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佛寺建筑

千佛洞建筑(zhu)呈(cheng)東西(xi)向的(de)(de)長方形(xing)，東面有(you)山(shan)門。正(zheng)殿坐西(xi)朝東，土(tu)木結構(gou)，南北(bei)兩則建有(you)配(pei)房，磚(zhuan)木建筑(zhu)。正(zheng)殿為(wei)一(yi)有(you)斗(dou)拱的(de)(de)硬山(shan)頂建筑(zhu)，分前(qian)、中、后堂三(san)部分。前(qian)堂塑(su)有(you)丈(zhang)許高的(de)(de)釋加佛像一(yi)尊，中堂面闊(kuo)三(san)間(jian)，繪有(you)佛說法圖，18羅漢等(deng)塑(su)像；后堂塑(su)有(you)臥佛一(yi)尊；三(san)部分緊(jin)密相連，構(gou)成(cheng)一(yi)個整體。寺院的(de)(de)西(xi)南搭(da)有(you)戲臺，供(gong)廟(miao)會(hui)組(zu)織的(de)(de)戲班(ban)所用。該(gai)(gai)寺以釋迦牟尼涅(nie)磐像、三(san)圣菩薩、十八(ba)羅漢、萬壽山(shan)、千佛像及佛教(jiao)故事畫為(wei)主(zhu)，配(pei)以大雄寶殿、天王(wang)殿、地王(wang)殿于(yu)(yu)一(yi)體，構(gou)成(cheng)佛教(jiao)文化之(zhi)建筑(zhu)群。清(qing)末民(min)初，道(dao)教(jiao)先(xian)后在佛寺之(zhi)西(xi)續(xu)建“三(san)清(qing)觀(guan)”、“玉(yu)皇閣”、“定湘(xiang)王(wang)廟(miao)”等(deng)建筑(zhu)，使寺觀(guan)閣廟(miao)融為(wei)一(yi)體，名弛(chi)遐邇，譽載邊陲。在《新疆建置(zhi)志(zhi)》、《三(san)州輯路》、《新疆游(you)記》、《孚遠鄉土(tu)志(zhi)》等(deng)志(zhi)書(shu)中，均稱該(gai)(gai)處為(wei)名勝(sheng)(sheng)古跡。由于(yu)(yu)歷史(shi)的(de)(de)發(fa)(fa)展、變遷(qian)，邊疆烽火間(jian)有(you)發(fa)(fa)生，曾使該(gai)(gai)處名勝(sheng)(sheng)屢遭劫難。

千年疑云

吉(ji)木薩爾千(qian)佛洞(dong)開(kai)鑿(zao)于何(he)年何(he)月，無(wu)從查證(zheng)。據(ju)千(qian)佛洞(dong)已毀(hui)寺(si)志記(ji)載：該寺(si)原建于北庭回鶻王(wang)朝(chao)時代，即(ji)唐咸通年間(jian)，直到北庭察合臺(tai)汗國據(ju)有(you)時改稱“別失八(ba)里”后，其(qi)最后一(yi)任汗王(wang)立伊斯蘭(lan)教(jiao)為國教(jiao)，一(yi)夜之(zhi)間(jian)強制所有(you)子(zi)民改信伊斯蘭(lan)教(jiao)，該寺(si)才漸漸走向衰敗。

清人祁韻士的《西(xi)城(cheng)釋地》有(you)記載。乾隆三十五年（1770年），該城(cheng)一(yi)(yi)位菜農因患眼(yan)病(bing)，將至(zhi)失(shi)明，無法糊口(kou)。好在熟悉山路，每(mei)當天氣(qi)晴朗(lang)時節(jie)，就進(jin)山砍柴。有(you)一(yi)(yi)天進(jin)山后(hou)(hou)，眼(yan)病(bing)突(tu)然(ran)發(fa)作，疼痛難忍，耳邊(bian)似乎(hu)有(you)神告訴他尋溪(xi)洗眼(yan)，可治眼(yan)病(bing)。他勉強(qiang)支撐(cheng)著爬下山坡(po)(po)，漸聽水(shui)聲，沿聲而(er)下，小溪(xi)橫前，捧溪(xi)水(shui)洗眼(yan)，不但疼痛立(li)止(zhi)，而(er)且(qie)眼(yan)睛漸明，一(yi)(yi)日夜后(hou)(hou)竟能視物。再上山坡(po)(po)，望空(kong)叩謝，剛剛“背山歇坐，忽見坡(po)(po)上土坍，透出白灰(hui)墻壁，隨用手刨挖(wa)，內竟空(kong)虛(xu)有(you)門洞形跡(ji)。

因(yin)即出(chu)山(shan)(shan)，遍(bian)告眾人，攜帶鍬(qiao)镢等物，赴山(shan)(shan)筑(zhu)開洞門，門里(li)甚黑暗，取燭照看，洞形如半月，見(jian)一臥身，身長丈六，金面跣足(zu)，衣服顏色如新(xin)。又(you)有銅佛(fo)，大小不計其(qi)(qi)(qi)數，自尺(chi)余至三五寸(cun)不等，土花銹蝕者極多，其(qi)(qi)(qi)民人感泣，即日(ri)落(luo)發，募化(hua)于(yu)洞前接(jie)蓋，廟宇至今極其(qi)(qi)(qi)壯麗(li)，都(dou)(dou)統(tong)(tong)索(suo)諾木策凌，曾(ceng)貢此(ci)(ci)洞的(de)銅佛(fo)九(jiu)(jiu)尊(zun)，都(dou)(dou)統(tong)(tong)常于(yu)四(si)十(shi)九(jiu)(jiu)年(nian)巡閱營伍之便，亦(yi)曾(ceng)至此(ci)(ci)洞云”。

此佛(fo)(fo)窟被菜農發現后，他為(wei)感佛(fo)(fo)恩，便遂削(xue)發為(wei)僧(seng)，四處化(hua)緣，修復佛(fo)(fo)寺，使千佛(fo)(fo)古(gu)洞再度(du)繁榮，睡佛(fo)(fo)被重塑金身，千人(ren)朝拜。

發心井

相傳清代一個游方僧(seng)人，一天來到(dao)千佛洞膜拜臥(wo)佛，卻見僧(seng)人和(he)村民都在山下取水，甚是困難。當(dang)他(ta)(ta)得知(zhi)此地已(yi)久(jiu)旱無雨，連寺內井(jing)水竟也枯竭了。于(yu)是他(ta)(ta)發(fa)心(xin)搭起(qi)九層(ceng)高臺，做法三天，奇跡(ji)出現啦(la)！井(jing)中水竟涌動不斷，清冽無比。僧(seng)人與當(dang)地人感念游方僧(seng)，遂起(qi)名為＂發(fa)心(xin)井(jing)＂。

至(zhi)今井中水(shui)依然清冽且并不因地下水(shui)位下降(jiang)而枯竭。

交通信息

吐(tu)魯(lu)番往鄯(shan)善發出的(de)(de)(de)班車(che)，吐(tu)峪溝是中途(tu)的(de)(de)(de)一(yi)站，去的(de)(de)(de)話(hua)在路上(shang)下(xia)車(che)就(jiu)行(xing)了，票(piao)價不到10元。如果包(bao)車(che)，一(yi)日來回要150元左右(you)，但是走馬(ma)觀(guan)花去看看就(jiu)不太(tai)值得(de)了。此外(wai)，吐(tu)魯(lu)番客運(yun)站有面包(bao)車(che)，車(che)票(piao)8元/人，通常中午12點發車(che)，可以和司機約定來回的(de)(de)(de)時(shi)間和地點。