)建筑史上迄今為(wei)至唯(wei)一的(de)雙墓(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)(dao)合葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)，具有很高(gao)的(de)研究價值。出(chu)土文物250余件(jian)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)壁(bi)彩(cai)畫形象逼真，敷粉簡淡，于(yu)焦墨(mo)痕中施彩(cai)色，微分深淺，富有立體(ti)感。線(xian)描富有運動感，充分體(ti)現(xian)了盛唐時期(qi)的(de)繪畫技藝。出(chu)土的(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)門石刻，人物造型和(he)纏(chan)技卷葉及(ji)怪獸紋，刀法流暢如行云，黑底白線(xian)，滿幅的(de)線(xian)條(tiao)在(zai)一定的(de)規范中飛(fei)舞。墓(mu)(mu)(mu)(mu)頂星(xing)星(xing)月(yue)亮均(jun)由(you)貝殼、珍珠(zhu)、瑪瑙、玉石、水(shui)晶、琥珀和(he)綠松石鑲(xiang)成(cheng)，甚為(wei)奇觀。襄陽(yang)公主與附(fu)(fu)馬竇(dou)誕合墓(mu)(mu)(mu)(mu)西側(ce)的(de)蘇(su)君(jun)(jun)墓(mu)(mu)(mu)(mu)，早年多次被盜。封土底徑30米(mi)左右(you)，高(gao)約10米(mi)。1960年發掘為(wei)斜(xie)坡(po)墓(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)(dao)七(qi)井(jing)雙室磚墓(mu)(mu)(mu)(mu)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)(dao)南(nan)向(xiang)，長73米(mi)；在(zai)第三(san)、四天井(jing)間(jian)，五(wu)、六天井(jing)間(jian)及(ji)前室內均(jun)為(wei)穹(qiong)窿頂。墓(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)(dao)、甬道(dao)(dao)及(ji)前后室內均(jun)繪壁(bi)畫，內容有青龍、白虎、儀(yi)仗、侍從、列戟、星(xing)象等。出(chu)土儀(yi)仗、騎馬、妓(ji)樂等陶(tao)俑335件(jian)；陶(tao)瓷器數件(jian)；鎏金銅(tong)鎖、鑰匙、鎏金門飾、鐵鋪(pu)首數件(jian)；同出(chu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)志(zhi)一方（志(zhi)佚），蓋篆“大唐故(gu)蘇(su)君(jun)(jun)之(zhi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)志(zhi)銘”九字。

順陵附近(jin)出(chu)(chu)土(tu)過(guo)武三(san)思鎮墓石1方，有“今陪順陵”刻(ke)書。陵園(yuan)西(xi)南有兩座土(tu)冢(zhong)，東(dong)西(xi)并列。西(xi)面一(yi)座已發掘，出(chu)(chu)土(tu)篆書、蘇府君(jun)墓志銘蓋一(yi)塊(kuai)；東(dong)面一(yi)座已塌陷，1984年(nian)出(chu)(chu)土(tu)《大(da)唐故光祿大(da)夫工部尚書使持節都荊州刺史駙(fu)馬都尉上柱國(guo)莘安公竇府君(jun)墓志銘》一(yi)合。

文物保護

1961年(nian)3月，國(guo)務院公(gong)布順(shun)陵為(wei)第一批全國(guo)重點(dian)文物保護單位(wei)。

1962年陜西省文(wen)物管理委(wei)員(yuan)會(hui)劃定保護范圍，作(zuo)出標志(zhi)說明，建立(li)了資料檔案和群眾(zhong)性的保護組織。

1980年成(cheng)立了順陵文物保(bao)(bao)管所，負(fu)責日常保(bao)(bao)護工作。

2004年1月(yue)(yue)開始，陜(shan)(shan)西(xi)省文(wen)(wen)物(wu)局(ju)(ju)與(yu)日(ri)本國(guo)財團法(fa)人一(yi)一(yi)“文(wen)(wen)化(hua)(hua)財保(bao)護(hu)(hu)·藝術研(yan)究(jiu)助成(cheng)財團”達成(cheng)協議(yi)，陜(shan)(shan)西(xi)省文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)(hu)研(yan)究(jiu)院與(yu)日(ri)本東京文(wen)(wen)化(hua)(hua)財研(yan)究(jiu)所簽署“陜(shan)(shan)西(xi)唐陵(ling)石刻保(bao)護(hu)(hu)修(xiu)復(fu)(fu)項(xiang)目合作工(gong)作協議(yi)書”。2004年4月(yue)(yue)至2008年10月(yue)(yue)，陜(shan)(shan)西(xi)省文(wen)(wen)物(wu)局(ju)(ju)組織(zhi)陜(shan)(shan)西(xi)省文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)(hu)研(yan)究(jiu)院、陜(shan)(shan)西(xi)省考(kao)古(gu)研(yan)究(jiu)院、乾陵(ling)博(bo)物(wu)館、順陵(ling)文(wen)(wen)管(guan)所和(he)蒲城縣文(wen)(wen)物(wu)局(ju)(ju)等單位與(yu)日(ri)本東京文(wen)(wen)化(hua)(hua)財研(yan)究(jiu)所開展合作，實施了乾陵(ling)、順陵(ling)和(he)橋陵(ling)石刻的保(bao)護(hu)(hu)修(xiu)復(fu)(fu)示(shi)范(fan)工(gong)程。每年，中日(ri)專家組定(ding)期到現(xian)場對(dui)項(xiang)目進展和(he)成(cheng)效（包括考(kao)古(gu)、環境整(zheng)治和(he)保(bao)護(hu)(hu)修(xiu)復(fu)(fu)工(gong)作）進行(xing)評估，對(dui)存在的問(wen)題(ti)進行(xing)咨詢和(he)指導。

2005年10月，由日本友人黑田哲(zhe)也投資壹億(yi)日元進行的唐三(san)陵(ling)(ling)(ling)石刻保(bao)(bao)護工程(cheng)順陵(ling)(ling)(ling)部分由陜西省文保(bao)(bao)中(zhong)心開始實施，順陵(ling)(ling)(ling)文管所負責全面協調。

2006年，陜(shan)西(xi)省(sheng)啟動“陜(shan)西(xi)唐陵大(da)遺址(zhi)保護項目”考古(gu)調查工作，調查對象包括18座(zuo)唐帝陵、2座(zuo)祖陵和武則天母親順陵。

2008年6月23日，國家文(wen)(wen)物(wu)(wu)局批復《呈報(bao)〈順(shun)陵(ling)文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)規劃〉的(de)請示》（陜文(wen)(wen)物(wu)(wu)字〔2007〕226號）。

2009年(nian)3月18日(ri)，中日(ri)唐(tang)陵石刻保(bao)護修(xiu)復項目的相(xiang)關負責人就考古(gu)調(diao)查、環境整治規劃、石刻保(bao)護完成情況(kuang)和應用技(ji)術方法及(ji)其成果進行了(le)(le)匯報，專家組對該項目的考古(gu)調(diao)查、文物保(bao)護、科(ke)學研究等方面取得(de)的成果給予充分(fen)肯(ken)定，并一致同意通過項目驗收，并給予了(le)(le)較(jiao)高的評價。

2012年(nian)7月3日(ri)，國家文物(wu)局批復《關于順陵南門乳闕遺址(zhi)保護展示設(she)計方(fang)案的請示》（陜文物(wu)字〔2012〕98號），原則同意(yi)所報方(fang)案一的設(she)計思路和意(yi)見。

2014年06月06日，國家文(wen)物(wu)局批復《關于唐代帝陵(ling)(ling)（順陵(ling)(ling)）保護展(zhan)示工程(cheng)立(li)項(xiang)的請示》（陜文(wen)物(wu)字〔2014〕190號），原則同意唐代帝陵(ling)(ling)——順陵(ling)(ling)保護展(zhan)示工程(cheng)立(li)項(xiang)。

2015年04月10日，國家文物局批(pi)復《關于陜西(xi)(xi)省西(xi)(xi)咸新(xin)區空(kong)港新(xin)城(cheng)第一(yi)大(da)道(dao)（新(xin)城(cheng)中大(da)道(dao)——北(bei)辰(chen)(chen)大(da)道(dao)）市政工程穿越唐(tang)順(shun)陵建(jian)設控制地帶保護(hu)方(fang)案的(de)請示》（陜文物字〔2015〕21號(hao)），原則(ze)同意西(xi)(xi)咸新(xin)區空(kong)港新(xin)城(cheng)第一(yi)大(da)道(dao)（新(xin)城(cheng)中大(da)道(dao)—北(bei)辰(chen)(chen)大(da)道(dao)）涉及(ji)唐(tang)順(shun)陵建(jian)設控制地帶的(de)選線方(fang)案和意見。

軼聞傳說

順陵(ling)當(dang)地(di)民間(jian)相傳，武則天(tian)做了(le)(le)皇帝后(hou)，特地(di)挑(tiao)選了(le)(le)當(dang)時全國聞名的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)圣手(shou)李大(da)郎(lang)(lang)等(deng)人修(xiu)建(jian)順陵(ling)。當(dang)時，他(ta)(ta)們(men)從耀州山(shan)中(zhong)采(cai)集了(le)(le)眾多的(de)(de)青色(se)巨石(shi)(shi)(shi)。花了(le)(le)一(yi)年時間(jian)，總算把這(zhe)些巨石(shi)(shi)(shi)轉運(yun)到(dao)緊靠涇河的(de)(de)莽原腳下。當(dang)時，王(wang)命催促，修(xiu)建(jian)順陵(ling)刻(ke)(ke)不(bu)容緩了(le)(le)。李大(da)郎(lang)(lang)急中(zhong)生智，于是就在涇河灘上鑿(zao)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)，數(shu)百(bai)名石(shi)(shi)(shi)匠盡顯(xian)技(ji)藝，不(bu)到(dao)一(yi)個月時間(jian)，就雕(diao)(diao)成了(le)(le)順陵(ling)前(qian)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)羊(yang)、石(shi)(shi)(shi)馬、石(shi)(shi)(shi)獅、石(shi)(shi)(shi)牛等(deng)雕(diao)(diao)塑。雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)完(wan)成的(de)(de)那天(tian)，李大(da)郎(lang)(lang)他(ta)(ta)們(men)又犯了(le)(le)愁(chou)，這(zhe)么(me)重的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)，如何才能運(yun)走(zou)。他(ta)(ta)們(men)苦思無(wu)方，商量著說：“不(bu)如死(si)了(le)(le)完(wan)事！”于是約定(ding)撞石(shi)(shi)(shi)而死(si)。當(dang)他(ta)(ta)們(men)一(yi)齊(qi)撞向石(shi)(shi)(shi)獸時，卻撲了(le)(le)空，跌得(de)昏迷不(bu)醒。待他(ta)(ta)們(men)醒來(lai)后(hou)只覺得(de)天(tian)昏地(di)暗(an)，伸手(shou)不(bu)見五指，似乎還能聽見牛兒(er)喘氣聲、騾馬打鼾(han)聲。等(deng)到(dao)天(tian)明濃霧散去，只見石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)已經不(bu)剩一(yi)件。李大(da)郎(lang)(lang)他(ta)(ta)們(men)順著地(di)上的(de)(de)蹄印找去，所(suo)有(you)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)已經立在了(le)(le)順陵(ling)周圍。由(you)于當(dang)初建(jian)造順陵(ling)曾在這(zhe)兒(er)鑿(zao)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)獸，此(ci)后(hou)，人們(men)便稱這(zhe)個渡(du)口為(wei)修(xiu)石(shi)(shi)(shi)渡(du)，一(yi)直沿用至今。