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歷史沿革

武則天之母楊(yang)氏死于唐高宗咸(xian)亨元年（670年）九月，年92歲。初贈晉國夫人，以王(wang)妃禮埋葬于咸(xian)陽(yang)洪瀆塬上，稱(cheng)楊(yang)氏墓(mu)，墓(mu)園及石(shi)刻一如舊(jiu)制。

其后，為(wei)(wei)(wei)了政治需要，唐睿宗永昌元年(nian)(nian)（689年(nian)(nian)），武則(ze)(ze)天(tian)距登上帝位(wei)僅(jin)咫尺之(zhi)遙，為(wei)(wei)(wei)抬高(gao)身價，追(zhui)尊(zun)其父為(wei)(wei)(wei)“忠孝太(tai)皇”，母楊氏(shi)(shi)也被尊(zun)為(wei)(wei)(wei)“忠孝太(tai)后”，楊氏(shi)(shi)墓改(gai)稱(cheng)(cheng)“順(shun)義陵(ling)(ling)”。武則(ze)(ze)天(tian)正(zheng)式(shi)稱(cheng)(cheng)帝后，為(wei)(wei)(wei)了和(he)自己的地(di)位(wei)相稱(cheng)(cheng)，于(yu)天(tian)圣二年(nian)(nian)（691年(nian)(nian)）追(zhui)尊(zun)楊氏(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)“孝明高(gao)皇后”，改(gai)其陵(ling)(ling)為(wei)(wei)(wei)“順(shun)陵(ling)(ling)”。

隨著(zhu)楊氏身份的(de)不(bu)斷(duan)改變，武則天(tian)對陵園(yuan)屢(lv)屢(lv)進行擴建(jian)。最后的(de)陵園(yuan)面積從83070平方(fang)米(mi)擴大到1094624平方(fang)米(mi)，增加了(le)12倍(bei)，居然(ran)超(chao)過唐朝開國皇帝唐高祖的(de)獻陵面積（554510平方(fang)米(mi)）近(jin)乎一倍(bei)。

長(chang)安二(er)年(nian)（702年(nian)）正(zheng)月，奉武則(ze)天之(zhi)命(ming)，一通由楊氏的孫(sun)子(zi)、梁王(wang)(wang)武三思撰文(wen)，外孫(sun)、相王(wang)(wang)李(li)旦（即后來(lai)的唐睿宗）書丹的《大(da)周無(wu)上(shang)孝明高皇后碑》（又稱《順陵碑》），立于順陵南(nan)門(men)的司馬道旁。這通高約(yue)10米的巨碑，全文(wen)4300字(zi)，刻字(zi)方正(zheng)規(gui)范，間有篆隸(li)，字(zi)跡娟秀俊美，其中還有武則(ze)天新造字(zi)16個，是唐初的一通名碑。

同時(shi)，武則(ze)天(tian)還(huan)下令(ling)，征集天(tian)下的(de)能工巧(qiao)匠，精(jing)選石料，僭越(yue)先朝帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)的(de)制度，超標準地為(wei)(wei)順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)雕造了多(duo)尊(zun)巨型石刻。不過，順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)的(de)墓(mu)主楊氏畢竟(jing)不是真的(de)帝(di)(di)王之(zhi)后(hou)，所以不但不為(wei)(wei)世人所承(cheng)認，還(huan)成了李唐后(hou)代(dai)泄憤的(de)場所。開元元年(nian)（713年(nian)），剛(gang)登上(shang)帝(di)(di)位(wei)的(de)唐玄宗即下詔削去楊氏的(de)孝明(ming)高皇(huang)后(hou)稱號，仍稱太(tai)原(yuan)王妃(fei)，十分(fen)明(ming)確地將順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)改(gai)稱王妃(fei)墓(mu)，順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)之(zhi)名也不復(fu)存在。順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)雖然(ran)不是帝(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)，但它是唐代(dai)規模最(zui)(zui)(zui)大、級別最(zui)(zui)(zui)高的(de)一處皇(huang)家(jia)外(wai)戚陵(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)，石刻氣(qi)勢(shi)雄(xiong)偉，在唐代(dai)陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)中最(zui)(zui)(zui)為(wei)(wei)杰出。

順陵分三次修建而成：

第一階段，太原(yuan)王(wang)妃墓時(shi)期。唐高(gao)宗咸亨元年(nian)（670年(nian)）八月二日，楊(yang)氏卒，武則天(tian)為皇后，參與政事，追封楊(yang)氏為太原(yuan)王(wang)妃，稱楊(yang)氏墓為“太原(yuan)王(wang)妃園(yuan)(yuan)寢”或“太原(yuan)王(wang)妃墓”。覆斗形(xing)的墓葬封土前(qian)，列置了(le)1通石碑、1對(dui)(dui)石柱、2對(dui)(dui)石虎(hu)、2對(dui)(dui)石羊(yang)、1對(dui)(dui)石人，共13件石刻，陵園(yuan)(yuan)規模(mo)相當于今天(tian)見(jian)到的內城。

第(di)二階段，順義陵(ling)(ling)時(shi)期。唐睿(rui)宗(zong)文(wen)明元年（684年），高宗(zong)病死(si)后(hou)(hou)的第(di)二年，武則天獨掌大權(quan)，追封楊氏為(wei)(wei)魏王妃、忠孝太后(hou)(hou)，改太原王妃墓(mu)為(wei)(wei)“順義陵(ling)(ling)”，并對(dui)順義陵(ling)(ling)進(jin)行了(le)大規模(mo)的擴(kuo)建工程(cheng)。在陵(ling)(ling)園四周修建了(le)陵(ling)(ling)墻，在南門內(nei)側列置(zhi)了(le)8對(dui)石(shi)人，共計16件石(shi)刻。

第三(san)階段，順陵時(shi)期。天圣二年（691年），武則(ze)天追尊楊氏為孝明高皇后，陵名為“順陵”。在內(nei)城(cheng)陵墻之外(wai)，列置了大(da)型的(de)(de)石(shi)(shi)雕造像多對(dui)(dui)，其中包括南(nan)門(men)(men)的(de)(de)1通石(shi)(shi)碑、1對(dui)(dui)石(shi)(shi)柱、1對(dui)(dui)獨角(jiao)獸、3對(dui)(dui)石(shi)(shi)人、1對(dui)(dui)石(shi)(shi)走獅，東門(men)(men)的(de)(de)1對(dui)(dui)石(shi)(shi)蹲(dun)獅，西(xi)門(men)(men)的(de)(de)1對(dui)(dui)石(shi)(shi)蹲(dun)獅，北門(men)(men)的(de)(de)1對(dui)(dui)石(shi)(shi)蹲(dun)獅、3對(dui)(dui)石(shi)(shi)馬(ma)及(ji)3對(dui)(dui)牽(qian)馬(ma)人，共計31件石(shi)(shi)刻(ke)。還在南(nan)門(men)(men)神(shen)道外(wai)建(jian)造了兩個大(da)型的(de)(de)長方形乳闕(que)，使(shi)其在制度(du)上更加完(wan)善。

順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)從唐高宗咸亨元年（670年）最初營(ying)建(jian)(jian)(jian)開(kai)(kai)始，至(zhi)長安二年（702年）順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)碑(bei)的(de)(de)(de)設置才最后完成，歷經太原(yuan)王妃墓(mu)、順(shun)(shun)義陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)、順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)三個(ge)階段，其修造與(yu)擴建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)時間長達(da)32年之久(jiu)，最終形(xing)成了(le)規模宏大、布局(ju)嚴整的(de)(de)(de)順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園。石(shi)虎和(he)石(shi)獅同(tong)時出現(xian)在陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)之前(qian)，在看似矛盾的(de)(de)(de)石(shi)刻(ke)組合與(yu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)制度(du)面(mian)前(qian)，實則反映(ying)了(le)順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)營(ying)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)不同(tong)階段和(he)武則天(tian)(tian)政治(zhi)地位(wei)的(de)(de)(de)逐步提高與(yu)變化 。武則天(tian)(tian)在制定和(he)推行(xing)自己一系列治(zhi)國綱領的(de)(de)(de)同(tong)時，著手順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園寢(qin)的(de)(de)(de)擴建(jian)(jian)(jian)工程，以抬高楊(yang)氏的(de)(de)(de)身份地位(wei)。擴建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園為外城，擴建(jian)(jian)(jian)后陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園面(mian)積(ji)是(shi)初葬園寢(qin)的(de)(de)(de)100多倍(bei)。通常認為帝王陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)寢(qin)是(shi)按(an)照帝王生前(qian)居(ju)住的(de)(de)(de)宮廷格局(ju)來設計的(de)(de)(de)，但(dan)順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)并不是(shi)據楊(yang)氏生前(qian)所居(ju)住的(de)(de)(de)宮廷規格來布局(ju)，而是(shi)按(an)照武則天(tian)(tian)的(de)(de)(de)思(si)路構想的(de)(de)(de)，在外觀(guan)上大致承襲了(le)唐初以來封(feng)建(jian)(jian)(jian)帝王陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)寢(qin)的(de)(de)(de)形(xing)制，但(dan)賦予(yu)了(le)新的(de)(de)(de)內涵，陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)從象征到體像(xiang)，體現(xian)出與(yu)易圖的(de)(de)(de)對應(ying)或演(yan)繹關系。如陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)位(wei)于內城北(bei)部略偏西(xi)的(de)(de)(de)原(yuan)因，主要與(yu)九宮八卦中的(de)(de)(de)方位(wei)有關，在九宮中的(de)(de)(de)乾(qian)六宮位(wei)置，避開(kai)(kai)了(le)天(tian)(tian)盤、人盤的(de)(de)(de)遮蓋，符(fu)合至(zhi)高無上的(de)(de)(de)原(yuan)則。

順陵有一(yi)座(zuo)陪葬墓(mu)，是楊(yang)氏孫(sun)武(wu)三思墓(mu)，在(zai)順陵附(fu)近曾出土過(guo)武(wu)三思的鎮墓(mu)石(shi)一(yi)方。然武(wu)三思在(zai)唐睿宗時曾“剖棺戮(lu)尸(shi)”，墓(mu)也被(bei)掘，出土鎮墓(mu)石(shi)的地點并不見得真是武(wu)三思墓(mu)址。

陵園格局

順陵(ling)的(de)平面布局(ju)，按照建造的(de)先(xian)后順序(xu)，從里(li)向(xiang)外形成了三重布局(ju)。

陵(ling)園中(zhong)心的(de)封(feng)土為第一重(zhong)(zhong)，以封(feng)土周圍(wei)的(de)陵(ling)墻(qiang)形成的(de)內城(cheng)為第二重(zhong)(zhong)，以4對石獅象征的(de)四(si)門(men)形成的(de)外城(cheng)為第三(san)重(zhong)(zhong)。三(san)重(zhong)(zhong)建筑的(de)布局，其中(zhong)軸線不(bu)相重(zhong)(zhong)合，這(zhe)也(ye)從建筑學上驗證了(le)這(zhe)三(san)重(zhong)(zhong)建筑不(bu)是同時修建的(de)，因為中(zhong)國(guo)古(gu)代傳統建筑是講究(jiu)對稱布局的(de)，很難想象一次建成的(de)順陵(ling)會有三(san)條不(bu)同的(de)中(zhong)軸線，而石刻的(de)體量、造型、雕刻技法等方(fang)面(mian)也(ye)呈現出較(jiao)大的(de)不(bu)同。

1．第一重：封土。封土和封土前的石刻，構(gou)成了順陵(ling)陵(ling)園最核心的區域。在順陵(ling)營建之初(chu)，這就是順陵(ling)陵(ling)園的全部內容(rong)。

同(tong)(tong)時(shi)期的(de)建造(zao)物形(xing)(xing)成同(tong)(tong)一(yi)條中(zhong)(zhong)軸線(xian)，不同(tong)(tong)時(shi)期的(de)建造(zao)物形(xing)(xing)成不同(tong)(tong)的(de)中(zhong)(zhong)軸線(xian)。遵(zun)從(cong)這(zhe)一(yi)原則，以封(feng)土幾(ji)何(he)中(zhong)(zhong)心與封(feng)土前5對石刻連線(xian)的(de)中(zhong)(zhong)點形(xing)(xing)成一(yi)條中(zhong)(zhong)軸線(xian)（1軸），也是整個(ge)順陵陵園形(xing)(xing)成最早的(de)一(yi)條軸線(xian)。

覆斗形的(de)封(feng)(feng)土符合楊氏埋葬時的(de)身份，“以王(wang)禮葬咸陽”；封(feng)(feng)土前對稱列置的(de)石刻，組(zu)合完(wan)整，與(yu)封(feng)(feng)土渾然一體，應為一次性營建的(de)產物。

2．第二重：內(nei)(nei)城。內(nei)(nei)城主要是指以陵(ling)墻形成的(de)一(yi)個(ge)封閉(bi)性(xing)的(de)空間(jian)，陵(ling)墻上的(de)建筑設施(shi)還有4個(ge)角闕以及南門(men)(men)門(men)(men)址兩側的(de)兩個(ge)門(men)(men)闕。此外，還包括南門(men)(men)內(nei)(nei)側的(de)8對石(shi)人。

順陵(ling)(ling)以內城(cheng)南門及8對石人建立內城(cheng)南北軸線，此為(wei)順陵(ling)(ling)第二(er)次營建的(de)產物（2軸）。此時順陵(ling)(ling)已“號墓為(wei)陵(ling)(ling)”，墓主身(shen)份(fen)地位也(ye)得到(dao)了(le)很(hen)大的(de)提(ti)高，為(wei)了(le)與墓主的(de)身(shen)份(fen)、陵(ling)(ling)墓的(de)稱(cheng)謂相符合，建立內城(cheng)陵(ling)(ling)墻(qiang)(qiang)，建造司馬道，雕刻新的(de)石刻也(ye)就必不(bu)可少。陵(ling)(ling)墻(qiang)(qiang)的(de)建造，使陵(ling)(ling)園的(de)規模有所擴大，在空間上也(ye)形成了(le)一個封閉的(de)整(zheng)體。

從封(feng)土、封(feng)土前(qian)石刻(ke)、內(nei)城(cheng)陵(ling)(ling)墻(qiang)(qiang)和(he)(he)陵(ling)(ling)墻(qiang)(qiang)南(nan)門(men)內(nei)石刻(ke)的(de)布局來看，封(feng)土與封(feng)土前(qian)石刻(ke)形(xing)成(cheng)一條中(zhong)軸線，內(nei)城(cheng)南(nan)門(men)和(he)(he)南(nan)門(men)內(nei)石刻(ke)形(xing)成(cheng)另一條中(zhong)軸線，兩者(zhe)的(de)差(cha)距較大，所(suo)以，將內(nei)城(cheng)陵(ling)(ling)墻(qiang)(qiang)和(he)(he)南(nan)門(men)內(nei)石刻(ke)歸于第二(er)次(ci)建造較為合理。

3．第三重：外城。

外(wai)城的(de)存在(zai)(zai)，是(shi)以(yi)陵(ling)園(yuan)(yuan)外(wai)側的(de)4對石獅象(xiang)(xiang)征性地體現出來(lai)的(de)，因為石獅一(yi)般位于大(da)門(men)之外(wai)，所(suo)以(yi)4對石獅應位于4個(ge)大(da)門(men)之外(wai)，但(dan)順陵(ling)實際上并不存在(zai)(zai)這樣的(de)4個(ge)大(da)門(men)，甚(shen)至(zhi)連圍墻也不存在(zai)(zai)，所(suo)以(yi)外(wai)城的(de)存在(zai)(zai)僅是(shi)象(xiang)(xiang)征性的(de)。但(dan)在(zai)(zai)南(nan)神道南(nan)端(duan)，卻有兩個(ge)高大(da)的(de)乳闕，標志(zhi)著陵(ling)園(yuan)(yuan)的(de)最南(nan)端(duan)。

順陵以1對獨角獸(shou)、1對石走獅連線中點建立司馬(ma)道軸(zhou)線，因為獨角獸(shou)與石走獅、乳闕以及北(bei)門外的(de)石蹲獅、石馬(ma)都是(shi)同時期(qi)的(de)石刻(ke)，這條軸(zhou)線向北(bei)延伸(shen)，必(bi)然貫通整個(ge)陵園的(de)南北(bei)。

外城以(yi)四(si)對石獅象征(zheng)大門，以(yi)一(yi)對乳(ru)闕(que)為(wei)(wei)神道南端的(de)(de)標志，以(yi)分布勻稱的(de)(de)大型石刻為(wei)(wei)主要內容，形成規模宏大的(de)(de)分布格局(ju)。

主陵

順陵(ling)雖然也稱“陵(ling)”，但不是因(yin)山為(wei)陵(ling)，不甚雄偉，與占據(ju)山峰(feng)的渭北18座唐代帝王(wang)陵(ling)比較，則大(da)為(wei)遜(xun)色。陵(ling)墓位(wei)于內城北部略偏(pian)西，方(fang)錐形(xing)(xing)陵(ling)丘高12.6米(mi)，底部平面(mian)呈(cheng)正方(fang)形(xing)(xing)，每邊(bian)長(chang)(chang)48.5米(mi)，高12.6米(mi)。底部周長(chang)(chang)186米(mi)。經探測，墓道呈(cheng)斜坡形(xing)(xing)，長(chang)(chang)28.5米(mi)，寬2米(mi)。墓道兩(liang)壁用石(shi)灰粉(fen)刷，繪有壁畫。

陵園

唐(tang)順陵(ling)(ling)是中(zhong)國現存風貌最(zui)完(wan)整的(de)(de)古陵(ling)(ling)園(yuan)(yuan)之一，陵(ling)(ling)園(yuan)(yuan)平面(mian)略呈長方形，占地面(mian)面(mian)積110萬平方米(mi)(mi)(mi)(mi)，有(you)內城(cheng)(cheng)和外城(cheng)(cheng)。外城(cheng)(cheng)南北長1264米(mi)(mi)(mi)(mi)，東(dong)西(xi)寬(kuan)866米(mi)(mi)(mi)(mi)，南面(mian)正門(men)并列(lie)兩個(ge)土闕(que)，相距50米(mi)(mi)(mi)(mi)。外城(cheng)(cheng)的(de)(de)城(cheng)(cheng)墻早已(yi)傾圮，惟四門(men)遺址仍存。內城(cheng)(cheng)亦(yi)稱(cheng)皇(huang)城(cheng)(cheng)，位(wei)于(yu)外城(cheng)(cheng)偏北部，南墻長300米(mi)(mi)(mi)(mi)，東(dong)墻長298米(mi)(mi)(mi)(mi)，西(xi)墻長294米(mi)(mi)(mi)(mi)，北墻長282米(mi)(mi)(mi)(mi)，基本(ben)上是正方形。南墻中(zhong)段有(you)相對兩個(ge)土闕(que)，相距22米(mi)(mi)(mi)(mi)，高(gao)(gao)的(de)(de)5.8米(mi)(mi)(mi)(mi)，系(xi)內城(cheng)(cheng)的(de)(de)南門(men)遺址。城(cheng)(cheng)墻系(xi)夯土筑成(cheng)，寬(kuan)1.9～2.2米(mi)(mi)(mi)(mi)。順陵(ling)(ling)有(you)南北東(dong)西(xi)四門(men)，都(dou)遺留(liu)有(you)精美的(de)(de)石(shi)刻(ke)，成(cheng)為唐(tang)陵(ling)(ling)石(shi)刻(ke)中(zhong)最(zui)精美最(zui)出色者，代表了唐(tang)代石(shi)刻(ke)藝術的(de)(de)較高(gao)(gao)水平。

石刻

順陵是唐代最(zui)有(you)代表性(xing)的陵園之一(yi)，最(zui)引入注(zhu)目的，是其地面遺存的豐富精美(mei)的石(shi)刻群。

順陵石刻(ke)形體高大，姿態生動，異常雄健，制(zhi)作(zuo)精(jing)美，可謂唐(tang)陵石刻(ke)之冠。園內現(xian)存石刻(ke)34件，多(duo)數列(lie)置陵前。內城南(nan)門內現(xian)存石人13尊(zun)，石羊3件；內城南(nan)門外現(xian)存走獅、天祿各一對。

外城東、西、北三門各有(you)蹲(dun)獅(shi)一對，北門外原有(you)石馬(ma)三對，現已殘缺。

石(shi)(shi)刻均由(you)整塊(kuai)(kuai)青石(shi)(shi)雕刻而成，形(xing)象逼真(zhen)，姿態生動。石(shi)(shi)座(zuo)的(de)四周有(you)線雕花紋，以(yi)陵前的(de)天祿和走獅尤為(wei)精湛(zhan)，造型雄偉，體(ti)積(ji)世巨大，均為(wei)一(yi)整塊(kuai)(kuai)石(shi)(shi)頭雕刻，雕工細膩，厚(hou)樸雄健，為(wei)稀有(you)藝術品(pin)，具有(you)很(hen)高(gao)的(de)藝術欣(xin)賞價(jia)值，被譽為(wei)唐陵石(shi)(shi)刻之冠。

華表

據(ju)文獻(xian)記載，最初的華(hua)表是木質的，是古代(dai)帝(di)王用來接(jie)忠納諫(jian)的象征。

華(hua)表(biao)用之于(yu)墓(mu)冢(zhong)的標志(zhi)從戰國時期(qi)開始，帝陵前(qian)置華(hua)表(biao)始自南朝，華(hua)表(biao)列置于(yu)帝陵之前(qian)，其(qi)意義是作(zuo)為帝陵的標志(zhi)，體現(xian)皇帝虛心納諫(jian)，了解民情，同時也襯托了帝陵氣勢更加壯觀。

順(shun)陵(ling)華(hua)表位于乳臺闕址(zhi)北，麒(qi)麟南(nan)中間，神道最南(nan)端兩側(ce)。

華(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)由石(shi)(shi)座(zuo)礎(chu)石(shi)(shi)，柱(zhu)(zhu)(zhu)身(shen)和柱(zhu)(zhu)(zhu)頂三部分組成。經勘(kan)探(tan)獲知(zhi)東側(ce)華(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)僅存華(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)柱(zhu)(zhu)(zhu)頂和華(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)石(shi)(shi)座(zuo)礎(chu)石(shi)(shi)。華(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)石(shi)(shi)座(zuo)礎(chu)石(shi)(shi)在(zai)距現存華(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)頂西(xi)北7米(mi)左右地下(xia)深(shen)1.2米(mi)處。在(zai)勘(kan)探(tan)過程中還(huan)(huan)發現有(you)柱(zhu)(zhu)(zhu)身(shen)碎片(pian)，有(you)一片(pian)上(shang)還(huan)(huan)有(you)線刻花(hua)紋。西(xi)側(ce)地面無殘存財下(xia)未勘(kan)探(tan)情(qing)況不詳，東側(ce)地面現存華(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)柱(zhu)(zhu)(zhu)頂高1.8米(mi)，最上(shang)的是寶珠(zhu)由仰蓮(lian)盆，覆蓮(lian)置(zhi)于八棱面臺盤上(shang)，臺盤中部鑿有(you)圓形榫槽，原置(zhi)于柱(zhu)(zhu)(zhu)身(shen)之上(shang)，順陵華(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)柱(zhu)(zhu)(zhu)頂是目(mu)前發現保護(hu)最完好的一件華(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)柱(zhu)(zhu)(zhu)頂。

石天祿

天祿像(xiang)昂首(shou)端立，神態鎮靜而(er)威猛。肩部和(he)前腿兩邊相接處長有雙翅(chi)，翅(chi)上刻卷紋。四肢雄健，長尾拖地。《漢書》稱此(ci)獸為(wei)“獬豸(zhi)”。郭(guo)璞注引張輯(ji)語云：“獬豸(zhi)似(si)鹿(lu)而(er)生一角(jiao)。人(ren)君刑(xing)罰(fa)得中，則生于朝廷，主觸(chu)不直者。”唐陵(ling)多此(ci)石(shi)刻，而(er)以順(shun)陵(ling)所刻形體(ti)最大(da)、最為(wei)生動。順(shun)陵(ling)天祿共1對(dui)，位(wei)于陵(ling)前神道兩側。

天(tian)祿(lu)為(wei)瑞獸(shou)(shou)，其(qi)形(xing)狀頭似(si)鹿(lu)(lu)，一(yi)(yi)名“天(tian)鹿(lu)(lu)”。又因(yin)頭長一(yi)(yi)角，俗(su)稱“獨角獸(shou)(shou)”。身(shen)似(si)牛(niu)，足為(wei)馬蹄，垂尾與座連(lian)線(xian)，并長有雙翅，這是(shi)(shi)一(yi)(yi)種想像中的(de)(de)鹿(lu)(lu)的(de)(de)變形(xing)，可能取祿(lu)（鹿(lu)(lu)）的(de)(de)吉祥之意(yi)雕刻的(de)(de)形(xing)象。一(yi)(yi)些學(xue)者認為(wei)，鹿(lu)(lu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種吉祥的(de)(de)動物，換上牛(niu)身(shen)，取其(qi)忠(zhong)厚(hou)善良(liang)，勤懇不怠；換上馬蹄，使(shi)之日行(xing)千里，夜(ye)走八百；再(zai)增(zeng)添雙翼，能凌空而起，飛向任何一(yi)(yi)個(ge)地方，因(yin)此天(tian)祿(lu)是(shi)(shi)守護陵(ling)園最(zui)理想的(de)(de)神(shen)獸(shou)(shou)。

順陵的兩只天祿石(shi)刻為圓雕。身高連底(di)座為4.5米(mi)，長4.2米(mi)，寬1.9米(mi)。體(ti)(ti)積(ji)之大，腹(fu)下可容納幾個人。形體(ti)(ti)高大，結構夸張(zhang)，對于頭部和雙(shuang)翅的雕刻更加精致(zhi)，鹿的個性和神情(qing)得以(yi)充(chong)分顯示(shi)出來(lai)。雙(shuang)翅刻成(cheng)卷云紋浮雕，華美而充(chong)滿生(sheng)氣(qi)。天祿形體(ti)(ti)與(yu)底(di)座連接在(zai)一起，制作時必須選擇超過整體(ti)(ti)體(ti)(ti)積(ji)的一塊巨石(shi)，充(chong)分顯示(shi)出唐(tang)代雕刻家的創(chuang)作氣(qi)魄和雕造技藝。

石走獅

唐代(dai)以(yi)(yi)前，陵(ling)墓前主要列置(zhi)的是天(tian)祿和(he)避邪(xie)，以(yi)(yi)虎為原形雕刻，漢以(yi)(yi)后(hou)這種(zhong)神獸兼有了虎、獅(shi)二者的特點(dian)，并(bing)且(qie)獅(shi)的成分(fen)越來越多。石獅(shi)徹底取代(dai)了天(tian)祿、避邪(xie)和(he)石虎在帝(di)陵(ling)石刻中(zhong)的地位，是由唐高(gao)宗(zong)和(he)武(wu)則天(tian)的乾陵(ling)開(kai)始，并(bing)在以(yi)(yi)后(hou)歷代(dai)帝(di)陵(ling)石刻中(zhong)所沿襲。

中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代帝陵(ling)以石獅為門獸(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)思想，主要來源(yuan)自(zi)西(xi)亞(ya)(ya)、中(zhong)(zhong)亞(ya)(ya)和古印度(du)佛教的(de)(de)(de)(de)(de)影響。獅子(zi)(zi)產于非洲(zhou)和西(xi)亞(ya)(ya)地區，隨著(zhu)絲(si)綢(chou)之(zhi)路的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)通，東西(xi)方(fang)交(jiao)往(wang)，獅子(zi)(zi)開(kai)始運(yun)到中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)。唐朝中(zhong)(zhong)西(xi)交(jiao)往(wang)更加頻(pin)繁，這些國(guo)(guo)家將獅子(zi)(zi)作為珍貴貢品獻給中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)。獅子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)到來，伴隨的(de)(de)(de)(de)(de)是有關獅子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)神話(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)說和崇奉(feng)信(xin)仰(yang)一(yi)同傳(chuan)(chuan)(chuan)播到東方(fang)，尤其是獅子(zi)(zi)在佛教中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)獨特，隨著(zhu)佛教的(de)(de)(de)(de)(de)興盛，獅文(wen)化也(ye)傳(chuan)(chuan)(chuan)播開(kai)來，漸漸人們把它(ta)置于陵(ling)前代替避邪把守大門。

順(shun)陵東、西、北(bei)門(men)(men)置有石蹲(dun)獅各一對(dui)，南(nan)門(men)(men)置有石走獅一對(dui)。石獅造(zao)型(xing)(xing)變(bian)化甚大，南(nan)門(men)(men)的(de)(de)石走獅在(zai)造(zao)型(xing)(xing)上(shang)受到西亞(ya)的(de)(de)影響，是寫實石獅的(de)(de)代表；東、西、北(bei)門(men)(men)的(de)(de)蹲(dun)獅是吸取了南(nan)北(bei)朝(chao)以來佛教石刻的(de)(de)形式，具有某(mou)些印度風(feng)格。

順(shun)陵走獅(shi)(shi)(shi)為圓(yuan)雕。雄、雌各一，兩(liang)獅(shi)(shi)(shi)相距20米，均呈(cheng)走動的(de)姿態(tai)，在造型方面作了藝術的(de)適度夸張(zhang)，突(tu)出地表現了獅(shi)(shi)(shi)子雄健的(de)特點。由(you)于(yu)石(shi)獅(shi)(shi)(shi)本身刻工圓(yuan)潤，加(jia)之千余年來的(de)風雨沖刷(shua)，日曬風化，使得(de)石(shi)獅(shi)(shi)(shi)更加(jia)滾(gun)圓(yuan)壯觀，不(bu)落俗套，仿佛(fo)充滿旺盛的(de)生命(ming)力(li)。

順陵走獅(shi)雄獅(shi)最為雄偉，高(gao)(gao)3.15米，長3.2米，寬1.45米，重(zhong)40余噸(dun)。體態高(gao)(gao)大，造型兇猛，四爪強勁有力，似在闊步(bu)緩行(xing)，闊口半開使人如(ru)聞(wen)獅(shi)子(zi)震撼山林(lin)懾服百獸(shou)的(de)(de)吼聲。特(te)別是高(gao)(gao)高(gao)(gao)突起的(de)(de)腱(jian)肚胸肌(ji)和向(xiang)前邁步(bu)的(de)(de)腿足部分，比例勻(yun)稱，富有質感，是唐代(dai)諸陵中現存(cun)形(xing)體最大、最具代(dai)表(biao)性的(de)(de)石刻之一。

石坐獅

和立獅(shi)、獨角(jiao)獸同一(yi)風格而(er)(er)遙相(xiang)呼(hu)應的(de)(de)，還有(you)陵(ling)東、西(xi)、北的(de)(de)3對石(shi)(shi)坐(zuo)(zuo)獅(shi)。坐(zuo)(zuo)獅(shi)均高(gao)3米左右，胸(xiong)寬1.10米，座高(gao)0.5米，為歷代石(shi)(shi)雕(diao)(diao)坐(zuo)(zuo)獅(shi)中最(zui)大，將獅(shi)子雄(xiong)健(jian)的(de)(de)形象(xiang)，加以有(you)力的(de)(de)夸(kua)張，表(biao)現(xian)了(le)盛唐時期石(shi)(shi)雕(diao)(diao)藝術的(de)(de)宏偉風格。6個坐(zuo)(zuo)獅(shi)基調(diao)一(yi)致，而(er)(er)形象(xiang)神態各異(yi)：西(xi)面北側(ce)的(de)(de)坐(zuo)(zuo)獅(shi)，螺鬃(zong)盤旋，腮髯奮(fen)張，上(shang)唇(chun)卷翹(qiao)，舌尖(jian)勾起，腕(wan)趾筋腱凹(ao)凸，爪(zhua)鋒(feng)深陷入(ru)石(shi)(shi)。東面南側(ce)的(de)(de)坐(zuo)(zuo)獅(shi)，鬃(zong)鬣(lie)紛(fen)披，闊口(kou)長目，尾(wei)巴盤屈(qu)而(er)(er)后甩(shuai)上(shang)脊(ji)背(bei)，雄(xiong)健(jian)而(er)(er)舒放。

陵墓(mu)(mu)雕刻(ke)獅(shi)子象(xiang)(xiang)征墓(mu)(mu)主生前儀衛，雕刻(ke)獨(du)角獸(shou)象(xiang)(xiang)征瑞應(ying)禎(zhen)祥，這是帝王陵墓(mu)(mu)的(de)一般寓意所在(zai)，但是順(shun)陵石刻(ke)的(de)形式構成很不(bu)一般化。背(bei)北面南的(de)雙獅(shi)順(shun)道路并列，而雙獨(du)角獸(shou)橫在(zai)道路東(dong)西(xi)相對而立(li)。雌獅(shi)與雄獨(du)角獸(shou)在(zai)西(xi)側，雄獅(shi)與雌獨(du)角獸(shou)則(ze)在(zai)東(dong)側，構成了置陣布勢(shi)的(de)縱橫交織、氣勢(shi)開合。東(dong)、西(xi)、北面的(de)3對坐獅(shi)，形象(xiang)(xiang)態勢(shi)也全不(bu)雷(lei)同。這就使(shi)得順(shun)陵石刻(ke)組(zu)群，在(zai)統一基調(diao)當中(zhong)有(you)參差錯(cuo)落(luo)，體現出對稱均衡而又(you)富于變化的(de)藝術法則(ze)。

翁仲

順陵遺(yi)存石(shi)人(ren)十四尊（其(qi)中墓前東側石(shi)人(ren)為(wei)復制品(pin)）。墓前一尊高(gao)2.98米，寬0.85米，厚0.4米的石(shi)人(ren)。像與座連(lian)為(wei)一體，放于(yu)石(shi)底上。估計與石(shi)底座有(you)鉚榫(sun)相(xiang)連(lian)，石(shi)座長1.25米，寬1.25米，厚0.15米，半埋于(yu)地(di)下。

石(shi)人(ren)頭(tou)(tou)戴(dai)小(xiao)冠，冠殘(can)(can)，前發(fa)際明顯(xian)，彎眉，蹙眉，瞪眼，上(shang)(shang)須(xu)(xu)(xu)上(shang)(shang)翅(chi)，下須(xu)(xu)(xu)濃厚(hou)，面部(bu)(bu)(bu)(bu)肌肉(rou)感強。上(shang)(shang)著交(jiao)領褒(bao)衣，腰系寬帶，雙袖(xiu)垂于膝(xi)下，各有拆皺(zhou)五條，下著拖(tuo)地裙(qun)，背部(bu)(bu)(bu)(bu)平直，履(lv)殘(can)(can)，雙扶劍柄，右手上(shang)(shang)，左手下，劍鞘(qiao)為五竹節形(xing)。內城南闕門內兩側(ce)石(shi)人(ren)十二尊，三人(ren)無(wu)頭(tou)(tou)殘(can)(can)缺，其余九人(ren)完整。像與座(zuo)為整塊石(shi)雕刻而成，嵌于石(shi)槽座(zuo)中。像高(gao)2.25米(mi)，寬0.75米(mi)，厚(hou)0.75米(mi)，座(zuo)長0.75米(mi)，寬0.5米(mi)。十二尊石(shi)人(ren)面容各不相(xiang)同(tong)，頭(tou)(tou)戴(dai)小(xiao)冠，冠前低后高(gao)，發(fa)際線(xian)明顯(xian)，后發(fa)線(xian)呈“人(ren)”字型，面部(bu)(bu)(bu)(bu)方圓，耳貼頰部(bu)(bu)(bu)(bu)，個(ge)別彎眉，杏仁(ren)眼，鼻上(shang)(shang)須(xu)(xu)(xu)上(shang)(shang)翅(chi)，有的(de)(de)(de)下須(xu)(xu)(xu)濃厚(hou)，有的(de)(de)(de)無(wu)下須(xu)(xu)(xu)短(duan)脖。上(shang)(shang)著拖(tuo)地裙(qun)，露足履(lv)，有的(de)(de)(de)足履(lv)殘(can)(can)。手柱劍于胸前，左手外，右手內。劍有鞘(qiao)為四竹節形(xing)，劍穗兩條。

石虎

古代傳(chuan)說，有一(yi)種(zhong)叫罔象的怪獸(shou)，好食死人腦，而罔象畏虎(hu)及(ji)柏，故帝(di)王陵上種(zhong)植柏樹和(he)列置石虎(hu)以鎮之，取(qu)祥瑞辟邪之義。

順(shun)陵(ling)(ling)石(shi)(shi)虎位(wei)于(yu)楊氏墓(mu)(mu)道兩(liang)側(ce)，現存(cun)四只(zhi)老虎，分別列(lie)置(zhi)(zhi)在墓(mu)(mu)道兩(liang)側(ce)，西(xi)(xi)側(ce)石(shi)(shi)虎面(mian)東尾(wei)西(xi)(xi)，東側(ce)石(shi)(shi)虎面(mian)西(xi)(xi)尾(wei)東（2006年考古發(fa)掘(jue)所得，經修(xiu)復(fu)后列(lie)置(zhi)(zhi)）。順(shun)陵(ling)(ling)石(shi)(shi)虎雕(diao)刻界于(yu)虎·獅之間，明顯是建墓(mu)(mu)時(shi)所列(lie)置(zhi)(zhi)，具(ju)有前唐時(shi)期的風格(ge)。石(shi)(shi)虎，像高(gao)1.55米，長1.45米，寬0.7米。前腿直立，后腿彎曲，北(bei)邊石(shi)(shi)虎左前腿有殘損，石(shi)(shi)座埋入地(di)下。石(shi)(shi)虎雕(diao)刻生動，氣魄雄(xiong)偉，繼(ji)承了南朝的石(shi)(shi)刻傳統，但造型更為(wei)逼真，風格(ge)更接近于(yu)現實主(zhu)義。

石羊

石羊位于內(nei)城楊(yang)氏墓(mu)墓(mu)前兩側，現存四(si)只(zhi)。

東(dong)側(ce)南側(ce)石(shi)羊(yang)，頭西尾東(dong)。像高1.48米，長1.44米，寬0.68米；北側(ce)石(shi)羊(yang)為(wei)復制(zhi)品。

西側二只羊，頭東尾西。西側南邊(bian)石(shi)(shi)羊，像(xiang)高(gao)1.35米(mi)，長(chang)1.35米(mi)，寬0.68米(mi)；西側北邊(bian)石(shi)(shi)羊，像(xiang)高(gao)1.45米(mi)，長(chang)1.5米(mi)，寬0.68米(mi)。三只石(shi)(shi)羊四肢曲，蹲于石(shi)(shi)座(zuo)(zuo)上(shang)，像(xiang)與座(zuo)(zuo)為整塊(kuai)石(shi)(shi)雕(diao)刻而(er)成(cheng)，石(shi)(shi)底座(zuo)(zuo)埋于地(di)下。

三只石羊頭略上(shang)(shang)昂(ang)，羊角為綿羊角，從上(shang)(shang)向內盤卷。鼓眼，小(xiao)鼻孔，閉嘴。體粗壯渾圓(yuan)，小(xiao)尾(wei)，前蹄(ti)跪，后蹄(ti)曲。這種綿羊非常(chang)兇猛，但對主人忠實溫順，置于墓(mu)前鎮(zhen)墓(mu)避邪，守護墓(mu)冢。它(ta)的藝術價值不如外城(cheng)石刻。

仗馬

唐(tang)代除(chu)高(gao)祖李(li)淵獻陵(ling)外，從昭(zhao)陵(ling)開始諸(zhu)帝陵(ling)均置石馬，順陵(ling)同樣(yang)列置石馬。

順(shun)陵神道兩側(ce)未發現(xian)仗馬(ma)遺存，北門(men)（玄武(wu)門(men)）現(xian)存石(shi)馬(ma)四(si)匹，其中(zhong)兩匹為(wei)2006年考古(gu)發掘經修復后重新(xin)列(lie)置(zhi)。原列(lie)置(zhi)的完整石(shi)馬(ma)像(xiang)高1.86米(mi)(mi)，長(chang)2.6米(mi)(mi)，寬0.86米(mi)(mi)。座(zuo)長(chang)2.28米(mi)(mi)，寬0.9米(mi)(mi)。像(xiang)與座(zuo)為(wei)整塊石(shi)料雕成(cheng)。石(shi)馬(ma)頭(tou)部小，雙耳(er)殘(can)，嘴部粗(cu)雕。飾韁，鬃(zong)毛垂脖兩邊。背(bei)配鞍、蹬(deng)。臀渾圓。四(si)肢與蹄(ti)粗(cu)壯(zhuang)，粗(cu)尾(wei)與石(shi)座(zuo)連(lian)為(wei)一體。有控馬(ma)人痕跡，控馬(ma)人已(yi)失(shi)；原殘(can)缺石(shi)馬(ma)，四(si)肢殘(can)，長(chang)2.5米(mi)(mi)，寬0.82米(mi)(mi)，殘(can)高1.15米(mi)(mi)。頭(tou)部小，雙耳(er)殘(can)，嘴部粗(cu)雕。飾韁，鬃(zong)毛垂脖左邊。背(bei)配鞍、蹬(deng)。臀渾圓。前(qian)胸及后臀飾鑣(biao)12個。

順陵碑

歷(li)史上的(de)順陵(ling)陵(ling)園至(zhi)少有過(guo)兩通石碑(bei)，一通是咸亨元年九(jiu)月(yue)埋葬(zang)楊氏時“官(guan)為立碑(bei)”，由唐高宗親自(zi)撰寫碑(bei)文，后不知此碑(bei)散于(yu)何處，其形制(zhi)規格和碑(bei)文內容(rong)今天已無法(fa)知道。

另一(yi)通是長安二年(nian)（702年(nian)）制立的(de)順陵碑，歷史上稱為《大周無上孝明(ming)高皇后碑》，此時楊氏已(yi)死了32年(nian)。該(gai)碑文由武三思撰文，唐睿宗(zong)李旦敕(chi)書(shu)寫碑，共4000多(duo)字(zi)。碑文字(zi)體(ti)方正，兼以篆隸，勁健有力，每字(zi)大一(yi)寸五分，還采用了武則天新創(chuang)造(zao)的(de)文字(zi)16個。

順陵(ling)碑(bei)(bei)矗立(li)了(le)854年，碑(bei)(bei)高(gao)約6米，寬(kuan)3.2米，刻(ke)文(wen)四(si)五千字(zi)，加上(shang)碑(bei)(bei)首、碑(bei)(bei)座，通高(gao)在10米左右，超(chao)過了(le)乾陵(ling)高(gao)宗《述圣紀碑(bei)(bei)》和(he)武則天的(de)“無(wu)字(zi)碑(bei)(bei)”，這(zhe)在唐朝(chao)的(de)皇親國戚陵(ling)墓(mu)中絕無(wu)僅有，令人(ren)惋惜的(de)是(shi)這(zhe)座絕世名碑(bei)(bei)于明(ming)代嘉(jia)靖(jing)三十(shi)四(si)年（1555年）年毀(hui)于關中大地震，斷(duan)為多節，后(hou)被(bei)人(ren)拿了(le)去修砌(qi)渭(wei)河堤(di)壩(ba)。清代之(zhi)后(hou)，人(ren)們從(cong)河岸上(shang)發現了(le)殘(can)段，傳世共(gong)8塊(kuai)，文(wen)字(zi)共(gong)18行，46字(zi)，這(zhe)就是(shi)著名的(de)“順陵(ling)殘(can)碑(bei)(bei)”，為書法家所推崇的(de)石刻(ke)珍(zhen)品，今人(ren)只(zhi)能(neng)從(cong)咸(xian)陽博物館里收藏的(de)殘(can)碑(bei)(bei)中領略順陵(ling)碑(bei)(bei)當年的(de)風采。南門外有一遺址，周圍有破碎磚(zhuan)瓦，應是(shi)碑(bei)(bei)毀(hui)亭塌(ta)后(hou)的(de)廢墟。

順陵碑(bei)中使用的(de)武則天所造的(de)新字時間約為(wei)(wei)永昌元年（689年）4月至載初元年（690年）1月，由她授(shou)意或親(qin)擬，武承嗣主持，這些(xie)字唯有“曌(zhao)”字使用至今，盡管有人認為(wei)(wei)順陵碑(bei)中的(de)字含有“迷信、復古、愚民”等思想，但作為(wei)(wei)漢字，這些(xie)字不僅為(wei)(wei)研(yan)究武則天提供有力(li)證(zheng)據，而且在中國的(de)文字發展史上，留下了獨特的(de)一頁。

其他遺存

據(ju)文獻記載，武(wu)(wu)(wu)三(san)思為(wei)楊氏陪(pei)葬(zang)。順陵附近曾出土武(wu)(wu)(wu)三(san)思鎮墓石一方，有“今(jin)陪(pei)順陵”等刻字，但武(wu)(wu)(wu)三(san)思的(de)墓迄今(jin)不知何處(chu)。據(ju)記載，武(wu)(wu)(wu)則天死后(hou)(hou)，武(wu)(wu)(wu)家王(wang)朝(chao)結束(shu)，李(li)氏重新掌握國家大權后(hou)(hou)，將武(wu)(wu)(wu)承嗣(si)的(de)墓挖(wa)掘拋棺暴體泄(xie)憤，有可能武(wu)(wu)(wu)三(san)思的(de)墓遭到同樣的(de)結果。原來認為(wei)楊氏墓西(xi)南(nan)處(chu)兩座(zuo)古(gu)墓東側的(de)墓為(wei)武(wu)(wu)(wu)三(san)思的(de)墓，1984年陜西(xi)省考古(gu)所（陜西(xi)省考古(gu)研究(jiu)院）對該墓進行搶救性考古(gu)發掘，證實為(wei)李(li)淵(yuan)小女襄陽公主與附馬竇(dou)誕(dan)合葬(zang)墓。

襄陽(yang)公主與(yu)附(fu)馬(ma)竇誕(dan)(dan)的(de)(de)合(he)(he)葬墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)和西(xi)側蘇君(jun)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)不是(shi)楊氏(shi)陪葬墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，只是(shi)先于(yu)楊氏(shi)葬入同地(di)。但襄陽(yang)公主與(yu)附(fu)馬(ma)竇誕(dan)(dan)合(he)(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)在(zai)中國陵墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)建(jian)筑史上迄今(jin)為(wei)(wei)至唯(wei)一的(de)(de)雙墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)(dao)合(he)(he)葬墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，具有(you)(you)很高的(de)(de)研究(jiu)價值。出(chu)土(tu)文物250余件(jian)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)壁(bi)彩畫(hua)形象逼真，敷粉簡淡，于(yu)焦墨痕(hen)中施彩色(se)，微分深淺(qian)，富有(you)(you)立(li)體感(gan)。線(xian)描富有(you)(you)運(yun)動(dong)感(gan)，充分體現(xian)了盛(sheng)唐時期的(de)(de)繪畫(hua)技(ji)藝。出(chu)土(tu)的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)門石刻，人(ren)物造型和纏技(ji)卷葉及怪(guai)獸紋，刀法流暢如行云，黑底白線(xian)，滿幅的(de)(de)線(xian)條(tiao)在(zai)一定的(de)(de)規范中飛舞。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)頂星(xing)(xing)星(xing)(xing)月亮均由貝殼、珍珠、瑪(ma)瑙、玉石、水(shui)晶、琥珀和綠(lv)松石鑲成，甚為(wei)(wei)奇(qi)觀。襄陽(yang)公主與(yu)附(fu)馬(ma)竇誕(dan)(dan)合(he)(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)西(xi)側的(de)(de)蘇君(jun)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，早年(nian)多次(ci)被盜(dao)。封(feng)土(tu)底徑30米左右，高約10米。1960年(nian)發掘為(wei)(wei)斜坡(po)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)(dao)七井(jing)雙室(shi)磚墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)(dao)南向，長(chang)73米；在(zai)第三、四天井(jing)間(jian)，五、六天井(jing)間(jian)及前室(shi)內(nei)均為(wei)(wei)穹窿頂。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)(dao)、甬(yong)道(dao)(dao)及前后(hou)室(shi)內(nei)均繪壁(bi)畫(hua)，內(nei)容(rong)有(you)(you)青龍、白虎、儀(yi)仗、侍從、列(lie)戟、星(xing)(xing)象等(deng)(deng)。出(chu)土(tu)儀(yi)仗、騎馬(ma)、妓樂等(deng)(deng)陶俑(yong)335件(jian)；陶瓷(ci)器數(shu)件(jian)；鎏金(jin)銅鎖、鑰匙、鎏金(jin)門飾、鐵鋪首數(shu)件(jian)；同出(chu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)志(zhi)(zhi)一方（志(zhi)(zhi)佚），蓋篆“大唐故蘇君(jun)之墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)志(zhi)(zhi)銘”九字。

順陵附近出土(tu)過武(wu)三思鎮墓(mu)石1方，有“今(jin)陪順陵”刻書(shu)。陵園西南有兩座土(tu)冢，東(dong)西并列。西面一(yi)座已(yi)發(fa)掘，出土(tu)篆書(shu)、蘇府(fu)君墓(mu)志銘蓋一(yi)塊；東(dong)面一(yi)座已(yi)塌(ta)陷，1984年出土(tu)《大(da)唐故光祿大(da)夫工部尚書(shu)使(shi)持節都荊州(zhou)刺史駙馬都尉(wei)上柱國莘安公(gong)竇府(fu)君墓(mu)志銘》一(yi)合(he)。

文物保護

1961年3月，國務院(yuan)公布順陵(ling)為(wei)第一(yi)批全國重點文物保護單(dan)位。

1962年陜西(xi)省文物管理委員會劃定保護范圍(wei)，作出標志說明，建立(li)了資料檔案和群眾(zhong)性的保護組織。

1980年成立了順陵文(wen)物保(bao)管所，負責日常保(bao)護工(gong)作。

2004年(nian)(nian)1月(yue)開(kai)始，陜西(xi)省(sheng)文(wen)物局與(yu)日(ri)本國財團法人(ren)一一“文(wen)化(hua)財保(bao)(bao)護(hu)·藝(yi)術(shu)研究(jiu)(jiu)助成(cheng)財團”達成(cheng)協議，陜西(xi)省(sheng)文(wen)物保(bao)(bao)護(hu)研究(jiu)(jiu)院(yuan)與(yu)日(ri)本東京文(wen)化(hua)財研究(jiu)(jiu)所簽署“陜西(xi)唐(tang)陵(ling)石刻(ke)保(bao)(bao)護(hu)修復(fu)項(xiang)目合作(zuo)(zuo)工(gong)作(zuo)(zuo)協議書”。2004年(nian)(nian)4月(yue)至2008年(nian)(nian)10月(yue)，陜西(xi)省(sheng)文(wen)物局組(zu)織(zhi)陜西(xi)省(sheng)文(wen)物保(bao)(bao)護(hu)研究(jiu)(jiu)院(yuan)、陜西(xi)省(sheng)考(kao)古研究(jiu)(jiu)院(yuan)、乾陵(ling)博(bo)物館、順陵(ling)文(wen)管(guan)所和蒲城縣(xian)文(wen)物局等單位與(yu)日(ri)本東京文(wen)化(hua)財研究(jiu)(jiu)所開(kai)展合作(zuo)(zuo)，實施(shi)了(le)乾陵(ling)、順陵(ling)和橋陵(ling)石刻(ke)的(de)保(bao)(bao)護(hu)修復(fu)示(shi)范(fan)工(gong)程(cheng)。每年(nian)(nian)，中日(ri)專家組(zu)定期到現(xian)場對項(xiang)目進展和成(cheng)效（包括(kuo)考(kao)古、環境整治和保(bao)(bao)護(hu)修復(fu)工(gong)作(zuo)(zuo)）進行評估(gu)，對存(cun)在的(de)問題進行咨詢和指導。

2005年10月，由(you)日本(ben)友人黑田哲也投資(zi)壹億日元進行的唐三(san)陵石刻保(bao)護(hu)工程順(shun)陵部分由(you)陜西省(sheng)文(wen)保(bao)中心(xin)開始(shi)實施，順(shun)陵文(wen)管所負責全面協調。

2006年，陜西省啟動“陜西唐(tang)陵(ling)大遺址保護項目”考古調(diao)查(cha)工作，調(diao)查(cha)對象包(bao)括18座(zuo)唐(tang)帝(di)陵(ling)、2座(zuo)祖(zu)陵(ling)和武(wu)則天母(mu)親順陵(ling)。

2008年6月(yue)23日，國家文物局(ju)批復《呈報〈順陵文物保護規劃〉的請示》（陜文物字〔2007〕226號）。

2009年3月18日(ri)，中日(ri)唐陵(ling)石刻保(bao)(bao)護修復項(xiang)目(mu)的相關(guan)負責人就考古(gu)調查、環境(jing)整治規(gui)劃、石刻保(bao)(bao)護完成情況和應(ying)用技術(shu)方法及其成果(guo)進行了匯報(bao)，專家組對該(gai)項(xiang)目(mu)的考古(gu)調查、文(wen)物保(bao)(bao)護、科學研究等(deng)方面取(qu)得的成果(guo)給予充分肯(ken)定，并一致(zhi)同意通過項(xiang)目(mu)驗(yan)收，并給予了較(jiao)高(gao)的評(ping)價(jia)。

2012年7月(yue)3日(ri)，國家文物(wu)局批復《關于順陵南門乳闕遺址保護(hu)展(zhan)示設(she)計方(fang)案(an)的請示》（陜文物(wu)字〔2012〕98號(hao)），原則同意(yi)所報(bao)方(fang)案(an)一的設(she)計思路和(he)意(yi)見(jian)。

2014年06月06日，國家文物(wu)局批復《關于(yu)唐(tang)代帝陵（順陵）保護(hu)展示工(gong)程(cheng)立項的請示》（陜(shan)文物(wu)字(zi)〔2014〕190號），原則(ze)同意唐(tang)代帝陵——順陵保護(hu)展示工(gong)程(cheng)立項。

2015年04月10日，國家文物(wu)局批復《關于陜西省西咸新(xin)(xin)區空港(gang)新(xin)(xin)城第(di)一(yi)大道(dao)（新(xin)(xin)城中(zhong)大道(dao)——北(bei)辰(chen)大道(dao)）市(shi)政工程穿越(yue)唐(tang)(tang)順陵(ling)建(jian)設控(kong)制地(di)帶(dai)保護方案的請示(shi)》（陜文物(wu)字〔2015〕21號），原則(ze)同意(yi)西咸新(xin)(xin)區空港(gang)新(xin)(xin)城第(di)一(yi)大道(dao)（新(xin)(xin)城中(zhong)大道(dao)—北(bei)辰(chen)大道(dao)）涉(she)及唐(tang)(tang)順陵(ling)建(jian)設控(kong)制地(di)帶(dai)的選線(xian)方案和意(yi)見。

軼聞傳說

順(shun)(shun)(shun)陵(ling)當地(di)民(min)間(jian)相傳(chuan)，武則(ze)天做了(le)(le)皇帝后(hou)，特地(di)挑選了(le)(le)當時全國聞名的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)圣手李(li)大(da)郎等人修建(jian)順(shun)(shun)(shun)陵(ling)。當時，他(ta)們(men)(men)從耀州山(shan)中(zhong)采(cai)集了(le)(le)眾多的(de)(de)青色(se)巨石(shi)(shi)(shi)(shi)。花了(le)(le)一(yi)(yi)年時間(jian)，總算(suan)把(ba)這些巨石(shi)(shi)(shi)(shi)轉(zhuan)運(yun)到(dao)緊靠涇河(he)的(de)(de)莽原腳下。當時，王命(ming)催(cui)促，修建(jian)順(shun)(shun)(shun)陵(ling)刻(ke)不(bu)(bu)容(rong)緩了(le)(le)。李(li)大(da)郎急中(zhong)生(sheng)智(zhi)，于(yu)(yu)是就(jiu)在(zai)(zai)涇河(he)灘上鑿石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)刻(ke)，數百名石(shi)(shi)(shi)(shi)匠盡顯技藝，不(bu)(bu)到(dao)一(yi)(yi)個月(yue)時間(jian)，就(jiu)雕(diao)(diao)成(cheng)了(le)(le)順(shun)(shun)(shun)陵(ling)前的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)羊(yang)、石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)、石(shi)(shi)(shi)(shi)獅、石(shi)(shi)(shi)(shi)牛等雕(diao)(diao)塑。雕(diao)(diao)刻(ke)完成(cheng)的(de)(de)那天，李(li)大(da)郎他(ta)們(men)(men)又(you)犯了(le)(le)愁，這么重的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)，如何(he)才能運(yun)走。他(ta)們(men)(men)苦思無方，商量著說：“不(bu)(bu)如死了(le)(le)完事！”于(yu)(yu)是約定撞石(shi)(shi)(shi)(shi)而死。當他(ta)們(men)(men)一(yi)(yi)齊撞向石(shi)(shi)(shi)(shi)獸時，卻撲了(le)(le)空，跌得昏(hun)迷不(bu)(bu)醒。待他(ta)們(men)(men)醒來(lai)后(hou)只(zhi)覺得天昏(hun)地(di)暗，伸(shen)手不(bu)(bu)見五指，似乎還(huan)能聽見牛兒喘氣(qi)聲、騾馬(ma)打鼾(han)聲。等到(dao)天明濃霧散去(qu)，只(zhi)見石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)已經不(bu)(bu)剩一(yi)(yi)件。李(li)大(da)郎他(ta)們(men)(men)順(shun)(shun)(shun)著地(di)上的(de)(de)蹄印(yin)找去(qu)，所有(you)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)已經立在(zai)(zai)了(le)(le)順(shun)(shun)(shun)陵(ling)周圍。由(you)于(yu)(yu)當初建(jian)造順(shun)(shun)(shun)陵(ling)曾(ceng)在(zai)(zai)這兒鑿石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)獸，此后(hou)，人們(men)(men)便(bian)稱這個渡口為修石(shi)(shi)(shi)(shi)渡，一(yi)(yi)直沿用至今。