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水陸庵概述

水(shui)陸(lu)庵素有(you)“天下第一彩色連(lian)環壁塑”之稱的佛教圣地。原是悟真寺的水(shui)陸(lu)殿，是當時舉行“水(shui)陸(lu)大齋”“水(shui)陸(lu)道場(chang)”的重(zhong)要場(chang)所。

明朝時，秦藩(fan)王朱懷埢用了五年多(duo)的(de)(de)時間，修(xiu)為(wei)(wei)家廟。水(shui)陸庵大(da)雄寶(bao)殿保存下來(lai)的(de)(de)3700余尊泥塑，被喻為(wei)(wei)“壁塑瑰寶(bao)”。其(qi)塑造的(de)(de)亭(ting)臺(tai)樓(lou)閣、殿宇寶(bao)塔金碧輝(hui)煌(huang)，出水(shui)海天，飛(fei)龍舞鳳，奔騏(qi)躍虎，花竹蟲魚(yu)躍然紛動，逼真(zhen)細膩，是(shi)一(yi)(yi)座名符其(qi)實的(de)(de)東方雕塑陳列館(guan)，是(shi)一(yi)(yi)個集(ji)繪畫、建筑、音(yin)樂、雕塑為(wei)(wei)一(yi)(yi)體的(de)(de)藝術珍品。

簡介

“水陸庵”位于秦嶺北側藍田(tian)縣境內，縣城東南(nan)十幾公里(li)王順山(shan)腳下的(de)小河旁(pang)。地處藍田(tian)縣城東10公里(li)的(de)普化鎮王順山(shan)下，原名(ming)水陸殿，為六朝(chao)古剎，國家級(ji)重點(dian)文物保護單位，以保存古代(dai)精巧罕見的(de)彩(cai)塑而(er)聞名(ming)，被(bei)譽為“中國第二敦煌”。

水陸庵是國內(nei)目前保存最(zui)大的壁塑群。壁塑群把繪畫(hua)、圓雕(diao)、浮雕(diao)、樓刻藝術(shu)手(shou)段容(rong)為一體，在墻、梁、柱(zhu)上(shang)鑲滿了3700多(duo)尊人物(wu)及(ji)自然界(jie)萬(wan)物(wu)的塑像。件件栩(xu)栩(xu)如(ru)生，個個活(huo)靈活(huo)現，在方寸(cun)之地上(shang)映(ying)出氣象萬(wan)千的意識(shi)效果(guo)。

所說(shuo)壁塑(su)(su)，也(ye)稱“隱塑(su)(su)”或“影壁”，是中國繪畫(hua)、雕壁合(he)一的(de)藝術形式，多(duo)以山水、花卉為題(ti)材，并施以色彩，形成圓(yuan)雕與浮雕相結(jie)合(he)的(de)特殊(shu)樣式。其造型(xing)、身姿、表情、服(fu)飾等繁復各異(yi)。它(ta)是陜西(xi)省年代(dai)最久(jiu)、保存(cun)(cun)最完整的(de)彩繪泥塑(su)(su)群，泥塑(su)(su)內容(rong)、結(jie)構和彩繪非常特殊(shu)，保存(cun)(cun)了多(duo)種歷史(shi)藝術文化信息，具有(you)極高的(de)藝術、歷史(shi)和佛教研究價值。

藍田水陸庵的水陸殿于明(ming)嘉靖四十(shi)二年（公元1563年）至明(ming)隆慶元年（公元1567年）修建，殿內13面墻(qiang)壁上(shang)精(jing)雕細(xi)塑著大量泥制彩繪塑像、壁塑、懸塑，總計(ji)3000多尊。

水(shui)陸庵現院內已經改建為類(lei)博(bo)物(wu)館(guan)：水(shui)陸庵壁(bi)塑(su)博(bo)物(wu)館(guan)。

在人物雕塑上(shang)匠心(xin)獨具，尤為突出(chu)，立足(zu)故事(shi)情(qing)節(jie)，追求場面動感，抓住表情(qing)、眼神、動態(tai)等(deng)環節(jie)的(de)變化，以(yi)(yi)寫意而達意境，以(yi)(yi)塑體(ti)而托思(si)，以(yi)(yi)人物粗礦、文靜(jing)性格、喜怒哀樂的(de)表情(qing)躍(yue)染(ran)壁上(shang)。

詳細介紹

水(shui)陸庵(an)坐(zuo)落在(zai)一個(ge)形似臥魚的小島(dao)尾部。它(ta)三面環(huan)水(shui)，形似孤島(dao)，帝有(you)青山(shan)聳立(li)，周有(you)河水(shui)環(huan)流，故稱水(shui)陸庵(an)。

據(ju)記載，今(jin)日水(shui)陸(lu)庵(an)本是古時的(de)悟真峪北普陀蘭諸(zhu)庵(an)內(nei)的(de)水(shui)陸(lu)殿，庵(an)毀(hui)后，人們便把這個殿宇叫做(zuo)水(shui)陸(lu)庵(an)。

據《藍田縣志》及碑所(suo)記載，水陸庵系(xi)六(liu)朝(chao)古剎，唐時與(yu)上、下(xia)悟真寺組成了一個佛寺群。五代(dai)、宋(song)、元、明、清多次重修。

水陸庵是一(yi)坐規模不(bu)大的四合(he)院(yuan)，前(qian)有5間山門，南北兩邊各(ge)有廂(xiang)房(fang)13間，院(yuan)中有3間中殿，西有5間大殿，是一(yi)座完整的佛家寺院(yuan)，整個院(yuan)落顯得清幽古樸(pu)。彩色泥(ni)質壁塑是水陸庵的精華所在。

壁(bi)塑全部在庵內(nei)的大(da)殿(dian)里，共(gong)(gong)分為南北山墻(qiang)、殿(dian)中正隔(ge)間兩壁(bi)及兩檐墻(qiang)4部分，共(gong)(gong)有大(da)小不等的佛像3700多尊。

進(jin)入大殿迎門，中隔壁(bi)分為3個區間：中隔正壁(bi)間，塑(su)釋迦、藥師、阿彌陀佛，均(jun)端坐須彌座上(shang)。

釋迦牟尼(ni)佛(fo)左右侍立(li)著跡葉、阿難。藥師、阿彌陀兩(liang)佛(fo)左右側，也(ye)各有協侍侍立(li)，均五(wu)指合十。

最(zui)令人注目(mu)的(de)是3尊(zun)佛(fo)像均有金碧輝(hui)煌的(de)背(bei)光(guang)。釋迦的(de)背(bei)光(guang)上有四佛(fo)、八大菩薩、四大金剛、八部護(hu)法等。

阿彌陀佛身(shen)后的(de)背光則有西(xi)方三(san)圣，中為(wei)(wei)(wei)阿彌陀佛，左為(wei)(wei)(wei)觀世音菩薩(sa)(sa)，右為(wei)(wei)(wei)大(da)勢至(zhi)菩薩(sa)(sa)。另外尚有象(xiang)征西(xi)方極樂(le)世界的(de)龐大(da)的(de)伎樂(le)隊伍(wu)。

藥(yao)(yao)師佛的背光上(shang)則(ze)是(shi)西(xi)方三(san)圣，中(zhong)為藥(yao)(yao)師佛，左右各為日光、月光二菩薩。

中隔正壁的背面(mian)塑有(you)三大菩薩。觀音(yin)高(gao)坐在(zai)龍臺之上(shang)，左為文殊菩薩騎青獅，右(you)為普賢菩薩騎白象(xiang)。

中隔(ge)北(bei)(bei)壁間，正(zheng)面是(shi)地藏菩(pu)薩(sa)，背墻上(shang)是(shi)地藏變。北(bei)(bei)壁間背面是(shi)十六臂觀音像，像后壁上(shang)則是(shi)妙善公(gong)主(zhu)剜(wan)眼割(ge)手為父治病(bing)的經典故(gu)事。中隔(ge)南壁間，正(zheng)面是(shi)藥王(wang)菩(pu)薩(sa)，壁上(shang)則是(shi)我國歷代名醫像。

藥王(wang)菩薩兩側各有一小殿，分別供奉藥王(wang)孫思邈(miao)和神醫華佗。南壁(bi)向背面則是孔雀(que)靈王(wang)的(de)塑像，身后為孔雀(que)靈王(wang)的(de)經典故事。

水陸庵大殿內的彩色泥塑最(zui)為引人注(zhu)目，相(xiang)傳出自于唐代著名(ming)雕塑家(jia)楊惠之親手。

其中(zhong)以南北墻上的(de)泥塑最為精彩，它采用連環畫的(de)形式，演繹了佛祖(zu)釋迦(jia)牟尼(ni)一生(sheng)傳略故事，十分(fen)生(sheng)動逼真(zhen)。

泥塑有山(shan)水(shui)橋梁、園(yuan)林瀑布、亭臺樓閣和殿宇寶塔等(deng)建筑(zhu)，有諸佛(fo)菩薩、二十(shi)四諸天、五百羅(luo)漢(han)過海、千(qian)人聽(ting)經圖、釋迦牟尼涅盤塑像(xiang)，還有鳥、獸、麒麟等(deng)。

整體布局嚴(yan)整，惟妙惟肖(xiao)，充分顯示了我(wo)國古代(dai)巨(ju)匠豐富的想(xiang)象力和(he)高超(chao)的雕塑。

泥塑(su)分南北兩墻(qiang)、殿(dian)正中隔(ge)間壁墻(qiang)、西(xi)檐墻(qiang)四部分，充分顯示了我國古代(dai)巨匠豐富(fu)的(de)想(xiang)象力和高(gao)超的(de)雕(diao)塑(su)技巧。

1957年，水(shui)陸(lu)庵被公布為(wei)陜西省(sheng)重點(dian)文物保護單位，并(bing)修筑了直達(da)水(shui)陸(lu)庵的公路(lu)。

1960年(nian)，國家(jia)多次撥款修建。現在水(shui)陸庵建筑已全部整(zheng)修，大殿“水(shui)陸庵”3字(zi)為當代書法家(jia)趙樸(pu)初所(suo)寫。

歷史記載

水陸庵(an)坐落在(zai)一個形似臥魚的小島尾部。

據記載(zai)，今日(ri)水陸庵(an)本(ben)是(shi)古(gu)時的悟真(zhen)峪北普陀蘭諸庵(an)內的水陸殿，庵(an)毀后，人(ren)們便(bian)把這個(ge)殿宇叫做水陸庵(an)。

據(ju)《藍田(tian)縣(xian)志》及碑所記載(zai)，水陸(lu)庵系六朝古(gu)剎，唐時與上、下悟真寺(si)組(zu)成了一個(ge)佛(fo)寺(si)群(qun)。

五代、宋、元、明、清多次重修。

水陸庵是一(yi)坐規模不大的(de)(de)四合院，前有5間山(shan)門，南北(bei)兩邊各有廂(xiang)房13間，院中有3間中殿，西(xi)有5間大殿，是一(yi)座完整的(de)(de)佛家寺院，整個院落顯得清(qing)幽古(gu)樸。

彩(cai)色泥質壁塑(su)是水陸庵的精華所在(zai)。

特色

①不管南北壁塑的(de)人物如何精(jing)致，整個(ge)造型和(he)表述的(de)內(nei)容都(dou)是圍(wei)繞釋迦牟尼的(de)降生和(he)涅(nie)盤而進行。

壁塑通過佛祖(zu)的(de)生死過程(cheng)來教化人(ren)的(de)思想，幫助人(ren)們擺脫苦難。

②水陸庵(an)壁塑所倡導和(he)表(biao)述的基本思(si)想是道、佛、儒三教合(he)一的思(si)想，即：道教的無(wu)、佛教的空、儒家的仁。

用(yong)儒教治世，用(yong)佛教治心，用(yong)道(dao)教修身，其實也是古(gu)代帝王所推崇的法寶。

釋迦(jia)牟尼和孔夫子對世界(jie)的(de)(de)影響近(jin)(jin)乎(hu)相仿，兩者(zhe)生活的(de)(de)時代近(jin)(jin)乎(hu)相同，兩者(zhe)的(de)(de)信(xin)徒在數目上也沒有太大的(de)(de)差別。

③水陸(lu)庵所(suo)有(you)的觀音菩薩(sa)造型上都留有(you)胡須(xu)，屬于罕(han)見。

其實觀音本來(lai)就是(shi)男相，男相也是(shi)他(ta)本來(lai)的面貌(mao)，佛教在西漢(han)傳入中國時，由于(yu)中國人的喜愛，逐漸把觀音菩(pu)薩演化成女(nv)相了。

所以通常我們在寺廟看到(dao)的菩(pu)薩(sa)都(dou)是女相，而在藍田水(shui)陸庵(an)，觀(guan)音菩(pu)薩(sa)全留有胡須(xu)。當然，從根本來看，不管是男是女都(dou)可做菩(pu)薩(sa)。如果去(qu)掉胡須(xu)，這里的菩(pu)薩(sa)仍是善眼慈眉，慈母形象(xiang)，關鍵是要有菩(pu)薩(sa)心。

④寺廟雖叫水陸庵，但(dan)卻沒尼姑(gu)，只(zhi)有和尚，這讓人聽(ting)起(qi)來好(hao)像反常。

最終的(de)原因(yin)(yin)是因(yin)(yin)為歷(li)史(shi)上悟(wu)真寺被毀(hui)后，所有的(de)和(he)尚就在下(xia)悟(wu)真寺里，而下(xia)悟(wu)真寺就是現在的(de)水陸(lu)庵(an)。當然，這些是由于歷(li)史(shi)原因(yin)(yin)而造成的(de)。

保護

為(wei)了(le)更(geng)好(hao)地保護和(he)永(yong)久保存(cun)水陸庵泥塑，西(xi)安文保修復中(zhong)心向陜西(xi)省(sheng)文物局(ju)和(he)美(mei)國梅隆基金(jin)會申請與美(mei)國西(xi)北(bei)大學合(he)作(zuo)(zuo)進行“三維掃描及數字(zi)化圖像制(zhi)作(zuo)(zuo)技術(shu)”的使用(yong)，于2004年開始(shi)拍(pai)攝制(zhi)作(zuo)(zuo)。

這項技術通(tong)過(guo)對壁塑進行全方位拍照(zhao)，每(mei)(mei)一幅(fu)照(zhao)片(pian)高達2200萬(wan)像素，形象生動、色彩逼真，分辨率和清(qing)晰(xi)度之高在國(guo)內少見，并且可(ke)以對每(mei)(mei)一個細(xi)節進行放大，不用擔心(xin)放大細(xi)節的清(qing)晰(xi)度問題。

每一(yi)個單一(yi)的(de)照片組接(jie)拼合(he)成整個水陸庵的(de)全貌(mao)，可以從(cong)整體上(shang)看到該單一(yi)圖像位于整體中(zhong)的(de)位置。

美國(guo)專(zhuan)家(jia)通過“虛(xu)擬漫游技術”的(de)拍(pai)攝，制作(zuo)的(de)360度(du)虛(xu)擬漫游，讓(rang)人有親臨其境(jing)的(de)感覺(jue)，可對(dui)壁塑(su)群任(ren)一空間角度(du)作(zuo)詳盡(jin)觀(guan)察，其精細(xi)處可以觀(guan)察到(dao)塑(su)像每一毫米范圍內的(de)曲線(xian)、棱角的(de)細(xi)微變化，也可凌(ling)空俯(fu)瞰(kan)環視整體(ti)的(de)效果。

同時(shi)，專家還(huan)完(wan)成了古建(jian)筑三維測量(liang)等的掃(sao)描制作，使(shi)這一(yi)國(guo)家重點文物保護單位(wei)的各種(zhong)大(da)量(liang)數(shu)據得以存儲。

對像水陸庵這樣大面積、大數量(liang)、錯落不齊的的立體(ti)彩色(se)泥塑(su)應(ying)用高(gao)精度三(san)維(wei)掃描，開世界之先例(li)，存儲了(le)難得的測(ce)量(liang)信息，具有(you)極其寶貴(gui)的應(ying)用價值，對我省各類文物數字化工作的推動給予了(le)有(you)力的啟迪。

乘車路線

水陸庵在王順(shun)山，輞川(chuan)游(you)覽(lan)線上，即(ji)使只有周末短(duan)短(duan)的(de)兩天時間(jian)，也可以一覽(lan)湖光(guang)山色和有名的(de)文化古跡。每日(ri)由(you)西安火車(che)站有專線旅游(you)車(che)直達(da)。

（1）西安火車站乘西安→藍田高速，換車至景區；

（2）西安體(ti)育場(chang)乘(cheng)926路公(gong)交，換車至景區；

（3）西安→商洛班車水(shui)陸庵景區下至景區。

自駕車路線：

（1）西藍高(gao)速→312國道→景區(qu)；

（2）西藍(lan)高速→環山公路→景區(qu)；

（3）環山公路(lu)→景區。

相關文化

到水陸庵游覽，對于學習繼承(cheng)祖國古(gu)代文化藝(yi)術，對于研究古(gu)代佛教、雕塑、建(jian)筑(zhu)、工藝(yi)、民俗(su)、民情(qing)等都(dou)有重要(yao)的價值和教益(yi)。

水陸庵(an)以琳瑯(lang)滿目的壁(bi)塑(su)(su)著稱(cheng)。塑(su)(su)像布滿殿宇的墻壁(bi)梁棟，大小(xiao)不同(tong)，神(shen)態(tai)各異，約有3700多尊。來(lai)到這里(li)，仿佛(fo)進入了一個包(bao)羅萬象的佛(fo)教大千世界。

“壁塑”是中國繪畫與雕(diao)(diao)塑結合的(de)一種藝術(shu)形式(shi)。在陜西省藍田縣水陸庵中，其大殿墻、梁、柱上鑲滿了明嘉靖四十二年（公(gong)元1563年）至明隆慶元年（公(gong)元1567年）塑造的(de)3700多尊人(ren)物(wu)及自然萬(wan)物(wu)塑像，融繪畫、圓(yuan)雕(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)、鏤刻(ke)藝術(shu)為一體，件(jian)件(jian)栩栩如生，活靈活現(xian)，為目前中國保存最完整的(de)古代壁塑群之一。