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水陸庵概述

水(shui)陸(lu)庵素(su)有“天下第一彩色連環壁塑”之稱的佛教圣地。原是(shi)悟(wu)真寺的水(shui)陸(lu)殿，是(shi)當時舉行“水(shui)陸(lu)大齋”“水(shui)陸(lu)道場”的重(zhong)要場所。

明朝時(shi)，秦藩王(wang)朱懷埢用(yong)了五年多的時(shi)間，修為(wei)家廟。水陸(lu)庵大雄寶殿保存下(xia)來的3700余尊(zun)泥(ni)塑，被喻為(wei)“壁塑瑰寶”。其(qi)塑造的亭臺樓閣、殿宇(yu)寶塔金(jin)碧(bi)輝煌，出水海(hai)天，飛龍舞鳳，奔騏躍虎，花(hua)竹蟲魚(yu)躍然紛動，逼(bi)真(zhen)細膩，是(shi)一(yi)座名符其(qi)實的東(dong)方雕(diao)塑陳列館，是(shi)一(yi)個(ge)集繪(hui)畫、建筑、音(yin)樂、雕(diao)塑為(wei)一(yi)體的藝術(shu)珍(zhen)品。

簡介

“水陸(lu)庵”位(wei)于秦嶺北側藍(lan)田縣境內，縣城(cheng)東南(nan)十(shi)幾公里王順山腳下的小河旁。地處藍(lan)田縣城(cheng)東10公里的普化鎮王順山下，原名水陸(lu)殿，為六(liu)朝古剎(cha)，國家級重點文(wen)物保護單位(wei)，以保存古代精巧罕(han)見的彩(cai)塑(su)而聞名，被譽為“中國第二敦煌(huang)”。

水陸庵是(shi)國(guo)內目前保存最大的壁塑群(qun)。壁塑群(qun)把繪畫、圓雕、浮(fu)雕、樓刻藝術手段容為(wei)一(yi)體，在墻、梁、柱(zhu)上鑲滿了3700多尊人(ren)物及自然界萬物的塑像。件(jian)件(jian)栩栩如(ru)生，個個活靈活現，在方寸之地上映出氣象萬千(qian)的意(yi)識效果。

所說壁塑(su)(su)(su)，也稱(cheng)“隱塑(su)(su)(su)”或“影壁”，是中國繪畫、雕(diao)壁合一的藝(yi)術(shu)形式，多以山水、花卉為題(ti)材，并施以色彩(cai)(cai)，形成圓雕(diao)與浮雕(diao)相(xiang)結合的特殊樣式。其造型、身姿、表情、服(fu)飾等繁復(fu)各異(yi)。它是陜西省年(nian)代最久、保(bao)存(cun)最完整(zheng)的彩(cai)(cai)繪泥塑(su)(su)(su)群(qun)，泥塑(su)(su)(su)內容、結構和(he)彩(cai)(cai)繪非(fei)常特殊，保(bao)存(cun)了多種歷史藝(yi)術(shu)文化(hua)信息，具有極高(gao)的藝(yi)術(shu)、歷史和(he)佛教研究價值。

藍田水(shui)(shui)陸(lu)庵的水(shui)(shui)陸(lu)殿于明(ming)嘉靖四十二年（公元1563年）至明(ming)隆慶元年（公元1567年）修建，殿內13面墻壁(bi)(bi)上(shang)精雕細塑(su)著大量泥制彩(cai)繪塑(su)像、壁(bi)(bi)塑(su)、懸塑(su)，總(zong)計3000多尊。

水陸庵現(xian)院內(nei)已經(jing)改建為(wei)類博(bo)物館：水陸庵壁塑(su)博(bo)物館。

在人(ren)物雕塑(su)上(shang)匠心獨具，尤為(wei)突(tu)出(chu)，立足故(gu)事情節，追求場面(mian)動(dong)感，抓住表情、眼神、動(dong)態等環(huan)節的變化，以(yi)寫(xie)意而達意境，以(yi)塑(su)體而托思，以(yi)人(ren)物粗礦、文靜性格(ge)、喜怒哀樂的表情躍(yue)染壁上(shang)。

詳細介紹

水陸庵坐落在一(yi)個形似臥魚(yu)的小島(dao)尾部。它三(san)面環(huan)(huan)水，形似孤島(dao)，帝有青山聳立，周有河水環(huan)(huan)流，故稱水陸庵。

據記載，今日水(shui)陸(lu)庵(an)本是古時的悟真峪北普陀蘭(lan)諸庵(an)內的水(shui)陸(lu)殿，庵(an)毀后(hou)，人們便把(ba)這個殿宇叫做水(shui)陸(lu)庵(an)。

據《藍田(tian)縣志》及碑所(suo)記載，水陸庵系六(liu)朝古剎(cha)，唐時與上、下悟真寺(si)組成了一個佛寺(si)群(qun)。五代、宋、元、明(ming)、清多次重修。

水陸庵(an)是一(yi)坐(zuo)規(gui)模不大(da)的四合院，前有(you)5間山門，南北兩邊各有(you)廂房13間，院中有(you)3間中殿(dian)，西有(you)5間大(da)殿(dian)，是一(yi)座(zuo)完整的佛(fo)家寺(si)院，整個院落顯得清幽古樸(pu)。彩色泥質壁塑是水陸庵(an)的精華所(suo)在。

壁塑全部(bu)在(zai)庵(an)內的大殿里，共(gong)分(fen)為南北山墻、殿中(zhong)正隔間(jian)兩壁及兩檐墻4部(bu)分(fen)，共(gong)有大小不等的佛(fo)像(xiang)3700多尊。

進(jin)入大(da)殿(dian)迎(ying)門，中隔(ge)壁(bi)分(fen)為3個區(qu)間：中隔(ge)正(zheng)壁(bi)間，塑釋迦、藥師、阿彌陀佛，均端坐(zuo)須彌座上。

釋迦牟尼佛左(zuo)(zuo)右侍立(li)著跡葉、阿(a)難。藥師、阿(a)彌陀兩佛左(zuo)(zuo)右側，也(ye)各有協侍侍立(li)，均五指合(he)十。

最(zui)令(ling)人注目的是3尊佛(fo)像(xiang)均有(you)金碧(bi)輝煌的背光。釋迦的背光上(shang)有(you)四(si)佛(fo)、八(ba)大菩(pu)薩、四(si)大金剛、八(ba)部護法(fa)等。

阿彌陀(tuo)佛身后(hou)的背光則有西(xi)方三圣，中為(wei)阿彌陀(tuo)佛，左為(wei)觀世(shi)音菩薩，右(you)為(wei)大勢至菩薩。另外尚有象征西(xi)方極樂世(shi)界的龐大的伎樂隊(dui)伍。

藥師佛(fo)的背光上(shang)則是西方三圣(sheng)，中為藥師佛(fo)，左右各(ge)為日(ri)光、月光二菩薩。

中隔正壁的背面塑有三大菩薩(sa)。觀音高(gao)坐在龍(long)臺之(zhi)上(shang)，左為文殊菩薩(sa)騎(qi)青獅，右為普賢菩薩(sa)騎(qi)白象。

中隔北壁(bi)(bi)(bi)間，正面是(shi)地藏(zang)菩(pu)(pu)薩，背墻上是(shi)地藏(zang)變(bian)。北壁(bi)(bi)(bi)間背面是(shi)十六臂觀音(yin)像，像后壁(bi)(bi)(bi)上則是(shi)妙善公主剜眼割手為父治病的經典故(gu)事。中隔南壁(bi)(bi)(bi)間，正面是(shi)藥王菩(pu)(pu)薩，壁(bi)(bi)(bi)上則是(shi)我國歷代名醫像。

藥王菩薩兩側各有一(yi)小殿(dian)，分別供奉(feng)藥王孫思邈(miao)和神醫華(hua)佗。南(nan)壁向(xiang)背面(mian)則是(shi)孔雀(que)靈(ling)王的塑(su)像，身后為(wei)孔雀(que)靈(ling)王的經典故事。

水陸庵大殿內(nei)的彩(cai)色泥塑最為(wei)引人注目，相傳出自(zi)于唐代著名(ming)雕塑家(jia)楊惠之親(qin)手(shou)。

其(qi)中以南北墻上的(de)泥塑最(zui)為(wei)精彩，它采用(yong)連環畫(hua)的(de)形式，演繹了佛祖釋迦牟尼一生傳略故事，十分(fen)生動(dong)逼真(zhen)。

泥塑有(you)(you)(you)山水橋梁、園林瀑(pu)布、亭臺樓閣(ge)和殿(dian)宇(yu)寶(bao)塔等建(jian)筑，有(you)(you)(you)諸(zhu)佛(fo)菩(pu)薩、二十四(si)諸(zhu)天、五百羅漢(han)過海(hai)、千人(ren)聽經(jing)圖、釋迦牟尼涅盤塑像，還有(you)(you)(you)鳥、獸、麒麟(lin)等。

整體布(bu)局嚴(yan)整，惟妙(miao)惟肖，充分顯示了我國古(gu)代巨匠豐富的想象力和高超的雕塑。

泥塑(su)分南(nan)北兩墻、殿(dian)正中(zhong)隔間壁墻、西檐墻四部(bu)分，充分顯示了我國古代巨匠豐富的想(xiang)象(xiang)力和高超(chao)的雕塑(su)技巧。

1957年(nian)，水陸庵被(bei)公布為陜(shan)西省重點文物(wu)保護單位，并修筑了直(zhi)達水陸庵的(de)公路。

1960年，國家多次撥款(kuan)修建。現在(zai)水陸(lu)庵(an)建筑已全(quan)部整修，大殿“水陸(lu)庵(an)”3字為當代(dai)書(shu)法家趙樸初所寫。

歷史記載

水陸庵(an)坐落在(zai)一個形似臥魚的小島尾(wei)部。

據(ju)記載，今日水陸庵(an)本(ben)是古時的悟(wu)真(zhen)峪北普陀蘭諸庵(an)內的水陸殿(dian)，庵(an)毀后，人們(men)便(bian)把這個殿(dian)宇叫做水陸庵(an)。

據《藍田縣志(zhi)》及碑所記載，水陸庵(an)系(xi)六(liu)朝(chao)古剎，唐時與上(shang)、下悟真寺組成了一個(ge)佛寺群。

五代、宋(song)、元、明、清多(duo)次重修。

水陸庵是一坐規(gui)模不大的四合院(yuan)，前有(you)5間山門，南北兩邊各有(you)廂房(fang)13間，院(yuan)中(zhong)有(you)3間中(zhong)殿(dian)，西有(you)5間大殿(dian)，是一座完整(zheng)的佛家寺(si)院(yuan)，整(zheng)個院(yuan)落顯得(de)清幽古樸。

彩色泥質壁塑(su)是水(shui)陸庵的精華(hua)所在。

特色

①不管南北(bei)壁(bi)塑的(de)人(ren)物如何(he)精致，整個造型和(he)表(biao)述的(de)內容都是圍繞釋迦牟尼的(de)降生和(he)涅(nie)盤而進行。

壁塑通過佛祖的生死過程來(lai)教(jiao)化(hua)人的思(si)想，幫助人們擺脫苦難。

②水陸庵壁塑所倡導和表(biao)述的(de)(de)基本(ben)思(si)想是道、佛、儒(ru)三教(jiao)合一的(de)(de)思(si)想，即(ji)：道教(jiao)的(de)(de)無(wu)、佛教(jiao)的(de)(de)空、儒(ru)家(jia)的(de)(de)仁。

用(yong)儒教治世，用(yong)佛教治心，用(yong)道教修身，其實也是古代帝王所推(tui)崇的法寶。

釋迦牟尼和(he)孔夫(fu)子(zi)對世界的影響近(jin)乎相(xiang)仿，兩者(zhe)生活的時代近(jin)乎相(xiang)同，兩者(zhe)的信徒在(zai)數目上也沒有太大的差別。

③水(shui)陸庵所有(you)的觀(guan)音菩薩造型(xing)上都留有(you)胡(hu)須(xu)，屬于罕見。

其實觀音本(ben)來就(jiu)是(shi)男(nan)相(xiang)(xiang)，男(nan)相(xiang)(xiang)也是(shi)他本(ben)來的面貌，佛(fo)教(jiao)在西(xi)漢傳入(ru)中國(guo)時，由(you)于中國(guo)人的喜(xi)愛(ai)，逐漸把觀音菩薩(sa)演化成(cheng)女相(xiang)(xiang)了(le)。

所以(yi)通常我們在(zai)寺廟看到的菩薩(sa)(sa)都是(shi)(shi)女相，而(er)在(zai)藍田水陸庵，觀音菩薩(sa)(sa)全留(liu)有(you)胡(hu)須。當然，從根本來看，不管是(shi)(shi)男(nan)是(shi)(shi)女都可做菩薩(sa)(sa)。如果去掉胡(hu)須，這里的菩薩(sa)(sa)仍是(shi)(shi)善眼(yan)慈(ci)眉，慈(ci)母(mu)形象，關鍵是(shi)(shi)要有(you)菩薩(sa)(sa)心。

④寺(si)廟雖叫(jiao)水陸庵(an)，但卻沒(mei)尼姑，只有和(he)尚，這讓(rang)人聽起來(lai)好像反(fan)常。

最終的(de)原因是因為歷(li)史上(shang)悟真(zhen)寺被毀后，所有的(de)和尚就(jiu)在下悟真(zhen)寺里，而(er)下悟真(zhen)寺就(jiu)是現(xian)在的(de)水陸庵(an)。當然，這些是由于歷(li)史原因而(er)造成的(de)。

保護

為了更好地保護和永久(jiu)保存水陸庵(an)泥塑，西安文(wen)保修復中(zhong)心向陜西省文(wen)物局(ju)和美國梅隆基金會申請與美國西北大學合作(zuo)進行(xing)“三維掃描及數字(zi)化(hua)圖(tu)像(xiang)制作(zuo)技術”的使(shi)用，于(yu)2004年開始(shi)拍攝制作(zuo)。

這項技術(shu)通過對壁塑(su)進行全方位(wei)拍(pai)照，每一幅照片(pian)高達2200萬像素，形象生動(dong)、色彩(cai)逼真，分辨率(lv)和清晰(xi)度之高在(zai)國內少見，并且可以對每一個細節(jie)進行放(fang)大，不(bu)用擔心放(fang)大細節(jie)的清晰(xi)度問題(ti)。

每(mei)一個(ge)單一的照片組接拼合成整(zheng)(zheng)個(ge)水(shui)陸庵的全貌，可以從整(zheng)(zheng)體上看(kan)到該單一圖像位于整(zheng)(zheng)體中的位置。

美國專家通過(guo)“虛擬漫游(you)技術”的(de)拍攝，制作的(de)360度(du)(du)虛擬漫游(you)，讓人有親臨其(qi)(qi)境的(de)感覺，可(ke)(ke)對壁塑群任一(yi)空間(jian)角度(du)(du)作詳盡(jin)觀察(cha)，其(qi)(qi)精(jing)細處可(ke)(ke)以觀察(cha)到塑像每一(yi)毫米范圍內的(de)曲線(xian)、棱角的(de)細微(wei)變化(hua)，也可(ke)(ke)凌(ling)空俯瞰環視整(zheng)體的(de)效果。

同時，專家(jia)(jia)還完成了(le)古建筑三維測量(liang)等的(de)掃描(miao)制作，使這一國家(jia)(jia)重點文物保護單位的(de)各種大量(liang)數據(ju)得(de)以存儲。

對像水陸庵(an)這樣大面積、大數(shu)量、錯落不齊的的立體(ti)彩色泥塑應(ying)用高精度三維掃描，開(kai)世界之先例，存(cun)儲(chu)了難得的測量信息，具有極(ji)其寶貴的應(ying)用價值，對我省各(ge)類文物數(shu)字化工作的推動給予(yu)了有力的啟迪。

乘車路線

水陸庵(an)在王順山，輞川游(you)覽線(xian)上，即使只(zhi)有(you)周末短短的兩天時間，也可以一覽湖(hu)光山色(se)和(he)有(you)名的文化(hua)古跡(ji)。每日由西安(an)火車(che)站有(you)專線(xian)旅(lv)游(you)車(che)直達。

（1）西安火車站乘(cheng)西安→藍田高速(su)，換車至景區；

（2）西安(an)體育場乘926路公交，換車至景區；

（3）西安→商洛班車(che)水陸(lu)庵(an)景區(qu)下至景區(qu)。

自駕車路線：

（1）西藍高速→312國道→景區；

（2）西藍高速→環(huan)山公路→景區(qu)；

（3）環山公路(lu)→景(jing)區。

相關文化

到水陸庵游覽，對于(yu)學習繼承祖(zu)國(guo)古(gu)代文化藝術(shu)，對于(yu)研究古(gu)代佛教、雕塑、建筑、工藝、民俗、民情等都(dou)有重要(yao)的價值和教益。

水(shui)陸庵以琳瑯(lang)滿(man)目的壁塑著稱。塑像(xiang)布滿(man)殿宇的墻壁梁棟，大小(xiao)不同，神態各異，約有3700多尊。來到這里，仿佛進入了一個包羅(luo)萬象的佛教(jiao)大千世界。

“壁塑(su)(su)”是(shi)中國繪畫(hua)與雕(diao)塑(su)(su)結合的一種藝(yi)術形式(shi)。在陜(shan)西省藍田縣水陸(lu)庵中，其(qi)大(da)殿墻、梁、柱(zhu)上鑲滿了明(ming)嘉靖(jing)四十(shi)二年（公(gong)(gong)元1563年）至明(ming)隆慶元年（公(gong)(gong)元1567年）塑(su)(su)造的3700多尊(zun)人物及自然(ran)萬物塑(su)(su)像，融(rong)繪畫(hua)、圓雕(diao)、浮雕(diao)、鏤刻藝(yi)術為(wei)一體，件件栩(xu)栩(xu)如生，活靈活現(xian)，為(wei)目(mu)前中國保(bao)存(cun)最完整的古(gu)代壁塑(su)(su)群之一。