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歷史沿革

武則(ze)天之(zhi)母楊氏死于(yu)(yu)唐高(gao)宗咸(xian)亨元年(nian)（670年(nian)）九月(yue)，年(nian)92歲。初贈晉國(guo)夫人，以王(wang)妃禮(li)埋葬于(yu)(yu)咸(xian)陽洪瀆塬上，稱楊氏墓，墓園及石刻一如舊制。

其(qi)(qi)后，為(wei)(wei)了政治(zhi)需要，唐睿宗(zong)永昌元(yuan)年(nian)（689年(nian)），武則天(tian)距登上(shang)帝(di)位(wei)僅咫尺之遙，為(wei)(wei)抬高身價，追(zhui)尊其(qi)(qi)父為(wei)(wei)“忠(zhong)孝太皇”，母楊(yang)氏也被尊為(wei)(wei)“忠(zhong)孝太后”，楊(yang)氏墓改稱(cheng)“順義陵”。武則天(tian)正式稱(cheng)帝(di)后，為(wei)(wei)了和自(zi)己的(de)地位(wei)相稱(cheng)，于(yu)天(tian)圣(sheng)二年(nian)（691年(nian)）追(zhui)尊楊(yang)氏為(wei)(wei)“孝明高皇后”，改其(qi)(qi)陵為(wei)(wei)“順陵”。

隨著楊氏身份的不斷(duan)改變(bian)，武(wu)則天對陵園屢屢進行(xing)擴(kuo)(kuo)建(jian)。最(zui)后的陵園面積從(cong)83070平(ping)(ping)方米擴(kuo)(kuo)大(da)到(dao)1094624平(ping)(ping)方米，增加了12倍，居然超過唐朝開(kai)國(guo)皇帝唐高祖的獻(xian)陵面積（554510平(ping)(ping)方米）近(jin)乎一倍。

長安(an)二年（702年）正(zheng)月，奉武則天(tian)之命，一通由(you)楊氏的孫子、梁王武三思(si)撰文，外孫、相王李旦（即后來的唐睿宗）書丹的《大周無上孝明高皇后碑》（又稱《順陵碑》），立于順陵南門的司馬道(dao)旁。這通高約(yue)10米的巨碑，全文4300字，刻字方正(zheng)規(gui)范，間有(you)篆隸，字跡娟秀俊美，其(qi)中還有(you)武則天(tian)新(xin)造字16個，是唐初的一通名碑。

同時(shi)，武則天還下(xia)(xia)令，征集天下(xia)(xia)的(de)(de)能工巧匠，精選石料，僭越先朝帝陵(ling)(ling)的(de)(de)制度(du)，超標(biao)準(zhun)地(di)為(wei)順(shun)陵(ling)(ling)雕(diao)造了(le)(le)多尊巨型(xing)石刻。不過，順(shun)陵(ling)(ling)的(de)(de)墓(mu)主楊(yang)氏(shi)畢竟不是真的(de)(de)帝王(wang)之后，所以(yi)不但不為(wei)世人(ren)所承認，還成了(le)(le)李(li)唐后代泄憤(fen)的(de)(de)場所。開元元年（713年），剛登上帝位(wei)的(de)(de)唐玄宗即(ji)下(xia)(xia)詔削去楊(yang)氏(shi)的(de)(de)孝明高皇后稱(cheng)號，仍(reng)稱(cheng)太(tai)原(yuan)王(wang)妃(fei)，十分明確(que)地(di)將順(shun)陵(ling)(ling)改稱(cheng)王(wang)妃(fei)墓(mu)，順(shun)陵(ling)(ling)之名也(ye)不復存在。順(shun)陵(ling)(ling)雖(sui)然不是帝陵(ling)(ling)，但它是唐代規模(mo)最(zui)大、級別最(zui)高的(de)(de)一處皇家外戚陵(ling)(ling)園(yuan)，石刻氣勢雄偉，在唐代陵(ling)(ling)墓(mu)中最(zui)為(wei)杰出。

順陵分三次修建而成：

第一階段，太(tai)原王(wang)(wang)妃(fei)(fei)墓時(shi)期。唐高宗(zong)咸(xian)亨元(yuan)年（670年）八月二日，楊(yang)氏(shi)卒，武則天為皇后，參與(yu)政事，追封楊(yang)氏(shi)為太(tai)原王(wang)(wang)妃(fei)(fei)，稱楊(yang)氏(shi)墓為“太(tai)原王(wang)(wang)妃(fei)(fei)園(yuan)寢”或“太(tai)原王(wang)(wang)妃(fei)(fei)墓”。覆(fu)斗形的墓葬封土前，列(lie)置(zhi)了1通(tong)石碑、1對(dui)石柱、2對(dui)石虎、2對(dui)石羊、1對(dui)石人，共(gong)13件石刻，陵(ling)園(yuan)規模(mo)相當(dang)于今天見到的內城。

第二階段(duan)，順義陵(ling)(ling)時期。唐睿宗文(wen)明元年(nian)（684年(nian)），高宗病死(si)后的第二年(nian)，武則(ze)天獨掌大權，追封(feng)楊氏為魏王妃(fei)、忠孝太后，改太原王妃(fei)墓為“順義陵(ling)(ling)”，并對順義陵(ling)(ling)進行了(le)大規(gui)模的擴建(jian)工程。在陵(ling)(ling)園四周修建(jian)了(le)陵(ling)(ling)墻(qiang)，在南門內(nei)側列(lie)置了(le)8對石人，共計16件石刻。

第(di)三(san)階(jie)段，順陵(ling)(ling)時(shi)期。天圣二年(nian)（691年(nian)），武則天追尊楊氏(shi)為(wei)孝明(ming)高(gao)皇后，陵(ling)(ling)名為(wei)“順陵(ling)(ling)”。在(zai)內城陵(ling)(ling)墻之外，列置了大型(xing)(xing)的(de)(de)石雕造像多對(dui)(dui)(dui)，其(qi)中包(bao)括南門(men)(men)的(de)(de)1通石碑、1對(dui)(dui)(dui)石柱、1對(dui)(dui)(dui)獨角獸、3對(dui)(dui)(dui)石人(ren)、1對(dui)(dui)(dui)石走獅(shi)，東門(men)(men)的(de)(de)1對(dui)(dui)(dui)石蹲獅(shi)，西門(men)(men)的(de)(de)1對(dui)(dui)(dui)石蹲獅(shi)，北門(men)(men)的(de)(de)1對(dui)(dui)(dui)石蹲獅(shi)、3對(dui)(dui)(dui)石馬及(ji)3對(dui)(dui)(dui)牽馬人(ren)，共(gong)計31件石刻(ke)。還在(zai)南門(men)(men)神道外建造了兩個大型(xing)(xing)的(de)(de)長(chang)方形乳(ru)闕，使其(qi)在(zai)制(zhi)度上更加(jia)完善(shan)。

順(shun)陵(ling)(ling)(ling)從唐高(gao)宗(zong)咸亨(heng)元年（670年）最(zui)初(chu)營(ying)建(jian)開始，至長(chang)安(an)二年（702年）順(shun)陵(ling)(ling)(ling)碑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)置才(cai)最(zui)后完(wan)成(cheng)，歷經太(tai)原(yuan)(yuan)王妃墓(mu)、順(shun)義陵(ling)(ling)(ling)、順(shun)陵(ling)(ling)(ling)三個階段，其修造與擴建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)長(chang)達32年之久，最(zui)終(zhong)形成(cheng)了(le)規(gui)模宏(hong)大、布(bu)局(ju)嚴整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順(shun)陵(ling)(ling)(ling)陵(ling)(ling)(ling)園(yuan)。石(shi)虎和(he)石(shi)獅同時出(chu)(chu)現在(zai)陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)之前(qian)，在(zai)看似(si)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)刻組合與陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)制度(du)面(mian)前(qian)，實則(ze)反映了(le)順(shun)陵(ling)(ling)(ling)營(ying)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同階段和(he)武則(ze)天(tian)政治地(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逐(zhu)步提(ti)高(gao)與變(bian)化(hua) 。武則(ze)天(tian)在(zai)制定(ding)和(he)推行自己一系(xi)列(lie)治國綱領的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，著手順(shun)陵(ling)(ling)(ling)園(yuan)寢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擴建(jian)工(gong)程(cheng)，以(yi)抬高(gao)楊氏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份地(di)位(wei)。擴建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)園(yuan)為外城(cheng)，擴建(jian)后陵(ling)(ling)(ling)園(yuan)面(mian)積是初(chu)葬(zang)園(yuan)寢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)100多(duo)倍。通常(chang)認(ren)為帝王陵(ling)(ling)(ling)寢是按照帝王生前(qian)居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮廷格局(ju)來(lai)設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但順(shun)陵(ling)(ling)(ling)并(bing)不(bu)是據楊氏生前(qian)所居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮廷規(gui)格來(lai)布(bu)局(ju)，而是按照武則(ze)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思路(lu)構想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)外觀上大致承襲了(le)唐初(chu)以(yi)來(lai)封建(jian)帝王陵(ling)(ling)(ling)寢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形制，但賦予了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵，陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)從象(xiang)征到體像，體現出(chu)(chu)與易圖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對應或演(yan)繹關系(xi)。如陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)位(wei)于(yu)內(nei)城(cheng)北部略(lve)偏西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因，主(zhu)要與九(jiu)宮八卦(gua)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)位(wei)有關，在(zai)九(jiu)宮中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乾六宮位(wei)置，避開了(le)天(tian)盤、人盤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遮蓋(gai)，符合至高(gao)無上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)則(ze)。

順(shun)陵有一座陪(pei)葬(zang)墓(mu)，是楊氏孫武(wu)三思墓(mu)，在順(shun)陵附近曾出(chu)土過武(wu)三思的(de)鎮(zhen)(zhen)墓(mu)石一方。然(ran)武(wu)三思在唐睿宗時曾“剖棺戮尸”，墓(mu)也被掘，出(chu)土鎮(zhen)(zhen)墓(mu)石的(de)地(di)點并不見得真是武(wu)三思墓(mu)址。

陵園格局

順(shun)陵的平面(mian)布(bu)局(ju)，按照建造的先后順(shun)序，從里向外形成了三重布(bu)局(ju)。

陵(ling)園中心(xin)的(de)(de)(de)封(feng)土為第一(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)，以封(feng)土周圍的(de)(de)(de)陵(ling)墻形(xing)成的(de)(de)(de)內(nei)城為第二重(zhong)(zhong)(zhong)，以4對(dui)石獅象征(zheng)的(de)(de)(de)四門形(xing)成的(de)(de)(de)外(wai)城為第三(san)重(zhong)(zhong)(zhong)。三(san)重(zhong)(zhong)(zhong)建筑(zhu)的(de)(de)(de)布(bu)局，其中軸線不相重(zhong)(zhong)(zhong)合，這也從建筑(zhu)學上驗證(zheng)了這三(san)重(zhong)(zhong)(zhong)建筑(zhu)不是(shi)(shi)同(tong)時修建的(de)(de)(de)，因為中國古代傳統建筑(zhu)是(shi)(shi)講究對(dui)稱(cheng)布(bu)局的(de)(de)(de)，很難想象一(yi)次建成的(de)(de)(de)順陵(ling)會有三(san)條不同(tong)的(de)(de)(de)中軸線，而石刻的(de)(de)(de)體量、造型、雕刻技法等方面(mian)也呈現出較大的(de)(de)(de)不同(tong)。

1．第一重(zhong)：封土(tu)。封土(tu)和封土(tu)前的石刻，構成了順陵陵園(yuan)最核心(xin)的區域。在順陵營建之初(chu)，這(zhe)就是順陵陵園(yuan)的全部(bu)內容。

同(tong)時期(qi)的(de)(de)建造物(wu)形成(cheng)同(tong)一(yi)條中(zhong)軸(zhou)(zhou)線(xian)，不(bu)同(tong)時期(qi)的(de)(de)建造物(wu)形成(cheng)不(bu)同(tong)的(de)(de)中(zhong)軸(zhou)(zhou)線(xian)。遵從這(zhe)一(yi)原(yuan)則，以(yi)封(feng)土(tu)幾何中(zhong)心與封(feng)土(tu)前5對石刻(ke)連線(xian)的(de)(de)中(zhong)點形成(cheng)一(yi)條中(zhong)軸(zhou)(zhou)線(xian)（1軸(zhou)(zhou)），也是整個(ge)順陵陵園形成(cheng)最早的(de)(de)一(yi)條軸(zhou)(zhou)線(xian)。

覆斗形的(de)(de)(de)封(feng)土符(fu)合楊氏埋葬時的(de)(de)(de)身(shen)份，“以王禮葬咸陽(yang)”；封(feng)土前對稱列置的(de)(de)(de)石刻，組合完整，與封(feng)土渾然一體，應為一次性營建的(de)(de)(de)產(chan)物(wu)。

2．第二重：內城。內城主要(yao)是指以陵墻形成的(de)一個封閉性的(de)空間，陵墻上的(de)建筑設施還(huan)有4個角闕以及南門(men)門(men)址(zhi)兩側(ce)的(de)兩個門(men)闕。此外，還(huan)包括南門(men)內側(ce)的(de)8對(dui)石人。

順陵以內城南門及8對石人建(jian)立內城南北(bei)軸線(xian)，此為(wei)順陵第二次營建(jian)的(de)產物（2軸）。此時順陵已“號墓(mu)為(wei)陵”，墓(mu)主身份地(di)位也(ye)得到(dao)了(le)很大的(de)提高，為(wei)了(le)與(yu)墓(mu)主的(de)身份、陵墓(mu)的(de)稱(cheng)謂相符(fu)合，建(jian)立內城陵墻(qiang)，建(jian)造(zao)司馬道，雕刻(ke)新的(de)石刻(ke)也(ye)就必不可少。陵墻(qiang)的(de)建(jian)造(zao)，使陵園的(de)規模(mo)有所(suo)擴大，在空間上也(ye)形(xing)成了(le)一個(ge)封閉的(de)整體(ti)。

從封(feng)(feng)土(tu)、封(feng)(feng)土(tu)前石刻(ke)、內城(cheng)陵墻和(he)陵墻南(nan)(nan)門(men)內石刻(ke)的(de)布(bu)局來看，封(feng)(feng)土(tu)與封(feng)(feng)土(tu)前石刻(ke)形成一條(tiao)中(zhong)軸線，內城(cheng)南(nan)(nan)門(men)和(he)南(nan)(nan)門(men)內石刻(ke)形成另一條(tiao)中(zhong)軸線，兩者的(de)差距較大，所(suo)以，將(jiang)內城(cheng)陵墻和(he)南(nan)(nan)門(men)內石刻(ke)歸于第二次建造較為(wei)合理。

3．第(di)三重：外城。

外城(cheng)(cheng)的(de)存在(zai)，是以陵(ling)園(yuan)(yuan)外側的(de)4對石(shi)(shi)(shi)獅(shi)象征性地體現(xian)出來(lai)的(de)，因為石(shi)(shi)(shi)獅(shi)一般(ban)位于(yu)(yu)大(da)門(men)(men)之(zhi)外，所以4對石(shi)(shi)(shi)獅(shi)應位于(yu)(yu)4個大(da)門(men)(men)之(zhi)外，但(dan)順陵(ling)實際(ji)上并不(bu)存在(zai)這(zhe)樣的(de)4個大(da)門(men)(men)，甚至連圍墻也不(bu)存在(zai)，所以外城(cheng)(cheng)的(de)存在(zai)僅是象征性的(de)。但(dan)在(zai)南神道(dao)南端，卻有兩個高(gao)大(da)的(de)乳闕，標(biao)志(zhi)著(zhu)陵(ling)園(yuan)(yuan)的(de)最南端。

順陵(ling)以1對獨(du)(du)角獸、1對石(shi)走(zou)獅(shi)連線(xian)中點建立司馬(ma)道軸(zhou)線(xian)，因為獨(du)(du)角獸與石(shi)走(zou)獅(shi)、乳闕以及北門外的石(shi)蹲獅(shi)、石(shi)馬(ma)都是同(tong)時期的石(shi)刻，這條軸(zhou)線(xian)向北延伸，必(bi)然貫通(tong)整個陵(ling)園的南北。

外城以(yi)四(si)對(dui)石獅象征大門，以(yi)一對(dui)乳闕為(wei)神道南端的(de)標志，以(yi)分布(bu)勻(yun)稱(cheng)的(de)大型石刻(ke)為(wei)主要內容，形成(cheng)規模(mo)宏大的(de)分布(bu)格局。

主陵

順陵(ling)雖然也稱(cheng)“陵(ling)”，但(dan)不(bu)是因(yin)山為陵(ling)，不(bu)甚雄偉，與占據山峰的渭北18座唐代(dai)帝王(wang)陵(ling)比較，則(ze)大為遜色。陵(ling)墓位于(yu)內城北部略偏西，方錐(zhui)形陵(ling)丘(qiu)高12.6米(mi)，底(di)部平面呈正方形，每邊長(chang)48.5米(mi)，高12.6米(mi)。底(di)部周長(chang)186米(mi)。經探測，墓道(dao)呈斜坡形，長(chang)28.5米(mi)，寬2米(mi)。墓道(dao)兩壁用(yong)石灰粉刷，繪有壁畫。

陵園

唐順(shun)陵(ling)(ling)(ling)是中(zhong)(zhong)國現存風貌(mao)最完整的(de)(de)古陵(ling)(ling)(ling)園之一，陵(ling)(ling)(ling)園平(ping)(ping)面(mian)略呈長方形，占地(di)面(mian)面(mian)積110萬平(ping)(ping)方米(mi)(mi)(mi)(mi)，有(you)內城(cheng)(cheng)(cheng)和外城(cheng)(cheng)(cheng)。外城(cheng)(cheng)(cheng)南(nan)(nan)(nan)北長1264米(mi)(mi)(mi)(mi)，東(dong)西(xi)寬866米(mi)(mi)(mi)(mi)，南(nan)(nan)(nan)面(mian)正門(men)并列(lie)兩個(ge)土闕，相(xiang)(xiang)距(ju)50米(mi)(mi)(mi)(mi)。外城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)早已傾圮，惟四門(men)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)仍(reng)存。內城(cheng)(cheng)(cheng)亦稱皇城(cheng)(cheng)(cheng)，位于外城(cheng)(cheng)(cheng)偏北部(bu)，南(nan)(nan)(nan)墻(qiang)(qiang)長300米(mi)(mi)(mi)(mi)，東(dong)墻(qiang)(qiang)長298米(mi)(mi)(mi)(mi)，西(xi)墻(qiang)(qiang)長294米(mi)(mi)(mi)(mi)，北墻(qiang)(qiang)長282米(mi)(mi)(mi)(mi)，基本上是正方形。南(nan)(nan)(nan)墻(qiang)(qiang)中(zhong)(zhong)段有(you)相(xiang)(xiang)對兩個(ge)土闕，相(xiang)(xiang)距(ju)22米(mi)(mi)(mi)(mi)，高的(de)(de)5.8米(mi)(mi)(mi)(mi)，系內城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)南(nan)(nan)(nan)門(men)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)。城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)系夯土筑(zhu)成，寬1.9～2.2米(mi)(mi)(mi)(mi)。順(shun)陵(ling)(ling)(ling)有(you)南(nan)(nan)(nan)北東(dong)西(xi)四門(men)，都遺(yi)(yi)(yi)留有(you)精美的(de)(de)石刻(ke)，成為唐陵(ling)(ling)(ling)石刻(ke)中(zhong)(zhong)最精美最出色者，代表了唐代石刻(ke)藝(yi)術的(de)(de)較高水平(ping)(ping)。

石刻

順(shun)陵(ling)是(shi)唐代最(zui)(zui)有(you)代表(biao)性的(de)陵(ling)園之一，最(zui)(zui)引入(ru)注目的(de)，是(shi)其地面遺存的(de)豐富精(jing)美的(de)石刻群。

順陵(ling)石(shi)刻(ke)形體高大(da)，姿態生動，異常雄健，制作精美，可謂(wei)唐(tang)陵(ling)石(shi)刻(ke)之冠。園內現(xian)(xian)存(cun)石(shi)刻(ke)34件(jian)(jian)，多數列(lie)置陵(ling)前。內城南(nan)(nan)門內現(xian)(xian)存(cun)石(shi)人13尊(zun)，石(shi)羊3件(jian)(jian)；內城南(nan)(nan)門外(wai)現(xian)(xian)存(cun)走獅、天祿(lu)各一對。

外城東、西、北三門各有蹲獅一對，北門外原有石馬(ma)三對，現已(yi)殘(can)缺。

石(shi)刻(ke)(ke)均由整(zheng)塊青石(shi)雕(diao)刻(ke)(ke)而(er)成，形象逼真，姿態(tai)生動。石(shi)座的(de)四(si)周有線雕(diao)花紋，以陵(ling)前的(de)天祿和走獅尤為(wei)精湛，造型雄(xiong)偉，體(ti)積世巨大，均為(wei)一整(zheng)塊石(shi)頭雕(diao)刻(ke)(ke)，雕(diao)工細膩，厚(hou)樸雄(xiong)健，為(wei)稀有藝術(shu)品(pin)，具有很高的(de)藝術(shu)欣賞價值(zhi)，被譽為(wei)唐陵(ling)石(shi)刻(ke)(ke)之(zhi)冠。

華表

據文獻記載，最初的華表是(shi)木質的，是(shi)古代帝王(wang)用來接忠納(na)諫(jian)的象征。

華(hua)表用之(zhi)于(yu)墓冢的(de)標志從戰國時(shi)期開始(shi)，帝(di)(di)陵前(qian)置華(hua)表始(shi)自南(nan)朝，華(hua)表列置于(yu)帝(di)(di)陵之(zhi)前(qian)，其意義(yi)是(shi)作為(wei)帝(di)(di)陵的(de)標志，體(ti)現皇帝(di)(di)虛心納諫，了解(jie)民情，同(tong)時(shi)也(ye)襯托了帝(di)(di)陵氣勢更加壯觀。

順陵華表位于乳臺闕址北，麒麟(lin)南中間，神道(dao)最(zui)南端(duan)兩側(ce)。

華(hua)表(biao)(biao)(biao)由石(shi)座(zuo)(zuo)礎(chu)石(shi)，柱(zhu)(zhu)(zhu)身(shen)和柱(zhu)(zhu)(zhu)頂(ding)三部分組(zu)成(cheng)。經勘探獲知東(dong)側(ce)華(hua)表(biao)(biao)(biao)僅存(cun)華(hua)表(biao)(biao)(biao)柱(zhu)(zhu)(zhu)頂(ding)和華(hua)表(biao)(biao)(biao)石(shi)座(zuo)(zuo)礎(chu)石(shi)。華(hua)表(biao)(biao)(biao)石(shi)座(zuo)(zuo)礎(chu)石(shi)在(zai)距現存(cun)華(hua)表(biao)(biao)(biao)頂(ding)西北7米(mi)左右(you)地(di)下深1.2米(mi)處。在(zai)勘探過(guo)程中(zhong)還(huan)發現有柱(zhu)(zhu)(zhu)身(shen)碎片，有一片上(shang)還(huan)有線刻花紋。西側(ce)地(di)面無殘存(cun)財下未勘探情況不詳，東(dong)側(ce)地(di)面現存(cun)華(hua)表(biao)(biao)(biao)柱(zhu)(zhu)(zhu)頂(ding)高1.8米(mi)，最(zui)上(shang)的是寶珠(zhu)由仰蓮盆(pen)，覆蓮置于(yu)八棱面臺(tai)盤上(shang)，臺(tai)盤中(zhong)部鑿有圓形榫槽(cao)，原置于(yu)柱(zhu)(zhu)(zhu)身(shen)之上(shang)，順陵(ling)華(hua)表(biao)(biao)(biao)柱(zhu)(zhu)(zhu)頂(ding)是目前發現保(bao)護最(zui)完好(hao)的一件華(hua)表(biao)(biao)(biao)柱(zhu)(zhu)(zhu)頂(ding)。

石天祿

天(tian)祿像昂首端立，神態(tai)鎮(zhen)靜而威猛。肩部和前(qian)腿(tui)兩(liang)邊相接處長有雙翅，翅上刻(ke)卷紋。四肢雄健，長尾拖地。《漢書》稱(cheng)此獸為“獬豸”。郭璞(pu)注引張輯語云：“獬豸似(si)鹿而生(sheng)一角(jiao)。人君刑罰得(de)中(zhong)，則生(sheng)于(yu)朝廷，主觸不直者(zhe)。”唐(tang)陵(ling)多(duo)此石刻(ke)，而以(yi)順(shun)陵(ling)所刻(ke)形體最大、最為生(sheng)動(dong)。順(shun)陵(ling)天(tian)祿共1對，位于(yu)陵(ling)前(qian)神道兩(liang)側。

天祿(lu)為(wei)瑞(rui)獸，其形狀頭似鹿(lu)，一名(ming)“天鹿(lu)”。又因頭長一角(jiao)，俗(su)稱(cheng)“獨角(jiao)獸”。身似牛(niu)，足為(wei)馬蹄(ti)(ti)，垂尾與座連線，并(bing)長有雙翅，這是(shi)(shi)一種想像中的鹿(lu)的變形，可能取(qu)(qu)祿(lu)（鹿(lu)）的吉(ji)(ji)祥之意(yi)雕(diao)刻的形象(xiang)。一些學者認為(wei)，鹿(lu)是(shi)(shi)一種吉(ji)(ji)祥的動物，換(huan)上(shang)牛(niu)身，取(qu)(qu)其忠(zhong)厚善(shan)良，勤懇不(bu)怠；換(huan)上(shang)馬蹄(ti)(ti)，使之日行千里，夜走八百；再增(zeng)添雙翼，能凌空而起，飛向(xiang)任何一個(ge)地方，因此天祿(lu)是(shi)(shi)守護陵(ling)園最理想的神獸。

順陵的(de)(de)兩只天祿石(shi)刻(ke)為(wei)圓雕。身高連底座(zuo)為(wei)4.5米，長4.2米，寬1.9米。體(ti)積(ji)(ji)之大，腹下可容納幾個人。形體(ti)高大，結構(gou)夸張，對(dui)于頭部和(he)(he)雙翅(chi)的(de)(de)雕刻(ke)更加精致，鹿的(de)(de)個性和(he)(he)神(shen)情得以充分顯(xian)示出(chu)(chu)來。雙翅(chi)刻(ke)成卷(juan)云紋(wen)浮雕，華(hua)美而充滿生氣。天祿形體(ti)與底座(zuo)連接在一起，制(zhi)作(zuo)(zuo)時必須選擇(ze)超過整體(ti)體(ti)積(ji)(ji)的(de)(de)一塊巨石(shi)，充分顯(xian)示出(chu)(chu)唐(tang)代雕刻(ke)家的(de)(de)創作(zuo)(zuo)氣魄和(he)(he)雕造(zao)技藝(yi)。

石走獅

唐代以前，陵墓前主要列置的(de)是天祿和(he)避邪，以虎為原(yuan)形雕刻，漢以后這種神獸兼有了虎、獅二者的(de)特(te)點，并(bing)且獅的(de)成分越來越多(duo)。石(shi)獅徹底取(qu)代了天祿、避邪和(he)石(shi)虎在帝陵石(shi)刻中的(de)地位，是由唐高(gao)宗和(he)武則(ze)天的(de)乾陵開始，并(bing)在以后歷代帝陵石(shi)刻中所沿襲。

中國古代(dai)帝陵(ling)(ling)以石獅(shi)為門獸的思想(xiang)，主要來源自西亞、中亞和古印度佛(fo)教的影響。獅(shi)子(zi)(zi)產(chan)于(yu)非洲和西亞地區，隨著絲(si)綢(chou)之路的開(kai)(kai)通，東西方交往，獅(shi)子(zi)(zi)開(kai)(kai)始運到(dao)中國。唐朝中西交往更加頻繁(fan)，這些國家將獅(shi)子(zi)(zi)作為珍貴貢品(pin)獻給中國。獅(shi)子(zi)(zi)的到(dao)來，伴(ban)隨的是有(you)關獅(shi)子(zi)(zi)的神話傳(chuan)說(shuo)和崇奉信仰一同傳(chuan)播到(dao)東方，尤(you)其是獅(shi)子(zi)(zi)在佛(fo)教中的地位獨(du)特，隨著佛(fo)教的興(xing)盛，獅(shi)文化也傳(chuan)播開(kai)(kai)來，漸(jian)漸(jian)人(ren)們把(ba)它置于(yu)陵(ling)(ling)前代(dai)替避(bi)邪把(ba)守大門。

順陵(ling)東(dong)、西(xi)、北門置有(you)石蹲獅(shi)各(ge)一對，南(nan)門置有(you)石走(zou)獅(shi)一對。石獅(shi)造型變化甚大，南(nan)門的(de)(de)石走(zou)獅(shi)在造型上受到西(xi)亞的(de)(de)影(ying)響，是(shi)寫實石獅(shi)的(de)(de)代表(biao)；東(dong)、西(xi)、北門的(de)(de)蹲獅(shi)是(shi)吸取了南(nan)北朝以來佛(fo)教石刻的(de)(de)形式，具有(you)某些(xie)印度風格。

順陵走獅(shi)為圓(yuan)(yuan)雕。雄(xiong)、雌各一，兩獅(shi)相距20米，均(jun)呈走動(dong)的(de)姿(zi)態，在造型方面作了(le)藝(yi)術的(de)適度夸張(zhang)，突出地表現了(le)獅(shi)子雄(xiong)健(jian)的(de)特點。由(you)于石獅(shi)本身刻工圓(yuan)(yuan)潤，加之千(qian)余(yu)年(nian)來的(de)風(feng)雨沖(chong)刷，日曬風(feng)化，使得(de)石獅(shi)更加滾圓(yuan)(yuan)壯觀(guan)，不(bu)落俗套(tao)，仿佛(fo)充滿旺盛(sheng)的(de)生命力。

順陵走獅(shi)雄獅(shi)最為雄偉，高3.15米，長3.2米，寬1.45米，重(zhong)40余噸。體(ti)態(tai)高大(da)，造型兇猛，四爪強(qiang)勁有力(li)，似(si)在(zai)闊(kuo)步(bu)(bu)緩行，闊(kuo)口半開使人如聞獅(shi)子震撼山(shan)林懾服百獸的(de)吼聲。特(te)別是(shi)高高突(tu)起(qi)的(de)腱肚胸肌和(he)向前邁步(bu)(bu)的(de)腿足部分，比(bi)例勻(yun)稱，富(fu)有質感，是(shi)唐代(dai)諸陵中現存形體(ti)最大(da)、最具代(dai)表(biao)性的(de)石(shi)刻之一。

石坐獅

和立獅(shi)、獨(du)角獸同一風格而遙相呼應的(de)(de)(de)，還有陵東、西(xi)(xi)、北的(de)(de)(de)3對石坐(zuo)(zuo)獅(shi)。坐(zuo)(zuo)獅(shi)均高(gao)(gao)3米(mi)左右，胸(xiong)寬1.10米(mi)，座(zuo)高(gao)(gao)0.5米(mi)，為歷代石雕坐(zuo)(zuo)獅(shi)中最大，將獅(shi)子雄健(jian)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象，加以有力的(de)(de)(de)夸張，表現了(le)盛唐時期石雕藝術的(de)(de)(de)宏偉風格。6個(ge)坐(zuo)(zuo)獅(shi)基調一致，而形(xing)(xing)象神態各(ge)異：西(xi)(xi)面北側的(de)(de)(de)坐(zuo)(zuo)獅(shi)，螺鬃盤(pan)旋，腮髯奮張，上唇卷翹，舌尖勾起，腕趾筋腱凹(ao)凸，爪鋒深陷入石。東面南側的(de)(de)(de)坐(zuo)(zuo)獅(shi)，鬃鬣紛(fen)披，闊口(kou)長目(mu)，尾巴盤(pan)屈而后甩上脊背，雄健(jian)而舒放。

陵(ling)墓(mu)雕(diao)刻(ke)獅(shi)子(zi)象(xiang)征(zheng)墓(mu)主(zhu)生前儀(yi)衛，雕(diao)刻(ke)獨角(jiao)獸(shou)象(xiang)征(zheng)瑞應禎祥，這是帝(di)王陵(ling)墓(mu)的(de)(de)(de)(de)一般寓意所在(zai)(zai)，但是順(shun)陵(ling)石刻(ke)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式構成(cheng)很不(bu)一般化(hua)。背北面南的(de)(de)(de)(de)雙(shuang)獅(shi)順(shun)道路(lu)(lu)并列，而(er)(er)雙(shuang)獨角(jiao)獸(shou)橫在(zai)(zai)道路(lu)(lu)東西相對而(er)(er)立。雌獅(shi)與雄獨角(jiao)獸(shou)在(zai)(zai)西側(ce)(ce)，雄獅(shi)與雌獨角(jiao)獸(shou)則(ze)在(zai)(zai)東側(ce)(ce)，構成(cheng)了置陣布勢的(de)(de)(de)(de)縱橫交(jiao)織(zhi)、氣勢開(kai)合。東、西、北面的(de)(de)(de)(de)3對坐獅(shi)，形(xing)象(xiang)態勢也全不(bu)雷同。這就使得順(shun)陵(ling)石刻(ke)組群，在(zai)(zai)統一基(ji)調(diao)當中有參差錯落(luo)，體現出對稱均衡而(er)(er)又富于(yu)變化(hua)的(de)(de)(de)(de)藝術法則(ze)。

翁仲

順陵遺存(cun)石(shi)人(ren)十四尊（其中(zhong)墓前東側(ce)石(shi)人(ren)為復(fu)制品）。墓前一(yi)尊高(gao)2.98米，寬(kuan)0.85米，厚0.4米的(de)石(shi)人(ren)。像與座連為一(yi)體(ti)，放于石(shi)底(di)上。估計與石(shi)底(di)座有鉚榫相(xiang)連，石(shi)座長1.25米，寬(kuan)1.25米，厚0.15米，半(ban)埋于地下。

石(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)頭(tou)(tou)戴(dai)小(xiao)冠，冠殘，前(qian)發(fa)際(ji)(ji)明(ming)顯(xian)，彎(wan)(wan)眉，蹙眉，瞪眼，上須(xu)(xu)上翅(chi)，下須(xu)(xu)濃厚(hou)(hou)，面部肌(ji)肉感強。上著交領褒(bao)衣，腰系寬(kuan)帶，雙(shuang)袖垂于膝下，各(ge)有(you)拆(chai)皺五條，下著拖地裙，背部平直，履殘，雙(shuang)扶劍(jian)(jian)柄，右手上，左(zuo)手下，劍(jian)(jian)鞘(qiao)為(wei)五竹節形(xing)。內城南(nan)闕門(men)內兩(liang)側石(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)十二(er)尊，三人(ren)(ren)(ren)無(wu)(wu)頭(tou)(tou)殘缺，其余九人(ren)(ren)(ren)完(wan)整。像(xiang)與(yu)座(zuo)為(wei)整塊石(shi)(shi)雕刻而成，嵌于石(shi)(shi)槽座(zuo)中。像(xiang)高(gao)2.25米(mi)(mi)，寬(kuan)0.75米(mi)(mi)，厚(hou)(hou)0.75米(mi)(mi)，座(zuo)長0.75米(mi)(mi)，寬(kuan)0.5米(mi)(mi)。十二(er)尊石(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)面容(rong)各(ge)不相同，頭(tou)(tou)戴(dai)小(xiao)冠，冠前(qian)低后高(gao)，發(fa)際(ji)(ji)線(xian)明(ming)顯(xian)，后發(fa)線(xian)呈“人(ren)(ren)(ren)”字型，面部方圓，耳貼頰部，個別彎(wan)(wan)眉，杏仁(ren)眼，鼻(bi)上須(xu)(xu)上翅(chi)，有(you)的下須(xu)(xu)濃厚(hou)(hou)，有(you)的無(wu)(wu)下須(xu)(xu)短脖(bo)。上著拖地裙，露(lu)足履，有(you)的足履殘。手柱(zhu)劍(jian)(jian)于胸前(qian)，左(zuo)手外，右手內。劍(jian)(jian)有(you)鞘(qiao)為(wei)四(si)竹節形(xing)，劍(jian)(jian)穗兩(liang)條。

石虎

古代(dai)傳說，有一(yi)種叫罔(wang)象的怪獸，好食死人腦，而(er)罔(wang)象畏虎及(ji)柏，故(gu)帝王陵上(shang)種植柏樹和列置石虎以鎮之，取祥(xiang)瑞辟(pi)邪之義。

順陵石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)位于楊氏墓(mu)道兩(liang)側(ce)，現存(cun)四(si)只(zhi)老(lao)虎(hu)(hu)，分別(bie)列(lie)置(zhi)在墓(mu)道兩(liang)側(ce)，西側(ce)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)面(mian)(mian)東(dong)尾西，東(dong)側(ce)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)面(mian)(mian)西尾東(dong)（2006年考(kao)古(gu)發掘所(suo)得(de)，經修(xiu)復后(hou)列(lie)置(zhi)）。順陵石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)雕刻界于虎(hu)(hu)·獅(shi)之間，明(ming)顯是(shi)建墓(mu)時所(suo)列(lie)置(zhi)，具有(you)前(qian)唐時期的風格。石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)，像(xiang)高(gao)1.55米，長1.45米，寬0.7米。前(qian)腿直立，后(hou)腿彎曲，北邊石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)左前(qian)腿有(you)殘(can)損，石(shi)(shi)(shi)座埋(mai)入地下(xia)。石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)雕刻生(sheng)動，氣(qi)魄雄偉(wei)，繼承了南朝(chao)的石(shi)(shi)(shi)刻傳統，但造型更(geng)(geng)為(wei)逼真，風格更(geng)(geng)接近于現實主義。

石羊

石羊位(wei)于內城楊氏墓墓前兩側，現存四只。

東側南側石羊，頭西尾東。像高1.48米(mi)，長1.44米(mi)，寬(kuan)0.68米(mi)；北側石羊為復制品。

西(xi)側(ce)二只羊(yang)，頭東尾西(xi)。西(xi)側(ce)南(nan)邊(bian)石(shi)(shi)羊(yang)，像高(gao)1.35米(mi)(mi)，長1.35米(mi)(mi)，寬0.68米(mi)(mi)；西(xi)側(ce)北邊(bian)石(shi)(shi)羊(yang)，像高(gao)1.45米(mi)(mi)，長1.5米(mi)(mi)，寬0.68米(mi)(mi)。三只石(shi)(shi)羊(yang)四肢曲，蹲(dun)于石(shi)(shi)座(zuo)上，像與座(zuo)為整塊石(shi)(shi)雕刻而成(cheng)，石(shi)(shi)底座(zuo)埋于地下(xia)。

三只石(shi)羊頭略上昂(ang)，羊角為綿羊角，從上向內盤卷。鼓眼，小鼻(bi)孔，閉嘴。體粗壯(zhuang)渾圓，小尾，前蹄(ti)跪，后蹄(ti)曲。這種綿羊非常兇猛，但對主(zhu)人忠實溫順，置(zhi)于(yu)墓前鎮墓避邪，守(shou)護墓冢(zhong)。它的藝術價值不如外城石(shi)刻。

仗馬

唐代除高祖(zu)李淵獻陵(ling)外，從昭陵(ling)開(kai)始諸(zhu)帝陵(ling)均置石(shi)(shi)馬，順陵(ling)同(tong)樣列置石(shi)(shi)馬。

順陵神道兩側未發現仗馬(ma)(ma)(ma)遺(yi)存，北門（玄(xuan)武門）現存石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)四(si)匹，其中兩匹為2006年考古發掘經修復后重新列置。原列置的(de)完整石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)像高1.86米(mi)，長2.6米(mi)，寬(kuan)0.86米(mi)。座長2.28米(mi)，寬(kuan)0.9米(mi)。像與(yu)座為整塊石(shi)(shi)料雕成。石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)頭部(bu)小，雙耳(er)(er)殘，嘴部(bu)粗(cu)雕。飾(shi)(shi)韁(jiang)，鬃毛(mao)垂脖兩邊。背配(pei)(pei)鞍、蹬。臀(tun)渾圓。四(si)肢與(yu)蹄粗(cu)壯，粗(cu)尾與(yu)石(shi)(shi)座連為一體。有控馬(ma)(ma)(ma)人(ren)痕跡，控馬(ma)(ma)(ma)人(ren)已失；原殘缺石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)，四(si)肢殘，長2.5米(mi)，寬(kuan)0.82米(mi)，殘高1.15米(mi)。頭部(bu)小，雙耳(er)(er)殘，嘴部(bu)粗(cu)雕。飾(shi)(shi)韁(jiang)，鬃毛(mao)垂脖左(zuo)邊。背配(pei)(pei)鞍、蹬。臀(tun)渾圓。前胸(xiong)及后臀(tun)飾(shi)(shi)鑣12個(ge)。

順陵碑

歷史上的(de)順(shun)陵陵園至(zhi)少有過兩通(tong)石碑(bei)，一(yi)通(tong)是咸亨元年(nian)九月埋葬(zang)楊氏時“官(guan)為立(li)碑(bei)”，由(you)唐高宗親自(zi)撰(zhuan)寫碑(bei)文(wen)(wen)，后不(bu)知此碑(bei)散于(yu)何處，其形制(zhi)規格和碑(bei)文(wen)(wen)內容今天已無法知道。

另一通是長安二年(nian)（702年(nian)）制立(li)的順陵碑(bei)(bei)，歷史上稱為(wei)《大(da)周無(wu)上孝明高皇后碑(bei)(bei)》，此(ci)時楊氏(shi)已死了32年(nian)。該碑(bei)(bei)文由(you)武(wu)三思撰文，唐睿宗李(li)旦敕書寫碑(bei)(bei)，共4000多字。碑(bei)(bei)文字體方正，兼以篆隸，勁健有力，每字大(da)一寸(cun)五分(fen)，還采用(yong)了武(wu)則天(tian)新創造的文字16個。

順(shun)陵(ling)(ling)(ling)碑(bei)矗立了(le)854年(nian)，碑(bei)高(gao)約6米，寬3.2米，刻文四(si)五千字(zi)，加上碑(bei)首、碑(bei)座，通高(gao)在10米左(zuo)右，超過了(le)乾陵(ling)(ling)(ling)高(gao)宗《述圣紀碑(bei)》和武則天的(de)“無字(zi)碑(bei)”，這在唐(tang)朝的(de)皇親國戚陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)中(zhong)絕無僅(jin)有，令人(ren)惋惜的(de)是這座絕世名碑(bei)于明代嘉靖三(san)十四(si)年(nian)（1555年(nian)）年(nian)毀于關中(zhong)大地(di)震，斷為多(duo)節，后(hou)(hou)被人(ren)拿(na)了(le)去修砌渭河堤壩。清代之后(hou)(hou)，人(ren)們從河岸上發現了(le)殘段，傳世共8塊，文字(zi)共18行，46字(zi)，這就是著(zhu)名的(de)“順(shun)陵(ling)(ling)(ling)殘碑(bei)”，為書法家所推崇的(de)石刻珍品，今人(ren)只能從咸陽博物(wu)館里收(shou)藏的(de)殘碑(bei)中(zhong)領略(lve)順(shun)陵(ling)(ling)(ling)碑(bei)當年(nian)的(de)風采。南(nan)門外有一遺(yi)址(zhi)，周圍(wei)有破碎磚瓦，應是碑(bei)毀亭塌后(hou)(hou)的(de)廢墟。

順陵碑(bei)中(zhong)使用(yong)的武則天所造的新字時(shi)間約為(wei)永昌元年(nian)(nian)（689年(nian)(nian)）4月至載初元年(nian)(nian)（690年(nian)(nian)）1月，由(you)她授意(yi)或親擬(ni)，武承(cheng)嗣主持(chi)，這些(xie)字唯有(you)(you)(you)“曌”字使用(yong)至今，盡管有(you)(you)(you)人(ren)認為(wei)順陵碑(bei)中(zhong)的字含(han)有(you)(you)(you)“迷信(xin)、復古、愚民(min)”等思想，但作為(wei)漢(han)字，這些(xie)字不僅為(wei)研究(jiu)武則天提供有(you)(you)(you)力證(zheng)據，而且在中(zhong)國的文字發展史上，留下了獨(du)特的一頁(ye)。

其他遺存

據文獻(xian)記載，武(wu)三(san)(san)(san)思(si)為(wei)(wei)(wei)楊氏陪(pei)葬。順(shun)陵(ling)附(fu)近曾出土武(wu)三(san)(san)(san)思(si)鎮(zhen)墓(mu)(mu)(mu)石一方，有(you)“今陪(pei)順(shun)陵(ling)”等刻字，但武(wu)三(san)(san)(san)思(si)的(de)墓(mu)(mu)(mu)迄今不知何處(chu)。據記載，武(wu)則天死后，武(wu)家王(wang)朝結(jie)束，李氏重新掌握國家大權后，將武(wu)承嗣的(de)墓(mu)(mu)(mu)挖(wa)掘(jue)拋棺暴體泄憤，有(you)可(ke)能(neng)武(wu)三(san)(san)(san)思(si)的(de)墓(mu)(mu)(mu)遭到同樣的(de)結(jie)果(guo)。原來認為(wei)(wei)(wei)楊氏墓(mu)(mu)(mu)西(xi)南處(chu)兩座古墓(mu)(mu)(mu)東側的(de)墓(mu)(mu)(mu)為(wei)(wei)(wei)武(wu)三(san)(san)(san)思(si)的(de)墓(mu)(mu)(mu)，1984年陜西(xi)省考(kao)古所（陜西(xi)省考(kao)古研究院）對該(gai)墓(mu)(mu)(mu)進行搶(qiang)救性考(kao)古發掘(jue)，證實為(wei)(wei)(wei)李淵小女襄陽公主與附(fu)馬竇誕合葬墓(mu)(mu)(mu)。

襄(xiang)陽(yang)(yang)公主(zhu)(zhu)與(yu)附(fu)馬竇誕(dan)(dan)的合(he)葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)和(he)西側蘇君(jun)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)不是楊氏陪葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，只是先于(yu)楊氏葬(zang)入同地。但襄(xiang)陽(yang)(yang)公主(zhu)(zhu)與(yu)附(fu)馬竇誕(dan)(dan)合(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)在(zai)(zai)(zai)中國陵墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)建筑史上(shang)迄(qi)今為至唯一(yi)的雙墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道合(he)葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，具有很高的研(yan)究(jiu)價值。出(chu)(chu)土文物250余(yu)件。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)壁彩畫(hua)形象逼真(zhen)，敷粉簡淡，于(yu)焦墨痕(hen)中施彩色，微分深淺(qian)，富(fu)有立體(ti)感。線(xian)描富(fu)有運動感，充(chong)分體(ti)現了盛(sheng)唐時(shi)期的繪畫(hua)技(ji)藝。出(chu)(chu)土的墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)門石(shi)(shi)刻，人物造型和(he)纏技(ji)卷(juan)葉及(ji)怪獸(shou)紋，刀(dao)法流暢如行云，黑底白(bai)線(xian)，滿幅的線(xian)條在(zai)(zai)(zai)一(yi)定的規范中飛舞。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)頂(ding)星(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)月亮均(jun)(jun)由貝(bei)殼、珍珠(zhu)、瑪瑙、玉石(shi)(shi)、水晶、琥珀和(he)綠松石(shi)(shi)鑲成(cheng)，甚為奇觀。襄(xiang)陽(yang)(yang)公主(zhu)(zhu)與(yu)附(fu)馬竇誕(dan)(dan)合(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)西側的蘇君(jun)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，早年多次被(bei)盜(dao)。封(feng)土底徑30米左右，高約10米。1960年發掘為斜坡墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道七井雙室磚墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道南向，長73米；在(zai)(zai)(zai)第三(san)、四(si)天井間，五、六天井間及(ji)前室內(nei)均(jun)(jun)為穹窿頂(ding)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道、甬道及(ji)前后室內(nei)均(jun)(jun)繪壁畫(hua)，內(nei)容(rong)有青龍、白(bai)虎、儀仗、侍(shi)從(cong)、列戟、星(xing)(xing)(xing)象等。出(chu)(chu)土儀仗、騎馬、妓樂等陶俑335件；陶瓷器數件；鎏金銅(tong)鎖、鑰匙、鎏金門飾、鐵鋪(pu)首數件；同出(chu)(chu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)志一(yi)方（志佚），蓋篆“大唐故蘇君(jun)之(zhi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)志銘(ming)”九(jiu)字。

順陵附近(jin)出(chu)(chu)土過武三思鎮墓(mu)石1方，有“今陪順陵”刻書。陵園西南(nan)有兩座土冢，東西并列。西面(mian)一(yi)座已發掘，出(chu)(chu)土篆書、蘇府君(jun)墓(mu)志銘蓋(gai)一(yi)塊；東面(mian)一(yi)座已塌陷(xian)，1984年出(chu)(chu)土《大唐故光祿大夫工部尚書使(shi)持(chi)節都荊州刺史(shi)駙馬(ma)都尉上柱國(guo)莘安公竇府君(jun)墓(mu)志銘》一(yi)合。

文物保護

1961年3月，國務院公布順陵為第一批全國重點文物(wu)保護(hu)單位。

1962年陜(shan)西省文物管(guan)理委(wei)員(yuan)會劃定保護范圍，作出標(biao)志說(shuo)明，建立了資料檔案和群眾性的保護組(zu)織(zhi)。

1980年(nian)成(cheng)立了順(shun)陵文物保管(guan)所，負責日常保護工作。

2004年1月開(kai)始，陜(shan)西省文(wen)(wen)物局與(yu)日(ri)(ri)本(ben)國財(cai)(cai)團(tuan)法人(ren)一一“文(wen)(wen)化(hua)財(cai)(cai)保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)·藝術研(yan)究助成財(cai)(cai)團(tuan)”達成協議(yi)，陜(shan)西省文(wen)(wen)物保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)研(yan)究院與(yu)日(ri)(ri)本(ben)東京文(wen)(wen)化(hua)財(cai)(cai)研(yan)究所(suo)簽署(shu)“陜(shan)西唐(tang)陵(ling)石刻(ke)保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)修(xiu)復項(xiang)目(mu)合(he)作工作協議(yi)書(shu)”。2004年4月至2008年10月，陜(shan)西省文(wen)(wen)物局組織(zhi)陜(shan)西省文(wen)(wen)物保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)研(yan)究院、陜(shan)西省考古(gu)(gu)研(yan)究院、乾(qian)陵(ling)博物館、順(shun)陵(ling)文(wen)(wen)管所(suo)和蒲城縣文(wen)(wen)物局等(deng)單位(wei)與(yu)日(ri)(ri)本(ben)東京文(wen)(wen)化(hua)財(cai)(cai)研(yan)究所(suo)開(kai)展合(he)作，實施(shi)了乾(qian)陵(ling)、順(shun)陵(ling)和橋陵(ling)石刻(ke)的保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)修(xiu)復示范工程(cheng)。每年，中日(ri)(ri)專家組定期到現(xian)場對(dui)項(xiang)目(mu)進展和成效（包括(kuo)考古(gu)(gu)、環境整治和保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)修(xiu)復工作）進行評估，對(dui)存在的問題進行咨詢(xun)和指(zhi)導。

2005年10月，由日本友人黑田哲也投資壹億日元進行的(de)唐三(san)陵(ling)石刻保(bao)護工(gong)程順陵(ling)部分(fen)由陜西省文(wen)保(bao)中心開(kai)始實(shi)施，順陵(ling)文(wen)管(guan)所(suo)負責全面(mian)協調。

2006年，陜(shan)西省啟動(dong)“陜(shan)西唐(tang)陵(ling)(ling)大(da)遺址保護(hu)項目”考古調(diao)查(cha)工作，調(diao)查(cha)對(dui)象(xiang)包括18座(zuo)(zuo)唐(tang)帝(di)陵(ling)(ling)、2座(zuo)(zuo)祖陵(ling)(ling)和武則天(tian)母親順陵(ling)(ling)。

2008年6月23日(ri)，國(guo)家(jia)文(wen)(wen)(wen)物局批復《呈報〈順陵文(wen)(wen)(wen)物保(bao)護(hu)規劃〉的(de)請(qing)示》（陜(shan)文(wen)(wen)(wen)物字〔2007〕226號）。

2009年3月18日，中日唐陵石(shi)刻(ke)保(bao)護修復項目的(de)(de)相關負責人(ren)就考(kao)古調查、環境整治規(gui)劃、石(shi)刻(ke)保(bao)護完成(cheng)情況和應用技術方(fang)法(fa)及其(qi)成(cheng)果進行(xing)了匯(hui)報，專家組對該項目的(de)(de)考(kao)古調查、文物保(bao)護、科學研究等方(fang)面取得的(de)(de)成(cheng)果給予充(chong)分肯定，并(bing)一致同意通過項目驗收，并(bing)給予了較(jiao)高的(de)(de)評價。

2012年7月3日(ri)，國(guo)家文物局批復(fu)《關(guan)于順陵南門乳闕遺址保(bao)護展示設(she)計方案的請示》（陜文物字〔2012〕98號(hao)），原則同意(yi)所報方案一(yi)的設(she)計思路和意(yi)見。

2014年06月06日，國家文(wen)物局批(pi)復(fu)《關于(yu)唐(tang)代(dai)帝(di)陵（順(shun)陵）保(bao)護展示(shi)工程立項的(de)請示(shi)》（陜文(wen)物字〔2014〕190號），原則同(tong)意唐(tang)代(dai)帝(di)陵——順(shun)陵保(bao)護展示(shi)工程立項。

2015年04月(yue)10日，國家文(wen)物(wu)局(ju)批(pi)復《關(guan)于(yu)陜(shan)西省西咸(xian)新(xin)區(qu)空(kong)港新(xin)城(cheng)(cheng)第一大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)（新(xin)城(cheng)(cheng)中大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)——北(bei)辰大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)）市政工(gong)程(cheng)穿越唐(tang)順(shun)陵建(jian)設控制地帶(dai)保護方(fang)案(an)的請示》（陜(shan)文(wen)物(wu)字〔2015〕21號），原則同意(yi)西咸(xian)新(xin)區(qu)空(kong)港新(xin)城(cheng)(cheng)第一大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)（新(xin)城(cheng)(cheng)中大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)—北(bei)辰大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)）涉及唐(tang)順(shun)陵建(jian)設控制地帶(dai)的選線方(fang)案(an)和意(yi)見。

軼聞傳說

順(shun)陵(ling)當地(di)(di)民間(jian)(jian)相傳，武(wu)則天(tian)做了皇帝后，特地(di)(di)挑選了當時全(quan)國聞名的(de)(de)(de)石雕(diao)(diao)(diao)圣手(shou)李大(da)郎(lang)等(deng)人修建(jian)順(shun)陵(ling)。當時，他(ta)們(men)(men)(men)從耀州山中采集了眾多的(de)(de)(de)青(qing)色巨石。花了一(yi)(yi)年時間(jian)(jian)，總算把這(zhe)些巨石轉(zhuan)運到緊靠涇河(he)的(de)(de)(de)莽原腳(jiao)下。當時，王命催促，修建(jian)順(shun)陵(ling)刻(ke)不(bu)容(rong)緩(huan)了。李大(da)郎(lang)急中生智，于是就(jiu)在涇河(he)灘上(shang)鑿石雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)，數(shu)百名石匠(jiang)盡顯(xian)技藝，不(bu)到一(yi)(yi)個月(yue)時間(jian)(jian)，就(jiu)雕(diao)(diao)(diao)成了順(shun)陵(ling)前的(de)(de)(de)石羊、石馬、石獅、石牛等(deng)雕(diao)(diao)(diao)塑。雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)完成的(de)(de)(de)那天(tian)，李大(da)郎(lang)他(ta)們(men)(men)(men)又犯了愁，這(zhe)么(me)重的(de)(de)(de)石刻(ke)，如何才能運走。他(ta)們(men)(men)(men)苦思無方(fang)，商量著說：“不(bu)如死了完事！”于是約定(ding)撞(zhuang)石而死。當他(ta)們(men)(men)(men)一(yi)(yi)齊撞(zhuang)向(xiang)石獸時，卻撲了空，跌得(de)昏迷不(bu)醒。待他(ta)們(men)(men)(men)醒來后只覺得(de)天(tian)昏地(di)(di)暗(an)，伸手(shou)不(bu)見(jian)(jian)五(wu)指，似乎還能聽見(jian)(jian)牛兒(er)喘氣聲、騾馬打鼾聲。等(deng)到天(tian)明濃霧(wu)散去，只見(jian)(jian)石雕(diao)(diao)(diao)已經不(bu)剩一(yi)(yi)件。李大(da)郎(lang)他(ta)們(men)(men)(men)順(shun)著地(di)(di)上(shang)的(de)(de)(de)蹄印(yin)找(zhao)去，所有的(de)(de)(de)石雕(diao)(diao)(diao)已經立在了順(shun)陵(ling)周圍。由于當初(chu)建(jian)造順(shun)陵(ling)曾在這(zhe)兒(er)鑿石雕(diao)(diao)(diao)獸，此后，人們(men)(men)(men)便稱(cheng)這(zhe)個渡(du)口為修石渡(du)，一(yi)(yi)直沿(yan)用至今(jin)。