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陜(shan)北不(bu)僅是地理(li)概念，更(geng)重要的是文(wen)化概念，鑲嵌于陜(shan)北文(wen)化富(fu)集(ji)地的綏(sui)德，在縣城中心(xin)位置修建(jian)了文(wen)化廣場，展示綏(sui)德文(wen)化之渾厚底蘊和蓬勃朝氣(qi)。

矗立于廣場(chang)中(zhong)心(xin)(xin)以(yi)石(shi)雕匠(jiang)人(ren)(ren)(ren)為主(zhu)(zhu)體的(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民群(qun)聚雕像，被著(zhu)名畫家(jia)、黃土畫派創始人(ren)(ren)(ren)劉(liu)文西(xi)命名為基石(shi)，并(bing)親(qin)筆題寫立碑。此“基石(shi)”二(er)字(zi)恰好精(jing)準無誤地(di)道(dao)出(chu)了(le)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民是(shi)江山社稷的(de)(de)(de)(de)根基；道(dao)出(chu)了(le)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民是(shi)綏(sui)(sui)德政治經(jing)濟文化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體；道(dao)出(chu)了(le)石(shi)雕文化(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)綏(sui)(sui)德民間文化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)根脈。此作(zuo)品將(jiang)劉(liu)文西(xi)畫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)典型人(ren)(ren)(ren)物形象(xiang)抽離(li)，經(jing)過清華(hua)大學美術系(xi)的(de)(de)(de)(de)再(zai)創作(zuo)，第一(yi)次把(ba)劉(liu)文西(xi)的(de)(de)(de)(de)黃土畫變為雕塑作(zuo)品，這種藝術表現形式，在全國罕見，在陜西(xi)僅有。此雕塑生(sheng)動(dong)(dong)刻畫了(le)綏(sui)(sui)德農民的(de)(de)(de)(de)具體形象(xiang)，背石(shi)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)、打石(shi)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)、出(chu)面子的(de)(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)匠(jiang)人(ren)(ren)(ren)，背谷穗的(de)(de)(de)(de)農家(jia)婦女等栩栩如生(sheng)，細細打量，他們正(zheng)是(shi)我們身邊(bian)隨處可(ke)見的(de)(de)(de)(de)勤勞(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)、智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)、負重的(de)(de)(de)(de)、不屈的(de)(de)(de)(de)、樂觀(guan)的(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民。父輩們赤腳踏地(di)，面朝黃土背朝天，日(ri)出(chu)而(er)作(zuo)，日(ri)落而(er)息，生(sheng)命艱辛(xin)艱難，皮膚(fu)黝黑，皺紋爬(pa)上額頭(tou)，但(dan)他們從容淡(dan)定，平靜安心(xin)(xin)，悠(you)然自得。雕像中(zhong)有幾個孩子，孩子的(de)(de)(de)(de)出(chu)場(chang)勾勒成一(yi)幅活(huo)靈活(huo)現的(de)(de)(de)(de)陜北生(sheng)活(huo)場(chang)景圖，亦暗示著(zhu)石(shi)雕文化(hua)(hua)(hua)(hua)，陜北文化(hua)(hua)(hua)(hua)，生(sheng)生(sheng)不息，朝氣(qi)蓬勃。此組群(qun)聚雕像更是(shi)整(zheng)個文化(hua)(hua)(hua)(hua)廣場(chang)的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)作(zuo)品，亦提升了(le)整(zheng)座城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)品位。

廣場的(de)(de)(de)外側，間隔立有(you)7塊(kuai)標語展示牌，中(zhong)國紅套色，分外顯眼。每(mei)塊(kuai)展示牌的(de)(de)(de)正面和背面各(ge)有(you)一條標語，14條標語從政治高(gao)度、文(wen)化深(shen)度、歷史厚(hou)度詮釋人文(wen)綏德的(de)(de)(de)深(shen)邃內(nei)涵，標語中(zhong)同(tong)時(shi)含有(you)規(gui)勸(quan)類箴言。簡(jian)單的(de)(de)(de)話語，引人深(shen)思，促(cu)人前(qian)進。

高屋建(jian)(jian)瓴的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治引導。“為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)天地(di)立(li)(li)(li)(li)心(xin)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)民(min)生(sheng)立(li)(li)(li)(li)命”北宋著名理(li)學(xue)家(jia)、關學(xue)領袖張(zhang)載(zai)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)后世留(liu)下(xia)(xia)“為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)天地(di)立(li)(li)(li)(li)心(xin)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)民(min)生(sheng)立(li)(li)(li)(li)命”這(zhe)寶(bao)貴的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)遺(yi)產，天地(di)即(ji)天下(xia)(xia)，包括自然界、人和人類社會，立(li)(li)(li)(li)心(xin)也就是立(li)(li)(li)(li)天理(li)，民(min)生(sheng)指民(min)眾(zhong)，命即(ji)民(min)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)命運(yun)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)民(min)生(sheng)立(li)(li)(li)(li)命便是為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)民(min)眾(zhong)選擇正確(que)的(de)(de)(de)(de)命運(yun)方向(xiang)，確(que)立(li)(li)(li)(li)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)意義(yi)。把(ba)哲學(xue)與政(zheng)治實踐結合起來，穿越綿長亙古，一路充實一路嚴謹，引導綏(sui)德(de)人民(min)走出燦爛前程。綏(sui)德(de)縣(xian)委縣(xian)政(zheng)府更是將(jiang)此(ci)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)從政(zheng)座右銘，把(ba)老百(bai)姓當(dang)作(zuo)天，把(ba)老百(bai)姓當(dang)作(zuo)地(di)，把(ba)老百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)事情看得重要(yao)(yao)到(dao)勝過天地(di)；“踏石留(liu)印(yin)，抓鐵(tie)(tie)有痕”習近平總書記對黨員(yuan)干(gan)部(bu)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)風建(jian)(jian)設提出斬釘截鐵(tie)(tie)的(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求，以生(sheng)動形象的(de)(de)(de)(de)比喻(yu)，明(ming)確(que)務實的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)作(zuo)風，不(bu)能蜻蜓點(dian)水，浮光掠(lve)影，要(yao)(yao)行“踏石”之(zhi)舉、要(yao)(yao)務“抓鐵(tie)(tie)”之(zhi)實、要(yao)(yao)增(zeng)“留(liu)印(yin)”之(zhi)智、要(yao)(yao)見“有痕”之(zhi)效。告(gao)勉綏(sui)德(de)的(de)(de)(de)(de)黨員(yuan)干(gan)部(bu)要(yao)(yao)身(shen)體力行，讓“踏石留(liu)印(yin)，抓鐵(tie)(tie)有痕”不(bu)僅成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“規定動作(zuo)”，而且成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一種(zhong)“工作(zuo)常態”；“中(zhong)國夢(meng)?綏(sui)德(de)夢(meng)?我的(de)(de)(de)(de)夢(meng)”全(quan)面建(jian)(jian)成(cheng)小康社會，實現(xian)中(zhong)華(hua)民(min)族偉大復興的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國夢(meng)響徹中(zhong)華(hua)大地(di)，亦(yi)縈繞(rao)于每個中(zhong)國人的(de)(de)(de)(de)心(xin)間，并將(jiang)其(qi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)奮(fen)斗的(de)(de)(de)(de)目標。綏(sui)德(de)人民(min)將(jiang)自己的(de)(de)(de)(de)夢(meng)想和國家(jia)的(de)(de)(de)(de)夢(meng)想相融(rong)合，如(ru)是溪流(liu)匯(hui)入大海，凝聚中(zhong)國力量，同心(xin)共筑幸福夢(meng)想。

異(yi)彩紛呈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)特產。“中(zhong)國五(wu)鄉(xiang)(xiang)：石(shi)(shi)雕、民(min)(min)(min)歌(ge)、嗩(suo)吶(na)(na)、秧歌(ge)、剪紙(zhi)”依(yi)托豐厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊，2009年(nian)(nian)以(yi)來(lai)，綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)繼(ji)被國家文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)部命(ming)名為(wei)中(zhong)國民(min)(min)(min)間文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術“秧歌(ge)之鄉(xiang)(xiang)”“嗩(suo)吶(na)(na)之鄉(xiang)(xiang)”“民(min)(min)(min)歌(ge)之鄉(xiang)(xiang)”“石(shi)(shi)雕之鄉(xiang)(xiang)”和(he)(he)“剪紙(zhi)之鄉(xiang)(xiang)”，成(cheng)為(wei)全(quan)國唯一擁有(you)五(wu)項民(min)(min)(min)間文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術之鄉(xiang)(xiang)稱(cheng)號(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)縣。地域猶似生(sheng)命(ming)，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)便如這個生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質和(he)(he)性情，綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)就是(shi)一條體(ti)魄硬朗、品(pin)性敦厚(hou)，心志堅韌(ren)、底氣旺盛，后勁充足，終究會將(jiang)苦日子過得殷實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)子。過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陜北十(shi)年(nian)(nian)九旱(han)，綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)始終是(shi)苦難(nan)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)味品(pin)，人們把(ba)心酸(suan)苦澀咽肚(du)里，把(ba)自(zi)(zi)信(xin)樂觀唱嘴邊，用山(shan)曲去消除愁腸(chang)，寄(ji)小調(diao)來(lai)緩解悲(bei)傷。那苦中(zhong)帶(dai)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腔，唱中(zhong)帶(dai)哭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)，酸(suan)中(zhong)帶(dai)甜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞，豪(hao)中(zhong)帶(dai)野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)味，把(ba)綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)兒女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豁達、直率、質樸、粗獷和(he)(he)熱情全(quan)都表達了出(chu)來(lai)。綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)嗩(suo)吶(na)(na)高(gao)吭(hang)嘹亮(liang)，粗獷深沉(chen)乃至吼天撼地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂聲，與(yu)陜北人獨具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)方式(shi)和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)心理，有(you)著心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴，嗩(suo)吶(na)(na)音樂與(yu)綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活、生(sheng)命(ming)相(xiang)融合(he)，一曲曲嗩(suo)吶(na)(na)聲是(shi)綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)人對宇(yu)宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識、人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)悟(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)凝聚(ju)與(yu)升華，是(shi)平民(min)(min)(min)百姓或(huo)喜或(huo)怒或(huo)樂或(huo)悲(bei)或(huo)憂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表白。陜北是(shi)苦焦(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但從(cong)來(lai)不缺乏浪漫，綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)秧歌(ge)自(zi)(zi)古以(yi)來(lai)就是(shi)人們宣泄情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優美形式(shi)，群舞(wu)群蹈似彩龍歡騰，又如金(jin)蛇狂舞(wu)，將(jiang)綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)人自(zi)(zi)信(xin)、樂觀、豪(hao)邁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精氣神抖擻綻(zhan)放(fang)。綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)剪紙(zhi)是(shi)千百年(nian)(nian)來(lai)鮮(xian)活在黃土高(gao)坡上傳統藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一朵(duo)奇葩(pa)，是(shi)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活化(hua)(hua)石(shi)(shi)，具(ju)有(you)很高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術價值(zhi)，內容豐富、造型奇巧、寓(yu)意深刻，將(jiang)綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深厚(hou)內涵寄(ji)情薄紙(zhi)，謳歌(ge)生(sheng)命(ming)。文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)廣場(chang)作為(wei)展示綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個窗口，首次將(jiang)五(wu)項非物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產以(yi)“中(zhong)國五(wu)鄉(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表述(shu)響亮(liang)提出(chu)，站(zhan)在更(geng)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角，來(lai)詮釋綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、展示綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、弘揚綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。

輝煌燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)(wen)明。“秦(qin)(qin)漢名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)邦，蘄王故里(li)”綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)具(ju)有(you)悠久的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，自古以來就(jiu)是(shi)(shi)守護中(zhong)(zhong)原的(de)(de)(de)(de)(de)邊關要塞。秦(qin)(qin)時(shi)置上郡，始皇曾(ceng)派扶(fu)蘇(su)、蒙(meng)恬率(lv)數萬大(da)軍(jun)(jun)(jun)駐守，如(ru)今(jin)扶(fu)蘇(su)蒙(meng)恬的(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)(zhong)骨(gu)(gu)仍(reng)遺留綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)，墓冢被往來的(de)(de)(de)(de)(de)虔誠之士(shi)謁拜。漢武帝時(shi)期(qi)，飛將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)李(li)(li)廣駐扎于(yu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)抗(kang)(kang)擊(ji)匈奴，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)境(jing)內至今(jin)留有(you)李(li)(li)廣寨遺址。昭君出(chu)塞、文(wen)(wen)姬歸漢、漢武帝巡邊都(dou)曾(ceng)路過綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)，康(kang)熙皇帝出(chu)巡北方途經綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)時(shi)御(yu)題(ti)“秦(qin)(qin)漢名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)邦”。在(zai)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)出(chu)土了(le)(le)(le)(le)(le)(le)大(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)漢畫像(xiang)石，其(qi)栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)地(di)(di)再(zai)現了(le)(le)(le)(le)(le)(le)漢時(shi)陜(shan)(shan)北的(de)(de)(de)(de)(de)衣食住行(xing)生(sheng)活(huo)場景，傳神雕刻(ke)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)漢人風骨(gu)(gu)。如(ru)今(jin)已修建竣(jun)工的(de)(de)(de)(de)(de)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)漢畫像(xiang)石館(guan)，氣(qi)魄雄偉，古意悠然，為(wei)(wei)(wei)保(bao)護漢畫像(xiang)石，弘揚(yang)漢文(wen)(wen)化起到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)重要的(de)(de)(de)(de)(de)作用。南宋名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)將(jiang)韓(han)世(shi)忠(zhong)(zhong)出(chu)生(sheng)于(yu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)，忠(zhong)(zhong)勇無畏，一(yi)(yi)生(sheng)金戈鐵馬(ma)，叱咤(zha)疆(jiang)場，為(wei)(wei)(wei)保(bao)衛南宋的(de)(de)(de)(de)(de)半壁江(jiang)山立(li)(li)(li)下(xia)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)汗馬(ma)功勞(lao)，又俠骨(gu)(gu)柔情，愛兵如(ru)子(zi)，頂(ding)天立(li)(li)(li)地(di)(di)，是(shi)(shi)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)漢的(de)(de)(de)(de)(de)杰出(chu)代表。綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)歷史(shi)厚重的(de)(de)(de)(de)(de)城市，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)人文(wen)(wen)薈萃(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)城市；“天下(xia)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)州(zhou)，人文(wen)(wen)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)”清道(dao)光二十八年，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)知(zhi)州(zhou)江(jiang)士(shi)松手書“天下(xia)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)州(zhou)”四個(ge)(ge)(ge)大(da)字(zi)，摩刻(ke)于(yu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)古城原西(xi)(xi)門洞外的(de)(de)(de)(de)(de)石壁上。天下(xia)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)州(zhou)作為(wei)(wei)(wei)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)美譽(yu)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)滿神州(zhou)大(da)地(di)(di)；“紅色沃(wo)土，革命搖籃”綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)塊(kuai)紅色的(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)孕育(yu)培養(yang)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)無數革命英雄。在(zai)李(li)(li)子(zi)洲等人的(de)(de)(de)(de)(de)倡(chang)議下(xia)，陜(shan)(shan)西(xi)(xi)省第四師范(fan)學(xue)校成立(li)(li)(li)，后(hou)更名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)師范(fan)，李(li)(li)子(zi)洲還(huan)在(zai)這里(li)建立(li)(li)(li)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)陜(shan)(shan)北的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)共(gong)黨(dang)團組(zu)織(zhi)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)漢李(li)(li)子(zi)洲因此被毛(mao)主席稱為(wei)(wei)(wei)“陜(shan)(shan)北共(gong)產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)奠基人”。綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)師范(fan)作為(wei)(wei)(wei)西(xi)(xi)北革命的(de)(de)(de)(de)(de)策源地(di)(di)，陜(shan)(shan)北革命的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動中(zhong)(zhong)心，為(wei)(wei)(wei)陜(shan)(shan)北革命根據(ju)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)建立(li)(li)(li)和發展(zhan)奠定了(le)(le)(le)(le)(le)(le)堅實的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治、組(zu)織(zhi)、軍(jun)(jun)(jun)事和群眾基礎，同時(shi)培養(yang)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)大(da)批(pi)共(gong)和國黨(dang)政(zheng)(zheng)(zheng)軍(jun)(jun)(jun)干部(bu)。抗(kang)(kang)戰爆發后(hou)，中(zhong)(zhong)央(yang)軍(jun)(jun)(jun)委(wei)在(zai)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)設立(li)(li)(li)警備(bei)區(qu)司令部(bu)，抗(kang)(kang)擊(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)日(ri)寇(kou)西(xi)(xi)渡(du)黃河(he)，保(bao)衛了(le)(le)(le)(le)(le)(le)延安(an)。抗(kang)(kang)戰時(shi)期(qi)，抗(kang)(kang)日(ri)軍(jun)(jun)(jun)政(zheng)(zheng)(zheng)大(da)學(xue)搬(ban)遷(qian)至綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)達(da)三年之久。解放戰爭(zheng)時(shi)期(qi)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)作為(wei)(wei)(wei)延安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)總后(hou)方，為(wei)(wei)(wei)延安(an)革命根據(ju)地(di)(di)和中(zhong)(zhong)國革命培養(yang)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)大(da)量(liang)人才，提供了(le)(le)(le)(le)(le)(le)有(you)力(li)保(bao)障；“頂(ding)天立(li)(li)(li)地(di)(di)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)漢”韓(han)世(shi)忠(zhong)(zhong)、李(li)(li)子(zi)洲等鐵骨(gu)(gu)錚(zheng)錚(zheng)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)漢，個(ge)(ge)(ge)人魅力(li)突(tu)顯(xian)著綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)地(di)(di)域個(ge)(ge)(ge)性，張揚(yang)著綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)人文(wen)(wen)內涵。

諄(zhun)諄(zhun)告勉(mian)的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)規范。“上善(shan)若(ruo)水(shui)(shui)，大愛(ai)綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)”最高境界的(de)(de)(de)(de)善(shan)行(xing)就像(xiang)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)品性(xing)一樣，綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)厚重(zhong)(zhong)黃土地的(de)(de)(de)(de)包容(rong)哺育(yu)之(zhi)(zhi)大愛(ai)，恰如流水(shui)(shui)，滋潤萬物；“以(yi)德(de)(de)(de)(de)為(wei)本(ben)，和諧綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)”綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)因“綏(sui)(sui)(sui)民(min)以(yi)德(de)(de)(de)(de)”而得名(ming)，德(de)(de)(de)(de)即為(wei)人為(wei)政之(zhi)(zhi)根本(ben)，綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)領導干部引(yin)導民(min)眾百(bai)姓(xing)以(yi)注重(zhong)(zhong)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)品德(de)(de)(de)(de)和修(xiu)養為(wei)做(zuo)人做(zuo)事(shi)之(zhi)(zhi)原則，創建出互相合(he)作(zuo)、互相促進(jin)、共同發展的(de)(de)(de)(de)和諧綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)，政通人和，綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)百(bai)業俱興。“同頂(ding)一片藍天(tian)，共護(hu)一方水(shui)(shui)土”民(min)眾的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福，必須(xu)有環境保(bao)(bao)護(hu)首當其沖的(de)(de)(de)(de)保(bao)(bao)駕護(hu)航。綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)清澈藍天(tian)，青(qing)山碧水(shui)(shui)是綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)人民(min)賴以(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)存生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)舒適空間，保(bao)(bao)護(hu)與守護(hu)是口號(hao)，更是行(xing)動(dong)；“誰知(zhi)盤中(zhong)(zhong)餐(can)，粒(li)粒(li)皆辛苦”唐詩中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)節儉警語(yu)，提醒著物質不(bu)斷(duan)豐裕的(de)(de)(de)(de)今天(tian)，我們(men)更不(bu)能(neng)拋棄中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族的(de)(de)(de)(de)節儉美德(de)(de)(de)(de)，節儉該貫穿于生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)方方面(mian)(mian)面(mian)(mian)；“存好心，做(zuo)好事(shi)，當好人”、“文化綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)，幸(xing)福家園”綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)人民(min)有著約定俗成的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存哲學，存好心，做(zuo)好事(shi)，當好人是世世代(dai)代(dai)綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)人民(min)集(ji)體智慧的(de)(de)(de)(de)提煉，為(wei)文化綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)注入鮮活(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)命力，愛(ai)之(zhi)(zhi)無處不(bu)在，綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)就是幸(xing)福家園。

這(zhe)些標(biao)語，聽(ting)起來可(ke)(ke)親(qin)，讀起來可(ke)(ke)敬，上通天理，下達人文。無(wu)不彰顯著(zhu)綏德(de)形象(xiang)、綏德(de)氣度、綏德(de)精(jing)神。

廣(guang)(guang)場(chang)(chang)落成(cheng)之(zhi)初(chu)，恰逢國(guo)慶(qing)佳(jia)節，文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)舉辦(ban)了(le)(le)盛(sheng)大(da)的民(min)間文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝術展，以“文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)，幸福家園(yuan)”為主題，展出(chu)書法(fa)、攝(she)影、美術、石雕(diao)(diao)(diao)、泥塑、剪紙(zhi)、刺繡、木雕(diao)(diao)(diao)近(jin)千件作(zuo)品，所(suo)有作(zuo)品皆為綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)本地(di)藝術家的心血。書法(fa)作(zuo)品龍蛇飛動(dong)、骨(gu)力筋勁，令(ling)人(ren)(ren)嘆為觀止。攝(she)影作(zuo)品捕捉了(le)(le)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)人(ren)(ren)民(min)的生活(huo)百態(tai)，盡現(xian)了(le)(le)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)民(min)俗風(feng)情，留住了(le)(le)塞上古城最(zui)美的瞬間。石雕(diao)(diao)(diao)作(zuo)品技藝精(jing)巧、風(feng)格各異，按照陜(shan)北九曲燈場(chang)(chang)的陣型排列(lie)部署,匠心獨(du)具。泥塑作(zuo)品形態(tai)可掬,惟妙惟肖。剪紙(zhi)作(zuo)品線條冼練夸張(zhang)，美感顯明(ming)，頗有神韻；美術作(zuo)品中有意境深(shen)遠(yuan)的國(guo)畫，色彩(cai)豐富的油畫，且有傳神寫意的中國(guo)傳統(tong)人(ren)(ren)物畫。傳統(tong)手工刺繡針腳細(xi)(xi)密(mi)、色彩(cai)淡(dan)雅、繡品精(jing)細(xi)(xi)而大(da)氣。木雕(diao)(diao)(diao)作(zuo)品栩栩如生，渾然天成(cheng)。此次活(huo)動(dong)，歷時之(zhi)長，展品之(zhi)豐富，讓綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)本地(di)及外(wai)來(lai)民(min)眾享受了(le)(le)別開生面的本土文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)盛(sheng)宴。這樣的活(huo)動(dong)，相(xiang)信(xin)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)將會經常舉行，為弘揚綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不斷地(di)獻新功。

文(wen)化(hua)廣(guang)場(chang)所(suo)呈現的(de)(de)文(wen)化(hua)質感，亦或只是綏德文(wen)化(hua)的(de)(de)冰山一(yi)角，賞(shang)之鑒之只如(ru)管(guan)中窺豹，僅(jin)可(ke)領(ling)略一(yi)二，但(dan)重(zhong)要的(de)(de)是，文(wen)化(hua)廣(guang)場(chang)如(ru)同指(zhi)向月亮的(de)(de)手指(zhi)頭(tou)(tou)，我們(men)順著(zhu)手指(zhi)頭(tou)(tou)指(zhi)出的(de)(de)方(fang)向，可(ke)以看到大的(de)(de)月亮。