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墓地外部

墓(mu)(mu)地(di)東、西、北(bei)部(bu)均有圍(wei)溝環(huan)繞(rao)，形成長(chang)321、寬273米南部(bu)敞(chang)開的(de)南北(bei)向(xiang)長(chang)方形墓(mu)(mu)園(yuan)。墓(mu)(mu)葬(zang)群位于墓(mu)(mu)園(yuan)正中(zhong)偏北(bei)，墓(mu)(mu)地(di)中(zhong)軸延長(chang)線正南500米處(chu)為呂(lv)(lv)氏(shi)家(jia)廟“呂(lv)(lv)氏(shi)莊閣云寺”故址。墓(mu)(mu)葬(zang)排列(lie)脈絡清晰，中(zhong)軸線上自南向(xiang)北(bei)縱向(xiang)貫(guan)魚式為長(chang)子(zi)長(chang)孫(sun)系列(lie)，橫向(xiang)則按輩分分排布置。墓(mu)(mu)地(di)使(shi)用時(shi)間為宋神宗熙寧七(qi)年(nian)（公(gong)元1074年(nian)）至(zhi)徽宗政和元年(nian)（公(gong)元1111年(nian)），共計埋葬(zang)五代呂(lv)(lv)氏(shi)族(zu)人。

墓地內部結構

藍田呂氏家族墓(mu)地(di)文物(wu)墓(mu)葬皆為豎(shu)井墓(mu)道(dao)、土(tu)洞墓(mu)室(shi)，坐(zuo)北(bei)朝南，深(shen)7.5～15.5米(mi)。形制有(you)單室(shi)、前后(hou)雙(shuang)室(shi)、并列雙(shuang)室(shi)、單前室(shi)雙(shuang)后(hou)室(shi)、主(zhu)室(shi)帶側室(shi)五(wu)種，頂部(bu)近平或略拱(gong)。其中(zhong)有(you)3座墓(mu)葬主(zhu)室(shi)上部(bu)縱向疊(die)置1～2個空(kong)墓(mu)穴，應屬防(fang)盜掘(jue)設(she)施(shi)。葬具及人骨已(yi)朽，死者基本為仰身直(zhi)肢斂于棺槨中(zhong)。

墓葬文物

藍(lan)田(tian)呂氏(shi)家族墓(mu)地發(fa)掘(jue)至(zhi)今共出土器物600余(yu)件組，包括(kuo)陶、瓷、石(shi)、銅、鐵、錫、銀、金、漆、骨(gu)、珠貝類，皆為(wei)實用(yong)器。

藍田呂氏家族墓地文物

其(qi)中(zhong)陶器(qi)數量(liang)較(jiao)少，以(yi)(yi)灰(hui)色(se)陶罐、灰(hui)色(se)鏟形陶硯為代表。瓷(ci)(ci)器(qi)均屬(shu)(shu)餐(can)飲具(ju)，以(yi)(yi)陜西銅川耀(yao)州(zhou)(zhou)窯青(qing)釉(you)(you)瓷(ci)(ci)為主，包括五(wu)曲刻花碗(wan)和盤、纏枝牡丹紋(wen)梅瓶(ping)、牡丹紋(wen)渣(zha)斗、獸(shou)(shou)鈕深刻花蓋(gai)碗(wan)、素面(mian)套(tao)裝(zhuang)(zhuang)酒壺與溫酒樽、素面(mian)套(tao)蓋(gai)瓷(ci)(ci)盒等，做工精到(dao)、造(zao)型(xing)別致、釉(you)(you)色(se)晶(jing)瑩細膩。其(qi)中(zhong)套(tao)裝(zhuang)(zhuang)酒具(ju)的(de)(de)出(chu)土，印(yin)證了耀(yao)州(zhou)(zhou)窯生(sheng)產的(de)(de)花口(kou)樽有與酒壺配(pei)套(tao)使用(yong)的(de)(de)功能(neng)；而套(tao)蓋(gai)瓷(ci)(ci)盒共(gong)設內外雙重(zhong)蓋(gai)，內蓋(gai)又為兩件組合而成(cheng)，根據需要既可全部打開又能(neng)只提(ti)揭中(zhong)心小蓋(gai)鈕取物，更(geng)好(hao)地起到(dao)封(feng)閉作用(yong)。出(chu)土瓷(ci)(ci)器(qi)中(zhong)屬(shu)(shu)景(jing)德鎮湖田窯青(qing)白(bai)釉(you)(you)瓷(ci)(ci)的(de)(de)較(jiao)少，但(dan)品(pin)(pin)相(xiang)好(hao)、造(zao)型(xing)佳。如(ru)瓜棱腹執(zhi)壺，圓唇、高領、鼓(gu)腹、平(ping)底(di)，執(zhi)手與短(duan)流(liu)(liu)對生(sheng)肩上，蓋(gai)鈕做蹲(dun)獸(shou)(shou)狀，蓋(gai)沿與執(zhi)手端(duan)各有小貫耳(er)以(yi)(yi)穿繩連接(jie)，構思縝密周到(dao)，執(zhi)手與流(liu)(liu)設計得當、使用(yong)方(fang)便順(shun)手，加之渾然(ran)墩(dun)厚(hou)的(de)(de)外觀造(zao)型(xing)、剔透細膩似天成(cheng)的(de)(de)青(qing)白(bai)釉(you)(you)色(se)，使其(qi)在眾多出(chu)土瓷(ci)(ci)器(qi)中(zhong)獨占鰲頭。還有一件素面(mian)香(xiang)熏亦是寶中(zhong)之寶，精致的(de)(de)做工附(fu)以(yi)(yi)巧妙的(de)(de)構思更(geng)顯出(chu)影青(qing)瓷(ci)(ci)具(ju)的(de)(de)玲瓏晶(jing)瑩。此外，還出(chu)土有建(jian)窯的(de)(de)黑(hei)釉(you)(you)茶具(ju)，其(qi)釉(you)(you)色(se)莊重(zhong)華(hua)美。其(qi)中(zhong)兔毫茶盞(zhan)、油滴(di)釉(you)(you)茶盞(zhan)等在宋(song)代上流(liu)(liu)社會中(zhong)非(fei)常流(liu)(liu)行(xing)。隨葬器(qi)物中(zhong)河(he)北(bei)定窯的(de)(de)產品(pin)(pin)則以(yi)(yi)碗(wan)、碟等餐(can)具(ju)和瓷(ci)(ci)盒居(ju)多。其(qi)中(zhong)出(chu)于(yu)M2東后(hou)室的(de)(de)印(yin)泥(ni)盒中(zhong)尚(shang)保留半盒紅色(se)印(yin)泥(ni)。

驪(li)山石(shi)器(qi)(qi)是每座(zuo)墓葬中(zhong)必(bi)出的(de)物品，極具(ju)地域特色。驪(li)山石(shi)產于驪(li)山北(bei)麓，色青灰(hui)、質(zhi)(zhi)疏松，以此石(shi)為(wei)茶具(ju)和儲物器(qi)(qi)，不(bu)但制(zhi)作便宜，且具(ju)有透氣保質(zhi)(zhi)功能。此外，各類石(shi)硯(yan)是隨(sui)葬器(qi)(qi)物中(zhong)的(de)又(you)一(yi)亮點(dian)。豆(dou)綠色俏紅邊賀蘭石(shi)硯(yan)以其巧奪(duo)天工、自然俏色而稱瑁(mao)世間孤品；黛(dai)色歙硯(yan)的(de)細膩質(zhi)(zhi)地、潤澤成(cheng)色以及渾然厚重的(de)器(qi)(qi)形都充分顯示了作為(wei)中(zhong)國四大名硯(yan)之一(yi)的(de)超凡(fan)脫俗(su)。

藍田呂氏家族墓地譜系

銅器(qi)不多，主要為鏡類(lei)，分方、圓兩種(zhong)，素面居多，置于棺、槨蓋上，起(qi)照妖鎮(zhen)邪(xie)作用。鐵器(qi)主要有三類(lei)，即剪刀、犁頭(tou)與棺環，置于墓道入口處，取(qu)其諧音，意指“剪斷塵緣、離別人(ren)世”。較為特殊的(de)(de)是M2東后室土的(de)(de)鎮(zhen)壓木(mu)槨四(si)角的(de)(de)臥牛，體量沉(chen)重、造(zao)型逼真，其用意尚不能確知，推(tui)測仍為震懾避祟之物。

金(jin)、銀器很少(shao)，有(you)素面金(jin)簪一枚，造形簡(jian)潔(jie)質樸，當為(wei)男(nan)子束發所(suo)用(yong)；鏨花妝(zhuang)盒(he)(he)一件，圓(yuan)形，大(da)(da)如胡桃，精(jing)巧玲垅(long)，應屬女(nv)子隨身攜帶之物。蓋(gai)面鏨刻(ke)大(da)(da)朵牡丹(dan)、下襯魚子紋(wen)。盒(he)(he)內存留(liu)暗(an)紅色物質，經科(ke)技大(da)(da)學實驗(yan)中心(xin)鑒定，為(wei)女(nv)子使用(yong)之胭脂。

藍田呂氏家族墓地文物

此外(wai)，錫屬較活(huo)潑金屬，所以大部(bu)分錫器(qi)(qi)均損毀(hui)嚴重，從(cong)器(qi)(qi)形看，主要用做茶具、餐具；而漆(qi)器(qi)(qi)在北方很難保留，在這批墓葬中雖然(ran)不多見，但有出土，只是(shi)保存(cun)狀況極差(cha)而無法提取，現僅(jin)存(cun)一件碗(wan)狀器(qi)(qi)皿(min)，器(qi)(qi)胎已朽，僅(jin)剩內紅(hong)外(wai)黑漆(qi)皮兩層。

已發掘墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)中共出(chu)土磚(zhuan)、石(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)志(zhi)銘23盒(he)，是難得(de)的珍(zhen)貴(gui)文字資料，十分重要和珍(zhen)貴(gui)。石(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)志(zhi)多為(wei)一盒(he)，盝(lu)頂式志(zhi)蓋上篆(zhuan)刻墓(mu)(mu)(mu)(mu)主(zhu)職官或(huo)封號，志(zhi)石(shi)為(wei)近方形，陰刻楷(kai)書志(zhi)文。墓(mu)(mu)(mu)(mu)志(zhi)尺寸差異較大，與墓(mu)(mu)(mu)(mu)主(zhu)身(shen)份、家族榮衰有(you)關(guan)。磚(zhuan)墓(mu)(mu)(mu)(mu)志(zhi)皆(jie)為(wei)鋪地方磚(zhuan)制成(cheng)(cheng)，面上刻劃楷(kai)書，內容簡單，主(zhu)要用于家族中未成(cheng)(cheng)年人。

圍溝與家廟遺址

藍田呂氏家族墓地文物

家廟遺(yi)址位于墓地(di)中軸線南(nan)500米(mi)，為北宋時期呂氏(shi)家族所(suo)建(jian)，名(ming)曰：呂氏(shi)莊云閣(ge)寺。金代毀于戰(zhan)亂，明朝(chao)藍田縣政府為紀念呂氏(shi)四杰，撥專(zhuan)款在其(qi)廢墟上(shang)建(jian)立(li)呂氏(shi)祠堂(tang)(tang)(tang)。該建(jian)筑經調查(cha)、鉆(zhan)探后(hou)可確(que)定為南(nan)北向三進院(yuan)(yuan)式磚(zhuan)木結(jie)構，門頂(ding)為拱形，現(xian)有(you)寬(kuan)2米(mi)青石門條為證。前院(yuan)(yuan)正(zheng)中建(jian)五(wu)開間(jian)式正(zheng)房(fang)，現(xian)遺(yi)留房(fang)屋殘址。中院(yuan)(yuan)仍(reng)(reng)居中設五(wu)開間(jian)正(zheng)房(fang)，現(xian)房(fang)屋基址輪廓(kuo)及柱(zhu)礎(chu)仍(reng)(reng)模糊可見(jian)；后(hou)院(yuan)(yuan)呈四合院(yuan)(yuan)格局，應屬祠堂(tang)(tang)(tang)看護者(zhe)、往來(lai)(lai)祭拜(bai)人住宿歇息之處(chu)。清代文人牛兆廉是白(bai)鹿原上(shang)家喻戶曉的(de)(de)傳奇人物，祖上(shang)與呂大臨等兄弟(di)淵源(yuan)頗(po)深，曾受(shou)其(qi)教誨。他(ta)本人亦致力(li)于朱熹理(li)學(xue)的(de)(de)研究與傳播，在呂氏(shi)祠堂(tang)(tang)(tang)中辦(ban)(ban)學(xue)授(shou)教，故該處(chu)自清代以來(lai)(lai)又是學(xue)堂(tang)(tang)(tang)所(suo)在。解放后(hou)五(wu)里頭(tou)村民辦(ban)(ban)小學(xue)順理(li)成(cheng)章(zhang)建(jian)于此地(di)。80年代中期，原房(fang)已破敗(bai)不堪，為確(que)保學(xue)生安全，校方將其(qi)拆毀，并于中、后(hou)院(yuan)(yuan)間(jian)蓋就兩(liang)層磚(zhuan)混教學(xue)樓(lou)。中院(yuan)(yuan)后(hou)部(bu)、后(hou)院(yuan)(yuan)前部(bu)遺(yi)跡被破壞殆(dai)盡(jin)。只有(you)那(nei)些(xie)零散(san)在角落草(cao)叢中的(de)(de)石條、柱(zhu)礎(chu)、碑座和殘磚(zhuan)碎瓦，還有(you)那(nei)歷盡(jin)滄桑依(yi)然挺立(li)的(de)(de)兩(liang)株古(gu)(gu)柏(bo)，默述(shu)著這個古(gu)(gu)老家族的(de)(de)輝煌(huang)。

收獲與探索

藍田呂氏家族墓地 家族譜系

通過對呂(lv)氏家(jia)族墓地的一系(xi)列田野考古工作及對出土文物、墓志銘文等資料的初步清理規(gui)整，現有以下幾點收獲(huo)：

1．通過考(kao)古發(fa)掘，較完整地(di)揭示了北宋呂(lv)氏家族墓(mu)地(di)全(quan)貌，該墓(mu)地(di)是由(you)27座墓(mu)葬、“門(men)”字形圍溝、家廟遺址三(san)大部分配(pei)套組成的整體結構。

2．出土的眾多墓(mu)志銘文確定了大(da)部分(fen)墓(mu)葬(zang)主人名諱身份，以(yi)此(ci)為依據，可排(pai)列(lie)出家族(zu)(zu)墓(mu)葬(zang)的分(fen)布(bu)次序：墓(mu)葬(zang)布(bu)局呈(cheng)馬蹄狀，最(zui)南端為高祖(zu)(zu)呂通墓(mu)，身后為祖(zu)(zu)呂英、呂黃墓(mu)，其后為一(yi)字(zi)排(pai)開(kai)的父(fu)輩(bei)七座墓(mu)葬(zang)，包(bao)括呂大(da)臨(lin)等兄弟(di)。再后屬“山(shan)”字(zi)輩(bei)子嗣墓(mu)葬(zang)。重孫輩(bei)僅葬(zang)一(yi)人，因年(nian)輕夭(yao)折而祔于祖(zu)(zu)父(fu)墳塋之側。故云，藍田呂氏家族(zu)(zu)墓(mu)地中(zhong)共埋葬(zang)五代人，使用時(shi)間在北宋中(zhong)、晚期的40余年(nian)之中(zhong)。

3．出(chu)土墓志(zhi)(zhi)內容豐富(fu)，為研究北(bei)宋(song)官制、科考制度(du)(du)以及(ji)河南汲郡呂氏(shi)家族起源、分支、途遷和定居陜西藍田后的家族發展譜(pu)系、延續(xu)脈(mo)絡、家族成員在墓地中墓穴的排(pai)列(lie)制度(du)(du)提(ti)供(gong)了(le)極(ji)其珍(zhen)貴(gui)的第(di)一(yi)手研究資料。根據(ju)出(chu)土墓志(zhi)(zhi)。現排(pai)列(lie)出(chu)藍田北(bei)宋(song)中、晚期(qi)呂氏(shi)家族譜(pu)系。

4．大部分紀年墓中都有陶(tao)器(qi)(qi)出(chu)土(tu)，從而為北(bei)宋時期(qi)考古學的(de)(de)(de)(de)分期(qi)斷代(dai)提供了較確實可(ke)靠(kao)的(de)(de)(de)(de)實物標(biao)準(zhun)器(qi)(qi)。清理的(de)(de)(de)(de)大量耀州青瓷(ci)器(qi)(qi)、景(jing)德鎮湖田窯青白瓷(ci)器(qi)(qi)、建窯茶(cha)具、定(ding)窯瓷(ci)器(qi)(qi)都制(zhi)(zhi)作精美(mei)、形制(zhi)(zhi)完(wan)整(zheng)，不(bu)但為研究宋代(dai)制(zhi)(zhi)瓷(ci)工藝(yi)(yi)提了更多(duo)更完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)標(biao)本(ben)(ben)，而且在鑒(jian)賞審(shen)美(mei)方面也不(bu)失(shi)為一批(pi)難得一見的(de)(de)(de)(de)優秀藝(yi)(yi)術(shu)作品(pin)。出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)驪山石茶(cha)具用品(pin)獨樹一幟，其他地(di)區(qu)宋墓出(chu)土(tu)器(qi)(qi)中基本(ben)(ben)不(bu)見。

5．對發掘過程中(zhong)提(ti)取的石器(qi)標本做了科學(xue)鑒(jian)定，確定其(qi)質地結構、特性及產地。瓷盒(he)內(nei)收藏的紅色(se)、暗紅色(se)、白色(se)膏(gao)、粉狀物與(yu)墓(mu)中(zhong)提(ti)取的黑(hei)色(se)物質標本均專程送交(jiao)中(zhong)國科技(ji)大學(xue)實驗中(zhong)心(xin)檢測，明確其(qi)質地、名(ming)稱、結構，使自然(ran)科學(xue)技(ji)術在考古研究領(ling)域中(zhong)得(de)到充分發揮。

6．呂氏四(si)兄(xiong)弟中呂大(da)忠、呂大(da)鈞墓(mu)葬(zang)(zang)已確知(zhi)，呂大(da)防卒于(yu)福(fu)建宮任上(shang)，靈柩是否(fou)運回歸葬(zang)(zang)尚有(you)不同說(shuo)法，但藍田(tian)墓(mu)園中至(zhi)今沒有(you)明確信息反(fan)映其位置。呂大(da)臨墓(mu)葬(zang)(zang)現今亦(yi)位置不明。筆(bi)者認為上(shang)述(shu)M2很可(ke)能(neng)即呂大(da)臨葬(zang)(zang)所，原因有(you)三(san)。首先M2位于(yu)“大(da)”字輩族人(ren)墓(mu)葬(zang)(zang)排列線上(shang)，但因早年被盜(dao)，墓(mu)志遺失(shi)，墓(mu)主不詳；其次“大(da)”字輩族人(ren)墓(mu)葬(zang)(zang)基本(ben)可(ke)對人(ren)入(ru)室唯大(da)臨去處不明；另(ling)外(wai)，M2中出土屬大(da)臨所有(you)的(de)銘(ming)文石墩。至(zhi)于(yu)能(neng)否(fou)確定(ding)，還需整個墓(mu)地發倔結束才能(neng)知(zhi)曉。

歷史價值

藍田呂氏家族墓地

通過對呂氏家(jia)(jia)族(zu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)地(di)的(de)(de)發(fa)(fa)掘，較(jiao)完整地(di)揭示了北宋(song)呂氏家(jia)(jia)族(zu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)地(di)全貌，為(wei)研(yan)究(jiu)(jiu)北宋(song)家(jia)(jia)族(zu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)地(di)的(de)(de)構成提供了寶貴(gui)資料。出土的(de)(de)眾多(duo)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)志銘文(wen)確定(ding)了大(da)部分墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬主人(ren)的(de)(de)名(ming)諱身份(fen)，以(yi)此為(wei)依據，可排列出家(jia)(jia)族(zu)成員(yuan)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)穴的(de)(de)分布次(ci)序，這(zhe)對研(yan)究(jiu)(jiu)北宋(song)家(jia)(jia)族(zu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬禮制(zhi)(zhi)提供了重(zhong)要線索(suo)。出土墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)志內容(rong)豐富(fu)，為(wei)研(yan)究(jiu)(jiu)北宋(song)官制(zhi)(zhi)、科考(kao)制(zhi)(zhi)度以(yi)及河南(nan)汲郡呂氏家(jia)(jia)族(zu)起源(yuan)、分支(zhi)、遷徙和定(ding)居陜西(xi)藍田(tian)后的(de)(de)家(jia)(jia)族(zu)發(fa)(fa)展譜(pu)系、延續脈絡提供了極其珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)第一手資料。呂大(da)臨墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬雖早年被盜，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)志遺失，但有(you)證據顯示其墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬位置亦可基本確定(ding)，這(zhe)對研(yan)究(jiu)(jiu)中國考(kao)古學(xue)史亦具有(you)重(zhong)要意(yi)義。

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北宋金石(shi)學家呂(lv)大(da)臨與(yu)兄呂(lv)大(da)忠、呂(lv)大(da)防(fang)、呂(lv)大(da)鈞，并稱“藍田呂(lv)氏四賢”。1月(yue)13日，陜西省考(kao)古(gu)(gu)研究院研究員張蘊在中國社科院“2009年(nian)中國考(kao)古(gu)(gu)新發現”考(kao)古(gu)(gu)學論壇上詳細匯報了陜西藍田縣“中國考(kao)古(gu)(gu)學鼻祖(zu)”呂(lv)大(da)臨家族(zu)墓(mu)地的發掘情況(kuang)。

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