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歷史沿革

武則天之母(mu)楊氏死于唐高宗咸亨元年(nian)（670年(nian)）九月，年(nian)92歲。初贈晉國夫(fu)人，以王(wang)妃禮埋葬(zang)于咸陽洪瀆(du)塬(yuan)上，稱楊氏墓，墓園及石(shi)刻一如舊制。

其(qi)后，為(wei)了政(zheng)治需要(yao)，唐(tang)睿宗永昌(chang)元年(nian)（689年(nian)），武(wu)則天(tian)(tian)距登(deng)上帝(di)(di)位(wei)僅咫尺之遙，為(wei)抬高身價，追尊(zun)(zun)其(qi)父為(wei)“忠(zhong)(zhong)孝(xiao)太皇”，母(mu)楊氏(shi)也被(bei)尊(zun)(zun)為(wei)“忠(zhong)(zhong)孝(xiao)太后”，楊氏(shi)墓改(gai)稱(cheng)“順(shun)義陵(ling)(ling)(ling)”。武(wu)則天(tian)(tian)正式稱(cheng)帝(di)(di)后，為(wei)了和(he)自己的地位(wei)相稱(cheng)，于天(tian)(tian)圣二年(nian)（691年(nian)）追尊(zun)(zun)楊氏(shi)為(wei)“孝(xiao)明高皇后”，改(gai)其(qi)陵(ling)(ling)(ling)為(wei)“順(shun)陵(ling)(ling)(ling)”。

隨(sui)著楊氏身份的(de)不斷改變，武(wu)則天對陵園屢屢進行擴建。最后的(de)陵園面(mian)積從83070平(ping)方米擴大到1094624平(ping)方米，增加(jia)了12倍，居然超過唐朝開國皇帝唐高祖的(de)獻陵面(mian)積（554510平(ping)方米）近(jin)乎一倍。

長安二年(nian)(nian)（702年(nian)(nian)）正(zheng)月，奉(feng)武(wu)則(ze)天之命，一(yi)(yi)通(tong)由楊氏的(de)(de)孫(sun)子、梁(liang)王(wang)武(wu)三思撰(zhuan)文(wen)，外孫(sun)、相王(wang)李旦（即后來的(de)(de)唐睿(rui)宗）書丹的(de)(de)《大周無上孝明高皇后碑(bei)(bei)》（又(you)稱《順陵碑(bei)(bei)》），立于順陵南(nan)門的(de)(de)司馬道旁。這(zhe)通(tong)高約10米的(de)(de)巨碑(bei)(bei)，全文(wen)4300字，刻字方正(zheng)規范(fan)，間(jian)有篆隸，字跡娟秀俊美，其中(zhong)還有武(wu)則(ze)天新(xin)造字16個，是(shi)唐初(chu)的(de)(de)一(yi)(yi)通(tong)名碑(bei)(bei)。

同時，武則(ze)天還(huan)下(xia)令，征集(ji)天下(xia)的能(neng)工巧匠，精(jing)選石(shi)料，僭越先朝(chao)帝(di)陵(ling)(ling)(ling)的制度，超標準(zhun)地(di)(di)為(wei)順(shun)陵(ling)(ling)(ling)雕(diao)造了多尊巨(ju)型(xing)石(shi)刻。不(bu)過(guo)，順(shun)陵(ling)(ling)(ling)的墓(mu)主楊氏畢竟不(bu)是真的帝(di)王之后(hou)，所(suo)(suo)以不(bu)但(dan)不(bu)為(wei)世人所(suo)(suo)承認(ren)，還(huan)成了李唐(tang)后(hou)代(dai)(dai)泄憤的場(chang)所(suo)(suo)。開元元年(nian)（713年(nian)），剛登(deng)上帝(di)位的唐(tang)玄宗即下(xia)詔削去楊氏的孝明高皇后(hou)稱號，仍稱太原(yuan)王妃，十分明確地(di)(di)將(jiang)順(shun)陵(ling)(ling)(ling)改(gai)稱王妃墓(mu)，順(shun)陵(ling)(ling)(ling)之名也不(bu)復存(cun)在(zai)。順(shun)陵(ling)(ling)(ling)雖然不(bu)是帝(di)陵(ling)(ling)(ling)，但(dan)它(ta)是唐(tang)代(dai)(dai)規(gui)模(mo)最大、級別最高的一處皇家外戚陵(ling)(ling)(ling)園(yuan)，石(shi)刻氣勢雄偉(wei)，在(zai)唐(tang)代(dai)(dai)陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)中最為(wei)杰出。

順陵分三次修建而成：

第一階段，太(tai)(tai)原(yuan)王妃(fei)墓時期。唐高宗咸亨元年(nian)（670年(nian)）八月(yue)二日，楊(yang)(yang)氏(shi)卒，武則天(tian)為皇(huang)后(hou)，參與政(zheng)事(shi)，追封楊(yang)(yang)氏(shi)為太(tai)(tai)原(yuan)王妃(fei)，稱楊(yang)(yang)氏(shi)墓為“太(tai)(tai)原(yuan)王妃(fei)園寢”或“太(tai)(tai)原(yuan)王妃(fei)墓”。覆斗形的墓葬(zang)封土前，列置(zhi)了1通石(shi)(shi)碑、1對(dui)(dui)石(shi)(shi)柱、2對(dui)(dui)石(shi)(shi)虎、2對(dui)(dui)石(shi)(shi)羊(yang)、1對(dui)(dui)石(shi)(shi)人(ren)，共13件(jian)石(shi)(shi)刻，陵園規模相(xiang)當(dang)于今天(tian)見到的內城。

第二階段，順義陵(ling)(ling)時期。唐睿宗文明(ming)元年(nian)(nian)（684年(nian)(nian)），高宗病死后的第二年(nian)(nian)，武則天獨(du)掌(zhang)大(da)(da)權，追封楊氏為魏王(wang)妃、忠(zhong)孝太后，改太原(yuan)王(wang)妃墓為“順義陵(ling)(ling)”，并(bing)對(dui)順義陵(ling)(ling)進行(xing)了大(da)(da)規模的擴(kuo)建(jian)工程。在(zai)陵(ling)(ling)園四周修(xiu)建(jian)了陵(ling)(ling)墻，在(zai)南門內側列置了8對(dui)石人(ren)，共計(ji)16件石刻。

第(di)三階段，順陵(ling)時(shi)期。天圣二年（691年），武(wu)則天追尊(zun)楊(yang)氏為孝明(ming)高(gao)皇(huang)后，陵(ling)名為“順陵(ling)”。在內城陵(ling)墻之外，列置(zhi)了大(da)型的(de)石(shi)(shi)(shi)雕造像(xiang)多對(dui)(dui)(dui)，其中(zhong)包括(kuo)南門(men)(men)的(de)1通石(shi)(shi)(shi)碑、1對(dui)(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)柱、1對(dui)(dui)(dui)獨角獸、3對(dui)(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)人、1對(dui)(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)走獅(shi)，東門(men)(men)的(de)1對(dui)(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)蹲獅(shi)，西門(men)(men)的(de)1對(dui)(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)蹲獅(shi)，北門(men)(men)的(de)1對(dui)(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)蹲獅(shi)、3對(dui)(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)馬及3對(dui)(dui)(dui)牽馬人，共計31件石(shi)(shi)(shi)刻。還在南門(men)(men)神道外建(jian)造了兩個(ge)大(da)型的(de)長方(fang)形乳闕，使其在制度(du)上更加完善。

順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)從唐高(gao)宗(zong)咸亨元(yuan)年(nian)(nian)（670年(nian)(nian)）最初(chu)(chu)營建開始，至長安二(er)年(nian)(nian)（702年(nian)(nian)）順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)碑的(de)(de)(de)設置才(cai)最后完成，歷經太原(yuan)王(wang)妃墓(mu)、順(shun)(shun)(shun)義陵(ling)(ling)(ling)(ling)、順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)三個階段，其(qi)修(xiu)造與(yu)(yu)擴(kuo)建的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)長達32年(nian)(nian)之久(jiu)，最終形成了規(gui)模宏大、布局(ju)嚴整的(de)(de)(de)順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)陵(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)。石虎(hu)和(he)石獅同時(shi)出(chu)現(xian)在(zai)(zai)陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)之前，在(zai)(zai)看似(si)矛(mao)盾的(de)(de)(de)石刻組合與(yu)(yu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)制度面前，實則(ze)(ze)反映了順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)營建的(de)(de)(de)不同階段和(he)武則(ze)(ze)天(tian)政治地位的(de)(de)(de)逐步提高(gao)與(yu)(yu)變化 。武則(ze)(ze)天(tian)在(zai)(zai)制定和(he)推行自己一系列治國(guo)綱領的(de)(de)(de)同時(shi)，著手順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)寢(qin)的(de)(de)(de)擴(kuo)建工程，以抬高(gao)楊氏的(de)(de)(de)身(shen)份地位。擴(kuo)建的(de)(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)為外(wai)城，擴(kuo)建后陵(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)面積是初(chu)(chu)葬園(yuan)寢(qin)的(de)(de)(de)100多(duo)倍(bei)。通常認為帝王(wang)陵(ling)(ling)(ling)(ling)寢(qin)是按(an)照帝王(wang)生前居住(zhu)的(de)(de)(de)宮廷格局(ju)來設計的(de)(de)(de)，但順(shun)(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)(ling)并不是據(ju)楊氏生前所(suo)居住(zhu)的(de)(de)(de)宮廷規(gui)格來布局(ju)，而是按(an)照武則(ze)(ze)天(tian)的(de)(de)(de)思路構想的(de)(de)(de)，在(zai)(zai)外(wai)觀上大致承(cheng)襲(xi)了唐初(chu)(chu)以來封建帝王(wang)陵(ling)(ling)(ling)(ling)寢(qin)的(de)(de)(de)形制，但賦予了新的(de)(de)(de)內涵，陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)從象(xiang)征(zheng)到體(ti)像，體(ti)現(xian)出(chu)與(yu)(yu)易圖的(de)(de)(de)對應(ying)或演繹關(guan)系。如陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)位于內城北部略偏西的(de)(de)(de)原(yuan)因，主要與(yu)(yu)九宮八(ba)卦中的(de)(de)(de)方位有(you)關(guan)，在(zai)(zai)九宮中的(de)(de)(de)乾(qian)六(liu)宮位置，避開了天(tian)盤、人盤的(de)(de)(de)遮(zhe)蓋，符合至高(gao)無上的(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)。

順陵(ling)有一座陪葬(zang)墓(mu)，是(shi)楊氏孫武(wu)(wu)三(san)思(si)墓(mu)，在(zai)順陵(ling)附近(jin)曾(ceng)出土過武(wu)(wu)三(san)思(si)的鎮墓(mu)石(shi)一方。然武(wu)(wu)三(san)思(si)在(zai)唐睿(rui)宗時曾(ceng)“剖棺戮(lu)尸”，墓(mu)也被掘，出土鎮墓(mu)石(shi)的地(di)點并不見得真是(shi)武(wu)(wu)三(san)思(si)墓(mu)址。

陵園格局

順陵的平(ping)面(mian)布局，按照建(jian)造(zao)的先后順序(xu)，從里(li)向外形成了三重布局。

陵園中(zhong)心的(de)(de)封土為第一重，以封土周圍(wei)的(de)(de)陵墻形成(cheng)的(de)(de)內(nei)城為第二(er)重，以4對石(shi)獅象征(zheng)的(de)(de)四門形成(cheng)的(de)(de)外城為第三重。三重建(jian)(jian)筑的(de)(de)布(bu)局(ju)(ju)，其中(zhong)軸線(xian)不(bu)(bu)相重合，這也從建(jian)(jian)筑學上驗證了(le)這三重建(jian)(jian)筑不(bu)(bu)是同(tong)時修(xiu)建(jian)(jian)的(de)(de)，因為中(zhong)國古代傳統(tong)建(jian)(jian)筑是講究對稱布(bu)局(ju)(ju)的(de)(de)，很(hen)難想(xiang)象一次建(jian)(jian)成(cheng)的(de)(de)順(shun)陵會(hui)有(you)三條(tiao)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)中(zhong)軸線(xian)，而石(shi)刻(ke)的(de)(de)體(ti)量、造型、雕刻(ke)技法等方面也呈(cheng)現出(chu)較(jiao)大的(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)。

1．第一重(zhong)：封(feng)土。封(feng)土和封(feng)土前的石(shi)刻(ke)，構成(cheng)了順陵(ling)陵(ling)園最核心的區域。在(zai)順陵(ling)營建之(zhi)初，這就是順陵(ling)陵(ling)園的全部內容。

同(tong)時期(qi)的(de)(de)(de)建(jian)造(zao)物(wu)形(xing)成(cheng)同(tong)一條(tiao)中(zhong)(zhong)軸線(xian)(xian)，不(bu)同(tong)時期(qi)的(de)(de)(de)建(jian)造(zao)物(wu)形(xing)成(cheng)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)軸線(xian)(xian)。遵(zun)從(cong)這一原則，以封(feng)土(tu)幾何中(zhong)(zhong)心與封(feng)土(tu)前(qian)5對石刻連線(xian)(xian)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)點形(xing)成(cheng)一條(tiao)中(zhong)(zhong)軸線(xian)(xian)（1軸），也是整個順陵陵園形(xing)成(cheng)最早的(de)(de)(de)一條(tiao)軸線(xian)(xian)。

覆(fu)斗形的(de)(de)封土符合楊氏埋葬時的(de)(de)身份，“以王禮葬咸陽”；封土前(qian)對稱(cheng)列置的(de)(de)石刻，組(zu)合完整，與封土渾(hun)然一體，應為一次性營(ying)建的(de)(de)產物(wu)。

2．第二重：內(nei)城。內(nei)城主要(yao)是(shi)指(zhi)以陵墻(qiang)(qiang)形成的一(yi)個封閉性的空間(jian)，陵墻(qiang)(qiang)上的建筑設施還(huan)有4個角闕以及南門(men)門(men)址兩(liang)側的兩(liang)個門(men)闕。此外(wai)，還(huan)包(bao)括南門(men)內(nei)側的8對石人。

順(shun)(shun)陵(ling)(ling)以內(nei)城南(nan)門及(ji)8對石人建(jian)立(li)內(nei)城南(nan)北軸線，此為(wei)(wei)順(shun)(shun)陵(ling)(ling)第二次(ci)營(ying)建(jian)的產物（2軸）。此時順(shun)(shun)陵(ling)(ling)已“號(hao)墓為(wei)(wei)陵(ling)(ling)”，墓主(zhu)身(shen)份地位也得到了(le)很(hen)大(da)的提高，為(wei)(wei)了(le)與墓主(zhu)的身(shen)份、陵(ling)(ling)墓的稱謂相(xiang)符合(he)，建(jian)立(li)內(nei)城陵(ling)(ling)墻，建(jian)造司馬道，雕刻(ke)新的石刻(ke)也就必不可少(shao)。陵(ling)(ling)墻的建(jian)造，使陵(ling)(ling)園的規模有(you)所擴大(da)，在空間上也形成了(le)一(yi)個(ge)封閉(bi)的整體。

從封土、封土前石刻、內(nei)(nei)(nei)城陵墻(qiang)和陵墻(qiang)南門(men)內(nei)(nei)(nei)石刻的(de)布局(ju)來(lai)看，封土與封土前石刻形成一(yi)(yi)條中軸線，內(nei)(nei)(nei)城南門(men)和南門(men)內(nei)(nei)(nei)石刻形成另一(yi)(yi)條中軸線，兩者(zhe)的(de)差距(ju)較大(da)，所以，將內(nei)(nei)(nei)城陵墻(qiang)和南門(men)內(nei)(nei)(nei)石刻歸(gui)于第二次建造(zao)較為合理(li)。

3．第(di)三重：外城。

外(wai)城(cheng)的存在(zai)(zai)，是以陵(ling)園外(wai)側的4對石(shi)(shi)獅象征性(xing)地(di)體現出來(lai)的，因為石(shi)(shi)獅一般位于大(da)(da)門之外(wai)，所以4對石(shi)(shi)獅應位于4個(ge)大(da)(da)門之外(wai)，但(dan)順陵(ling)實際上(shang)并不(bu)存在(zai)(zai)這樣的4個(ge)大(da)(da)門，甚至(zhi)連圍墻也不(bu)存在(zai)(zai)，所以外(wai)城(cheng)的存在(zai)(zai)僅是象征性(xing)的。但(dan)在(zai)(zai)南(nan)神(shen)道南(nan)端，卻有兩(liang)個(ge)高大(da)(da)的乳闕，標志著(zhu)陵(ling)園的最南(nan)端。

順陵以1對(dui)(dui)獨角獸(shou)、1對(dui)(dui)石(shi)(shi)走獅(shi)連(lian)線中點建立司馬道軸線，因為獨角獸(shou)與石(shi)(shi)走獅(shi)、乳闕以及(ji)北(bei)門外的(de)石(shi)(shi)蹲獅(shi)、石(shi)(shi)馬都(dou)是同時期的(de)石(shi)(shi)刻，這條軸線向北(bei)延伸(shen)，必然貫通(tong)整個陵園(yuan)的(de)南北(bei)。

外城以(yi)四對(dui)石獅象征(zheng)大(da)門，以(yi)一對(dui)乳闕(que)為神(shen)道南端(duan)的標志(zhi)，以(yi)分(fen)布勻稱的大(da)型石刻為主要內容(rong)，形(xing)成(cheng)規模宏大(da)的分(fen)布格局。

主陵

順陵(ling)(ling)(ling)雖然(ran)也(ye)稱“陵(ling)(ling)(ling)”，但不(bu)(bu)是因山為陵(ling)(ling)(ling)，不(bu)(bu)甚雄偉，與占據山峰的(de)渭北(bei)18座唐代帝王陵(ling)(ling)(ling)比(bi)較(jiao)，則大為遜色。陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)位(wei)于內城北(bei)部略偏西，方(fang)錐形陵(ling)(ling)(ling)丘(qiu)高12.6米(mi)(mi)(mi)，底部平面呈正方(fang)形，每邊長48.5米(mi)(mi)(mi)，高12.6米(mi)(mi)(mi)。底部周(zhou)長186米(mi)(mi)(mi)。經(jing)探(tan)測，墓(mu)道呈斜坡形，長28.5米(mi)(mi)(mi)，寬2米(mi)(mi)(mi)。墓(mu)道兩壁用石灰粉刷，繪(hui)有壁畫。

陵園

唐(tang)順陵(ling)是中(zhong)國現存(cun)風貌最(zui)完(wan)整的(de)(de)古陵(ling)園之(zhi)一(yi)，陵(ling)園平面(mian)(mian)略呈長方(fang)形(xing)，占地面(mian)(mian)面(mian)(mian)積110萬平方(fang)米(mi)，有內(nei)城(cheng)(cheng)和外(wai)城(cheng)(cheng)。外(wai)城(cheng)(cheng)南(nan)北長1264米(mi)，東(dong)西(xi)寬866米(mi)，南(nan)面(mian)(mian)正門并列兩(liang)個土(tu)闕，相(xiang)距50米(mi)。外(wai)城(cheng)(cheng)的(de)(de)城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)早已傾圮，惟四門遺(yi)址仍(reng)存(cun)。內(nei)城(cheng)(cheng)亦(yi)稱(cheng)皇城(cheng)(cheng)，位于外(wai)城(cheng)(cheng)偏北部，南(nan)墻(qiang)(qiang)長300米(mi)，東(dong)墻(qiang)(qiang)長298米(mi)，西(xi)墻(qiang)(qiang)長294米(mi)，北墻(qiang)(qiang)長282米(mi)，基本上是正方(fang)形(xing)。南(nan)墻(qiang)(qiang)中(zhong)段有相(xiang)對(dui)兩(liang)個土(tu)闕，相(xiang)距22米(mi)，高(gao)的(de)(de)5.8米(mi)，系內(nei)城(cheng)(cheng)的(de)(de)南(nan)門遺(yi)址。城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)系夯土(tu)筑成，寬1.9～2.2米(mi)。順陵(ling)有南(nan)北東(dong)西(xi)四門，都遺(yi)留有精美的(de)(de)石刻(ke)，成為(wei)唐(tang)陵(ling)石刻(ke)中(zhong)最(zui)精美最(zui)出色者，代表了唐(tang)代石刻(ke)藝(yi)術的(de)(de)較高(gao)水平。

石刻

順(shun)陵(ling)是唐代最有代表性的陵(ling)園之一(yi)，最引入注目的，是其地面(mian)遺(yi)存的豐富精美(mei)的石刻群。

順陵石刻(ke)形(xing)體高(gao)大，姿態生動，異常雄(xiong)健(jian)，制作精美，可謂唐陵石刻(ke)之(zhi)冠。園內(nei)(nei)現存石刻(ke)34件，多數列置陵前(qian)。內(nei)(nei)城南(nan)門(men)內(nei)(nei)現存石人13尊，石羊3件；內(nei)(nei)城南(nan)門(men)外(wai)現存走獅、天祿(lu)各一(yi)對。

外(wai)城東、西、北(bei)三(san)門各(ge)有蹲(dun)獅(shi)一(yi)對，北(bei)門外(wai)原有石馬三(san)對，現已殘(can)缺。

石刻(ke)均由整塊青石雕刻(ke)而成，形象逼(bi)真，姿態(tai)生(sheng)動(dong)。石座的四周有(you)線雕花紋，以陵(ling)前的天祿和走獅尤(you)為(wei)精湛，造型雄偉，體積世巨大，均為(wei)一(yi)整塊石頭雕刻(ke)，雕工細膩，厚樸雄健，為(wei)稀(xi)有(you)藝術品，具有(you)很高的藝術欣賞價(jia)值，被譽為(wei)唐陵(ling)石刻(ke)之(zhi)冠。

華表

據文獻記載，最初(chu)的華表是木(mu)質的，是古代(dai)帝王(wang)用來接忠(zhong)納諫的象(xiang)征。

華表用(yong)之于墓(mu)冢的(de)標志從(cong)戰國時期開始，帝(di)(di)陵前(qian)置華表始自南(nan)朝，華表列(lie)置于帝(di)(di)陵之前(qian)，其意義是(shi)作為帝(di)(di)陵的(de)標志，體現皇(huang)帝(di)(di)虛心納(na)諫，了解(jie)民情，同時也襯托了帝(di)(di)陵氣勢更加壯觀(guan)。

順陵華表位于(yu)乳臺闕址(zhi)北，麒(qi)麟南(nan)中間，神道最南(nan)端兩側(ce)。

華(hua)(hua)表(biao)(biao)由石(shi)座(zuo)礎石(shi)，柱(zhu)身和(he)柱(zhu)頂(ding)三部分(fen)組(zu)成。經勘探獲知東(dong)側(ce)華(hua)(hua)表(biao)(biao)僅存(cun)華(hua)(hua)表(biao)(biao)柱(zhu)頂(ding)和(he)華(hua)(hua)表(biao)(biao)石(shi)座(zuo)礎石(shi)。華(hua)(hua)表(biao)(biao)石(shi)座(zuo)礎石(shi)在距現存(cun)華(hua)(hua)表(biao)(biao)頂(ding)西北7米左(zuo)右(you)地下深(shen)1.2米處。在勘探過程中還發現有柱(zhu)身碎片(pian)，有一片(pian)上還有線刻花紋(wen)。西側(ce)地面無殘存(cun)財下未勘探情(qing)況不(bu)詳(xiang)，東(dong)側(ce)地面現存(cun)華(hua)(hua)表(biao)(biao)柱(zhu)頂(ding)高1.8米，最上的是寶珠由仰蓮盆，覆蓮置于八(ba)棱(leng)面臺盤(pan)上，臺盤(pan)中部鑿有圓形榫槽(cao)，原(yuan)置于柱(zhu)身之上，順(shun)陵華(hua)(hua)表(biao)(biao)柱(zhu)頂(ding)是目前發現保護最完好的一件華(hua)(hua)表(biao)(biao)柱(zhu)頂(ding)。

石天祿

天祿像昂首端立，神態鎮靜而威猛。肩部(bu)和前腿兩(liang)邊(bian)相接處長有雙翅，翅上刻卷(juan)紋。四肢雄(xiong)健，長尾(wei)拖地。《漢書》稱(cheng)此獸(shou)為“獬(xie)豸”。郭璞注引(yin)張輯語云：“獬(xie)豸似(si)鹿(lu)而生一(yi)角。人君刑罰得中，則生于(yu)朝廷，主觸不(bu)直者(zhe)。”唐陵(ling)(ling)多(duo)此石刻，而以順陵(ling)(ling)所刻形體最大、最為生動(dong)。順陵(ling)(ling)天祿共1對，位(wei)于(yu)陵(ling)(ling)前神道(dao)兩(liang)側。

天祿(lu)為瑞獸(shou)，其(qi)形(xing)狀頭似鹿(lu)，一(yi)名“天鹿(lu)”。又因(yin)頭長一(yi)角，俗稱“獨角獸(shou)”。身似牛，足為馬蹄，垂(chui)尾(wei)與座連線(xian)，并長有(you)雙(shuang)翅，這是一(yi)種(zhong)想(xiang)像(xiang)中的(de)鹿(lu)的(de)變形(xing)，可(ke)能取祿(lu)（鹿(lu)）的(de)吉(ji)祥(xiang)之意雕(diao)刻的(de)形(xing)象。一(yi)些學者(zhe)認為，鹿(lu)是一(yi)種(zhong)吉(ji)祥(xiang)的(de)動物(wu)，換上牛身，取其(qi)忠厚善良(liang)，勤(qin)懇不怠；換上馬蹄，使(shi)之日(ri)行千里，夜走(zou)八百；再增(zeng)添雙(shuang)翼，能凌(ling)空而(er)起，飛向任何一(yi)個(ge)地方，因(yin)此天祿(lu)是守護陵園(yuan)最理想(xiang)的(de)神獸(shou)。

順陵(ling)的(de)兩(liang)只天祿(lu)石刻為(wei)(wei)圓雕(diao)(diao)。身高連底座為(wei)(wei)4.5米，長4.2米，寬1.9米。體(ti)積之大，腹下可容納幾(ji)個人。形(xing)體(ti)高大，結構(gou)夸張(zhang)，對于頭部(bu)和雙翅的(de)雕(diao)(diao)刻更加精致，鹿的(de)個性(xing)和神情得(de)以充分顯示(shi)出(chu)來。雙翅刻成(cheng)卷云紋浮雕(diao)(diao)，華美而充滿生氣(qi)。天祿(lu)形(xing)體(ti)與底座連接在一(yi)起，制作(zuo)時(shi)必須選擇超過整體(ti)體(ti)積的(de)一(yi)塊巨石，充分顯示(shi)出(chu)唐代雕(diao)(diao)刻家的(de)創作(zuo)氣(qi)魄和雕(diao)(diao)造(zao)技藝。

石走獅

唐代以(yi)前(qian)，陵(ling)墓前(qian)主要列(lie)置的(de)(de)是天(tian)祿和(he)避(bi)邪，以(yi)虎為原形(xing)雕刻(ke)，漢(han)以(yi)后這(zhe)種神獸兼(jian)有(you)了(le)(le)虎、獅(shi)(shi)二者的(de)(de)特點，并且獅(shi)(shi)的(de)(de)成分越來越多(duo)。石獅(shi)(shi)徹底取代了(le)(le)天(tian)祿、避(bi)邪和(he)石虎在(zai)帝陵(ling)石刻(ke)中(zhong)的(de)(de)地(di)位，是由唐高宗和(he)武則天(tian)的(de)(de)乾陵(ling)開始，并在(zai)以(yi)后歷(li)代帝陵(ling)石刻(ke)中(zhong)所沿襲。

中(zhong)(zhong)國(guo)古代帝陵(ling)以石獅(shi)為門獸的(de)(de)思想，主要來(lai)源自西亞、中(zhong)(zhong)亞和古印度佛(fo)(fo)教的(de)(de)影響。獅(shi)子(zi)產(chan)于(yu)非洲和西亞地區，隨著絲(si)綢之路的(de)(de)開通，東西方交往，獅(shi)子(zi)開始運到中(zhong)(zhong)國(guo)。唐朝中(zhong)(zhong)西交往更加頻繁，這些國(guo)家將獅(shi)子(zi)作為珍貴貢品獻給(gei)中(zhong)(zhong)國(guo)。獅(shi)子(zi)的(de)(de)到來(lai)，伴隨的(de)(de)是(shi)有(you)關獅(shi)子(zi)的(de)(de)神話傳(chuan)說和崇奉信仰一同傳(chuan)播(bo)到東方，尤其是(shi)獅(shi)子(zi)在佛(fo)(fo)教中(zhong)(zhong)的(de)(de)地位獨特，隨著佛(fo)(fo)教的(de)(de)興盛，獅(shi)文(wen)化也(ye)傳(chuan)播(bo)開來(lai)，漸漸人(ren)們把它置于(yu)陵(ling)前代替避邪把守大(da)門。

順(shun)陵東、西(xi)、北(bei)(bei)門(men)置有(you)石(shi)(shi)蹲獅各一對，南門(men)置有(you)石(shi)(shi)走獅一對。石(shi)(shi)獅造(zao)型變化甚大(da)，南門(men)的石(shi)(shi)走獅在造(zao)型上受(shou)到西(xi)亞的影響，是(shi)寫實石(shi)(shi)獅的代表；東、西(xi)、北(bei)(bei)門(men)的蹲獅是(shi)吸(xi)取了南北(bei)(bei)朝以(yi)來佛教石(shi)(shi)刻的形式，具有(you)某些印度風格(ge)。

順陵走獅(shi)(shi)為圓雕。雄(xiong)(xiong)、雌(ci)各一，兩獅(shi)(shi)相距(ju)20米，均呈走動的姿態，在造(zao)型方面作(zuo)了(le)藝術的適度夸張，突出地表現(xian)了(le)獅(shi)(shi)子雄(xiong)(xiong)健的特點(dian)。由(you)于(yu)石獅(shi)(shi)本身刻工圓潤，加之千(qian)余年(nian)來的風(feng)雨沖(chong)刷，日(ri)曬風(feng)化，使得石獅(shi)(shi)更(geng)加滾圓壯觀，不落俗(su)套，仿佛充滿旺盛的生(sheng)命力。

順陵(ling)走獅(shi)雄獅(shi)最(zui)為(wei)雄偉，高3.15米，長(chang)3.2米，寬1.45米，重(zhong)40余噸(dun)。體(ti)態高大，造型兇猛，四爪強(qiang)勁有(you)力，似在闊步(bu)緩(huan)行(xing)，闊口半(ban)開使人(ren)如聞(wen)獅(shi)子(zi)震撼山林懾服(fu)百獸的吼聲。特別是高高突起的腱肚胸肌(ji)和(he)向前邁步(bu)的腿足部分，比例勻稱，富有(you)質感，是唐(tang)代(dai)諸陵(ling)中現存形體(ti)最(zui)大、最(zui)具(ju)代(dai)表性的石刻之一。

石坐獅

和立獅(shi)(shi)(shi)(shi)、獨角獸同一(yi)風格(ge)而(er)(er)遙相呼應的(de)(de)(de)，還(huan)有陵東、西(xi)、北的(de)(de)(de)3對石(shi)(shi)坐獅(shi)(shi)(shi)(shi)。坐獅(shi)(shi)(shi)(shi)均高3米(mi)(mi)左右(you)，胸寬1.10米(mi)(mi)，座高0.5米(mi)(mi)，為歷代石(shi)(shi)雕坐獅(shi)(shi)(shi)(shi)中最大，將獅(shi)(shi)(shi)(shi)子雄(xiong)健的(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)，加以有力的(de)(de)(de)夸張，表(biao)現了盛唐時期石(shi)(shi)雕藝術的(de)(de)(de)宏偉風格(ge)。6個坐獅(shi)(shi)(shi)(shi)基調一(yi)致，而(er)(er)形象(xiang)(xiang)神態各異：西(xi)面北側(ce)的(de)(de)(de)坐獅(shi)(shi)(shi)(shi)，螺鬃盤旋(xuan)，腮髯奮(fen)張，上唇卷翹，舌(she)尖勾起，腕趾筋腱凹凸，爪鋒深陷入石(shi)(shi)。東面南側(ce)的(de)(de)(de)坐獅(shi)(shi)(shi)(shi)，鬃鬣紛披，闊口長目，尾巴盤屈(qu)而(er)(er)后甩上脊背，雄(xiong)健而(er)(er)舒放。

陵墓雕刻(ke)獅子象(xiang)征墓主(zhu)生前(qian)儀衛(wei)，雕刻(ke)獨(du)角獸象(xiang)征瑞(rui)應禎祥，這是帝王陵墓的(de)一般(ban)寓意所在，但是順(shun)陵石(shi)刻(ke)的(de)形式(shi)構(gou)成很(hen)不一般(ban)化。背北(bei)面(mian)南的(de)雙獅順(shun)道路并列，而(er)雙獨(du)角獸橫在道路東(dong)西(xi)(xi)相對而(er)立。雌獅與雄獨(du)角獸在西(xi)(xi)側，雄獅與雌獨(du)角獸則(ze)在東(dong)側，構(gou)成了置陣布勢(shi)的(de)縱(zong)橫交織、氣勢(shi)開合。東(dong)、西(xi)(xi)、北(bei)面(mian)的(de)3對坐獅，形象(xiang)態勢(shi)也全不雷同。這就使得順(shun)陵石(shi)刻(ke)組(zu)群，在統一基調當(dang)中有參(can)差錯落，體現出(chu)對稱均衡而(er)又(you)富(fu)于(yu)變(bian)化的(de)藝(yi)術法則(ze)。

翁仲

順陵(ling)遺存(cun)石(shi)人(ren)十四(si)尊(zun)（其中墓前東側石(shi)人(ren)為復制品(pin)）。墓前一尊(zun)高2.98米(mi)，寬0.85米(mi)，厚(hou)0.4米(mi)的石(shi)人(ren)。像與座(zuo)(zuo)連(lian)為一體，放(fang)于石(shi)底(di)上。估計與石(shi)底(di)座(zuo)(zuo)有(you)鉚榫相連(lian)，石(shi)座(zuo)(zuo)長(chang)1.25米(mi)，寬1.25米(mi)，厚(hou)0.15米(mi)，半(ban)埋于地下。

石(shi)人(ren)(ren)頭戴(dai)小(xiao)冠(guan)，冠(guan)殘(can)，前(qian)發際明(ming)顯(xian)，彎(wan)眉，蹙眉，瞪眼(yan)，上須(xu)(xu)上翅(chi)，下(xia)(xia)(xia)須(xu)(xu)濃(nong)厚，面(mian)部肌肉感強(qiang)。上著交領褒衣，腰系寬(kuan)(kuan)(kuan)帶，雙袖垂于膝下(xia)(xia)(xia)，各(ge)有(you)拆(chai)皺五條，下(xia)(xia)(xia)著拖地裙(qun)，背部平(ping)直，履(lv)(lv)殘(can)，雙扶劍(jian)柄，右(you)手(shou)上，左手(shou)下(xia)(xia)(xia)，劍(jian)鞘為(wei)五竹節形。內城南闕門內兩側石(shi)人(ren)(ren)十二(er)尊(zun)(zun)，三人(ren)(ren)無頭殘(can)缺，其余九人(ren)(ren)完整。像與(yu)座(zuo)為(wei)整塊(kuai)石(shi)雕刻而成，嵌于石(shi)槽座(zuo)中(zhong)。像高2.25米(mi)(mi)，寬(kuan)(kuan)(kuan)0.75米(mi)(mi)，厚0.75米(mi)(mi)，座(zuo)長0.75米(mi)(mi)，寬(kuan)(kuan)(kuan)0.5米(mi)(mi)。十二(er)尊(zun)(zun)石(shi)人(ren)(ren)面(mian)容各(ge)不(bu)相同(tong)，頭戴(dai)小(xiao)冠(guan)，冠(guan)前(qian)低(di)后高，發際線明(ming)顯(xian)，后發線呈“人(ren)(ren)”字(zi)型，面(mian)部方圓(yuan)，耳貼頰部，個別(bie)彎(wan)眉，杏仁眼(yan)，鼻上須(xu)(xu)上翅(chi)，有(you)的(de)下(xia)(xia)(xia)須(xu)(xu)濃(nong)厚，有(you)的(de)無下(xia)(xia)(xia)須(xu)(xu)短脖。上著拖地裙(qun)，露足履(lv)(lv)，有(you)的(de)足履(lv)(lv)殘(can)。手(shou)柱劍(jian)于胸(xiong)前(qian)，左手(shou)外，右(you)手(shou)內。劍(jian)有(you)鞘為(wei)四竹節形，劍(jian)穗(sui)兩條。

石虎

古代傳(chuan)說，有一種叫罔象(xiang)的(de)怪獸，好食死人(ren)腦，而罔象(xiang)畏虎及柏(bo)，故帝王陵上種植柏(bo)樹和列(lie)置石虎以鎮之，取(qu)祥瑞(rui)辟邪之義。

順(shun)陵(ling)石(shi)(shi)虎(hu)位于楊氏墓(mu)道兩側(ce)(ce)(ce)(ce)，現(xian)存四只老(lao)虎(hu)，分別(bie)列置在墓(mu)道兩側(ce)(ce)(ce)(ce)，西側(ce)(ce)(ce)(ce)石(shi)(shi)虎(hu)面東(dong)尾西，東(dong)側(ce)(ce)(ce)(ce)石(shi)(shi)虎(hu)面西尾東(dong)（2006年(nian)考古發掘所得，經修復(fu)后列置）。順(shun)陵(ling)石(shi)(shi)虎(hu)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)界于虎(hu)·獅之間，明顯是建(jian)墓(mu)時(shi)所列置，具(ju)有(you)前(qian)唐(tang)時(shi)期(qi)的(de)風格。石(shi)(shi)虎(hu)，像高1.55米，長(chang)1.45米，寬0.7米。前(qian)腿直立，后腿彎曲，北邊石(shi)(shi)虎(hu)左(zuo)前(qian)腿有(you)殘損，石(shi)(shi)座埋入地下。石(shi)(shi)虎(hu)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)生動(dong)，氣魄雄(xiong)偉，繼承了南(nan)朝的(de)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)傳統，但(dan)造型更為逼真(zhen)，風格更接(jie)近(jin)于現(xian)實主義(yi)。

石羊

石羊位于內城楊氏(shi)墓墓前兩側，現存四只。

東(dong)側南側石(shi)羊(yang)(yang)，頭西(xi)尾(wei)東(dong)。像高1.48米，長1.44米，寬0.68米；北側石(shi)羊(yang)(yang)為復制(zhi)品。

西側二只羊，頭東尾西。西側南邊石(shi)羊，像(xiang)高(gao)1.35米，長(chang)1.35米，寬0.68米；西側北邊石(shi)羊，像(xiang)高(gao)1.45米，長(chang)1.5米，寬0.68米。三(san)只石(shi)羊四肢(zhi)曲，蹲于石(shi)座(zuo)(zuo)上，像(xiang)與座(zuo)(zuo)為整塊石(shi)雕刻而成(cheng)，石(shi)底座(zuo)(zuo)埋(mai)于地下(xia)。

三只(zhi)石(shi)(shi)羊(yang)頭略上昂，羊(yang)角為綿(mian)(mian)羊(yang)角，從(cong)上向內盤卷。鼓眼，小鼻孔，閉嘴(zui)。體粗壯渾圓，小尾，前蹄跪，后(hou)蹄曲。這種綿(mian)(mian)羊(yang)非常兇猛，但對主人(ren)忠實溫順，置于墓(mu)前鎮墓(mu)避邪，守護墓(mu)冢。它的藝(yi)術價值不如外城石(shi)(shi)刻。

仗馬

唐(tang)代除高祖李淵獻陵(ling)(ling)(ling)外(wai)，從昭陵(ling)(ling)(ling)開始諸帝陵(ling)(ling)(ling)均(jun)置石馬，順陵(ling)(ling)(ling)同(tong)樣列置石馬。

順陵神道兩側未(wei)發現仗馬(ma)(ma)(ma)遺存，北門(men)（玄武門(men)）現存石(shi)馬(ma)(ma)(ma)四(si)匹，其中兩匹為2006年考古(gu)發掘(jue)經修復后重(zhong)新列置。原列置的完整(zheng)石(shi)馬(ma)(ma)(ma)像高(gao)1.86米(mi)(mi)(mi)，長(chang)(chang)(chang)2.6米(mi)(mi)(mi)，寬0.86米(mi)(mi)(mi)。座長(chang)(chang)(chang)2.28米(mi)(mi)(mi)，寬0.9米(mi)(mi)(mi)。像與(yu)座為整(zheng)塊石(shi)料雕成。石(shi)馬(ma)(ma)(ma)頭部(bu)小(xiao)(xiao)，雙耳(er)殘，嘴部(bu)粗雕。飾(shi)韁(jiang)，鬃毛(mao)垂(chui)脖兩邊(bian)。背(bei)配鞍(an)、蹬。臀(tun)渾圓(yuan)。四(si)肢與(yu)蹄粗壯，粗尾與(yu)石(shi)座連為一(yi)體。有控馬(ma)(ma)(ma)人痕跡，控馬(ma)(ma)(ma)人已失；原殘缺(que)石(shi)馬(ma)(ma)(ma)，四(si)肢殘，長(chang)(chang)(chang)2.5米(mi)(mi)(mi)，寬0.82米(mi)(mi)(mi)，殘高(gao)1.15米(mi)(mi)(mi)。頭部(bu)小(xiao)(xiao)，雙耳(er)殘，嘴部(bu)粗雕。飾(shi)韁(jiang)，鬃毛(mao)垂(chui)脖左邊(bian)。背(bei)配鞍(an)、蹬。臀(tun)渾圓(yuan)。前胸及(ji)后臀(tun)飾(shi)鑣12個。

順陵碑

歷史上的順陵陵園至(zhi)少有過(guo)兩通石碑，一通是咸(xian)亨元年九月埋(mai)葬楊氏時“官為立碑”，由唐高宗親(qin)自撰寫碑文，后不知(zhi)此碑散于何(he)處，其形制規格和碑文內容今天已(yi)無法知(zhi)道。

另(ling)一通是長安二年(nian)(nian)（702年(nian)(nian)）制立的順(shun)陵(ling)碑(bei)(bei)，歷(li)史上稱為《大(da)周無上孝明高皇(huang)后碑(bei)(bei)》，此(ci)時(shi)楊氏(shi)已死了(le)32年(nian)(nian)。該碑(bei)(bei)文由武三思撰(zhuan)文，唐睿宗李旦(dan)敕書寫(xie)碑(bei)(bei)，共4000多字(zi)。碑(bei)(bei)文字(zi)體方(fang)正，兼(jian)以篆隸，勁健有力，每字(zi)大(da)一寸五分，還(huan)采用了(le)武則天新創造(zao)的文字(zi)16個。

順陵(ling)碑(bei)(bei)(bei)矗(chu)立了854年，碑(bei)(bei)(bei)高約6米，寬(kuan)3.2米，刻(ke)文(wen)(wen)四五千(qian)字，加上碑(bei)(bei)(bei)首、碑(bei)(bei)(bei)座(zuo)，通高在(zai)10米左右，超(chao)過了乾(qian)陵(ling)高宗《述圣(sheng)紀碑(bei)(bei)(bei)》和武則天的(de)“無(wu)字碑(bei)(bei)(bei)”，這在(zai)唐朝的(de)皇(huang)親國戚陵(ling)墓中(zhong)絕無(wu)僅有，令人(ren)(ren)惋(wan)惜的(de)是這座(zuo)絕世(shi)名碑(bei)(bei)(bei)于(yu)明代嘉靖三十四年（1555年）年毀(hui)于(yu)關中(zhong)大地震，斷(duan)為多節(jie)，后(hou)被人(ren)(ren)拿了去(qu)修砌渭河(he)堤壩(ba)。清(qing)代之后(hou)，人(ren)(ren)們從河(he)岸上發現(xian)了殘段，傳(chuan)世(shi)共(gong)8塊(kuai)，文(wen)(wen)字共(gong)18行(xing)，46字，這就(jiu)是著名的(de)“順陵(ling)殘碑(bei)(bei)(bei)”，為書(shu)法家(jia)所(suo)推崇的(de)石刻(ke)珍品(pin)，今(jin)人(ren)(ren)只(zhi)能從咸陽博物館里收藏的(de)殘碑(bei)(bei)(bei)中(zhong)領略順陵(ling)碑(bei)(bei)(bei)當(dang)年的(de)風采。南門(men)外有一遺址，周圍有破碎磚(zhuan)瓦，應是碑(bei)(bei)(bei)毀(hui)亭塌后(hou)的(de)廢墟。

順陵碑中使(shi)用的(de)武(wu)(wu)則天所造的(de)新字(zi)(zi)(zi)(zi)時(shi)間(jian)約為(wei)永(yong)昌元年(nian)（689年(nian)）4月至載初(chu)元年(nian)（690年(nian)）1月，由(you)她(ta)授意或親擬，武(wu)(wu)承嗣主持，這些(xie)字(zi)(zi)(zi)(zi)唯有(you)“曌”字(zi)(zi)(zi)(zi)使(shi)用至今，盡管有(you)人認為(wei)順陵碑中的(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)含有(you)“迷信、復古、愚民”等(deng)思想，但作為(wei)漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)，這些(xie)字(zi)(zi)(zi)(zi)不僅為(wei)研(yan)究武(wu)(wu)則天提供有(you)力證據，而(er)且在(zai)中國的(de)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)發展史上，留(liu)下(xia)了獨(du)特的(de)一頁。

其他遺存

據文獻記載(zai)，武(wu)三(san)思為(wei)楊(yang)(yang)氏(shi)(shi)陪葬。順陵附近(jin)曾(ceng)出(chu)土武(wu)三(san)思鎮墓石(shi)一方，有(you)(you)“今(jin)陪順陵”等(deng)刻(ke)字，但武(wu)三(san)思的(de)墓迄今(jin)不知何處。據記載(zai)，武(wu)則天(tian)死后(hou)，武(wu)家王朝結(jie)束，李氏(shi)(shi)重新掌握國家大權后(hou)，將武(wu)承(cheng)嗣的(de)墓挖掘拋棺(guan)暴體(ti)泄憤，有(you)(you)可能武(wu)三(san)思的(de)墓遭到同樣的(de)結(jie)果。原來認(ren)為(wei)楊(yang)(yang)氏(shi)(shi)墓西(xi)南(nan)處兩座古墓東側的(de)墓為(wei)武(wu)三(san)思的(de)墓，1984年(nian)陜西(xi)省考古所（陜西(xi)省考古研究院）對(dui)該(gai)墓進行搶救性考古發掘，證(zheng)實為(wei)李淵小女襄陽公主(zhu)與(yu)附馬(ma)竇誕合(he)葬墓。

襄陽公(gong)主(zhu)與附馬(ma)竇(dou)誕(dan)的(de)(de)合(he)葬墓(mu)(mu)和西(xi)側(ce)蘇君(jun)墓(mu)(mu)不(bu)是楊氏(shi)陪(pei)葬墓(mu)(mu)，只是先于(yu)楊氏(shi)葬入同(tong)地。但(dan)襄陽公(gong)主(zhu)與附馬(ma)竇(dou)誕(dan)合(he)墓(mu)(mu)在中國陵墓(mu)(mu)建筑史(shi)上迄今為至唯(wei)一的(de)(de)雙墓(mu)(mu)道(dao)(dao)合(he)葬墓(mu)(mu)，具有(you)很(hen)高的(de)(de)研(yan)究價值(zhi)。出(chu)土文物250余(yu)件。墓(mu)(mu)壁(bi)彩畫形象(xiang)逼(bi)真，敷(fu)粉(fen)簡淡(dan)，于(yu)焦墨(mo)痕(hen)中施彩色，微分深淺，富(fu)有(you)立體感。線(xian)描(miao)富(fu)有(you)運動感，充(chong)分體現(xian)了(le)盛唐(tang)時期的(de)(de)繪(hui)畫技(ji)藝。出(chu)土的(de)(de)墓(mu)(mu)門石(shi)刻，人物造型和纏技(ji)卷葉及怪獸(shou)紋，刀(dao)法流暢如(ru)行云，黑底(di)白(bai)線(xian)，滿幅的(de)(de)線(xian)條在一定的(de)(de)規范中飛舞。墓(mu)(mu)頂星星月亮(liang)均由貝殼、珍珠、瑪瑙、玉石(shi)、水晶、琥(hu)珀(po)和綠松(song)石(shi)鑲成，甚為奇觀(guan)。襄陽公(gong)主(zhu)與附馬(ma)竇(dou)誕(dan)合(he)墓(mu)(mu)西(xi)側(ce)的(de)(de)蘇君(jun)墓(mu)(mu)，早年(nian)多次被盜。封土底(di)徑30米(mi)左右，高約10米(mi)。1960年(nian)發掘(jue)為斜坡墓(mu)(mu)道(dao)(dao)七井雙室磚墓(mu)(mu)。墓(mu)(mu)道(dao)(dao)南向，長73米(mi)；在第三、四天井間，五、六天井間及前(qian)室內均為穹窿(long)頂。墓(mu)(mu)道(dao)(dao)、甬道(dao)(dao)及前(qian)后室內均繪(hui)壁(bi)畫，內容有(you)青龍、白(bai)虎、儀仗(zhang)、侍從、列戟(ji)、星象(xiang)等。出(chu)土儀仗(zhang)、騎馬(ma)、妓樂等陶俑(yong)335件；陶瓷器數件；鎏金銅(tong)鎖、鑰匙、鎏金門飾(shi)、鐵鋪(pu)首數件；同(tong)出(chu)墓(mu)(mu)志(zhi)一方(fang)（志(zhi)佚），蓋(gai)篆“大唐(tang)故蘇君(jun)之墓(mu)(mu)志(zhi)銘”九字(zi)。

順陵(ling)附近出土過武三(san)思鎮墓(mu)(mu)石1方，有“今陪順陵(ling)”刻書。陵(ling)園西(xi)南有兩座土冢(zhong)，東西(xi)并列。西(xi)面一(yi)座已(yi)發掘，出土篆書、蘇府(fu)(fu)君(jun)墓(mu)(mu)志(zhi)銘蓋一(yi)塊；東面一(yi)座已(yi)塌陷(xian)，1984年出土《大(da)唐故(gu)光祿大(da)夫工部尚書使(shi)持(chi)節都荊州刺史駙馬都尉上(shang)柱國莘安公竇府(fu)(fu)君(jun)墓(mu)(mu)志(zhi)銘》一(yi)合(he)。

文物保護

1961年3月(yue)，國(guo)務院(yuan)公布順陵為第一批(pi)全國(guo)重(zhong)點文(wen)物保護(hu)單(dan)位。

1962年陜西省文物管理(li)委員會(hui)劃定保護范圍，作出(chu)標(biao)志說明，建立了資(zi)料檔案和群(qun)眾性的保護組織。

1980年(nian)成立了順陵文物保管(guan)所，負責日常保護工作。

2004年(nian)1月(yue)開始，陜(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)省文(wen)(wen)物(wu)局與日(ri)本國財(cai)(cai)團法人(ren)一一“文(wen)(wen)化(hua)財(cai)(cai)保護(hu)·藝術研(yan)究(jiu)(jiu)助成財(cai)(cai)團”達成協議，陜(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)省文(wen)(wen)物(wu)保護(hu)研(yan)究(jiu)(jiu)院(yuan)(yuan)與日(ri)本東(dong)(dong)京文(wen)(wen)化(hua)財(cai)(cai)研(yan)究(jiu)(jiu)所(suo)簽署“陜(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)唐陵(ling)(ling)石(shi)刻保護(hu)修復(fu)項目合作(zuo)工作(zuo)協議書”。2004年(nian)4月(yue)至2008年(nian)10月(yue)，陜(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)省文(wen)(wen)物(wu)局組織陜(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)省文(wen)(wen)物(wu)保護(hu)研(yan)究(jiu)(jiu)院(yuan)(yuan)、陜(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)省考古研(yan)究(jiu)(jiu)院(yuan)(yuan)、乾陵(ling)(ling)博物(wu)館、順陵(ling)(ling)文(wen)(wen)管所(suo)和(he)蒲城縣文(wen)(wen)物(wu)局等單位與日(ri)本東(dong)(dong)京文(wen)(wen)化(hua)財(cai)(cai)研(yan)究(jiu)(jiu)所(suo)開展合作(zuo)，實施了乾陵(ling)(ling)、順陵(ling)(ling)和(he)橋陵(ling)(ling)石(shi)刻的保護(hu)修復(fu)示(shi)范工程。每(mei)年(nian)，中日(ri)專家組定期到現(xian)場對項目進展和(he)成效（包括(kuo)考古、環境整治和(he)保護(hu)修復(fu)工作(zuo)）進行評估，對存(cun)在(zai)的問題進行咨詢和(he)指導(dao)。

2005年10月，由日(ri)本友人黑田(tian)哲(zhe)也投資(zi)壹億日(ri)元進行的唐三陵(ling)石刻保(bao)護(hu)工程順陵(ling)部分由陜西省文保(bao)中心開始實(shi)施(shi)，順陵(ling)文管所負(fu)責全面協調。

2006年，陜(shan)西(xi)省啟動“陜(shan)西(xi)唐陵(ling)(ling)大(da)遺址保護項目”考古調查工作，調查對象包括18座唐帝陵(ling)(ling)、2座祖陵(ling)(ling)和(he)武則天母親順(shun)陵(ling)(ling)。

2008年6月23日，國(guo)家(jia)文(wen)物(wu)局(ju)批復(fu)《呈報〈順(shun)陵文(wen)物(wu)保(bao)護規劃〉的請示》（陜(shan)文(wen)物(wu)字〔2007〕226號）。

2009年3月18日(ri)，中日(ri)唐陵(ling)石刻(ke)保(bao)(bao)護(hu)修復(fu)項(xiang)目的相關負(fu)責人就考(kao)古(gu)調查、環境整治規劃、石刻(ke)保(bao)(bao)護(hu)完成(cheng)情況和應用技術(shu)方法及其成(cheng)果進行了(le)匯報，專家組對該項(xiang)目的考(kao)古(gu)調查、文(wen)物保(bao)(bao)護(hu)、科學研究等方面取得的成(cheng)果給予充(chong)分(fen)肯(ken)定，并(bing)(bing)一致同意通過項(xiang)目驗(yan)收，并(bing)(bing)給予了(le)較(jiao)高的評價。

2012年7月3日，國家文物局批復《關于(yu)順陵南門乳闕(que)遺(yi)址保護展(zhan)示(shi)設計方案的(de)請示(shi)》（陜文物字〔2012〕98號），原則同意所(suo)報方案一的(de)設計思路和意見。

2014年06月06日，國家文物局(ju)批(pi)復(fu)《關(guan)于唐(tang)代帝(di)陵(ling)(ling)（順陵(ling)(ling)）保護展示工程(cheng)立(li)項的請(qing)示》（陜(shan)文物字〔2014〕190號(hao)），原(yuan)則同意唐(tang)代帝(di)陵(ling)(ling)——順陵(ling)(ling)保護展示工程(cheng)立(li)項。

2015年04月(yue)10日，國家文物局批復(fu)《關于(yu)陜西(xi)省西(xi)咸(xian)新(xin)(xin)(xin)(xin)區空港(gang)新(xin)(xin)(xin)(xin)城第一大道（新(xin)(xin)(xin)(xin)城中大道——北辰大道）市政工(gong)程(cheng)穿越唐順陵建設(she)控制(zhi)地帶保護方(fang)案的(de)請(qing)示》（陜文物字〔2015〕21號），原則同意西(xi)咸(xian)新(xin)(xin)(xin)(xin)區空港(gang)新(xin)(xin)(xin)(xin)城第一大道（新(xin)(xin)(xin)(xin)城中大道—北辰大道）涉及唐順陵建設(she)控制(zhi)地帶的(de)選線(xian)方(fang)案和意見。

軼聞傳說

順(shun)(shun)陵當(dang)(dang)(dang)地民間相傳(chuan)，武則天做了皇帝后，特(te)地挑選了當(dang)(dang)(dang)時(shi)全(quan)國(guo)聞名的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)圣手李大郎(lang)等人修建順(shun)(shun)陵。當(dang)(dang)(dang)時(shi)，他(ta)們(men)(men)(men)(men)從耀州山中采集了眾(zhong)多的(de)(de)(de)青(qing)色(se)巨(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。花了一(yi)年時(shi)間，總算把(ba)這些(xie)巨(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)轉運到(dao)緊(jin)靠涇河的(de)(de)(de)莽原腳下。當(dang)(dang)(dang)時(shi)，王命催促，修建順(shun)(shun)陵刻不(bu)容緩了。李大郎(lang)急中生智，于(yu)是(shi)就在涇河灘上鑿石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)刻，數百(bai)名石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)匠盡顯(xian)技藝，不(bu)到(dao)一(yi)個月時(shi)間，就雕(diao)(diao)成了順(shun)(shun)陵前的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)羊、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)馬、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牛等雕(diao)(diao)塑。雕(diao)(diao)刻完成的(de)(de)(de)那(nei)天，李大郎(lang)他(ta)們(men)(men)(men)(men)又(you)犯了愁，這么重的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻，如(ru)(ru)何(he)才能運走(zou)。他(ta)們(men)(men)(men)(men)苦思無方，商(shang)量著說：“不(bu)如(ru)(ru)死(si)了完事！”于(yu)是(shi)約(yue)定撞(zhuang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而死(si)。當(dang)(dang)(dang)他(ta)們(men)(men)(men)(men)一(yi)齊撞(zhuang)向石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獸(shou)時(shi)，卻撲了空，跌得昏(hun)迷不(bu)醒。待他(ta)們(men)(men)(men)(men)醒來后只覺得天昏(hun)地暗，伸手不(bu)見五指，似乎還能聽見牛兒喘氣聲、騾馬打(da)鼾聲。等到(dao)天明濃霧散去，只見石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)已經不(bu)剩一(yi)件(jian)。李大郎(lang)他(ta)們(men)(men)(men)(men)順(shun)(shun)著地上的(de)(de)(de)蹄(ti)印(yin)找去，所(suo)有的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)已經立在了順(shun)(shun)陵周圍。由于(yu)當(dang)(dang)(dang)初建造順(shun)(shun)陵曾在這兒鑿石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)獸(shou)，此后，人們(men)(men)(men)(men)便稱這個渡口(kou)為修石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)渡，一(yi)直沿用至今。