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疏(shu)屬山(shan)位于綏(sui)(sui)德(de)(de)縣城區(qu)，海(hai)拔893m，兩河相(xiang)擁山(shan)，現為(wei)“名州文化旅(lv)游街區(qu)”中的(de)(de)一部(bu)分。秦(qin)代，上郡為(wei)邊塞防御匈奴(nu)的(de)(de)軍事要地，故(gu)派(pai)秦(qin)皇子扶(fu)蘇(su)在(zai)此監軍并設(she)府于疏(shu)屬山(shan)，扶(fu)蘇(su)含冤自刎后埋(mai)葬于此，解放戰(zhan)(zhan)爭時期(qi)，綏(sui)(sui)德(de)(de)警(jing)(jing)備區(qu)司(si)令部(bu)設(she)置于疏(shu)屬山(shan)上，成為(wei)指揮作(zuo)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)中心(xin)，山(shan)上有(you)秦(qin)皇子扶(fu)蘇(su)墓及扶(fu)蘇(su)祠、漢畫像石館、綏(sui)(sui)德(de)(de)警(jing)(jing)備區(qu)司(si)令部(bu)舊(jiu)址，山(shan)腳下(xia)有(you)李子洲(zhou)(zhou)故(gu)居、綏(sui)(sui)德(de)(de)地委舊(jiu)址、子洲(zhou)(zhou)圖(tu)書館，四周散布(bu)著獨具特色的(de)(de)窯洞(dong)四合院，明(ming)顯的(de)(de)區(qu)位優勢，豐富的(de)(de)旅(lv)游資(zi)源(yuan)，是(shi)文化旅(lv)游開發的(de)(de)理想(xiang)之地。

1924年，這(zhe)里建立了陜北最早的共(gong)產黨組織，抗日戰爭和(he)解放戰爭時(shi)期(qi)，是陜甘(gan)寧邊區綏(sui)(sui)(sui)德(de)專(zhuan)員公(gong)署、抗日軍政大學(xue)、綏(sui)(sui)(sui)德(de)警備(bei)區司令(ling)部(bu)和(he)三五九旅司令(ling)部(bu)駐地(di)。毛(mao)澤東、周恩來、習(xi)仲勛等老一輩無產階級革(ge)命家在(zai)這(zhe)里留下了戰斗的足跡(ji)。習(xi)仲勛和(he)齊(qi)心(xin)在(zai)綏(sui)(sui)(sui)德(de)相識(shi)、相戀、結婚并(bing)生(sheng)活4年，與(yu)綏(sui)(sui)(sui)德(de)人(ren)民建立了深厚(hou)的感情。

疏屬山與《山海經》

疏屬(shu)山(shan)(shan)的由(you)來更早，有關它(ta)的最(zui)早文字(zi)記(ji)載，就是春秋戰(zhan)國時期的地理類史書《山(shan)(shan)海(hai)經(jing)·海(hai)內(nei)西經(jing)》云：“貳負之臣曰危，危與(yu)(yu)貳負殺(sha)窫窳，帝乃梏之疏屬(shu)之山(shan)(shan)，桎其(qi)右足，反接兩手與(yu)(yu)發，系之山(shan)(shan)上木。”

這段話就(jiu)告訴人們，遠(yuan)古時代黃(huang)(huang)帝(di)部落(luo)曾(ceng)經就(jiu)活動在(zai)陜北綏德(de)一帶，有個大逆不道的(de)神“貳(er)負”與他的(de)臣下“危”聯合(he)殺死了窫窳，黃(huang)(huang)帝(di)就(jiu)將他綁縛(fu)在(zai)疏屬山里(li)的(de)樹上，懲罰他。

宋本(ben)《太平御覽》中(zhong)(zhong)講述了一(yi)個故事，說在上郡挖掘(jue)出一(yi)座地下(xia)石(shi)室，里面有個反縛盜械(xie)之人(ren)，書曰：“漢宣帝使人(ren)上郡，發(fa)盤石(shi)，石(shi)屋(wu)中(zhong)(zhong)得一(yi)人(ren)，跣踝(huai)被(bei)發(fa)，后縛，械(xie)一(yi)足，時人(ren)不(bu)識，乃載(zai)之于(yu)長安，帝問群臣，莫能(neng)知，劉子政（劉向，當時朝廷的諫議大(da)夫）曰：此(ci)乃貳負也(ye)！上大(da)驚”。最后，宣帝問他原由，劉向就說出了《山海經(jing)》中(zhong)(zhong)的記載(zai)，宣帝聽后大(da)為驚嘆，從此(ci)，眾(zhong)臣與天下(xia)學(xue)者就更加看重《山海經(jing)》了。

從漢代的(de)這(zhe)個事件，印證(zheng)了《山(shan)(shan)海經》對綏德疏屬山(shan)(shan)的(de)記載，反映出歷代文字描(miao)述的(de)連(lian)貫(guan)性，也說明了疏屬山(shan)(shan)不是一般的(de)山(shan)(shan)。

遠古人類在部落進化的過程中，《山(shan)海經(jing)》記載了當時(shi)的各種地理、博物(wu)、故事、巫術(shu)、神(shen)話(hua)等，內(nei)容極為豐富，自(zi)古被(bei)世人號(hao)稱為奇書，對中華民族上(shang)下五(wu)千(qian)年的文化有著極其(qi)深遠的影(ying)響，直(zhi)到(dao)現在，比如：盤古開天、三皇(huang)五(wu)帝、炎黃之戰(zhan)、后羿射日(ri)、女媧補天、精衛填(tian)海、大禹治水……許多耳熟能詳的遠古神(shen)話(hua)故事都是(shi)出自(zi)此(ci)書。

而對(dui)于綏(sui)德(de)的(de)一座山(shan)有文(wen)字記(ji)錄的(de)，這應該(gai)是最早(zao)的(de)了(le)，它與現(xian)代出土的(de)文(wen)物(wu)遺跡相互呼應和印證，可以看(kan)出，在遠古華(hua)夏(xia)文(wen)明起源的(de)時期，綏(sui)德(de)就有了(le)人類的(de)活(huo)動(dong)，其歷史文(wen)化神奇而源遠流長。

疏屬山景區

疏(shu)屬山文化旅游景區

疏屬(shu)(shu)山文化(hua)旅(lv)游景區(qu)(qu)位于(yu)(yu)綏(sui)德縣城，海拔893m，兩河(he)相(xiang)擁山。秦代，上(shang)郡(jun)為邊塞防御匈奴的軍事要地，故(gu)派秦皇子(zi)扶(fu)蘇(su)在(zai)此監軍并(bing)設府于(yu)(yu)疏屬(shu)(shu)山，扶(fu)蘇(su)含冤(yuan)自刎后埋葬于(yu)(yu)此，解放戰(zhan)爭時期，綏(sui)德警備區(qu)(qu)司(si)令(ling)部設置于(yu)(yu)疏屬(shu)(shu)山上(shang)，成為指揮作戰(zhan)的戰(zhan)略中心，山上(shang)有秦皇子(zi)扶(fu)蘇(su)墓及(ji)扶(fu)蘇(su)祠、漢畫(hua)像石館(guan)、綏(sui)德警備區(qu)(qu)司(si)令(ling)部舊址，山腳下有李子(zi)洲故(gu)居、綏(sui)德地委舊址、子(zi)洲圖(tu)書館(guan)，四(si)周散布著獨具(ju)特色的窯洞四(si)合院，明顯的區(qu)(qu)位優(you)勢，豐富的旅(lv)游資源，是文化(hua)旅(lv)游開(kai)發的理想之地。

綏德縣名(ming)州(zhou)文化旅游街區“高家大(da)院”

高(gao)家大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)位于綏(sui)(sui)德古城(cheng)核心景區(qu)疏屬山，是(shi)綏(sui)(sui)德最具(ju)代表性的古宅大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。高(gao)家大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)二進(jin)二院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)“日(ri)”字形四(si)合(he)頭院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，共有(you)三(san)處，下院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、中院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、上(shang)(shang)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)依次從西(xi)向東(dong)，因地形變化而(er)巧(qiao)妙布局，科(ke)學安排，呈(cheng)三(san)級(ji)臺階，三(san)進(jin)三(san)升，雖不在同一中軸線上(shang)(shang)，卻有(you)“連升三(san)級(ji)”的美好(hao)寓意(yi)。是(shi)綏(sui)(sui)德城(cheng)光緒年賜進(jin)士出身、翰林院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)庶(shu)吉士、欽加三(san)品銜(xian)在任候造道、前任山西(xi)遼州知(zhi)州、光緒版《綏(sui)(sui)德州志》總撰(zhuan)高(gao)維岳的宅院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。

李子(zi)洲(zhou)在(zai)四師創建黨(dang)團組(zu)(zu)織后，為(wei)了(le)工作的(de)(de)便利和保密性，租賃了(le)高(gao)家祠(ci)堂(tang)，明(ming)為(wei)四師教員的(de)(de)宿舍，實為(wei)黨(dang)組(zu)(zu)織的(de)(de)活動地，先(xian)后在(zai)這里住過(guo)的(de)(de)有李子(zi)洲(zhou)、田伯英、蔡(cai)南(nan)軒、徐(xu)夢周(zhou)、何寓礎、趙(zhao)紹(shao)西、雷五齋等黨(dang)、團負責人。由于(yu)(yu)黨(dang)組(zu)(zu)織的(de)(de)很(hen)多重(zhong)要會議和活動決(jue)策(ce)都是(shi)在(zai)高(gao)家祠(ci)堂(tang)進行的(de)(de)，黨(dang)團員頻繁活動于(yu)(yu)此，所以高(gao)家祠(ci)堂(tang)在(zai)當時被黨(dang)內同志親切地稱為(wei)“蘇聯大使館”。

綏德縣(xian)名州文(wen)化旅(lv)游街區“文(wen)廟與學宮”

文廟與(yu)學宮連為(wei)一(yi)體，位于(yu)綏德(de)古(gu)城綏德(de)古(gu)城核心(xin)景區嵯(cuo)峨山，坐北(bei)向南(nan)，建(jian)(jian)于(yu)金(jin)承(cheng)安五(wu)年(1200)，明(ming)、清(qing)兩代(dai)幾經增修、重(zhong)建(jian)(jian)，至清(qing)光(guang)緒三十一(yi)年(1905)時，其建(jian)(jian)筑(zhu)平面(mian)為(wei)一(yi)長方形(南(nan)北(bei)長)，占地面(mian)積約(yue)12，000平方米。文廟有(you)前(qian)、中、后3座院(yuan)(yuan)落。前(qian)院(yuan)(yuan)東西(xi)方各有(you)木(mu)柵欄(lan)門(men)1座，西(xi)門(men)額書“德(de)配天地”4字，門(men)前(qian)有(you)下馬碑;東門(men)額書“道冠(guan)古(gu)今”4字。院(yuan)(yuan)南(nan)面(mian)為(wei)照(zhao)壁，北(bei)面(mian)是欞(ling)星門(men)。入欞(ling)星門(men)為(wei)中院(yuan)(yuan)，院(yuan)(yuan)內有(you)泮池，東建(jian)(jian)名(ming)宦祠3間(jian)、忠孝祠2間(jian)，西(xi)建(jian)(jian)鄉賢(xian)祠3間(jian)、陳設亭2間(jian);北(bei)面(mian)是戟(ji)門(men)，戟(ji)門(men)東有(you)儀(yi)門(men)，西(xi)有(you)禮門(men)。入戟(ji)門(men)為(wei)后院(yuan)(yuan)，院(yuan)(yuan)內正面(mian)是大成(cheng)殿，殿前(qian)有(you)月臺(tai)(tai)，臺(tai)(tai)前(qian)有(you)甬道，大殿兩側建(jian)(jian)東西(xi)廡各7間(jian)。

學(xue)宮(gong)大門(men)在文廟前院西柵欄門(men)外，面(mian)向(xiang)南。入門(men)北(bei)進(jin)再(zai)折向(xiang)東，至大成殿后見儒學(xue)儀門(men)。入儀門(men)正面(mian)有(you)(you)明倫(lun)堂5間(jian)，西有(you)(you)齋房3間(jian)，東北(bei)有(you)(you)崇圣(sheng)祠1所。明倫(lun)堂后是(shi)敬一亭3間(jian)。亭后正面(mian)是(shi)尊經閣(ge)，閣(ge)下是(shi)正窯(yao)3孔(kong) ，閣(ge)東有(you)(you)廂窯(yao)3孔(kong)，閣(ge)西有(you)(you)廂房5間(jian)。

文廟現僅余(yu)照壁(bi)1座，學宮(gong)僅余(yu)尊經閣和(he)閣東3孔廂窯(yao)(yao)。照壁(bi)由磚砌(qi)成，上(shang)有檐(yan)，壁(bi)中嵌石雕(diao)(diao)“五龍壁(bi)”一塊，上(shang)雕(diao)(diao)五龍戲珠圖案，雕(diao)(diao)工精(jing)(jing)細，神態活(huo)現，是綏德雕(diao)(diao)刻藝術(shu)之精(jing)(jing)品。尊經閣的造型(xing)較精(jing)(jing)巧，閣下是3孔磚面石拱窯(yao)(yao)，窯(yao)(yao)的四(si)角伸出上(shang)翹(qiao)，如鳥喙高昂。窯(yao)(yao)上(shang)閣樓四(si)面皆為(wei)雕(diao)(diao)花門窗(chuang)，屋脊高隆，南北(bei)單檐(yan)，東西為(wei)重檐(yan)。

文(wen)廟和學宮一(yi)直是尊孔(kong)讀經之所，從民國年間開始開辦為學校，現為縣聾啞學校校址。