芒果视频下载

水陸庵概述

水陸庵素有“天(tian)下(xia)第一彩色連環壁(bi)塑”之稱的(de)佛教圣地。原是悟真(zhen)寺的(de)水陸殿，是當(dang)時(shi)舉行“水陸大齋”“水陸道(dao)場”的(de)重要場所(suo)。

明朝(chao)時，秦藩(fan)王朱懷埢用(yong)了五年多的(de)時間(jian)，修為(wei)家廟。水(shui)陸庵大(da)雄(xiong)寶殿保存下(xia)來的(de)3700余尊泥塑(su)，被喻(yu)為(wei)“壁塑(su)瑰(gui)寶”。其(qi)塑(su)造的(de)亭臺樓閣(ge)、殿宇(yu)寶塔金碧輝煌，出(chu)水(shui)海(hai)天(tian)，飛(fei)龍(long)舞鳳(feng)，奔(ben)騏(qi)躍虎，花竹蟲魚躍然紛動(dong)，逼真細膩，是(shi)一(yi)座(zuo)名符其(qi)實的(de)東(dong)方雕(diao)塑(su)陳列(lie)館，是(shi)一(yi)個集繪畫、建筑、音(yin)樂(le)、雕(diao)塑(su)為(wei)一(yi)體的(de)藝術珍品。

簡介

“水(shui)陸庵”位(wei)于(yu)秦嶺北(bei)側藍(lan)(lan)田縣(xian)境內，縣(xian)城東(dong)南十幾公里王順山(shan)腳(jiao)下的小河(he)旁。地處藍(lan)(lan)田縣(xian)城東(dong)10公里的普化鎮(zhen)王順山(shan)下，原(yuan)名水(shui)陸殿，為六(liu)朝古(gu)剎，國(guo)家級重點文物保護單位(wei)，以保存古(gu)代精巧罕(han)見的彩塑(su)而聞名，被譽為“中國(guo)第二(er)敦煌”。

水陸(lu)庵是國內目前保存最大的壁(bi)塑(su)群。壁(bi)塑(su)群把(ba)繪(hui)畫、圓雕、浮雕、樓刻藝術手段容(rong)為一體，在墻、梁、柱上(shang)(shang)鑲滿了3700多(duo)尊人物及自然界(jie)萬物的塑(su)像。件(jian)件(jian)栩栩如(ru)生，個個活靈活現，在方(fang)寸之地上(shang)(shang)映出氣象萬千(qian)的意識效果。

所說壁塑(su)(su)，也稱(cheng)“隱(yin)塑(su)(su)”或“影壁”，是(shi)中國繪(hui)畫(hua)、雕(diao)壁合一的(de)藝(yi)術形(xing)式(shi)，多以山水、花(hua)卉為題材，并施(shi)以色彩，形(xing)成圓(yuan)雕(diao)與(yu)浮雕(diao)相(xiang)結(jie)合的(de)特殊樣式(shi)。其造型、身姿、表情、服(fu)飾等繁復各異(yi)。它是(shi)陜(shan)西省年代最(zui)久、保(bao)存最(zui)完整(zheng)的(de)彩繪(hui)泥塑(su)(su)群，泥塑(su)(su)內容(rong)、結(jie)構(gou)和彩繪(hui)非常特殊，保(bao)存了多種(zhong)歷史(shi)藝(yi)術文化信息，具(ju)有極高的(de)藝(yi)術、歷史(shi)和佛教(jiao)研究價(jia)值。

藍田水(shui)陸庵(an)的水(shui)陸殿于明嘉靖四十二年（公元(yuan)1563年）至(zhi)明隆慶元(yuan)年（公元(yuan)1567年）修建，殿內(nei)13面墻壁(bi)上(shang)精(jing)雕(diao)細塑著(zhu)大量泥制彩繪塑像、壁(bi)塑、懸塑，總計3000多尊。

水陸(lu)庵現院內(nei)已經改建為類(lei)博物館：水陸(lu)庵壁塑(su)博物館。

在(zai)人物雕塑(su)上匠心獨具，尤為突出，立足故事情(qing)節，追求場面動(dong)(dong)感(gan)，抓住表情(qing)、眼神、動(dong)(dong)態等(deng)環節的變化(hua)，以寫意而達意境，以塑(su)體而托思(si)，以人物粗礦、文靜性格、喜怒(nu)哀樂的表情(qing)躍染(ran)壁上。

詳細介紹

水(shui)(shui)陸庵坐落在一(yi)個形(xing)似臥魚(yu)的小島尾部。它(ta)三面環水(shui)(shui)，形(xing)似孤島，帝有青山(shan)聳立(li)，周有河水(shui)(shui)環流，故(gu)稱(cheng)水(shui)(shui)陸庵。

據記(ji)載，今日水(shui)陸(lu)庵(an)本是古時的(de)悟真峪北普陀蘭(lan)諸庵(an)內(nei)的(de)水(shui)陸(lu)殿，庵(an)毀后(hou)，人們便把這個殿宇(yu)叫(jiao)做(zuo)水(shui)陸(lu)庵(an)。

據《藍田縣志》及碑(bei)所記載(zai)，水(shui)陸庵系六朝古剎，唐時與上、下(xia)悟真寺(si)(si)組成了一個佛寺(si)(si)群。五(wu)代、宋(song)、元、明(ming)、清多(duo)次重修。

水陸(lu)庵(an)是一坐規模不大的(de)四合院(yuan)，前有(you)5間(jian)(jian)山門，南北兩邊各有(you)廂(xiang)房(fang)13間(jian)(jian)，院(yuan)中(zhong)有(you)3間(jian)(jian)中(zhong)殿，西(xi)有(you)5間(jian)(jian)大殿，是一座(zuo)完整(zheng)的(de)佛家寺(si)院(yuan)，整(zheng)個院(yuan)落顯得清幽古樸(pu)。彩色泥質(zhi)壁塑(su)是水陸(lu)庵(an)的(de)精華(hua)所在(zai)。

壁塑(su)全部在庵內的大殿里，共分(fen)為南北(bei)山墻、殿中正隔間兩(liang)壁及兩(liang)檐墻4部分(fen)，共有大小不等的佛(fo)像3700多尊。

進入大殿迎門，中(zhong)隔壁分為3個(ge)區間：中(zhong)隔正壁間，塑釋(shi)迦、藥師、阿彌(mi)陀佛(fo)，均端坐須彌(mi)座(zuo)上(shang)。

釋迦牟(mou)尼(ni)佛左(zuo)(zuo)右(you)侍立著跡葉、阿(a)難。藥師(shi)、阿(a)彌陀兩佛左(zuo)(zuo)右(you)側，也(ye)各有協(xie)侍侍立，均五指合十。

最(zui)令人注目(mu)的(de)是3尊佛像(xiang)均有金(jin)碧輝煌(huang)的(de)背(bei)光。釋迦的(de)背(bei)光上有四(si)佛、八大(da)菩(pu)薩、四(si)大(da)金(jin)剛、八部(bu)護法(fa)等。

阿彌(mi)陀佛(fo)身后的背光(guang)則有西方三圣，中為阿彌(mi)陀佛(fo)，左為觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩，右為大(da)勢至(zhi)菩(pu)薩。另外(wai)尚有象(xiang)征西方極樂(le)世(shi)界的龐大(da)的伎樂(le)隊伍。

藥(yao)師佛(fo)的背光上則是西方三圣，中為(wei)藥(yao)師佛(fo)，左(zuo)右各為(wei)日光、月光二菩薩。

中隔正壁的背面塑有(you)三大(da)菩薩(sa)。觀(guan)音高坐在龍(long)臺之(zhi)上，左為(wei)文殊菩薩(sa)騎(qi)(qi)青獅，右為(wei)普賢菩薩(sa)騎(qi)(qi)白象。

中隔北(bei)(bei)壁間(jian)(jian)，正面(mian)是(shi)地藏(zang)菩薩(sa)(sa)，背墻(qiang)上(shang)是(shi)地藏(zang)變(bian)。北(bei)(bei)壁間(jian)(jian)背面(mian)是(shi)十六臂觀音(yin)像(xiang)，像(xiang)后壁上(shang)則是(shi)妙(miao)善公主(zhu)剜眼割手為父治(zhi)病的經典故(gu)事。中隔南壁間(jian)(jian)，正面(mian)是(shi)藥王菩薩(sa)(sa)，壁上(shang)則是(shi)我國歷代名(ming)醫像(xiang)。

藥王(wang)菩薩兩側各有一小殿，分別供奉藥王(wang)孫思(si)邈和(he)神醫華佗。南(nan)壁向背面則是孔(kong)(kong)雀(que)靈王(wang)的(de)塑像，身后為孔(kong)(kong)雀(que)靈王(wang)的(de)經典故(gu)事。

水陸庵大殿內(nei)的彩色泥塑(su)最(zui)為引人(ren)注目(mu)，相(xiang)傳出(chu)自于唐代著(zhu)名雕塑(su)家楊惠之親手。

其(qi)中以南(nan)北墻上的泥塑最為精彩，它采用連環畫的形式，演繹了佛祖釋迦牟尼(ni)一生(sheng)傳略故(gu)事(shi)，十(shi)分生(sheng)動(dong)逼真。

泥塑(su)(su)有山水橋(qiao)梁、園林瀑布、亭臺樓閣和殿(dian)宇寶塔(ta)等(deng)建筑，有諸佛(fo)菩薩(sa)、二十(shi)四諸天、五百羅漢過海(hai)、千人聽經圖、釋迦牟尼涅盤塑(su)(su)像，還(huan)有鳥、獸(shou)、麒麟等(deng)。

整(zheng)體布局嚴整(zheng)，惟妙惟肖(xiao)，充分顯示了我國(guo)古代巨(ju)匠豐富的想象(xiang)力和高(gao)超的雕塑。

泥塑分(fen)南(nan)北(bei)兩墻(qiang)(qiang)、殿(dian)正中隔間壁墻(qiang)(qiang)、西檐墻(qiang)(qiang)四部(bu)分(fen)，充(chong)分(fen)顯(xian)示了我國古代(dai)巨匠豐富的(de)想象力和高超的(de)雕(diao)塑技(ji)巧。

1957年，水(shui)陸庵(an)被(bei)公(gong)布為陜西省重點文物保護單(dan)位，并修筑(zhu)了(le)直達水(shui)陸庵(an)的公(gong)路。

1960年，國(guo)家(jia)多次撥(bo)款修(xiu)建。現在(zai)水(shui)陸庵建筑已全部整修(xiu)，大殿“水(shui)陸庵”3字為當(dang)代書法家(jia)趙樸初所寫。

歷史記載

水陸庵坐(zuo)落(luo)在一個(ge)形似臥魚的小島(dao)尾部。

據記載，今(jin)日水陸庵本(ben)是古時的悟(wu)真峪北(bei)普陀蘭諸庵內的水陸殿，庵毀后，人們便(bian)把這個殿宇叫做(zuo)水陸庵。

據《藍田縣志(zhi)》及碑(bei)所記載(zai)，水陸(lu)庵系六(liu)朝古(gu)剎，唐時與上、下悟真寺組(zu)成了一個佛寺群。

五代、宋、元、明(ming)、清多次重修。

水陸庵是(shi)一(yi)坐規模不大(da)的四合院(yuan)，前有(you)5間(jian)山門(men)，南北兩邊各有(you)廂房13間(jian)，院(yuan)中有(you)3間(jian)中殿，西有(you)5間(jian)大(da)殿，是(shi)一(yi)座完整的佛(fo)家(jia)寺院(yuan)，整個院(yuan)落顯得(de)清幽古樸。

彩色泥質壁(bi)塑是(shi)水陸庵的精華所(suo)在(zai)。

特色

①不管南北壁塑的(de)人物如何精(jing)致，整(zheng)個造型和表述的(de)內容都是(shi)圍繞釋迦牟尼的(de)降生和涅盤而(er)進行。

壁塑通過佛祖(zu)的(de)生死過程來(lai)教化人的(de)思想，幫助(zhu)人們擺脫苦難。

②水陸庵壁塑所倡(chang)導和表述的(de)基本(ben)思想(xiang)是道、佛、儒(ru)三(san)教合一(yi)的(de)思想(xiang)，即：道教的(de)無、佛教的(de)空、儒(ru)家的(de)仁(ren)。

用儒教治世，用佛(fo)教治心，用道(dao)教修(xiu)身，其實(shi)也是(shi)古(gu)代帝王所推崇的法(fa)寶。

釋迦牟(mou)尼和孔夫子對世界的(de)(de)影響近乎相(xiang)仿，兩者生(sheng)活的(de)(de)時代近乎相(xiang)同(tong)，兩者的(de)(de)信(xin)徒在數目(mu)上也沒有太大的(de)(de)差別。

③水陸庵所(suo)有的觀(guan)音菩薩造型上(shang)都留有胡須，屬于(yu)罕見。

其實觀(guan)音本來就是男相，男相也是他(ta)本來的面(mian)貌，佛教在西漢傳入中國時，由于中國人的喜愛(ai)，逐(zhu)漸把觀(guan)音菩薩演(yan)化成(cheng)女相了。

所以(yi)通(tong)常我(wo)們(men)在(zai)(zai)寺廟看到的菩(pu)薩(sa)都是(shi)女相(xiang)，而在(zai)(zai)藍田(tian)水陸庵，觀音菩(pu)薩(sa)全(quan)留有胡須(xu)。當然，從根本(ben)來看，不(bu)管是(shi)男是(shi)女都可做菩(pu)薩(sa)。如果去掉(diao)胡須(xu)，這里的菩(pu)薩(sa)仍是(shi)善(shan)眼慈眉，慈母形象，關(guan)鍵是(shi)要有菩(pu)薩(sa)心(xin)。

④寺廟雖叫水陸庵，但(dan)卻(que)沒尼姑，只有和尚，這讓人聽起來好(hao)像反常。

最(zui)終(zhong)的原(yuan)因是(shi)因為歷(li)(li)史(shi)上悟(wu)(wu)(wu)真(zhen)寺被毀后，所有的和(he)尚就(jiu)在下悟(wu)(wu)(wu)真(zhen)寺里，而下悟(wu)(wu)(wu)真(zhen)寺就(jiu)是(shi)現在的水陸庵。當然，這些(xie)是(shi)由于歷(li)(li)史(shi)原(yuan)因而造(zao)成的。

保護

為了更好地保護和永久保存水(shui)陸庵泥塑，西(xi)(xi)安文(wen)(wen)保修(xiu)復(fu)中心向(xiang)陜西(xi)(xi)省文(wen)(wen)物(wu)局和美國梅隆(long)基金會申(shen)請與美國西(xi)(xi)北大學合作(zuo)進行“三維(wei)掃描(miao)及數字化圖像制作(zuo)技(ji)術(shu)”的使用，于2004年開(kai)始拍攝制作(zuo)。

這(zhe)項技術通(tong)過對(dui)壁塑進(jin)行(xing)全方(fang)位拍照，每一幅(fu)照片高達(da)2200萬像素，形象(xiang)生動、色彩逼真，分辨(bian)率和(he)清晰度之高在(zai)國內少見，并且可以對(dui)每一個細節進(jin)行(xing)放大，不用擔心放大細節的清晰度問(wen)題。

每一(yi)個單一(yi)的(de)照片組接拼合成整個水(shui)陸庵的(de)全貌(mao)，可以從整體上(shang)看到該(gai)單一(yi)圖像(xiang)位(wei)于(yu)整體中的(de)位(wei)置。

美國專家(jia)通過“虛(xu)擬漫(man)游(you)(you)技術”的(de)拍(pai)攝，制作(zuo)的(de)360度虛(xu)擬漫(man)游(you)(you)，讓人(ren)有親臨其境(jing)的(de)感覺，可對壁塑(su)群任一空間(jian)角(jiao)度作(zuo)詳(xiang)盡觀(guan)察，其精(jing)細處可以觀(guan)察到塑(su)像每(mei)一毫(hao)米范(fan)圍內的(de)曲線、棱角(jiao)的(de)細微變化，也可凌(ling)空俯瞰環視(shi)整(zheng)體的(de)效果。

同時，專(zhuan)家還完成了(le)古建筑三維測量等(deng)的掃描(miao)制作，使(shi)這(zhe)一國家重點文物保護單(dan)位的各種大量數據得以存儲。

對像水陸庵這樣大面積、大數量(liang)、錯落不齊的(de)(de)的(de)(de)立體彩色泥塑(su)應用高精度三維掃描，開(kai)世界之(zhi)先例，存儲了難得的(de)(de)測量(liang)信息，具有(you)(you)極其寶貴的(de)(de)應用價值，對我省各類文物數字化工(gong)作的(de)(de)推動(dong)給(gei)予了有(you)(you)力的(de)(de)啟迪。

乘車路線

水(shui)陸庵在王順山，輞川游覽(lan)線上(shang)，即使只有(you)周末短短的兩天時間，也可以(yi)一覽(lan)湖光山色和(he)有(you)名的文化古跡。每(mei)日(ri)由西(xi)安(an)火車(che)站有(you)專(zhuan)線旅游車(che)直達。

（1）西安火車站乘西安→藍田高速，換(huan)車至景區；

（2）西(xi)安體育(yu)場乘926路(lu)公交，換車至景區(qu)；

（3）西安(an)→商洛班車水陸庵景區下至景區。

自駕車路線：

（1）西藍高速→312國道→景區(qu)；

（2）西藍高速→環山公路→景區；

（3）環山公路→景區。

相關文化

到(dao)水陸庵(an)游覽(lan)，對于學習繼(ji)承(cheng)祖國古代文(wen)化藝術，對于研究古代佛教、雕塑、建筑(zhu)、工藝、民俗、民情等(deng)都有重要(yao)的(de)價值和(he)教益。

水陸庵以琳瑯(lang)滿目(mu)的壁(bi)塑著稱。塑像布滿殿(dian)宇的墻壁(bi)梁棟，大小(xiao)不同，神態(tai)各異，約有3700多尊。來(lai)到這里，仿佛進入了一(yi)個(ge)包羅(luo)萬象的佛教大千(qian)世界。

“壁(bi)塑(su)”是中國繪(hui)畫(hua)與雕塑(su)結(jie)合(he)的(de)一(yi)(yi)種藝(yi)術(shu)形式(shi)。在陜西省(sheng)藍(lan)田(tian)縣(xian)水陸庵中，其(qi)大(da)殿(dian)墻、梁、柱(zhu)上鑲(xiang)滿了(le)明(ming)嘉靖四十二年（公(gong)元1563年）至明(ming)隆慶(qing)元年（公(gong)元1567年）塑(su)造的(de)3700多尊人(ren)物及(ji)自(zi)然萬物塑(su)像，融繪(hui)畫(hua)、圓雕、浮雕、鏤刻藝(yi)術(shu)為(wei)一(yi)(yi)體，件件栩栩如生，活(huo)靈活(huo)現，為(wei)目前中國保存(cun)最完整的(de)古代壁(bi)塑(su)群之一(yi)(yi)。