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陜(shan)北(bei)不僅是地(di)理概念(nian)(nian)，更重要的(de)是文(wen)(wen)(wen)化(hua)概念(nian)(nian)，鑲嵌于陜(shan)北(bei)文(wen)(wen)(wen)化(hua)富集地(di)的(de)綏德，在縣城中(zhong)心位置(zhi)修(xiu)建了(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)廣場，展示綏德文(wen)(wen)(wen)化(hua)之渾厚(hou)底蘊和蓬勃朝氣。

矗立(li)于廣場(chang)中心以石(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)匠(jiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)主體的(de)(de)(de)(de)勞動人(ren)(ren)(ren)(ren)民群聚(ju)(ju)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)像，被著名畫(hua)家、黃(huang)土(tu)畫(hua)派創(chuang)始人(ren)(ren)(ren)(ren)劉(liu)(liu)文(wen)(wen)(wen)西(xi)命名為(wei)基石(shi)，并親筆題寫立(li)碑。此“基石(shi)”二(er)字恰好精(jing)準無誤地道(dao)出(chu)(chu)了(le)勞動人(ren)(ren)(ren)(ren)民是(shi)江(jiang)山(shan)社稷的(de)(de)(de)(de)根(gen)基；道(dao)出(chu)(chu)了(le)勞動人(ren)(ren)(ren)(ren)民是(shi)綏德政(zheng)治經(jing)濟文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)主體；道(dao)出(chu)(chu)了(le)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是(shi)綏德民間文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)根(gen)脈(mo)。此作(zuo)(zuo)品將劉(liu)(liu)文(wen)(wen)(wen)西(xi)畫(hua)中的(de)(de)(de)(de)典型人(ren)(ren)(ren)(ren)物形象抽離(li)，經(jing)過清(qing)華大(da)學(xue)美術(shu)系的(de)(de)(de)(de)再創(chuang)作(zuo)(zuo)，第一(yi)次把(ba)劉(liu)(liu)文(wen)(wen)(wen)西(xi)的(de)(de)(de)(de)黃(huang)土(tu)畫(hua)變(bian)為(wei)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑作(zuo)(zuo)品，這種藝術(shu)表現(xian)形式，在全國罕見(jian)，在陜西(xi)僅有(you)。此雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑生動刻畫(hua)了(le)綏德農民的(de)(de)(de)(de)具體形象，背石(shi)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)、打石(shi)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)、出(chu)(chu)面子(zi)的(de)(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)匠(jiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)，背谷穗的(de)(de)(de)(de)農家婦女等栩栩如生，細細打量，他們(men)(men)正是(shi)我(wo)們(men)(men)身邊(bian)隨處可見(jian)的(de)(de)(de)(de)勤勞的(de)(de)(de)(de)、智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)、負重(zhong)的(de)(de)(de)(de)、不屈的(de)(de)(de)(de)、樂(le)觀的(de)(de)(de)(de)勞動人(ren)(ren)(ren)(ren)民。父輩們(men)(men)赤腳踏地，面朝黃(huang)土(tu)背朝天，日出(chu)(chu)而(er)作(zuo)(zuo)，日落而(er)息(xi)，生命艱辛艱難，皮膚黝黑，皺紋爬(pa)上額頭(tou)，但他們(men)(men)從(cong)容淡定，平靜安心，悠然自(zi)得。雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)像中有(you)幾個孩(hai)子(zi)，孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)場(chang)勾勒成一(yi)幅活靈(ling)活現(xian)的(de)(de)(de)(de)陜北(bei)(bei)生活場(chang)景(jing)圖，亦暗示著石(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，陜北(bei)(bei)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，生生不息(xi)，朝氣蓬勃。此組群聚(ju)(ju)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)像更(geng)是(shi)整個文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)廣場(chang)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂作(zuo)(zuo)品，亦提升了(le)整座城市(shi)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)品位。

廣場的(de)(de)外側，間隔立有7塊(kuai)標語(yu)展示牌，中國(guo)紅套(tao)色(se)，分外顯眼(yan)。每塊(kuai)展示牌的(de)(de)正面和背面各有一條(tiao)標語(yu)，14條(tiao)標語(yu)從政(zheng)治高度(du)、文(wen)化深度(du)、歷史(shi)厚(hou)度(du)詮釋人(ren)文(wen)綏德的(de)(de)深邃內涵，標語(yu)中同時含有規勸類箴言(yan)。簡單的(de)(de)話語(yu)，引人(ren)深思，促人(ren)前進(jin)。

高屋建(jian)瓴(ling)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)引導(dao)。“為天(tian)地立(li)(li)心，為民(min)(min)(min)(min)生立(li)(li)命(ming)(ming)”北宋著名(ming)理學(xue)(xue)家、關學(xue)(xue)領袖張載為后世留(liu)下“為天(tian)地立(li)(li)心，為民(min)(min)(min)(min)生立(li)(li)命(ming)(ming)”這寶貴的(de)(de)(de)(de)精神遺(yi)產，天(tian)地即(ji)天(tian)下，包(bao)括自(zi)然界、人(ren)(ren)(ren)和人(ren)(ren)(ren)類社會，立(li)(li)心也(ye)就是(shi)立(li)(li)天(tian)理，民(min)(min)(min)(min)生指民(min)(min)(min)(min)眾，命(ming)(ming)即(ji)民(min)(min)(min)(min)眾的(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運，為民(min)(min)(min)(min)生立(li)(li)命(ming)(ming)便是(shi)為民(min)(min)(min)(min)眾選擇正確(que)的(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運方向，確(que)立(li)(li)生命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)意義。把哲學(xue)(xue)與政(zheng)治(zhi)實(shi)踐結合(he)起來，穿(chuan)越(yue)綿長(chang)亙古，一(yi)路充實(shi)一(yi)路嚴謹，引導(dao)綏德(de)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)走出(chu)燦爛前程(cheng)。綏德(de)縣委(wei)縣政(zheng)府更是(shi)將(jiang)(jiang)(jiang)此作(zuo)(zuo)(zuo)為自(zi)身的(de)(de)(de)(de)從(cong)政(zheng)座右銘(ming)，把老(lao)百(bai)姓當作(zuo)(zuo)(zuo)天(tian)，把老(lao)百(bai)姓當作(zuo)(zuo)(zuo)地，把老(lao)百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)事情(qing)看得重要到勝過天(tian)地；“踏(ta)石(shi)留(liu)印(yin)，抓(zhua)鐵(tie)有(you)痕(hen)”習近平(ping)總(zong)書記(ji)對黨員(yuan)干部的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)風建(jian)設提出(chu)斬(zhan)釘(ding)截(jie)鐵(tie)的(de)(de)(de)(de)要求，以生動形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)比喻(yu)，明(ming)確(que)務實(shi)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)(zuo)風，不能蜻蜓點水，浮光掠影(ying)，要行“踏(ta)石(shi)”之(zhi)舉、要務“抓(zhua)鐵(tie)”之(zhi)實(shi)、要增(zeng)“留(liu)印(yin)”之(zhi)智(zhi)、要見“有(you)痕(hen)”之(zhi)效。告勉綏德(de)的(de)(de)(de)(de)黨員(yuan)干部要身體力行，讓“踏(ta)石(shi)留(liu)印(yin)，抓(zhua)鐵(tie)有(you)痕(hen)”不僅成為“規定動作(zuo)(zuo)(zuo)”，而(er)且成為一(yi)種“工作(zuo)(zuo)(zuo)常態”；“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)夢(meng)(meng)?綏德(de)夢(meng)(meng)?我的(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)”全面建(jian)成小康社會，實(shi)現(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)(min)族偉(wei)大(da)復興的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)夢(meng)(meng)響徹中(zhong)(zhong)(zhong)華大(da)地，亦(yi)縈繞于(yu)每個(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心間(jian)，并(bing)將(jiang)(jiang)(jiang)其(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)為奮(fen)斗的(de)(de)(de)(de)目標。綏德(de)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)將(jiang)(jiang)(jiang)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)想和國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)想相融合(he)，如是(shi)溪流匯入(ru)大(da)海(hai)，凝聚中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)力量，同心共(gong)筑幸福夢(meng)(meng)想。

異彩(cai)紛(fen)呈的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化特(te)產。“中(zhong)(zhong)國(guo)五(wu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)：石雕(diao)、民(min)歌(ge)、嗩吶(na)(na)(na)、秧歌(ge)、剪紙”依(yi)托豐厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)化底蘊，2009年以(yi)來(lai)(lai)，綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)相繼被國(guo)家文(wen)(wen)(wen)化部命(ming)名為中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)間文(wen)(wen)(wen)化藝(yi)術“秧歌(ge)之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)”“嗩吶(na)(na)(na)之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)”“民(min)歌(ge)之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)”“石雕(diao)之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)”和“剪紙之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)”，成為全國(guo)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)擁(yong)有(you)(you)五(wu)項民(min)間文(wen)(wen)(wen)化藝(yi)術之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)稱號(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化縣。地(di)域猶似生(sheng)命(ming)，文(wen)(wen)(wen)化便如這(zhe)個生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)(zhi)和性情，綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)石雕(diao)文(wen)(wen)(wen)化就是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)條體魄硬朗、品(pin)性敦(dun)厚(hou)，心志(zhi)堅韌、底氣旺盛，后勁充足，終(zhong)究會(hui)將(jiang)(jiang)苦日(ri)子過得殷實的(de)(de)(de)(de)(de)漢子。過去的(de)(de)(de)(de)(de)陜北十(shi)年九旱(han)，綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)民(min)歌(ge)始終(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)苦難生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)調味(wei)品(pin)，人們(men)把心酸苦澀咽(yan)肚(du)里，把自(zi)信樂(le)(le)觀唱嘴(zui)邊，用山曲去消除愁(chou)腸(chang)，寄小調來(lai)(lai)緩解(jie)悲傷。那苦中(zhong)(zhong)帶(dai)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)腔(qiang)，唱中(zhong)(zhong)帶(dai)哭的(de)(de)(de)(de)(de)調，酸中(zhong)(zhong)帶(dai)甜的(de)(de)(de)(de)(de)詞，豪(hao)中(zhong)(zhong)帶(dai)野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)味(wei)，把綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)兒女的(de)(de)(de)(de)(de)豁達、直率、質(zhi)(zhi)樸、粗獷和熱情全都(dou)表達了出(chu)來(lai)(lai)。綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)嗩吶(na)(na)(na)高(gao)吭嘹亮，粗獷深(shen)沉乃至吼天(tian)撼地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)聲，與陜北人獨具的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存方式(shi)(shi)和文(wen)(wen)(wen)化心理，有(you)(you)著心靈的(de)(de)(de)(de)(de)共鳴(ming)，嗩吶(na)(na)(na)音樂(le)(le)與綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活、生(sheng)命(ming)相融(rong)合，一(yi)(yi)(yi)(yi)曲曲嗩吶(na)(na)(na)聲是(shi)(shi)(shi)(shi)綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)人對宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)認識、人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)悟的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種凝聚(ju)與升華，是(shi)(shi)(shi)(shi)平民(min)百(bai)姓或(huo)(huo)喜或(huo)(huo)怒或(huo)(huo)樂(le)(le)或(huo)(huo)悲或(huo)(huo)憂的(de)(de)(de)(de)(de)表白。陜北是(shi)(shi)(shi)(shi)苦焦的(de)(de)(de)(de)(de)，但從(cong)來(lai)(lai)不(bu)缺乏浪(lang)漫，綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)秧歌(ge)自(zi)古以(yi)來(lai)(lai)就是(shi)(shi)(shi)(shi)人們(men)宣泄情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)優美形式(shi)(shi)，群(qun)舞群(qun)蹈似彩(cai)龍歡騰，又如金蛇狂舞，將(jiang)(jiang)綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)人自(zi)信、樂(le)(le)觀、豪(hao)邁(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)精氣神抖擻(sou)綻放。綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)剪紙是(shi)(shi)(shi)(shi)千百(bai)年來(lai)(lai)鮮活在(zai)(zai)黃土高(gao)坡上傳統(tong)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)朵奇葩，是(shi)(shi)(shi)(shi)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)活化石，具有(you)(you)很高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術價值，內(nei)容豐富(fu)、造型奇巧、寓意(yi)深(shen)刻(ke)，將(jiang)(jiang)綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)厚(hou)內(nei)涵寄情薄紙，謳歌(ge)生(sheng)命(ming)。文(wen)(wen)(wen)化廣(guang)場作為展(zhan)示綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個窗口，首次將(jiang)(jiang)五(wu)項非物質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)化遺產以(yi)“中(zhong)(zhong)國(guo)五(wu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)表述(shu)響亮提出(chu)，站在(zai)(zai)更高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao)，來(lai)(lai)詮釋綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化、展(zhan)示綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化、弘揚綏(sui)(sui)德(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化。

輝煌燦爛的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)文(wen)明。“秦(qin)(qin)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)名(ming)(ming)(ming)邦，蘄王故里(li)”綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)具有悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，自古以(yi)來就是守護中(zhong)(zhong)原的(de)(de)(de)(de)邊(bian)關要塞(sai)。秦(qin)(qin)時(shi)置(zhi)上郡(jun)，始(shi)皇曾(ceng)派扶(fu)蘇(su)、蒙恬(tian)率數萬大(da)軍(jun)(jun)駐守，如(ru)今扶(fu)蘇(su)蒙恬(tian)的(de)(de)(de)(de)忠(zhong)骨(gu)(gu)仍遺留(liu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)，墓(mu)冢被往來的(de)(de)(de)(de)虔誠之士謁(ye)拜(bai)。漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)武(wu)帝(di)(di)時(shi)期，飛將軍(jun)(jun)李(li)廣駐扎(zha)于(yu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)抗擊匈(xiong)奴，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)境(jing)內至今留(liu)有李(li)廣寨(zhai)遺址。昭(zhao)君出(chu)塞(sai)、文(wen)姬歸漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)、漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)武(wu)帝(di)(di)巡邊(bian)都曾(ceng)路過綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)，康熙皇帝(di)(di)出(chu)巡北(bei)(bei)(bei)方(fang)途經綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)時(shi)御(yu)題(ti)“秦(qin)(qin)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)名(ming)(ming)(ming)邦”。在綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)出(chu)土了(le)(le)大(da)量的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)畫像(xiang)石，其栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)地(di)(di)(di)(di)再現了(le)(le)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)時(shi)陜北(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)衣食住行生(sheng)活(huo)場(chang)景，傳神(shen)雕刻了(le)(le)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)風骨(gu)(gu)。如(ru)今已修建(jian)竣工的(de)(de)(de)(de)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)畫像(xiang)石館，氣魄(po)雄偉，古意悠然，為(wei)保(bao)護漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)畫像(xiang)石，弘(hong)揚漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)化(hua)起(qi)到(dao)了(le)(le)重要的(de)(de)(de)(de)作用。南宋(song)名(ming)(ming)(ming)將韓(han)世忠(zhong)出(chu)生(sheng)于(yu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)，忠(zhong)勇無畏，一(yi)生(sheng)金戈鐵(tie)馬，叱(chi)咤疆(jiang)場(chang)，為(wei)保(bao)衛南宋(song)的(de)(de)(de)(de)半壁江(jiang)山立下(xia)(xia)了(le)(le)汗馬功勞，又(you)俠骨(gu)(gu)柔情，愛(ai)兵如(ru)子(zi)，頂天(tian)(tian)立地(di)(di)(di)(di)，是綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)杰出(chu)代表。綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)是一(yi)座歷(li)史(shi)厚重的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)是一(yi)座人(ren)(ren)(ren)文(wen)薈(hui)萃的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市；“天(tian)(tian)下(xia)(xia)名(ming)(ming)(ming)州，人(ren)(ren)(ren)文(wen)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)”清道光二十八(ba)年，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)知州江(jiang)士松手(shou)書“天(tian)(tian)下(xia)(xia)名(ming)(ming)(ming)州”四個大(da)字，摩刻于(yu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)古城(cheng)原西(xi)門洞外(wai)的(de)(de)(de)(de)石壁上。天(tian)(tian)下(xia)(xia)名(ming)(ming)(ming)州作為(wei)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)美(mei)譽名(ming)(ming)(ming)滿神(shen)州大(da)地(di)(di)(di)(di)；“紅色沃土，革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)搖(yao)籃”綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)是一(yi)塊(kuai)紅色的(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)(di)(di)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)孕(yun)育培(pei)養了(le)(le)無數革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)英雄。在李(li)子(zi)洲(zhou)等(deng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)倡(chang)議下(xia)(xia)，陜西(xi)省第四師范(fan)學校成立，后更(geng)名(ming)(ming)(ming)為(wei)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)師范(fan)，李(li)子(zi)洲(zhou)還(huan)在這里(li)建(jian)立了(le)(le)陜北(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)個中(zhong)(zhong)共黨(dang)團組(zu)織(zhi)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)李(li)子(zi)洲(zhou)因(yin)此被毛主席稱為(wei)“陜北(bei)(bei)(bei)共產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)奠基(ji)人(ren)(ren)(ren)”。綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)師范(fan)作為(wei)西(xi)北(bei)(bei)(bei)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)策源地(di)(di)(di)(di)，陜北(bei)(bei)(bei)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動中(zhong)(zhong)心(xin)，為(wei)陜北(bei)(bei)(bei)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)根據(ju)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)建(jian)立和(he)發展奠定了(le)(le)堅實的(de)(de)(de)(de)政治、組(zu)織(zhi)、軍(jun)(jun)事和(he)群眾基(ji)礎，同時(shi)培(pei)養了(le)(le)一(yi)大(da)批共和(he)國(guo)黨(dang)政軍(jun)(jun)干部。抗戰爆發后，中(zhong)(zhong)央軍(jun)(jun)委在綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)設(she)立警備區(qu)司令部，抗擊了(le)(le)日寇西(xi)渡黃(huang)河，保(bao)衛了(le)(le)延安。抗戰時(shi)期，抗日軍(jun)(jun)政大(da)學搬遷至綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)達三年之久(jiu)。解(jie)放戰爭時(shi)期，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)作為(wei)延安的(de)(de)(de)(de)總后方(fang)，為(wei)延安革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)根據(ju)地(di)(di)(di)(di)和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)培(pei)養了(le)(le)大(da)量人(ren)(ren)(ren)才(cai)，提供了(le)(le)有力保(bao)障；“頂天(tian)(tian)立地(di)(di)(di)(di)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)”韓(han)世忠(zhong)、李(li)子(zi)洲(zhou)等(deng)鐵(tie)骨(gu)(gu)錚錚綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)，個人(ren)(ren)(ren)魅力突顯著綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)域個性，張(zhang)揚著綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)內涵。

諄諄告勉的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)規范。“上善若水，大愛(ai)綏(sui)德(de)(de)”最高境(jing)界的(de)(de)(de)(de)善行(xing)(xing)就像水的(de)(de)(de)(de)品性一樣，綏(sui)德(de)(de)厚重(zhong)黃土(tu)地的(de)(de)(de)(de)包容哺育之(zhi)大愛(ai)，恰如流水，滋潤萬物；“以(yi)德(de)(de)為(wei)本，和諧(xie)綏(sui)德(de)(de)”綏(sui)德(de)(de)因(yin)“綏(sui)民(min)(min)以(yi)德(de)(de)”而得名，德(de)(de)即為(wei)人(ren)(ren)為(wei)政之(zhi)根本，綏(sui)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)領導干部(bu)引(yin)導民(min)(min)眾百姓以(yi)注重(zhong)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)品德(de)(de)和修養為(wei)做人(ren)(ren)做事(shi)之(zhi)原則，創建出互相(xiang)合作、互相(xiang)促進、共(gong)同發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)和諧(xie)綏(sui)德(de)(de)，政通人(ren)(ren)和，綏(sui)德(de)(de)之(zhi)百業俱興(xing)。“同頂一片藍(lan)天，共(gong)護(hu)(hu)一方水土(tu)”民(min)(min)眾的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)，必須(xu)有環境(jing)保護(hu)(hu)首當(dang)其沖(chong)的(de)(de)(de)(de)保駕護(hu)(hu)航(hang)。綏(sui)德(de)(de)之(zhi)清澈藍(lan)天，青山(shan)碧(bi)水是(shi)(shi)綏(sui)德(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)賴(lai)以(yi)生(sheng)存(cun)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)舒適空間，保護(hu)(hu)與守護(hu)(hu)是(shi)(shi)口號，更(geng)(geng)是(shi)(shi)行(xing)(xing)動；“誰(shui)知盤中餐，粒粒皆辛苦(ku)”唐詩中的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)儉(jian)警語，提(ti)醒著物質(zhi)不斷豐裕的(de)(de)(de)(de)今天，我們更(geng)(geng)不能拋(pao)棄中華民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)儉(jian)美德(de)(de)，節(jie)(jie)儉(jian)該(gai)貫穿于生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)方方面面；“存(cun)好(hao)(hao)心(xin)，做好(hao)(hao)事(shi)，當(dang)好(hao)(hao)人(ren)(ren)”、“文化(hua)(hua)綏(sui)德(de)(de)，幸(xing)福(fu)家園”綏(sui)德(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)有著約(yue)定俗成的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)哲學，存(cun)好(hao)(hao)心(xin)，做好(hao)(hao)事(shi)，當(dang)好(hao)(hao)人(ren)(ren)是(shi)(shi)世世代(dai)代(dai)綏(sui)德(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)集體智慧的(de)(de)(de)(de)提(ti)煉，為(wei)文化(hua)(hua)綏(sui)德(de)(de)注入鮮(xian)活(huo)(huo)生(sheng)命力(li)，愛(ai)之(zhi)無(wu)處不在，綏(sui)德(de)(de)就是(shi)(shi)幸(xing)福(fu)家園。

這些標(biao)語，聽起來(lai)可(ke)親(qin)，讀起來(lai)可(ke)敬，上通天理，下達人(ren)文。無不(bu)彰顯著綏德(de)形象、綏德(de)氣度、綏德(de)精神。

廣(guang)場(chang)落成之(zhi)初，恰逢(feng)國(guo)慶佳節，文(wen)化(hua)廣(guang)場(chang)舉辦了盛大的(de)(de)(de)民間文(wen)化(hua)藝術展，以“文(wen)化(hua)綏(sui)德(de)(de)，幸福家(jia)園”為(wei)(wei)(wei)主(zhu)題，展出書法、攝影(ying)、美術、石雕(diao)、泥(ni)(ni)塑(su)、剪(jian)紙、刺繡(xiu)(xiu)、木(mu)雕(diao)近千(qian)件(jian)作品(pin)(pin)，所(suo)有(you)作品(pin)(pin)皆為(wei)(wei)(wei)綏(sui)德(de)(de)本(ben)(ben)地藝術家(jia)的(de)(de)(de)心血。書法作品(pin)(pin)龍蛇(she)飛動、骨(gu)力(li)筋勁(jing)，令人嘆(tan)為(wei)(wei)(wei)觀止。攝影(ying)作品(pin)(pin)捕捉(zhuo)了綏(sui)德(de)(de)人民的(de)(de)(de)生(sheng)活百態(tai)，盡(jin)現(xian)了綏(sui)德(de)(de)民俗風(feng)情，留住了塞上古城(cheng)最美的(de)(de)(de)瞬間。石雕(diao)作品(pin)(pin)技藝精巧(qiao)、風(feng)格各(ge)異，按(an)照陜北(bei)九曲(qu)燈場(chang)的(de)(de)(de)陣型排列部署,匠心獨(du)具。泥(ni)(ni)塑(su)作品(pin)(pin)形態(tai)可(ke)掬(ju),惟妙惟肖。剪(jian)紙作品(pin)(pin)線條冼練(lian)夸張，美感(gan)顯明，頗有(you)神(shen)韻；美術作品(pin)(pin)中有(you)意境深(shen)遠的(de)(de)(de)國(guo)畫，色彩(cai)豐(feng)富(fu)(fu)的(de)(de)(de)油(you)畫，且有(you)傳(chuan)(chuan)神(shen)寫意的(de)(de)(de)中國(guo)傳(chuan)(chuan)統人物畫。傳(chuan)(chuan)統手工刺繡(xiu)(xiu)針腳細(xi)密(mi)、色彩(cai)淡雅、繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)精細(xi)而(er)大氣。木(mu)雕(diao)作品(pin)(pin)栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)，渾(hun)然天成。此次活動，歷(li)時之(zhi)長，展品(pin)(pin)之(zhi)豐(feng)富(fu)(fu)，讓(rang)綏(sui)德(de)(de)本(ben)(ben)地及外來民眾(zhong)享受了別(bie)開生(sheng)面的(de)(de)(de)本(ben)(ben)土文(wen)化(hua)盛宴。這樣的(de)(de)(de)活動，相信文(wen)化(hua)廣(guang)場(chang)將會經(jing)常舉行，為(wei)(wei)(wei)弘揚綏(sui)德(de)(de)文(wen)化(hua)不斷地獻新功。

文化(hua)廣(guang)場(chang)(chang)所(suo)呈現的(de)(de)文化(hua)質感(gan)，亦或只是綏德文化(hua)的(de)(de)冰山一角，賞之(zhi)鑒之(zhi)只如(ru)管中(zhong)窺豹，僅可領略一二，但(dan)重要的(de)(de)是，文化(hua)廣(guang)場(chang)(chang)如(ru)同(tong)指向月亮(liang)的(de)(de)手指頭(tou)，我們順著手指頭(tou)指出的(de)(de)方向，可以看到(dao)大(da)的(de)(de)月亮(liang)。