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白(bai)云(yun)山建(jian)筑(zhu)群屬典(dian)(dian)型的(de)(de)(de)廟觀文(wen)(wen)化(hua)(hua)，它把(ba)祖國的(de)(de)(de)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)、宗(zong)都文(wen)(wen)化(hua)(hua)、黃(huang)河文(wen)(wen)化(hua)(hua)、黃(huang)土文(wen)(wen)化(hua)(hua)、民族文(wen)(wen)化(hua)(hua)等有機地熔于一爐，其內(nei)涵(han)深刻、形(xing)式多樣、內(nei)容(rong)廣泛，白(bai)云(yun)觀建(jian)筑(zhu)精巧(qiao)，別(bie)(bie)具一格，古(gu)樸典(dian)(dian)雅，觀內(nei)保存(cun)有敘述道(dao)、佛教經(jing)變故(gu)事和山水人物彩(cai)(cai)色壁畫1590余幅，壁畫內(nei)容(rong)豐富(fu)，絢麗多彩(cai)(cai)。白(bai)云(yun)山由崇(chong)尚道(dao)教起步，因(yin)建(jian)廟立神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)成(cheng)形(xing)。54座宮、殿、樓(lou)、祠等組(zu)成(cheng)的(de)(de)(de)廟群，自(zi)成(cheng)格局，各(ge)具特(te)色，都是因(yin)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)建(jian)廟，每廟必(bi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，200多位神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，400多尊像司職各(ge)又相互聯系。其中以道(dao)教系列神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)為主，儒、釋、道(dao)三教交匯。即供華夏大地供奉的(de)(de)(de)傳(chuan)統神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，也(ye)供具有地方特(te)色的(de)(de)(de)民間神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。白(bai)云(yun)山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)多，神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)全，真可謂(wei)諸神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)薈萃，集于一山，這(zhe)(zhe)在(zai)各(ge)地的(de)(de)(de)古(gu)觀古(gu)寺中是少見(jian)的(de)(de)(de)，其間記述和演(yan)繹了(le)(le)許許多多宗(zong)教故(gu)事、神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話傳(chuan)說(shuo)。所以，在(zai)一定意義上，可以說(shuo)知白(bai)云(yun)山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，亦知天下神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。宗(zong)教現象作為一種歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)(hua)和現實(shi)存(cun)在(zai)，白(bai)云(yun)山這(zhe)(zhe)座宏大完整的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)宮闕(que)，為研究宗(zong)教文(wen)(wen)化(hua)(hua)提供了(le)(le)一個(ge)豐富(fu)的(de)(de)(de)資(zi)料庫(ku)，它讓人們從(cong)歷(li)史的(de)(de)(de)、現實(shi)的(de)(de)(de)眼光去審視神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，了(le)(le)解(jie)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，認識神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，體會神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，監別(bie)(bie)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，從(cong)而(er)甄別(bie)(bie)真偽，領(ling)悟虛實(shi)。
神路前有(you)座門高不(bu)過(guo)(guo)一(yi)人(ren)的石牌坊，建于明代(dai)，重修于清嘉(jia)慶年間，雙柱(zhu)單(dan)跨一(yi)樓(lou)，廡殿(dian)頂。它(ta)使朝(chao)山的人(ren)們不(bu)得不(bu)俯身而過(guo)(guo)，以(yi)示虔誠之(zhi)至(zhi)，故又稱低頭牌坊。
神路(lu)(lu)是白云山信士步(bu)行上山的(de)主要通道(dao)，由三百(bai)六(liu)十(shi)余級石臺(tai)階組成，坡度陡(dou)峭，人行其(qi)上陡(dou)生騰空之感(gan)，故有(you)“神路(lu)(lu)”之稱。
白(bai)(bai)云觀內(nei)底層建筑為五龍宮，宮北為四(si)(si)道天門，青龍、白(bai)(bai)虎、朱雀、玄武四(si)(si)神祠分列其上。
真(zhen)武(wu)大殿是白云(yun)觀的主要建筑(zhu)，屋宇崇高，輝(hui)煌雄偉。真(zhen)武(wu)殿四周(zhou)的建筑(zhu)有藏經閣、瑞芝(zhi)閣、超然閣、玉皇閣、文(wen)昌樓、碧霞(xia)宮(gong)、關帝廟、三(san)靈(ling)廟、二(er)斗祠、圣(sheng)母祠、三(san)清殿、三(san)宮(gong)殿、白云(yun)洞、古(gu)戲臺等。
香(xiang)(xiang)(xiang)爐寺坐(zuo)落在(zai)佳縣(xian)東北面(mian)的(de)黃河崖畔上，突兀聳立著一尊四(si)周如(ru)削的(de)巨石(shi)。平坦(tan)的(de)石(shi)頂上，有一座(zuo)小寺廟(miao)很優雅，遠望(wang)宛若香(xiang)(xiang)(xiang)爐，所以起名為“香(xiang)(xiang)(xiang)爐寺”。黃昏時分，在(zai)洶涌的(de)黃河水襯(chen)托(tuo)下，夕陽(yang)西(xi)下，壯(zhuang)觀雄渾，綺麗獨特，是佳縣(xian)的(de)著名風景“香(xiang)(xiang)(xiang)爐晚照”。
白云山(shan)(shan)廟(miao)是一座存(cun)留完(wan)整、規制宏大(da)的(de)古建(jian)筑群，包括(kuo)廟(miao)堂、牌坊(fang)、亭臺、通道、橋(qiao)梁等，古建(jian)面積8.1萬平方米。這座恢宏的(de)古建(jian)群在(zai)平面布(bu)局上依山(shan)(shan)勢漸次(ci)(ci)升(sheng)高(gao)，形(xing)成(cheng)三(san)條軸(zhou)(zhou)線(xian)，鱗次(ci)(ci)櫛比，疏密得當(dang)。主軸(zhou)(zhou)、次(ci)(ci)軸(zhou)(zhou)均采用(yong)兩翼對稱這一傳統布(bu)局，建(jian)筑大(da)都用(yong)木(mu)結構，并充分(fen)利用(yong)榫卯結合之木(mu)構架，種類多達20余種。建(jian)筑屋頂依照廟(miao)堂的(de)尊卑、作用(yong)、位置等，采用(yong)了(le)(le)歇山(shan)(shan)、懸山(shan)(shan)、硬山(shan)(shan)、重檐等眾(zhong)多形(xing)制，同時分(fen)別覆以(yi)高(gao)貴琉璃瓦(wa)(wa)或(huo)布(bu)瓦(wa)(wa)，產生了(le)(le)高(gao)低有別、主次(ci)(ci)分(fen)明(ming)、色彩繽紛(fen)的(de)效應。屋脊獸頭(tou)也形(xing)式繁多，造型優美，是很有價值的(de)工藝珍品(pin)。木(mu)牌坊(fang)在(zai)白云山(shan)(shan)古建(jian)中享(xiang)有特殊身份(fen)，它兀然獨立(li)，飛檐出挑，翼角翹起，搏風(feng)擊雨數百年不傾不圮。白云山(shan)(shan)出類拔萃的(de)建(jian)筑，和諧地體現了(le)(le)明(ming)清營造法式，又(you)融入了(le)(le)鮮(xian)明(ming)的(de)地方風(feng)格，使之更臻完(wan)美，相得益彰(zhang)，顯示(shi)了(le)(le)歷代建(jian)造師的(de)精湛工藝水平。
夏季(ji)：8:00-18:00
冬季(ji)：8:00-17:00
1、先(xian)從榆林市區乘長(chang)途車到佳(jia)縣，然后從佳(jia)縣城內乘小(xiao)巴可到景區。
2、在西安城北客運(yun)站乘坐西安至佳(jia)縣的長途汽車(che)，下車(che)后可包車(che)前往(wang)景(jing)區。
白云(yun)山的(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑藝術(shu)滲透于整個建筑群的(de)各個角落(luo)，數量之(zhi)多(duo)(duo)，名目之(zhi)繁(fan)，令人(ren)目不暇接。白云(yun)山雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑藝術(shu)取材極為廣泛，有(you)石作的(de)欄桿，旗桿、石獅、牌坊、臺基、柱(zhu)礎、香樓等(deng)(deng)；有(you)木作的(de)梁(liang)、坊、雀替(ti)、門窗、神龕、神像(xiang)、匾額、供器等(deng)(deng)；有(you)磚瓦作的(de)勾頭(tou)、滴水、墀頭(tou)、錢檐、脊獸等(deng)(deng)；還有(you)金屬，琉璃泥塑等(deng)(deng)多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑飾(shi)品。白云(yun)山的(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑題材也(ye)有(you)多(duo)(duo)種形式(shi)，有(you)龍、鳳、麒麟(lin)等(deng)(deng)傳說中的(de)動物，更(geng)有(you)飛禽、走獸、花卉、風景、人(ren)物等(deng)(deng)。雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻的(de)表現手(shou)法也(ye)種類繁(fan)多(duo)(duo)，即有(you)剔底起突，也(ye)有(you)浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)、立體圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些藝術(shu)作品有(you)的(de)樸實莊(zhuang)重，有(you)的(de)簡潔明快，有(you)的(de)粗獷(guang)雄(xiong)渾，有(you)的(de)精細流暢，不僅(jin)具有(you)濃厚的(de)地(di)方色彩，而且有(you)較(jiao)高的(de)藝術(shu)價值和觀賞價值。
白云(yun)山(shan)現存碑(bei)刻(ke)157塊，或以(yi)功德(de)記事(shi)，或云(yun)游名山(shan)大(da)川(chuan)之(zhi)文人(ren)(ren)雅(ya)士(shi)揮(hui)豪潑墨，留下(xia)了許多書法(fa)精品。其中明代萬(wan)歷(li)年間山(shan)西糧道吳宗義所書的(de)兩塊草書碑(bei)，如飛龍流水，自然有勢；懸(xuan)掛在(zai)真(zhen)武大(da)殿由(you)開山(shan)道人(ren)(ren)李玉(yu)鳳所書的(de)木匾額“玉(yu)虛(xu)宮”蒼(cang)勁有力，壯實渾厚，當(dang)年毛(mao)主席看到(dao)時(shi)也佇立(li)良久(jiu)，贊不絕口。近年來(lai)，也有趙樸(pu)初、啟功等書法(fa)名家留下(xia)的(de)真(zhen)跡。
壁(bi)畫(hua)，是白云(yun)山(shan)最有(you)藝(yi)術價值的(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)術之(zhi)一(yi)，現(xian)存(cun)在1300余幅。這些壁(bi)畫(hua)內容豐富(fu)，形式多(duo)樣(yang)。有(you)色彩艷麗的(de)(de)大型(xing)工筆畫(hua)，有(you)描述神(shen)話傳(chuan)說的(de)(de)彩色連環畫(hua)，有(you)中(zhong)堂、條(tiao)幅式山(shan)水風景(jing)畫(hua)，有(you)色調(diao)清淡的(de)(de)花草水墨(mo)畫(hua)。這些壁(bi)畫(hua)，都(dou)出(chu)自民(min)(min)間(jian)(jian)畫(hua)匠之(zhi)托(tuo)手，大都(dou)為明(ming)清之(zhi)作，保存(cun)了古代民(min)(min)間(jian)(jian)精湛的(de)(de)繪畫(hua)藝(yi)術特色。
