芒果视频下载

陜北不僅是地理概念，更重要的(de)(de)是文(wen)(wen)化概念，鑲嵌(qian)于陜北文(wen)(wen)化富集地的(de)(de)綏德，在(zai)縣城(cheng)中心位置修建了文(wen)(wen)化廣場，展示綏德文(wen)(wen)化之渾厚底蘊(yun)和(he)蓬勃(bo)朝氣。

矗(chu)立(li)于廣場(chang)中心以(yi)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)匠人(ren)(ren)(ren)為(wei)主體(ti)的(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)群(qun)聚雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)，被(bei)著(zhu)(zhu)名畫(hua)家(jia)、黃土(tu)(tu)畫(hua)派創始人(ren)(ren)(ren)劉(liu)文西命(ming)名為(wei)基石(shi)(shi)，并親筆題寫立(li)碑(bei)。此(ci)(ci)“基石(shi)(shi)”二(er)字恰好精準無誤地道(dao)出(chu)了勞(lao)(lao)(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)是(shi)江山社稷的(de)(de)(de)(de)根基；道(dao)出(chu)了勞(lao)(lao)(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)是(shi)綏(sui)(sui)德政治經濟文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)主體(ti)；道(dao)出(chu)了石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)文化(hua)(hua)是(shi)綏(sui)(sui)德民(min)(min)(min)間文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)根脈。此(ci)(ci)作(zuo)(zuo)品將劉(liu)文西畫(hua)中的(de)(de)(de)(de)典型人(ren)(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象抽離，經過(guo)清華(hua)大學美(mei)術系的(de)(de)(de)(de)再創作(zuo)(zuo)，第一次(ci)把劉(liu)文西的(de)(de)(de)(de)黃土(tu)(tu)畫(hua)變為(wei)雕(diao)(diao)(diao)塑作(zuo)(zuo)品，這種藝(yi)術表現(xian)形(xing)(xing)式，在全(quan)國罕見，在陜(shan)西僅有。此(ci)(ci)雕(diao)(diao)(diao)塑生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)刻畫(hua)了綏(sui)(sui)德農民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)具體(ti)形(xing)(xing)象，背(bei)石(shi)(shi)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)、打石(shi)(shi)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)、出(chu)面子(zi)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)匠人(ren)(ren)(ren)，背(bei)谷(gu)穗(sui)的(de)(de)(de)(de)農家(jia)婦(fu)女等栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)(sheng)(sheng)，細細打量(liang)，他(ta)們(men)(men)正是(shi)我們(men)(men)身邊隨處(chu)可見的(de)(de)(de)(de)勤勞(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)、智慧的(de)(de)(de)(de)、負重的(de)(de)(de)(de)、不屈的(de)(de)(de)(de)、樂觀的(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)。父輩(bei)們(men)(men)赤腳踏地，面朝黃土(tu)(tu)背(bei)朝天，日出(chu)而作(zuo)(zuo)，日落(luo)而息，生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)艱辛艱難，皮膚黝黑，皺紋(wen)爬上(shang)額頭(tou)，但他(ta)們(men)(men)從容淡定，平靜安心，悠(you)然自得。雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)中有幾個孩子(zi)，孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)出(chu)場(chang)勾勒成一幅活靈活現(xian)的(de)(de)(de)(de)陜(shan)北生(sheng)(sheng)(sheng)活場(chang)景(jing)圖，亦暗示著(zhu)(zhu)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)文化(hua)(hua)，陜(shan)北文化(hua)(hua)，生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)不息，朝氣蓬勃。此(ci)(ci)組群(qun)聚雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)更是(shi)整(zheng)個文化(hua)(hua)廣場(chang)的(de)(de)(de)(de)靈魂作(zuo)(zuo)品，亦提(ti)升了整(zheng)座城市(shi)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)品位(wei)。

廣場(chang)的外側，間隔立有7塊標語(yu)(yu)展(zhan)示牌(pai)，中國紅套色，分(fen)外顯眼(yan)。每塊展(zhan)示牌(pai)的正(zheng)面和背面各有一(yi)條標語(yu)(yu)，14條標語(yu)(yu)從(cong)政治高度(du)、文(wen)化深(shen)度(du)、歷史厚度(du)詮釋(shi)人(ren)文(wen)綏德的深(shen)邃內涵，標語(yu)(yu)中同(tong)時(shi)含有規勸類箴言。簡單的話語(yu)(yu)，引人(ren)深(shen)思，促人(ren)前進。

高屋建瓴的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治引(yin)導。“為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)地立心，為(wei)(wei)(wei)民(min)生(sheng)立命(ming)”北宋著名理學家、關學領袖張載為(wei)(wei)(wei)后(hou)世留(liu)(liu)下“為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)地立心，為(wei)(wei)(wei)民(min)生(sheng)立命(ming)”這(zhe)寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)精神遺產，天(tian)(tian)(tian)地即(ji)天(tian)(tian)(tian)下，包括自然界、人(ren)和(he)人(ren)類社會(hui)，立心也(ye)就是立天(tian)(tian)(tian)理，民(min)生(sheng)指民(min)眾(zhong)，命(ming)即(ji)民(min)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)，為(wei)(wei)(wei)民(min)生(sheng)立命(ming)便(bian)是為(wei)(wei)(wei)民(min)眾(zhong)選擇正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)方(fang)向(xiang)，確(que)立生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意義。把(ba)(ba)(ba)哲學與政(zheng)治實踐結合起(qi)來，穿(chuan)越綿長亙古，一(yi)路充實一(yi)路嚴謹，引(yin)導綏德(de)人(ren)民(min)走出(chu)燦爛前程。綏德(de)縣委(wei)縣政(zheng)府更是將(jiang)此作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)自身的(de)(de)(de)(de)(de)從政(zheng)座右銘，把(ba)(ba)(ba)老百姓當作(zuo)(zuo)(zuo)天(tian)(tian)(tian)，把(ba)(ba)(ba)老百姓當作(zuo)(zuo)(zuo)地，把(ba)(ba)(ba)老百姓的(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)看得重要(yao)到勝過天(tian)(tian)(tian)地；“踏(ta)石(shi)留(liu)(liu)印(yin)，抓(zhua)鐵(tie)有痕(hen)”習近平(ping)總書記對黨員干部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)風建設提出(chu)斬釘截鐵(tie)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求，以生(sheng)動形象的(de)(de)(de)(de)(de)比喻(yu)，明確(que)務實的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)(zuo)風，不能(neng)蜻蜓點水，浮光掠影(ying)，要(yao)行(xing)“踏(ta)石(shi)”之舉、要(yao)務“抓(zhua)鐵(tie)”之實、要(yao)增“留(liu)(liu)印(yin)”之智(zhi)、要(yao)見(jian)“有痕(hen)”之效。告勉綏德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)黨員干部(bu)要(yao)身體力(li)行(xing)，讓“踏(ta)石(shi)留(liu)(liu)印(yin)，抓(zhua)鐵(tie)有痕(hen)”不僅成(cheng)為(wei)(wei)(wei)“規定(ding)動作(zuo)(zuo)(zuo)”，而且(qie)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)一(yi)種“工作(zuo)(zuo)(zuo)常態(tai)”；“中(zhong)(zhong)國夢(meng)(meng)?綏德(de)夢(meng)(meng)?我的(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)”全面建成(cheng)小康社會(hui)，實現中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族偉大(da)復興的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國夢(meng)(meng)響徹(che)中(zhong)(zhong)華(hua)大(da)地，亦(yi)縈繞于(yu)每個中(zhong)(zhong)國人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心間，并將(jiang)其作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)奮(fen)斗的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)。綏德(de)人(ren)民(min)將(jiang)自己的(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)想(xiang)和(he)國家的(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)想(xiang)相融合，如是溪流匯入大(da)海，凝聚中(zhong)(zhong)國力(li)量，同(tong)心共(gong)筑幸福夢(meng)(meng)想(xiang)。

異(yi)彩(cai)紛呈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)特(te)產。“中國(guo)(guo)五鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)：石雕、民(min)歌、嗩(suo)吶、秧歌、剪紙”依托(tuo)豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)底蘊，2009年以來，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)相繼(ji)被國(guo)(guo)家文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)部(bu)命名為(wei)(wei)中國(guo)(guo)民(min)間文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)藝術(shu)“秧歌之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”“嗩(suo)吶之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”“民(min)歌之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”“石雕之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”和“剪紙之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”，成(cheng)為(wei)(wei)全國(guo)(guo)唯一擁有五項(xiang)民(min)間文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)藝術(shu)之(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)稱號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)縣。地域猶似生(sheng)(sheng)命，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)便如這(zhe)個(ge)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)和性情(qing)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石雕文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)就是(shi)(shi)一條體魄硬朗、品(pin)性敦厚，心志堅韌(ren)、底氣旺盛，后(hou)勁(jing)充足，終究(jiu)會將(jiang)(jiang)苦日子(zi)過得(de)殷(yin)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)子(zi)。過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陜北(bei)(bei)十年九旱(han)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)民(min)歌始終是(shi)(shi)苦難生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)味(wei)品(pin)，人們把(ba)心酸苦澀咽(yan)肚(du)里，把(ba)自信(xin)樂(le)(le)(le)觀(guan)唱(chang)嘴邊，用山曲(qu)去消除愁(chou)腸，寄小調(diao)來緩解悲傷。那(nei)苦中帶(dai)(dai)(dai)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腔，唱(chang)中帶(dai)(dai)(dai)哭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)，酸中帶(dai)(dai)(dai)甜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞，豪中帶(dai)(dai)(dai)野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)味(wei)，把(ba)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)兒女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豁(huo)達、直率、質(zhi)樸、粗獷和熱情(qing)全都表達了(le)出(chu)來。綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)嗩(suo)吶高(gao)吭嘹亮，粗獷深沉乃至(zhi)吼天撼地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)聲，與陜北(bei)(bei)人獨具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存方式(shi)(shi)和文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)心理，有著心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴，嗩(suo)吶音樂(le)(le)(le)與綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)、生(sheng)(sheng)命相融合(he)，一曲(qu)曲(qu)嗩(suo)吶聲是(shi)(shi)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)人對宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)、人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)悟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種凝聚與升(sheng)華，是(shi)(shi)平民(min)百(bai)姓或(huo)(huo)(huo)喜(xi)或(huo)(huo)(huo)怒或(huo)(huo)(huo)樂(le)(le)(le)或(huo)(huo)(huo)悲或(huo)(huo)(huo)憂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表白。陜北(bei)(bei)是(shi)(shi)苦焦(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但從來不缺乏(fa)浪漫，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)秧歌自古以來就是(shi)(shi)人們宣泄情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優美形式(shi)(shi)，群(qun)(qun)舞群(qun)(qun)蹈似彩(cai)龍(long)歡騰，又如金蛇狂舞，將(jiang)(jiang)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)人自信(xin)、樂(le)(le)(le)觀(guan)、豪邁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精氣神抖擻綻放。綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)剪紙是(shi)(shi)千百(bai)年來鮮(xian)活(huo)在(zai)黃土高(gao)坡上傳(chuan)統藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一朵(duo)奇(qi)葩(pa)，是(shi)(shi)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)化(hua)(hua)(hua)(hua)石，具(ju)有很高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)價值(zhi)，內(nei)容豐富、造型奇(qi)巧(qiao)、寓意深刻，將(jiang)(jiang)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深厚內(nei)涵寄情(qing)薄(bo)紙，謳歌生(sheng)(sheng)命。文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)廣場作為(wei)(wei)展示綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)窗(chuang)口，首次將(jiang)(jiang)五項(xiang)非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)遺產以“中國(guo)(guo)五鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表述響亮提出(chu)，站在(zai)更(geng)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角，來詮釋綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、展示綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、弘揚綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。

輝煌燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)文(wen)明。“秦(qin)(qin)漢(han)名(ming)邦，蘄王(wang)故里”綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)有悠(you)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)，自古(gu)以來就是(shi)(shi)(shi)守護(hu)中(zhong)(zhong)原的(de)(de)(de)(de)(de)邊關要(yao)塞(sai)。秦(qin)(qin)時(shi)(shi)置上郡，始皇曾派扶蘇、蒙恬率(lv)數萬大(da)(da)軍(jun)駐守，如今(jin)扶蘇蒙恬的(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)骨仍(reng)遺留綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)，墓冢被往來的(de)(de)(de)(de)(de)虔誠之士謁(ye)拜。漢(han)武(wu)帝(di)時(shi)(shi)期，飛(fei)將(jiang)軍(jun)李(li)(li)廣駐扎于(yu)(yu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)擊匈奴，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)境內至(zhi)今(jin)留有李(li)(li)廣寨遺址。昭君出(chu)(chu)塞(sai)、文(wen)姬(ji)歸漢(han)、漢(han)武(wu)帝(di)巡(xun)邊都曾路過綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)，康熙皇帝(di)出(chu)(chu)巡(xun)北方途經綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)御題“秦(qin)(qin)漢(han)名(ming)邦”。在(zai)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)出(chu)(chu)土了(le)大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)畫像石(shi)，其栩栩如生(sheng)地(di)(di)再(zai)現了(le)漢(han)時(shi)(shi)陜(shan)(shan)北的(de)(de)(de)(de)(de)衣食住行生(sheng)活(huo)(huo)場(chang)景，傳神雕刻了(le)漢(han)人(ren)(ren)(ren)風骨。如今(jin)已修建(jian)(jian)竣工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)畫像石(shi)館，氣(qi)魄(po)雄偉，古(gu)意悠(you)然，為(wei)(wei)保護(hu)漢(han)畫像石(shi)，弘揚(yang)漢(han)文(wen)化起到了(le)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)作用。南(nan)宋名(ming)將(jiang)韓世忠(zhong)出(chu)(chu)生(sheng)于(yu)(yu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)，忠(zhong)勇(yong)無(wu)畏，一(yi)生(sheng)金戈(ge)鐵馬，叱(chi)咤疆場(chang)，為(wei)(wei)保衛南(nan)宋的(de)(de)(de)(de)(de)半壁江山(shan)立(li)下了(le)汗馬功(gong)勞(lao)，又俠骨柔情，愛兵如子(zi)(zi)，頂(ding)天(tian)立(li)地(di)(di)，是(shi)(shi)(shi)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)的(de)(de)(de)(de)(de)杰出(chu)(chu)代表。綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)座歷(li)(li)史(shi)厚重的(de)(de)(de)(de)(de)城市，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)座人(ren)(ren)(ren)文(wen)薈萃的(de)(de)(de)(de)(de)城市；“天(tian)下名(ming)州(zhou)，人(ren)(ren)(ren)文(wen)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)”清道(dao)光二(er)十八年，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)知州(zhou)江士松手書“天(tian)下名(ming)州(zhou)”四個(ge)大(da)(da)字(zi)，摩(mo)刻于(yu)(yu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)城原西(xi)門洞(dong)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)壁上。天(tian)下名(ming)州(zhou)作為(wei)(wei)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)美譽(yu)名(ming)滿神州(zhou)大(da)(da)地(di)(di)；“紅色(se)沃土，革(ge)命搖籃”綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)塊紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)孕育培養(yang)了(le)無(wu)數革(ge)命英雄。在(zai)李(li)(li)子(zi)(zi)洲(zhou)等人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)倡議(yi)下，陜(shan)(shan)西(xi)省第四師范(fan)學(xue)校成(cheng)立(li)，后更名(ming)為(wei)(wei)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)師范(fan)，李(li)(li)子(zi)(zi)洲(zhou)還在(zai)這里建(jian)(jian)立(li)了(le)陜(shan)(shan)北的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)中(zhong)(zhong)共黨團組織，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)李(li)(li)子(zi)(zi)洲(zhou)因此被毛主席(xi)稱為(wei)(wei)“陜(shan)(shan)北共產黨的(de)(de)(de)(de)(de)奠基(ji)人(ren)(ren)(ren)”。綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)師范(fan)作為(wei)(wei)西(xi)北革(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)策源地(di)(di)，陜(shan)(shan)北革(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動中(zhong)(zhong)心，為(wei)(wei)陜(shan)(shan)北革(ge)命根據(ju)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)立(li)和(he)發(fa)展奠定了(le)堅實的(de)(de)(de)(de)(de)政治、組織、軍(jun)事和(he)群眾(zhong)基(ji)礎，同時(shi)(shi)培養(yang)了(le)一(yi)大(da)(da)批共和(he)國黨政軍(jun)干部。抗(kang)戰(zhan)爆發(fa)后，中(zhong)(zhong)央軍(jun)委在(zai)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)設立(li)警(jing)備區司令部，抗(kang)擊了(le)日寇西(xi)渡黃河(he)，保衛了(le)延(yan)安(an)。抗(kang)戰(zhan)時(shi)(shi)期，抗(kang)日軍(jun)政大(da)(da)學(xue)搬遷至(zhi)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)達三年之久(jiu)。解放戰(zhan)爭時(shi)(shi)期，綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)作為(wei)(wei)延(yan)安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)后方，為(wei)(wei)延(yan)安(an)革(ge)命根據(ju)地(di)(di)和(he)中(zhong)(zhong)國革(ge)命培養(yang)了(le)大(da)(da)量人(ren)(ren)(ren)才，提供了(le)有力保障；“頂(ding)天(tian)立(li)地(di)(di)綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)”韓世忠(zhong)、李(li)(li)子(zi)(zi)洲(zhou)等鐵骨錚錚綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)，個(ge)人(ren)(ren)(ren)魅力突顯著綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)域個(ge)性，張揚(yang)著綏(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)內涵。

諄諄告勉的(de)(de)(de)(de)行(xing)為規(gui)范。“上善若水(shui)，大愛(ai)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)”最(zui)高境界的(de)(de)(de)(de)善行(xing)就像水(shui)的(de)(de)(de)(de)品性一樣，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)厚重(zhong)黃土(tu)地(di)的(de)(de)(de)(de)包容哺育之(zhi)大愛(ai)，恰如流(liu)水(shui)，滋潤萬物；“以(yi)德(de)(de)(de)(de)為本，和諧(xie)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)”綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)因(yin)“綏(sui)(sui)(sui)(sui)民以(yi)德(de)(de)(de)(de)”而(er)得名(ming)，德(de)(de)(de)(de)即為人(ren)(ren)為政(zheng)之(zhi)根(gen)本，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)領導(dao)干部引導(dao)民眾(zhong)(zhong)百姓以(yi)注重(zhong)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)品德(de)(de)(de)(de)和修養(yang)為做(zuo)人(ren)(ren)做(zuo)事之(zhi)原則，創建出互相合作、互相促進、共(gong)同(tong)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)和諧(xie)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)，政(zheng)通人(ren)(ren)和，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)之(zhi)百業俱興。“同(tong)頂一片藍天，共(gong)護一方(fang)(fang)水(shui)土(tu)”民眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)，必須(xu)有環境保(bao)護首(shou)當(dang)(dang)其沖的(de)(de)(de)(de)保(bao)駕護航。綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)之(zhi)清澈藍天，青山碧(bi)水(shui)是(shi)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民賴以(yi)生存生活(huo)的(de)(de)(de)(de)舒(shu)適空(kong)間，保(bao)護與守護是(shi)口號，更是(shi)行(xing)動；“誰知盤中餐(can)，粒(li)粒(li)皆辛苦(ku)”唐詩中的(de)(de)(de)(de)節(jie)儉(jian)警語，提(ti)醒(xing)著(zhu)物質不斷豐裕(yu)的(de)(de)(de)(de)今天，我們更不能(neng)拋(pao)棄中華民族的(de)(de)(de)(de)節(jie)儉(jian)美德(de)(de)(de)(de)，節(jie)儉(jian)該貫穿于生活(huo)的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)方(fang)(fang)面(mian)面(mian)；“存好(hao)(hao)(hao)心(xin)，做(zuo)好(hao)(hao)(hao)事，當(dang)(dang)好(hao)(hao)(hao)人(ren)(ren)”、“文化綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)，幸福(fu)家園”綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民有著(zhu)約定俗成的(de)(de)(de)(de)生存哲(zhe)學，存好(hao)(hao)(hao)心(xin)，做(zuo)好(hao)(hao)(hao)事，當(dang)(dang)好(hao)(hao)(hao)人(ren)(ren)是(shi)世世代代綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民集體智慧的(de)(de)(de)(de)提(ti)煉，為文化綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)注入鮮活(huo)生命力，愛(ai)之(zhi)無(wu)處不在，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)(de)(de)就是(shi)幸福(fu)家園。

這些標語，聽起來(lai)可(ke)親，讀起來(lai)可(ke)敬，上通天理，下達人文。無不彰(zhang)顯著綏(sui)德(de)形象、綏(sui)德(de)氣(qi)度、綏(sui)德(de)精神。

廣場(chang)(chang)落成之(zhi)初，恰(qia)逢國(guo)慶佳(jia)節，文(wen)(wen)(wen)化廣場(chang)(chang)舉(ju)辦了盛(sheng)大的(de)民間(jian)文(wen)(wen)(wen)化藝(yi)(yi)術展(zhan)，以“文(wen)(wen)(wen)化綏(sui)(sui)德(de)(de)，幸福(fu)家園”為(wei)主題，展(zhan)出書(shu)法(fa)、攝(she)影(ying)、美(mei)術、石雕(diao)、泥(ni)(ni)塑、剪紙、刺(ci)繡(xiu)(xiu)、木雕(diao)近千件作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)，所有作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)皆為(wei)綏(sui)(sui)德(de)(de)本(ben)(ben)地藝(yi)(yi)術家的(de)心(xin)血。書(shu)法(fa)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)龍(long)蛇(she)飛動(dong)、骨力筋勁，令人(ren)嘆為(wei)觀止。攝(she)影(ying)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)捕捉了綏(sui)(sui)德(de)(de)人(ren)民的(de)生活(huo)百(bai)態，盡(jin)現(xian)了綏(sui)(sui)德(de)(de)民俗風(feng)情，留住了塞上古城最(zui)美(mei)的(de)瞬間(jian)。石雕(diao)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)技藝(yi)(yi)精巧、風(feng)格各異，按照陜北九曲燈場(chang)(chang)的(de)陣型(xing)排列部署,匠心(xin)獨具。泥(ni)(ni)塑作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)形態可(ke)掬,惟妙惟肖。剪紙作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)線條(tiao)冼(xian)練夸張，美(mei)感顯明，頗有神韻；美(mei)術作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)中(zhong)有意境深遠的(de)國(guo)畫，色(se)(se)彩豐富(fu)的(de)油畫，且有傳(chuan)神寫意的(de)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)人(ren)物畫。傳(chuan)統(tong)手工刺(ci)繡(xiu)(xiu)針腳細(xi)密、色(se)(se)彩淡雅、繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)(pin)精細(xi)而大氣。木雕(diao)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)栩(xu)栩(xu)如生，渾然天成。此次(ci)活(huo)動(dong)，歷(li)時之(zhi)長，展(zhan)品(pin)(pin)(pin)之(zhi)豐富(fu)，讓綏(sui)(sui)德(de)(de)本(ben)(ben)地及外來民眾享(xiang)受了別開生面的(de)本(ben)(ben)土文(wen)(wen)(wen)化盛(sheng)宴。這樣的(de)活(huo)動(dong)，相信文(wen)(wen)(wen)化廣場(chang)(chang)將會經常舉(ju)行，為(wei)弘揚綏(sui)(sui)德(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化不(bu)斷(duan)地獻新功。

文(wen)化(hua)廣場(chang)(chang)所呈現(xian)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)質(zhi)感，亦或只是(shi)綏德文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)冰山一角，賞之鑒之只如(ru)管(guan)中(zhong)窺豹，僅可領略一二(er)，但重要的(de)(de)(de)是(shi)，文(wen)化(hua)廣場(chang)(chang)如(ru)同指向月亮的(de)(de)(de)手(shou)指頭(tou)，我(wo)們(men)順著手(shou)指頭(tou)指出的(de)(de)(de)方向，可以看到大的(de)(de)(de)月亮。